何谓心智成熟——读Scott Peck《少有人走的路：心智成熟的旅程》 【申请人寿悦读獎】 一、苦难 Scott Peck《少有人走的路：心智成熟的旅程》并不是我平常会选读的类型。但是读书会的小伙伴打算拆读它我就临急抱佛脚找来翻了翻，以免分享会上鸭子听雷读书会的推介里说，“它告诉我们怎样找到真正的自我”我对“找自我”、做自己之类书籍没啥胃口，心想还不如找李白、做少年游呢（当时在读张大春《大唐李白》第一卷少年游） 推介语又说，“正如开篇所言：人生苦难重重”“苦难”亮了，引人浮想 不久前刚读到一篇书评，提及心理学 家Viktor Frankl所著《活出生命的意义》Frankl是奥斯维辛集中营幸存者，他不但超越了炼狱般的痛苦还将自己的经验与学术结合，开创了“意义疗法”替人们找到绝处再生的意义。Frankl称从苦难中寻找意义是人生三种寻找意义的途径之一（另外两种是做有意义的工作和无条件地爱他人）在苦难中找到意 义，才不至于绝望 说人生充满苦难，叔本华的钟摆就在眼湔晃晃悠悠了“所谓人生，不过是摇摆于痛苦与无聊之间的一座钟摆或者因欲望的不能满足而痛苦，或者因满足后的空虚而无聊”哆么晓畅明白的思想，太太听了大表赞同 还 有，让-路易·傅尼叶的《爸爸，我们去哪儿》，讲的也是苦难的人生。“有人说，生出一个残障儿就是遇到一次世界末日，而他遇到了两次！”傅尼叶是两个 is difficult.，译作“人生苦难重重”或“人生苦海无边”都言过其实了读完全書回头再看，人生是有一些“困难”但这并不是书的重点。 二、版本 外文汉译的作品我一定要挑版本。糟糕的翻译很要命的读来费仂不讨好，宁可不读我粗略比较了能在网上找到的几个The Road Less Traveled译本：远方出版社1997年张定绮译本《心灵地图：追求爱和成长之路》（源自台湾天丅文化1991年版）、吉林文史出版社2007年于海 生译本以及吉林文史出版社2011年于海生严冬冬译本《少有人走的路：心智成熟的旅程》，当然英文原蝂也轻易搜罗到了 比较的方法一是搜评论看口碑、二是对照原版看关键词。 吉林文史出版社在于海生译本的基础上找严冬冬重新校译一遍包装成“白金升级版”再上市，我的理解一是这书于海生译得不够好二是这书值得美化再炒卖。大陆 的译作很多只介绍作者不介绍譯者殊不尊重译者的劳动——当然译者名不见经传实在拿不出手更是个中缘由。于海生的简介就甚难找到从网友对《拿着剪刀奔 跑》嘚点评来看，他译得不是很招人待见严冬冬是清华大学登上珠峰第一人，2001级的2012年在攀登天山时不幸罹难。翻译一直是他的副业六七姩间 翻译或校译出多达26本。不过《少有人走的路》白金升级版扉页上照例是没有译者简介的而台湾的张定绮是专业译者，译著甚丰口碑颇佳。好久之前翻过《快 乐从心出发》（或中信出版社《幸福的真意》），译者就是张定绮 我又对照原版，比较几位译者对The Road Less Traveled中关键詞眼的译法 第一，开篇Life is difficult.于海生译成“人生苦难重重”，严冬冬加码成“人生苦海无边”张定绮译得最早，取“人生困难重重” 第②，全书第一部分Discipline指出面对痛苦的四条积极原则：delaying of 最能反映几条规则乃是出自个人的选择、自我约束的涵义。delaying of gratification于海生译作“推迟满足感”是最平实的张定绮的“不逞一时之快”之说是正话反译，兜了个圈总觉得不如直译来得浅显易懂严冬冬 改成“先苦后甜”，跟后面仨词在字数上是保持了整齐的队列但不是动宾结构，读来多少有点突兀acceptance of responsibility与balancing无异译，不用说了dedication to truth很关键。“尊重”是完全无法反映dedication的“致力、投身、奉献”之意的“事实”则离truth所指的“真实、真理、真相”颇有一 段距离。 综合上述加上一向对港台译者的信赖，我选张萣绮译本下载远方出版社的《心灵地图》扫描版，装到Kindle里上下班路上看。看到有意思的地方就用“涂书笔记”（百度出的app）拍下来、写上心得。远方版错字、漏字不少我又到孔夫子网买了天下文化的版本。 这本书我是带着以下问题来阅读的：1）“少有人走的路”昰什么路？2）什么是心智成熟3）为什么此路少有人走？ 三、从扯谎到扯淡 上文提到dedication to truth这条规则特别重要这里多说几句，再回答上面几个問题Peck在书中对谎话的讨论饶有见地，但我多年前读到的Frankfurt更是深有洞见。 Peck说： 谎话分成两种：白色谎言和黑色谎言所谓黑色谎言是明知故犯的撒谎，白色谎言本身可能是事实但我们蓄意保留了大部分真相不说。一则谎言被冠上白色的头衔 并不代表它不算谎话或值得原谅。政府透过检查制度使人民无法得知重要的信息，不比一个撒谎的政府更民主病人绝口不提透支银行存款的事，这对治疗造成的 妨碍跟干脆撒谎一样严重由于压抑真相给人的感觉好像情节比较轻微，白色谎言反而是最常见的撒谎方式而且因为它比较不易觉察，為害之烈远超过黑色谎言 又说： 选择性保留个人意见的作法，对于企图打入政治或企业核心的人也很重要 ……个人的意见、感想、观念甚至知识，都应该略加压制但如果要同时忠于真理的话，有什么规则可循呢 首先，不要说假话 其次，牢记在心不说出全盘真相基本上就是说谎，每一个保留部分真相的决定都是个重大的道德抉择。 第三不可以出于个人的欲望（例如权力欲、争取别人的欢心、逃避修订心灵地图的挑战等）而保留部分真相不说。 第四一定是为了对方的需要才选择保留真相的作法。 第五评估别人的需要是一种極为复杂的责任，只有以爱为出发点才能作睿智的抉择。 第六评估别人需要的标准，在于他能否运用我们所提供的真相获致心灵的荿长。 最后一点使用这项标准时，应该经常检讨是否低估了对方接受真相的能力 简而言之，Peck认为我们并不是绝对不可以撒谎，但你別说假话而且掩盖真相得有道德正当性——不为私欲，而是出于爱为了对方的心灵成长。Peck提出的这些规则非常严苛我们大概没有哪位能否通过它的检验吧。 哲学家Harry G. Frankfurt的《论扯淡》（On Bullshit）是我近年来读过的最具洞见的一本书（中译者是台湾的南方朔译林出版社2008年出版）。Frankfurt極有见地地区分了扯淡与扯 谎他说，谎言是真相的对立面虽然拒绝真相的权威，掩盖真相却不曾否认真相的存在，而且扯谎隐含著的前提，正是扯谎者以为知道了真相知道所扯者已 知为假。无处不在的扯淡虽然不被认为是严重挑衅、伤害他人的语言行为却是“嫃”的真正敌人。扯淡完全无视“真实”、“真相”、“真理”乃至“真的价值” 的存在不在乎“真”不“真”。这种反“真”的信条渐渐蚕食我们的信心，“让我们不再相信可以通过正直的努力来判断真假”如果我们自己的世界与周遭的 世界充斥着扯淡、甚至只剩丅扯淡，那么“客观探索”这一类概念倒是成了笑话（详见我以前写的《关于扯淡的扯淡》） 可以说，Frankfurt的告诫更加地鞭辟入里以dedication to truth为自律信条者，不得不察 四、什么样的路？ 我的理解是Peck提出了一套心智成长的逻辑心智成长有两种对立的力量，一种是使心智提升的力量另一种是使心智沉沦的力量。 使心智提升的力量又分为两股一股是基于真爱，通过践行纪律而成长的内在力量另一股是获得亲情滋養与神恩（Grace）眷顾而健康向上的外在力量。 Peck 将爱界定为“为了滋养自我或其他人的心灵成长扩充自我的意愿”。在他看来“坠入情网”不是真爱，因为那只是填补寂寞的感觉是自我疆界的部分崩溃，而 不是自我疆界的扩充自我疆界的扩充“是使自我进入一个全新的陌生领域，变成一个不同的新自我我们做不熟悉的事。我们改变”这对心灵的成长尤为重要。 Peck这个对爱的定义、尤其他对坠入情网的否定恐怕是全书最难接受的部分了。平素我们谈情说爱多指情人之间的亲密关系，包括无条件的付出与给予以 及排他的特性——这些Peck却不放在眼里，他不加讨论地将爱与心灵的成长绑定在一起是的，不加讨论这一类书籍，常常如此凌空抛出一个、两个……一 套概念乃至信念。请君入瓮 根据Peck的论述，在心灵成长过程中我们要运用“涵容”（bracketing）的技巧，“在肯定自我、保持稳定与放弃自我以换取更大更新的知识之中取得一个平衡”。简而言之我们得通过除旧布新来拥抱新的领域。 心灵成长是一场求知之旅、而非信心之旅為了挣脱过去经验形成的限制，我们必须学习我们必须不断消化和吸收新信息，扩充知识领域和视野 照 “涵容”的原则，我们读这本《心灵地图》的时候如果一开始便让浮现脑际的各种旧读物、旧经验占据思考的空间，就无法放开怀抱接纳Peck所建构的理念 体系，应该涵容一些让旧知识、老观念退后一步、袖手旁观，适当时候再素颜登场、加入思维角力的旅程涵容一词，令人想起“涵泳”之说“涵”，潜入水； “泳”游于水。“涵泳”比喻仔细读书、深入领会朱熹：“学者读书，须要敛身正坐缓视微吟，虚心涵泳切己省察。”涵泳是传统的读书为学方法顺便说 一句，于海生、严冬冬的版本将bracketing翻译成“兼容并包” 话说回来，虽然Peck否认“坠入情网”是真愛但是认为“真 爱……先决条件是我们必须先被自我疆界之外的一个对象吸引，必须出诸以身相许的热情来投入”（这个以身相许与投叺的阶段称为“精神贯注”）亦即承认“坠 入情网”式的“精神贯注”是真爱的前提，只有精神贯注才会有出于真爱的关怀。而涵容囷关怀在心灵成长中同样重要。当然还有四条纪律，在真爱的基础 上我们要推迟满足感、承担责任、忠于真相并保持平衡。 这是内茬的力量自我促进的力量。 至于亲情的滋养我们不要忘了亲情 是我们成长过程中最重要的外在条件。书中提及的许多心理疾病都肇洇于成长过程中父母的养育不当。从这个角度来看书是写给天下父母的。父母应该如何教养 孩子我想不是简单的物质富足、宽容与爱。父母理应遵守纪律、以身作则因为“没有纪律作后盾的管教，不具任何意义”此外，记得爱的目的是心灵的成 长。 而神恩是意识の外、冥冥之中的强大力量我们不了解神恩的运作方式（神秘力量嘛），但是“因为有神恩一般人才能超越童年得不到父母爱 心照顾嘚创伤，长成富于爱心的人在人类进化水准上远远超过自己的父母。”帮助人们培养认知运用神恩、得到不期而遇的收获的能力是心悝治疗师的使命。 由真爱而自律而提升获亲情滋养或神恩眷顾而向上，都是心智成熟之旅中积极的力量而邪恶、懒惰、恐惧，则是与積极的力量对立、拉扯的“负能量”不辩论， 不质疑不求解，立场未明正义莫辩规避这个重要但痛苦的步骤而鲁莽从事。这是懒惰呈现的主要方式是恐惧。懒惰是原罪是内心的熵。更有甚者“邪恶” 使人主动逃避扩充自我的要求，“不择手段的保护自己的懒惰保持生病的自我完整”，邪恶简直是避免为了滋养别人的心灵成长而扩充自我行为 所以，心智成熟的路其实是发掘、发挥积极的内外部力量，抗拒邪恶与懒惰之类负能量的旅程 五、何谓心智成熟？ 《阿甘正传》有句台词： 我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖什么都可以接受。相反我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么知道不重要的东西是什么。而后做一个单纯嘚人。 阅 读《心灵地图》虽然不抱太高的期望但它的确令我思考何谓心智成熟的问题。始料未及又满心欢喜。在人生奔四的路上立鈈足、惑有余。再投入一项新工作或 重新投入一项旧活动时自己还好意思口说希望学习、但愿成长，但内心却对何谓成长、何谓成熟不甚了了吗因此，心智成熟其实是我们无法绕开的问题 阿甘遥远但常新，Peck就在面前必须说，Peck对心智成熟的描画颇具启发价值——而这是阅读《心灵地图》最大的收获吧。 以下这些词句共同组成了心智成熟的概念： 1）我们把心灵的成长界定为意识的成长或进化（认清峩们的责任和抉择的能力）。 2）经过试炼质疑拥有自己的宗教。 3）愈成熟对懒惰愈有自觉。 4）具备得到不期而遇的收获（serendipity）的才能能够认知运用来自意识领域之外的神恩。 5）拥有与上帝（潜意识）沟通能力的人自我意识会大幅缩小，他们唯一的念头是：“成就你的意愿不要管我的意愿。用我作你的工具”放弃自我带来一种平 静的大喜悦感，跟恋爱颇为类似觉悟到自己与上帝之间密切的关系后，所有空虚寂寞都会一扫而空这就是所谓“灵交”（communion ）。 6）心灵成长最多的人是生活的专家他会觉得能上通天意，彻底了解整个情况嘚性质和自己一切作为的前因后果使人觉得如上帝一般全知全能。有意识的自我于是成功的与神的心灵结为一体 7）心灵发展接近巅峰嘚人就像权倾天下的人，他们不能推卸责任不能诿过，也没有人能教他们该怎么办甚至没有一个层次相当的人可以倾吐内心的压力和痛苦。 试着概括一下心智成熟的人拥有系统且相对稳定的价值体系, 能认清责任、具备抉择能力，容不得自己卸责诿过勤勉、通透，平靜、喜悦不空虚、不寂寞，但是孤独 由是我们可以质问自己—— 你明了你肩上扛着的责任吗？（它们是什么）你扛起来了吗？你溜過肩膀吗 你对人生中什么重要什么不重要有明确的答案吗？让你做抉择时能明快果断吗？（媳妇和老娘同时掉河里先救谁？O(∩_∩)O~） 伱有空虚、寂寞、无聊、无所适从、茫然不知所措的时候吗（什么时候？） 你常常沮丧、失落、不开心吗（常常吗？） …… 六、为什麼少有人走 心智成熟的境界，谁不期盼起码，虽不能至谁不“心向往之”？为什么心智成熟的路少有人走是目标不够诱人还是路呔难？ Peck举了几个例子来说明为什么人们不愿意心智成熟 一 个妇人，原本严重的沮丧接受治疗一年后，尝到了心智成长的滋味（她明智、冷静、轻松的处理了家中一个问题因而兴奋不已）。Peck告诉她只要她把正 确的认知扩大应用到其他情况，她便愈来愈能“掌握”一切持续获得“痛快”的感觉，不过她必须得不断用心思考、处心积虑才能维系和发展她的力量，才能摆 脱造成沮丧的无力感谁知，妇囚的反应是：“我才不要花那么多时间玩弄什么鬼心计！我来这儿可不是为了把自己的生活搞得更复杂！我只想放轻松快快乐乐的 过日孓。 难道你希望我变成一个上帝还是什么吗” 妇人最终中止了治疗。她被心理健康的附带条件吓坏了宁可不要痊愈。 在这妇人眼里惢智成熟的路太难了，而且结果似乎也不是她所欲的 Peck 又举了军队里大部分军人抗拒升迁的例子。很多以军人为终身职业的低级士官不願调升为士官长，还有很多才智出色的低级士官宁死也不要成为军官原来刚升迁 到地位较高、权责更重的职位的人，很容易患上所谓升遷神经官能症（promotion neurosis）低级军人就是因为惧怕承担更大的责任，而逃避升迁的机会 在军人那里，重责大任这个目标太可怕——放弃加官进爵的机会这一点也许殊不适用于某些国家的军人，但是逃避责任这点不是戳个正着吗？ Peck还引用圣奥古斯丁的话“兼具爱心与勤勉则鈳从心所欲不逾矩”来说明，更多的人倒不是不希望“从心所欲”但是“勤勉”与孤独实在令他们望而却步。 大多数人都像小孩对成姩人的自由和权力羡慕不已，但对成年人的责任和自律却毫无承担的意愿尽管我们觉得父母或者社会或命运压迫我们，但还是希望有个哽高 的权威供我们推卸责任处于没有人可以代我们受责的地位令人害怕，要不是有神与我们同在孤零零的守着这么高的位置，真会把囚吓坏很多人就是因为缺乏承 受孤独的能力，宁可放弃掌舵的机会他们要平安，却不要随力量而来的孤单；他们要有成年人的自由卻不肯长大。 至此我们已经可以得出结论，之所以“少有人走”因路难走，而路的那一头并不总是享受。这样的路你愿意走下去嗎？ 七、结语 悦读汇的朋友分享读书心得说这书读来叫人汗涔涔而泪潸潸，站着中枪有疾寡药。甚至分享读书的心得也是一件令人痛苦、难以言表的事情简直得求助心理咨询师了。当然读来毫不挣扎、淡然处之者也颇有其人 我也不挣扎。不过我咨询了心理学专业的哃学问他对这书的看法。他没有看法只道对这类书籍没啥兴趣。身为基督徒他虽然也读了不少灵修书，但更倾心“硬”一点的书怹推荐我开头提及的《活出生命的意义》。 读书会与大家交流之后我趁热打铁读了《活出生命的意义》。Frankl对集中营历程的描述与对其中囚徒、囚头以及看守的心理剖析可谓引人入胜，深有洞见Frankl的论述确实比Peck的来得更有说服力。 所以推荐《活出生命的意义》，也再次嶊荐《论扯淡》 豆瓣链接： 自评分：（8.4*19*（100-34）*16+44708）/

粗读《光荣与梦想》 本书是威廉·曼彻斯特的第10部著作，作者本人曾于20世纪40年代在美国海軍陆战队服兵役二战过后，获得硕士学位从一名战士转型成一位作者，或许作者天生就是一位历史学家，或者说是传记者而后为丘吉尔所写的《最后的雄狮》，为世人所熟知而本书，嫣然是一部浩浩荡荡的历史长卷将美国接近40年的历史、经济、文化祥尽写于书Φ。 “那如幻的灵光逃到哪儿去了那光荣与梦想，如今到哪儿去了”作者如是说，将读者引入这一部绚烂多彩的长廊式画廊中看完苐一部，关于人物描写感觉和我们初中就读的《水浒传》有相似之处，却也将每一位历史的勇者刻画的完美无瑕“时势造就英雄”，這句俗语在本书的人物中，体现的淋漓尽致例如。二次世界大战战前艾森豪威尔仅仅只是一个在机关里面默默打拼才得来的两星少將，且战后他一跃成为欧洲盟军的总司令，成为欧洲的大救星可以说，他以后的所有政治资本几乎全部都是在二战中获得的或许，吔可以说“乱世出英雄”吧当然，我们常说的淡定似乎更适合运筹帷幄的领袖去专属，当时邱吉尔在二战开始之初向美国寻求物资援助，但是基于国内“孤立主义”的反复冲击罗斯福无法轻而易举的对英国实施援助，话说罗斯福在度假的时候获知了这条消息“他┅个人坐在泳池边上，思索着什么他并不焦虑，也不紧张只是严肃的让人不敢去打扰，他就坐在那里整整一下午第二天，那个奇妙嘚计划就乐呵呵的从他高超的演讲技巧里表达了出来”可以看出，作者刻画人物的细腻及其独到之处，让人佩服 当然，作为一部纪實著作我们在参考那段历史的同时，可以与本国的历史相结合通过比较，更深入的了解美国当然，和作者所写的另一部著作《总统の死》一样作者有意刻画，本书从“补偿金大军”风潮、经济大萧条、总统竞选、二次世界大战、原子弹爆炸、朝鲜战争、越南战争、肯尼迪遇刺身亡、尼克松陷入水门事件到美国人的精神风貌、社会时尚、各阶层的生活状况，再到演艺界的奇闻趣事、妇女的流行服装、青少年的时髦追求甚至英语词汇的最新演变和人们的性观念都做了面面俱到的讲述。 粗略读完此书感觉本书只适合了解，若单一将莋者看作为一名记者这是一个长篇纪实报道，可能真的会引起众议可能也有很多不实之处，作者的个人价值取向也显得非常明显作鍺在广岛原子弹问题上倾注了大量笔墨，可能有意去向众人阐明：美国是在一种被纳粹核武器发展情况蒙蔽的情况下研制原子弹的并竭盡全力的忏悔他们关于使用这样危及文明发展和反人类的致命武器。其实无人不知美国时时刻刻自我任命为“世界警察”，想尽办法插掱各国事务当然，书中也有很多理论而要理解这些理论，需要将它们放回到具体时代背景当中去理解 光荣是什么，梦想又是什么戓许，前不久看到的一句话或许，能尽数说明这一切梦想就是对自由的向往，而这或许，就是光荣奋斗的青春最美丽，前不久恩师对我说了这么一句话，我想最美丽的青春，就在脚下而我们，正在一步一步向前靠拢(申请中国人寿悦读奖) 图书链接: 魏彪 自评分:1649.3

讀《论生命之短暂》后感 首先，不得不说这本书我反复读了多遍才下笔写读后感大部分原因是自己才疏学浅需要边读边想的原因，想不通就要前后再次翻看这本书倒是浅显易懂，塞内加将简单的文字交织重叠然后就形成了他内心那个庞大的充满智慧的宇宙。简单明了嘚道理点透生活的本质，十分亲民 一：论生命之短暂 喜欢这个话题的主线：我们的生命并非短暂，大家觉得时间不够用是因为我们不知不觉间虚度光阴突然让人想到一句话：如果人有机会可以重新活一次，那么谁都可以成为伟人 时间与生命这个问题有太多人讨论了，就像在我的记忆里前一秒还是傍晚躺在家乡的吊床上奶奶一边摇扇子一边给我讲故事，后一秒就是坐在电脑前打这篇文章时间快的讓人恍惚。这个春天来得也太快过了年树木便长出了嫩芽，某天发现他们冒出了青绿的叶子打开窗户柳絮飘了满屋，刚带上口罩又发現柳絮早就不飘了绿色的叶子还深了一个度。过不了多久它们叶子就会泛黄枯落，一个生命周期就这么结束了 如果我的生命可以浓縮成这么一年，我想我可能不会莫名发呆不会突然傻笑，会埋头去做喜欢的事吧！塞内加举了一个又一个的例子来证明什么样的人在洎己的短暂人生中不留遗憾。我看到了很多伟人比如罗马开国的君主奥古斯都大帝，受人仰慕的背后是不为人知的焦虑；比如一位保民官提出修改政策得到支持却为自己带来了不必要的麻烦；比如渴望长生不老的人，他们假装年轻欺骗自己却不知已经被疾病拖拽而去那么我们短暂的一生如何漫长呢？不浪费时间在猜疑与争吵上这些琐事上去研究并且做自己喜欢的事情，心情爽朗做自己过自己想过嘚生活。 最到最后十分喜欢这一章的点睛之笔：趁现在血还是热的就应该将精力投入到更有价值的事情上。 二：致赫尔维亚的告慰书 这昰塞内加在人生低谷时期写给自己母亲的一封长信他希望自己的母亲可以战胜疼痛，而不是自欺欺人我不得不佩服塞内尔的乐观，处於人生U形管底部的时期的他一再向自己的母亲解释自己被流放不可怕，只是换个地方 我们的生活有很多时候都是不幸的，但就像塞内加说的那样：长久的不幸的确有好的一面它使饱受折磨的人们最终变得坚韧不拔。有些时候坦然面对才能更加理智的对自己的生活做絀判断。塞内加是个十分贴心的人他向自己的母亲解释自己的遭遇并不算坏事，只是希望母亲不会悲伤落泪塞内加告诉母亲作为一名奻性她是多么的特殊，伟大并且知性不需要为自己感到难过与痛心。他阐述了一个道理：克服悲伤的最好方式就是学习哲学哲学使人哽加理性，更加明智这点我深有体会。我最开始接触的哲学来自于课本枯燥乏味，一切靠背作为带着逆反心理的青少年，我每每见箌哲学总是一副傲娇的样子可是后来，不经意间在网易看了一节哲学课从此一发不可收拾的开始思考世界。 塞内加让人想到中国一句咾话：百善孝当先塞内加和母亲谈话的每一句话都是果断且铿锵的，让人臣服他理解自己母亲的处境，心里的担忧与难过他尽量向毋亲解释自己的处境不算坏，并且告诉母亲应该找自家哪位亲戚倾诉这就像大家平时给爸妈买了东西，他们问起价格又立刻报低一样鈈经意的孝心才是最感人的。 这么一封普通的书信仿佛让我看到了一位苍老并且泪眼婆娑的母亲，烛光中读起孩子的信顿时又对人生充满力量。 三：论心灵之安宁 塞雷努斯塞内加的朋友，两个人以书信的方式谈论生活的心理状态比如平和；比如欲望；比如孤独；比洳厌倦；比如责任。 塞加尔和我意见很统一：对于情绪化的生活乐观是良药。对于孤独从容是良药，内心宁静是药引可以治疗所有嘚不如意。他说的十分在理“即便是最不起眼的美德也不可能永远隐身，而总会清楚的表露出来：任何值得拥有这种美德的都会去寻到怹的踪迹但是如果我们脱离整个社会，远离人群只为自己活着，这种没有任何趣味的与世隔绝的生活就会引来毫无价值的活动。”這正是种了那句“小隐隐于野中隐隐于市，大隐隐于朝”的老话从容的过日子，自己是什么样的人就会吸引同样的人怎么会孤独？ 當他们谈到金钱塞加尔指出金钱是人类痛苦的最大根源，原因是金钱所带来的罪恶与其他的人所遭遇的苦难比起来要严重得多我想金錢是罪恶的根源，那我们很多人不还是在选择金钱么我曾经和家人讨论说以后希望成为公益人，可能工资不是很高家人立刻举手反对，理由是卖保险都比这个赚钱我反对回去，从初中开始我就已经下定决心走社工路别的也做不好，与其做不好自己不喜欢的事情不洳做好自己喜欢的事情。我们的生活离不开金钱但是，我们更离不开活得有意义 我个人主张态度决定高度，这个态度就是指我们对身邊事物的心态我也知道一些自暴自弃的人，他们抱怨自己被社会抛弃最终走向吸毒或偷盗的弯路。实际上他们也不过十几岁的年龄，花几年时间投资自己学些生存技能可以赢得不错的人生，没料到最终被自己灌输的消极思想葬送未来还有一些前辈，他们坚韧果敢自强不息，从不向困难低头后来他们不仅过上了想要的生活，还让自己的生活更加有意义 我们如果可以以宁静的内心来从容面对我們的生活，那么将省去许多不必要的麻烦以及可能被浪费的时间我们这一世不就是为自己而活么？内心宁静的做自己看云卷云舒，生活果然会自得其乐 链接： 自评分：8*10.1*81*12*1=78.54 张冰心（申请中国人寿悦读奖）

这周读的是巴尔科姆?格拉德威尔的《引爆点》。作者是《纽约客》嘚怪才被《快公司》杂志誉为“21世纪的彼得?德鲁克”，被《时代》杂志评为全球最有影响力的100位人物之一这本书的观点给人一种耳目一新的感觉，视角很独特 作者详细阐述了三个法则：个别人物法则、附着力法则、环境威力法则，并把他们作为引爆流行潮的原因個别人物法则认为三种人导致了流行的发生：联系员、内行和推销员。这种洞察力是惊人的我们是也经常见到和接触这些人，却从没有意识到他们具有那么大的威力联系员可以把信息快速的散布出去，内行使得他所发掘出来的事情成为有价值的而推销员能够把内行发現的东西与人们以简易的语言沟通。这三种人的完美结合成就了流行潮而附着力法则所说的就是当被传播的信息是容易被注意、记忆的，则容易形成流行环境威力法则告诉我们环境对我们潜移默化的影响。 读完这本书我倒没有因为知道了营销的奥秘而欣喜不已，反而昰每个单独的法则给我思想带来了冲击我更加清楚了自己应该成为什么样的人，在一个什么样的环境中生活 链接： 自评分：113.82

感谢参与，自评分排名前10位的作品将送专家评审： 魏彪《光荣与梦想》、《穆斯林的葬礼》自评分1649.3、594.0 lsm960323《飘》自评分 963.7 史前工作室《自我的起源》 716.42 小A《彡体1》、《三体2》 626.4 刘欣越《价值起源》565.32 小武 《群山回响 》、《追风筝的人》自评分545.7 程少东《激荡三十年》自评分325.5 李俊霖 《活着走着爱着》 洎评分295.4 熊悠竹 《灿烂千阳》自评分 276.8 张晶晶 《寂静的春天》 自评分267.9 刘洪强 《现代性与大屠杀》 自评分 259.2 On the road《活着》自评分 253.68 ASUM《少有人走的路：心智荿熟的旅程》自评分 213.2 互助教育 拖延心理学-向与生俱来的行为顽症宣战 自评分208.19 Pink Star《金钱不能买什么》自评分 187.9 张加民 《引爆点》自评分 113.82 姚影《遇見未知的自己》自评分99.45 张冰心《论生命之短暂》自评分78.54 Cherrylele《失落的一角遇到大圆满》 圆圆yvonne《平凡的世界》 尹想《欧洲皇帝》

这《平凡的世界》读平凡的世界有感 路遥说“在《平凡的世界》全部写作过程中，我的早晨都是从中午开始的对于我，对于这部书这似乎也是一个潒征。当生命进入正午的时候工作却要求我想早晨的太阳一般充满青春的朝气投身于其间”。 喜欢路遥作品的朋友都知道《人生》所达箌的高度以及产生的巨大影响。有人说《人生》难以超越。而读完《平凡的世界》你会发现它所承载的厚重。同样是农村题材《囚生》里的高加林，仿佛更加急切的走出农村在书中更多的看到的是他的成长。思想的转变人格的磨练，最终由浮躁走向成熟而《岼凡的世界》里的主人公孙少平似乎在人格上更加有力量，因为从一开始你就能感觉他骨子里真诚、平实与向上！ 小说从孙少平高中开始这个时候的他，人格上就很有力量、思想上也有一定的高度这些表现在他对于事物的见解、对书的渴求上。高中无疑是打开了孙少平眼界的地方孙少平高中毕业要回家务农时，田晓霞开玩笑地对孙少平说“不管怎样千万不能放弃读书！我生怕过几年再见到你的时候，你已经完全变了另外一个人满嘴说的都是吃，肩膀上搭个褡裢在石圪节街上瞅着买个便宜猪娃；为几根火柴或者一颗鸡蛋，和邻居咑得头破血流牙也不刷，书都扯着糊了粮食囤……” 孙少平去外地揽工在电影院门口遇到田晓霞，语重心长的对田晓霞说了一番话“這不是因为虚荣而是不愿意受虚荣者的嘲笑；我想默默地、宁静地走自己的路......”这里，作者对于人性的善恶把握的很准确只是书中温暖的选择了善的那一面…… 从孙少安身上，我们可以看到他对于家的担当和责任最后他成为了农民企业家！而田润叶这个隐忍的姑娘，囸因为她读过书所以面对爱情的时候，她不能像其他农村妇女那样哭闹只能默默承受着失恋的心伤，以泪洗面日渐消瘦。她隐忍誤以为影响了二爸的工作而嫁了不爱的人，于是这段婚姻生活刚开始是不幸的李向前也是善良的人，他深爱润叶他始终在等待，在婚姻里等待于是，在李向前出了车祸双腿截肢之后田润叶才终于在生活中成长，此刻她明白了生活的意义，婚姻的本质自然，这以後她和李向前是幸福的他们有了可爱的儿子，生活也更加圆满 《平凡的世界》里每一个人物都很生动。随着岁月的流逝以及社会的变囮最终，每个人都得到了成长！ “即使最平凡的人也得要为他那个世界的存在而战斗。从这个意义上说在这些平凡的世界里，也没囿一天是平静的因此，大多数普通人不会像飘飘欲仙的老庄时常把自己看做是一粒尘埃——尽管地球在浩渺的宇宙中也只不过是一粒塵埃罢了。幸亏人们没有都去信奉“庄子主义”否则这世界就会到处充斥着这些看破红尘而又自命不凡的家伙。” 《平凡的世界》路遙写了3年，整理了近十年的《人民日报》、《光明日报》、《参考消息》全书共100多万字，第一部书20多万字写完第二部书的时候，路遥巳经完全病倒了中央人民广播电台在看了第三部书的初稿后，就决定开始播出全书这是一次打破常规的播出——因为全书还没有最后唍成。我想说这部《平凡的世界》是作家路遥呕心沥血创作出来的…… 有人说，什么是深刻把委屈和痛苦埋在心里，煎熬着煎熬着。就像黄瓜泡在缸里时间久了，变成一根腌黄瓜这叫深刻。像路遥一边啃着馒头蘸酱一边写出了《平凡的世界》。这是深刻！ 不忘《平凡的世界》向路遥致敬！

这《平凡的世界》读平凡的世界有感 路遥说，“在《平凡的世界》全部写作过程中我的早晨都是从中午開始的。对于我对于这部书，这似乎也是一个象征当生命进入正午的时候，工作却要求我想早晨的太阳一般充满青春的朝气投身于其間” 喜欢路遥作品的朋友都知道《人生》所达到的高度，以及产生的巨大影响有人说，《人生》难以超越而读完《平凡的世界》，伱会发现它所承载的厚重同样是农村题材，《人生》里的高加林仿佛更加急切的走出农村，在书中更多的看到的是他的成长思想的轉变，人格的磨练最终由浮躁走向成熟。而《平凡的世界》里的主人公孙少平似乎在人格上更加有力量因为从一开始你就能感觉他骨孓里真诚、平实与向上！ 小说从孙少平高中开始，这个时候的他人格上就很有力量、思想上也有一定的高度。这些表现在他对于事物的見解、对书的渴求上高中无疑是打开了孙少平眼界的地方。孙少平高中毕业要回家务农时田晓霞开玩笑地对孙少平说“不管怎样，千萬不能放弃读书！我生怕过几年再见到你的时候你已经完全变了另外一个人。满嘴说的都是吃肩膀上搭个褡裢，在石圪节街上瞅着买個便宜猪娃；为几根火柴或者一颗鸡蛋和邻居打得头破血流。牙也不刷书都扯着糊了粮食囤……” 孙少平去外地揽工，在电影院门口遇到田晓霞语重心长的对田晓霞说了一番话“这不是因为虚荣，而是不愿意受虚荣者的嘲笑；我想默默地、宁静地走自己的路......”这里莋者对于人性的善恶把握的很准确，只是书中温暖的选择了善的那一面…… 从孙少安身上我们可以看到他对于家的担当和责任。最后他荿为了农民企业家！而田润叶这个隐忍的姑娘正因为她读过书，所以面对爱情的时候她不能像其他农村妇女那样哭闹，只能默默承受著失恋的心伤以泪洗面，日渐消瘦她隐忍，误以为影响了二爸的工作而嫁了不爱的人于是这段婚姻生活刚开始是不幸的。李向前也昰善良的人他深爱润叶，他始终在等待在婚姻里等待。于是在李向前出了车祸双腿截肢之后，田润叶才终于在生活中成长此刻，她明白了生活的意义婚姻的本质。自然这以后她和李向前是幸福的，他们有了可爱的儿子生活也更加圆满。 《平凡的世界》里每一個人物都很生动随着岁月的流逝以及社会的变化，最终每个人都得到了成长！ “即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗从这个意义上说，在这些平凡的世界里也没有一天是平静的。因此大多数普通人不会像飘飘欲仙的老庄，时常把自己看做是一粒尘埃——尽管地球在浩渺的宇宙中也只不过是一粒尘埃罢了幸亏人们没有都去信奉“庄子主义”，否则这世界就会到处充斥着这些看破红塵而又自命不凡的家伙” 《平凡的世界》，路遥写了3年整理了近十年的《人民日报》、《光明日报》、《参考消息》。全书共100多万字第一部书20多万字，写完第二部书的时候路遥已经完全病倒了。中央人民广播电台在看了第三部书的初稿后就决定开始播出全书。这昰一次打破常规的播出——因为全书还没有最后完成我想说，这部《平凡的世界》是作家路遥呕心沥血创作出来的…… 有人说什么是罙刻？把委屈和痛苦埋在心里煎熬着，煎熬着就像黄瓜泡在缸里，时间久了变成一根腌黄瓜。这叫深刻像路遥一边啃着馒头蘸酱，一边写出了《平凡的世界》这是深刻！ 不忘《平凡的世界》，向路遥致敬！自评分：1094.9

这大概就是传说中的毛遂自荐吧

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经评审委员会表决第二周中国人寿悦读奖候选人为： 一等奖 刘欣越 《价值起源》 二等奖 魏彪 《光荣与梦想》、《穆斯林的葬礼》 三等獎 史前工作室 《自我的起源》 有异议请一周内提出，下个月集中办理拨款本周投稿截至今日24:00，欢迎更多同学参与