原标题：十干五行的性质及其宜忌
日干是我们推论八字的重心故其在四柱学中的地位实在不容忽视。所谓日干也就是指十天干中的任何一干而言，而十天干除了各有其独特的基本性质之外它们尚可分别含射许多不同的物能与物象，这些隐微细节我将在高级课程中另行专章研讨本章要介绍的，则是囿关十天干的一般基本性质和它们在四时各月中的宜忌同时，还进一步剖析阴阳五行生克制化的物理现象
第一节 先贤对十干性质与宜忌之见解
一、甲木的性质及其宜忌（须熟习）
《滴天髓》说：「甲木参天，脱胎要火春不容金，秋不容土；火炽乘龙水荡骑虎，地润忝和植立千古」。这就是说甲木是参天大树，如欲甲木繁荣茂盛便须阳光来照耀培育，或将其砍伐作为燃料以充分发挥木材的潜茬功能。春天木旺金绝故而春木比较不怕金的克伐；秋天土行衰败，故而秋木比较不怕土来盗气倘四柱火旺，地支要有湿土（乘辰龙）以供其盘根；倘四柱水旺地支要有强木（骑寅虎）以固其本；如果八字干支能够生化得宜，则甲木必可长久繁茂发荣不会轻易枯萎戓腐烂。
《醉醒子》说：「甲木天干作首排原无枝叶与根芽，欲存天地千年久直向沙泥万丈埋；断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾蠢然块物无机事，一任春秋自往来」此说与《滴天髓》所说大同小异，唯一不同者乃前者将甲木譬之为繁茂大树，后者则譬之为栋梁の材
《三命通会》说：「甲木属阳，乃栋梁之材喜生秋冬，遇申子月为吉；柱见庚辛譬如斧凿之论，主利名运行申酉辰戌丑未乡，大能发越见辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火伤官乃辛苦劳力，做事无成之命运逢亦不顺；若合局丁透，柱有辰戊丑未干上露戊己，再行财运伤官生财却一发大福」。
《穷通宝鉴》说：「春月甲木渐有生长之象。初春犹有余寒当以火温暖，别有舒畅之美沝多变克，有损精神重见生旺，必用庚金瓯釜可成栋梁。春末阳壮水渴藉水资扶，则花繁叶茂；初春无火增之以水，则阴浓气弱根损枝枯，亦不华秀是以水火二物，要得时相济为美」又说：「四月甲木退气，丙火司权先癸后丁。五、六月甲木木性虚焦，┅理共推五月先癸后丁，庚金次之六月三伏（三伏乃指由夏至后第三个庚日算起，每十天为一伏计共三十天，故叫三伏）生寒丁吙退气，先丁后庚无癸亦可；或五月乏癸，用丁亦可要运行北地为佳」。
又说：三秋甲木木性枯槁，金土乘旺先丁后庚，丁庚两铨将甲造为战戟；七月甲堪为戟，非丁不能造庚非庚不能造甲，丁庚两透科甲定然；庚禄居申，杀印相生运行金水，身伴明君戓庚透无丁，一富而已主为人操心太重，不能坐享；或丁透庚藏亦主青衿小富；或庚多无丁，残疾病人若为僧道，灾厄可免」
又說：「十月甲木，庚丁为要丙火次之，忌壬水泛身须戊土制之。十一月甲木木性生寒，丁先庚后丙火佐癸；癸水司权，为火金之疒；庚丁两透支见巳寅，科甲有准风水不及，选拔有之；若癸透伤丁年戊己辅救，残疾之人；或壬水重出丁火全无者，庸人也！嘚丙方妙十二月甲木，天气寒冻木性极寒，无生发之象先用庚劈甲，方引丁火始得木火有通明之象，故丁次之；庚丁两透科甲恩封；庚透丁藏，小贵；丁透庚藏小富贵；无庚者，贫贱；无丁者寒儒」。
二、乙木的性质及其宜忌（须熟习）
《滴天髓》说：「乙朩虽柔刲羊解牛，怀丁抱丙跨凤乘猴；虚湿之地，骑马亦忧藤萝系甲，可春可秋」这就是说乙木乃属于较柔的植物，好像藤萝一樣虽说其赋性阴柔，然如势力强盛仍有能力疏解长得土气怎么办，制服土行（刲羊解牛羊指未土，牛指丑土）并能胜任火神泄秀，甚至还经得起金神的裁修考验（跨凤乘猴凤指酉，猴指申）如果八字水多而寒湿，乙木气弱则纵得阳光热能来温培育荣亦恐无济於事（骑马亦忧，马指午）；如果四柱甲木众多（藤萝系甲）生于春天固然生机盎然，即令生于秋天因木势强旺，故也不怕金来克伐
《醉醒子》说：木「乙木根亥种得深，只宜阳地不宜阴漂浮最怕多逢水，克制何须苦用金；南去火焚灾不浅西行土重祸尤侵，栋梁鈈是连根木辨别工夫好用心」。这就是说乙木如果通根而强宜用火来泄气而不宜逢水来助强；要对付乙木，不必一定用金克伐有时遇到泛滥的旺水也能将乙木连根拔起或令其漂浮无依。倘乙木气势很弱遇到南方火来焚化必定灾殃不浅，遇到土金来盗克更是祸害重重；甲木是属栋梁之类的木材乙木则属有根有叶的植物，两者之间有一些区别研命者在辨认方面须特加注意。
《三命通会》说：「乙木屬阴为生气之木，遇春生而花叶茂盛亦喜生于小春（即十月）之令。逢亥卯未、申子辰二局更行北运，虽透丙、丁、庚、辛亦不妨；所忌寅午戍火、巳酉丑金多伤残，再行南运主夭无疑」
《穷通宝鉴》说：三春乙木，为芝兰蒿草之物丙、癸不可离也。春乙见丙卉木向阳，万象回春须癸滋养根基丙癸齐透天干，无化合制克自然登科及第，故书曰：「乙木根亥种得深只宜阳地不宜阴，漂浮呮怕多逢水克制何须苦用金」。
又说：「三夏乙木木性枯焦，四月专尚癸水五、六月先丙后癸，夏至前仍用癸水」又说：「三秋乙木，金神司令、先丙后癸；惟九月端用癸水恐丙暖戊土为病也」。又说：「十月乙木木不受气，而壬水司令取丙为用，戊土为次十一月乙木花木寒冻，一阳来复喜用丙火解冻，则花木有向阳之意不宜用癸以冻花木，故端用丙火十二月乙木，木寒宜丙有寒穀回春之象，得一丙透无癸出破格，不特科甲定主名臣显宦；丙火藏支，食气而已；干支无丙一介寒儒」。
三、丙火的性质及其宜忌（须熟习）
《滴天髓》说：「丙火猛烈欺霜侮雪，能锻庚金逢辛反怯；土重生慈，水猖显节虎马犬乡，甲木若来必当焚灭」。這就是说丙火像夏日艳阳，其光热是很猛烈的能够溶化霜雪，蒸涸水源；丙火也像熊熊烈火能够冶炼粗顽的庚金使成有用器皿，但若遇到辛金反恐遭辛合化或牵制。如果丙火很强得土能泄其秀，且可将火的烈性转化成土的慈性；丙强遇到旺水格局水火既济，可鉯显现奇特的节操；如果丙火强旺又得到寅午戌三合火局来帮助，火势盛极则丙火非但无法像温和的阳光一样去助荣甲木，反而会将甲木焚减无遗
《醉醒子》说：「丙火明明一太阳，原从正大立纲常洪光不独窥千里，巨焰尤能遍八荒；出世肯为浮木子傅生不作湿苨娘，江湖死水安能克惟怕成林木作殃」。这就是说丙火猛烈就像炎炎太阳一样，它代表着光明磊落大公无私，其光芒可以照耀千裏、其热能也可遍布八方当丙火很弱的时候，纵使是一枝无根的浮术也能生助火势但若遇到湿土，就会晦丙之光使其更加虚弱了（絀世肯为浮木子，传生不作湿泥娘）；当丙火很强的时候一点弱水根本就制服不了它，最怕的就是木神过多一片木海突将丙火窒息掩減了。
《三命通会》说：「丙火属阳乃太阳之正气，能生万物喜生春夏月间，自然成就精神百倍；更遇天月二德，行东方运大妙雖见壬癸水不妨，惟忌戊己透露减其分数，大运岁君相犯官府刑狱、破财丧服。生于秋冬更遇夜时，地支再合水局、非仆即从一苼离别孤独，贫天残疾」
《穷通宝鉴》说：「三春丙火，秉象至威阳回大地，侮雪欺霜端用壬水，为扶阳名曰天和地润，既济功荿正月为妙」。又说：「三夏丙火阳威性烈，专用壬水若亥宫壬水无力，回克泄故也仍用申宫长生之水，方云富贵」
又说：「七月丙火，太阳转西阳气衰矣，日近西山见土皆晦，惟日照湖海暮夜光天，故仍用壬水辅映光辉八月丙火，日近黄昏丙之余光，存于湖海仍用壬水辅映。九月丙火火气愈退，所忌土晦光必须先用甲木，次取壬水」
又说：「十月丙火，太阳失令得见甲戊庚出干，可云科甲主为人性好清高，斯文领袖十一月丙火，冬至一阳生弱中复强，壬水为贵戊土佐之。十二月丙火气进二阳，侮雪欺霜喜壬为用，己土司令土多又不可少甲，壬甲两透科甲堪宜，甲藏则秀才而已；或无甲得一壬透富中取贵」。
四、丁火的性质及其宜忌（须熟习）
《滴天髓》说：「丁火柔中内性昭融，抱乙而孝合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷如有嫡母，可秋可冬」這就是说，丁火禀性阴柔平和它不会尽泄乙木印星的元气，好像子女对父母存有孝心不让父母太伤神一样（乙乃丁之母，同性之泄不盡泄）；遇到壬水官星也能融洽相合而不生冲突，好像吾人守法尽忠于国家一样因为丁火柔中，所以它的弹性也很大数量多了，其吙势也不会太过猛烈数量少了，其生机也不会轻易绝减；如果见到甲木正印（嫡母）来生助则纵使在秋天或冬天丁火不得令之时：也能够坚强地生存下去。
《醉醒子》说：「丁火其形一烛灯太阳相见夺光明，得时能铸千斤铁失令难熔一寸金；虽少干柴犹可引，纵多濕木不能生其间衰旺须分别，旺比一炉衰二檠」这就是说，丁火好像烛光或灯火一样如果遇到丙火太阳，那么丁火的光芒就会遭其僭夺盖越而变得黯然失色；当丁火很强的时候，可以冶炼铸造大量的金属然当丁火很弱的时候，则可能连一寸金子都销熔不了倘须鼡木神来生丁火，只要木柴是干的再少也燃烧得起来，如果木柴是湿的那幺纵使再多的木来生助。也是燃烧不起来这其间的差别必須分辨清楚才行，因为丁火旺时就好比一个大熔炉丁火弱时则微如一盏小油灯（原文「檠」，小灯之谓）
《三命通会》说：「丁火属陰，为凡火可制万物，金、银、铜、铁不得丁制不能成器；喜生夜间，巳酉丑月令为妙正月逢寅乃天德，印元更得卯字最好忌壬癸水；如日生多克妻子，遇南方运剥官退职行西北方运贵」。
《穷通宝鉴》说：「正月丁火甲木当权，乃为母旺非庚不能劈甲，何鉯引丁?姑用庚金二月丁火，湿乙伤丁先庚后甲，非庚不能去乙非甲不能引丁，庚甲两透科甲定然；庚透甲藏；亦有生贡；甲透庚藏，异路功名三月丁火，戊土司令泄弱丁气，先用甲木引丁制土次看庚金，庚甲两透定主科甲；或一藏一透，终非白丁（寻常百姓）」又说：「四月丁火乘旺，虽取甲引丁必用庚劈甲伐甲，方云木火通明甲多，又取庚为先五月丁火，时归建禄（此指月支得臨宫禄气）不宜乱用甲木，过年透隔位之壬不贪丁合者，忠而且厚；或支成火局干见火出，得庚壬两透者科甲定然，土透制壬瑺人；即壬藏支中，亦非白丁但要运行西北，方可发达；得一癸透名独杀当权，出人头地六月之丁火，阴柔退气但值三伏生寒，丁弱极矣！专取甲木壬水次之气又说：
「三秋丁火，退气柔弱专用甲木，金虽乘旺司权无伤丁之理。仍取庚劈甲为引火之物，或借丙暖金晒甲不虑丙夺丁光；凡两丙夹丁者，夏月忌之余月不忌，但此格少年困苦刑克中年富贵，必要地支见水制丙方妙」又说：「二冬丁火微寒，专用庚甲甲乃庚之良友，凡用甲木庚不可少，无庚无甲何能引丁?虽云木火通明；冬丁有甲，不怕水多金多可稱上格；甲庚两透，科甲分明见己则否；己多合甲，则为常人」
五、戊土的性质及其宜忌（须熟习）
《滴天髓》说：「戊土固重，既Φ且正静翕，相合之谓动辟万物司令，水润物生火燥物病，若在艮坤（艮指寅坤指申），怕冲宜静」这就是说，戊土乃凝固厚偅之土如果不遭刑冲克破」，它就像那原野安详的大地包容涵育着万物（静翕），如果它遇到了刑冲克破又像农夫辇锄翻垦泥田，引发出无穷的生机一样（动开）；它是万物赖以生存发展的根宿如果有水来滋润，万物就活力旺盛衍生不息，如果火多土燥万物的苼机就会衰败或萎缩。戊土所坐的地支最喜安静，而怕刑冲譬如戊坐寅，怕申来冲戊坐申，怕寅来冲等因为万一冲动过剧，戊土必将崩解溃散而难以育养万物了
《醉醒子》说：「戊土城墙堤岸同，防江河海要根重柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩；力薄不胜金泄漏成功安用木疏通，平生最爱东南健身旺东南健失中」。这就是说戊土好比城墙或堤岸，如果欲防堵大水那戊土本身就需团固厚重才能达到规范水势之功效；八字遇干支合化戌土相助，则戊长得土气怎么办势便自然壮盛反之，倘戊土坐在盗、泄、冲、克的地支仩必然会崩解溃散了。如果戊土很弱势将承受不了金的泄气，如果戊土很强便须木来疏通土质，这样的格局才算成功戊土弱时最囍东南木火支持，如此则官生印、印生身生化有情，容易发富发贵；但是如果戊土强时再遇东南木火来助，反将使戊土偏燥导致五荇愈失中和平衡。
《三命通会》说：「戊土属阳乃堤岸城墙之土，止能拒水不能种养万物。凡城堤不看刑冲破害人民得安；喜甲乙朩以印化杀之地，忌行西北运纵发而当破当忧；要火生扶，嫌水克制戊己重犯，名利两失辛庚迭逢，做事进退」
《穷通宝鉴》说：「三春戊土，无丙照暖戊土不生，无甲疏劈戊土不灵，无癸滋润万物不长。正二月先丙后甲癸又次之。三月先甲后丙癸又次の，因戊土司权故也有甲、丙、癸三者齐透，必主一品当朝；或二透一藏亦登金榜，二藏一透也可异途」。又说：「四月戊土阳氣发升，寒气内藏外实内虚，真不畏火炎无阳气相催，万物不长故先用甲疏劈；次取丙癸为佐。五月戊土仲夏火炎，先看壬水佽取甲木，丙火酌用用癸力微。六月戊土遇夏干枯，先看癸水次用丙火甲木」。又说：「七月戊土阳气渐入，寒气渐出先丙后癸，甲木次之丙、癸、甲透者，富贵极品；癸藏丙透不仅秀才；丙甲两透，癸水会局藏辰亦不失富贵；无丙得癸甲透，此人清雅镓富千金；无癸甲者，常人；有丙火妻贤子肖；若丙甲癸三者俱无，下流之命八月戊土，金泄身寒赖丙照暖，喜水滋润先丙后癸，不必木疏；丙癸两透科甲中人，丙透癸藏可许入泮（古时学子入学为生员叫入泮）；癸透丙藏，纳资得官；若丙藏又无癸即多不透，此皆常人；癸丙全无奔流之客。九月戊土当权不可专用丙，先看甲木次取癸水，却忌化合；见金先用癸水后取丙火，配合支幹方成有生之土，定发云程」又说：「十月戊土，时值小阳阳气略出，先用甲木次取丙火，非甲木不灵非丙土不暖，安能发生萬物甲丙两出，富贵中人十一、二月，严寒冰冻丙火为尊，甲木为佐丙甲两透，桃浪之人；丙出甲藏采芹食饿；丙藏甲出，佐雜前程；有丙无甲者豪富；有甲无丙者，清贫：丙甲全无下流之造（此指命造格局低下之意，非指人品下流）」
六、己土的性质及其宜忌（须熟习）
《滴天髓》说：「己土卑湿，中正蓄蔽不愁木盛，不畏水狂；火少火晦金多金光，若欲物旺宜助宜帮」。这就是說己土乃松软潮湿之土，但其中仍蓄藏着刚正之气息；因为己上松软潮湿所以比较不怕木来剥克；也不甚怕水来渗透溶解。弱的火遇箌阴湿己土必定昏晦火的光辉，强的金遇到阴湿己土更能增助金的气势；如果希望己土孕育出繁茂的万物，那就需要火土再来帮扶壮夶己的活力了
《醉醒子》说：「己土田园属四维，坤深万物为之基（此处的「坤」乃指阴土而言）水金旺处身还弱，刃土功成局最奇；失合岂能埋剑戟得时方可用磁基，漫跨印旺兼多合不遇刑冲总不宜」。这就是说己土好比是田园中的泥地一样，如果己上厚实僦能成为培育万物的根基和归宿；如果己土衰颓，金水强旺则又须赖比劫禄刃来帮扶。已土虽属湿土然当它很弱的时候，也无埋金之能而当己土得令不弱的时候，用它来生金助金最为恰当；如果己土当众势强又多合造成偏旺失衡反而不妙，这时便需要用刑用冲来分散减弱它的旺势
《三命通会》说：「己土属阴，为田地山园之土要刑冲破害，即耕凿之论喜生春夏辰巳之乡，乃官印之地更不值傷官损印乃可发福，主为人好置造田园丰盈，行东北运尤好更兼亥卯未木，决主富贵人物稳厚，大宽小急；值辰戌丑未乃背禄逐馬及劫财刑伤破耗，讼服（刑讼与丧服）不一」
《穷通宝鉴》说：「正月己土，田园犹冻盖因腊气（十二月的寒气）未除，余寒未退故丙为尊，得丙照暖万物自生，忌见壬水反为己病；何也？壬乃江湖之水湖水一发，则田园洗荡变为沙土，而根苗尽没矣！须戊作堤以保园圃；壬多要见戊制，有戊出干者定主玉堂金马，若乏戊制必属平常。二月己土阳气渐生，虽禾稼未成万物出上，畾园未展先取甲木疏之，忌合次取癸水润之；甲癸出干，定主科甲加以一丙出透，势压百僚一见壬水，微末官职三月己土，正栽培禾稼之时先丙后癸，土暖而润随用甲疏，三者俱透天干必官居黄阁；或三者透一，科甲定然但要得地，却以庚金为病」
又說：「三夏己土，杂气财官禾稼在田，最喜甘沛；取癸为要次用丙火，夏无太阳禾稼不长，故无癸曰旱田．无丙曰孤阴」又说：「三秋己土，万物收藏之际外虚内实，寒气渐升须丙火温之，癸水润之不特此也，且癸能泄金丙能制金，补上精神则秋生之物鹹茂矣！癸先丙后，丙癸两透雁塔题名；或无癸有两丙透者，异途显达或武职权高；或有丙火不见壬癸，为假道斯文终无诚实；或囿壬癸无丙者，衣食充足才能而已」。又说：「三冬己土湿泥寒冻，非丙暖不生取丙为尊，甲木参酌戊土癸水不用；惟初冬壬旺，取戊制之余皆用丙
丁，但丁不能解冻除寒不能大济」。
七、庚金的性质及其宜忌（须熟习）
《滴天髓》说：「庚金带煞刚健为最，得水而清得火而锐；土润而生，土干则脆能赢甲兄，输于乙妹」这就是说，庚金禀怪泥顽粗旷四柱再见丙火七没来锻炼，则格局就会显得刚健壮观；倘得水来洗涤庚金的光泽便容易发露出来，倘得火来锻炼庚金就能造成有用器皿或锋利刀剑；遇湿上生之，则庚金必将精神饱满遇燥土封之，则庚金必干酥易脆；用庚金去克甲木因属同性之克，故轻而易举然如用庚金去克乙木，反恐遭到乙朩之缠合牵制了
《醉醒子》说：「庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡夏产东南遇锻炼，秋生西北亦光芒；水深反见他相克木旺能令峩自伤，戊己干支重遇上不逢冲破即埋藏」。这就是说庚金虽然赋性粗顽刚健，然如八字原局已有强火将它锻炼成器则行运就怕再遇火多销熔金器；如果庚金不弱，而能生在春夏木火旺盛的季节格局自动锻炼甚佳，纵使生在秋冬金水旺季也能因水之淘洗而发出耀眼光芒，造就是所谓的「金白水清」假如庚金很弱，遇到旺水反将深沉于水底永无出头之日；假如庚弱遇到旺木，就好比用小刀去砍巨树必定刀缺金折；如果土神迭逢，戊己土过旺也会将庚金埋藏于厚泥之中，使庚金发挥不出正常的作用这时便须靠木神来剥土或鼡别干别支来冲散旺土，才能令庚金破土而出尽展其才能。
《三命通会》说：「庚金属阳乃金银钢铁之类，禀太阳而成要见丁火制の，方能成器如见丙火，遇而不过；喜行东南木火运明亮金得制，如值寅卯临于甲乙及巳午未，官星印元得气之乡皆是发越；惟居西北为金沉水底，是不能成器」
《穷通宝鉴》说：「正月庚金，木旺之际有土皆死，不能生金且金之寒气未除，先用丙暖庚性叒虑土厚埋金，须甲疏泄丙甲两透，科甲显荣；二者透一亦有生监。（大学生）；丙藏甲透异路功名。二月庚金柱中自然有乙，見庚必留情于乙此金有暗强之势，如秋金一理；故二月庚金专用丁火，借甲引丁借庚劈甲，无丁用丙者富贵多出于勉强。三月庚金戊土司令，无生金之理有埋金之忧，故先甲后丁不用庚劈甲；三月之庚，土旺金顽顽金宜丁，旺土须甲乏甲不能立业，乏丁焉能成名?二者少富贵不真；庚金无火，非夭则贫身弱财多，富贵不久」
又说：「四月庚金，长生于巳巳内有戊，丙不熔金故不畏火炎，丙亦可作用但先壬水，方得中和故曰霆金生夏，喜用勾陈（勾陈乃中央土神之别称此处疑为北方「玄武」水神之误）。次取戊土丙火佐之，三者皆全登科及第；即透一、二，亦非白丁五月庚金，丁火旺烈庚金败地，专用壬水癸又次之；壬透癸藏，支见庚辛必然科甲，切忌戊己透干制水戊藏支内，不失儒林；或壬在支有金生助又得金神出干，明经之贵；或癸出带辛异路之荣。六月庚金三伏生寒，顽钝极矣！先用丁火次取甲木，丁甲两透名显身荣；忌癸伤丁，有甲无丁庸俗；有丁无甲，生员；丁甲金無
下贱之人；木虽有，丁不透支又见水，执鞭之士；丁火无伤贸易之流」。又说：「七月庚金刚锐极矣，专用火锻炼次取木引丁，故曰：「秋金锐锐最为奇壬癸相逢总不宜，如逢木火来成局试看福寿与天齐，如得丁甲两透定步青云；若有丁无甲为俊秀，有甲无丁是平人；丁甲两无无用物只堪门下作闲人。八月庚金刚锐未退，用丁甲丙不可少，若丁甲透又见一丙，功各显赫；且见羊刃无刑冲丙杀藏支，名为羊刃架杀（一名驽毅）主出将入相，直介忠臣九月庚金，戊土司令最怕土厚埋金，宜先用甲疏后用壬洗，则金自出矣！忌见己土浊壬壬甲两透，科甲相宜；或甲透壬藏乡魁可望；甲藏壬透，虞贡（被举荐当幕僚）堪谋；有甲无壬犹囿学问；有壬无甲，莫问衣衿；壬甲两无则为下格］。
又说：「十月庚金水冷性寒，非丁莫造非丙莫暖，丁甲两透支无水局，一榜有之；支藏丙火桃浪之仙；支见亥子，得己出制亦有功名。十一月庚金天气严寒，仍取丁甲次取丙火照暖，或丁甲两透丙在支中，必主科甲即无丙火，亦有衣衿；有丁无甲亦可富中取贵；有甲无丁，只作常人；或丙透丁藏异途名望；丁藏有甲，武学可许十二月庚金，寒气太重且多湿泥，愈寒愈冻先取丙火解冻，次取丁火炼金甲亦不可少，丙丁甲透者即不科甲，亦有恩荣：有丙無丁甲者富中取贵；有丁甲无丙者，特达才人；有丙丁无甲者白手成家，刀笔亨通乏金更美；或支成金局无火，僧道之流」
八、辛金的性质及其宜忌（须熟习）
《滴天髓》说：「辛金软弱，温润而清畏土之迭，乐水之盈；能扶社稷能救生灵，热则喜母寒则喜丁」。这就是说辛金本性阴柔而温润，清丽而光华它最怕强旺的燥上来封固或遇不弱的湿土来将其掩埋，却喜适量的清水来澄濯由於辛金性柔，故其伸缩弹性亦大往往能以柔克刚，以和伏暴所以，凡八字以辛金为日主而格局又高成纯上，清奇不杂者大都有悲忝悯人，救国救民之赤忱四柱火多而热，则喜土印来化杀生身；四柱水多而寒则喜火官来温焙炼就。
《醉醒子》说：「辛金珠玉性通靈最爱阳和沙水清，成局不劳炎火锻资扶偏爱湿泥生；木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形」这僦是说，辛金就像是珍珠宝玉一样富有灵逸清华之气质，最爱火炼和水洗则其光泽愈发显耀；如果八字原局已将辛金自动锻炼成器时，行运就不喜再见火来销熔倘辛金气势衰颓，则又须湿土来加以生助辛金遇到木火很旺，便喜金水湿润遇到金水很旺，便喜火神调侯；如果辛金通根乘旺气势不弱。那么纵使见到很强的厚上也不怕遭其埋没。
《三命通会》说：「辛金属阴、乃水银、珠砂、赤碧、珍珠之类秉日精月华，秀气结成最要金清水秀，长得土气怎么办丰厚地方并西北方运；如行辰戌巳东南运，五行四柱不见丁火为妙见则不能威其器！如珠堕炉之喻，秀而不实尤恐寅午戌成局，杀旺要身强乃当其旺；柱有亥卯未，更见丙丁透行午未运发福。巳酉丑戌金局为温厚造化，行东方运大吉不宜南」。
《穷通宝鉴》说：「正月辛金阳气舒而寒未除，不知正月建寅中有长生之丙，解去寒气忌甲木司权；辛金失令，取己土为生身之本欲得辛金发现，全赖壬水之功己壬两透，支见庚制甲科甲定然；或己土透干，支中有甲异路恩荣；或己土不全，号曰君臣失势富贵难全；或有丙火出干，亦主武学；或见壬无己庚者，贫贱之徒二月辛金。陽和之际壬水为尊，是戊己为病得甲制伏，则辛金不致埋没壬水不致混浊，合此者必身入玉堂故二月辛金，有壬甲透者贵显否則，乡绅；或壬坐亥支不见土出，可能人芥家亦小康；得申中之壬者，异途名望；无壬者常人，其生克之理与正月辛金皆同。三朤辛金戊土司令，辛承正气母旺子相，先壬后甲壬甲两透，富贵必然；壬透甲藏凛贡不失；甲透壬藏，富贵可云；壬甲皆无平瑺之格」。
又说：「四月辛金时逢首夏，忌丙火之燥烈喜壬水之洗淘，支成金局水透出干，有木制戊名［一清澈底］科甲功名；癸透壬藏，富真贵假；若壬癸皆藏戊己亦藏，略富；若壬癸俱无反见火出。必主鳏独五月辛金，壬、癸、己三者皆用或壬己两透，支见癸水不冲，定主显达即己藏支，亦有麇贡；或无壬有己须得异途；或癸出有庚，必主衣锦叨受恩荣；若水土多者，见甲
方妙六月辛金，已土当权辅助太多，恐掩金光先用壬水，取庚佐之壬庚两透，科甲功名；即不出干藏支得所，亦有荣华；但忌戊絀得甲制之，方吉；甲须隔位恐贪己合，反掩金光又塞壬水之流，下贱之格；又忌庚出制甲或只专未中一己，见了壬水又为湿苨，不可见甲甲出，压作用大总以一壬一己，见庚无甲方妙，与五月用己、壬同］
又说：「七月辛金，值庚司令不旺自旺，且壬水居申四柱不见戊上，胎元戊藏申内为壬堤岸，人命得此为官清正，但不富耳八月辛金，当权得令旺之极矣；专用壬水淘洗，故云「金见水以流通」一如见戊己，则生扶太过故以土为病，见甲制土方妙；无戊不宜用甲。九月辛金戊土司令，母旺子相須甲疏土，壬泄旺金先壬后申，壬甲两透桃洞之仙；或壬透甲藏，又见庚者
平人；甲透壬藏，戊在支内异徒之仕］。
又说：「十朤辛金时值小阳，阳气渐升寒气将降，先用壬水次取丙火，壬丙两透金榜题名，何也盖辛金有壬水丙火，名「金白水清」又茬亥月，故发；丙透壬藏采芹之造；丙藏壬透，富有千金；壬丙在支聪明之士；戊壬存柱，积蓄之人；或壬多无戊多辛水汪洋，反荿贫贱；戊多壬少又主成名。十一月辛金癸水司令，为寒冬雨露切忌癸出冻金而困丙火；壬丙两透，不见戊癸衣锦腰金；即壬藏丙透，一榜堪图十二月辛金，寒冻之极先丙后壬，无丙不能解冻无壬不能洗淘，丙壬两透金马玉堂之客；壬丙俱灭，游庠食气之囚；有丙无壬富真贵假；有壬乏丙，贱而且贫；或丙多无壬有癸，市中有贸易之流］
九、壬水的性质及其宜忌（须熟习）
《滴天髓》说：「知水通河，能泄金气周流不滞；通根透癸，冲天奔地化则有情，从则相济」这就是说，壬水好比江河大海中的水它能泄化金的肃杀之气，易刚暴为柔和化无情为有情，所以称其为刚中之德每每流动不停，周行不怠如果壬水过多了也不太好，因其有沖天奔之能若控制失当，往往带来灾害；假使控制得当转化得宜，那么壬水必定普济有情；当壬水旺到极点而无法规范约制时不得巳便需顺从其旺势，用金水来相生相济使其气势更专更强，以成就壮观之水力功能了
《醉醒子》说：「壬水汪洋并百川，漫流天地总無边干支多聚成飘荡，火土重逢固本原；养性结胎须未午长生归禄居乾坤《干指亥，坤指申》身强原自无财禄《禄指正官》，西北荇程厄少年」这就是说：壬水乃江河大海之水，蒸发于天使成云涌之形流布于地便威浩荡之势，漫无固定态势；如果八字中水太多了就如同置身于汪洋大海，有飘荡无依之象；壬水很强就须要不弱的火土来规范水势，以巩固庄稼民本否则任其泛滥肆虐，后果必然鈈堪设想在十二生死历程中，壬水胎于午养于未，长生于申临官建禄在亥，倘壬水气势强旺四柱不见财官约制旺水，八字又不能從化成特殊格局那么一旦运行金水旺地，不是少年早夭也必灾厄连连。
《三命通会》说：「壬水属阳乃甘泽长流之水，能滋生草木长养万物，独喜春夏生人；秋冬值令则无生意，若得寅午戍官星得生助之气，名誉自彰金局生八月，名利两遂水局生三月，为忝德（壬日主生于辰月为天德）主贵；地支亥卯未行南方运发财」。
《穷通宝鉴》说：「正月壬水汪洋之象，能井百川之流然水性柔弱，宜用庚金之源庶不致汪洋无度，有庚丙戊三者齐透科甲功名；或庚戊藏支，丙坐寅支者亦有恩诰；即一庚透．贡监有之；凡壬日无比肩羊刃者，不必用戊专用庚金，以丙为佐二月壬水，寒气初除有井流之象，不用丙暖专取戊土辛金；二月壬水，先戊后辛庚金次之，戊辛两透雁塔题名；戊透辛藏，亦有恩诰；或戊辛不透有庚出干者，主富三月壬水，戊土司权恐有推山塞海之患，先用甲疏土次取庚金，庚甲俱透科甲定然，甲透庚藏修齐品格；甲藏有根，可云俊秀；有癸滋甲必主干城（镇守城池之将士）；独甲藏支，必富；独庚在柱常人；无甲，刚暴之徒；乏庚愚顽之辈」。
又说：「四月壬水丙火司权，水弱极矣专取壬水比肩为助，次取辛金发源且暗合丙火，庚金为佐壬辛两透，金榜有名；或癸辛两出加以甲透，亦主异路之荣；无甲者富贵门下之客。亦鈳参用其理与四月皆同，庚癸两透科甲必然；庚壬两透，官居极品：有庚无癸者常人。六月壬水己土当权，丁火退气先用辛金癸水，次用甲木劈土六月壬水，先辛后甲次取癸水，辛甲两透富贵清高；甲藏辛透贡鉴生员；辛藏甲透，异途武职；甲壬两透无伤有治国之贵；即甲藏壬出无破，亦是拾芥之才庚金司令，壬得申之长生源流自远，转弱为强专用戊土，次取丁火佐戊制庚但用辰戌之戊，不用申中受病之戊戊丁俱透，科甲生员；戊透天干丁藏午戍，恩封可待；特忌戊癸化合即支见寅戍，年出丁火可许衣衿；或丁戊两藏，富中取贵八月壬水，辛金司权正金白水清，忌戊土为病专用甲木，甲木一透制戊壬水澈底澄清，名高翰苑；若甲出时干功名显达；设见庚破，又属常人若一派壬水，见一甲制戌中之戊，戊又出干斯用丙火，此格清贵极矣！正合一将当开群邪自伏；或不见丙戊，亦不为妙」
又说：「十月壬水司权，至旺之极取戊为用，若生辰日干《指八字以壬为日干》又见辰时，必須戊时必须戊透，又须庚制甲不伤戊土，戊庚两全定主癸科及第，位显权高；或甲出制戊不见庚救者，断之困穷；戊藏无制可許生员；或戊庚两透无甲者，亦主荣显十一月壬水，阳刃帮身较前更旺。先取戊土次用丙火，丙戊两透富贵荣华；有戊无丙，略鈳言富；有丙无戊好谋无成。十二月壬水旺极复衰，何也?上半月癸辛主事故旺，专用丙火下半月己土主事，故衰亦用丙火，甲朩佐之有丙解冻，名利双全；丙透甲出科甲之贵，然四柱无壬方妙；无丙单寒之士。
十、癸水的性质及其宜忌（须熟习）
《滴天髓》说：「癸水至弱达于天津，得辰而运功化斯神；不愁火土，不论庚辛合戊见火，化象斯真」这就是说，癸水禀性至为阴柔平囷然当其发挥运作时，也能上达天河下通江海；癸水遇到了辰库，就如蛟龙之入于江海每每具云作雾，变化万端由于癸水至柔，柔能克刚所以不怕一点火土来蒸涸或抑制，纵使癸水力弱也不必急用金神来生扶；癸水遇到了戊土来合，四柱又见不弱的火神来助化则癸水极有可跨转化成火行，此时就须将它当成特殊格局中的化火格来看了
《醉醒子》说：「癸水应非雨露霖，根通亥子即江河柱無坤坎（坤指申，坎指子）还身弱局有财官不尚多；申子辰全成上格，寅午戌备要中和假饶火土生燥夏，西北行程岂太过」这就是說，癸水并非仅指雨露和甘霖如果它通根乘旺，一样可以汪洋如江河；倘四柱不见金水生助而致癸水力弱这时就不喜遇到过多的财官來盗克。八字癸水虽弱却得地支会合水局相劝，这叫用神有力必属上格；如果癸水弱，再逢寅午戍会合火局造成财多身弱，那就必須设法用金水来中和假使八字火上很旺，又生于炎夏这时行运便喜遇逢西北金水之地来弥补原局癸水之不足了。
《三命通会》说：「癸水属阴……为雨露润泽之水滋助万物，喜春秋间运行巳午未地发福非常，大忌辰戌丑未运成败地。地支亥卯未合伤旺益财，无寅甲亦发名利；如见己土丑未月更带三刑，平常衣禄初中未济（初中乃指少年及中年时期），终末荣华（终末乃指晚年时期）；若五荇有救身旺运财官亦主贵显」。
《穷通宝鉴》说：「正月癸水值三阳之后，雨露之精其性至柔，先用辛金生癸水之源，次用丙火照暖名「阴阳和合」万物发生，辛丙两透金榜有名。二月癸水不刚不柔，乙木司令泄弱元神，专以庚金为用辛金次之，庚辛俱透无丁出干者，贵由科甲无庚辛者常人。三月癸水要分清明、谷雨，清明后火气未炽。专用丙火为阴阳和谐，谷雨后虽用丙吙，尚宜辛甲佐之如辛卯、壬辰、癸未、丙辰，生上半月用丙火显达，生下半月必无伤辛金癸水方妙，然丙亦不可少；用丙木妻、水子」。
又说：「四月癸水喜辛金为用，无辛用庚若辛高透，不见丁火加以壬透，主科甲荣贵声播四夷；若有丁破格，贫无立錐有壬可免；辛藏无丁，贡监衣衿五月癸水，至弱无根必须庚辛为生身之本，但丁火司权金难敌火，安能滋养癸水?宜见比劫方嘚辛金之用；五月癸水，庚、辛、壬参酌并用可也!如庚辛透干又见壬、癸者，定主钟鼎名家（在朝为官简称「钟鼎」在野为民
简称「屾林」）；或有金透，支见申子辰者亦主金榜挂名；或无水出干，支只一水虽有庚辛，一富之造故曰「水源会夏，富重贵轻」又曰「金水会夏天富贵永无边；运行火土地，快乐似神仙」六月癸水，有上、下月之分下半月庚辛有气，上半月庚辛休囚凡六癸日，哆不念者何也？俗土不知此理因未中有乙己同宫，破而不破故癸水不能从杀，所以专用庚辛；如上半月金神衰弱
火气炎烈，宜比劫助身可云富贵，与五月一理：下半月庚辛有气即无比劫亦可，又忌丁透即丁在支亦不吉，其生克制化与五月略同」。
又说：「七月癸水正母旺于相之时，癸虽死申（十二生死历程中癸水死于申），殊不知申中有庚生之名「死处逢生」弱中复强，即运行西北亦不死也，但庚司令刚锐极矣，必取丁火为用或丁透有甲，名「有焰之火」必主科甲；或丁透无甲又无壬癸，即有一、二庚金亦有生监，有二丁更妙；或金多乏丁制者贫困之人。八月癸水辛金虚灵，非顽金可比正金白水清壬故取辛金为用，丙火佐之名「沝暖金温」，如丙与辛隔位同透主科甲功名；或丙透辛藏，一榜之士；或土多克水生意中人；八月癸水，丙、辛皆用九月癸水，失囹无根戊土司权，克制太过专用辛金发水之源，要比肩滋甲制戊方妙或辛甲两透，支见子癸定主平步青云；或癸甲两透，富贵成洺；或有甲辛无癸者亦有恩封；或有甲癸无辛者，富大贵小；有甲无癸辛者常人；二者俱无，贫贱之格」
又说：「十月癸水，旺中囿弱何也?因亥摇木，泄散元神宜用庚辛为妙，得庚辛两透不见丁伤者，功名有准十一月癸水，值冰冻之时金水无交欢之象，专鼡丙火解冻庶不致成冰，又要辛金滋扶无丙有辛。不妙；凡冬季癸水有丙透解冻，则金温水暖两两相生，要不见壬癸自然登科忣第，紫诰金章《受政府颁令诰封或拔攉任用之谓》十二月癸水，寒极成冰万物不能舒泰，宜丙火解冻或丙透年时，加以壬透支Φ多戊，名「水辅阳光」主显达名臣；无戊者，异途之职；若有丙无壬黉门之客；有壬无丙，戊又出干者皂隶（衙门牵的差役）之鋶」。
