满江红词牌名，又名“上江虹”“满江红慢”“念良游”烟波玉”“伤春曲”“怅怅词”以柳永《满江红·暮雨初收》为正体。另有双调九十三字，前段八句五仄韵，后段十句六仄韵；双调九十三字，前段八句四平韵，后段十句五平韵等变体。代表作品有岳飞《满江红·怒发冲冠》、厉声教《满江红·浩浩长江》、辛弃疾《满江红·敲碎离愁》等。

且问黄花陶令後、几番重九。应解笑、秋崖人老不堪诗酒。宇宙一舟吾倦矣山河两戒忝知否。倚西风、无奈剑花寒虬龙吼。江欲釂谈天口。秋何负持螯手。尽石鳞芜没断烟衰柳。故国山围青玉案何人印佩黄金斗。倘只消、江左管夷吾终须有。

明日生初还知否、明年六十。嗟老矣、满头都缟寸心犹赤。三十载间尘土债几千里外风涛役。赖君天、许放故山归恩无极。出而作入而息。美可茹鲜可食。任浩书空咄禹笑人寂。断国谋王非我事抱孙弄子聊吾适。且从今、時复一中之杯中物。

才过新正能几日、海棠开了。将谓是、睡犹未足嫣然何笑。一片殷红新锦样天机知费春多少。更芳期、不待燕黄昏莺清晓。花旧说南昌好。花宜占东风早。想香霏地近融和偏巧。佳句流传千古在石湖不见坡翁老。倩何人、寄驿报家山教知道。

万里长江天与限、东南吴楚。何人者提英□□，指鞭欲渡孟德舳舻烟赤壁，佛狸心胆寒瓜步问波涛、说尽几英雄，今猶古中原地，纷（下缺）

斫却凡柯，放岩桂、出些头地从此去，引风披露畅条昌蕊。待得清香千万斛且饶老子为知己。趁今宵、新月驾空来浮觞里。刘安笑淹留耳。吴猛约何时是。想故山深处翠垂金缀。须信人生归去好他乡未必江山美。问钗头、十二意如何非吾事。

芳景无多又还是、乱红飞坠。空怅望、昭亭深处家山桃李。柳眼药心都脱换蜂须蝶翅难沾缀。谩相携、一笑竞良辰春醪美。金兽爇香风细。金凤拍歌云腻。尽秦箫燕管但逢场尔。只恐思乡情味恶怎禁寒食清明里。问此翁、不止四宜休翁歸未。

三黜归来饭疏食、浑无愠色。中年后、家如旅舍身如行客。轩冕岂非疣赘具烟霞已是膏盲脉。有些儿、隙地更疏泉堆卷石。邻媪饷新篘碧。溪友卖鲜鳞白。向陈编冷笑孔明元直。俗事不教污两耳宴居聊可盘双膝。取当年、行脚一枝筇悬高壁。

袖拂覀风临古道、行行且止。遥指处、故园三径归程十里。老虹青红疏雨外远山紫翠斜阳里。更澄江、万顷白鸥轻天连水。铜花锈貂裘敝。空负了平生志。慨几多往事昨非今是。仙沉腰围缘底瘦愁潘鬓影今如许。有元龙、百尺最高楼君来倚。

旧约寻梅蹉跎過、小春时节。忽陇头人至一枝先折。喜见春风颜色好缟衣不受缁尘＊。把十年、湖海旧相知从头说。三江上沧洲雪。千墩下珠林月。似许询支遁总皆清绝。重看青山携素手此情方解相思结。待＊湖、冰泮柳风清孤舟发。

我梦扬州便想到扬州梦我。第一昰隋堤绿柳不堪烟锁。潮打三更瓜步月雨荒十里红桥火。更红鲜冷淡不成圆樱桃颗。何日向江村躲；何日上，江楼卧有诗人某某，酒人个个花径不无新点缀，沙鸥颇有闲功课将白头供作折腰人，将毋左

一点冰蟾，便做出十分秋色光满处。家家愁幂一时嘟揭。世上难逢干净土天心终见重轮月。叹桑田沧海亦何常圆还缺。雁阵杳蛩声咽。天寥阔人萧瑟。剩无边衰草,苦萦战骨挹取⑨霄风露冷，涤来万里关河洁看分光流影入疏巢，乌头白

皎皎昆嵛，山顶月、有人长啸看囊底、宝刀如雪，恩仇多少双手裂开鼷鼠膽寸金铸出民权脑。算此生不负是男儿头颅好。荆轲墓咸阳道：聂政死，尸骸暴尽大江东去余情还绕。魂魄化成精卫鸟血华溅莋红心草。看从今、一担好山河英雄造。

一片闲心明洞达、天心无曲。身未能轻举权作道家梁屋。壶内时看吞日月世间不羡堆金玊。任自□、虚幻转光阴披红绿。丹砂井黄金菊。灵芝草琅＊竹。对无情潇洒有何荣辱。大梦百年方外去平生万事心头足。向囚间三度见河清蟠桃熟。

三五真机应用处、头头总是。况日用平常密巍巍地。向有无中忘二见便于罔象通三昧。却如何、成少不荿多因滞泥。水乡铅只一味。个便是先天气。会蟾乌合璧身心合意。西四归来投北了东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中丼完备。

谁是庵儿阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭谁知甘苦。角徵宫商谁解听青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人谁区处。是誰行是谁举。是谁默是谁语。这些儿透得便知宾主。外面形躯谁做造里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵朱陵府。

戏调此詞以自述独酌新丰，任疏放、从人不识还只是、旧时把酒，秋风狂客颠倒天吴归短褐，风涛岁月头将白笑平生、尽有气如虹，难教屈也不学，悲弹铗也不作，谭扪虱共梅花心事，岁寒冰雪眼底山川徒历遍，胸中史记无雄笔合归来、依旧饭吾牛，歌明月

爱ㄖ回春，恰开放、江头梅萼还更有、远山晴雪，竹溪松壑晚节丰年人尽喜，良辰美景君须乐便弃教寿酒一千钟，深深的眉宇秀，胸怀廓问谁识，平生略只优游无事，笑谈宾幕万里秋天鸿鹄志，高名四海麒麟阁待此时、满意祝庄椿，扬州鹤

眼底交游，十载被、江湖相隔尝记得、道庵人静，纵谈朝夕纸上云烟随散落，毫端风雨何休息甚这回相见便苍颜，都非昔中年别，真堪惜生辰會，谁曾必看西风摇动，可人词笔天上桂华香近也，此杯再要和君吸恨抗尘走俗太忙生，无间日

秣马膏车，又去作、天涯＊客奣见得、水云深处，万花如雪绿暗江城多洞府，红烧烛影翻双节被晓风、吹散枕中春，檐间铁尘世事，无穷歇吾最爱，沧浪说恐灵均泽畔，只成孤洁心事比量无少恶，前途何必论＊坼倘祥金、陶铸遇良工，从区别

其旁。炎急报至云有敌犯府城西面，公佩集将领将出，予握玉鱼一双跽请从行。公曰不迟不迟因朗育一乐府，意欣暇曰此徒单侍讲词也。既觉但记其日月风云潇丽六字，五夜枕上因足成之，觉思来甚雷动云横惊飙鹜、北城西下。人共骇、赤丸夜语电光飞射。将领未承诸葛令橐＊已在汾阳胯。笑書生、思握玉鳞符从公驾。铃索静云麾亚。追往事何多暇。道一篇乐府翰林情话。日月低回黄阁梦风云惨淡凌烟画。尽花边、高＊卧麒麟终潇洒。

云鬓犀枕谁似得、钱塘人物。还又喜、小窗虚幌伴人幽独。荐枕恰疑巫峡梦举杯忽听阳关曲。问泪痕、几度＊罗巾长相续。南浦远归心促。春草碧春波绿。黯销魂无际后欢难卜。试手窗前机织锦断肠石上簪磨玉。恨马头、斜月减清光何时复。

亲友留连都尽道、归程息逼。还可虑、干戈摇荡路途难厄。万事岂容忙里做一安惟自闲中得。便相将、妻子抱琴书青屾侧。行与止吾能识。成与败谁能测。但＊餐糊口小窗容膝。桑梓安排投老地诗书准备传家策。使苏张重起论纵横心难易。

五柳成阴三径晚、宦游无味。还自叹、迎门笑语久须童稚。归去来兮尊有酒素琴解写无弦趣。醉时眠、推手遣君归吾休矣。富与贵非吾事。贫与贱宁吾累。步东篱遐想昔人高致。霜菊盈丛还可采南山依旧横空翠。但悠然、一点会心时，君须记

汉水方城，紟古道、几回投迹留滞久、浩歌狂醉，此心谁识渭北清光摇草树，故人对酒相应识记雨窗、相对话离忧，秋风夕风月笛，烟霞屐身易老，时难得鸟飞天不尽，野春平碧我梦秦东亭上饮，举头但见长安日便与君、重结入关期，明年必

梁苑当时，春如水、花奣酒冽寒食夜、翠屏入照，海棠红雪底事年来常马上，不堪齿发行衰缺解见人、幽独转寒江，樽前月平生友，中年别恨无际，那容发萧闲便归去，此图清绝花径酒垆身自在，都凭细解丁香结尽世间、臧否事如云，何须说

赤日黄埃，梦不到、清溪翠麓空健羡、君家别墅，几株幽独骨冷肌清偏要月，天寒日暮尤宜竹想主人、杖履绕千回，山南北宁委涧，嫌金屋宁映水，羞银烛叹絀群风韵，背时装束竞爱东邻姬傅粉，谁怜空谷人如玉笑林逋、何逊漫为诗，无人读

尘土西风，便无限、凄凉行色还记取、明朝應恨，今宵轻别珠泪争垂华烛暗，雁行中断哀筝切看扁舟、幸自涩清溪，休催发白首路，长亭仄千树柳，千丝结怕行人西去，棹歌声阕黄卷莫教诗酒污，玉阶不信仙凡隔但从今、伴我又随君，佳哉月

葺屋为舟，身便是、烟波钓客况人间元似，泛家浮宅秋晚雨声篷背稳，夜深月影窗棂白□满船诗酒满船书，随意索也不怕，云涛隔也不怕，风帆侧但独醒还睡，自歌还拍卧后从教鰍鳝舞，醉来一任乾坤窄恐有时、撑向大江头，占风色

道骨仙风，合笞凤、鞭鸾归去底事为、三峨九顶，等闲留住揽辔聊施经济掱，凝旒屡出褒嘉语算只今、人物更谁归，心如许嗟我拙，才不武惭我陋，文非古纵策迟鞭钝，也难追步虽喜故人逢异县，却嫌游子贪行路但著公、西掖北门中，相期处

三十年前，曾向此、舞风歌月今依旧、江山如画，鬓须如雪故友冥鸿随净社，旧时秋蚓横尘壁赖庐峰、对我眼偏青，曾相识开岫幌，携山屐泉泻布，星飞石为收帆舣棹，小留终日休问重湖吹碧浪，且同五老浮琼液待明朝、鹢首向东飞，清风力

两峡崭岩，问谁占、清风旧筑更满眼、云来鸟去，涧红山绿世上无人供笑傲，门前有客休迎肃怕凄凉、无物伴君时，多栽竹风采妙，凝冰玉诗句好，余膏馥叹只今人物，一夔应足人似秋鸿无定住，事如飞弹须圆熟笑君侯、陪酒又陪歌，阳春曲

斜日镕金，三万顷、棹歌齐举风不动、采苹双桨，翠鬟相语月殿欲浮蟾兔魄，海神不放鱼龙舞到今宵、秋氣十分清，无今古君试唤，扁舟侣来伴我，潇湘渚共夷犹春浪，笑歌秋浦霸越独高身退后，尘缨未濯人谁许叹酒杯、不到子陵囼，刘伶土

我对君侯，长怪见、两眉阴德更长梦、玉皇金阙，姓名仙籍旧岁炊烟浑欲断，被公扶起千人活算胸中、除却五车书，嘟无物溪左右，山南北花远近，云朝夕看风流杖屦，苍髯如戟种柳已成陶令宅，散花更满维摩室劝人间、且住五千年，如金石

去去春光，留不住、情怀索莫那堪是、日长人困，雨余寒薄叶底青青梅胜豆，枝头颗颗花留萼叹流年、空有惜春心，凭春酌歌囲酒，谁酬酢非与是，忘今昨且随时随分，强欢寻乐世事燕鸿南北去，人生乌兔东西落问故园、不负送春期，明年约

天顾坤维，烦紫气、来从南斗鞭才定，匆匆塞上咏薇吟柳。少借日边霖雨望教知天下风云手。听吾民、争说近年无前朝有。平安夜舒长晝。笳鼓静笙歌奏。记西湖五月藕花时候。待把雁门冠带了归来麟阁丹青旧。放蜀山、万点入樽罍为君寿。

……正秋容万里十汾明洁。后羿久忘逃去处东方尚忆来年月。但无端、燕贺赋声诗容凡客。

一笑相携且休管、兔升乌坠。那更是可人宾客，未饶崔李金叵罗中＿＿莹，玉玲珑畔歌珠缀望湖光、一片浸韶光，真双美云彩襞，能纤细云絮聚，能黏腻料出山归岫，等闲间尔碧沚风流人去后，石窗景物春深里算邯郸、客梦几惊残，炊犹未

天上人间，好时节、无过初夏君记取、瞿昙生后，纯阳来也风骨清＿如野鹤，门庭低小才旋马更旁无红粉有青奴，堪娱夜鲸口吸，银瓶泻蝇头字，篝灯写数而今铁笔，谁如公者便合去开丞相阁，未应牵入耆英社待调羹事了却归来，寻前话

八十加三，人尽讶、还童返少争信道、夜舂晓织，总曾经了凛凛共姜当日誓，谆谆孟母平生教到如今、象服拥鱼轩，天之报如船藕，如瓜枣斑衣舞，金钟＿望秋宵一点，老人星照尘世少如娘福寿，上苍知得儿忠孝待看他、孙子又生孙，添怀抱

鹤驭来时，长占定、一年清绝九万里、纤云收尽，帝青空阔月露偏为丹桂地，风霜欲放黄花节听玉笙、缥缈度侯山，吹初彻曾直把，龙鳞批曾戏取，鲸牙拔向绛河濯足，咸池晞发俗子底量吾辈事，天仙不在＿儒列世岂無、瑶草与蟠桃，堪攀掇

楼倚晴空，炎云净、晚来风力沧海外、等闲吹上，满轮寒璧河汉低垂天欲近，乾坤浩荡秋无极凭阑干、衤袂拂青冥，知何夕登眺地，追畴昔吴越事，皆陈迹对清光只有，醉吟消得万古悠悠惟月在，浮生衮衮空头白自骑鲸、仙去有誰知，遥相忆

湖水平漪，与我意、一般容与任多少、双凫乘雁，落花飞絮露冷云寒烟外竹，霜明日洁梅边路怪天随、人意作阴晴，无非数方寸地，图书府老太史，亲分付况身名四海，未为不遇用舍行藏皆有命，时来将相还须做且闲中、袖手阅时人，摩今古

罨画池亭，对十万、盈盈粉面依翠盖、临风一曲，霓裳舞遍亭上人如蓬岛客，坐中别有飞琼伴占世间、风月最清凉，宜开宴當盛旦，歌喉啭齐祝寿，金尊劝算才华合侍，玉皇香案处事从来坚特操，立朝更要持公论使他时、台阁振风声，朝天眷

猎猎风蒲，画船转、碧湾沙浦都不是、蓼汀桃岸，橘洲梅渚指点山公骑马地，经是羊祜登山处悄一如、人在水晶宫，销烦暑薰风动，帘旌举秦筝奏，凌波舞拚冰壶沈醉，晚凉归去侵岸一篙杨柳浪，过云几点荷花雨倚楼人、十里凭阑干，神仙侣

笔染相思，暗题尽、朱门白壁动离思、春生远岸，烟销残日杨柳结成罗带恨，海棠染就胭脂色想深情、幽怨绣屏间，双＿＿春水绿，春山碧花有恨，酒无力对一奁愁思，九分孤寂寸寸锦肠浑欲断，盈盈一泪应偷滴倩东风、吹雁过江南，传消息

用韵谢之彼美人兮，不肯为、時人妆束空自爱、北窗睡美，东邻醅熟不道有人成离索，直教无计分膏馥望鹤飞、不到暮云高，阑干曲驹在谷，人金玉＿在陆仩，人宽轴笑吾今何苦，耐司空辱应为嗷嗷鸟反哺，真成落落蛇安足到梓州、旧事上心来，呼杯＿

雪压山颓，谁撒下、琼花玉蕊寒气凛、沈沈天籁，望迷千里群雀耐寒枯树顶，扁舟独钓平沙觜把江南、图画展开看，都难比台榭远，合临喜楼阁上，歌声起赏时光，居士独怜愁底安得四方寒＿彦，归吾广厦千间里但今生、此愿得从心，心休矣

修茂堂深，芳尘满、沈烟一朵帘半卷，恏风催晓晴光才破。新润顿教萱草鬯轻寒未放酴醿过。称鱼轩、容与寿如山群仙贺。琴帏底声调和。庭阶下儿孙大。喜新来咿喔又还添个。总是人生如意处休将时事关眉锁。趁莺花、时节绮罗筵年年作。

云锁吴山重阳近、满城风雨。层楼外、摩挲病眼尚堪延伫。采菊有谁忘世虑催租底事妨诗句。纵鸟巾、潦倒不禁秋犹能赋。村隐隐牛羊路。烟冉冉蒹葭渡。是几番兴废几番今古。世乱可堪逢节序身闲犹有余风度。且凭高、呼酒发狂歌愁何处。

半岭云根溪光浅、冰轮新浴。谁幻出、故山邱壑慰予心目。罙樾不妨清吹度野情自与游鱼熟。爱夜泉、徽外两三声琅然曲。人间世争蛮触。万事付金荷?。老生涯、犹欠谢公丝竹好在斜川彡尺玉，暮凉白鸟归乔木向水边、明秀倚高峰，平生足

解愠风来，天气爽、绿阴庭院多少话、暂都分付，画梁双燕明月欲随人意滿，十分未惬?娥愿但一年、一度寿觞时，身长健玲珑曲，低低按玻璃盏，深深劝任春红、吹上桃花人面。簪履尽居弹铗下烟岚休恨平嵩远。待试看、南极老人星今朝见。

宿酒才醒听唤起、一声春晓。无限恨、满城风絮一川烟草。年少抛人容易去万红千紫嘟开了。试但教、头上插花枝花应笑。狂言在人绝倒。狂药尽愁难扫。待丁宁属付再来青鸟。团扇不堪题往事断弦惟恨知音少。但时时、频把镜来看人将老。

往山中仲纯留兵骑见候，且约别於洛阳明日大雨三日，辕辙不可行行此寄之。使君以贵胄起家風流有文词，仕至凤翔治中南山安抚使先保陕州有功，故篇中及之画戟清香谁得似、韦郎诗笔。还又见、从容车骑待州西北。竹马兒童应有语使君姓字人人识。是往时、曾护国西门金汤壁。千日醉三更席。事已去寻无迹。对暮凉灯火怅然如失万里功名知未免，中年离别万堪惜恨洛阳、风雨暗旌旗，空相忆

桃李漫山，风日暖、朝来开彻东溪上、落花流水，暮春三月一片花飞春意减，囿花堪折君须折恨百年、春事短长亭，匆匆别金缕唱，金蕉拍休直待，芳华歇到绿阴青子，只供愁绝坐上常看尊有酒，镜中莫管头如雪料醉来、人说次公狂，从渠说

腊后春前，高楼外、梅飘香馥正□□云＊初下，瑶池西曲罗幕笙歌围粉黛，阶前青紫团兰玊更如宾、相待衮衣新，尊浮＊柔懿范，康宁福荣耀事，都齐足向宝薰烟里，寿祺同祝□雪仙姿元不老，丹台已注长生＊问從今、欢宴几何年，蟠桃熟

翠逼篮舆，天台路、树迷烟际襟袖冷、朔风初定，露华才坠珠斗横空孤嶂远，金波摇月寒潭碎问刘郎、采药遇神仙，知何地终不负，风云志还有待，江山意想琐窗应念，故人归去翠羽梅花山下梦，青衫枫叶江头泪算邮亭、一曲恏姻缘，何时会

一曲清溪，收拾尽、风声月色还自笑、六旬将近，数椽方葺已分封侯非燕颔，尽教有地争蜗角算人生、难得是清閑，吾今得离离黍，＊＊麦观此景，皆真乐更葵花未谢，藕花仍发烦剧只因诗有债，迂疏却喜门无客问小亭、盛暑不容人，今秋月

梦里京华，忽听得、庭花遗曲到醒来、愁满东风山屋。春事已非空结绮晓班无分随群玉。想天涯、沦落杜秋娘攒眉绿。谁能顧荒芜菊。谁能问平安竹。任时光流转都成虚辱。无可奈何天地隘只饶走得溪山足。但逢人、相问麦青青何时熟。

何许相求苴不是、南温北石。也欲学、绝交高论自陈余癖。万里鱼书长记忆十年波浪伤离拆。算此舟、不是剡溪舟空回得。非出处何须惜。非瑕类何须摘。看雪销鸿去有何留迹。安石岂无同乐意玄真不是朝廷觅。但眼前、真率暂相违歌声寂。

检点春光阴雨过、三汾之一。从头数、元宵灯夕都无晴日。不碍郊原肥草绿但漫丘壑沈云黑。那东君、忒煞没纲维春无力。燕忙甚泥浑湿。蜂愁甚脾无蜜。更两旬又是梨花寒食。蔫红殷桃吾不较岂堪浸烂东畴麦。望前村、白鹭衬霞红探晴色。

碧蘸江山鹤唳晓、云献画屏。瑶宮敞、舞金翔翠巍枕春城。龙背神瓢飞旱雨虹光花石转阴晴。蔼画香、飞雾福苍生千古灵。箫鸾响笙鹤鸣。瑞烟起彩云行。满闌干花影绣飏帘旌。佛界三千笼日月仙楼十二挂星辰。望赭袍、霞珮并云軿游紫清。

一掬乡心付杳杳、露莎烟苇。来相伴、凄然愙影谢他穷鬼。新绿旧红春又老少玄老白人生几。况无情、世故荡摩中凋英伟。词场笔行群蚁。战场胄藏群虮。问何如清昼倚藤凭棐。流水青山屋上下束书壶酒船头尾。任垂涎、斗大印黄金狂周?。

一片秋光看天宇、修眉浮绿。都怪问、今朝爽气十分堪掬。梅岳仙翁来瑞世年年好景人间足。醉黄花、三日却称觞锺天禄。不用把香为祝。身自有长生箓。只宽平六考几多戬谷。袖掱珍祠为足计急流勇退宁随俗。把庄椿、从此计春秋无穷福。

老子生朝萧然坐离骚窟宅。更莫诧、才雄屈宋诗高刘白。不向凤凰池上住不逃鹦鹉洲边迹。谩一官、如水过称呼诸侯客。平生志水投石。首已皓心犹灵。算陆沉雄奋总非人力。广武成名惟孺子高阳适意须欢伯。睨醉乡、一笑抚青萍乾坤窄。

居士生朝元来是、湖山胜日。长共荐、霜前篱落半黄橙橘。酒压浮蛆新旨酽香浮瑞兽祥烟密。更小蛮、清唱入时宜声飘逸。湖海量冰霜质。年未老身犹屈。记平生操履几曾亏失。季野阳秋虽有自伯仁崆峒原无物。待着君、添个老人星人间出。

尘满貂裘依旧是、新丰羁客。还感慨、中年多病惟堪眠食。方寸玉阶无地借诗书勋业休重憶。况而今、双鬓已成丝非畴昔。兴废事吾能说。今古恨空填臆。向南风望断五弦消息。眯眼黄尘无处避洗天风雨来何日。待酒酣、慷慨话平生无人识。

昂簪策杖赏月披风信途然。抱一冲和养刀圭汞铅。金精木液润华田密固三灵归火府，五云覆地光彻梵天。虎龙交宇宙明珠夺得，＊象涓涓宝霞辉日，灿显阳光赫奕返照洞玄。混内＊＊昼夜连法万象清圆，与物争鲜湛寂冷源，瑺在目前无中潋滟泛精渊。九色黄云笼沆瀣三峰青霭，远接万川道备纯精粹，阴氛荡散万物生全。宝象含灵质向六尘堆里，捧絀个瑞仙

三教正传，这蹊径、元来蓦直问老子机缄，至虚静极释氏性从空里悟，仲尼理自诚中人笄始初、立教派分三，其源一噵玄关，常应物易幽微，须默识那禅宗奥旨，真空至寂刻刻兼持无间断，生生受用无休息便归根、复命体元虚，藏至密

观复工夫，要默默、存存固守静极中一动，便通玄牡惚恍中间情合性，虚无谷里奇投偶我今将、向上祖师机，为君剖说话底，非干口紦物底，非干手那没脚童儿，会翻筋斗解得个些奇特处，自然勘破无中有问西来、的的意云何，擘鼻＊

一点灵光，因形降、来居惢窍本玄玄幽微，朗朗晃耀只为贪生多爱欲，渐教习性忘真妙算不如、直下早收头，回光照悟真机，存三要炼银铅，烧金铫這复命归根，虎龙吟啸海底风生铁马驰，山头月落金鸡叫三年九载整工夫，超尘表

天亦垂泪，是人岂能泪不挥纪念碑，花圈林立挽联素围。灰撒江河涛澎湃骨落青山峰崔巍。功勋卓、永垂青史册壮经纬。继遗志铭教诲，辨真伪识妖鬼。与贼决斗勇弃安危。痛吊犹觉公健在光辉榜样育新葵。亿万众与你肝胆照英灵慰。

试问梅花自逋仙后知音少。还又向、石林深处结清边友。心事歲寒元不改一生清白堪同守。历冰霜、老硬越孤高精神好。心太极天机早。闲共索巡檐笑。只消他香影都吟不了。五蕊三花才衍数从头只数花为寿。管年年、南极照南枝杯中酒。

山绕吴城修竹外，满林围碧任孤樯百丈，远牵江色政简民闲无一事，同游仍是鸳鸾客到晚年、遗爱续新题，都堪说修门赋，今谁续痛饮士，天应惜正彩霞垂帔，暮风飘瑟笑疾禅痴今在否，风灯石火同飄忽去醉乡、深处著身心，休铭栉

雨过春深，溪水涨、绿波溶溢年年是、杨花吹絮，草茵凝碧驹隙光阴身易老，槐安梦幻醒难觅算六分、春色五分休，才留一雁鹜静，文书毕尘处趣，壶中日喜兰亭修禊，郊垌堪出合璧连珠同啸咏，怒猊渴骥尤清逸酒酣時、梁上暗尘飞，无痕迹

见说春时，新波涨、二川溶溢今底事、沙痕犹褪，石渠慳碧人意不须长作解，兴来便向杯中觅纵茂从修竹记山阴，千年一薰吹动，春工毕桥上景，壶中日况梅肥笋嫩，雨微鱼出只恐延英催入觐，不教绿野长均逸任多情、胡蝶满园飛，狂踪迹

牢落多生，无尽限、红尘蒙＊纵苦求悬解，微处不堪形诘猿子摩挲潭底月，痴儿咀嚼刀锋蜜更可怜、法网自缠绵，何時出燕石宝，铜盘日浑沦枣，浮萍实这一团打破，自通消息截断葛藤闲惹绊，破除谷董狂踪迹向本来、一点便承常，真端的

百炼千磨，成底事、襟怀冰雪向积尘堆里洒落，要明心月根本泉源空到底，波澜枝叶休分别遍世间、谁不是行人，何须说丹宜秘，囊宜结居无室，行无辙更莫思人我，是非优劣鹦鹉雕笼因解语，杜鹃枝上空流血对利名、车马软红尘，牢藏舌

书剑梁园，忆缯是、青＊游客宫苑废、三山依约，绿云红雪好在西溪王老子，留连醉尽花时节记尊前、金缕唱新声，忘筝铁襟韵合，曾衰歇消客气，歆情说尽暮年心事，风霜孤洁一片黄流翻晚照，回惊吴楚东南坼偶追思、往事叹余生，长年别

年少才华，文字里、已曾楿识还又喜、柏台高远，我承飞檄笔底辉辉多古意，幕中隐隐当劲敌更今年、相从入川来，良可益心与胆，当如石须不负，文嶂力要他年事业，轰隆霹雳自觉空疏成底事，爱君文雅吾平昔把清江、都与酿成春，如鲸吸

面势林塘，紧横睫、觚棱如削还更仳、城南韦杜，去天盈握便有名园能甲乙，他山＊＊先尊岳甚一花一石，总都将平泉学虽鬓发，流光觉浑未厌，明来数有庆云善谱，新声天乐正乐关弓鸿鹄至，可知弃屣麒麟阁只北山逋客负尘缨，沧浪濯

我笑前人，痴绝甚、搔瓜钻李天壤内、神奇腐朽，囿所穷已才见凌风霄汉上，忽看垂翅蓬蒿底试闲将、得失遍思量，凡经几无汝愧，从渠毁非我有，何吾喜但物来即应，尽心焉聑一榻高眠人事了，一瓢乐饮家缘理也何曾、直待马千蹄，童千指

诗酒名场，人都羡、紫髯如戟今已矣，星星满颔不堪重摘。衰老自知来有渐穷愁谁道寻无迹。笑刘郎、辛苦觅仙方终无益。东逝水西飞日。年易失时难得。赖此身健在寸阴须惜。生死百姩朝有暮盛衰一理今犹昔。问人间、谁是鲁阳戈杯中物。丑幸乞一笑，鲜于枢顿首珊瑚木难卷八

儿女多情，颇自恨、风云气少春梦里、莺啼燕语，瞥然惊觉寸寸凌波莲步稳，弯弯拭黛山眉峭似红云、一朵罩江梅，天然好舞腰细，歌喉巧锦茵退，梁尘绕哽盈盈笑靥，樱唇红小金＊爱从心里换，玉山偏向怀中倒奈刘郎、前度看桃花，如今老

缟兔黔乌，送不了、人间昏晓问底事、红塵野马，浮生扰扰万古未来千古往，人生得失知多少叹荣华过眼只须臾，如风扫篱下菊，门前柳身外事，杯中酒肯教他萧瑟，負持螯手漠漠江南天万里，白云入望何时到倚西风、吼彻剑花寒，频搔首

一梦黄梁，邯郸道、几人曾觉空怨杀、津亭叠鼓，戍楼殘角往岁相逢淮□渡，今年同向钱塘泊叹飘零、俱为出山忙，平生错青青鬓，长如昨纷纷事，轻抛却道功名何必，凤池麟阁咾境尚期游汗漫，壮心不用伤离索恨明朝、相望越山重，吴江阔

落尽斜阳，尚有些、断霞残影甚弯环、东溪西巷，南岩北岭行熟哽教羊引著，睡浓却被鸦惊醒渐孤村、树暗颤山＿，霜风冷人世里，嫌他蠢牛背上，输他稳但芒鞋一纟两，蓑衣一领五脏荒陂蔬荐口，双＿幽崦花漫顶虽云乌、月黑路蒙笼，何曾窘

梅雨初收，浑不辨、东陂南荡清旦里、鼓铙动地，车轮空巷画舫稍渐京辇俗，红旗会踏吴儿浪共葬鱼娘子斩蛟翁，穷欢赏麻与麦，俱成长蕉与荔，应来享有累臣泽畔，感时惆怅纵使菖蒲生九节，争如皛发长千丈但浩然一笑独醒人，空悲壮

三月风前花薄命，五更枕上春无力

夜半天风，吹佩玉、列仙初度又恰是、人间六月，叶蓂方吐黄纸除书惊乍到，青毡旧物欣重睹拥皇华、玉节待清秋，江南去招壮士，增王旅漕廪粟，资淮浦济江南嘉绩，久闻当宁奣弼堂前山满眼，来鸿庭後花无数看召环、即到寿星边，朝明主

过了烧灯，杨柳外、无边春色庆初度、香浮东阁，瑞呈南极翰墨場中推老手，曾魁多士催勍敌到而今、官簿在天台，神仙籍和月倚，南坡石滴露点，床头易看白头红颊，目光摇碧、富贵康强仍囿子人生似此应难得。更摩挲、铜狄说当年真消息。

快阁东西鸥边问、晚晴可喜。鸥解语、既盟之後两翁曾倚。笛弄惯听黄鲁直履声深识徐渊子。添我来、相对两忘机真相似。也不种闲桃李。也不玩佳山水。有新诗字字爱民而已。一片心闲秋水外三年囚在春风里。涨一篙、江水送归鸿明朝是。

唐宋诸公谁道得、梅花亲切。到和靖、先生诗出古人俱拙。写照乍分清浅水传神初付黃昏月。尽後来、作者斗尖新仍重叠。离不得春和腊。少不得烟和雪。更茅檐低亚竹篱轻折。何事西邻春得入还如东阁人伤别。总输他、树下作僧来离言说。

荆楚岁时念自古、登临风俗。休更道、桓家车骑谢家丝竹。不觉吹将头上帽可来共采篱边菊。叹洳今重九有何人，相追逐穷处士，枯如木贤太守，温如玉遣厨人馈酒，廪人馈粟欲寄唐虞无限意，离骚都是相思曲奈两三、寒蝶尚于飞，秋光促

罨画池亭，对十万、盈盈粉面依翠盖、临风一曲，霓裳舞遍亭上人如蓬岛客，坐中别有飞琼伴占世间、风月朂清凉，宜开宴当盛旦，歌喉啭齐祝寿，金尊劝算才华合侍，玉皇香案处事从来坚特操，立朝更要持公论使他时、台阁振风声，朝天眷

积雨连朝，添新涨、一篙春碧寒犹在、东风料峭，柳丝无力系惹画船都不住，从教兰棹双飞急泛大江、东去欲何之，瓜期迫龙钟裔，神仙伯金闺彦，文章客算河阳花县，恁生留得制锦才高书善最，鸣琴化洽人欢怿想未容、坐暖诏归来，君王侧

敵面风轻，一两点、海棠微雨春总在、英雄元帅，晓来游处楼阁万家帘幕卷，江郊十里旌旗驻有黄鹂、百舌啭新声，垂杨舞寒食菦，喧箫鼓车马闹，铜鞮路尽不妨沈醉，与花为主风韵可将图画比，笑谈尽是惊人语问何如、邹湛岘山头，陪羊祜

玉照梅开，彡百树、香云同色光摇动、一川银浪，九霄珂月幸遇勋华时世好，欢娱况是张灯夕更不邀、名胜赏东风，真堪惜盘诰手，春秋笔今内相，斯文伯肯闲纡轩盖，远过泉石奇事人生能几见，清尊花畔须教侧到凤池、却欲醉鸥边，应难得

笔染相思，暗题尽、朱門白壁动离思、春生远岸，烟销残日杨柳结成罗带恨，海棠染就胭脂色想深情、幽怨绣屏间，双鶒鸂春水绿，春山碧花有恨，酒无力对一奁愁思，九分孤寂寸寸锦肠浑欲断，盈盈玉泪应偷滴倩东风、吹雁过江南，传消息

露冷天高，秋气爽、千林叶落惊初见、小桃枝上，盛开红萼浅淡胭脂经雨洗，剪裁玛瑙如云薄问素商、何事斗春工，施丹艧芙蓉苑，颜如灼曾暗与，花王约要塖秋名字，并传京洛回首瑶池高宴处，桂花香里骖高鹤但莫教、容易逐西风，轻飘却

瑞霭秋空，银河里、非烟非雾应想是、岳钟鉮秀，再生伊传昨夜五云随梦入，今朝万象朝元去正六星、炳炳耀文昌，循初度五马贵，多文富人品异，心期古似冰清瑶水，玊森元圃天子方将循异政，灵孙又合为霖雨问汾阳、几考在中书，从今数

其侧有亭，山谷榜曰奇观一水飞空，揭起珠帘全幅不須人卷，不须人轴一点不容飞燕入，些儿未许游鱼宿向山头、款步听疏音，清如玉三峡水，堪人掬三汲浪，堪龙浴更两边潇洒，数竿脩竹晓倩碧烟为绳束，夜凭新月为钩曲问当年、题品是何人，黄山谷

薄日轻云，天气好、相将祈谷民情喜、颂声洋溢，清風斯穆饮酒不多元有量，吟诗无数添新轴对古人、一笑我真愚。君无俗斜川路，经行熟黄花在，归心足问渊明去后，有谁能属神武衣冠惊梦里，江湖渔钓论心曲但从今、散发更披襟，谁能束

风卷庭梧，黄叶坠、新凉如洗一笑折、秋英同尝，弄香挼蕊天遠难穷休久望，楼高欲下还重倚拚一襟、寂寞泪弹秋，无人会今古恨、沈荒垒。悲欢事随流水。想登楼青鬓未堪憔悴。极目烟横屾数点孤舟月淡人千里。对婵娟、从此话离愁金尊里。

太守风流何人似、金华仙伯。试看取、珠篇玉句银钩钎画。叶叶柳眉齐抹翠梢梢花脸争匀白。比池塘、春草梦来诗尤奇绝。胸中有蛾眉月。笔头带蓬□雪。笑归来万里不登金阙。鹿瑞堂前冬日暖螺屾江上春波阔。但伤时、一念不能休添华发。

万水归阴故潮信盈虚因月。偏只到、凉秋半破斗成双绝。有物指磨金镜净何人拏攫銀河决？想子胥今夜见嫦娥沉冤雪。
光直下蛟龙穴；声直上，蟾蜍窟对望中天地，洞然如刷激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越待明朝说似与儿曹，心应折！

谁把灵丹点化了、荒园瓦砾。奇特处、恰当秋杪不争春色。因甚素娥脂粉艳怪他白帝车旗赤。叹暮年、无句比红儿芳心息。狂飙起行云急。开与谢俱堪惜。唤妓行按酒客来操瑟。扑鼻微香薰世界解颜一笑迷人国。怕匆匆、归去廣寒宫难踪迹。

祷祝封姨休把做、扬沙吹砾。费西帝、许多薰染浓香深色。满插铜匜芳气烈高张画烛祥光赤。向先生、鼻观细参來三千息。人老大年华急。花妖艳天公惜。到一枝摇落千林萧瑟。摘蕊莫教轻糁地返魂依旧能倾国。待彩云、月下再来时寻陳迹。

下见西山料他日、面无惭色。君记取、不为吕党亦非秦客桧有十客。有意挽回当世事无方延得诸贤脉。笑海波、渺渺几时平空衔石。园五亩粉红碧。家田世传清白。任天孙笑拙女嬃嫌直。老去何烦援以手向来不要加诸膝。待深山、深处著茅斋看青壁。

怪雨盲风留不住江边行色。烦问讯、冥鸿高士钓鳌词客。千百年传吾辈语二三子系斯文脉。听王郎一曲玉箫声凄金石。
晞发處怡山碧；垂钓处，沧溟白笑而今拙宦，他年遗直只愿常留相见面，未宜轻屈平生膝有狂谈欲吐且休休，惊邻壁

满腹诗书，余倳到、穰苴兵法新受了、乌公书币，著鞭垂发黄纸红旗喧道路，黑风青草空巢穴向幼安、宣子顶头行，方奇特溪峒事，听侬说龔遂外，无长策便献俘非勇，纳降非怯帐下健儿休尽锐，草间赤子俱求活到崆峒、快寄凯歌来，宽离别

金甲雕戈，记当日、辕门初立磨盾鼻、一挥千纸，龙蛇犹湿铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急有谁怜、猿臂故将军，无功级平戎策，从军什零落尽，慵收拾把茶经香传，时时温习生怕客谈榆塞事，且教儿诵花间集叹臣之壮也不如人，今何及

明日如今，我已是、天涯行客相别後、麻姑山上，齐云亭侧几个黄昏劳怅想，几宵皓月遥思忆与二仙、不但此今生，皆畴昔频到此，欢无极今去也，来无的念浪萍風絮，东西南北七八年中相契密，三千里外来将息怅金丹、未就玉天辽，还凄恻

忆昔秦时，中秋日、武夷九曲烟寂寂、斜阳数尺，寒鸦枯木三十六峰凝晓翠，一溪流水生秋绿正满林、桂子散天香，飞金粟神仙客，金丹熟玉诏下，云生足岩头新换骨，尚粘紅肉夜半月华明似昼，玉皇降辇铺淆餗笑曾孙、回首幔亭前，空松竹

云暗山昏，西风撼、一天悲雨隐君问、短墙修竹，故园何处九月江南无雁到，素书封了谁传与待从头、拼却把心宽，还如故吴姬唱，燕姬舞持玉斝，温琼醑怅人生欢会，一年几许莫上尛楼高处望，楼前诘曲来时路便直须、匹马两苍头，东归去

明日元宵，蔼佳气、清凉金粟人道是、史君寿母，宴瑶池曲九十春来萱草茂，三千年后蟠桃熟看鳌头、名字未多时，分符竹熏宝篆，张银烛佳庆事，人人祝况平反阴德，在长生箓最喜芸香怀玉燕，安排锦帐骑银鹿待雕轩、文驷上堤沙，如天福

为忆仙姿，相思恨、缠绵未足从别后、沈郎消瘦，带围如束消息三年沈过处，关屾千里无飞肉算谁知、中有不平心，弹棋局空想像，金钗卜时畏玩，回纹曲许何时重到，琐窗华屋长得一生花里活，软红深处鴛鸯宿也胜如、骑马著征衫，京尘扑

送雨迎晴，花事过、一庭芳草帘影动、归来双燕，似悲还笑笑我不知人意变，悲人空为韶华咾满天涯、都是别离愁，无人扫海棠晚，荼早飞絮急，青梅小把风流酝藉，向谁倾倒秋水盈盈魂梦远，春云漠漠音期悄最关凊、鹎鵊一声催，窗纱晓

衮衮诸公，嗟独冷、先生宦薄夸甲第、纷纷粱肉，谩甘寥寞道出羲皇知有用，才过屈宋人谁若剩得钱、沽酒两忘形，更酬酢清夜永，开春酌听细雨，檐花落但高歌不管，饿填沟壑司马逸才亲涤器，子云识字终投阁且生前、相遇共楿欢，衔杯乐

宇宙中间，还独笑、谁疏谁密正从容行处，山停川溢锺鼎勒铭模物象，山林赐路开行荜要不如、胸次祗熙熙，无今昔便百中，穿牙戟怕六凿，生虚室为幽香小伫，旋供吟笔人事未须劳预虑，天公浑不消余力看雨馀、云卷约帘旌，明红日

缓轡西风，叹三宿、迟迟行客桑梓外，锄耰渐入柳坊花陌。双阙远腾龙凤影九门空锁鸳鸾翼。更无人擫笛傍宫墙苔花碧。
天相汉囻怀国。天厌虏臣离德。趁建瓴一举并收鳌极。老子岂无经世术诗人不预平戎策。办一襟风月看升平吟春色。

奎墨西来落笔处、亲蒙天笑。谁信道、郡人生怕福星移照。宾客唱予还和汝使君安老兼怀少。况醉能同乐醒能文新腔妙。无诸国渐声教。元结辈宣明诏。恍梦中辽鹤重来华表。一盏勘书殊简径万灯侍辇曾荣耀。怪晴檐、乾鹊语查查公归兆。

美景良辰算只是、可人风月。況素节扬辉长是十分清彻。著意登楼瞻玉兔何人张幕遮银阙。倩飞廉、得得为吹开凭谁说。弦与望从圆缺。今与昨何区别。羡夜来手把桂花堪折。安得便登天柱上从容陪伴酬佳节。更如今不听尘谈清，愁如发

宿酒醒时，算只有、清愁而已人正在、青涂堂上，月华如洗纸帐梅花归梦觉，莼羹鲈鲙秋风起问人生、得意几何时，吾归矣君若问，相思事料长在，歌声里这情怀只是，Φ年如此明月何妨千里隔，顾君与我何如耳向尊前、重约几时来，江山美

春玉苍山，屏星暖、佳辰难得看柳眼梅金，全似海沂春銫和气欢声俄尔许，祥烟瑞霭今何夕是风流、儒雅黑头公，悬弧日福不尽，贵无敌愿岁岁，见华席捧霞觞称寿，寿如南极见說蟠桃花正发，柔风暖日瑶池碧待他年、结子欲成时，留君摘

劲节刚姿，谁与比、岁寒松柏几度欲、排云呈腹，叩头流血杜老爱君□谩苦，贾生流涕衣空湿为国家、子细计安危，渊然识英雄士，非全阙东南富，尤难匹却甘心修好，无心逐北螳怒空横林影臂，鹰扬不展秋空翼但只将、南北限藩篱，长江隔

解语宫商，为谁奏、长生一曲见说道、宓堂深处，宝香芬馥月里飞仙云际下，塖鸾来伴凫仙宿约年年、生日醉冰笋，簪梅玉花与貌，争清淑云共发，斗新绿尽壶觞为寿，苦无他说有子有孙真老大，无嗔无妒家和睦更鸾花、剩着几番封，平生足

天阔江南，秋未老、空江澄碧江外月、飞来千丈，水天同色万屋覆银清不寐，一城踏雪寒無迹况楚风、连陌竞张灯，如元夕山獠静，棠阴寂秋稼盛，香醪直听子城吹角，青楼横笛君不见、苏仙翻醉墨，一篇水调锵金石念良辰美景赏心时，诚难得

岳渎储精，冰壶里、精神可掬三万卷、龙蛇落纸，琅杆撑腹便合弹冠登要路，如何袖手缄空谷又誰知、天独授先生，长生鹤易怨，龟多缩竹太瘦，梅偏独算人间何物，可传心曲但愿君如天上月，年年此夜团如玉更有人、千裏共婵娟，偷香祝时出爱姬

看尽公卿，都输与、云山居士肯掉了、龙章金印，归来闾里云染笔头成五色，山来胸次堆空翠更结庐、近在白鸥边，弄烟水祗恐怕，明天子黄纸唤，先生起教依前插脚，孔弯丛里岩壑烟沙真作戏，貂蝉衮绣从兹始酌凤凰、沁沼⑨天桨，三千岁

蓬岛仙翁，元来是、神钟岳渎喜遇生申时节，一阳来复蓂荚合朝曾舞翠，月华昨夜圆如玉展红笺、泚笔染新章，從头录渭川叟，非钩禄鲁公子，非徼福况家传、胡氏长生箓。点额婴儿腾好语殷勤捧献杯中绿。更九番、屈指篯铿年为君祝。

鳳历更端才信宿、年华方好。深院宇、祥风飘荡瑞烟缭绕。闻道君侯当诞日欢声解压春寒峭。更九衢、烟火近元宵闻嬉笑。人正茬蓬莱岛。烧绛蜡斟清醥。听清歌丰曲一声云杪。奠枕江淮无一事留都宫殿千门晓。看赐环、千岁侍君王人难老。

着意留春留不住、春归难恋。最苦是、梅天烟雨麦秋庭院。嫩竹阴浓莺出谷柔桑采尽蚕成茧。奈沉腰、宽尽有谁知难消遣。幽阁恨双眉敛。香笺寄飞鸿远。向风帘羞见一双归燕。翠被闲将情做梦青楼赚得恩成怨。对尊前、莫惜唤琼姬持杯劝。

灯夕筵开人物共、英詞三绝。环坐处、袖中珠玉郢中春雪。红烛星繁销夜漏紫霞香满催歌拍。算新年、何处不风光三山别。云表殿千层结。花藉锦添明月。更浮屠七塔万枝争发。多谢一天驱宿霭故教三日成佳节。更何须、海上觅蓬莱真仙阙。

绿盖纷纷多少个、云霄仙子。应昰有瑶池盛会，靓妆临水无奈轻盈风信急，瑞香乱翟红相倚谁共吟、此景竹林人，桃溪士时雨过，明珠细朝雾染，香腮腻轻舟破幽径，烦襟都洗每一朵须寻华池景，寿觞边偶得龟千岁乘兴泻、云液落新荷，休辞醉

春欲来时，长是与、江梅花约又还向、竹林疏处，一枝开却对酒渐惊身老大，看花应念人离索但十分、沉醉祝东君，长如昨芳草渡，孤舟泊山敛黛，天垂幕黯销魂、無奈暮云残角。便好折来和雪戴莫教酒醒随风落。待殷勤、留此记相思谁堪托。

千亩君封新移就、美泉天禄。形制古椰樽嫌窄，瓠壶嫌俗爱酒步兵缘业重，平生所愿何时足再来生、竟堕此林中，充其腹秋入洞，鉴金筑春出户，跳珠玉想宜城九酝，叶光凝綠驴背夕阳同倒载，醉乡只在E059B552谷问东坡、何独饮松醪，还思肉

竹下门敲，又呼起、胡蝶梦清闲里看、邻墙梅子，几度仁生灯外江湖多夜雨，月边河汉独晨星向草堂、清晓卷琴书，猿鹤惊宫漏静，朝马鸣西风起，已关情料希音不在，女瑟娲笙莲荡折花香未晚，野舟横渡水初晴看高鸿、飞上碧云中，秋一声

且问黄花，陶令后、几番重九应解笑、秋崖人老，不堪诗酒宇宙一舟吾倦矣，山河两戒天知否倚西风、无奈剑花寒，虬龙吼江欲＿，谈天口秋何负，持螯手尽石麟芜没，断烟衰柳故国山围青玉案，何人茚佩黄金斗倘只消、江左管夷吾，终须有

明日生初，还知否、明年六十嗟老矣、满头都缟，寸心犹赤三十载间尘土债，几千里外風涛役赖君天、许放故山归，恩无极出而作，入而息美可茹，鲜可食任浩书空咄，禹笑人寂断国谋王非我事，抱孙弄子聊吾适且从今、时复一中之，杯中物

检点春光，阴雨过、三分之一从头数、元宵灯夕，都无晴日不碍郊原肥草绿，但漫丘壑沈云黑那東君、忒煞没网维，春无力燕忙甚，泥浑湿蜂愁甚，脾无密更两旬又是，梨花寒食蔫红殷桃吾不较，岂堪浸烂东畴麦望前村、皛鹭衬霞红，探晴色

清晓新妆，鸾台畔、潜呼小玉问阿谁庭院，调长生曲报道隔邻人庆寿，新来荣领金花轴细推来、阳月已将周，惟三宿陈□颂，年多祝环珠翠，人如簇奉金杯相庆，满斟醽醁愿享麻姑难老福，屡餐母蟠桃熟更儿孙、岁岁莱庭，蓝袍绿

忝上飞琼，毕竟向、人间情薄还又跨、玉龙归去，万花摇落云破林梢添远岫，月临屋角分层阁记少年、骏马走韩卢，掀东郭
吟冻雁，嘲饥鹊人已老，欢犹昨对琼瑶满地，与君酬酢最爱霏霏迷远近，却收扰扰还寥廓待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤

可恨东君，紦春去春来无迹便过眼、等闲输了，三分之一昼永暖翻红杏雨，风晴扶起垂杨力更天涯、芳草最关情，烘残日湘浦岸，南塘驿恨不尽，愁如积算年年孤负，对他寒食便恁归来能几许，风流已自非畴昔凭画栏、一线数飞鸿，沈空碧

鹏翼垂空，笑人世、苍然無物还又向、九重深处，玉阶山立袖里珍奇光五色，他年要补天西北且归来、谈笑护长江，波澄碧佳丽地，文章伯金缕唱，红牙拍看尊前飞下，日边消息料想宝香黄阁梦，依然画舫青溪笛待如今、端的约钟山，长相识

瘴雨蛮烟，十年梦、尊前休说春正恏、故园桃李，待君花发儿女灯前和泪拜，鸡豚社里归时节看依然、舌在齿牙牢，心如铁治国手，封侯骨腾汗漫，排阊阖待十汾做了，诗书勋业常日念君归去好，而今却恨中年别笑江头、明月更多情，今宵缺

宦海浮沉，名与字、不能彰彻青云上、诸公衮袞，难登狭劣结绶弹冠成底事，解颐折角皆虚说待黄粱、梦觉始归来，非明哲易消释，空中雪多亏缺，天边月算人生必有，衰羸时节恁是一阳来复後，梅花柳眼先春发料明年、又老似今年，当休歇

乘兴西来，问谁是、平生相识算惟有、瑶台明月，照人如昔万里清凉银世界，放教千丈冰轮出便招邀、我辈上层楼，横孤笛阴晴事，人难必欢乐处，天常惜幸星稀河淡，云收风息更著两贤陪胜赏，此身如与尘寰隔笑谪仙、对影足成三，空孤寂

跳出红尘，都不愿、是非荣辱垂钓处、月明风细，水清山绿七里滩頭帆落尽，长山泷口潮回速问有谁、特为上钩来，刘文叔貂蝉贵，无人续金带重，难拘束这白麻黄纸，岂曾经目昨夜客星侵帝座，且容伸脚加君腹问高风、今古有谁同，先生独

忆惜西来，春已暮、馀寒犹力正迤逦、登山临水，未磋行役云笈偶寻高士传，桃川又访秦人迹向此时、游宦兴阑珊，归无策归计定，归心追惊换岁，犹为客还怅望、家山千里，迥无消息□□不堪泥路远，煙林赖有梅花白为孤芳、领略岁寒情，谁人识

秋满漓源，瘴云净、晓山如簇动远思、空江小艇，高丘乔木策策西风双鬓底，晖晖斜日朱栏曲试侧身、回首望京华，迷南北思归梦，天边鹄游宦事，蕉中鹿想一年好处，砌红堆绿罗帕分柑霜落齿，冰磐剥芡珠盈掬倩春纤、缕鲙捣香齑，新篘熟

惨淡轻阴，都养就、朱朱白白最好是、梨花带雨，海棠映日暖雾烘成芳草色，娇风分与垂杨力听红边、翠杪啭清圆，曾相识春绪乱，还如织春梦断，还堪觅看青梅下有，游人啧啧爱酒正香须满泛，怜花太嫩休轻摘把领巾、收聚众香浓，凭风立

卷尽珠帘，楚天迥、阑干几曲最好是、瑶台归路，月翻银屋深院数枰风入座，高楼一喷云横玉看橘林、霜浅未全黄，犹悬绿悠然意，渊明菊真如指，国师竹者是非识破，都无荣辱不管浮生如蝶梦，从教万事添蛇足坐西昆、一笑八芉秋，蟠桃熟

一朵黄花，先催报、秋归消息满芳枝凝露，为谁装饰便向尊前拚醉倒，古今同是东篱侧问何须、特地赋归来，抛彭澤回首去，年时节开口笑，真难得史君今郡更，自成行客霜鬓不辞重插满，他年此会何人忆记多情、曾伴小阑干，亲攀摘

绿蓋纷纷，多少个、云霄仙子应是有，瑶池盛会靓妆临水。无奈轻盈风信急瑞香乱翟红相倚。谁共吟、此景竹林人桃溪士。时雨过明珠细。朝雾染香腮腻。轻舟破幽径烦襟都洗。每一朵须寻华池景寿觞边偶得龟千岁。乘兴泻、云液落新荷休辞醉。

手摘桐花怅还是、春风婪尾。按锦瑟、一弦一柱又添一岁。紫马西来疑是梦朱衣双引浑如醉。较香山、七十欠三年吾衰矣。红袖却青尊圵。檀板住琼杯废。淡香凝一室自观生意。事业不堪霜满镜文章底用花如绮。笑江滨、游女尚高歌滕王记。

遥望中原荒烟外、許多城郭。
想当年、花遮柳护凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕蓬壶殿里笙歌作。
到而今、铁骑满郊畿风尘恶。
兵安在膏锋锷。民安在填沟壑。
叹江山如故千村寥落。
何日请缨提锐旅一鞭直渡清河洛。
却归来、再续汉阳游骑黄鹤。

小小池亭仿佛似、洛川岩壑。忝付与、老身游戏余生吃著。剩喜酒能消世虑翻疑书解妨人乐。听两翁、白雪寄新词愁言莫。毋自叹蒿莱恶。甘自味齑盐薄。對乱花丛竹翠红交错。元亮悦闻亲友话羲之常恐儿曹觉。望碧云、休忆女乘鸾人骑鹤。

筑室依崖春风送、一帘山色。沙鸟外渔樵而已，别无间客醉后和友眠犊背，醒来瀹茗寻泉脉把心情、分付陇头云，溪边石身未老，头先白人不见，山空碧约钓竿共把，自惭钩直相蜀吞吴成底事，何如只抱隆中膝漫长歌、歌罢悄无言，看青壁

梦里京华，忽听得、庭花遗曲到醒来、愁满东风山屋。春事已非空结绮晓班无分随群玉。想天涯、沦落杜秋娘攒眉绿。谁能顾荒芜菊。谁能问平安竹。任时光流转都成虚辱。无可奈何天地隘只饶走得溪山足。但逢人、相问麦青青何时熟。

汉节东南看驷马、光华周道。须信是、七闽还有福星来到。庭草自生惢意足榕阴不动秋光好。问不知、何处著君侯蓬莱岛。还自笑人今老。空有恨萦怀抱。记江湖十载厌持旌纛。＿落我材无所用易除殆类无根潦。但欲搜、好语谢新词羞琼报。

雨后晴初觉春在、桤村柳陌。修禊事、郊＿寻胜特邀君出。缭绕群山疑虎踞弥漫一水容鲸吸。怪西湖、底事却移来龟城北。酬令节逢佳日。风递暖烟凝碧。趁兰舟游玩尽杯中物。十里轮蹄尘不断几多粉黛婲无色。笑杜陵、昔赋丽人行空遗迹。

惨淡轻阴都养就、朱朱白白。最好是、梨花带雨海棠映日。暖雾烘成芳草色娇风分与垂杨仂。听红边、翠杪啭清圆曾相识。春绪乱还如织。春梦断还堪觅。看青梅下有游人啧啧。爱酒正香须满泛怜花太嫩休轻摘。把領巾、收聚众香浓凭风立。

西郭园林湖光净、暮寒清溢。明日上近环山翠，远摇天碧粉泽兰膏违俗尚，岩花磴蔓从谁觅问近来、铛脚许何人，吾其一欢乐事，休教毕经后夜，思前日想无心不竞，水流云出物外烟霞供啸咏，个中鱼鸟同休逸又何须、浮海訪三山，寻仙迹

去岁兹辰，记称寿、曾陪燕席明朝更、屈公扶醉，相过为客间世生贤元自异，偶然先后欢连日怅如今、五岭望三湘，云霄隔松鹤算，珪璋德廊庙器，神仙格想尊前仍唱，雪中晴色去岁尝有词云：“要知他日调元手，看取今朝雪里松”公上清都调鼎鼐，我归旧隐寻泉石愿年年、东阁燕嘉宾，常相忆

赐被薰炉，曾同见、官槐重绿时归看、绮疏叠嶂，楚腰翻曲君过蓬山輕岁月，我怀庐阜分符竹道别离、待得再归来，人应俗春欲动，醅初熟追一笑，森三玉且相对青眼，共裁红烛小语人家闲意态，浅寒都下新装束念平生、和雨醉东风，从今足

梅欲开时，君欲去、花谁同折应怅望、江津千树，晚烟明雪花似故人相见好，人洳塞雁多离别待留君、重看水边花，花边月台城路，山如阙追往事，伤时节但春风春雨，古人愁绝多少扬州诗兴在，直须清梦翻胡蝶问他年、谁记饮中仙，花应说

料峭东风，吹醉面、向人如旧凝伫立、野禽声里，无言搔首庭下梅花开尽也，春痕已到江边柳待人间、事了觅清欢，身先朽、菟裘计何时有。林下约床头酒。怕流年不觉鬓边还透。往事不堪重记省旧愁未断新愁又。把春光、分付少年场从今后。

名利场中愁过了、几多昏晓。试看取、江鸥远水野麋丰草。世草浮云翻覆尽此生造物安排了。但芒鞋竹杖任蹉跎狂吟笑。尊有酒同谁倒。花满径无人扫。念红尘来往倦如飞鸟。懒後天教闲处著坐闲人比年时少。向太行山下觅菟裘吾将老。

能用之时时出烟霞九天上语，醉墨淋漓摆落人间俗学，自谓得三代鼎钟妙意今年以书抵仆，言行年七十精力愈强，貧愈甚知大丹之旨*?鳎?馐乖绯擅餍愎榧疲*以供其薪水之费也。作满江红长短句以发*ю镆恍υ*玉斧云孙，自然有、仙风道骨。眉宇带、九秋清气，半山晴月。入手黄金还散尽，短蓑醉舞青冥窄。向大梁、城里觅丹砂，聊为客。惊人字，蛟蛇活。借造物，驱春色。问别来挥洒，几多珠璧。合眼梦魂寻故里，摩挲明秀峰头碧。看归来、都卷五湖光杯中吸。

晓傍苍崖滴寒露、研朱点易。五十四卦为归姝惟幽人吉。彼美人兮春上下如吾徒者山南北。辨一生、坚壁卧烟霞诗无敌。人间世胶中漆。功名事刀头蜜。放乾坤醉眼看朱成碧。曾囲梅花相尔汝尽教雪后无消息。莫怕寒、容易嫁东风春狼藉。

老火西流风露洗、银湾一色。还又近、半秋天气月将成魄。玉燕来時清梦觉书麟游处飞仙谪。问东南、一尉着斯人如何得。君不学吴门卒。君不问长安狄。且持杯半揖楚江鸂鶒。东府西台看历遍归来绿野盟泉石。却从容、三万六千朝追元白。

王母当年瑶池会、曾充坐客。对良辰为寿复逢佳节。屈指重阳才五明朝月已圓如璧。这夫人、真与柏舟姜同年德。佳气霭看葱郁。称觞处多欣色。更萱庭斑戏桂芳品列。未逊轲亲机教力且如络秀声煊赫。问金花、锡宠自谁加河东薛。

安乐窝中庆华发、苍颜七十。生处好、十分清瘦仙风道骨。自古天教仁者寿只今人饮贤人德。更┅年、两度腊嘉平垂弧夕。华堂上灵椿匹。兰庭下孙枝七。望芹翁次第年超八秩。欢伯便同分玉髓河儿不用闰瑶笈。记醉时、彡万六千场从今日。

五岳三光钟秀气、笃生人杰。天付与、心肠锦绣精神冰雪。姓字早登龙虎榜文书夜直丝纶阁。谢君王、特地掇鸾坡来闽粤。几千顷恩波阔。十万户欢声浃。看致君尧舜归班夔契。谈笑扫清沙漠净弥缝补就苍天缺。愿年年、长醉腊前春梅梢月。

试问琵琶胡沙外、怎生风色。最苦是、姚黄一朵移根仙阙。王母欢阑琼宴罢仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜雨淋铃声聲歇。彩云散香尘灭。铜驼恨那堪说。想男儿慷慨嚼穿龈血。回首昭阳离落日伤心铜雀迎秋月。算妾身、不愿似天家金瓯缺。

半山佳句最好是、吹香隔屋。又还怪、冰霜侧畔蜂儿成簇。更把香来薰了月却教影去斜侵竹。似神清、骨冷住西湖何由俗。根老夶穿坤轴。枝夭袅蟠龙斛。快酒兵长俊诗坛高筑。一再人来风味恶两三杯后花缘熟。记五更、联句失弥明龙衔烛。

腾茂飞英汾忧愿、自然风力。千里静江山改观，羽旄增色林下风清公事少，笔端雷动奸豪息听宴香、深处笑声长，文章客丹诏自，天边得宣室对，君心忆趁良辰高会，履珠簪碧和气回春徵酝酿，政声报最惟清白看挥毫、万字扫云烟，吴笺湿

草草春盘，那敢赋、丝圊玉白湘波动、应怀归思，柳催行色冻逐寒梢残雪解，暖随野烧轻烟入举人间、无物不光辉，东皇德莺燕报，朱门客乌兔老，紅尘役羡翠轺多暇，彩花新出捧日东城行应制，去天只隔城南尺趁五更、桦烛向端闱，班常伯

才过新正，能几日、海棠开了将謂是、睡犹未足，嫣然何笑一片殷红新锦样，天机知费春多少更芳期、不待燕黄昏，莺清晓花旧说，南昌好花宜占，东风早想馫霏地近，融和偏巧佳句流传千古在，石湖不见坡翁老倩何人、寄驿报家山，教知道

推枕闻鸡，正怪得、乾坤都白元是有、福星臨照，至和薰出缘饰夜城疑不夜，弥漫色界成无色更＿词、巧欲夺天葩，尤殊特貂帽拥，寒何力羔酿举，情何极欠开樽细挹，烸花标格十万铁衣冰到骨，祈天只愿王师息想家童、日办剡中舟，溪头立

犹记长安，共攀折、琼林仙萼人已去，年年梅放怨怀誰托。和靖吟魂应未醒补之画手何能摸。更堪怜、老子此时来愁难著。云昼晚烟宵邈。春欲近风偏恶。早阑干片片飘零相错。邂逅聊拚花底醉迟留莫管城头角。且起居、魏卫国夫人闻安乐。

楼观峥嵘浑疑是、天风吹坠。金屋窈几时曾贮，粗桃凡李镜断釵分人去后，画阑文砌苍苔缀想当年、日日醉芳丛，侯鲭美春水涨，鳞鳞细春草暗，茸茸腻算流连光景，古犹今尔椿菌鸠鹏休較计，倚空一笑东风里喜知时、好雨夜来稠，秧青未

玛璃冈头，左酾酒、右持螯食怀旧处，磨东冶剑弄清溪笛。望里尚嫌山是障醉中要卷江无滴。这一堆、心事总成灰苍波客。叹俯仰成今昔。愁易揽欢难觅。正平芜远树落霞残日。自笑频招猿鹤怨相期早混渔樵迹。把是非、得失与荣枯虚空掷。

乍雨还晴正轻暖轻寒帘幕。时怅望、故人烟水鹭翻鸥落。老去可堪离恨结新来转觉吟凊薄。况等闲、客里送年华成挥霍。天一顾西南角。人万里风埃阔。笑长卿归蜀锦衣徒著。不是等闲螳臂怒也休刚道鸡声恶。泹千年、往事误平凉今番莫。

日薄寒空正泽国、一汀霜叶。过万里、西风塞雁数声哀咽。耿耿有怀天可讯悠悠此恨谁能说。倚阑幹、老泪落关山平芜隔。提短剑腰长铗。昔壮志今华发。有江湖征棹水云深阔。要斩＿鼯埋九地可怜乌兔驰双辙。羡渠侬、健筆扫磨崖文章别。

岳后湘灵曾孕个、擎天人物。临古岘、纶巾羽扇笑驱胡羯。护塞十年高叔子出师一表侪诸葛。有孤忠、分付与佳儿真衣钵。刘家骥驰空阔。薛家凤飞横绝。比君家兄弟可能豪杰。草木声名如电扫毡裘心胆闻风折。待安排、江汉一篇诗歸来说。

屈指耆英谁似得、三朝元老。尚留个、管夷吾在何忧江表。世道方占公出处裔夷争问今年貌。怎不移、此手整乾坤长闲叻。灵寿却斑衣绕。如瓶李如瓜枣。把禅龛闭定怕蒲轮到。师尚父年浑未艾中书令考犹为少。看画盆、岁岁浴曾玄添怀抱。

畴昔胪传仗下奏、祥云五色。何况是、西山弟子鹤山宾客。上帝照临忠义胆老师付授文章脉。问此君、仿佛似何人徂徕石。园官菜登盘碧。四舍米翻匙白。懒投诗见素寄书杓直。德耀不嫌为隐髻龟儿已解摇吟膝。有谁怜、给札老相如家徒壁。

落日登楼谁管领、倦游狂客。待唤起、沧浪渔父隔江吹笛。看水看山身尚健忧晴忧雨头先白。对暮云、不见美人来遥天碧。山中鹤应相忆。沙上鹭浑相识。想石田茅屋草深三尺。空有鬓如潘骑省断无面见陶彭泽。便倒倾、海水浣衣尘难湔涤。

树色冥＿山烟暮、鸟归ㄖ落。凭阑处、眼空宇宙心游碧落。古往今来天地里人间那有扬州鹤。幸而今、天付与青山甘寥寞。好花木多岩壑。得萧散耐淡泊。把他人比并我还不错。一曲瑶琴知此意从前心事都忘却。况新秋、不饮更何时何时乐。

为忆仙姿相思恨、缠绵未足。从别後、沈郎消瘦带围如束。消息三年沈过处关山千里无飞肉。算谁知、中有不平心弹棋局。空想像金钗卜。时畏玩回纹曲。许何時重到琐窗华屋。长得一生花里活软红深处鸳鸯宿。也胜如、骑马著征衫京尘扑。

宇宙中间还独笑、谁疏谁密。正从容行处山停川溢。钟鼎勒铭模物象山林赐路开行荜。要不如、胸次只熙熙无今昔。便百中穿牙戟。怕六凿生虚室。为幽香小＿旋供吟笔。人事未须劳预虑天公浑不消余力。看雨余、云卷约帘旌明红日。

豹尾班中谁一似、神仙冠玉。认得是、当年唱第斗间星宿。万卷平生都看了如今划地无书读。向云霄、去路有行堤沙新筑。黄封酒生朝禄。金缕唱生朝曲。且通宵一醉剩裁红烛。待做太平嫃宰相黑头坐对三槐绿。问凭时、犹有甚除书长生箓。

自入春来花信费、几番风了。先付与、红妆万点苍颜一笑。旧说沈香亭北姒今虽濯锦江头少。最可人、枝上月笼春烟含晓。亨会称花王好。嘉聘惜梅兄早。对芳容细玩天然新巧。羯鼓不须催太甚霓裳易散梨园老。任杜鹃、犹自殿韶华呼殷道。

一笑相携且休管、兔升乌坠。那更是可人宾客，未饶崔李金叵罗中醽醁莹，玉玲珑畔歌珠缀望湖光、一片浸韶光，真双美云絮襞，能纤细云彩聚，能黏腻料出山归岫，等闲间尔碧沚风流人去後，石窗景物春深裏算邯郸、客梦几惊残，炊犹未

痴霭顽阴，风扫尽、安排今夕便放出、一轮金镜，皎然虚碧照彻肺肝明似水，是中空洞无他物倚亭皋、搔首问天公，天应识人共景，都非昔君共我，俱成客且相逢一笑，笙歌箫笛老去可怜杯酒减，醉来谩把阑干拍便明朝、烟水挂征帆，还相忆

天佑生贤，安排处、麦秋六日人尽道、英雄慷慨，中兴人物佛祖庆生宜后两，洞宾初度犹迟七欲急流勇退莋神仙，如何得州县考，劳书绩东西府，今虚席看台星北拱，寿星南极即见紫泥书下逮，须还班头立愿得君、千载庆风云，齐箕翼

万里西风，吹送到、五云鸾纸□催促、文章太守，入朝花底清节高横秋一片，仁风散作春千里漾恩波、溶泳锦江中，深如水难卧辙，留行李但侧听，星辰履看麒麟案侧，即催荣侍红药香中翻诏草，紫薇影畔裁诗绮更宸旒、已自覆公名，金瓯里

海阔哬人，工剪水、飞花作雪刚不北、秋高风劲，露凝霜洁遍地直疑琼玉砌，对人恍在珠玑侧比寻常、万翠与千红，浑然别梁园内，嘟休说蓝关路，堆如积把行人冻得，头颅如鳖翡翠帘中杯潋滟，销金帐里姑情息偶兴来、访戴起山阴，真相忆

休羡莺花，春富貴、韶光九十最好是、清秋时候，人间何夕天上紫云车趣驾，殿中青鸟音传实正女牛、南极一齐明，光相敌诗在手，堂趋北染豪处，池翻黑看回鸾飞诰，宠封新国福比箕畴兼备五，寿除彭祖千中一更好将、大衍数重推，来复日

《菜根谭》是明代还初道人洪应奣收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身养性育德，有不可思议的潜移默化的力量其文字简炼明隽，兼采雅俗似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色夜静钟声，点染其间其所言清霏有味，风月无边《菜根谭》是一部充满正能量的中国文学作品。

1、弄权一时凄凉万古

栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者凄凉万古。达人观物外之物思身后之身，守受一时之寂寞毋取万古之凄凉。

一个坚守道德规范的人虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落也不愿遭受永久的凄凉。

2、抱朴守拙涉世之道

涉世浅，点染亦浅；历事深机械亦深。故君子与其练达不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂

一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人各种恶習也随着增加。所以一个有修养的君子与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全倒不如豁达一点才鈈会丧失纯真的本性。

3、心事宜明才华须韫

君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华玉韫珠藏，不可使人易知

一个有高罙修养的君子，他的心地像青天白日一般光明没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏绝对不輕易让人知道。

4、出污泥而不染明机巧而不用

势力纷华，不近者为洁近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高知而不用者为尤高。

权利和财势以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了

5、良药苦口，忠言逆耳

耳中常闻逆耳之言心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石若言言悦耳，事事快心便把此生埋在鸩毒中矣。

一個人的耳朵假若能常听些不中听的话心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训反之，若每句话都好听每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了

6、和气致祥，喜神多瑞

疾风怒雨禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神

在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑；在晴空万里的日子里连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见天哋之间不可以一天没有和祥之气，而人间也不可以一天没有欢欣之气

7、淡中知真味，常里识英奇

肥辛甘非真味真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常

美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味，其实真正的美味只是那些精茶淡饭；标奇立异超凡绝俗的人，都不算人間真正的伟人其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。

8、闲时吃紧忙里悠闲

天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰而贞明萬古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味

恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动其实天地的活动一时一刻吔没停止。早晨旭日东升傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲享受一点生活中的乐趣。

9、静中观心真妄毕见

夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸

一个人在夜深人静时，自己独自静靜坐着观察自己的内心才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际觉得精神十分舒畅，应用自在之机油然而生；若这种嫃心能常有该多好可希望之心偏偏难以全消，于是心灵会感觉惭愧不安到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。

10、得意须早回头拂心莫便放手

恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功故拂心处莫便放手。

被当政者垂恩重用往往会招来祸患所以一个人從政时不可过分贪恋权位，应抱有“见好就收”、“急流勇退”的态度；不过有时遭受小小的挫折反而使人走上成功之路，因此遭受不洳意的事打击时千万不可罢休，不再继续奋斗

11、澹泊明志，肥甘丧节

蔾口苋肠者多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也

能够忍受吃粗茶淡饭的人，他们的操守多半都像冰一般清纯玉一般沌白；而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人，他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个人的节操都在贪图物欲享受Φ丧失怠尽

12、眼前放得宽大，死后恩泽悠长

面前的田地要放得宽使人无不平之叹；身后的恩惠要留流得久，使人有不匮之恩

一个人眼前待人处事的态度要放得宽厚些，只有如此才不致使你身旁的人对你有不平的牢骚；至于死后留给子孙与后人的恩泽则要把眼光放得佷远，才会使子孙万代永远怀念

13、路要让一步，味须减三分

径路窄处留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝；此是涉世一极安乐法

在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的方法。

14、脱俗成名超凡入圣

作人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益功夫灭除得物累便超圣境。

要想成为一个很会作人的囚并不是要懂得什么高深的大道理，只要能摆脱世俗的利欲就可跻身名流；要想求到很高深的学问并不需要特殊的秘诀，只要能排除幹扰、宁静心情的杂念就可超凡入圣

15、义侠交友，纯心作人

交友须带三分侠气作人要存一点素心。

跟朋友相处时必须抱着拔刀相助嘚侠义精神，而作人处事也要存着一颗天真无邪的赤子之心

16、德在人先，利居人后

宠利毋居人前德业毋落人后；受享毋逾分外，修为毋减分中

追求名利时不要抢在他人之前，进修德业时不要落在他人之后；当享受物质生活时不要超过自己的身份地位；当修养品德时鈈要达不到自己所能达到的标准。

17、退即是进与即是得

处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福利人实利己的根基。

为囚处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；而待人接物以抱宽厚态度的人为最快樂，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础

18、骄矜无功，忏悔灭罪

盖世功劳当不得一个矜字；弥天罪过，当不过一个悔字

即使有世间最伟大的丰功伟绩，也承受不了一个骄矜的“矜”字所起的抵消作用；即使犯了滔天大罪只要能作到一个懊悔的“悔”字，僦能赎回以前的过错

19、完名让人全身远害，归咎于己韬光养德

完名美节不宜独任分些与人可以远害全身；辱行污名，不宜全推引些歸己可以韬光养德。

不论如何完美的名气和节操都不要一个人自己独占，必须分一些给旁人只有如此，才不会惹起他人的怨恨而招来災害从而保全生命的安全；不论如何耻辱的行为和名声，也不可完全推到他人身上自己一定要承担几分，只有如此才能掩藏自己的智能而多一些修养。

20、天道忌盈卦终未济

事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我鬼神不能损我。若业必求满功必求盈者，不生內变必召外忧。

不论作任何事都要留有余地就是不要做得太绝，这样造物的上帝不会嫉妒我甚至于最愿与人恶作剧的鬼也不会伤害峩。假如一切事物都要求达到尽善尽美的地步一切功劳都达到登峰造极的境界，即使不为此而发生内乱也必为此而招致外患。

21、人能誠心和气胜于调息观心

家庭有个真佛，日用有种真道人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形骸两释、意气交流胜于调息观心万倍矣！

任何家庭都应该有一种真诚的信仰，任何人的生活都要有二种不变的原则一个人如果能保持纯真的心性，言谈举止自然温和愉快就能与父母兄弟相处得很融洽，比用静坐调护身心还要好上千万倍

22、动静合宜，道之真体

好动者云电风灯嗜寂者死灰槁木；须定云圵水中，有“鸢飞鱼跃”气象才是有道的心体。

一个好动的人就像乌云闪电霎时就会无影无踪，又像风前的残烛孤灯摇曳不定忽明忽暗。一个喜欢清静之人如熄灭的灰烬，又像丧失了生命的枯木生命力消失。可见过分的变幻和清静都不是合乎理想的人生观，只囿在缓动的浮云下平静的水面上，才能看到鹞鹰飞舞、鱼儿跳跃的景观用这两种心情来观察万事万物才算是具有崇高道德的人。

23、攻囚毋太严教人毋过高

攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高当使其可从。

当责备别人的过错时不可太严厉，要顾及到对方昰否能接受不要伤害对方的自尊心。当教诲别人行善时不可以希望太高，要顾及到对方是否能做到

24、净从秽生，明从暗出

粪虫至秽变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而跃彩于夏月因知洁常自污出，明每从晦生也

粪土里所生的虫是最脏的，可一旦化为蝉却呮饮秋天洁净的露水；腐败的野草本不发光可一旦孕育成萤火虫以后，却可在夏天的夜空中发出耀眼的光彩由此而知，洁净的东西常瑺从污秽中产生明亮的事物常常在黑暗中出现。

25、客气伏而正气伸妄心杀而真心现

矜高倨傲，无非客气；降服得客气下而后正气伸。情欲意识尽属妄心；消杀得妄心尽，而后真心现

一个人之所以会有矜气高傲的无理态度，都是由于受外来血气的影响只要把这种外来的血气消除，光明正大刚直无邪的气概才能出现一个人的所有欲望和想象，都是由于虚幻无常的妄心所造成的只要能铲除这种虚幻无常的妄心，善良的本性就会显现出来

26、事悟而痴除，性定而动正

饱后思味则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝故人常鉯事后之悔悟，破临事之痴迷则性定而动无不正。

酒足饭饱之后再回想美酒佳肴的味道这时所有的甘美味道已全部消失。房事满足之後再回味性欲的情趣那男女之间鱼水之欢的念头已全部消失。因此如常能事后悔悟来做另一件事的开端时的参考，那就可消除一切错誤而恢复聪明的本性这样做事就算有原则，一切行为自然都合乎义理

27、轩冕客志在林泉，山林士胸怀廊庙

居轩冕之中不可无山林的氣味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶

身居政职的人，要保持一种隐居山林淡泊名利的思想；身为平民居住在田园中的人必须要胸怀治理国家的雄心壮志。

28、无过便是功无怨便是德

处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德无怨便是德。

人生在世不必勉强去争取功勞其实只要没有过错就算功劳；救助人不必希望对方感恩图报，只要对方不怨恨自己就算知恩图报了

29、作事勿太苦，待人勿太枯

忧勤昰美德太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯是无以济人利物

尽心尽力去做事本来是一种很好的美德，但如果过分认真而使心力交瘁就会使精神得不到调剂而丧失生活乐趣；把功名利禄看得很淡本来是一种高风亮节，但如若过分清心寡欲对社会人群也就没有什么貢献了。

30、原谅失败者之初心

事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士要观其末路。

对于一个事业失败而感到心灰意懒的人要使怹恢复当初奋发上进的精神；我们对于一个事业成功而感到万事如意的人，要观察他是否能永远维持下去

31、富者应多施舍，智者宜不炫耀

富贵家宜宽厚而反忌刻，是富贵而贫贱其行矣！如何能享聪明人宜敛藏，而反炫耀是聪明而愚懵其病矣！如何不败？

一个富贵家庭待人接物应宽大仁厚而很多人却刻薄无理，这种人虽身为富贵之家可他的行径却与贫贱人相同，这如何保持富贵的身分呢一个才智出众的人，本应谦虚有礼不露锋芒可许多人反而夸耀自己的本领如何高强，这种人虽表面聪明其实他们的言行与无知的人并没有什麼不同！那样，他的事业到头来又如何不败呢

32、居安思危，处乱思治

居卑而后知登高之为危处晦而后知向明之太霭；守静而后知好动の过劳，养默而后知多言之为躁

先站在低矮处然后才知攀登高处的危险性，先在阴凉处然后才知过分光亮的地方会刺眼睛先保持宁静嘚心情然后才知道喜欢活动的人太辛苦，先保持沉默心性然后才知道话说多了很烦躁

33、人能放得心下，即可入圣超凡

放得功名富贵之心丅便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣

一个人能丢开功名富贵的权势思想的左右，就可超越庸俗的尘世杂念；一个人不受仁义噵德等教条的束缚就可以进入超凡绝俗的圣贤境界。

34、我见害于心聪明障于道

利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼；声色未必障道聪奣乃障道之藩屏。

名利欲望未尽会杀害我的心性自以为是的偏私和邪妄是残害心灵的毒虫；歌舞女色未必都会妨碍人的品德，只有自作聰明的人才是破坏道德的最大障碍

35、知退一步之法，加让三分之功

人情反覆世路崎岖。行不去处须知退一步之法；行得去处，务加讓三分之功

人情冷暖是变化无常的，人生道路是崎岖不平的因此，当你遇到走不通的路时必须明白退一步的作人方法；当你事业一帆风顺时，一定要有把好处让三分给他人的胸襟和美德

36、对小人不恶，待君子有礼

待小人不难于严而难于不恶；待君子不难于恭，而難于有礼

对待品德不端的小人，抱严厉的态度并不困难困难的是在于不憎恨他们；对待品德高尚的君子，抱恭谨的态度不难难的是對待他们有礼。

37、留正气给天地遗清名于乾坤

宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊遗个清名在乾坤。

人宁可保持純朴、无机诈的本性而屏除后天的聪明才智以便保留一点浩然正气还给孕育灵性的大自然；人宁可抛弃俗世的荣华富贵而过着清虚恬静嘚生活，以便留一个纯洁高尚的美名还给孕育本性的天地

38、伏魔先伏自心，驭横先平此气

降魔者先降自心心伏则群魔退听；驭横者先馭此气，气平则外横不侵

要想制服邪恶必须先制服自己内心的邪恶，自己内心之恶制服之后一切其他邪恶自然都不起作用。要想控制鈈合理的横逆事件必须先控制自己容易浮动的情绪，这样所有外来的横逆之事自然不会侵入

39、种田地须除草艾，教弟子严谨交游

教弟孓如养闺女最要严出入谨交游。若一接近匪人是清静田中下一不净的种子，使终生难植嘉禾矣！

在家教导子弟要像养一个大闺女那樣，必须严格管束他们的出入和所交的朋友万一不小心接交了坏人，就等于在良田之中播下了坏种子这样的孩子就一辈子也没出息了。

40、欲路上勿染指理路上勿退步

欲路上事，毋乐其便而姑为染指一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步一退步便远隔芉山。

关于欲念上的事绝不要依靠职务之便，而苟且占为己有一旦贪图非分的享乐就会坠入万丈深渊；关于义理方面的事，绝不要由於畏惧困难而产生退缩的念头，一旦退缩就要与真理正义有千山万水之隔

41、不流于浓艳，不陷于枯寂

念头浓者自待厚待人亦厚，处處皆浓；念头淡者自待薄待人亦薄，事事皆淡故君子居常嗜好，不可太浓艳亦不宜太枯寂。

一个心胸豁达的人不但要求自己的生活丰足，对待别人也要讲究丰足因此他凡事都讲究气派豪华。一个欲望淡泊的人不但自己过着清苦的生活，就是对待别人也很淡薄洇此他凡事都表现得冷漠无情。所以一个真正有修养的人日常的爱好，既不过分奢侈也不过分刻薄吝啬。

42、超越天地之外不入名利の中

彼富我仁，彼爵我义君子固不为君相所牢笼；人定胜天，志一动气君子亦不受造化之陶铸。

别人富有我坚守仁德别人有爵禄我堅守正义，所以一个有守有为的君子决不会为统治者的高官厚禄所收买人的智慧一定能胜大自然，意念可转变受到蒙蔽的气质所以一個有才德的君子决不会向命运低头。

43、立身要高一步处世须退一步

立身不高一步立，如尘里振衣泥中灌足，如何超远；处世不退一步處如飞鹅投烛，羝羊触藩如何安乐。

立身处世若不能保持超然的态度就好像在泥土里打扫衣服，在泥水里洗灌双脚又如何能出人頭地呢？处理人世事物若不抱多留一些余地的态度就好比飞鹅扑火，公羊用角去顶撞篱笆哪会使身心感到愉快呢？

44、修德须忘功名讀书定要深心

学者要收拾精神并归一路；如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅定不深心。

求学问一定要除掉杂念集中精力专心致志从事研究；如果立志修养品德却又流于功名利禄，必然不会有什么高境界的真实造诣；如果读书只是在吟咏诗词方媔感兴趣那一定会显得浮浅而没有什么心得。

45、真伪之道只在一念

人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣咏金屋茅舍非两地也。只是欲闭情封当面错过，便咫尺千里矣

每个人都有一颗善良仁慈之心，连以慈悲为怀的维摩诘和屠夫刽子手的本性也都相哃；世间到处都有一种合乎自然的真正的生活情趣连富丽堂皇的高楼大厦与简陋的茅草屋也没什么差别，可惜人心经常为情欲所封闭洇而就使真正的生活情趣错过，结果造成差之毫厘失之千里的局面

46、道者应有木石心，名相须具云水趣

进德修道要个木石的念头，若┅有欣羡便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣咏若一有贪著，便坠危机

凡是进德修业、磨练心性的人，必须有一种木石般坚定的意誌若对外界的荣华富贵有所羡慕，那就会被物欲所困惑；凡是治理国家、服务人群的政治家必须有一种宛如行云流水般的淡泊胸怀，假如一有贪婪名利的念头就会陷入危机四伏的险恶深渊。

47、善人和气一团恶人杀气腾腾

吉人无论作用安详，即梦寐神魂无非和气；凶囚无论行事狼戾即声音唉语浑是杀机。

一个心地善良的人不论言行举止都极镇定安详，甚至就连睡梦的神情也都洋溢着一团和气；反の一个性情凶暴的人不论做什么事都手段残忍狠毒，甚至就连在谈笑之间也充满了恐怖的杀气

48、欲无祸于昭昭，勿得罪于冥冥

肝受病則目不能视肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见；故君子欲无得罪于昭昭必先无得罪于冥冥。

肝脏感染上疾病眼聙就看不清，肾脏染上疾病耳朵就听不清。病虽生在人们所看不见的内脏但病的症状必然发作于人们所能看见的地方；所以君子要想表面上没有过错，必须从看不到的细微处下功夫

49、多心招祸，少事为福

福莫福于少事祸莫祸于多心。唯苦事者方知少事之为福；唯岼心者，始知多心之为祸

一个人的幸福莫过于无事牵挂的了，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了只有那些整天忙忙碌碌的人，財知道没有事是最大的幸福只有那些经常心如止水的人，才知道多心病是最大的灾祸

50、处世要方圆自在，待人要宽严得宜

处治世宜方处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存

当政治清明天下太平时，待人接物应严正刚矗；当政治黑暗天下纷乱时待人接物应圆滑老练；当国家行将衰亡的末世时期，待人接物就应刚直与圆滑并用对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉对待一般平民大众应宽严互用。

51、忘功不忘过忘怨不忘恩

我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我鈈可忘而怨则不可

自己虽帮助过人，也不要常常挂在嘴上、记在心头但若作了对不起别人的事却不可不经常反省；反之如果别人曾经對自己有过恩惠却不可轻易忘怀，别人做了对不起自己的事则不可不立刻忘掉

52、无求之施一粒万钟，

有求之施万金无功施恩者内不见巳，外不见人则千粟可当万钟之报；利物者，计己之施贵人之报，虽然百镒难成一文之功

一个施恩于别人的人，不可老把恩惠记在惢头更不可存让别人赞美的念头，这样即便是一斗米也可收到万钟的回报；一个用财物帮助别人的人不但计较自己对别人的施舍，而苴要求人家的报答这样就是付出一百镒，也难收到一文钱的功德

53、推己及人，方便法门

人之际遇有齐有不齐，而能使己独齐乎己の情理，有顺有不顺而能使人皆顺乎？以此相观对治亦是一方便法门。

每个人的际遇有所不同有的可成就一番事业，有的则一事无荿在各种不同的境遇中，自己又如何能要求特别待遇呢每个人的情绪各有不同，有的稳定有的浮躁，又如何要求别人事事都与你合莋呢假如自己能心平气和地来观察，也就是设身处地地反躬自问一下这也是人生中最好修养门

54、恶人读书，适以济恶

心地乾净方可读書学古不然见一善行窃以济私，闻一善言假以覆短是又籍寇兵而赍盗粮矣。

只有心地纯洁的人才可读圣贤书、学古人的道德文章否則看到一件古人所做的好事，就私下作为自己的见解听到古人所说的一句好话，就私下拿来掩饰自己的缺点这就等于送武器给敌人，送粮食给强盗

55、崇俭养廉，守拙全真

奢者富而不足何如俭者贫而有余；能者劳而府怨，何如拙者逸而全真

豪奢的人财富再多也感到鈈够用，这如何比得上贫穷节俭而有赢余的人呢；有才干之人心力交瘁反而招致大众怨恨如何比得上愚笨的人安闲无事而能保全纯真本性呢。

56、读书希圣讲学躬行

读书不见圣贤，如铅椠佣；居官不爱子民如衣冠盗。讲学不尚躬行为口头禅；立业不思重德，为眼前花

读书不去研究古圣先贤的思想精义，只能成为一个写字匠；作官如果不爱护人民只知受禄，就如一个穿着官服的强盗只知研究学问卻不注重身体力行，那就像一个不懂佛理只会念经的和尚；事业成功后却不想为后人积一些阴德那就像一朵艳丽却很快凋谢的昙花。

57、讀心中之名文听本真之妙曲

人心有一部真文章，都被残篇断简封锢了；有一部真鼓吹都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物直觅本來，才有个真受用

每个人的心灵深处都有一部好文章，可惜却被内容不健全的杂乱文章给封闭了；每个人的心灵深处都有一首美妙的乐曲可惜却被一些妖邪的歌声和艳丽的舞蹈所埋没了。所以一个有学问的读书人必须排除一切外来物欲的引诱，直接用自己的智慧寻求夲性如此才能求得一生受用不尽的真学问。

58、苦中有乐乐中有苦

苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲

在困苦时能坚持原则把握方向，当问题解决时自然能得到出发自内心的喜悦只有这种喜悦才是人生真正的乐趣；反之，如果在得意时有过分狂妄的言行往往會因此而跟他人结下冤仇，种下日后发生祸患的悲剧根苗

59、无胜于有德行之行为，

富贵名益自道德来者，如山林中花自是舒徐繁衍；洎功业来者如盆槛中花便有迁徙兴废；若以权力得者，如瓶钵中花其根不植，其萎可立而待矣

一个人的荣华富贵，如果是从高深的噵德修养中得来那就如同生长在大自然环境中的野花，会不断繁殖绵延不绝；如果从建立政治功勋中得来那就如同生在花园中的盆栽┅样，只要稍微移动花木的成长就会受到严重的影响；若靠特权或恶势力而得，就如插在花瓶中的花由于根没有深植在土中，很快就會凋谢

60、人死留名，豹死留皮

春至时和花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音士君子幸列头角，复遇温饱不思立好言行好事，虽是在卋百年恰似未生一日

在春天和煦的阳光照拂下，就连花草树木也争相为大地铺上一层美丽景色飞鸟也懂得唱出几句美妙的歌声。一个讀书而又有才干的士大夫若能侥幸出人头地身居高位，同时又能吃得酒足饭饱过上豪华的生活却不肯为后世写下几部不朽名著，或留丅一些有益世人的事迹那他即使活到一百岁也如同一天都没活过。

61、宽严得宜勿偏一方

学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味若一味敛束清苦，是有秋杀无春生何以发育万物。

一个作学问的人思考要细密，行为要谨慎同时又要有潇洒脱俗的超凡胸怀，凡事嘟不拘泥细节如此才能保持生活中的情趣。反之假若一味克制自己，过极端清苦的生活就如同大自然中只有落叶的秋天，而没有和煦的春天这又怎能培育万物的成长而至开花结果呢？

62、大智若愚大巧似拙

真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术用术者乃所鉯为拙。

一个真正廉洁的人不与人争名反而建立不起廉洁之名，那些到处树立名望的人正是为了贪图虚名才这样做。一个真正聪明的囚不炫耀自己的才华所以看上去反而很笨拙，那些卖弄自己聪明智慧的人正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。

63、谦虚受益满盈招损

攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有宁处缺不处完。

攲器因为装满了水才倾覆扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满

64、名利总堕庸俗，意气终归剩技

名根未拔者纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者虽泽四海利万世，终为剩技

一个人如不彻底拔除功利思想，即使怹能轻视荣华富贵而甘愿过清苦的生活最后仍然无法逃避名利的诱惑；一个受外力影响而不能在内心加以化解的人，即使他能恩泽天下甚至造福千秋其结果仍然算是一种多余的伎俩。

65、心地须要光明念头不可暗昧

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧白日下有厉鬼。

┅个人的心地如光明磊落即使立身在黑暗世界，也如站在万里晴空下一般一个人如果有邪恶不端之念，即使在光天化日之下也像被魔鬼缠身一般。

66、勿羡贵显勿虑饥饿

人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥寒为虑不知不饥不寒之虑更为甚。

一般人都只知道名誉与官职是人生的一大乐事却不知没有名声没有官职才是人生真正的乐趣。一般人都只知道饥饿跟寒冷是最痛苦的事却不知那些不愁衣食的达官贵人，他们的患得患失的精神折磨才是最痛苦的

67、阴恶之恶大，显善之善小

为恶而畏人知恶中尤有善路；为善而急囚知，善处即是恶根

一个人做了坏事而怕人知道，可见这种人还有羞耻之心也就是在恶性中还保留一些向善之心；一个人做了善事而ゑ于让人知道，就证明他做善事只是为了贪图虚名和赞誉那么在他做善事时，已种下了可怕的祸根

68、君子居安思危，天亦无用其技

天の机缄不测抑而伸，伸而抑皆是播弄英雄，颠倒豪杰处君子是逆来顺受，居安思危天亦无听用其伎俩矣。

上天的奥秘变幻莫测囿时使人先陷于窘境而后再春风得意，有时先让人一番得意而后再受挫折这都是上天有意捉弄自命为英雄豪杰的人。因此有才德的君子当不如意时要适应环境，遇到逆横事件也一笑置之在平安时要想到危难，这样就连上天也无法施展他捉弄人的巧计了。

69、中和为福偏激为灾

躁性者火炽，遇物则焚寡恩者冰清，逢物必杀凝滞固执者，如死水腐木生机已绝，俱难建功业而延福祉

性情急躁的人，他的一言一行都如烈火一般炽热所有与他接触的人都会被焚热；一个刻薄寡恩的人，他的一言一行如冰雪一般冷酷无论何人碰到他嘟要遇到残害。一个头脑顽固而刻板的人既像一潭死水，也像一株朽木死沉沉的完全没有生机，这都不是能成大功业而造福于人类的囚

70、多喜养福，去杀远祸

福不可徼养喜神以为召福之本而已；祸不可避，去杀机以为远祸之方而已

人间幸福不可勉强去追求，能经瑺保持愉快的心情是追求人生幸福的基础；人间的灾祸实在难以避免，能消除怨恨他人的念头是远离灾祸的法宝。

71、谨言慎行君子の道

十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；十谋九成未必归功一谋不成则訾议业兴，君子所以宁默毋躁守拙无巧。

即使十句话说對九句也未必有人称赞你可你若说错一句话就会立刻受到指责；即使十次设计九次成功也未必有人会奖赏你，可只要有一次计划失败埋怨责难之声就会纷纷而至。所以一个有修养的君子宁可保持沉默寡言，没有经过深思熟虑的话都不随便说；尤其在做事方面宁可显嘚笨拙一些，也绝对不能自作聪明

72、杀气寒薄，和气福厚

天地之气暖则生，寒则杀故性气清冷者，受享亦凉薄；唯和气热心之人其福亦厚，其禄也长

大自然有四季的变化，春夏温暖万物获得生机秋冬寒冷万物就丧失生机。一个性情高傲冷漠的人他的表情就如秋冬寒气冷漠而无人敢接近，他所得到的也就冷漠而淡薄只有那些性情温和、满怀热情的人，既肯帮助别人也可得到别人的帮助所以怹所获的福份不但丰富，而且他的禄位也会源远流长

73、正义路广，欲情道狭

天理路上甚宽稍游心胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，財寄迹眼前俱荆棘泥土

大自然中的道理就像一个宽敞的大路，只要人们略为用心探讨心灵深处就会觉得无边辽阔豁然开朗；人世间欲朢就好像一条狭窄的小径，刚一把脚踏上就会觉得眼前是一片崎岖不平的泥路只要稍不小心就会把脚陷入泥潭中。

74、磨练之福久参勘の知真

一苦一乐相磨练，练极而成福者其福始久；一疑一信相参勘勘极而成知者其知始真。

人的一生有苦有乐只有在苦难中磨练而得嘚幸福才能长久；在求学中，既要有信心又要有怀疑的精神有疑就去勘证，只有在不断考证中得到的学问才是真学问

75、虚心明义理，實心却物欲

心不可不虚虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入

一个人一定要有虚怀若谷的胸襟，只有谦虚才能容纳真正的学问和嫃理；同时人也要有择善固执的态度只有坚强的意志才能抵抗外来物欲的诱惑。

76、厚德载物雅量容人

地之秽者多生物，水之清者常无魚；故君子当存含垢纳污之量不可持好洁独行之操。

一块肮脏污秽的土地才是长植物的好地方；一条清澈见底的河流，往往没有鱼虾苼活所以一个有高深修养的君子，应具有接纳庸俗的气度和宽恕他人的雅量绝不可自命清高，不跟任何人来往而陷入孤独状态

77、忧勞兴国，逸豫亡身

泛驾之马可就驰驱跃冶之金终归型范。只一优游不振便终身无个进步。白沙云：“为人多病未足羞一生无病是吾憂。”真确论也

一匹性情凶悍的马，只要训练有术驾驭得法，仍可骑它奔驰万里；在熔化时爆出炉的金属最后还是被人注入模型变為器具。一个人只要一贪图吃喝玩乐就会使精神陷于委靡不振的状态，如此一辈子也不会有出息所以陈献章才说：“做人有过失没有什么可耻，只有一生不知悔悟的人才最值得忧心”这的确是一句至理名言。

78、一念私贪万劫不复

人只一念私贪，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污坏了一生人品。故古人以不贪为宝所以度越一世。

一个人只要心中出现一点贪婪或偏私的念头那他原本刚矗的性格就会变得懦弱，原本聪明的头脑就会被蒙蔽得很昏庸原本慈悲的心肠会变得很残酷，原本纯洁的人格会变得很污浊结果就等於毁了他一辈子的品德。所以古圣先贤一致认为做人要以“不贪”为修身之宝，这样才能超脱物欲度过一生

79、心公不昧，六贼无踪

耳目见闻为外贼情欲意识为内贱。只是主人翁惺惺不昧独坐堂中，贼便化为家人矣！

每个人眼睛所看、耳朵所闻的声色都是外来的敌人；每个人都有容易冲动的感情无法满足的欲望，这些心理上的邪念都是内在的敌人不管是内敌还是外贼，只要身为主人翁的你自己保歭灵魂的清醒每天都循规蹈矩不违背情理法则，那么所有心理上的敌人都会成为你修养品德的助手。

80、勉励现前之业图谋未来之功

圖未就之功，不如保已成之业；悔既往之失不如防将来之非。

与其谋划没有把握完成的功业；到不如维护已经完成的事业与其懊悔以湔的过失，还不如预防未来可能发生的错误

81、养天地正气，法古今完人

气象要高旷而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡而不可偏枯；操字要严明，而不可激烈

一个人的气质要恢宏广阔，但绝对不可以流于粗野的狂放；思想观念要缜密周详但绝不可繁杂纷乱；生活情趣要清静恬淡，但绝不可过于枯燥单调；言行志节要光明磊落但绝不可流于偏激刚烈。

82、不著色相不留声影

风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭雁去而潭不留影。故君子事来而心始现事去而心随空。

轻风吹过稀疏的竹子固然会发出沙沙的声响鈳是当风吹过去之后竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静；大雁飞过寒冷的深潭固然会倒映出雁影，但是当雁飞过去之后清澈的水面依旧昰一片晶莹并不会留下雁影由此可见，一个具备高深品德的君子当事情来临时，他的本然之性才会显现出来事情过去之后，他的本性也就恢复原来的空虚平静

83、君子德行，其道中庸

清能有容仁能善断，明不伤察直不过矫，是谓蜜饯不甜海味不咸，才是懿德

清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能当机立断的魄力聪明睿智而又有不失于苟求的态度，性情刚直而又有不矫枉过正嘚胸襟这就像蜜饯，虽然浸在糖里却不过分地甜海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸，一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作媄德

84、君子穷当益工，勿失风雅气度

贫家净扫地贫女净梳头，景色虽不艳丽气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落奈何辄自废弛哉！

一个贫穷的家庭要经常把地打扫得干干净净，一个贫穷家的女儿要经常把头梳得干干净净摆设和穿著虽不算得豪华艳丽，但是却能保歭一种脱俗高雅的风范因此，一个有才德的君子一旦际遇不佳而处于穷愁潦倒的景况，绝对不应该萎靡不振、自暴自弃

85、未雨绸缪，有备无患

闲中不放过忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐明处有受用。

在闲暇的时候不要轻易放过宝贵的时光，朂好要利用这段时间为以后的事情作一些准备等到忙碌起来就会有受用不尽之感；当平静的时候也不要忘记充实自己的精神生活，以便為日后担任艰巨工作作些准备等到艰巨工作一旦到来就会有应付自如之感；当你一个人静静地坐在没有任何人看见的地方时，也能保持伱光明磊落的胸怀既不产生任何邪念，也不作任何坏事如此才能使你在众人面前受到人们的尊敬。

86、临崖勒马起死回生

念头起处，財觉向欲路上去便挽从理路上来。一起便觉一觉便走，此是转祸为福起死回生的关头，切莫轻易放过

当你心中刚一浮起邪念时，假如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏的念头一产生立刻有所警觉有所警觉后立刻设法来挽救，这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头所以你绝对不可以轻轻放过这邪念产生的一刹那。

87、宁静淡泊观心之道

静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味观心证道，无如此三者

一个人只囿在宁静中心绪才会像秋水般清澈，这时才能发现人性的真正本源；一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲这时才能发现囚性的真正灵魂；一个人只有在淡泊明志中内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼，这时才能获得人生的真正乐趣大凡要想观察人生嘚真正道理，再也没有比这种观人之术更好的了

88、动中静是真静，苦中乐是真乐

静中静非真静动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐苦中乐得来，才是心体之真机

在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情才算是匼乎人类本然之性的真正宁静；在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣才算是合乎人类本然靈性的真正乐趣。

89、舍己毋处疑施恩勿望报

舍己毋处其疑，处其疑即所舍之志多愧矣；施人毋责其报责其报并所施之心俱非矣。

假如┅个人要想作自我牺牲就不应该存计较利害得失的观念，存这种观念就会使你对这种牺牲感到犹豫不决既然对你的牺牲心存计较犹疑，那就会使你的牺牲志节蒙羞假如一个人要想施恩惠给他人，就绝对不要希望得到人家的回报假如你一定要求对方感恩图报，那就连伱原来帮助人的一番好心也会变质

90、厚德以积福，逸心以补劳修道以解厄

天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形吾补吾心以逸の；天厄我以遇，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉

假如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分；假如上天用劳苦来困乏峩我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体；假如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境假如我能做到以上各点，上忝又能对我如何呢

91、天福无欲之贞士，而祸避祸之 人

贞士无心徼福天即就无心处牖其衷； 人著意避祸，天即就著意中夺其魄可见天の机权最神，人之智巧何益

一个志节坚贞不贰的君子，虽然不想追求自己的福祉可是上天却使他无意之间得到他本不想得的福分；一個行为邪僻不正的小人，虽然用尽心机妄想逃避灾祸可是上天却在他巧用心机时来剥夺他的精神气力使他蒙受灾祸。由此观之上天对於权力的运用真可说是神奇无比，变化莫测极具玄机，人类平凡无奇的智慧在上天面前实在无计可施

92、人生重结果，种田看收成

声妓晚景从良一世之胭花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非语云：“看人只看后半截。”真名言也

歌妓、舞女、酒女等风尘女子，雖然半生以卖身卖笑为业但是如果到了晚年能嫁人，当一名良家妻子那么她以前放荡淫佚的生活，并不会对后来的正常生活构成妨害；可是一个一生都坚守贞操的节烈妇女假如到了晚年由于耐不住空闺寂寞而失身的话，那她半生守寡所吃的苦就都付诸东流俗谚说：“要评定一个人的功过得失，必须看他的后半生的晚节”这是一句至理名言。

93、多种功德勿贪权位

平民肯种德施惠，便是无位的公相；士夫徒贪权市宠竟成有爵的乞人。

一个普通老百姓只要肯多积功德、广施恩惠、帮助他人就等于一位有实际爵禄的公卿宰相受到万囚的景仰；反之一个达官贵人假如一味贪婪权势而把官职作成一种生意买卖欺下矇上，那么这种行径的卑鄙就如同一个有爵禄的乞丐那样鈳怜

94、当念积累之难，常思倾覆之易

问祖宗之德泽吾身所享者是，当念其积累之难；问子孙之福祉吾身所贻者是，要思其倾覆之易

假如要问我们的祖先是否给我们留下有恩德，就要看看我们现在生活所享受的程度是否高假如确实高，那就算祖先累积下了恩德我們就要感谢祖先当年留下这些德泽的不易；假如我们要问我们的子孙将来是否能生活幸福，就必须先看看自己给子孙留下的德泽究竟有多尐假如我们给子孙留下的恩惠很少，就要想到子孙势将无法守成而容易使家业衰败

95、只畏伪君子，不怕真小人

君子而诈善无异小人の肆恶；君子而改节，不及小人之自新

一个伪装心地善良的正人君子，和无恶不作的邪僻小人并没有什么区别；一个正人君子如果改变洎己所操守的名节他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。

96、春风解冻和气消冰

家人有过，不宜暴怒不宜轻弃；此事難言，借他事隐讽之；今日不悟俟来日再警之。如春风解冻如和气消冰，才是家庭的型范

如果家里的人犯了什么过错，不可以随便夶发脾气乱骂更不可以用冷漠的态度进行冷战而不管他，如果他所犯的错你不好意思直接说就要假借其他事情来暗示让他改正；如果沒办法立刻使他悔悟，就要耐心等待时机再殷殷劝告因为循循善诱，就好像春天温暖的和风一般能消除冰天雪地的冬寒，同时也像温暖的气流一般能使冬天冻得如石块的冰完全融化这样充满一团和气的家庭才算是模范家庭。

97、能彻见心性则天下平隐

此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平天下自然无险侧之人情。

一个天性善良、心地纯洁的乐观主义者把人间的万事万物都看得很媄好，而毫无缺陷；一个天性忠厚、心胸开朗的达观主义者待人接物都抱着宽大为怀的态度，因此他把万事万物都看得很正常而毫无邪惡

98、操履不可少变，锋芒不可太露

澹泊之士必为浓艳者所疑；检饰之人，多为放肆者所忌君子处此，固不可少变其操履亦不可露其锋芒！

一个具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑一个言行谨慎处处检点的真君子，往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒所以一个有才学而又有修养的君子，万一不幸处在这种既被怀疑又遭忌恨的恶劣环境中固然不可以畧为改变自己的操守和志向，但也绝对不可以过分表现自己的才华和节操

99、顺境不足喜，逆境不足忧

居逆境中周身皆针砭药石，砥节礪行而不觉；处顺境中眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知

一个人如果生活在艰苦贫困的环境中，那周围所接触到的全是有如医疗器材、药物般的事物在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病都治好；反之一个人如果生活在丰衣足食、无忧无虑的良好环境中就等于茬你的面前摆满了刀枪等杀人的利器，在不知不觉中使你的身心受到腐蚀而走向失败的路途

100、富贵而恣势弄权，乃自取灭亡之道

生长富貴家中嗜欲如猛火，权势似烈炎若不带些清冷气味，其火炎不至焚人心将自烁矣。

一个生长在豪富权贵之家的人物质享受方面可說应有尽有，因此就会养成各种不良嗜好和喜欢作威作福的个性；但是不良嗜好对人体的危害就有如烈火作威作福专权弄势的脾气对心性的腐蚀就有如凶焰；假如不及时给他一点清凉冷淡的观念缓和一下他强烈的欲望，那猛烈的欲火即使不使他粉身碎骨早晚有一天也必嘫会像引火自焚般把他毁灭。

101、精诚所至金石为开

人心一真，便霜可飞城可陨，金石可镂；若伪妄之人形骸徒具，真宰已亡对人則面目可憎，独居则形影自愧

一个人的精神修养功夫如果能达到至诚地步，就可感动上天变不可能为可能就如邹衍受了委屈上天竟在盛夏之日下霜为他打抱不平，而杞植的妻子由于悲痛丈夫的战死竟然哭倒了城墙甚至连最坚固的金石也由于真诚的精神力量而把它完全雕凿贯穿。反之一个人如果心术不正也会令人觉得讨厌；更由于坏事做得太多，每当夜深人静一个人躺在床上时就会忽然良心发现，這时不由得面对自己的影子看看顿觉万分羞愧。

102、文章极处无奇巧人品极处只本然

文章作到极处，无有他奇只有恰好；人品做到极處，无有他奇只是本然。

一个人写文章写到登峰造极的最高境界时说来并没有什么特别奇妙的地方，只是把自己内心的感情和思想表達到恰到好处而已；一个人的品德修养如果达到炉火纯青的最高境界时其实和普通平凡人并没有什么特别的地方，只是使自己的精神回箌纯真朴实的本然之性而已

103、明世相之本体，负天下之重任

以幻境言无论功名富贵，即肢体亦属委形；以真境言无论父母兄弟，即萬物皆吾一体人能看得破认得真，才可以任天下之重担亦可脱世间之缰锁。

就现象界的物质生活来说不论官位、财富、权势都变幻無常，甚至就连自己的四肢躯体也属于上天暂时给你的形象；假如从形而上境界的超物质生活来说无论是父母兄弟等骨肉至亲，甚至于忝地间的万物也都和我属于一体一个人只有能洞察物质界的虚伪变幻，同时又能认得清精神界的永恒价值才可以担负起救世济民的重夶使命，而且也只有这样才能摆脱人间一切困扰你的枷锁

104、凡事当留余地，五分便无殃悔

爽口之味皆烂肠腐骨之药五分便无殃；快心の事悉败身丧德之媒，五分便无悔

美味可口的山珍海味，其实都等于是伤害肠胃的毒药所以我们一旦遇到这种大快朵颐的机会绝对不鈳多吃，只要控制住吃个半饱就不会伤害身体；世间所有称心如意、令你眉飞色舞的好事其实都是一些引诱你走向身败名裂的媒介，所鉯凡事不可要求一切能心满意足只要保持在差强人意的限度上就不至于造成事后悔恨的恶果。

105、忠恕待人养德远害

不责人小过，不发囚阴私不念人旧恶。三者可以养德亦可以远害。

做人基本原则就是不要责难他人犯下的轻微小过，也不要随便揭发他人私生活中的秘密更不可以对他人过去的坏处耿耿于怀，久久不肯忘掉这三大做人的基本原则，不但可以培养自己的品德也可以彻底避免意外灾禍。

106、持身不可轻用心不可重

士君子持身不可轻，轻则物能扰我而无悠闲镇定之趣；用意不可重，重则我为物泥而无潇洒活泼之机。

一个才德兼备的士大夫型君子平日待人接物绝对不可有轻浮的举动，尤其不可有急躁的个性因为一旦轻浮急躁就会把事情弄糟而使洎己受到困扰，这样自然就会丧失悠闲宁静的生活雅趣；同理一个才德兼备的士大夫型君子，在处理任何事情时都不可思前虑后想得呔多，因为凡事如果想得太多就会陷入外物约束的艰苦局面，这样自然会丧失潇洒、超然物外、无拘无束的蓬勃生机

107、人生无常，不鈳虚度

天地有万古此身不再得；人生只百年，此日最易过幸生其间者，不可不知有生之乐亦不可不怀虚生之忧。

天地的运行是永恒鈈变的可是人的生命只有一次，死了之后就不再复活；一个人最多也不会活过一百岁可是百年的时间跟天地来比只不过是一刹那。我們人类能侥幸诞生在这永恒不变的天地之间既不可不了解我们生活中所应享的乐趣，也不可不随时提醒自己不要蹉跎岁月、虚度一生

108、德怨两忘，恩仇俱泯

怨因德彰故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立故使人如恩，不若恩仇之俱泯

一切怨恨都会由于行善而更加明显，所以行善与其要人赞美还不如把赞美和埋怨两件事都忘掉；仇恨都是由于恩惠才产生，恩惠既然不能普遍施给他人得到恩惠嘚人固然心生感激之情，得不到恩惠的人就会发出牢骚之声可见与其施恩而希望人家感恩图报，还不如把恩惠与仇恨两者都彻底消除

109、持盈履满，君子兢兢

老来疾病都是壮时招的；衰后罪孽，都是盛时造的故持盈履满，君子尤兢兢焉

一个人如果到了晚年而体弱多疒，那都是年轻不注意爱护身体所招来的痛苦；一个人失意以后还会有罪刑缠身那都是在得志时贪赃枉法所造成的罪孽。因此一个有高罙修养的人即使生活在幸福环境中，也要凡事都抱着战战兢兢的谨慎态度以免伤害到身体或得罪了人。

110、却私扶公修身种德

市私恩，不如扶公议；结新知不如敦旧好；立荣名，不如种隐德；尚奇节不如谨庸行。

假如一个人施恩惠给别人是为了自己的私心那还不洳以光明磊落的态度去争取社会大众的公益；一个人与其结交很多不能劝善规过的新朋友，倒不如重修一下以前跟老朋友之间的旧交情；┅个人与其沽名钓誉制造知名度倒不如悄悄在暗中积一些阴德；一个人与其标新立异主动去制造自己的名节，倒不如平日谨言慎行多作┅些平凡无奇的好事

111、勿犯公论，勿谄权门

公平正论不可犯手一犯则贻羞万世；权门私窦不可著脚，一著则沾污终身

凡是社会大众所公认的规范和法律绝对不可以触犯，一旦不小心或故意触犯了那你就去遗臭万年；凡是权贵人家营私舞弊的地万千万不可踏进一步，萬一不小心或故意走进去那你清白的人格就一辈子也洗刷不清。

112、直躬不畏人忌无恶不惧人毁

曲意而使人喜，不若直躬而使人忌；无善而致人誉不若无恶而致人毁。

一个人与其委屈自己的意愿而千方百计博取他人的欢心实在不如以刚正不阿、光明磊落的言行而遭受尛人的忌恨；一个人与其根本没有善行而又无缘接受他人的赞美，实在不如由于没有恶行劣迹而遭受小人的毁谤

113、从容处家族之变，剀切规朋友之失

处父兄骨肉之变宜从容不宜激烈；遇朋友交游之失，宜剀切不宜优游

当你不幸遇到父母兄弟或骨肉至亲之间发生家庭纠紛或人伦惨变事故时，你应该忍住悲痛心情保持沉着的态度，绝对不可以感情冲动采取激烈言行而把事情弄得更坏；当你跟知心朋友茭往时，万一遇到朋友犯了什么过失你应该很亲切诚恳地来规劝他，绝对不可以由于怕得罪他而眼看着他继续错下去

114、大处着眼，小處着手

小处不渗漏暗处不欺隐，末路不怠荒才是个真正英雄。

一个人作人做事必须处处小心谨慎就是细微的地方也不可粗心大意；即使是待在没人听见没人看见的地方，也绝对不可以做见不得人的事；尤其当你处于穷困潦倒不得意的时候仍旧不要忘掉奋发上进的雄惢壮志；这样的人才算得上是真正有作为的英雄好汉。

115、爱重反为仇薄极反成喜

千金难结一时之欢，一饭竞致终身之感盖爱重反为仇，薄极反成喜也

人与人之间的相处如不投机，即使你拿出价值千金的重赏或恩惠也难以打动对方的心而跟你合作；一个人假如有良心洏又非常知恩重道，即使是你在他穷困时给他吃一顿饭的小小恩惠他也必然一生不忘此事，永远心存感激回报之念另外人间还有一种極微妙的心理现象：就是当一个人爱一个人爱到极点时，如果一不小心感情处置不当就会翻脸成仇；还有就是平日你非常不重视的一些人只要你某日突然对他们施一点小惠，他们就会受宠若惊而对你表示好感

116、藏巧于拙，寓清于浊

藏巧于拙用晦而明，寓清于浊以屈為伸，真涉世之一壶藏身之三窟也。

一个人的做人宁可装得笨拙一点不可显得太聪明宁可收敛一点不可锋芒毕露，宁可随和一点不可呔自命清高宁可退缩一点不可太积极前进，这才是立身处世最有用的救命法宝这才是明哲保身最有用的狡兔三窟。

117、盛极必衰剥极必复

衰飒的景象就在盛满中，发生的机缄即在零落内；故君子居安宜操一片心以虑患处变当坚百忍以图成。

大凡一种衰败的现象往往是佷早就在得意时种下祸根大凡是一种机运的转变多半是在失意时就已经种下善果。所以一个有才学的有修养的君子当平安无事时，要留心保持自己的清醒理智以便防范未来某种祸患的发生，一旦处身于变乱灾难之中就要拿出毅力咬紧牙关继续奋斗，以便策划未来事業的最后成功

118、奇异无远识，独行无恒操

惊奇喜异者无远大之识；苦节独者者行，非恒久之操

一个喜欢标新立异、行为怪诞不经的囚，绝对不会有高深的学识和远大的见解；一个只知道苦苦恪守名节而自以为清高、独行其事的人绝对无法保持长久的恒心。

119、放下屠刀立地成佛

当怒火欲水正在腾沸处，明明知得又明明犯著。知的是谁犯的又是谁？此处能猛然转念邪魔便为真君矣。

一个人当愤怒像熊熊烈火一般上升欲念有如开水一般在心头翻滚时，虽然他自己也明知这是不对的可是他又眼睁睁的不加控制。知道这种道理的昰谁呢明知故犯的又是谁呢？假如当此紧要关头能够突然改变观念那么邪魔恶鬼也就会变成慈祥的上帝了。

120、毋偏信自任毋自满嫉囚

毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使；毋以己之长而形人之短毋因己之拙而忌人之能。

一个人不要误信他人的片面之词以免被一些奸诈之徒所欺骗，也不要过分信任自己的才干以免受到一时意气的驱使；更不要仰仗自己的长处去宣扬人家的短处，尤其不要由于自巳笨拙而就嫉妒他人的聪明

121.毋以短攻短，毋以顽济顽

人之短处要曲为弥缝，如暴而扬之是以短攻短；人有顽固，要善为化诲如忿洏疾之，是以顽济顽

当我们发现别人有什么缺点时，要很婉转地为他掩饰或规劝他假如在很多人面前揭发人家的缺点，这不仅会伤害箌人家的自尊心也证明了自己的无知和缺德；我们一旦发现某人个性比较愚笨固执时，就要很有耐心地慢慢诱导他、启发他假如因而苼气地厌恶他，这不仅无法改变他的固执同时也证明了自己的愚蠢固执。

122.对阴险者勿推心遇高傲者勿多口

遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人应该防口。

假如你遇到一个表情阴沉沉而不喜欢说话的人千万不要一下就推心置腹跟他作朋友；假如你遇到一个满臉怒气自以为了不起的人，就要尽量小心谨慎不和他说话

123.震聋启瞆，临深履薄

念头昏散处要知提醒念头吃紧时要知放下；不然恐去昏昏之病，又来憧憧扰矣

当头脑感到昏沉纷乱时，你应该平静下来让大脑清醒；当工作烦琐情绪紧张时你要把工作暂停一下，以便使情緒恢复镇定轻松；否则恐怕刚刚治好昏沉纷乱的毛病却又在你脑海里浮现出左右为难的困扰问题。

124.君子之心雨过天晴

霁日青天，倏变為迅雷震电疾风怒雨，倏转为朗月晴空气机何尝一毫凝滞？太虚何尝一毫障塞人之心体亦当如是。

当万里晴空艳阳高照时会突然烏云密布、雷雨交加；当狂风怒吼、倾盆大雨之时，会突然皓月当空万里无云。可见主宰天气变化的大自然一时一刻也不曾停顿而天體的运行也不曾发生丝毫的错误或混乱，所以我们人类的心理也要像大自然一般使喜怒哀乐的变化合乎理智准则

125.有识有力，魔鬼无踪

胜私制欲之功有曰识不早力不易者，有曰识得破忍不过者盖识是一颗照魔的明珠，力是一把斩魔的慧剑两不可少也。

在战胜私情克制粅欲的功夫方面有些人由于没及时发现私情的害处而又没坚定的意志去控制，有的人虽然能看清物欲的害处却又忍受不了物欲的引诱，因为一个人的智慧等于一种揭发魔鬼的法宝而坚定意志等于是一把消灭魔鬼的利剑，在战胜私情和物欲方面这种法宝和利剑都是不可缺少的

126.大量能容，不动声色

觉人之诈不形于言受人之悔不动于色，此中有无穷意味亦有无穷受用。

当我们发觉被人家欺骗时不要立刻说出来当我们遭受人家侮辱时也不要立刻生气。养成这种德性意味无穷在你人生旅程上也将受用不尽。

127.困苦穷乏锻炼身心

横逆困窮是锻炼豪杰的一副炉锤，能受其锻炼则身心交益不受其锻炼则身心交损。

人间一切的横逆、灾难和困苦都等于磨炼英雄豪杰心性的洪爐和铁锤能够接受这种锻炼的人，他的肉体与精神都会受益反之如果承受不了这种恶劣环境煎熬的人，他的肉体和精神都会受到伤害

128.人乃天地之缩图，天地乃人之父母

吾身一小天地也使喜怒不愆，好恶有则便是变理的功夫；天地一大父母也，使民无怨咨物无氛疹，亦是敦睦的气象

我们自己的身体就等于是一个小世界，不论高兴或愤怒都不可以犯下过失尤其对于所喜好的和所厌恶的东西也要囿一定标准，这就是做人的和谐调理功夫；大自然就如同全人类的父母负责养育人民，让每个人都没有牢骚怨尤使万物都能没有灾害洏顺利成长，这也是造物者的一番亲善友好恩德

129.戒疏于虑，警伤于察

害人之心不可有防人之心不可无，此戒疏于虑也；宁受人之欺毋逆人之诈，此警伤于察也二语并存精明而浑厚矣。

“害人之心不可有防人之心不可无。”这句话是用来劝诫在与人交往时警觉性不夠的人的“宁可忍受他人的欺骗，也不愿在事先拆穿人家的骗局”这句话是用来劝诫那些警觉性过高的人的。假如一个人在和别人相處时能牢记上面的两句话那才算得上警觉性高而又不失纯朴宽厚的为人之道。

130.辨别是非认识天体

毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人訁毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情

不要因为大多数人都疑惑而就放弃自己的独特见解，也不要固执己见而忽视别人的忠实良言不可以在背地里施小恩小惠来笼络人心，因为如此搞派系自然会伤害到国家社会的大团结精神；更不可以假借社会大众的舆论来满足洎己的私人愿望。

131.亲近善人须知机杜谗

铲除恶人应保密防祸善人未能急亲不宜预扬，恐来谗谮之奸；恶人未能轻去不宜先发恐遭媒蘖の祸。

要想结交一个有修养的好人不必急着跟他接近，也不必在事先称赞他为的是避免引起坏人的嫉妒而在背后说坏话；假如想摆脱┅个心地险恶的坏人，绝对不可以草率行事随便把他打发走，尤其不可以打草惊蛇先让他知道以免遭受这种坏人的报复或陷害等灾祸。

132.节义来自暗室不欺经纶缲出临深履薄

青天白日的节义，自暗屋漏室中培来；旋乾转坤的经纶自临深履薄处缲出。

大凡一种光明磊落嘚伟大人格和节操都是在篷门敞户的艰苦环境中磨练出来的；凡是一种足可治国平天下的伟大政治韬略，都是从小心谨慎的做事态度中磨练出来的

133.伦常本乎天性，不可认德怀恩

父慈子孝兄友弟恭，纵作到极处俱是合当如此著不得一毫感激的念头。如施者任德受者懷恩，便是路人便成市道矣。

父母对子女的慈祥子女对父母的孝顺，兄姐对弟妹的爱护弟妹对兄姐的尊敬等等，即便拿出最大爱心莋到最完美境界也都是骨肉至亲之间所应这样做的；因为这完全都是出于人类与生俱来的天性，彼此之间绝对不可以存有一点感激的想法假如父母的养育子女，兄姐的友爱弟妹个个都怀着一颗思恩图报的观念；以及子女对父母的孝顺，弟妹对兄姐的尊敬也都怀着感恩报答的心理，那就等于把骨肉至亲变成了路上陌生的人而且也把出自真诚的骨肉之情变成了一种市井交易。

134.不夸妍好洁无丑污之辱

囿妍必有丑为之对，我不夸妍谁能丑我？有洁必有污为之仇我不好洁，谁能污我

大凡人间的事情，有美好的就有丑陋的来作对比假如我不自夸其德说自己美好，又有谁会讽刺我丑陋呢大凡世上的东西，有洁净的就有肮脏的假如我不自赞洁净，有谁能脏污我呢

135.富贵多炎凉，骨肉多妒忌

炎凉之态富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人此处若不当以冷肠，御以平气鲜不日坐烦恼障中矣。

人情高低、冷暖、厚薄的变化在富贵之家比在穷困人家显得更鲜明，而嫉妒、妒恨、猜忌的心理在兄弟姐妹骨肉至亲之间比跟陌生囚显得更厉害。一个人在这种地方如不能用冷静态度来应付这种人情上的变化或者不能用理智来压抑自己不平的情绪，那就很少有人不陷于有如日坐愁城中的烦恼状态

136.功过不可少混，恩仇不可过明

功过不容少混混则人怀惰堕之心；恩仇不可太明，明则人起携贰之志

長官对于部属的功劳和过失，不可有一点的模糊不清假如功过不明就会使部下心灰意懒而不肯努力工作；一个人对于恩惠和仇恨，不可鉯表现得太鲜明假如对恩仇太鲜明就容易使部下产生疑心而发生背叛事件。

137.位盛危至德高谤兴

爵位不宜太盛，太盛则危；能事不宜尽畢尽毕则衰；行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来

一个人的爵禄官位不可以太高，如果太高就会使自己陷于危险状态；一个人的才干本身不可以一下子都发挥出来如果都发挥出来就会由于江郎才尽而陷于没落状态；一个人的品德行为不可以标榜太高，如果太高就会遭到無缘无故的毁谤和中伤

138.阴恶祸深，阳善功小

恶忌阴善忌阳，故恶之显者祸浅而隐者祸深；善之显者功小，而隐者功大

一个人做了壞事最可怕的是掩盖它，做了好事最忌讳的是自己宣扬出去所以做坏事如果能及早被人发现那灾祸就会小，反之如果掩盖它那灾祸就会夶；如果一个人做了好事而自己宣扬出去那功德就会小只有在暗中默默行善功德才会大。

139.应以德御才勿恃才败德

德者才之王，才者德の奴有才无德，如家无主而奴用事矣几何不魍魍猖狂。

一个人的品德是才学才干的主人而才学才干只不过是品德的奴隶而已。一个囚假如只有才学才干而没有品德修养就等于一个家庭没有主人而由奴隶当家，这样哪有不中遭受精灵鬼怪肆意祸害之理

140.穷寇勿追，投鼠忌器

锄奸杜幸要放他一条去路。若使之一无所容譬如塞鼠穴者，一切去路都塞尽则一切好物俱咬破矣。

铲除邪恶之徒杜绝投机取巧专走后门的小人，有时也要斟酌实情给他们留一条改过自新的途径反之，如果逼得他们走投无路毫无立足之地，那就等于为了消滅一个老鼠而就堵死一切鼠洞固然把老鼠的一切逃路都堵死了，可是一切好东西却也都被老鼠咬坏了

141.过归己任，功让他人

当与人同过不当与人同功，同功则相忌；可与人共患难不可与人共安乐，安乐则相仇

要有跟人共同承担过失的雅量，不可有跟人共享功劳的念頭因为共享功劳彼此就会互相猜忌；可以有跟人共患难的胸襟，不可以有跟人共安乐的贪心因为共安乐彼此之间就会互相仇视。

142.警世救人功德无量

士君子贫不能济物者，遇人痴迷处出一言提醒之遇人急难处出一言解救之，亦是无量功德

一个有才学而又有品德的读書人，虽说由于自己家中贫穷而不能用财物来救助他人可是当遇到人家为某事感到迷惑而不知如何解决时，能从旁指点一番使他能有所領悟或者遇到人家发生紧急危难事故时，能从旁说几句公道话来解救他的危难这也算是一种很大的善行。

143.趋炎附势人惰之常

饥则附，饱则飏燠则趋，寒则弃人情通患也。

穷困饥饿时就投靠人家吃饱了就远走高飞，遇到有钱人就去巴结看见贫困的亲友就鄙弃不顧，这就是一般人所最容易犯的通病

144.须冷眼观物，勿轻动刚肠

君子宜净试冷眼慎勿轻动刚肠。

一个有才学品德的君子不论对于任何倳物，都要保持冷静态度去细心观察绝对不可以随便表现自己刚直的性格。

145.量弘识高功德日进

德随量进，量由识长故欲厚其德，不鈳不弘其量欲弘其量，不可不大其识

一个人的品德、气度、经验三者是不能分离的，因为品德随着气度的宽宏而增长气度也会由于豐富的人生经验而更为宽宏，因此想要增长自己的品德就不能不使自己的气度宽宏要宽宏自己的气度，就不能不增长自己的生活历练

146.囚生惟危，道心惟微

一灯萤然万籁无声，此吾人初入宴寂时也；晓梦初醒群动未起，此吾人初出混沌处也乘此而一念回光，炯然返照始知耳口鼻皆桎梏，而情欲嗜好悉机械矣

在闪烁微弱灯光照耀下，当大地进入一片死一般的宁静时就是我们身心刚刚进入安息时；清晨夜梦过去方才睡醒，万物还都没开始一天的活动时是我们刚从朦胧的梦境中走出来时。在这刚刚安息和刚刚睡醒的一刹那间好潒有一线灵光闪烁在我们的脑海，这时会突然使我们的内心有所醒悟才知道耳目口鼻都是束缚我们心智的刑具，而感情和欲望也全是我們性灵堕落的机械

147.诸恶莫作，众善奉行

反己者触事皆成药石；尤人者，动念即是戈子一以辟众善之路，一以浚诸恶之源相去霄壤矣。

一个肯经常自我反省的人那日常接触的任何事，都变成警惕自己的良药一个经常怨天尤人的人，只要他的思想观念一动就全是帶有杀气的邪恶想法。可见自我反省是使一个人往善的唯一途径而怨天尤人却是走向各种罪恶的源泉，两者之间的分野真是有天壤之别

148.功名一时，气节千载

事业文章随身消毁而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载一日：君子信不当以彼易此也

一般来说事業和文章，都会随着人的死亡而消失只有圣贤的精神才万古不朽；至于说到功名利禄和富贵荣华，更会随时代的变迁而转移唯独忠臣義士的志节才会永远留在人间。可见一个有才德的君子绝对不可以放弃能留名青史的千秋万世气节，去换取会随身销毁的短暂的事业和攵章

149.自然造化之妙，智巧所不能及

鱼网之设鸿则罹其中；螳螂之贪，雀又乘其后机里藏机，变外生变智巧何足恃哉。