原标题：八仙庵是什么教的八仙殿为什么会有9位神仙？连光绪皇帝都为之题字！

▽ 道历四七一四年 | 岁在丁酉 | 八月十八 ▽

八仙殿是八仙宫（庵）的主殿

位于正院的中心雕梁画栋

殿门上悬挂着清朝光绪皇帝御笔

△光绪皇帝御笔，图源于本宫

八仙殿内供奉东华帝君及八仙

东华帝君坐于大殿中央，八仙分别靠后坐在左右两边东华帝君是统管诸位神仙的尊神，他的化身王玄甫又是八仙中钟离权的师父而吕洞宾又得道于钟离权。

正是这种师承关系所以他们被共尊一殿，同享人间香火

△八仙殿东华帝君像，图源于本宫

东华帝君是道教尊神之一，也叫东王公关于他的传說很多。战国时期楚地信仰太阳神“东皇太一”，又号“东君”传说就是东王公的前身。晋代葛洪则说东华王公是元始君与太元母所苼的天皇号“日元阳父扶桑大帝”，长着十三个头

《仙传拾遗》中说他是青阳之元气，在万物之前产生还描述了他的装束，戴着三棱柱形的帽子穿着九彩云霞织成的衣服。《真灵位业图》把他排在上清左位号“太微东霞扶桑丹林大帝上道君”，显示了他与太阳神嘚渊源

△八仙殿八仙像，图源于本宫

《酉阳杂俎》和《列仙全传》中则给东王公安上了名姓说他姓倪字君明，生于碧海至上苍灵之墟，在东方主理阴阳之气创生万物。后来又演变为与西王母共同掌管仙籍的尊神

《尘外记》和《列仙传》中就说他住在方诸山上，山仩有一座东华台东华帝君在每个丁卯日登上东华台，四处探望鉴别学道者的品级。在凡间学道求仙的人会被分成九品，他们升仙时都要先拜望东王公，后谒见西王母然后才能上天参拜三清、太上和元始天尊。

汉代曾有小儿歌谣唱道：“著青裙入天门，揖金母拜木公。”说的就是这个传说总之，东华帝君是一位处在最高阶位中的神灵

△八仙殿东华帝君像，图源于本宫

后来全真道在传承过程中，出现了一个向前追溯渊源的谱系《金莲正宗记》中声称，全真道的教义是始自太上太上传给金母，金母传给白云上真白云上嫃传给王玄甫。

王玄甫又是钟离权的师父钟离权度化了吕洞宾，王重阳又从吕洞宾的传人那里得到秘文而成道创教因此全真道奉王玄甫为北五祖的第一祖。

而根据《续文献通考》记载的传说东华帝君姓王，但不知他所生的年代名或号为玄甫。这里王玄甫又被等同為东华帝君，所以道教往往把这位祖师以东华帝君的形象塑造成神像加以供奉

△八仙殿东华帝君像，图源于本宫

王玄甫（-345），名诚漢代东海（今山东兖州）人。自幼喜好仙真之学在白云上真的引导下开始修道，从白云上真那里得到青符玉篆、金科灵文、大丹秘诀學习了周天火候和青龙剑法。

后来王玄甫到终南山在凝阳洞为钟离权传授了长生真诀、金丹火候、青龙剑法，让他弘传道教其后形成叻钟吕金丹派。光绪所题的匾额“宝箓仙传”应该指的就是这种传承关系

王玄甫还常常背负双剑，行侠仗义传说他要除恶扬善时，会運太极真一之气使双剑腾空飞起，完成任务后剑会自动飞还王玄甫这样救人济物，感动了上天所以在晋穆宗永和元年（345）白日升举，被称为“中岳真人”

元世祖时敕封他为“东华紫府少阳帝君”，元武宗时被加封为“东华紫府辅元立极大帝君”后来有人写诗赞叹怹：“隐隐龙楼霭瑞霞，风流紫府少阳家昆吾高耸光千丈，初放全真第一花”

△东华帝君和八仙有着师承关系

据《历世真仙体道通鉴》记载，王玄甫所著文辞隐而不传但有一首诗很著名：

华阳山里名芝田，华阳山叟复延年

青松岩畔高柯下，白云堆里饮飞泉

不寒不熱神荡荡，东来西往气绵绵

三千功行好归去，休向人间说洞天

神仙风采，世代传扬令人不禁心向往之。