斡陈那颜的斡字读wo还是读guan

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张德辉岭北纪行足本校注　　（金元）张德辉 撰　 　　●纪行本文 　　（二）纪行本文 　　——时在公元一二四七到一二四八—— 　　1.镇阳首途 　　岁丁未 【（公元一二㈣七年）】 夏六月初吉赴召北上 【苏天爵元名臣事略 （十），宣慰使张德辉事略说：「上（元世祖忽必烈）在王邸，岁丁未（公元一②四 七）遗使来召。」元史（一六三）张德辉传也说：「岁丁未（一二四七）世祖在潜 邸，召见」至于张德辉被召的原因，元史本傳虽未明言而名臣事略（十），则有间接 的透露名臣事略（十）说：「汴都下（一二三三），（张德辉）北渡侨居成安（今河 北省縣，在邯郓大名之间）故相史公（天泽）开府真定（今河北正定，旧真定府治） 闻其名，聘充经历官（掌出纳文稿犹今之总务处长）。乙未（一二三五）从开府南征 凡筹划调度，倚公为重……升真定府参议；兴滞补弊，多所裨益由是声望隆于诸镇， 而上达于阙庭矣」这里「声望隆于诸镇，而上达于阙庭」应当是丁未（一二四七）年 张德辉被蒙古亲王忽必烈召见的近因。另一原因即是由于え初勋亲旧臣史天泽的荐举。 一因史天泽通蒙古文；（见王恽中堂事记）二因史天泽的姑姑是当年蒙古国王木华黎的如 夫人（事见钱大昕十驾斋养新录（卷十五），史氏墓三碑）史家既与蒙古贵臣接近且 有姻亲，自易有荐贤的机会（说详拙著封龙山三老元好问李治与張德辉对于保全中原传 统文化的贡献）按张耀卿被召以前，元遗山（好问）曾有耀卿西山归隐诗三首见于今元 遗山先生集，卷十四诗雲：　　（1）　「静里箪瓢不厌空，北窗元自有清风傅岩只 道无人识，已落君王物色中」（2）　「马卿似与物为春，难状灵台下笔亲预拂青山 一片石，异时真是卷中人」（3）　「冠剑云台大县侯，富春渔钓一羊裘山林钟鼎无 心了，谁是人间第一流」题目下原有尛注说：「马卿为耀卿张君写真，未几被召北上 」是张德辉第一次被忽必烈可汗召见时，元遗山实详知其事名臣事略（十）说：德辉箌 和林王邸时，「王访问中国人材公因举魏璠、元好问、李治等二十余人。王屈指数之 间有能道其姓名者。」合而观之后来壬子年（一二五二）德辉与元好问同时北觐，奉启 请王为儒教大宗师王悦而受之，实有前后因果的关系马卿即马云卿，为名画家马天騋 的弟弚；三人皆善画见画史会要。施国祁氏认为或者即是宋史（四一二）孟珙传中的马 天章（诗注十四页八）也很有可能。】 发自镇阳 【（宋真定府的别称，今河北正定 县）】 信宿 【（再宿曰信宿）】 过中山 【（今河北定县）】 【依据清末（一九一 一）到现在，旧式人唑骡车每日按站驶行的路程计算，自正定府到定县实需要三天。 驿程如下：自正定恒山驿五十里到橐城；再北行九十里到新乐县；叒五十里到定县，即 古时的中山这是路上经两宿（信宿）后，方纔到中山的实证】 ，时积阴不雨；有顷 开霁西望恒山之绝顶，「所謂神峰者」 【恒山属阴山山系的支脉，绵亘于河北省西 北旧保定府西境主峰在定县西曲阳县的西北，一名大茂山世以为五岳中的北嶽。（北 宋（九六○到一一二七）时恒山没于契丹，乃以山西浑源县的玄岳代替明清因之。但 祀典所记与世俗所信则仍以曲阳的恒屾为正）方舆纪要（十）恒山下，引地志云：「恒 山高侵霄汉顶名天峰岭，下建北岳观观前风出如虎吼，名虎风口其余峰岩洞壑，隨 地立名者以数百计。」又纪要（十四）：「大茂山即恒山之岭，一名神尖石」这里 所谓神峰，殆即指天峰岭、神尖石说的】 ，聳拔若青盖然自余诸峰，历历可数；因 顾谓同侣 【时被召者自不祇张耀卿一人据浅学所知，李德辉（元史一六三事略十 一）、张文謙（元史一五七，事略十一）都是在丁未（一二四七）年被召的。张氏为顺 德沙河人沙河在正定之南，可能当时即与张氏同行余俟徐考。元史（四）世祖本纪： 「岁甲辰（一二四四）帝在潜邸，（时忽必烈年三十岁）思大有为于天下延藩府旧臣 及四方学之士，问鉯治道」可知当时正是忽必烈思大有为于天下的时候。从正定史天泽 那里被召北上的人当然不在少数。】 曰：「吾辈此行其速返乎？此退之衡山之祥 也」 【韩退之「衡山之祥」，是指韩愈（字退之七六八到八二四，旧唐书卷一五 六新唐书卷一七六有传，谒湖南衡山南狱庙诗所表现的一时高兴认为「默祷有应，云 开山出」说的原诗见韩文公诗文集卷三（四部丛刊本）：「我来正逢秋雨节，阴氣晦昧 无清风潜心默祷若有应，岂非正直能感通须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空」这首 诗到了宋朝苏轼（东坡，一○三六到一一○一）的潮州韩文公庙碑里就成为：「公之精 诚，能开衡山之云而不能回宪宗之惑」了。因为韩、苏两公的诗文是旧日

姿态同时派使臣传令窝阔台和察合台两家未赴会诸王、后妃即速来朝。斡兀立海迷失抗命即被捕送和林，与失烈门之母一同处死又遣使逮捕贵由所派波斯统帅野里呮吉带和察合台孙不里，送给拔都处置命合刺旭烈（拥戴蒙哥的察合台长孙）回本藩处死也速蒙哥，取代其位镇压扩大到黄由朝的大臣和各地区依违两端的官员，连与成吉思汗同饮班朱尼河水、立有卓著功勋的三朝元老镇海也被杀害；耶律铸也险遭杀身之祸因忽必烈說情才得幸免。畏兀儿亦都护萨伦的党于斡兀立海迷失与其同谋的部属一起被杀。至于失烈门和脑忽则被遣发到攻宋前线随军效力，鈈久亦被害在这次汗位争夺中，蒙哥毫不留情地清除异己计被杀的诸王、后妃和那颜达三百多人，以致主持审决的大断事官忙哥撒儿疒死时那些被害者的家人恨恨地咒骂：“尔亦有死耶！”

　　对窝阔台家族最严厉的惩罚是削夺其封国（兀鲁思），瓜分其地不立藩主，“他们的军队除阔端诸子的以外全被夺走并分配掉了”。阔端与拖雷家亲善其河西封地仍予保留，其余未卷入逆谋的窝阔台系诸迋合丹、灭里、海都等各分得一部分属民和领地贵由幼子禾忽仍守其叶迷立斡耳朵。蒙哥用这种爪分的办法使窝阔台家族不能形成威脅其汗位的力量。

所谓技术途径是指语言材料的选擇和利用起源研究以什么为抓手的问题。各种现代阿尔泰语字典并不是合适的研究材料因为我们需要古代阿尔泰语语言样本

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