说文释例的作者是谁在文末说：“他做了只有上天才能做到的事”请问那位老人做了什么事这件事给了你什么样的启示

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-11-24 14:44 标签： 说文释例的作者是谁

清代学儒治《说文》者甚伙,遂成┅门专学,称为“说文学”,又称为“许学”说文学的内容,没有作过限定,今谓大致包括以下几个方面:。是还许,也就是校勘整理,以还复许书原貌,二是阐许,即阐发许书蕴鞠酞所谓“究其微旨,通其大例"n’是也,三是正许,这是纠正许说所存在韵谬误。‘“.;.又,清代《说文》研究成就卓著,,對邃些研究的再研究,在今天看来,亦应归入说文学,这是因为这些再研究从根本上说,是附丽于《说文》的i不能脱离许书而独立,这种再研究,当時即有,如段氏书出后,当世就有许多研究段,书的文章,著作。;.I二面是内容,而研究的角度、依据、方法则大致有:..-、从声音的角度研究许书’二、從训诂的角度研究许书;’三,从形体的角度研究许书l四、据许书条例研究许书,五、据群书、’注疏、字书研究许书,‘等等所有这些又都是綜合融贯的这里将它们分说,是为了讨论的方便。;’;:、《释伪》“,就其研究对象来说,主要内容有还许,阐许,正许、纠段等,就其方法、依据,角度來说,主要是文字形体与许书条例J《释侧》,对说文学的贡献,主要是从这些方面体现出来的。:i帮.,一j一一一、还复许书原貌要完全恢复许书原貌,应该说是不可能之事,但是使《说文》更加接近原貌,则是可能的,清儒于此之成就非常巨大矗最有功者;“当推段燕藏0严可均、王念孙父子囷王筠等人。王氏《释例》中,《脱文》、《衍文》、《误字》、《补篆》、《删篆》、《移篆》、《改篆》’、《纠徐》等八篇,集中对《說文》进行了校勘整理,而于其他篇中,亦时或兼及校勘.许书失真的原因,、就是玉氏所说的千余年传写变乱,鼎臣以私意窜改,所以这两方面就昰校勘《说文》之的。“i,,《释例》的《纠徐篇》,仅纠大徐八事i且于篇首言日,“大徐不必纠也,但依茂堂可矣"事实上,《释例》全书论及=徐达㈣百余事,’多为批评纠正大小徐的,而言“大徐不必纠也,但依茂堂可矣”,盖乃称服段氏纠徐之功而又自逊之故。纠徐的例子,如《说文》《人蔀》仁字下;“亲也从人从二。”“从二"本当ft“二声”,乃大徐所改:“匝铉等日:仁者兼爱,.故从二”王氏责之口:夫墨子兼爱,鼎臣不应未读孟孓,特以三声不谐,姑为遛辞而已。不知二与仁双声,故仁以二为声《说文》中此类虽非极多,亦自不乏也。如元从兀声,裸从第革期叶斌t论芏筠《。说文释例.》鞋说文学的贡献蛞.:果声…:;失此三十字者,以双声之宇l为声.亦足为仁宁证矣“’j此以许书“以双声字为声"例到大徐。再如,《。说文》《玉部》’瑞字下说解云i,“以玉为信也从玉斋。7.小徐日一-擘或有声字埘王民纵之日:-一-.。’一;0,,:.‘误也《手部》h揣下又毒p喘、遵之类,,井当从瑞省牡。‘接,非也,ij《.危部’》’端下云“卷声气凑若择击盘擒”,j懦,垂赢羞转,故瑞,,t揣鹫l从斋声奄小徐连及,.喘、遄二字,尤谬是犹《卫;项人》之t“骄”之叶音‘‘高”矢。、从知揣下云拜一.回捶之",即娲揣。捶同声I,罔生此假借之_叉也玄应日,揣,。初委、.都果二反,i亦可证《’校议》亦驭此条,所举证佐,’,不复及l之。【5’一’:此以形声之例纠小徐又如《说文》《禾部》禄字,王氏日:、’《禾部;》棘,夶徐篆作,:说曰“从禾抹米庚声”,篆是而说解非;小徐篆作一,说日“从禾康声,篆非而谌解是I,或体则二徐皆讹作,说可‘‘穗或省i又与小徐乒篆舍,洏大徐则不合。钟_鼎文皆作,绎山碑整齐乏而作……’一,此斟金文,刻石文字等纠正大徐、小徐...‘。,-..;:、,‘《说文》失真,除=徐之辜,淇前更甚,,那僦是传写变乱传写变乱,唐李阳冰叔

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