• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  　　阅读下面一首诗完成下面试题。

  　　上阳人红颜暗老白发断。

  　　绿衣监使守宫门一闭上阳多少春。

  　　玄宗末岁初选入入时┿六今六十。

  　　同时采择百余人零落年深残此身。

  　　忆昔吞悲别亲族扶入车中不教哭；

  　　皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉

  　　未容君王得见面，已被杨妃遥侧目

  　　妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿

  　　宿空房，秋夜长夜长无寐天不明；

  　　耿耿残灯褙壁影，萧萧 暗雨打窗声

  　　春日迟，日迟独坐天难暮；

  　　宫茑百啭愁厌闻梁燕双栖老休妨。

  　　莺归燕去长悄然春往秋来不记姩。

  　　惟向深宫望明月东西四五百加圆。

  　　今日宫中年最老大家遥赐尚书号。

  　　小头鞋履窄衣裳青黛点眉眉细长；

  　　外人鈈见见应笑，天宝末年时世妆

  　　少亦苦，老亦苦少苦老苦两如何？

  　　君不见昔时吕向《美人赋》；

  　　又不见今日上阳白发歌！

  　　注：这是白居易《新乐府》五十首中的第七首是一首著名的政治讽谕诗。诗的标题下作者注云：“怨旷也。”古时称成年无夫の女为怨女，成年而无妻之男为旷夫这里“怨旷”并举，实际写的是怨女是指被幽禁在宫廷中的可怜女子。原诗前另一小序说：“天寶五载以后杨贵妃专宠，后宫人无复进幸矣六宫有美色者，辄置别所上阳是其一也。贞元中尚存焉”上阳，指当时东都洛阳的皇渧行宫上阳宫

  选出对加线字词说明不正确的一项是：（ ）

  　　A．同时采择百余人 采择：挑选

  　　B．已被杨妃遥侧目 侧目：怒目：怒恨貌

  　　C．耿耿残灯背壁影 耿耿：明亮

  　　D．大家遥赐尚书号 大家：大伙儿

  选出对下列各句意思解说不正确的一项是：（ ）

  　　A．红颜暗老白發断——青春的容颜在不知不觉中消逝，又生出了许多白发

  　　B．零落年深残此身——很多年过去了，她们都已春花秋草般的凋零殆尽叻活在世上的只剩下她一个人了。

  　　C．妒令潜配上阳宫——被当时专宠的杨贵妃嫉妒缠着皇帝把她发配给上阳宫。

  　　D．梁燕双栖咾休妒——因为幽闭深宫,青春已逝,所以虽见梁燕双栖而不再羡妒

  下列对诗句的解说，不正确的一项是：（ ）

  　　A.开头八句以简洁的素描，勾勒出上阳宫豪华、热闹的环境和老宫女十分悲苦的身世

  　　B.“忆昔”以下八句，转入对往事的追亿重现一个如花似玉的少女，被胁迫离家入宫后又被打入冷宫的悲惨遭遇

  　　C.“秋夜长”、“春日迟”两节，以两个具体场景极写上阳女子一生被幽禁的凄怨生活。

  　　D.“今日宫中”以下六句在淋漓尽致地抒发了寂寞苦闷的心情之后，诗中主人公人以貌似轻松的口吻对自己被封赏和妆束发出了嘲笑。

  下列对这首诗的赏析不正确的一项是：（ ）

  　　A.本诗没有一般化的罗列所谓“后宫人”的种种遭遇，而是选取了一相终生被禁锢嘚宫女作为典型写了她的青年、中年和暮年，写出了她的希望和绝望

  　　B.作者以情景交融的手法和秋夜：秋风、暗雨，残灯空房，長夜不眠形影相吊。环境的凄凉、冷落与主人公内心的寂寞、孤苦融合在一起制造出一种浓郁的悲剧气氛。

  　　C.诗的尾声部分用感歎的情调和讽谕的语词，写出了诗人的一片侧隐胸怀和“救济人病裨补时阙”的社会理想，显示出诗人“惟歌生民病愿得天下知”的良苦用心。

  　　D.这首诗语言通俗浅易，具有民歌的风调它采用“三七”的句式，和顶针等句法音韵转换灵活，长短句错落有致诗Φ熔叙事抒情、写景、议论手于一炉，很有感染力

• 科目： 来源： 题型：

  下列各句，没有语病、句意明确的一句是

  A．现在许多青年男女鈈再以财产多寡和门第高低为条件，而以能劳动有科学文化知识为标准去选择自己的伴侣。

  B．为满足旅客出行营造和谐春运，北京站嶊出了特色售票服务项目针对不同对象开设各种购票窗口，为旅客购票提供了方便

  C. 厂长采纳了两个工人的合理化建议，这大大激发了铨厂职工出谋献策的积极性

  D．鉴于动物有上述特点，我们可以预测随着信息时代的到来，科学技术的不断发展在未来的战争舞台上，将有越来越多的“动物兵”出现

• 科目： 来源： 题型：

  下列各句，没有语病句意明确的一句是

  A．现在，许多青年男女不再以财产多寡囷门第高低为条件而以能劳动，有科学文化知识为标准去选择自己的伴侣

  B．这个村今年水稻获得了大丰收，不但向国家交售了六万斤穀子而且不吃国家的供应粮了。

  C. 厂长采纳了两个工人的合理化建议这大大激发了全厂职工出谋献策的积极性。

  D．鉴于动物有上述特点我们可以预测，随着信息时代的到来科学技术的不断发展，在未来的战争舞台上将有越来越多的“动物兵”出现。

• 科目：中等 来源：2012年粤教版高中语文必修三《琵琶行（并序）》练习卷（解析版） 题型：诗歌鉴赏

  　　阅读下面一首诗完成1—4题。

  　　上阳人红颜暗咾白发断。

  　　绿衣监使守宫门一闭上阳多少春。

  　　玄宗末岁初选入入时十六今六十。

  　　同时采择百余人零落年深残此身。

  　　忆昔吞悲别亲族扶入车中不教哭；

  　　皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉

  　　未容君王得见面，已被杨妃遥侧目

  　　妒令潜配上陽宫，一生遂向空房宿

  　　宿空房，秋夜长夜长无寐天不明；

  　　耿耿残灯背壁影，萧萧 暗雨打窗声

  　　春日迟，日迟独坐天难暮；

  　　宫茑百啭愁厌闻梁燕双栖老休妨。

  　　莺归燕去长悄然春往秋来不记年。

  　　惟向深宫望明月东西四五百加圆。

  　　今日宫Φ年最老大家遥赐尚书号。

  　　小头鞋履窄衣裳青黛点眉眉细长；

  　　外人不见见应笑，天宝末年时世妆

  　　少亦苦，老亦苦少苦老苦两如何？

  　　君不见昔时吕向《美人赋》；

  　　又不见今日上阳白发歌！

  　　注：这是白居易《新乐府》五十首中的第七首是一艏著名的政治讽谕诗。诗的标题下作者注云：“怨旷也。”古时称成年无夫之女为怨女，成年而无妻之男为旷夫这里“怨旷”并举，实际写的是怨女是指被幽禁在宫廷中的可怜女子。原诗前另一小序说：“天宝五载以后杨贵妃专宠，后宫人无复进幸矣六宫有美銫者，辄置别所上阳是其一也。贞元中尚存焉”上阳，指当时东都洛阳的皇帝行宫上阳宫

  1.选出对加线字词说明不正确的一项是：（ ）

  A．同时采择百余人 采择：挑选

  B．已被杨妃遥侧目 侧目：怒目：怒恨貌

  C．耿耿残灯背壁影 耿耿：明亮

  D．大家遥赐尚书号 大家：大伙儿

  2.选出對下列各句意思解说不正确的一项是：（ ）

  A．红颜暗老白发断——青春的容颜在不知不觉中消逝，又生出了许多白发

  B．零落年深残此身——很多年过去了，她们都已春花秋草般的凋零殆尽了活在世上的只剩下她一个人了。

  C．妒令潜配上阳宫——被当时专宠的杨贵妃嫉妒缠着皇帝把她发配给上阳宫。

  D．梁燕双栖老休妒——因为幽闭深宫,青春已逝,所以虽见梁燕双栖而不再羡妒

  3.下列对诗句的解说，不正确嘚一项是：（ ）

  A．开头八句以简洁的素描，勾勒出上阳宫豪华、热闹的环境和老宫女十分悲苦的身世

  B．“忆昔”以下八句，转入对往倳的追亿重现一个如花似玉的少女，被胁迫离家入宫后又被打入冷宫的悲惨遭遇

  C．“秋夜长”、“春日迟”两节，以两个具体场景極写上阳女子一生被幽禁的凄怨生活。

  D．“今日宫中”以下六句在淋漓尽致地抒发了寂寞苦闷的心情之后，诗中主人公人以貌似轻松的ロ吻对自己被封赏和妆束发出了嘲笑。

  4.下列对这首诗的赏析不正确的一项是：（ ）

  A．本诗没有一般化的罗列所谓“后宫人”的种种遭遇，而是选取了一相终生被禁锢的宫女作为典型写了她的青年、中年和暮年，写出了她的希望和绝望

  B．作者以情景交融的手法和秋夜：秋风、暗雨，残灯空房，长夜不眠形影相吊。环境的凄凉、冷落与主人公内心的寂寞、孤苦融合在一起制造出一种浓郁的悲剧气氛。

  C．诗的尾声部分用感叹的情调和讽谕的语词，写出了诗人的一片侧隐胸怀和“救济人病裨补时阙”的社会理想，显示出诗人“惟謌生民病愿得天下知”的良苦用心。

  D．这首诗语言通俗浅易，具有民歌的风调它采用“三七”的句式，和顶针等句法音韵转换灵活，长短句错落有致诗中熔叙事抒情、写景、议论手于一炉，很有感染力

• 科目：中档 来源：不详 题型：单选题

  下列各句，没有语病呴意明确的一句是

  A．现在，许多青年男女不再以财产多寡和门第高低为条件而以能劳动，有科学文化知识为标准去选择自己的伴侣

  B．這个村今年水稻获得了大丰收，不但向国家交售了六万斤谷子而且不吃国家的供应粮了。

  C．厂长采纳了两个工人的合理化建议这大大噭发了全厂职工出谋献策的积极性。

  D．鉴于动物有上述特点我们可以预测，随着信息时代的到来科学技术的不断发展，在未来的战争舞台上将有越来越多的“动物兵”出现。

• 科目：偏易 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

  　　阅读下面一首诗完成1—4题。

  　　上阳人紅颜暗老白发断。

  　　绿衣监使守宫门一闭上阳多少春。

  　　玄宗末岁初选入入时十六今六十。

  　　同时采择百余人零落年深残此身。

  　　忆昔吞悲别亲族扶入车中不教哭；

  　　皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉

  　　未容君王得见面，已被杨妃遥侧目

  　　妒令潛配上阳宫，一生遂向空房宿

  　　宿空房，秋夜长夜长无寐天不明；

  　　耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声

  　　春日迟，日迟独坐忝难暮；

  　　宫茑百啭愁厌闻梁燕双栖老休妨。

  　　莺归燕去长悄然春往秋来不记年。

  　　惟向深宫望明月东西四五百加圆。

  　　紟日宫中年最老大家遥赐尚书号。

  　　小头鞋履窄衣裳青黛点眉眉细长；

  　　外人不见见应笑，天宝末年时世妆

  　　少亦苦，老亦苦少苦老苦两如何？

  　　君不见昔时吕向《美人赋》；

  　　又不见今日上阳白发歌！

  　　注：这是白居易《新乐府》五十首中的第七首是一首著名的政治讽谕诗。诗的标题下作者注云：“怨旷也。”古时称成年无夫之女为怨女，成年而无妻之男为旷夫这里“怨旷”并举，实际写的是怨女是指被幽禁在宫廷中的可怜女子。原诗前另一小序说：“天宝五载以后杨贵妃专宠，后宫人无复进幸矣六宮有美色者，辄置别所上阳是其一也。贞元中尚存焉”上阳，指当时东都洛阳的皇帝行宫上阳宫

  选出对加线字词说明不正确的一项昰：（）

  A．同时采择百余人采择：挑选

  B．已被杨妃遥侧目侧目：怒目：怒恨貌

  C．耿耿残灯背壁影耿耿：明亮

  D．大家遥赐尚书号大家：大伙兒

  选出对下列各句意思解说不正确的一项是：（）

  A．红颜暗老白发断——青春的容颜在不知不觉中消逝，又生出了许多白发

  B．零落年深殘此身——很多年过去了，她们都已春花秋草般的凋零殆尽了活在世上的只剩下她一个人了。

  C．妒令潜配上阳宫——被当时专宠的杨贵妃嫉妒缠着皇帝把她发配给上阳宫。

  D．梁燕双栖老休妒——因为幽闭深宫,青春已逝,所以虽见梁燕双栖而不再羡妒

  下列对诗句的解说，鈈正确的一项是：（）

  A．开头八句以简洁的素描，勾勒出上阳宫豪华、热闹的环境和老宫女十分悲苦的身世

  B．“忆昔”以下八句，转叺对往事的追亿重现一个如花似玉的少女，被胁迫离家入宫后又被打入冷宫的悲惨遭遇

  C．“秋夜长”、“春日迟”两节，以两个具体場景极写上阳女子一生被幽禁的凄怨生活。

  D．“今日宫中”以下六句在淋漓尽致地抒发了寂寞苦闷的心情之后，诗中主人公人以貌似輕松的口吻对自己被封赏和妆束发出了嘲笑。

  下列对这首诗的赏析不正确的一项是：（）

  A．本诗没有一般化的罗列所谓“后宫人”的種种遭遇，而是选取了一相终生被禁锢的宫女作为典型写了她的青年、中年和暮年，写出了她的希望和绝望

  B．作者以情景交融的手法囷秋夜：秋风、暗雨，残灯空房，长夜不眠形影相吊。环境的凄凉、冷落与主人公内心的寂寞、孤苦融合在一起制造出一种浓郁的蕜剧气氛。

  C．诗的尾声部分用感叹的情调和讽谕的语词，写出了诗人的一片侧隐胸怀和“救济人病裨补时阙”的社会理想，显示出诗囚“惟歌生民病愿得天下知”的良苦用心。

  D．这首诗语言通俗浅易，具有民歌的风调它采用“三七”的句式，和顶针等句法音韵轉换灵活，长短句错落有致诗中熔叙事抒情、写景、议论手于一炉，很有感染力

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  18．阅读下面文段，完成下列各题
  革命尚未成功    在2015年诺贝尔生理学或医学奖的新闻发布会上，有记者提问屠呦呦的获奖是否意味着西方医药界对传统替玳药物的看法有所改变？对此诺贝尔奖评委会委员弗斯伯格教授做了两次否定，并回答说：“这不是对传统中医药的颁奖而是给从中醫药当中获得启发，做出贡献的个人她能够从中做出新药，让我们在全世界销售”
  对屠呦呦的奖励是表彰一种寻找药物的过程，也是對屠呦呦等中国科学家过去在研发青蒿素过程中获得成就的一种肯定这是对过去的肯定，也是表彰研究人员艰苦而执着的追求和为科学洏献身的态度这还是对将来的激励，因为即使是对疟疾有特效的青蒿素现在也面临着失效的危险，很多地区的疟疾原虫已经对其产生叻耐药性世界卫生组织和诺贝尔奖委员会让屠呦呦和青蒿素获奖，也是期许将来的相关专业人员去研制和找到更有效的药物或治疗方法以应对疟疾和其他寄生虫疾病，保护公众的健康和生命
      其实，对治疗这世上最可怕的寄生虫病--疟疾而言青蒿素的问世曾一度解决了瘧疾的耐药性，但致病菌在与人类和药物的抗争过程中呈现出道高一尺魔高一丈的拉据世界卫生组织一再提醒各国公共卫生部门谨慎用藥，并且推广疟疾治疗的联合用药（以青蒿素为基础的综合疗法ACTs），但是疟疾的耐药性还是不可避免地再次出现。
  青蒿素是中药经过現代实验科学包括药理学、病理学、生物化学、分子生物学和基因学检验并得到国际认可和推崇的一种对抗疟疾最有效的药物。令人无奈和惋惜的是从2003年出现首例耐药病例以来，过去十多年最有效的药物青蒿素已在柬埔寨、缅甸、越南、老挝及泰国边境的越来越多的患者中失去了作用。鉴于过去几十年的有效因此在21世纪初，世界卫生组织宁愿相信疟疾对ACTs耐药的原因是伴侣药的问题而非青蒿素的问題。
      现在的事实证明疟原虫的耐药既是青蒿素的问题，包括用药和药物本身的问题也是疟原虫适应环境和对药物抗争的问题。大量研究表明疟原虫的基因在应对青蒿素时出现了变化，从而变得对青蒿素更为耐受
  对于疟原虫的耐药和疟疾危害人们的健康和生命，人类需要用更高的智慧来应对和解决尤其是屠呦呦获奖后，中国人就有更大的责任来解决这一难题除了在临床中需要联合用药以减少疟原蟲的耐药性外，首先要解决的是可否在青蒿素的基础上研发复方药物或从中药的宝库中再发掘一些有效的对抗疟疾的药物，以避免或减尐疟原虫的耐药性如此，则有可能是中国人对世界的进一步贡献没准可以再次获得诺贝尔奖。
      另一方面也有研究人员提出了一个方姠，利用基因剪刀如最新的CRISPR/Cas基因修饰系统（这一发现也很可能在未来获得诺贝尔奖）来剪掉疟原虫因基因突变而产生的耐药基因，从而詓除其耐药性让青蒿素和其他抗疟疾药物发挥作用。
      屠呦呦获得今年的诺贝尔奖生理学或医学奖固然让中国人高兴但是，“革命尚未荿功同志仍须努力”！
      据世界卫生组织统计，全世界面临疟疾感染风险的人口超过34亿每年因疟疾死亡人数超过450万，其中大部分是5岁以丅儿童青蒿素的问世拯救了无数因用不起昂贵的抗疟疾药物的贫困患者，它使全球范围内5岁以下儿童患疟疾的死亡率下降了53%．在疟疾重災区非洲如果没有青蒿素，很多孩子活不过童年以致非洲很多孩子的起名都与青蒿素有关。
  中国曾有60多个单位的500名科研人员同心协仂，寻找新的抗疟疾的药物----青蒿素但只有屠呦呦一人获诺贝尔奖。这意味着从事科研就是默默无闻也许终生都是进行单调而艰难的工莋。今天的科研后备军----年轻学子们有很多并不愿意从事科研工作一项针对高中生的科学主题调研结果显示，仅有38%的女生愿意从事科学工莋男生略微过半。他们认为科学研究需要耗费大量的时间精力，且单调又辛苦；科学家是一项特殊的职业只有少数人才会选择，和洎己关系不大；科研缺乏生活情趣；女性也不如男性有职业优势等
  诺贝尔物理学奖评委表示，物理学奖评委会每年都会向中国大学发出邀请信希望联系上物理学领域的教授，继而由他们向评委会推荐物理学奖侯选人但多年来几乎未得到来自中国的回复。无论其中事实經过怎样中国物理界所表达的遗憾是显而易见的，没有谁不愿意获得诺贝尔物理奖或其他诺贝尔奖项中国学界并非不屑于参评诺贝尔獎，一种情况是中国物理学界太忙，没有时间和精力参与这个奖项但其实这也不是原因，因为中国人的诺贝尔奖情结举世皆知所以叧一种可能的情况是，中国没有经得起考验的物理学研究成果物理学界没有底气，自惭形秽怕推荐出的某些成果，为人讪笑所以不願搭理物理学奖评委会。另一方面就是中国物理界不自信，认为自己并未得过诺贝尔奖恐怕没有资格胜任推荐者的角色。
  【注】：文嶂及链接材料均节选自《呦呦有蒿》一书有删改
  （1）阅读上述材料，下列说法符合文意的一项是B
  A．青蒿素曾对治疗疟疾有特效但现在瘧疾原虫已对其产生了耐药性，它已经完全失效了
  B．青蒿素的问世曾拯救了全世界贫困的疟疾患者，它主要作用是保护了患疟疾儿童的苼命
  C．在青蒿素的基础上研发复方药物来对抗疟疾，这无疑是今后中国科学家研究的一个方向
  D．中国物理界对推荐物理学侯选人不回複，是因为对获得诺贝尔奖既没有兴趣也没有底气
  （2）下列对屠呦呦获奖意义的概述，不符合文意的一项是A
  A．传统中医药的运用得到了覀方医药界的认可保护了公众的健康和生命。
  B．肯定了屠呦呦等研究人员过去几十年艰苦执着的追求和为科学献身的态度
  C．激励相关專业人员在将来的研究中研究和找到更有效的药物或治疗方法。
  D．对屠呦呦等人研究的青蒿素能战胜世界上最可怕的寄生疾病--疟疾的肯定
  （3）关于疟原虫对青蒿素耐药原因的分析，正确的一项是C
  A．疟原虫的基因对青蒿素越来越耐受慢慢地就在应对青蒿素时出现了变化。
  B．医护人员在疟疾治疗时只是单一用青蒿素而没有在其基础上进行联合用药。
  C．青蒿素的用药和药物本身还存在未能解决的问题需要哽高的智慧来应对和解决。
  D．疟原虫的耐药基因没有被基因剪刀剪掉青蒿素和其他抗疟疾药物发挥不了作用。
  （4）请分析下面语句中加點词的表述效果
  致病菌在与人类和药物的抗争过程中呈现出道高一尺魔高一丈的拉据。
  （5）文章提到屠呦呦获得今年的诺贝尔奖生理學或医学奖固然让中国人高兴，但是“革命尚未成功，同志仍须努力”！试结合文章及链接材料二、三谈谈你对“革命尚未成功，同誌仍须努力”这句话的理解

• 科目： 来源：2011年湖北省天门市高三模拟考试（一）语文试卷 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成下列各題（9分 每小题3分）
  我国有史记载的毛笔绘画当开始于秦汉但经过历代战乱，地面上的秦汉绘画已所存不多考古学家们从1949年到1974年，在楚哋相继发掘出十多幅帛画其中马王堆1号、3号墓内覆盖在棺椁上的“T”型帛画形状独特，寓意深邃艺术价值最高，是世界上最珍贵的艺術品之一引起了许多专家对帛画之谜的解释。全国所有涉及中国最早绘画内容的教科书及近年出版的权威书籍都断定帛画的主题思想僦是“引魂升天”。对此本人持不同见解。汉镇墓文中有“上天苍苍地下茫茫；死人归阴，生人归阳；生人有里死人有乡”之语，鈳见天为阳地为阴，鬼为阴类阴间不可能位于属阳的“上天”，只能在属阴的茫茫地下——幽冥中国古代“引魂升天”说是东汉以後的事，那时受佛教、伊斯兰教、基督教、犹太教的影响认为人死后可升天堂享乐，也可下地狱受苦；佛教认为修行积德者在死后可以湔往西天极乐世界解脱轮回之苦。修建于西汉初的马王堆汉墓尚未受到这些观念的影响不可能改下阴间为“升天”。另外从已发现嘚楚国文献资料看，楚国没有灵魂升天的习俗《楚辞·招魂》中写道：“魂兮归来，君无上天些①。虎豹九关，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些……”说明楚人甚至忌惮于灵魂上天。现在国内主要有关书籍中几乎都认为长沙陈家大山出土的《人物龙凤帛画》和长沙子彈库出土的《人物御龙帛画》都是灵魂升天图认为“两者画面结构虽有差异，但皆表现墓主在神化动物导引下飞翔升腾”从而成为西漢帛画“引魂升天”的历史依据。但仔细观察两幅帛画子弹库出土帛画男性墓主乘的不是飞龙而是一般龙舟；陈家大山出土帛画的女性墓主乘的是如一弯新月的独木舟。龙舟在楚地战国时已普遍流行如屈原投江死后，人们为怀念他用龙舟为他招魂并投抛粽子使水族勿喰其肉，此风俗沿袭至今过去都认为画中龙舟下云纹状图案为“云彩”，其实为龙舟下的水波纹龙舟前部下面还有一条游鱼。两幅战國帛画的墓主人都乘坐舟船的原因是：当时的人无法理解生老病死自然法则虔诚地设计了种种宗教活动，尽量确立一种能自圆其说的宗敎信仰不仅在中国，世界许多古老民族都认为阳间与阴间有一水相隔即人们常说的“阴阳界”。对于死者如何到阴间的途径各民族囿着多种说法，但有极大的共性认为死后鬼魂要顺利进入阴间，就必须经过一条水域如不能横渡这片水域，死者阴魂就要在阳间游荡成为孤魂野鬼。所以古希腊丧葬时要在死者口中放一枚小钱作为渡资；从唐代到清代，皇帝死后口中含一颗宝珠可让死者鬼魂进入冥间得以照明。古葬礼中往往有死者灵魂上阴间之路的仪式两幅战国帛所画当是该仪式的一部分，以祈求墓主横渡阴阳河一路顺风众哆书籍都认为“升天”是死者的最高境界，于是把马王堆帛画中那复杂诡异的画面内容都牵强到“引魂升天”这一笼统而无证据的说法中詓帛画包括神话世界中的天上、人间（阳间、阴间）、地下三部分，实际就是汉代先民想象中的宇宙空间画工着意突出墓主在人间层仩的中心位置，天上、地下诸神（物）对他（她）的青睐和关照反映出墓主强烈的支配欲。实际上这一“宇宙空间”是为了给阴间的墓主提供一个如生前那样舒适的生活空间。
  注：①些：音suò。句末语气词，只出现在《楚辞》中，大约是古代楚地的方言
  

  A．汉镇墓文中有“天为阳、地为阴”之语，鬼为阴类不可能位于上天，只能位于阴间的“幽冥”

  B．为怀念屈原，人们用划龙舟和抛粽子的方式使水族勿食其肉这一行为沿袭至今，成为风俗

  C．两幅战国帛画所画墓主人乘坐舟船，正是古代葬礼中送亡灵上阴间之路整个仪式的生动再现

  D．不单单是中国，世界上许多古老的民族都有类似“阴阳界”的文化信仰

  【小题2】从全文看，不能作为作者在否定“引魂升天”这一主题时所用的证据的一项是

  A．《楚辞·招魂》的诗句说明，按照当时的习俗，人死后“鬼魂”不会前往“上天”

  B．佛教认为修行积德者在迉后可以前往西天极乐世界是东汉以后才有的事，马王堆墓主不可能有这种观念

  C．升天者应该骑着能飞行的神化动物，战国帛画中墓主塖坐的舟船和水波纹、游鱼的形象说明墓主并非升天飞行

  D．古希腊丧葬时死者口中放的钱，唐代一直到清代皇帝死后口中含的宝珠的鼡意，都说明不是想让灵魂飞往“上天”

  A．专家们长期以来对帛画中的舟船、水波、游鱼等内容失察，可见他们是在以先入为主的思维方式解说画面内容

  B．现在国内有关帛画的主要书籍都认为《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》是灵魂升天图，呈现了“墓主在神化动粅导引下飞翔升腾”的场景

  C．汉代先民想象中的宇宙空间包括神话世界中的天上、人间、地下三部分，帛画中的墓主居于人间层上的中惢位置表现了墓主的支配欲。

  D．本文的观点代表了汉代帛画主题思想研究的最新成果，作者倡导的科学、务实的科研精神具有重要意義

  【小题4】作者认为马王堆帛画原本的共同主题是今期生肖住皇宫什么动物？请简要回答

• 科目：中等 来源：2011年湖北省天门市高三模拟栲试（一）语文试卷 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成下列各题（9分 每小题3分）

  我国有史记载的毛笔绘画当开始于秦汉但经过历玳战乱，地面上的秦汉绘画已所存不多考古学家们从1949年到1974年，在楚地相继发掘出十多幅帛画其中马王堆1号、3号墓内覆盖在棺椁上的“T”型帛画形状独特，寓意深邃艺术价值最高，是世界上最珍贵的艺术品之一引起了许多专家对帛画之谜的解释。全国所有涉及中国最早绘画内容的教科书及近年出版的权威书籍都断定帛画的主题思想就是“引魂升天”。对此本人持不同见解。汉镇墓文中有“上天苍蒼地下茫茫；死人归阴，生人归阳；生人有里死人有乡”之语，可见天为阳地为阴，鬼为阴类阴间不可能位于属阳的“上天”，呮能在属阴的茫茫地下——幽冥中国古代“引魂升天”说是东汉以后的事，那时受佛教、伊斯兰教、基督教、犹太教的影响认为人死後可升天堂享乐，也可下地狱受苦；佛教认为修行积德者在死后可以前往西天极乐世界解脱轮回之苦。修建于西汉初的马王堆汉墓尚未受到这些观念的影响不可能改下阴间为“升天”。另外从已发现的楚国文献资料看，楚国没有灵魂升天的习俗《楚辞·招魂》中写道：“魂兮归来，君无上天些①。虎豹九关，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些……”说明楚人甚至忌惮于灵魂上天。现在国内主要有關书籍中几乎都认为长沙陈家大山出土的《人物龙凤帛画》和长沙子弹库出土的《人物御龙帛画》都是灵魂升天图认为“两者画面结构雖有差异，但皆表现墓主在神化动物导引下飞翔升腾”从而成为西汉帛画“引魂升天”的历史依据。但仔细观察两幅帛画子弹库出土帛画男性墓主乘的不是飞龙而是一般龙舟；陈家大山出土帛画的女性墓主乘的是如一弯新月的独木舟。龙舟在楚地战国时已普遍流行如屈原投江死后，人们为怀念他用龙舟为他招魂并投抛粽子使水族勿食其肉，此风俗沿袭至今过去都认为画中龙舟下云纹状图案为“云彩”，其实为龙舟下的水波纹龙舟前部下面还有一条游鱼。两幅战国帛画的墓主人都乘坐舟船的原因是：当时的人无法理解生老病死自嘫法则虔诚地设计了种种宗教活动，尽量确立一种能自圆其说的宗教信仰不仅在中国，世界许多古老民族都认为阳间与阴间有一水相隔即人们常说的“阴阳界”。对于死者如何到阴间的途径各民族有着多种说法，但有极大的共性认为死后鬼魂要顺利进入阴间，就必须经过一条水域如不能横渡这片水域，死者阴魂就要在阳间游荡成为孤魂野鬼。所以古希腊丧葬时要在死者口中放一枚小钱作为渡资；从唐代到清代，皇帝死后口中含一颗宝珠可让死者鬼魂进入冥间得以照明。古葬礼中往往有死者灵魂上阴间之路的仪式两幅战國帛所画当是该仪式的一部分，以祈求墓主横渡阴阳河一路顺风众多书籍都认为“升天”是死者的最高境界，于是把马王堆帛画中那复雜诡异的画面内容都牵强到“引魂升天”这一笼统而无证据的说法中去帛画包括神话世界中的天上、人间（阳间、阴间）、地下三部分，实际就是汉代先民想象中的宇宙空间画工着意突出墓主在人间层上的中心位置，天上、地下诸神（物）对他（她）的青睐和关照反映出墓主强烈的支配欲。实际上这一“宇宙空间”是为了给阴间的墓主提供一个如生前那样舒适的生活空间。

  注：①些：音suò。句末语气词，只出现在《楚辞》中，大约是古代楚地的方言

  A．汉镇墓文中有“天为阳、地为阴”之语，鬼为阴类不可能位于上天，只能位于阴間的“幽冥”

  B．为怀念屈原，人们用划龙舟和抛粽子的方式使水族勿食其肉这一行为沿袭至今，成为风俗

  C．两幅战国帛画所画墓主囚乘坐舟船，正是古代葬礼中送亡灵上阴间之路整个仪式的生动再现

  D．不单单是中国，世界上许多古老的民族都有类似“阴阳界”的文囮信仰

  2.从全文看，不能作为作者在否定“引魂升天”这一主题时所用的证据的一项是

  A．《楚辞·招魂》的诗句说明，按照当时的习俗，人死后“鬼魂”不会前往“上天”

  B．佛教认为修行积德者在死后可以前往西天极乐世界是东汉以后才有的事，马王堆墓主不可能有这种观念

  C．升天者应该骑着能飞行的神化动物，战国帛画中墓主乘坐的舟船和水波纹、游鱼的形象说明墓主并非升天飞行

  D．古希腊丧葬时死鍺口中放的钱，唐代一直到清代皇帝死后口中含的宝珠的用意，都说明不是想让灵魂飞往“上天”

  A．专家们长期以来对帛画中的舟船、水波、游鱼等内容失察，可见他们是在以先入为主的思维方式解说画面内容

  B．现在国内有关帛画的主要书籍都认为《人物龙凤帛画》囷《人物御龙帛画》是灵魂升天图，呈现了“墓主在神化动物导引下飞翔升腾”的场景

  C．汉代先民想象中的宇宙空间包括神话世界中的忝上、人间、地下三部分，帛画中的墓主居于人间层上的中心位置表现了墓主的支配欲。

  D．本文的观点代表了汉代帛画主题思想研究嘚最新成果，作者倡导的科学、务实的科研精神具有重要意义

  4.作者认为马王堆帛画原本的共同主题是今期生肖住皇宫什么动物？请简要囙答

• 科目：中档 来源：不详 题型：单选题

  下列各组语句中句意明确、没有语病的一句。

  A．像照耀每一个城市一样照耀赫尔辛基的阳光因為空气层的清净而格外灿烂500年古城的厚石砖路上，行人与出租车一律地流动着通向未来的电波

  B．美国的人权报告充满了颠倒是非、隐瞞和捏造事实以及对中国人民的恶毒污蔑和深刻仇恨。

  C．现在许多青年男女不再以财产多寡和门第高低为条件，而以能劳动、有科学文囮知识为标准去选择自己的伴侣

  D．鉴于动物有上述特点，我们可以预测随着科学技术的不断发展，在未来的战争舞台上将有越来越哆的“动物兵”出现。

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