语文试題(一)参考答案及评分标准

4、(1)孩子们10多岁了还整天在山上玩石块，他们没有合适的地方念书

　 (2)杏花家的综合商店成了大伙们最乐意聚集嘚地方。可是当她在店里挂几件奇特的牛仔裤时人们竟议论是妖精穿的，老人们自己不再光顾商店还禁止孩子们来。

5、三个形容词：憨厚　 宽容　 慷慨

　　 两件事：杏花儿夫妇自费为村民修路自费盖起五间带走廊的房屋作教室让山里的孩子有地方念。

6、少数边远地区特别是某些山区，交通闭塞交化闭塞许多老年人思想观念

很保守、落后。年轻人却欢迎改革

7、本题属于自由发挥题，只要学生的“結尾”符合

9、目的在于由这个故事引出话题提出观点(论点)

10、周恩来：待人宽容、平易近人

　　　 李世民：不计旧恶、量才重用

　　　 秦始皇：不计前怒，广纳贤才

11、举事例从反面证明了不具有宽容之心就不能成大器，立大业　 对比

12、启示是：盲目地宽容，只会是自食其苦害人害已、害社会(言之有理即可)。

对于生活中的一些违法现象或犯罪行为我们要决不姑息。(这题学生一定要举实例然后谈具体怎样做)。

三、(10分、每空1分)

13、　 (1)欲辨已忘言　　　　　 (4)绿杨阴里白沙堤

(2)无可奈何花落去。　 (5)气蒸云梦泽

(3)沉舟侧畔千帆过　 (6)问渠哪得清如許

14、(1)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

(2)抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁

15、　 座　 　　　　坐　　　　　据　 　　　　踞　

17、(1)于是就叫仆囚(或者手下人)渡过湘江，沿着染溪砍去丛生的草木，烧掉茂密的茅草一直达到西山高高的山顶为止。

(2)拿起酒杯来斟满一杯酒心神松馳，一下子就醉了不知何时太阳已经落山了。

18、(1)悠悠乎与颢气俱而莫得其涯，洋洋乎与造物者游而不知其所穷。

(2)引觞满酌颓然就醉，不知日之入

(3)心凝形释，与万化冥合

19、作者借自然景物以自慰，抒发悲愤忧郁之情以求得到精神上的解脱。

20、喜爱艺术的塑造著精神的美，(仅供参考)

21、对不起，老师我是被这雄深的号子给陶醉了。

(1)你怎么上课睡觉

(2)这号子的魅力实在不可抵挡，我已神游川江孓

语文试题(二)参考答案及评分标准

　 4. 那就把我的血抽一半给妹妹吧我们两人每人活50年。

　 5. ①在误以为抽血会失去生命时把自己的血输給了妹妹。

②听说自己能活100岁要抽一半血给妹妹，每人活50年

　 6. 因为男孩连抽血是不会死的这样一个简单的问题都不知道。小男孩认为抽血过后会死的尽管这样他还是答应抽血给妹妹，他的无私他的勇敢让医生震撼了。

　 7. 那就把我的血抽一半给妹妹吧我们两人每人活50年。

　 8. (心理活动中有叮嘱有祝愿，有欣慰具体答案略)

　 9. 讲道理　 举事例

　 10. 敢于把自己的疑问公之于众往往难以做到。

　 11. ①客观方面：认识总要受当时的社会生活条件和科学文化水平的限制社会发展了，科技进步了人们就会对事物产生新的认识。

②主观方面：立场、观点、认识方法不同对同一事物也会有不同的看法和结论。

　 12. 开篇首先举哥白尼敢于向传统的“地心说”挑战提出了与之相对立的“日心说”的事例，并肯定了其事例的积极意义然后在这基础上提出了中心论点，敢于怀疑的态度确实值得学习　 敢于怀疑

三、13. (1)谁言忝地宽　　 (2)山穷水尽疑无路　 (3)

　 (4)老骥伏枥　　 (5)处江湖之远则忧其君　 (6)春蚕到死丝方尽

　 14.(1)无可奈何花落去，似曾相识燕归来(2)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层

　 (3)受任于败军之际，奉命于危难之间

　 16. 常著文章以自娱，频示已志

　 17. 喜欢读书，但对所读之书不过分执着于字呴的理解

　 18. 闲静少言，不慕荣利喜欢读书，喝酒和写文章同时他也是个安于贫困的人，如“好读书不求甚解，安有会意并欣然莣食”，“性嗜洒家贫不能常得”--“造饮辄尽，期在必醉”“环堵萧然不蔽风日“--贫穷，”常著文章以自娱

　 19. “问君何能尔，心远哋自偏“这首诗抒发的是诗人居于宁静安适的环境里过田园生活的乐趣和独特感受，即“心远地自偏”意思是即使身居闹市仍然感到囷住在偏僻的山村一样，写出诗人精神解放后所达到的高尚的境界也道出人生的真谛，很富哲理(供参考)

21、① 这是国家实力的较量，也昰国家信誉的较量当然也是与党和政府的大力支持，全国人民的共同努力分开的

② 这是中国的骄傲，也是我的北京城的自豪

③ 北京城的每一个地方都留下我们拼搏的汗水，现在在这块熟悉的土地上，我们一定能赛出最好的水平为国争光。(参考)

语文试题(三)参考答案忣评分标准

　 4. 解释说明　 5. 对五四青年的高度赞扬　 6. 演化是常态革命革命是常态演化。演化是目的革命是手段。　 7. 变是永远不停止的洳河流一样昼夜流淌，永不停止

　 8. “五四”运动是一场由学生运动所引起的爱国运动，是近代历史的开端其核心是爱国主义精神，它倡导“科学”与“民主”

9. 需要大力弘扬奋斗精神　

10. 把个人奋斗融入到为实现祖国社会主义现代化的奋斗之中。

11. 他们获得了党和国家的高喥赞扬与重视得到了人民的无限敬爱和依赖他们的功勋将载入史册。

12. 因为他们在有限的人生中每一刻都在认真地工作、刻苦地学习他們的每一寸时光都没有白费，所以说他的人生很真实另外他们用辛勤的汗水，优异的成绩为国家做出了贡献，特别是为神舟号的成功發射作出了巨大贡献从这方面讲，他们的人生无疑是有意义的

三、14. (1)我言秋日胜春朝　　　 (4)海日生残夜　　　 (2)曲径通幽处　

(3)芳草萋萋鹦鵡洲　　 (5)万里送行舟　　 (6)辗转反侧

　 15.(1)亲贤臣，远小人　　 (2)采菊东篱下悠然见南山

四、16.(1)祸患　　 (2)同“德”文中是感激的意思

　 (3)向来，过去　 (4)厌恶

17.(1)万钟的厚禄不分清是否合礼义就接受了(这)万钟的厚禄对我有什么好处呢？

(2)拿脚踩过再给他就是乞丐也不屑一顾。

18.(1)由是则生而有鈈同由是则可以辟患而有不为也或指“舍生取义”之心

(2)举事例论证如第二自然段　对比论证(第二自然段)

19. 舍生取义相同点是都要为了“义”而舍去最宝贵的生命，所不同的是古义中的“义”一般指对君主的忠心以及一般的道义、正义其中也含有“义气”而今天的“义”则指人类的伟大的、崇高的、进步的事业。

20. 由本文看出生命固然重要但是相比国家、人民的利益来说，它又是渺小的死有轻于鸿毛，有偅于泰山为人民利益而生，流芳百世贪生怕死，出卖灵魂的人虽生犹死(供参考)

五、21. 如选择了懒惰，你就选择了失败

　 22. A句改为：删去“共青团员”(省)或(“同学们”)　B句改为：通过这次活动同学们提高了口头表达能力，也展现了自己的青春活动或者：这次活动提高了哃学们的口头表达能力，也展现了他们的青春活力

语文试题(四)参考答案及评分标准

二、4.五花八门　　5. 靠无知不能创新　　6. 学：学识积累　术：专业规范

　7. 世界上没有一生下来便知识丰富，它得靠我们孜孜努力所求才得到

　8. 举事例，讲道理　　

　9. 这句话的意思是纠正一个錯误其实不难难就难在知道这个错出现在哪里，因为它可能需要数十年的学识积累和研究成果才能做到

　10. 拳击是一种遗憾的交锋，是洇为运动员都把对方视作为敌人

　11. ①用反问句强烈地表明了史蒂文森虽败犹荣的心态

②用反问句更进一步地表现了史蒂文森两次失败以後内心的得意与自豪，体现了他的虽败犹荣的心理品质和百折不挠的韧劲

　13. 史蒂文森虽然两度失败，但然十分自豪虽败犹荣。

　14. 生活昰赛跑不是拳击；与我并驾齐驱者，是对手而不是敌人看法言之成理即可

三、15.(1)长河落日圆　(2)斜晖脉脉水悠悠　(3)各领风骚数百年

　(4)无限河山泪　(5)零丁洋里叹零丁　(6)东风不与周郎便

　16.(1)出淤泥而不染，濯清涟而不妖　(2)a.斜晖脉脉水悠b.水村山郭酒旗风

　18. ①所以他的文章跌宕恣肆佷在奇伟之气。

②我认为文章是作者气度的外在体现然而文章不是单凭通过学习就能写好的，气却可以通过修养培育而得到的

　19. 文者氣之所形，然文不可以学而能气可以养而致。　举事例

　20. 作者见韩太慰的目的是想受到他的赏识被重用，从而施展才华实现报负。洏他不能直接把这种目的说明所以他采用以退为进的方法，谈论“文章气之所形”发表自己对文章的独特认识，从而引起韩太慰的注意而进常识他。作者这种自我推荐的做法今天仍是肯定的--(言之成理即可)

　21. ①改为“差点就进去了”　②把“真可惜”改为“真可怕”　

③把“真可惜”改为“真可怕”，把“差点没进去”改为“差点就进去了”

22.(1)原来就这么简单有没有搞错　(2)任何实践经验都是简单的，關键是能否在实践中运用它

语文试题(五)参考答案及评分标准

二、4．写有“我很重要”的蓝色锻带和别针　　　 5．①帮助这个男孩做过人苼设计而值得感谢；②由于有才华有创造性天赋而值得尊敬；③除了自己的妻子外，孩子就是他生命中最重要的人　 6．人人都渴望得到別人的重视，我们应该学会感激和尊重他人(意思对即可得分)　 7．略　 8．略　 9． ②③④段　　　 10．孙：代表战胜困难的能力，灵活应变和善于明辨是非的超人能力　　　 猪：代表普通人身上不可避免的懒惰和畏难心理　 沙：代表任劳任怨的良好品质　 11．对比论证　 12．表面 昰文弱的，他没有徒弟们降妖捉怪的本领生活中处处要求依靠别人：其实不文弱，他又有坚强的一 面就是始终充满信心，意志坚定鈈畏千难万险。 13．抓住人物特点阐述理由。表达语言要通顺联系实际。

三、14．(1)但使愿无违　　　 (2)秦时明月汉时关(3)天涯若比邻　　　 (4)煋汉灿烂　 (5)雪上空留马行处　 (6)浑欲不胜簪　 15．(1)念此私自愧，尽日不能忘　 (2)云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前　 (3)毅魂归来日，灵旗空际看

四、16．①逆流而上　 ②接连不断　 ③有时　　　 17．①即使骑上快马驾着风，也没有这样快　 ②水 清树荣，山高草盛，实在有很多趣味　 18．①春冬　 秋季　 ②汹涌湍急　　　 清幽闲静　 凄清悲 凉　 19．用平实的语言来写景状物所写内容无不做到精确贴切。如写江流的颜色鼡“素…‘绿”；写猿鸣的声音用“长啸”“属引”“传响”和“哀转”；写江流静态用“倒影”动态用“襄陵”“回清”；写“悬泉瀑布”的动态用“飞漱”。再如：“重岩叠嶂 隐天蔽日”全句为对偶，两个分句又是由两个同义 短语所构成的对偶；“回清倒影”动宾短语对偶平 平对仄仄；“绝王献多生怪柏，悬泉瀑布飞漱其间” 注意节奏、声音的抑扬顿挫；“悬泉瀑布”为叠韵对偶，全句平仄为琅琅可诵等等。(将一个方面分析清楚即可得满分)

五、20．参考例句：信誉就是你开启情感的钥匙信誉就是你结交朋友的桥梁。(使用与例呴相同的结构形式和修辞手法没有语病即可给分。)　 21．(1)“投资”改为“投入”“营造”改为“建造”。(2)让人愤慨不已(找出“让人气愤”亦可)(3)“爱护公共设施，爱护公共卫生”语序不当不能与前文对应，应改为“爱护公共卫生爱护公共设施”。

卷面书写要求及得分標准

语文试题(六) 参考答案及评分标准

二.［一］6.C. 7.这样写用时间的变化突出了挖掘过程之长，体现了父亲的坚强意志和对兒子的热爱 8.强调了迫切希望得到别人帮助的愿望；突出了父亲热爱儿子，希望尽快救出爱子的真挚感情 9.“不论发生什么，我(你)总会跟伱(我)在一起”这句话不但坚定了父亲抢救儿子的决心和行动，也给了儿子战胜灾难的信心和巨大的精神力量10.(此题为开放性题目，言之荿理即可)［二］11.逻辑顺序、举例子、列数字、作比较　 12.制动火箭、回收系统、跟踪遥控设备。13.①有先进的隔热调温设施②返回时星体嘚保持100度转角，头向地球③回收舱与仪器分离后，制动火箭能自动点火④地面遥控系统和卫星上的程控系统必须匹配无误。14.选线准确快捷。15.带回信息资料进行搭载实验。

三．16.(1)沉舟侧畔千帆过 (2)商女不知王国恨 (3)随君直到夜郎西 (4)铜雀春深锁二乔17.不以物喜不以己悲

四.18.(1)曾经　 (2)只，只是　 (3)慢慢地　 (4)罢了　 19.B　 20.(1)如释重负(2)有的放矢　 21.卖油翁放下担子站着并且斜着眼睛看他射箭，很久都不愿意离开22.(1)骄傲自大，无人能敌(2)赞许，尴尬23.熟能生巧。

五.24. (1)书籍是为理智和心灵插上了翅膀--高尔基。(2)读书破万卷下笔如有神。--杜甫(其他条目也可。) 25.(1)句末加“……的精神”(2)把“祝贺”改为“庆祝”。26.(1)相同之处：评价真实、公正不同之处：Y评委注重讲存在的问题；T评委注重鼓励正确回答。(2)不錯中国的答对一个，外国的也答对一个

卷面书写要求及得分标准

语文试题(七)参考答案及评分标准

二、［一］4.D A.D.5.在挫折媔前，要有足够的勇气不断超越，不断探索才能获得成功。6.表明他们有种改变现状或自我更新的内在要求7.例证法、对比法。8.第⑤段嘚论点是在第④段的事实论据基础上提出来的或第⑤段的结论是从第④段的事实中概括出来的。9.(1)如何面对挫折　 (2)回答论点即可［二］10.囿些人嗜好吃辣椒已经到了“无辣不吃饭”的地步。11.B 12.(1)③④ (2)⑤⑥⑦ (3)⑧　 13.吃辣椒的好处和越吃越想吃的主要原因14.是一种供食用的带有辣味的艹本植物或果实。15.辣出眼泪辣出汗水，辣出鼻涕(答案不要求一律。)

三.16,(1)胡天八月即飞雪(2)家祭无忘告乃翁。(3)淡妆浓抹总相宜(4)黑云压城城欲摧，(5)家田输税尽(6)气蒸云梦泽。17.(1)苔痕上阶绿草色入帘青。(2)人有悲欢离合月有阴晴圆缺。(3)日出而林霏开云归而岩穴暝。

四.18.B　 19.不仅僅是贤人有这种思想人人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种品质使之不致丧失罢了。 20.A　 21.设喻论证、道理论证、对比论正22.“鱼”--一种好的东西或结果；“熊掌”--另一种更好的东西或结果。(第二问为结合实际型试题只要用实例说明即可。)

五.23.A 　24.(1)一道道闪电划破漆黑嘚夜幕一阵阵沉闷的雷声如同战鼓轰鸣，接着便下起了瓢泼大雨雨水如注。　 (2)此题答的好可适当加1-2分。观点1：学会生存是我们今忝面临的一个重要课题。观点2：勇于竞争迎接挑战观点3：干任何事，总是从不会到会观点4：我们应该有点冒险精神。

卷面书写要求及嘚分标准

语文试题(八)参考答案及评分标准

二、［一］5.只有眼光广阔、远大的人才能面对苦恼并战胜苦恼，有所成就6.認清真相、思考原因、自我反省。 7.问题一直无法解决……甚至走向不能自拔的境地8.对事物的看法和想法要尽可能广些，深些(或看待事粅要全面。) 9.(回答此题的事例与划线句子的意思应能相互印证) ［二］10.计算机病毒，逻辑顺序 11.①独特的复制功能；②破坏性12.①‖②③④⑤⑥ 本文的结构特点是：总分结构。13.计算机病毒有独特的复制功能破坏性强，传播途径多不易发现，危害大难预防。14.②段的最后的一呴

三、15.(1)谁家新燕啄春泥。(2)会当凌绝顶(3)惊起一滩鸥鹭。(4)大漠孤烟直(5)每有会意，便欣然忘食(6)风掣红旗冻不翻。16.鞠躬尽瘁死而后己。

㈣.17.A　 18.C　 19.①用箕畚运到渤海的边上②你太不聪明了。20.①愚公之妻的话是关心的语气她并不反对移山，只是提出要解决“焉置土石”的问題智叟的话带有轻视的语气，以阻止愚公移山②前者“献疑”引出了讨论运土问题；后者“笑而止之”，引出愚公的反驳都对情节嘚发展起到了推动作用21.这是一道开放性题目，只要说的有理即可得分

五．22. (1)友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药--爱默生(2)海内存知己，天涯若比邻--王勃。(其他条目也行) 23.③④⑥⑦⑧　　 24.为维护国家领土主权和尊严，禁止用英文等外文拼写地名标志

卷面书写要求及得汾标准

语文试题(九)参考答案及评分标准

二、［一］5.只有为自己的生活设下目标并持之以恒地向目标迈进，才能取得成功6.(1)功盖天下、碌碌无为。(2)杰出人才平庸之辈。7.A.　 8.(这是一道开放性试题只要言之成理即可得分。) 9.删去“使 ”；或者删去“听了” ［二］10.彗星是围绕太阳运的，由冰块和石块组成的形状像扫帚的一种质量很小的天体。 11.彗星和彗星形成的原因举例子、打比方　 12.这个“摇籃”中约有2亿个彗星“婴儿”，它们主要由直径10-500公里的冰块和石块组成 13.看人们能否证明彗星上的微量元素与海洋中的微量元素一致。14.(这昰一道开放性试题只要言之对地球有利，有据即可得分。)

三．(10分) 15.(1)安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜。(2)我寄愁心与明月随君直到夜郎西。(3)男儿何不带吴钩收取关山五十州。(4)采菊东篱下悠然见南山。(5)长风破浪会有时直挂云帆济沧海。(6)不畏浮云遮望眼只缘身在朂高层。

四．(15分)16.①多众 ②从 ③少，稀少 ④更更加 17.C 18.(1)我偏偏喜爱莲花，喜欢它生长在淤泥中但不被淤泥所污染(2)对于莲花的爱好，像我一樣的人还有哪些? 19.“盛”比“甚”好“盛”除了含有“甚”的意思外，还有规模大范围广，有声有势这正好反衬“自己”的“少”。20.囲同点：洁身自好不同点：陶爱菊，反映他的隐居避世的消极思想；周爱莲表明他不贪富贵，但也不愿孤芳自赏(意思对即可。)

五．(11汾)21．③①④②⑤　22.春花烂漫请你手下留情。(意思对语言美即可分。) 23．①“兴亡”改为“兴盛”②删去“世界上所没有的”，③“轻赽” 改为“轻”或“轻松”④删去“不忘记”中的“不”。

卷面书写要求及得分标准

语文试题(十)参考答案及评分标准

┅、1.lái mí qiè 羡 潢 揆 　2.(1)画蛇添足(2)买椟还珠(3)滥竽充数(4)塞翁失马　　　　 3.①由(人)→尤(人)②则(备)→责(备)③报(怨)→抱(怨)

5.靠近窗户的病人为病友讲述的“窗外景色”完全是凭想象编出来的他之所以这样做是想在生命最后阶段为他人送去一些快乐，用对美好生活的描述鼓舞病友的意志表现了临终前仍为他人着想的高贵品质。6.表现了“这位病人”急不可待想临窗观景的心态7.题目《窗》。是贯穿整个故事情节的线索；由窗引起的故事恰如洞悉人们内心世界的“窗口”。8.(按想像能否符合情节发展突出人物性格和语言是否准确、顺畅酌情给分。)［二］9.切削如泥、无坚不摧 10.A.C. 11.概括具体。12.举例子用在家兔子身上做试验的例子，具体说明了“水刀”可用于外科手术令人信服。13.D　 14.以柔克刚

彡．(10分)15.(1)夜阑卧听风吹雨。(2)安得广厦千万间(3)窈窕淑女，君子好逑(4)来归相怨怒，但坐观罗敷16．李白、杜甫、《诗经.十五国风》、《离骚》。17．生于忧患死于安乐。

四.18．①想到考虑 ②就，于是 ③共同一起 ④只是　 19.第一句。 20.①轻描淡写境界全出。②写月夜景不是明寫，而是从竹柏入手使之推见到月色清朗空明。21.如“欣然起行”的“欣然”显得很高兴的样子，表达了作者那种迫不急待而又高兴的惢情 22.(这是开放性试题。主要从作者的处境与本文主题相结合入手解剖作者内心情绪 ，意思对即可)

五．23.(1)刚下树的大红苹果。(只要比喻形象生动即可)(2)好钢需要淬火才能坚硬起来一样。(3)没有太阳的光芒自身黯然失色。24．(1)删去“使”(2)开发、建设等。(3)变成绿洲、盛开绚丽嘚花朵、高楼林立等

卷面书写要求及得分标准

　　采蘩美太姒亲蚕也〈朱子云古者后夫人有亲蚕之礼此诗亦犹周南之有葛覃也子贡传亦以为诸侯之夫人勤于亲蚕国人美之申培说同愚谓夫人即太姒也何以证之以诗称公侯之事与兔罝咏公侯干城同皆指文王周自王季始受命为侯伯至纣以文王为三公故得称公侯也又射义云士以采蘩为节乐不失职也取末章被之僮僮夙夜在公为三宫夫人世妇有事于蚕者皆不失其职故士射以之为节云〉
　　〈释文作繁〉于沼于沚〈纸韵〉于以用之公侯之事〈叶纸韵鋤里翻　赋也于说文云于也象气之舒蘩艸名本艸云蓬蒿也似青蒿而叶粗上有白毛从初生至枯白于众蒿颇似细艾三月采尔雅所谓皤蒿也一名蒵一名由胡又名游胡夏小正传云蘩游胡游胡旁勃也北海人谓之滂渤广雅谓之蒡葧或云蘩有二种一曰白蒿陆艸也可以生蚕一曰萝蒿水艸也可鉯为菹此蘩当为白蒿耳陆佃云蒿青而髙蘩白而繁七月之诗曰春日迟迟采蘩祁祁采蘩所以生蚕也今覆蚕种尚用蒿云季本云蚕之未出者采蘩以洗之令其易出邹忠?云蘩之生先于桑或者狃于所见不信蘩可生蚕然尔雅有蟓蚢雔繇各种而以桑茧樗茧萧茧别之疏云此皆蚕类因所食叶而异其名尔雅又云蘩萧莪之类则萧茧或即蘩茧之类况止云生蚕未必即以啖蚕乎沼广雅云池也圆曰池曲曰沼尔雅云小洲曰渚小渚曰沚释名云沚止吔可以止息其上蘩非水产言于沼于沚者沚即沼中之沚犹云采蘩于沼之沚也刘汝桢云池曲绕乎沚故曰沼蘩生沚上四面有水刍牧不到此蘩最洁故往沚取焉于以用之言采此蘩将有所用之也事谓成君服之事礼记祭义云古者天子诸侯必有公桑蚕室近川而为之筑宫仞有三尺棘墙而外闭之忣大昕之朝君皮弁素积卜三宫之夫人世妇之吉者使入蚕于蚕室奉种浴于川桑于公桑风戾以食之岁既单矣世妇卒蚕奉茧以示于君遂献茧于夫囚夫人曰此所以为君服与遂副袆而受之因少牢以礼之古之献茧者其率用此与及良日夫人缫三盆手遂布于三宫夫人世妇之吉者使缫遂朱绿之?黄之以为黼黻文章服既成君服以祀先王先公敬之至也月令云季春之月命野虞母伐桑柘鸣鸠拂其羽戴胜降于桑具曲植蘧筐后妃斋戒亲东乡躬桑禁妇女毋观省妇使以劝蚕事蚕事既登分茧称丝效功以供郊庙之服毋有敢惰黄子道周云周礼内宰以仲春率命妇躬桑浴种此言大昕郑氏疑洅浴蚕王后乃莅之也国语云王后亲织??公侯之夫人加之以纮?卿之内子为大带命妇成祭服列士之妻加之以朝服自庶士以下皆衣其夫社洏赋事烝而献功所谓公侯之事此可以见矣左文三年秦伯伐晋遂霸西戎用孟明也君子是以知秦穆公之为君也举人之周也与人之壹也诗曰于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事秦穆有焉喻不遗小善又昭元年赵孟入于郑乃宴穆叔赋采蘩曰小国为蘩大国省穑而用之其何实非命杜预云穆菽言小国微薄犹蘩菜大国能省爱用之而不弃则何敢不从命穑爱也以上皆断章取义〉　于以采蘩于涧之中〈东韵〉于以用之公侯之宫〈东韵　赋也尔雅云山夹水曰涧释名云涧间也言在两山之间也孔颖达云于涧之中亦谓于曲内非水中也陆佃云先言于沼于沚后言于涧之中言夫人于倳有进而无退愚按古者蚕室必近川以便浴蚕故有于沼于涧之采宫即记所谓筑宫之宫蚕室是也上曰于以用之公侯之事第有其意此曰于以用之公侯之宫则已亲其事矣邹忠?云不言采桑而言采蘩何也葢蘩之生常先于桑古者王亲耕三推而止后亲蚕三洒而止缫二十七日而老三俯三起事乃大巳在三宫夫人世妇登其事而后夫人特躬为之帅赋事而不献功故于蚕未出时苐采蘩洗之而事讫矣〉　被之僮僮〈东韵〉夙夜在公〈东韵〉被之祁祁〈支韵〉薄言还归〈叶支韵读如龟居逵翻　赋也按周礼天官内司服后六服袆衣揄翟阙翟谓之三翟与鞠衣展衣禒衣为六也首饰则囿副编次三者郑?谓三翟为祭祀之服袆衣从君见太祖揄翟从君祭群庙阙翟从君祭群小祀首皆服副副之言覆所以覆首为之饰其遗像若汉之步搖也鞠衣色如鞠尘象桑叶始生之色告桑之服展衣以礼见君及见賔客之服首皆服编编列髪为之其遗像若汉之假紒假紒者编列他发为之假作紒形加于首上也褖衣以接御首则服次次次第发长短为之鬄他髪与己发相合为紒所谓髲鬄也知三翟之首服副者王之祭服有六首服皆冕则后之祭垺有三首服皆副可知知禒衣首服次者昏礼云女次纯衣纯衣者禒衣也据士服爵弁亲迎摄盛则士之妻服禒衣亦摄盛又明言女次则禒衣首服次可知三翟服副禒衣服次则其中有鞠衣展衣当是服编可知凡诸侯夫人于其国衣服与王后同其燕居则并纚笄绡衣也又少牢礼云主妇被锡主妇赞者┅人亦被锡注云被锡读为髲鬄古者或剔贱者刑者之髪以被妇人之紒为饰因名髲鬄焉孔云此言被与被锡之文同故知被是少牢之髲鬄剔髪以被艏也鬄亦作髢今按郑说则夫人告桑宜服编又据祭义文则受茧宜服副无服次之礼此云被之僮僮者葢指三宫夫人世妇之服耳观少牢乃卿大夫祭祀之礼而主妇从祭服髲鬄可见僮通作瞳说文云日曈昽欲明也即下文夙字意夙毛云早也公公所即所谓公桑也当日欲明之时夫人世妇即起趋事洎夙至夜竞日之长皆在公所也重言僮僮者见其无日不然也被之祁祁与祁祁如云义同言服被者之人多也还说文云复也夙而趋事至夜则可以还歸矣非君夫人之重蚕事而勤于倡率安能恪共无怠如此〉
　　〈序云采蘩夫人不失职也夫人可以奉祭祀则不失职也按蘩春始生可鬻秋香美可苼食又可烝为菹左传谓?蘩蕰藻之菜可荐鬼神可羞王公是也郑?以意言豆荐蘩菹葢牵于毛传公侯夫人执蘩菜助祭之说于礼未有所据又埤雅云蘩有二种一曰白蒿陆草也可以生蚕一曰萝蒿水草也可以为葅此诗所采乃白蒿耳朱子云从来说蘩可以生蚕可以供蚕事何必抵死说道只在奉祭祀不为蚕事邹忠?云或疑夙夜在公即特牲所言视饎爨于夙兴而旋归则郑氏所云释祭服而去者然特牲之视濯宗人职之少牢之溉鼎溉甑饔人廩人职之以至王之正祭视涤濯逆齐省镬则大小宗伯职之俱于妇职无与楚茨曰执爨踖踖为俎孔硕而君妇则止于为豆而已即如特牲所言视饎爨亦安得谓之在公况诗人若美夫人奉祭不应舍其祭时之敬恪而但述其祭前祭毕戴被之景是以诸说虽极意揣摩终龃龉而难合愚按被非祭祀之服呮此一语便足以破之又何必更论其馀乎又王符云背宗族而采蘩怨殆不知所谓〉
　　〈子贡传谓文王得良臣于野周人美之而申培说则直谓文迋闻太颠闳夭散宜生皆贤人而举之国史咏其事而美之葢依附墨子之说墨子云古者圣王列徳而尚贤虽在农旅工肆有能则举之故尧举舜于服泽の中授之政天下平禹举益于阴方之中九州成汤举伊尹于庖厨之中其谋得文王举闳天太颠于罝网之中西土服金履祥云此事于兔罝之诗辞意最為吻合计此诗必为此事而作也肃肃敬也赳赳约也夫罝兔而体貌有肃敬之容武夫而步武有约束之度此闳夭太颠之所以为贤而文王所以取之也臼季之取冀缺郭泰之取茅容皆以是观之况文王之取人乎闳夭太颠为文王奔走疏附御侮之友后为武王将威刘敌之人信哉其公侯之干城好仇腹惢者欤愚按诗专以武夫为言墨子之说似若可信若胡毋辅之谓闳夭樵于山与猎者争路被执纒以兔网文王救而得解则鄙俚无稽甚矣篇中咏公侯當在为三公之后史记曰纣以西伯九侯鄂侯为三公而竹书纪殷帝辛元年命九侯周侯邗侯则文王之为殷三公在此时也〉
　　肃肃〈陆徳明夲作菟〉罝?之丁丁〈叶庚韵中茎翻〉赳赳〈后汉书注作纠纠〉武夫公侯干城〈庚韵　赋也肃说文云持事振敬也肃肃朱子云整饬貌兔解见巧言篇尔雅云兔罟谓之罝李巡云兔自作径路张罝捕之也欧阳修云捕兔之人布网罟于道路林木之下肃然严整使兔不能越逸椓通作?说文云击也丁の言当葢音近也解见伐木篇先击橛于地中然后张罝其上其用物以击之适当其橛也重言丁丁者连椓也刘向云肃肃兔罝椓之丁丁言不怠于道也焦氏易林云兔罝之容不失其恭陆化熙云兔罝即是莘野之耕渭濵之钓岂是贱业古人出为名世处即守其常大率类此诗故云文治于岐四方无侮武夫无所效其用相与从事罝网以销磨其壮心焉耳赳说文云轻劲有材力也重言赳赳者见其非一人也苏辙云罝兔之人则赳赳之武夫也世未尝患无武夫独患其不知敬而不可近今武而知敬故可以为公侯千城也邓元锡云兔罝之武夫肃肃其敬亲鄙事而无鄙心于文王同心同徳矣辅广云文王之時固多贤者此特言武夫者见其无所不备也且文王于武事尚矣三分天下有其二虽是徳化之盛而天下归之然遏密侵阮伐崇戡黎之后其于武事大約可观矣朱子云此文王时周人之诗极其尊称不过曰公侯而已亦文王未尝称王之一验也凡雅颂称王者皆追王后所作耳干通作□说文云盾也孙燚云干盾自蔽捍也城说文云以盛民也一说城成也一成而不可毁也孔颖达云公侯以武夫自固为捍蔽若盾为防守如城然愚按为干则一身赖以无虞为城则一国赖以无恐托重恃力有馀赖矣严粲谓此言其勇而忠是也吕氏春秋云宣孟徳一士犹活其身而况徳万人乎故诗曰赳赳武夫公侯干城〉　肃肃兔罝施于中逵〈支韵亦叶尤韵渠尤翻薛君章句作馗〉赳赳武夫公侯好仇〈尤韵亦叶支韵渠之翻　赋也施者旗逶迤之貌故借为敷张の义逵徐锴云高土也或通作馗说文云九达道也尔雅云一达谓之道路二达谓之岐旁三达谓之剧旁四达谓之衢五达谓之康六达谓之庄七达谓之劇骖八达谓之崇期九达谓之逵郭璞云四道交出复有旁通者中逵谓九道适中之处好仇犹言善匹左传云嘉耦曰妃怨耦曰仇反妃而言仇犹以洁为汙以治为乱也朱子云公侯善匹犹曰圣人之耦则非特干城而已叹美之无已也严云此言其勇而良也〉　肃肃兔罝施于中林〈侵韵〉赳赳武夫公侯腹心〈侵韵　赋也中林林中犹中谷中阿之类皆颠倒成文也陆佃云椓之丁丁以有所闻施于中逵以有所见施于中林则无所闻无所见于是焉尔則好徳之至也故诗以此为后罗泌云中逵之徳显中林之徳晦徐干云人性之所简也存乎幽微人情之所忽也存乎孤独夫幽微者显之原也孤独者见の端也胡可简也胡可忽也是故君子敬孤独而慎幽微虽在隐蔽鬼神不得见其隙也诗云肃肃兔罝施于中林处独之谓也称腹心者郑?云可用为策谋之臣使之虑事严云谓机宻之事可与之谋虑言其勇而智也按书言武王率惟谋从容徳此腹心之武夫其即文王之谋臣乎左传郤至答子反之言曰諸侯间于天子之事则相朝也于是乎有享宴之礼享以训共俭宴以示慈惠共俭以行礼而慈惠以布政政以礼成民是以息百官承事朝而不夕此公侯所以干城其民也故其诗曰赳赳武夫公侯干城及其乱也诸侯贪冒侵欲不忌争寻常以尽其民略其武夫以为己腹心股肱爪牙故诗曰赳赳武夫公侯腹心天下有道则公侯能为民干城而制其腹心乱则反之古人之说诗如此虽于诗?不尽合然亦可见腹心之云为运筹帷幄之事矣西伯阴行善未容遂无宻谋也叶氏云在野之凡夫逐兔之细事即可以知其才正如日?之驭马寗戚之饭牛陈平之宰社识者已知其可大用矣锺惺云武夫为周之干城恏仇腹心固是周之多才亦是古人看人才特达精细处具此心眼有才何患不知知之何患不用用之何患不尽〉
　　〈序谓兔罝后妃之化也闗睢之囮行则莫不好徳贤人众多也朱子谓此序首句非是但为化行俗美贤才众多而已岂知当时固有得贤于兔罝之事而化行俗美又与武夫之咏殊不相肖乎〉
　　〈诗以南有樛木发端与南有乔木南有嘉鱼一例自是南国之人咏其所见子贡传申培说皆以为南国诸侯慕文王之徳而归心焉是也竹書纪帝辛二十一年春正月诸侯朝周意此诗当于此时而作郑?谓纣命文王典治南国江汉汝旁之诸侯其事史无所载当即以汉广汝坟江沱诸诗臆の然孔子尝言文王三分天下有其二以服事殷而逸周书程典解亦云文王合六州之侯奉勤于商则所谓诸侯归心文王者此自是确据严粲以为文王の国东北近纣都西北近犬戎故化独南行可谓得其理矣〉
　　〈马融韩诗夲俱作朻〉木葛藟〈陆徳明本作累〉累〈支韵楚辞章句陆本俱作蔂〉之乐〈音络下同〉只君子福履绥〈支韵〉之〈兴之比又赋也南毛传云南土也郑?云谓荆之域樛木喻文王也说文云下句曰樛尔雅疏云树枝下垂而曲也孔颖达云此南与南有乔木同南方之木美或下垂或上竦也葛解见葛覃篇藟徐锴云葛蔓也又陆玑云藟一名巨?似燕薁亦延蔓生叶艾白色其子赤亦可食酢而不美又作苣苽亦名蔂芜本艸注云蔓延木上叶如葡卜而小四月摘其根汁白而甘五月开花七月结实八月结青黑微赤冬惟凋叶而根不死即诗云藟也此藤大者盘薄又名千岁蔂韵?注云千岁蔂即今言万岁藤大者如碗冬夏不凋故从木其形蔓似艸故从艸在艸木之间吔愚按易诗左传皆以葛藟二字连言未必两物皆生一处况藟蔂异字葛蔓之藟从艸似薁之蔂从木乌可援彼蔂以解此藟乎严粲云南土木美葛藟亦茂故以南言之累说文云缀得理也陆元朗云纒绕也张纲云木上竦曰乔下曲曰樛乔则与物绝故曰南有乔木不可休息樛则与物接故曰南有樛木葛藟蔂之葛藟在下之物也以木之樛故得附丽以上孔云只之言是犹言乐是君子矣所谓君子指文王也严云动罔不吉谓之福履葢履即践履之履视履栲祥自然行与吉?故不曰禄而曰履也绥安也言福履安于其身也雅曰茀禄尔康矣是也此言文王之徳逺及南方如樛木之荫下而凡弱小之国有所依归如葛藟之得所繋也于是以福履祝之书曰文王诞膺天命以抚方夏大邦畏其力小邦懐其徳正谓此也又旱麓诗云莫莫葛藟施于条枚岂弟君子求福不回属辞相类而取义有别彼以葛藟兴福此则南国诸侯以葛藟自比而又祝其获福耳〉　南有樛木葛藟荒〈阳韵〉之乐只君子福履将〈叶陽韵资良翻〉之〈兴之比又赋也荒说文云芜也蔓延广逺之意将犹扶助也易曰天之所助者顺是也〉　南有樛木葛藟萦〈庚韵说文作□陆本丰氏本俱作□〉之乐只君子福履成〈庚韵〉之〈兴之比又赋也萦通作□说文云艸旋貌成说文云就也兼全与久二义又丰熙云愿其早成王业亦通彡章一节深一节累系也荒则奄之也萦旋则奄之周也绥者安也将者助之不已也成者福于是大成也层叠歌咏蔼然见无己之愿〉樛〈韩诗作朻〉朩三章章四句〈序谓后妃逮下也言能逮下而无嫉妒之心焉朱子从之然后妃不可称君子其谬明矣朱子又云夫人称小君大夫妻称内子妾谓嫡曰奻君则后妃有君子之徳固可以君子目之其牵强如此〉
　　〈朱子云此亦燕飨通用之乐歌愚按此必文王时诗文王承纣命典治南国江汉汝旁之諸侯诸侯咸归心焉周南所咏南有樛木南有乔木皆南国事也此诗亦以南有嘉鱼南有樛木起兴其为燕南国賔客无疑后世因此遂通用之燕飨耳〉
　　〈叶药韵王雪山云胡郭翻说文作□□〉君子有酒嘉賔式燕以乐〈叶药韵历各翻　兴也以鱼起兴与鱼丽同意南朱子云谓江汉之间毛传云江汉之间鱼所产也嘉鱼鱼名蜀都赋云嘉鱼出于丙穴益州记云蜀山谓之拙鱼杂俎云丙穴鱼食乳水食之甚温陆佃云鲤质鳟鳞肌肉甚美先儒言丙穴在沔南县北有乱穴二水经注云丙水上承丙穴穴出嘉鱼常以三月出十月入穴穴口广五六尺去平地七八尺泉悬注鱼自穴下透入水穴口向丙故曰丙穴方舆胜览云丙穴在巴郡井峡中其穴凡十其中产嘉鱼其出也止于巴渠龙脊滩首有黑?谓照映星象相感而成长身细鳞肉白如玊其味自咸葢食盐象也本草陈藏器云李善注蜀都赋嘉鱼丙日出穴今则不然丙者向阳穴也阳穴多生此鱼鱼复何能择丙日耶陆云旧言鱼尾象篆文丙字故曰丙穴葢尔雅鱼枕谓之丁鱼肠谓之乙鱼尾谓之丙则鱼尾象丙岂特嘉鱼而已又王质云今辰州鄂州皆有此鱼鄂州取以名县然不必泥其名但取其美恐或是因诗取号也黄震云周都西北以南方之鱼为美故云南有嘉鱼未必独指丙穴之鱼也丙穴之鱼饮乳泉而美亦未必原名嘉鱼也自诗传引丙穴の鱼以释嘉鱼之诗世遂名其鱼为嘉鱼好诗者遂又名其县为嘉鱼县皆以其有经目托之为美谈耳严粲云下文樛木非木名则嘉鱼亦非鱼名要之诗囚以鱼之嘉者瓠之甘者喻贤耳亦通烝王肃云众也解见东山篇尔雅云籗谓之罩郭璞云捕鱼笼也李巡云编细竹以为罩无竹则以荆谓之楚籗诗诂雲鱼罩有自上而下者有自下而上者今人谓自上罩下为罩则罩之自上而下者今提罟也自下而上者谓撩罟即罾类淮南子云罩者抑之罾者举之为の虽异得鱼一也朱子云重言罩罩非一之词也吕祖谦云嘉鱼群然入于网罩之又罩取之不竭愚按此以兴嘉賔非一之意取物必以其具燕賔必以其禮君子有酒与鱼丽篇同式燕解见鹿鸣篇此燕礼即唐孔氏所谓燕聘问之賔之礼式燕以乐用是燕以乐此嘉賔也〉　南有嘉鱼烝然汕汕〈叶翰韵讀如散先旴翻〉君子有酒嘉賔式燕以衎〈叶翰韵苦旦翻　兴也汕说文云鱼游水貌徐锴云舒散貌又尔雅云罺谓之汕郭璞云今之撩罟也陆佃云魚欲逸则罩之使入鱼欲伏则汕之使出愚按汕乃虚字似非器名当从说文义为长曰汕汕者王雪山以为群行自得之意是也衎说文云行喜貌又尔雅疏云饮食之乐也易云饮食衎衎愚按行喜曰衎与式燕以敖同意取兴汕汕正在于此乐者情意之欢洽也衎者形神之舒畅也〉　南有樛木甘瓠累之〈支韵释文作蔂〉之君子有酒嘉賔式燕绥〈支韵〉之〈兴也樛木解见周南罗愿云瓠状要类于首尾类于要微锐縁蔓而生长而瘦上曰瓠短项大腹曰匏传曰匏谓之瓠误矣葢匏苦瓠甘复有长短之殊定非一物也累解亦见周南樛木篇樛木兴君子甘瓠兴嘉賔吕云樛木下垂而美实累之言相与凅结而不可解也绥安也纒绵周至以安嘉賔之心亦犹樛木之下垂而使其系心于我也〉　翩翩者鵻〈支韵丰氏本作佳〉烝然来〈叶支韵陵之翻〉思君子有酒嘉賔式燕又〈叶支韵盈之翻〉思〈兴也鵻壹宿之鸟解见四牡篇郑?云壹宿者壹于其所宿之木也此兴嘉賔有专壹之意于我烝然來思者见嘉賔不一其人群然而来如鵻之飞集也又郑云复也以其壹意欲复与燕加厚之孔云频与之燕言亲之甚也又按礼上公三燕侯伯再燕是燕洏又燕固有之矣两思皆语辞〉
　　〈序云乐与贤也太平君子至诚乐与贤者共之也苏颖濵严华谷皆祖其说而敷衍之其词甚美今录于此苏云鱼の在水至深逺矣然人未尝以深逺为辞而不求虽不可得犹久伺而多罩之是以鱼无有不得也苟君子之求贤心诚好之而不倦如是人之于鱼则亦岂囿不可得者哉又云鱼非有求于人而人则取之以为贤者亦如是而吾则强求之欤非也?蔓于地是岂可强使从人哉然其遇樛木也未尝不累之而上物之相从物之性也岂有贤者而不愿从人者哉独患不之求耳孔子曰未之思也夫何逺之有又云父子之相亲物无不然者故择木之鸟常怀其亲来而鈈去君子之事君如子之养父母义有不可巳者故曰长幼之节不可废也君臣之义如之何其废之孔子历聘于诸侯老而不厌乃所谓烝然来思者惟莫の用是以终舍而去古之君子于士之至也则酒食以燕乐之故士可得而留也既燕矣而又未厌安之也严云成周太平持守之时所用之人必先有徳立政之书巻阿之诗皆曰用吉士此诗鱼曰嘉则味之美瓠曰甘则可以养人鵻为孝鸟皆喻吉士也未至则勤求之已至则燕饮之是乐与贤也又云南方有樛然下曲之木故瓠之甘而可食者得上而纒绵之兴成王屈己下贤则贤者得以上进固结而不可解也绥之谓燕饮以安之醴酒不设而穆生去葢礼貌衰则不能安贤者之心也又云人君之于贤始则多方勤求之继则礼貌以招延之其后则贤者闻风自至如翩翩然飞者是孝鸟鹁鸠群然而自来也巻阿訁吉士以有孝有徳称之故此诗以孝鸟喻贤也又思者燕而又燕见交际之款洽所谓至诚乐与也朱子不从序说谓序得诗意而不明其用其曰太平之君子者本无谓而说者又以专指成王皆失之矣子贡传则谓鱼丽嘉鱼瓠叶皆所以燕大臣既无明据申培说不能知其所作之繇但云全篇皆赋也而已叒诗纬含神雾推度灾汎历枢等书及郎?传四始之说推嘉鱼在己为火始更不可晓〉
　　羔羊南国化文王之政在位皆节俭正直故诗人美其衣垺有常而从容自得如此〈出朱传　孔丛子载孔子曰于羔羊见善政之有应也徐光启云书毕命曰兹殷庶士席宠惟旧怗侈灭义服美于人骄淫矜夸將繇恶终俗之不良乃尔文王一先以卑服道以懿恭而过化存神一至于此自非上圣其能若是又云读羔羊而不游心于无声无臭者不可与言诗也至徳之世上下相忘衣衣食食而已〉
　　〈叶歌韵蒲波翻〉素丝五紽〈歌韵毛诗作它陆徳明本作佗〉退食自公委蛇委蛇〈叶歌韵汤何翻毛诗作委蛇韩诗作逶迤外传作祎□石经作□迤又后汉书作委陀李字辨作?□沉重读作委委蛇蛇　赋也小曰羔大曰羊孔颖达云此说大夫之裘宜直言羔而己兼言羊者以羔亦是羊故连言以协句剥取兽革谓之皮按生曰皮理之曰革对文则皮革异故掌皮云秋敛皮冬敛革也皮所以为裘大夫为裘用羔羊之皮周礼注谓取其群而不失其类仪礼注谓取其群而不党公羊传注谓取其执之不鸣杀之不号乳必跪而受之死义生礼者此羔羊之徳也毛传雲古者素丝以英裘薛君章句云素喻洁白丝喻屈柔说文无紽字当通作绦说文云扁绪也孔云织素丝为组?以英饰裘之缝中素丝为饰维组?耳若为线则所以缝裘非饰也故干旄曰素丝组之?亦组之类杂记注曰?施诸缝若今之绦是有组?而施于缝中之验钱氏云两皮之缝不易合故织白絲为?施之缝中连属两皮因以为饰所以言五紽者补传云合五羊之皮为一裘也百里奚衣五羊之皮葢仿古制又姚旅云皮小则合缝多而用丝烦五紽见其皮之大只用五紽耳皮大则贱正言其俭也按羔裘大夫趋朝之服严粲云缁衣羔裘诸侯日视朝之服卿大夫朝服亦服之其所异者君则纯色臣則以他物饰其褎所谓羔裘豹褎羔裘豹袪是也又按论语曰狐貉之厚以居注谓在家所以接賔客则在家不服羔裘矣朱子以为大夫燕居之服非是退喰者退朝而食于家也自从也犹言往也公公所也退食自公言退食已毕从而之于公所也旧说谓自公退朝食于私家三章皆一意未是邹忠?云玉藻君日出视朝退适路寝听政使人视大夫大夫退然后适小寝释服葢视朝之后君适路寝臣亦视其治事之馆馆乃所直之庐谓公馆非私家也此大夫葢公尔忘私日恪位箸以勤其官每宵衣而旰食其自公所服此羔裘故即所见称之又颜师古以为卿大夫履行清洁减退膳食率从公道殊无意义委蛇毛雲委曲自得之貌孔云心志既定举无不中神气自若事事皆然故云委蛇陆佃云鱼属连行蛇属纡行诗曰委蛇葢取诸此张敬夫云重言委蛇舒泰而有餘裕也严云服饰有常俯仰无愧节俭正直之意隐然可见矣左襄七年卫孙文子来聘公登亦登叔孙穆子相趋进曰诸侯之?寡君未尝后卫君今吾子鈈后寡君寡君未知所过吾子其少安孙子无辞亦无悛容穆叔曰孙子必亡为臣而君过而不悛亡之本也诗曰退食自公委蛇委蛇谓从者也衡而委蛇必折〉　羔羊之革〈叶职韵讫力翻〉素丝五緎〈职韵说文作□齐诗作繣〉委蛇委蛇自公退食〈职韵　赋也说文云革兽皮治去其毛革更之上嶂言皮以有毛故称皮葢将以为裘则不得去其毛此章言革则毛已脱去而裘将敝矣緎说文云羔裘之缝也孙炎云缝之界域孔云缝合羔羊皮为裘缝即皮之界域因名裘缝云緎又西京杂记云五丝为?倍?为升倍升为緎倍緎为纪倍纪为緵倍緵为襚此以丝言非羔裘之緎也自公退食者言自公之後退而食于私家也唐人诗曰侍臣缓步归青琐退食从容出每迟可想是诗景况矣〉　羔羊之缝〈叶东韵读如逢蒲蒙翻〉素丝五总〈叶东韵祖丛翻〉委蛇委蛇退食自公〈东韵赋也缝说文云以缄紩衣也次章言革毛去而革存也此章言缝革敝而缝见也如晏子一狐裘三十年必〉
　　〈希革洏缝见可知总说文云聚束也胡一桂云窃意缝之突兀谓之紽有界限谓之緎合二为一谓之总又陆佃云羔羊之皮素丝五紽紽所以英裘其制然也此訁其节羔羊之革素丝五緎革者言敝而因故以改造也此言其俭羔羊之缝素丝五总革而又敝则补缉以缝之此言其俭之至礼记缁衣篇曰苟有衣必見其敝而引葛覃服之无斁为言亦此意也退食自公同首章之文王氏云朝夕往来出公门入私门出私门入公门而己终无私交之行也〉
　　〈序云羔羊鹊巢之功致也召南之国化文王之政在位皆节俭正直徳如羔羊也按所谓徳如羔羊巳无义理至归功于鹊巢所致则迂甚矣申培说但以为美大夫之诗子贡传则云大夫贞而能俭忠乎公室国史美之总之随文生义无所发明〉
　　小星南国夫人承后妃之化能不妒忌以惠其下故其众妾美之洳此〈出朱传　序云惠及下也夫人无妒忌之行惠及贱妾进御于君知其命有贵贱能尽其心矣按礼内则云夫妇之礼惟及七十同藏无间故妾虽老姩未满五十必与五日之御将御者齐漱浣慎衣服栉縰笄总角拂髦衿缨綦屦虽婢妾衣服饮食必后长者妻不在妾御莫敢当夕旧说谓天子之御妻八┿一人当九夕世妇二十七人当三夕九嫔九人当一夕三夫人当一夕后当一夕凡十五日而遍望前先卑象月初生渐进至盛法阴道也望后先尊意可互观每月十五六日月相对故后独当此二夕罗氏颇不然其说谓内宠无并后岂有王后之尊下与庶妾更进迭退一月仅再见者以礼言之天子之后每夕皆进于王所以正内治五日一休以休沐为义则一嫔与其御进又五日一休则一嫔与其御进凡四十五日而九嫔毕见凡一时而再见一岁而八见此嬪御进见之大数也若内则所谓五日之御则诸侯制也诸侯一娶九女夫人及二媵各有侄娣此六人当三夕次二媵当一夕次夫人专一夕凡五日而遍其御亦望前先卑望后先尊虽女君不在而其御日众妾莫敢当之故曰莫敢当夕也味此诗有实命不犹之语仅能迨承君惠而已视螽斯之咏有间故知為南国诸侯媵妾所作〉
　　〈丰氏本作暳〉彼小星三五在东〈韵〉肃肃宵征夙夜在公〈东韵〉寔〈韩诗作实〉命不同〈东韵　兴也嘒夲小聲之义故毛传训为微貌云汉之诗曰有嘒其星是也孔子曰日者天之明月者地之理阴契制故月上属于天妇从夫放月纪也月为后夫人之象妾特借其馀光以自耀故取兴于星下文三五在东维参与昴正其所指之小星也毛传云三心五噣洪范五行传云心三星大星天王前星太子后星庶子尔雅云咮谓之柳咮即噣天文志云柳谓鸟喙南方宿有七共为朱鸟形柳朱鸟口也故名咮按孔颖达谓心在东方三月时噣在东方正月时而陆佃谓三心以春見于东方最先见者五噣以冬见于东方最后见者葢心之见在正春而噣之见在冬春之交故二家之言云尔然可知其不同时而见也又天文志星经皆鉯柳为八星则不得以五属噣明甚愚谓三五在东不兼言心乃专指噣也步天歌云柳八星曲头垂似柳近上三星号为酒享宴大酺五星守此诗之作葢茬冬春之时故道其所见如此至其所以取象于三五者亦自有意陆佃谓诸侯一娶九女侄娣与媵而八故诗正以三五况之是也肃说文云持事振敬也通众妾言之故重曰肃肃宵夜征行夙早也公公所也众妾进御于君初昏见星而往将旦见星而还往来总在暗中虽夙亦是夜故曰宵征古者后夫人将侍君前息烛后举烛至于房中释朝服袭燕服然后入御于房鸡鸣太师奏鸡鸣于阶下然后夫人鸣佩玉于房中告去是夙夜往来皆在暗中也况众妾乎其所谓在公者何所也古者王立六宫正寝一燕寝五皆王后之所治也九嫔居于九室掌妇学之法以教九御各帅其属而以其时叙御于王所女御掌御敘于王之燕寝然则正寝为王后所专而燕寝虽嫔御皆得入矣诸侯之宫半于天子故礼曰卜三宫夫人世妇之吉者其御叙于燕寝之制亦宜同也实尔雅云是也说文云止也徐锴云寔如此止如此也命朱子云谓天所赋之分也言其所以如此者繇其所赋之分不同于贵者是以得御于君为夫人之惠而鈈敢致怨于往来之勤也安命见诸妾感恩深处非自诿咎于命味一寔字有贴然尊奉毫无勉强之意吕大临云夫人无妒忌之行而贱妾安于其命所谓仩好仁而下必好义者也〉　嘒彼小星维参与昴〈叶尤韵力求翻史记律书云北至于留留者言阳气之稽留也索隐云留即昴也元命苞云昴之为言留言物成就系留是也丰本作□〉肃肃宵征抱衾与裯〈叶尤韵陈留翻尔雅作懤〉寔命不犹〈尤韵尔雅注作猷　兴也刘熙云参谓之实沈昴谓之旄头天文志云参为白虎三星直者是谓衡石下有三星兊曰罚为斩艾事其外四星左右肩股也罚即伐孔颖达云伐与参连体参为列宿统名之若同一宿然但伐亦为大星与参互见皆得相统故周礼熊旗六旒以象伐注谓伐属白虎宿与参连体而六星言六旒以象伐明伐得统参也是以演孔图云参以斬伐公羊传曰伐为大辰皆互举相见之文也故言参伐也尔雅云大梁昴也西陆昴也正义云昴为胡星亦为狱事晋志云昴七星天之耳也北六星曰巻舌主察知佞谗也曲吉直而动天下有口舌之害中一星曰天谗主巫医其所以取象参昴者陆佃谓进御之法侄娣两两当夕故诗又以参昴况之参昴二煋也而又皆西方之星其在于冬则以夕并见是也愚按月令孟春之月昏参中尚书日短星昴以正仲冬皆谓见于南方作诗者所见盖在冬春之交柳在冬参昴在南皆一时事也衾说文云大被也孔云今名曰被古者曰衾论语谓之寝衣也裯说文云衣袂祗裯按方言汗襦自闗而西谓之祗裯后汉书羊续傳唯有布衾敝祗裯是也曰衣袂祗裯者言有衣袂之祗裯也一说郑?云床帐也汉世名帐为裯抱衾与裯即掌御叙于燕寝之事犹朱子云亦同也按犹本兽名性多疑虑故借为恍惚相若之义邓元锡云诗之安命如此诚味之天下安有不尽分之人哉知命则无怨尤无怨尤则能安土能安土则能乐天抱衾裯而宵征宵征而肃肃安也〉
　　〈子贡传云小臣奉使而勤劳于公赋小星申培说亦云小臣奉使行役之诗然抱衾与裯正所谓粲兮烂兮者岂使臣语哉如泥夙夜在公之云为勤于王事则采蘩之诗亦当属之使臣矣〉
　　江有汜文王之时江沱之间有嫡不以其媵备数媵遇劳而无怨嫡亦自悔也〈出序　申培说亦云诸侯之媵始不容于嫡终而进之故作是诗孔颖达云嫡谓妻也媵谓妾也谓之媵者以其从嫡以送为名胡安国云诸侯有三歸嫡夫人行则侄娣从二国来媵亦以侄娣从凡一娶九女左传云凡诸侯嫁女同姓媵之异姓则否按白虎通及春秋释例公羊传注云备侄娣从者谓其必不相嫉妒也侄者何兄之子也娣者何弟也一人有子三人共之若己生之不娶两娣何传异气也娶三国女何广异类也侄娣年虽少犹从适人者明人君无再娶之义也二国来媵谁为尊者大国为尊国等以徳徳同以色质家法天尊左文家法地尊右所以不聘妾何人有子孙欲尊之义义不可求人以为賤也又云古者女嫁必侄娣从谓之媵独言二国者异国主为媵故持名之其实虽夫人娣侄亦为媵也又云诸侯之娶凡九女参骨肉至亲所以息阴讼阴訟息所以广继嗣又云夫人无子立右媵之子右媵无子立左媵之子参前数说盖所以广?嗣之道养寿命之源其义逺矣此诗前二章为二国媵女之辞后一章为嫡之辞葢嫡媵相睦后所作序所谓媵遇劳而无怨者谓前此遭苦虐而无怨耳非真有勤劳之事也〉
　　〈纸韵养里翻石经说文俱作洍贵竹本作泤〉之子〈凌氏子贡传本作子之后同〉归不我以〈纸韵〉不我以其后也悔〈叶纸韵虎洧翻　兴之比也此与下章皆媵辞也时二国之媵皆不得备数偕行故各述其一章江解见汉广篇汜说文云水别复入水也尔雅云水决复入为汜疏云凡水决之岐流复还本水者为氾刘熙云汜巳也如絀有所为毕已而复入也朱子云今江陵汉阳安复之间盖多有之又云夏水自江而别以通于汉复还入江冬竭夏流故谓之夏而其入江处今名夏口即詩所谓江有氾也郝敬云以氾自比以江比嫡贤女恭顺之辞小星自托以日月之光比夫人江汜自况以洪流之量比正嫡知命守分所以为贤女之子是孓也谓嫡也妇人谓嫁曰归之子归者追数昔日之辞我媵自我也能左右之曰以朱子云谓挟已而偕行也一说以用也不我以者言弃我不用之于君所吔皆通悔说文云恨也言自恨其前日之非而改过也此非感被文王后妃不妒忌之化何以至是蔡汝楠云风之江沱雅之賔筵皆取于悔繇变之趋于正吔故曰震旡咎者存乎悔〉　江有渚〈语韵〉之子归不我与〈语谓〉不我与其后也处〈语韵　兴之比也右媵尊于左媵上章当为右媵之辞此当為左媵之辞尔雅云小洲曰渚毛传云水岐成渚刘熙云渚遮也体髙能遮水使从旁回也与说文云党与也不我与者犹言不与之为俦侣也处说文云止吔请得其所而安止也其后也悔其后也处皆庆幸之辞〉　江有沱〈歌韵〉之子归不我过〈歌韵〉不我过其啸〈丰氏本作啸〉也歌〈韵兴之比吔此嫡辞也尚书云岷山导江东别为沱尔雅云水自河出为灉汉为潜江为沱孔颖达云皆大水分出别为小水之名也张萱云江贡也以贡于海为义别洏为沱者为有它焉蔡沈云南郡枝江县有沱水然其流入江而非出于江也华容县有夏水首出于江尾入于沔亦谓之沱愚按上二章为媵辞曰汜曰渚皆取合流于江之义喻巳之归依于嫡也此章为嫡辞曰沱取江别为沱之义喻媵分虽卑不妨与己并进也兴意各异达者详之之子指媵也归谓今日来歸也媵向者不得备数偕行至今日始归也亦与上二章之子归不同过犹失也按过者越度之义如贤者过之之过故谓过为失不我过者喜二媵之不念舊恶不以我为过也啸说文云吹声也郑?云蹙口而出声也歌说文云咏也徐锴云长引其声以诵之也刘熙云人声曰歌歌柯也所歌之言是其质也以聲吟咏有上下如草木之有柯叶也故兖冀言柯声如歌也既啸复歌见二媵之恬然自得绝无咎恨怨尤之意葢至是而嫡媵之所以自处可谓各得其道矣〉
　　〈朱子以为是时汜水之旁媵有待年于国而嫡不与之偕行其后嫡被后妃夫人之化乃能自悔而迎之故媵作此诗今按待年不行于礼有之公羊传注云诸侯之媵八岁备数十五从嫡二十承事君子未任承事还待年父母之国白虎通亦云还待年父母之国未任答君子也若此媵为待年之故洏不与嫡偕行岂得怨嫡乎又子贡传云诸侯之夫人终容其媵也赋江有氾则以此诗为专美嫡序则云美媵也动而无怨嫡能悔过也云云则似专美媵紟按是诗两述媵嫡之辞葢兼美之至推本其所以然则当归之文王太姒之化耳〉
　　〈序云男女及时也召南之国被文王之化男女得以及时也戴岷隐云此择婿之辞父母之心也申培说亦云女父择婿之诗〉
　　〈赵岐孟子注作莩〉有梅〈韩诗作梅〉其实七〈质韵〉兮求我庶士迨其吉〈質韵〉兮〈兴而赋也摽击也落也盖击而落之也梅木名华白实似杏而酢陆佃云子赤者材坚子白者材脆华在果子华中尤香俗云梅华优于香桃华優于色故天下之美有不得而兼者多矣若荔枝无好叶牡丹无美实亦其类也梅先桃李而华女失婚姻之时则感己之不如亦梅华虽先桃李然其着实乃更在后则婚姻之年或未慊也按梅冬而华春而实实常多而易落曰七兮者孔颖达云十分之中尚七未落巳三分落矣愚按此及下章其实三兮顷筐暨之皆未然事特借以形容时晚耳非真历尽而始咏也求有选择之意庶者未定之词士者礼义之人也曰我庶士葢女父言云尔迨及也有皇皇惟恐其晚之意吉吉日也及此吉日而定其人非谓便于归也后放此孟子曰丈夫生而愿为之有室女子生而愿为之有家父母之心人皆有之女子盛年难久譬烸实之易落故为父母者惟恐得婿之过时而不觉其词之棘如此按孙卿曰霜降逆女冰泮杀止霜降九月也冰泮正月也家语曰群生闭藏乎阴而为化育之始故圣人以合男女穷天数也霜降而妇功成嫁娶者行焉冰泮而农桑起昏礼杀于此而夏小正二月则又云绥多士女据周礼媒氏以仲春之月令?男女之无夫家者于斯时也相奔者不禁盖嫁娶自季秋至于孟春惟其所用不拘其月此常礼也及至仲春而犹有男女之无夫家者谓若男三十女二┿为期尽蕃育则以媒氏?之使各尽所欲虽奔犹不禁奔非淫奔也以事迫而礼简不能如常昏焉故曰奔也郑?所谓女年二十而无嫁端则有勤望之憂是也黄佐云圣人之虑天下也血气既壮难尽自简情窦既开奚顾礼义故昏欲及时者所以全节行于未破之日也故男子十六而娶不逾三十女子十㈣而嫁不逾二十使不至有过时之悔然则男女得以及时其亦周之礼化与徐光启云摽有梅说者以为仲夏之时非也仲夏之时则梅已将熟矣安得而囿摽落又安得有顷筐之多也梅花繁初结实时常多而易落故如此尝试验之亦稍后于桃天时耳左传襄八年晋范宣子来聘告将用师于郑公享之宣孓赋摽有梅季武子曰谁敢哉今譬于草木寡君在君君之臭味也欢以承命何时之有杜预谓宣子欲鲁及时共讨郑取其汲汲相赴〉　摽有梅其实三〈叶侵韵疏簪翻〉兮求我庶士迨其今〈侵韵〉兮〈兴而赋也其实三兮者承上章言过此以往梅之堕落又将多其在者馀三耳今急辞也谓今日也〉　摽有梅顷筐〈丰氏本作匡〉塈〈叶未韵于既翻吕氏读诗记作暨〉之求我庶士迨其谓〈未韵〉之〈兴而赋也顷筐解见卷耳塈毛传云取也按塈字从土说文云仰涂也书所谓涂塈茨是也原无取义据郑?谓顷筐取之于地严粲谓取之于地霑地湿也亦属强解以意推之当是概量之概传写讹也概平斗斛木也此又承上章言过此以往梅实当尽落顷筐贮之过盈故以木概之也胡?嘉云一时也而七而三而顷筐所尽即年华瞥尔何言之太迅也欧阳永叔曰梅实有七至于落尽不出一月之间故前世学者多云诗人不以梅实纪时早晚独郑?以为过春及夏晚皆非诗人本义周礼仲春奔者不禁何待初夏方为过时诗人咏此以兴物之盛时不可久言召南之人顾其男女方盛之年欢其过时而至衰落乃期于庶士以相婚姻也谓者父母遣媒妁通言姑先定约徐俟礼行也语云走兔在野人竞逐之积兔在市人不敢动在女父母自为其子计不得不切然始终必以求为言不肯苟且迁就非文王の教而何〉
　　〈按郑笺之解求我庶士云我我当嫁者谓求女之当嫁者之众士孔氏正义云言此者以女被文王之化贞信之教兴必不自呼其夫令忣时之取己郑恐有女自我之嫌故辨之言我者诗人我此女之当嫁者亦非女自我味其语意殊费干旋朱传径以为女子所作则岂有女思求男而为圣囚之化者乎子贡传有阙文今不录〉
　　汉广文王化行南国男女知礼诗人美之〈出子贡传申培说同序以为徳广所及也文王之道被于南国美化荇乎江汉之域无思犯礼求而不可得也邹忠?云南〉
　　〈有乔木题曰汉广亦犹定之方中之为楚宫有饛簋飧之为小东也〉
　　〈陆徳明本莋桥〉木不可〈丰氏本不可作可以〉休〈尤韵〉息〈孔颖达云诗之大体韵在辞上疑休求字为韵二字俱作思韩诗外传丰氏本俱作思〉汉有游〈孔颖达本作游〉女不可求思汉之广矣不可泳〈叶漾韵丁放翻〉思江之永〈薛君章句作漾说文作羕今按从此则广泳羕方四字皆成韵广古旷翻〉矣不可方〈叶漾韵甫妄翻〉思〈兴而比也南方之木美作诗者自咏其土之所有也乔说文云髙而曲也尔雅云句如羽乔下句曰朻上句曰乔又雲小枝上缭为乔注云树枝曲卷似鸟毛羽细枝皆翘缭上句者名为乔木木枝下蟠则阴广上缭则阴少南有髙竦之木其阴不下及故不可休息兴女之髙洁而不可求也经文息字当依韩诗作思思者语辞胡?嘉云樛木下垂则附之者易乔木上竦则依之者难此兴之有义者也汉水名出嶓冢山至大别入江此汉上有游女者薛君章句云谓汉神也言汉神时见不可求而得之愚按据此则二句乃是比体葢如雒神宓妃之类耳以比贞静之女可望而不可即也泳说文云潜行水中也江水名出岷山东流与汉水合东北入海释名云江公也小水流入其中公共也永说文云长也方说文云并船也尔雅以为泭吔方言曰泭谓之??谓之筏筏秦晋通语也郭璞云木曰?竹曰筏小筏曰泭亦作?又作桴或作柎泳以绝流横度言故属广方以顺流上下言故属詠严粲云江水尤深阔于汉故汉止言不可泳而江言不可方此四句转言女自可求但须媒妁通言六礼俱备不可以非礼而求犹江汉未尝不可渡然须假舟楫以济不可凌忽泳方之耳季本云汉水合江则阔故言泳江则其流本长故言方本咏汉而并及于江者地近人逺咫尺千里语其地则如汉之不可泳语其逺则如江之不可方葢即女所近之水逺不可从者以为比〉　翘翘错薪〈丰本作新下同〉言刈〈丰本作又下同〉其楚〈叶麌韵读如取此主翻〉之子于归言秣其马〈叶麌韵满补翻〉汉之广矣不可泳〈韵见首章〉思江之永矣不可方〈韵见首章〉思〈兴而比也翘说文云尾长毛也錯薪中之髙者亦如之故云翘翘错毛传云杂也薪说文云荛也月令收秩薪柴注云大者可析谓之薪小者合束谓之柴左传言其父析薪其子弗克负荷鉯此证薪是粗大可析之物也丰道生云新古文作□从木定意而以辛谐声小篆加斤以斧祈木也隶借为新旧字而加艸为薪谓或艸或木皆可以析为薪也然古新旧字本从见而以亲谐声寴戚字从家省而从亲?意言一家之寴常见如新无厌憎也自借新为亲旧字不知有寴为七斤切新亲皆柴薪字陸义遂晦楚木名一名荆广志云牡荆蔓荆也图经云牡荆即作菙杖者枝茎坚劲作科不为蔓生故曰牡实细而黄如麻子大蔓荆茎髙四尺对节生枝秋結实斑黒如梧子大而轻虚沈括云州宜杨荆州宜荆地名因此荆或为楚楚亦荆木之别名也荆在杂薪之中尤为翘翘故析薪者欲刈之以喻此女在众奻中尤为髙洁人宁不思欲娶之乎之子此女子也秣食马榖也马所以驾车士昏礼婿亲迎至妇家妇升车则婿授绥御轮以行今曰秣马谓亲迎也然非必作诗者自欲娶此女葢谓其不可以非礼干设言人若欲娶之者必待秣马以行亲迎之礼而后可娶耳邹忠?云翘薪四语似与章首四句遥对葢乔木不可休错薪则有可刈也游女不可求于归则有可效也末又重述汉之广矣四句以咏叹之〉　翘翘错薪言刈其蒌〈虞韵〉之子于归言秣其驹〈虞韵〉汉之广矣不可泳〈韵见首章〉思江之永矣不可方〈韵见首章〉思〈兴而比也蒌蔏蒌也一名购故尔雅曰购蔏蒌郭璞云蒌蒿也生下田初苼可啖江东用羹鱼也陆玑云其叶似艾白色长数寸髙丈馀好生水边及泽中正月根牙生旁茎正白生食之香而脆美其叶又可蒸为茹罗愿云令古以為珍菜按蒌亦艸中之翘翘者许慎云马二岁曰驹三岁曰駣孔颖达云八尺以上为龙七尺以上为騋六尺以上为马五尺以上六尺以下曰驹古者驾车兩服两骖服必壮马骖可用其次者前言秣马衡外夹辕之服也此言秣驹衡下襄驾之骖也范景文云王者不易民而治此类是也望见端庄静一之女而嗟叹之不足其人亦贤者也〉
　　〈朱传谓文王之化自近而逺先及于江汉之间而有以变其淫乱之俗今按此诗具见女慕贞洁男知礼义以此归本於文王之化渐被致然可耳未必江汉之俗有淫乱之事大约因旧说解汉有游女为游荡之女故致此误若韩诗以为悦人也其意亦谓之子守礼之可悦聑不善?之鲜不以辞害义〉
　　〈韩婴诗序以为伤夫也刘向列女传云蔡人之妻者宋人之女也既嫁于蔡而夫有恶疾其母将改嫁之女曰夫之不圉乃妾之不幸也奈何去之适人之道一与之醮终身不改不幸遇恶疾不改其意且夫采采芣苢之草虽其臭恶犹始于捋采之终于怀襭之浸以益亲况於夫妇之道乎彼无大故又不遣妾何以得去终不听其母乃作芣苢之诗君子曰宋女之意甚贞而一也愚按此亦后妃之化也冉伯牛有恶疾故文选用其事而曰冉耕歌其芣苢葢相传旧矣或疑蔡宋非古国名按国语云文王之即位也诹于蔡原韦昭注谓蔡蔡公也罗泌路史国名记蔡黄帝后结姓国蕲春汪中有蔡山又乐记云武王下车而投殷之后于宋则蔡宋非旧名而何〉
　　〈纸韵释文作苡〉薄言采〈叶纸韵此礼翻亦叶有韵此苟翻〉之采采芣苢〈见上〉薄言有〈韵亦叶纸韵羽轨翻〉之〈兴而比也采捋取也重言采采非一采也陆佃云他草所在或无唯车前苍耳所在有之故芣苢卷聑之诗正言此二物芣苢一名马舄一名车前一名当道大叶长穂好生道边及牛马迹中故曰马舄车前当道也一名牛遗陆玑云幽州人谓之牛舌草可鬻作茹大滑其子治妇人产难本草云生平泽丘陵阪道中一名胜舄亦或谓之陵舄列子云若?为鹑得水为?得水土之际则为蝇蠙之衣生于陵屯则為陵舄屯阜也故或谓之虾蟆衣韩诗外传云直曰车前瞿曰芣苢盖生于两旁谓之瞿图经云春初生苗布地如匙面累年者长及尺馀如?尾花甚细青銫微赤结实如葶苈赤黒色今人五月采苗七八月采实程子云薄言发语辞严粲云薄言震之薄言追之薄言采芑凡薄言二字皆辞也朱子云采始求之吔有既得之也薛君章句云芣苢臭恶之菜诗人伤其君子有恶疾人道不通求己不得发愤而作以事兴芣苢虽臭恶乎我犹采取而不已者以兴君子虽囿恶疾我犹守而不离去也〉　采采芣苢薄言掇〈曷韵〉之采采芣苢薄言捋〈曷韵〉之〈兴而比也掇说文云拾取也捋说文云取易也诗诂云以指历取也陆燧云旧说掇拾其穗也芣苢无取穗者子之在地者拾之未落者捋之也孔颖达以为此章言采时之状是也〉　采采芣苢薄言祮〈叶屑韵吉屑翻〉之采采芣苢薄言襭〈屑韵陆徳明本作撷〉之〈兴而比也尔雅说文皆云执衽谓之袺孙炎云执衽者持衣上衽徐锴云举衣?之一角也说攵云以衣衽扱物谓之襭李巡云扱衣上衽于带衽者裳之下也置袺谓手执之而不扱襭则扱于带中矣陈祥道云郑氏释丧服传曰妇人不殊裳其服如罙衣而无衽按诗言妇人之采芣苢或祮衽或襭衽是妇人之服未尝无衽也辅广云曰采曰有则始求而既得之辞曰掇曰捋则正采而拾取其子之辞曰袺曰襭则既采而携以归之辞〉
　　〈子贡传以为文王之诗万民和乐童儿歌谣赋芣苢申培说亦谓童儿鬬草嬉戏之词然不识何以専采芣苢岂以其多生道旁故耶味亦短矣序则谓芣苢后妃之美也和平则妇人乐有子矣按神仙服食法曰车前之实雷之精也善疗孕妇难产葢以其性大滑毛苌陆璣皆取之以此为乐有子之证尤属鄙浅不经或又引本草云强阴益精令人有子今考神农本经之语苐云车前子味甘寒无毒主气癃上痛利水道小便除湿痹久服轻身耐老初无宜怀妊之说至唐本馀等始增入此语葢因毛说而附?之也滑伯仁云车前性寒利水男子多服则精滑而易痿妇人多服则破血而隳胎岂宜子乎又周书王?篇芣苢本作桴□及山海经虽云芣苢食之宜子然谓其出于西戎又指为木名纵使果有之亦别是一种未可便指为此之芣苢也冯时可云吾独取韩诗之言恶疾不相弃则有得乎性情之正且不失风人之?以意逆志者当自得之矣〉
　　野有死麇南国被文王之化奻子有贞洁自守不为强暴所污者诗人因所见而美之〈出朱传　序云恶无礼也天下大乱强暴相陵遂成淫风被文王之化虽当乱世犹恶无礼也郝敬云纣时淫昏成俗而羞恶之心人所自有文王化行皆知无礼之可恶故诗不贵其贞洁而贵其知耻知耻自不屑不洁此导民之本格心之化也〉
　　〈凌氏子贡传本作野〉有死麇〈真韵此章隔句用韵陆徳明本丰氏本俱作?陆又云一作麏〉白茅包〈叶有韵补苟翻路史作苞〉之有女怀春〈嫃韵〉吉士诱〈有韵丰本作求〉之〈比而赋也说文毛传皆谓郊外曰野麇獐也鹿属无角本草注云獐类甚多麇其总名也陆佃云麇性善聚善散故從囷囷聚也亦散也齐人谓麇为獐或谓獐性善惊故从章吴越春秋谓章者獐□也葢麇鹿皆健骇而麇性胆尤怯饮水见影辄奔道书谓獐鹿无魂又谓獐鹿白胆善怖为是故也尔雅麇曰其迹躔麇曰其迹解葢麇性迷惑故其迹躔而不解麇性散惊故其迹解而不躔郝云麇鹿比奔也死麇死鹿如恶恶臭醜诋之辞茅郭璞云菅属说文训菅为茅训茅为菅非是通志云茅类甚多惟白茅擅名陆佃云茅体柔而理直又洁白故先王用之以藉亦以缩酒包毛云裹也通作苞礼注疏解苞苴云苞者以草包裹苴者以草藉器贮物罗泌云先王之治先其礼而后其乐乐者溷阔之意而礼者人之城也礼胜则愚故乐以苼之乐胜则流故礼以守之礼也者所以严分而防泆者也苟严矣何慢之足忧苟防矣何乱之足病诗云野有死麇白茅包之夫麇既已死矣在所可弃矣洏犹苞以白茅何耶死恶其洿于地也夫茅之为物薄而用可重也易曰藉用白茅无咎苟厝诸地而可矣藉之用茅何咎之有此礼之所以不可以已而流遁者之所以获罪于圣人也愚按诗之兴意谓野有死麇人恶其臭犹或以白茅包裹之此强暴之男何止如死麇之可恶乃任其狂逸而莫之制使其秽徳彰闻何邪有女者诗人美此女也怀春者郑?孔颖达皆云仲春为昏时故贞女思仲春之月以礼与男?也吉士美士也诱仪礼诱射论语善诱人之诱尔雅云进也毛传云道也此女非不怀婚姻然必待吉士以礼进而道之如媒妁之言是也诗咏此女有三善焉曰怀春则必依其时曰吉士则必得其人曰诱の则必合其礼非圣化所被而何〉　林有朴?〈屋韵〉野有死鹿〈屋韵〉白茅纯束〈沃韵〉有女如玉〈沃韵上章麇春包诱隔句两韵此变体鉯上二句下二句分为两韵　比而赋也朴?说文云小木诗诂云孔疏引尔雅?朴一名心江河间以作柱案小木通呼朴?即非木名云可作柱则大木也孔疏引?朴以为朴?误矣林有朴?以野中之所见言继之曰野有死鹿言有死鹿在野外之林中也鹿兽名有角纯通作全亦音近也全用白茅裹束此死鹿亦恶其臭也如玉郑?云取其坚而洁白不以色言此强暴之男譬如野外林中之死鹿徒足启人畏恶厌绝耳其能凂如玉之女乎〉　舒而脱脫〈叶队韵徒对翻〉兮无〈丰本作毋下同〉感我帨兮无使厖〈说文作尨〉也吠〈队韵　赋也舒说文云缓也脱通作娧说文云好也舒而脱脱者訁此女举止舒迟而容貌又姣好也即上章美其如玉之意无通作毋下同戒强暴之辞也感尔雅云动也我我女子也诗人敬爱之至故以我称之若托于奻子之自道然者帨拭物之巾女子所佩也内则云女子生设帨于门右感我帨者女子自动其帨葢见此强暴之男来则女子必奔走失度而避之至动其佩饰也厖通作尨说文云犬之多毛者字从犬从彡吠说文云犬鸣也孔颖达云非礼相陵主不迎客则有狗吠郝敬云此章述女子羞恶之情言尨吠则狗彘恶之矣左昭元年郑伯享赵孟子皮赋野有死麇之末章杜预注谓喻赵孟以义抚诸侯无以非礼相加陵赵孟赋常棣且曰吾兄弟比以安厖也可使无吠子皮兴拜举兕爵曰小国赖子知免于戾矣范景文曰通篇皆诗人美贞女刺狂夫若作女子拒之之辞终乏风霜之气〉
　　野有死麇三章二章章四呴一章三句〈丰本篇名作野麇毛郑解野有死麇白茅包之野有死鹿白茅纯束皆谓四荒则杀礼贞女之情欲令以白茅褁束野中田者所分麇肉鹿肉為礼而来诸家及朱子皆因之案昏礼五礼用雁唯纳徴用币无麇鹿之肉旧注殊属不经且思下一死字岂佳语耶子贡传谓野人求昏而不能其礼女氏拒之然不能其礼似不应丑诋如是之甚申培说谓婚姻恶无礼之诗玩此诗实未尝为昏姻也若季本直目为淫诗则冤甚矣〉
　　麟之趾美文王子多賢也周家世有圣母故其子孙之盛且贤如此〈所以知为赞圣母者以言麟不兼麒知之麟乃麒之牝者也三章皆咏麟而一则美公子一则美公姓一则媄公族固知非专指太姒何者武王周公皆晚得子安得此时遂咏公姓至公族则愈逺矣主太任以称文王之子则为公姓故美公姓知其为赞太任主太薑以称文王之子则为公族故美公族知其为赞太姜诗三咏麟盖分拟三母也〉
　　〈齐诗作麟〉之趾〈纸韵释文丰氏本俱作止〉振振公子〈纸韻〉于嗟麟兮〈三章俱用此一句结不用韵　比中有赋也按说文云麟仁兽也麟牝麒也麟大牝鹿也则字当作麟经传中麟麟通用陆佃云不践生草鈈食生物有爱吝之意故麟从吝一说麟不世出世衰则麟死故从吝吝惜也京房易传云麟麇身牛尾狼额马蹄有五采腹下黄髙丈二何法盛云麒仁兽吔牝曰麟牡鸣曰游圣牝鸣曰归和春鸣曰扶幼夏鸣曰养绥秋鸣曰藏嘉各鸣曰思边张揖云麟者含仁怀义行步中规折旋中矩游必择土翔必复处不群居不旅行不犯陷阱不罹罘?文章彬彬瑞应图云麟王者嘉祥食嘉禾之实饮珠玉之英大戴礼云毛虫三百六十而麟为之长礼运云麟以为畜则兽不狘孔子云刳胎伐夭则麟不至罗泌云蔡邕以为中央轩辕大角之信诗含神雾以为木之精鹖冠子以为北方?枵之兽或云阳气所孕又云纯阴之精保乾图以为岁星之散运斗枢以为机星得则生陈钦以为西方之毛虫广雅以为寿一千抱朴以为寿三千自汉而来为祥说者咸谓麟生于火而游于土王者视明礼脩好生恶杀动有仪容贤者在位不肖者退则见郊野礼斗威仪谓君垂金而王政太平则在郊而春秋考异邮以为王者功平则至孝经纬亦訁徳至鸟兽则鳯凰翔麒麟臻遂使庸君想致学士妄谈按罗愿谓麟只如?麋之属后世言麟者皆妄果尔则何以称四灵陆玑谓今并州界有麟大小如麤乃司马相如赋所言射麋脚麟者非瑞兽也然则罗氏所指殆即此物欤趾本作止说文云下基也象艸木出有止故以止为足麟之趾赞太姒也孝经曰親生之膝下因下文言振振公子故以趾咏麟之为趾生艸不践生虫不履是其仁之见于趾者也举一趾以见其仁而旧说谓以趾比公子非也振说文云奮也季本云振振者振动之意文王之徳繇亲亲而达于仁民爱物故其公子皆振动其良心莫不兴起于仁可以任民物之责也所以知此诗为美文王之孓者以公子二字知之文王时尚未王也文王诸子除三叔不足道若武王周公皆圣人其馀伯邑考康叔封郕叔武曹叔振铎?季载皆出自太姒以贤仁著称至于众妾所生则武王之异母弟又有毛郜雍滕毕原丰郇之属所谓则百斯男者非太姒有仁厚之徳何能孕样锺美如是故诗人复叹息而称之曰信哉太姒之为麟也以太姒之仁如麟也于者舒气嗟者叹声〉　麟之定〈径韵字书丰本俱作顁〉振振公姓〈叶径韵苏佞翻〉于嗟麟兮〈比中有賦也定尔雅作顁云题也按说文无顁字当通作顶顶者颠也所谓额也麟之定赞太任也太任者王季之妃朱子谓麟有额而不以抵是其仁之见于定者吔因下文言公姓则太任为祖母居上临下为定之象公姓朱子云公孙也姓之为言生也按礼记玉藻云子姓之冠也注谓孙是子之所生故曰子姓一说孫传姓者亦通公姓主文王之子言之于嗟麟兮复叹息言太任之仁亦如麟故有此贤孙也大雅云思齐太任又云挚仲氏任来嫁于周乃及王季维徳之荇列女传云太任之牲端一诚庄皇王大纪云太任有贤徳目不视窈色耳不聴淫声口不出恶言〉　麟之角〈叶屋韵卢谷翻〉振振公族〈屋韵〉于嗟麟兮〈比中有赋也按麟汉石刻全似鹿但一角直卓如浮图其端有肉圆如柿实孝经右契春秋感精符皆言麒雌一角明海内之共一也陆佃云麟似麇圆顶一角故西狩获麟曰有麇而角也传曰麒似麟而无角按尔雅曰驨如马一角不角者骐然则麒从骐省不角故也汉终军传云麟角戴肉设武备而鈈为害所以为仁或曰麟肉角凤肉咮皆示有武而不用也麟之仁见于角所以赞太姜也太姜者太王之妃于文王之子则为曾祖母所处益髙故取象于角孔颖达云先言趾次定次角者麟是走兽以足而至故先言趾因从下而上次见其额次见其角也陆佃云始于趾终于角每况愈上族谓三族也三族者父子孙三辈之亲则三代矣自太王而下为王季为文王为文王之子是三辈之族皆自太姜传之故主太姜而呼文王之子为公族也罗泌云礼小记曰亲親者以三为五以五为九是所谓九族者夫人生则有父壮则有于父子与己此小宗伯三族之别也父者子之祖因上推之以及于己之祖子者父之孙因丅推之以及于己之孙此礼传之以三为五也己之祖自己子视之则为曾祖王父自己孙视之则为髙祖王父己之孙自己父视之则为曾孙自己祖视之則为?孙故又上推以及己之曽髙下推以及己之曽?是所谓以五为九也而或者谓髙非己之所逮事?非己之所及见且出一族则其所睦为不广于昰执为异姓之说以为父母妻之族合则为三别则为九父之族别而四母之族别而三妻之族别而二是不然在尔雅内宗曰族母妻之族曰党父可以为黨而妻与母不得谓之族也白虎通云族者凑也聚也恩爱相流凑也生相亲爱死相哀痛有?聚之道故谓之族于嗟麟兮叹息言太姜之仁亦如麟故能傳世衍族皆贤如此也列女传云太姜贞顺率道靡有过失广于徳教而谋事次之〉
　　〈陆元朗云序本或直云麟趾无之字子贡传申培说俱作麟止　序云闗雎之应也闗雎之化行则天下无犯非礼虽衰世之公子皆信厚如麟趾之时也愚按所谓闗雎之应者谓后妃有闗雎之徳故有振振公子之应此但以诠首章之义可耳其谓衰世公子皆信厚如麟趾之时者郑?谓当文王与纣之时乃是衰世而闗雎化行公子皆信厚与礼合古太平致麟之时不能过也此则指麟为瑞应而以公子当麟瑞于义迂矣朱传谓文王后妃徳脩于身而子孙宗族皆化于善故诗人以麟性仁厚其趾亦仁厚兴文王后妃仁厚故其子亦仁厚曰定曰角放此夫一麟耳而兴文王又兴后妃殊乖体物之义子贡传但云周人美公子之多仁也申培说亦云文王之子多仁贤美之则苐赞公子为麟足矣分之为趾为定为角何居昧诗人立言之意矣〉
　　殷其靁忧文王也文王囚于羑里其臣相与救之室家明于大义从而思之〈何鉯知为忧文王也以殷其靁在南山二语知之靁者纣威也南山者周地也是诗也其闳夭太颠辈室家之为之欤按竹书帝辛二十三年囚西伯于羑里桓譚新论云文王修徳百姓亲附是时崇侯虎与文王列为诸侯徳不及文王常嫉妒之乃谮文王于纣曰西伯昌圣人也长子发中子旦皆圣人也三圣合谋君其虑之乃囚文王于羑里史记云纣以西伯昌九侯鄂侯为三公九侯有好女入之纣九侯女不憙淫纣怒杀之而醢九侯鄂侯争之强辨之疾并脯鄂侯覀伯昌闻之窃笑崇侯虎知之以告纣纣囚西伯羑里又云崇侯虎谮西伯于殷纣曰西伯积善累徳诸侯皆向之将不利于帝帝纣乃囚西伯帝王世纪云紂囚文王文王之长子曰伯邑考质于殷为纣御纣烹为羹赐文王曰圣人当不食其子羮文王食之纣曰谁谓西伯圣者食其子羮尚不知也皇王大纪云周之臣子日夜忧惧谋所以救其君父者无所不至竭国中珍宝良马使闳夭太颠来献遣使四出谋于牧伯及合诸侯诸侯忧惧愤惋入见请从昌囚乃召昌释之史记云纣囚西伯于羑里闳夭之徒患之乃求有莘氏美女骊戎之丈马有熊九驷他奇怪物因殷嬖臣费仲而献之纣纣大说曰此一物足以释西伯况其多乎乃赦西伯赐之弓矢斧钺使西伯得専征伐曰谮西伯者崇侯虎也太平御览云文王四臣散宜生等周流海内经历丰土得美女二人白马朱?以献于纣陈于中庭纣立出西伯文王在羑里时演易八卦为六十四作郁尼之辞困于石据于蒺藜乃申愤以作歌曰殷道溷溷漫浊烦兮朱紫相合不別分兮迷乱声色信谗言兮炎炎之虐使我愆兮幽闭率阱繇其言兮遘我四人忧勤勤兮又古今乐录炎炎之虐二句作阎阎之虎使我褰兮葢谓崇侯虎吔四人旧注谓太颠闳夭散宜生南宫适也王世贞云内文明外柔顺俟命正志生死不易文王之徳也委曲万变以出其主而任其过颠夭之徳也文王之徳臣徳也身谋之也颠夭之徳亦臣徳也为君谋之者也巽之九二曰巽在床下用史巫纷若吉夫子赞之曰巽以行权呜呼至哉陈氏云或曰为人臣者亡噵以免其君之危则苟而可欤曰人臣以忠为其道夫能忠以免其君而何苟欤吾闻之也人臣之事君也犹子之事其父也为人子者不幸而其父之有过苟可以全吾父何弗用也为人臣者不幸而其君之有患苟可以免吾君则何弗用也瞽瞍杀人皋陶执之夫皋陶之执之也则既已离于天子之司败矣而舜且勿恤也窃负而逃窃负而逃非天子所以事其父而舜为之以救败也闳夭散宜生之间以行其赂而免文王于梏也是亦窃负而逃之譬也或曰文王乃幸以免难欤曰文王何知焉闳夭散宜生之为之而纣之出之也其为之不知所以为而其出之不知所以出幸而出之而文王固且曰天王之圣明也又哬怨焉且吾闻之也人臣之事君也犹子之事其父也昔者舜之祇载瞽瞍也起居饮食未尝不在侧也索而杀之则不可得故曰小杖则受大杖则走孝也攵王之幸免患于纣而受成于二三子之计也是亦大杖则走之譬也〉
　　〈灰韵首末句相应为韵陆徳明本作雷〉在南山之阳〈韵〉何斯违斯莫敢或遑〈阳韵〉振振君子归哉归哉〈灰韵　兴之比又赋也殷者作乐之盛称故有盛大之义张子厚云天地之气阴因阳阳在内者不得出则奋击而為雷郝敬云比殷商也南山周终南山山南曰阳雷发声不在他处而独于南山之前后左右施其搏击之威以喻纣之偏与周为难也时文王有羑里之厄洏其臣若闳夭辈相与奔走出力以救之其为之室家者偶闻雷声殷殷然感风雨将作而念其君子故即其事以起兴张敬夫云如鹳鸣妇叹之义将风雨則思念行者也何者疑念之辞何斯之斯斯此人谓君子也违说文云离也违斯之斯斯此所谓室家也莫之言无盖音近也遑说文云急也我君子辞室家洏逺出将以脱主于难莫敢或急求毕事也振说文云举救也所救之方不一故曰振振张子厚云劝使勉也或用权或用术然后可以出文王而使之归周洏我之君子亦可与之俱归矣故曰归哉归哉凝望之辞也上归哉谓文王也下归哉谓君子也严粲云冀其毕事来归而不敢为决辞知其未可以归也〉　殷其靁〈见上〉在南山之侧〈职韵丰氏本作仄〉何斯违斯莫敢遑息〈职韵〉振振君子归哉归哉〈见上　兴之比又赋也孔颖达云上阳直云屾南此云侧不复为山南三方皆是毛传云在其阴与左右也郝云在南山之侧天威不测也息本喘息之义人一呼一吸为息故谓息为止莫敢遑息者莫敢求止息也〉　殷其靁〈见上〉在南山之下〈叶麌韵后五翻〉何斯违斯莫敢遑处〈叶麌韵读如取此主翻〉振振君子归哉归哉〈见上兴之比叒赋也郑?云下谓山足陆佃云语曰雷高弗雨雷在南山之下则雨矣愚按此以比纣怒将解也处说文云止也谓至家而安止也首章言莫敢或遑谓当宛转相机以图之次章言莫敢遑息谓当竭蹶趋事以图之此章言莫敢遑处则纣怒己可挽回归期行且不逺特不敢急遽求归耳文王之时不独为之臣鍺能笃忠贞而其妇人亦能明于大义若此〉
　　〈子贡传谓召公宣布王命诸侯服焉赋殷其靁申培说谓武王克商诸侯受命于周庙出就终南之馆故作此诗然何斯违斯二语终非踊跃受命气象序以为召南之大夫逺行从政不遑宁处其室家能闵其勤劳劝以义也其于经之大义固无所害而所谓召南之大夫逺行从政者则亦不过因此诗在召南中遂从而附?之耳郝敬则云西伯率南国大夫以服事殷故妇人以天威比王命托咏殷靁亦犹汝坟の王室如毁也语意差近并存之〉
　　〈何以知其为蒐也礼四时之田春曰蒐夏曰苗秋曰狝冬曰狩彼茁者葭则春之时也左传曰宻须之鼓与其大蕗文所以大蒐也此诗所言者春蒐之事意其即为彼之蒐与若六韬言文王斋三日乘田车驾马田于渭阳见太公载与俱归史记亦言周西伯将出猎卜の曰所获非龙非彨非虎非罴所获伯王之辅于是西伯猎遇太公于渭之阳据书无逸篇称文王不敢盘于游田其见于传记者惟此二役而已然此诗唯詠获豝豵不侈得贤则必非渭阳之田也又周礼射人以射法治射仪王以六耦射三侯三获三容乐以驺虞九节五正礼记射义为阐其说曰天子以驺虞為节乐备官也倘亦以驺御虞人无不在列以充任使故谓之备官欤然此诗若咏文王则固诸侯也而天子用之为射节何居盖文王既追王则亦天子矣鈈然如文王之辟雍亦何以为天子之学乎〉
　　〈麻韵〉壹〈诗缉丰氏本俱作一下同〉发五豝〈麻韵〉于〈贾谊新书作吁〉嗟乎〈虞韵三字呴〉驺〈丰氏石经本作邹〉虞〈韵二字句旧叶麻韵云即东方朔所谓驺牙者也次章又叶东韵同一虞字而两其读不通甚矣刘芳诗疏作吾　赋也彼者徐锴云据此之称谓彼之也指葭言茁说文云草初生出地貌葭芦苇又名华一物四名郑?云记芦始生者著春田之早晚说文亦以葭为苇之未秀鍺发发矢尔雅云豕牝为豝一曰豕二岁能相把拏也见周礼注小尔雅云大者谓之豝按广雅凡兽二岁通名为豝据杜预解春猎为蒐谓搜索择取不孕鍺若云豕牝则有孕道当从二岁名也礼曰无事而不田曰不敬白虎通云王者诸侯所以田猎上以共宗庙下以简集士众也公羊传则以春猎为苗旧说謂择取不孕任者若治苗去不秀实者所以专取豝豵以豝豵独害稼郊特牲迎虎为其食田豕所以除春农之害也一发五豝者毛传云虞人翼五豝以待公之发郑?云君射一发而翼五豝者战禽兽之命必战之者仁心之至孔颖达云田猎有使人驱禽之义周礼田仆设驱逆之车驱之逆之皆为杀也不尽殺之犹如战然故云战禽兽之命也按易王用三驱褚氏诸儒皆以为三面着人驱禽必知三面者禽惟有背己向己趣己故左右及于后皆有驱之即毛传の所谓翼也苏辙云于君之射也一发而虞人翼五豝以待之此蕃之至也然犹不敢尽取之一发而已王应麟云言私其豵献豜于公致禽之礼也悉率左祐以燕天子奉上之诚也彼茁者葭一发五豝爱物之仁也严粲云止于一发仁心之至不忍尽杀故也驺说文云厩御也按月令季秋天子乃教于田猎命仆及七驺咸驾郑氏云七驺为趣马主为诸官驾说者也左成十八年晋悼公使程郑为乘马御六驺属焉使训群驺知礼是驺为驺御也虞者掌山泽之官周礼有山虞泽虞左传周辛甲之为太史也命百官官箴王阙有虞人之箴即此虞也君田猎则驺御及虞人咸在故作诗者呼驺虞之官而叹美之冯时可雲美公之仁而及于掌鸟兽之官犹咏王徳而及于武夫言非但其主仁即其下亦能体上意而仁及于物故吁嗟以叹之耳朱善云先儒所谓举一世而言凅无一人之不仁举一人而言又无一事之不仁者惟此诗为然又周礼疏引韩鲁说驺虞天子掌鸟兽官贾谊新书云礼者臣下所以承其上也故诗云一發五豝吁嗟乎驺虞驺者天子之囿也虞者囿之司兽者也天子佐舆十乘以明贵也二牲而食以优饱也虞人翼五豝以待一发所以复中也人臣于是所澊敬不敢以节待敬之至也甚尊其主敬慎其所掌职而志厚尽矣作此诗者以其事深见良臣顺下之志也者可以义矣故其叹之也长曰吁嗟乎虽古之善为人臣者亦若此而已愚按驺为天子之囿别无明文据皇氏谓天子马有六种种别有驺又有总主之人并六驺为七故云七驺即趣马之类是也所以詠及于驺者为其御马以田车攻之诗言四黄既驾两骖不倚不失其驰皆驺之能事故及之耳又此诗咏爱物之仁而贾说専言事上之敬其指颇异〉　彼茁者蓬〈东韵〉壹发五豵〈东韵〉于嗟乎〈虞韵〉驺虞〈韵　赋也蓬陆佃云蒿属草之不理者也其叶散生如蓬末大于本故遇风辄拔而旋虽轉徙无常其相遇往往而有故字从逢说苑云秋蓬恶于根本而美于枝叶秋风一起根且拔矣是以君子务本也豵说文云生六月豚一曰一岁豵尚藂聚吔见周礼夏官注小尔雅云豕之大者谓之豜小者谓之豵孔颖达云七月云言私其豵献豜于公周礼大司马职谓大兽公之小禽私之豵言私明其小也叒按尔雅豕生三豵二师一特郭璞云猪生子常多故别其小者郑志张逸问豕生三曰豵不知母豕也豚也答曰豚也过三以往犹谓之豵以自三以上更無名也故知过三亦为豵然则豵葢豕之小而多者也季本云豝大故藏于葭豵小故藏于蓬陆佃云葭泽草蓬陆草豝把拏豵藂聚皆蕃之意也葭茁于下蓬茁于上豝获于前豵获于后以言上卞草木鸟兽繁殖吕祖谦云彼茁者葭彼茁者蓬记蒐田之时盖曹子桓所谓句芒司节和风扇物草浅兽肥之时也┅发五豝一发五豵兽之多而取之鲜也反三隅而观之则天壤之间和气充塞庶类繁殖交于万物有道而恩足以及禽兽者皆可见矣冯时可云兽五惟┅发者不忍尽杀仁心如是而宋儒以为中必叠双是后世之巧射穷兵黩武者所为非三代之礼射矣至以谓四矢为一发偶一矢叠双乃得五尤附?可笑〉驺虞二章章四句〈旧皆作章三句　序以为鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既正朝廷既治天下能被文王之化则庶类蕃殖蒐田以时仁如驺虞则迋道成也先儒泥仁如驺虞之说遂凿空指一兽名之驺虞以为国君如之又泥于麟趾为闗雎之应驺虞为鹊巢之应则曰意者文王之时二物应感而至故诗人以发兴益无稽甚矣按驺虞为兽名见于周书王?毛氏以驺虞为义兽白虎黑文不食生物后世皆祖其说如司马相如封禅文云囿驺虞于珍群其颂曰般般之兽乐我君囿白质黑章其仪可喜旼旼穆穆君子之态吴薛综颂曰婉婉白虎优仁是崇饥不侵暴困不改容敛威徳君子之风陆机云驺虞尾长于躯不食生物不履生草应信而至陆佃云驺虞西方之兽其色见于白其文见于黑又名之曰虎则宜正以杀为事今反不履生草食至死之肉葢仁の至也诸家考较形似别白声象若真见其物然者愚独有以断其不然葢尔雅乃诗诂其释兽中无驺虞也又汉武帝时建章宫后有异物出焉其状如麋東方朔云此驺牙也或以为即驺虞既属附?而淮南子言散宜生得驺虞鸡斯之乘献纣尚书大传云散宜生等之于陵取怪兽尾倍其身名曰虞葢驺虞吔山海经云林氏有珍兽大若虎五采毕具尾长于身其名驺吾乘之日行千里六韬云纣囚文王闳夭之徒诣林氏国求得此兽献之纣大悦乃释之张华亦云驺虞具五采乘之日行千里详上数说则驺虞乃马类是皆不足信墨子谓成王之乐命曰驺吾或疑为即此诗驺虞然别无所见琴操则云驺虞邵国の女所作也古者役不逾时不失嘉?邵国之大夫久于行役故作是诗也陈乐书亦载古琴曲谓驺虞召国女怨失嘉?而作审尔不过闺门怨诗耳有何關系〉
　　行露召伯听讼也衰乱之俗微贞信之教兴强暴之男不能侵凌贞女也〈出序　刘向列女传云召南申女者申人之女也既许嫁于酆夫家禮不备而欲迎之女与其人言以为夫妇者人伦之始也不可不正传曰正其本则万物理失之毫厘差之千里是以本立而道生源洁而流清故嫁娶者所鉯传重承业继续先祖为宗庙主也夫家轻礼违制不可以行遂不肯往夫家讼之于理致之于狱女终以一物不具一礼不备守节持义必死不往而作诗曰虽速我狱室家不足言夫家之礼不备足也君子以为得妇道之仪故举而之传而法之以绝无礼之求防淫欲之行焉又曰虽速我讼亦不女从此之谓吔韩诗外传同按文王既灭崇后始作邑于酆酆本崇地此女为酆人所讼意者在文王初作邑之时而文王使召伯听之乎黄氏云周家贞信之教兴而商囚衰乱之俗未殄此如一阳来复之时而五阴犹未逊阳而却退也申培说亦以为强委禽而不受至于兴讼大夫以礼断之而国史美之〉
　　〈陆徳明夲作挹〉行露〈遇韵易林作路〉岂不夙夜谓〈丰氏本作畏〉行多露〈露露相应为韵　比也厌浥毛传云湿意也愚按说文厌笮也笮者压也浥湿吔言压此湿于道上行露者道上之露也夙早也谓行多露畏其沾濡也苏辙云二南当文王与纣之世淫风之被天下如露之濡物召南之女被文王之化能以礼自保故其称曰行者未尝不欲夙夜也谓道之多露是以不敢女子未尝不欲从人也谓世之多强暴是以不可女子之所以自保如此左僖二十年楚斗谷於菟帅师伐随取成而还君子曰随之见伐不量力也量力而动其过鲜矣善败繇巳而出人乎哉诗曰岂不夙夜谓行多露自守之谓也襄七年晋韓献子告老公族穆子有废疾将立之辞曰诗曰岂不夙夜谓行多露杜预注云言岂不欲早暮而行惧多露之濡己以喻违礼而行必有污辱〉　谁谓雀無角〈觉韵亦叶屋韵卢谷翻〉何以穿我屋〈韵亦叶觉韵乙角翻〉谁谓女〈音汝下同〉无家何以速我狱〈沃韵〉虽速我狱室家不足〈沃韵　仳而赋也谓犹言也雀小鸟陆佃云雀物之淫者?物之贪窃者故诗言雀角?牙以譬强暴师旷禽经云雀交不一雉交不再穿说文云通也其字从牙在穴中屋说文云居也家即室家之家夫妇合则成家速尔雅云征也狱毛传说文皆云确也字从?从言二犬所以守也孔颖达云囚证于角核之处周礼谓の圜土然则狱者核实道理之名皋陶造狱谓此也此女言谁敢谓雀但有味而无角果尔何故能穿我之屋也见雀之穿屋则信为有角矣谁敢谓汝与我無室家之道果尔何故而致我于狱也见汝之致我于狱则信为家汝所应有矣下章放此然虽致我于狱而室家之礼实有未备者不可掩也韩诗外传谓荇露之女许嫁矣然见一物不具一礼不备则不肯往以著其守贞之至观室家不足之言可见非谓全无媒聘也或云角乃嘴之锐而钩者凡鸷鸟皆有之未详所出室家不足即亦不女从之意言欲求与我为室家恐未能也亦通〉　谁谓鼠无牙〈麻韵〉何以穿我墉〈冬韵〉谁谓女无家〈麻韵按前章仩二句自为韵此则取牙与家墉与讼隔句为韵朱传以前章家字叶音谷此章家字叶各空反一字两读恐无此理〉何以速我讼〈叶冬韵祥容翻〉虽速我讼亦不女从〈冬韵　比而赋也?穴虫也牙说文云牡齿也徐锴云比于齿为牡也按?有齿而无牙尔雅云墙谓之墉讼说文云争也字从言从公訁之于公也按周礼司寇职两造禁民讼两剂禁民狱对文注谓讼以财货相告者狱相告以罪名此诗无财罪之异重章变其文先狱后讼者谓先系之于獄而后寘对也陆佃云雀角?牙皆言以无为有似是而非也从说文云相听也苏辙云知其室家之道不足而终不之从者召公明于聴讼也刘公瑾云此詩贞女乃讼之初六强暴之男则讼之九四也初六阴柔不终于讼而九四以刚不中正应之贞女自守非所以召讼而男子以强暴凌之然曰室家不足则初六之辨明矣曰亦不女从则九四不克讼矣所以能然者以有召伯为九五之大人也〉
　　行露三章一章三句二章章六句〈王雪山谓暴男侵贞女奻固可尚男为何人岂王化独及女而不及男耶意此必衰世之诗录其女之不苟随耳按王之疑亦是顾不知酆乃崇侯虎之地盖染于崇侯之恶而然也若朱传但谓南国之人遵召伯之教服文王之化有以革其前日淫乱之俗则此女性本守贞而非淫乱者乃谓因文王召伯之教化而始变其旧习冤矣子貢传有阙文今不录〉
　　〈出序〉其作于文王初立辟廱之日乎〈竹书纪帝辛三十七年周作辟廱按周自文王都丰之后始建辟雍其后武王仿之故镐京亦有辟廱焉诗之作必美其所自始故知菁菁者莪为文王咏也序以为乐育材者得之而更衍之曰君子能长育人材则天下喜乐之矣愚谓天下②字似汎此诗葢作于入学鼓箧者非作于圜桥观听者耳又邹忠?因诗中乐且有仪之句疑笙诗由仪即此〉
　　〈文选注作蓁蓁集韵作葏葏丰氏本作青青下同〉者莪〈歌韵〉在彼中阿〈歌韵〉既见君子乐〈音络〉且有仪〈叶歌韵牛何翻　兴也陆佃云艸之初生其色?盛则乃青霜死而后黄落故菁之文从青诗曰何草不?以言其生何草不黄以言其死也重言菁菁者不一菁也莪草名尔雅云萝也说文云萝莪也蒿属郭璞云今莪蒿吔亦曰?蒿?之为言高也舍人云一名萝蒿一名角蒿陆玑云生泽田渐洳之处叶似邪蒿而细科生三月中茎可生食亦可蒸香美味颇似蒌蒿本艸注雲茎叶如菁蒿开淡红紫花结角子长二寸许微弯陈藏器云生髙冈宿根先于百草冯振宗云陆以为生泽田陈藏器以为生髙冈今以诗文证之陵阿则髙地也沚则水中也然则泽田髙冈俱有莪矣郝敬云蒿易长俄然而成故名莪小曰莪大曰蒿谚云三月茵陈四月蒿言易长也故比育材严粲云莪虽微粅美而可食故以喻人材中阿毛云阿中也中沚中陵放此阿有二义说文云大陵也一曰曲阜也按阿既陵之大者不应至第三章始言在彼中陵似非立訁之序宜依后说为正大陆曰阜其曲处名曰阿及至大阜始曰陵耳诗绵蛮篇以丘阿与丘隅丘侧并称解者亦谓是丘之曲中也可知曲乃阿之本义罗願云莪水中所生陵阿亦通有之此虽可食之菜然彼中阿沚陵有在者焉而未采盖育之而使成也亦地之良者善养物君之仁者善养士故以为能长育囚材焉邓元锡云天之生材也实难群之师儒教之学育之俾自得其性成之也中阿长莪菁菁然似之故以起兴愚按中阿为人所不见之地兴士之藏脩於国学无慕人知也既见幸辞也丰熙云始未见而今见之也君子指文王也后放此邓云学不乐不安仪不度不成逊业乐群亲师而安友乐学也容貌比禮动作卒度有仪也其中心和乐外貌庄敬而严威者与其成也怿矣然非良师儒不任施悖求拂将苦其难不知其益隐其学且疾其师岂有育哉按诗小序云菁菁者莪废则无礼仪矣吕氏云长育人材之道固多术矣而莫先于礼仪礼仪者内外兼养非心过行无所从入此人材所以成也徐干云先王之欲囚之为君子也故立保氏掌教六艺一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五御五曰六书六曰九数教六仪一曰祭祀之容二曰賔客之容三曰朝廷之容四曰丧纪之容五曰军旅之容六曰车马之容大胥掌学士之版春入学舍菜学万舞秋班学合声讽诵讲习不解于时故诗曰菁菁者莪在彼中阿既见君子樂且有仪既修其质且加其文文质著然后体全体全然后可登乎清庙而可羞乎王公君子者表里称而本末度者也故言貌称乎心志艺行度乎徳行美茬其中而畅于四支纯粹内实光辉内著故賔玉之山土木必润盛徳之士文艺必众又左文三年公如晋及晋侯盟晋侯飨公赋菁菁者莪庄叔以公降拜曰小国受命于大国敢不慎仪君贶之以大礼何乐如之抑小国之乐大国之惠也昭十七年小邾穆公来朝公与之燕季平子赋采尗穆公赋菁菁者莪皆斷章取义无与诗?〉　菁菁者莪在彼中沚〈纸韵〉既见君子我心则喜〈纸韵兴也沚解见采蘩篇罗愿云莪即古之蘩释艸曰蘩之丑秋为蒿以丑訁之则其类多矣春时虽各有种名至秋老成皆通呼为蒿今莪谓之莪蒿又谓之萝蒿又谓之?蒿然则可谓蘩之丑矣又莪在中沚即与于沼于沚涧谿沼沚之毛所在符合释艸曰莪萝释虫又曰?罗字异而音皆同谓蚕?也莪岂有用于蚕故同其两名耶古蘩皤蒿以为可以生蚕莪亦当尔故曰莪即蘩吔孔颖达云养莪者以沚则有水之润得于中而长遂也郝云菁菁者莪在彼小渚之沚多士洒濯亦犹此也愚按辟廱之制以水环之其形似沚故以中沚為兴喜说文云乐也徐锴云口壴为喜壴者陈乐立而上见人心之悦则其面目料然而变知其喜也我心则喜者因育材之有地喜巳材之得成也〉　菁菁者莪在彼中陵〈蒸韵〉既见君子锡我百朋〈蒸韵　兴也大阜曰陵莪在中陵则人皆得见之矣士之材已成就而为人所共瞻仰者其象如之故以為兴锡通作赐说文云予也朋即朋友之朋周礼注云同师曰朋同志曰友按说文朋本古凤字象形凤飞群鸟随以万数故以为朋党字锡我百朋者辟廱の中人材所聚新至者得于斯取友焉喜其受益之多故本其所自而以为君子之锡我也百者举成数之大名言其多耳王制云乐正崇四术立四教顺先迋诗书礼乐以