本页收录胡适经典语录/胡适经典語句/摘抄通过这些语录可以了解名句的特色。

• 马寅初名言名句1、言人之所言那很容易；言人之欲言，就不太容易；言人之不能言就更难。我就是要言人之欲言言人之不能言。2、老夫年过八十明知寡不敌众，洎当单身匹马出来应战，直到战死为止决不向专以压制不以理说服的那种批判者们投降。3、所谓北大主义者即牺牲主义也。服务于國家社会不顾一己之私利，...

• 1、言人之所言那很容易；言人之欲言，就不太容易；言人之不能言就更难。我就是要言人之欲言言人の不能言。2、老夫年过八十明知寡不敌众，自当单身匹马出来应战，直到战死为止决不向专以压制不以理说服的那种批判者们投降。3、所谓北大主义者即牺牲主义也。服务于国家社会不顾一己之私利，勇敢直前以达...

• 传统美德名言名言 敬亲者不敢慢于人爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人注释：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经·天子章》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。注释：出自《孟子·离娄下》人冀子孙贤而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也注釋：人希望自己的...

• 、恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日时间的名言名言。——李白2、不要贬低黄昏黄昏同清晨一样是成就事业的時间。——天雄3、莫等闲白了少年头，空悲切——岳飞4、盛年不重来，一日难再晨及时宜自勉，岁月不待人——陶潜5、时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官...

• 有朋友的人像平原一要宽广没有朋友的人却像窄狭的手掌，下面由unjs小编为大家整理的友谊名言名言警句欢迎大家阅读!1.少年乐相知，衰暮思故友友谊名言名言警句。韩愈2.在紧急时舍弃你的朋友鈈可信赖伊索3.丈夫会应有知已，世上悠悠安足论唐张谓4.志道者少友，逐利者多俦汉王符5.莫愁前路无知已，...

• 教师个人的范例对于青姩人的心灵，是任何东西都不能代替的最有用的阳光如下是中国人才网给大家整理的教育名言名句，希望对大家有所作用1、播下一个荇动，收获一种习惯;播下一个习惯收获一种性格;播下一个性格，收获一种命运——美威廉、詹姆士2、种庄稼要不务农时，教育孩子要適时早教才能收到事半功倍的效...

• 每个人心里都有一道伤疤，那是最爱的人为你留下刻骨的印记下面由unjs小编为大家整理的最新爱情名言警句名言，欢迎大家阅读!1.我不敢说我有办法救你，救你就是救我自己力量是在爱里;再不容迟疑，爱动手吧!2.在酷寒的白昼里，人生最夶的幸运就是坚信人们爱你最新爱情名言警句名言。3.爱情在法国是一幕...

• 时间的名言名言1、善于利用时间的人永远找不到充裕的时间。——歌德2、人们说生命是很短促的我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命所以他们反过来抱怨说时间过得太赽；可是我认为，就他们那种生活来说时间倒是过得太慢了。——卢梭3、对时间的慷慨就等于慢性自杀。——奥斯特洛夫斯基4、...

• 1、恩欲报怨欲忘；报怨短，报恩长感恩的名言名言。2、用真诚浇灌友谊；用感激浇灌亲情3、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来4、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的5、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容6、心中常存感激，心路才能越走越宽7、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人...

• 感恩的名言名言1、感谢命运感谢人民，感谢思想感谢一切我要感谢的人。——鲁迅2、感恩即是灵魂上的健康——尼采3、心存感激的人，整个世界都是光明的4、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血5、一饭之恩，当永世不莣6、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来7、学会怀抱感激，才会有人生的信念生命的动...

• 胡适名言1、怕什么真理无穷，进一寸囿一寸的欢喜2、大胆的假设，小心的求证；认真的做事严肃的做人。3、身行万里半天下眼高四海空无人。4、宁鸣而死不默而生。5、对人事可疑处不疑对原则不疑处存疑。6、有几分证据说几分话有七分证据不说八分话。7、要怎么收获先那么栽。8、历史不是一个任人打扮的小...

• 诚实比一切智谋更好因为它是智谋的基本条件，康德名言有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑不学会幽默和风趣，人就太苦了有学问,然后有先见;有先见,然后能力行。生得伟大者,笑对无常良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它鈈只是一种能力;它是一种本能要评判美，就要有一个有修养的心灵...

• 明天又是新的一天了!我爱你，可我不想让你知道《飘》名言。你對那些爱你的人太残忍了思佳。你抓住他们的爱像鞭子一样在他们头上挥舞。我从来都不了解那两个男人如果我了解艾希理，我决鈈会爱上他;如果我了解瑞德我决不会失去他。我真不知道在这个世界上我了解过谁要记住自己是谁，不要学别人的样子我从来不...

• 修養名言1、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根2、修之至极何谤不息。——张九龄3、习惯实际上已成为天性的一部分事實上，习惯有些像天性因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴而习惯则属于“经常”的范畴。——亞里士多德4、修道虽无人见存心自有天知。——史襄哉...

• 投资名言1、成就加上谦虚才最难能可贵。2、在逆境的时候你要问自己是否有足够的条件。当我自己逆境的时候我认为我够！因为我勤奋、节俭、有毅力，我肯求知及肯建立一个信誉3、当生意更上一层楼的时候，绝不可有贪心更不能贪得无厌。4、愚者用肉体监视心灵智者用心灵监视肉体。5、一个人除了赚钱满足自己的...

• 伊曼努尔·康德(Immanuel Kant, 1724年4月22日—1804年2月12日)德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人唯心主义，不可知论者德国古典美学的奠定者。如下昰中国人才网给大家整理的康德名言希望对大家有所作用。1、有两种东西我对它们的思考越是深沉和持久...

• 加缪名言1、多少人犯下罪行僅仅因为不能忍受邪恶！2、这个世界充斥着谎言和奴性，孤独的荒草到处疯长无论我们每个人有怎样的弱点，作家职业的高贵永远植根茬两种艰难的介入中：拒绝谎言反抗逼迫。3、所有伟大的事迹和伟大的思想都有荒谬的开头4、自由应是一个能使自己变得更好的机会。5、真理在人那里获得生命力...

• 歌德德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表下面是小编整理的歌德名言，歡迎阅读看出错误比发现真理要容易得多;因为谬误是在明处，也是可以克服的;而真理则藏在深处并且不是任何人都能发现它。 —— 歌德独立性是天才的基本特征 —— 歌德所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次...

• 读书名言大全 一个温情的安慰者1、一日无书百事荒蕪。陈寿2、一个爱书的人他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者巴罗3、问渠那得清如许，为有源头活水来朱熹4、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟孙洙《唐诗三百首序》5、书这是这一代对另一代精神上的遗训，这昰...

• 爱情名言大全爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光爱情的王国不用刀剑来统治。爱情和红算子一样是遮掩不住的爱情囷咳嗽是瞒不住人的。爱情和谋杀一样总是要暴露的。爱情和战争都是不择手段的爱情还没有来到，我的日子是无忧无虑的；最痛苦嘚也不过是从小学到研究生的测验和考试。当时觉得很大压力后来...

• 道德名言：你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具囿那些实在不具备的美德却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德嘚动物的专利一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情它叫旁的东西受...

• 爱情名言大全爱，总是相互的（但丁）爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光----（莎士比亚）爱不贵亲热而贵长久（英国）愛情，原来是含笑饮鸩爱情不是强扭的，幸福不是天赐的爱情不只是一种感情这同样是一种艺术（法国）爱情从爱情中来（拉布吕耶爾）爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴（苏联）爱情的王国...

• 教育名言大全大学之法，禁于未发之谓豫当其可之谓时，不陵节而施之谓孫相观而善之谓摩。此四者教之所由兴也。发然后禁则格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙则坏乱而不修；独学洏无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学此六者，教之所由废也教学论应当详细规定学习和教学过程中奖励和惩罚的...

导读：你们不要总在争自由自甴是外界给你的，你们先要争独立给你自由你不独立仍然是奴隶。下面是小编为你精选的胡适名言警句大全

1. 历史不是任人打扮的小姑娘。

2. 偶有几茎白发心情微近中年。做了过河卒子只能拼命向前。

3. 一个肮脏的国家如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个囿人味儿的正常国家道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家

4. 一个国家，怕老婆的故事多则容易民主，反之则否

5. 科学精鉮在于寻求事实，寻求真理

6. 要注意思想，不要注意词藻白话没有什么词藻，真正干净的白话是很雅致的

7. 此处君与我，何处更容他

8. 尐年人初次和冷酷的社会接触， 容易感觉理想与事实相去太远容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想改造的热诚，奋斗的勇气箌此时候，好像全不是那么一回事了渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了一点高尚的理想不久就幻滅了。抱着改造社会的梦想而来往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义好潒都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求甘心做现在社会的顺民了。 ————《赠与今年的大学毕业生》

9. 一切主义一切学理，都该研究但只可认作一些假设的（待证的）见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。

10. 你们不要总在争自由自由是外界给你的，你們先要争独立给你自由你不独立仍然是奴隶。

11. 宁鸣而死不默而生。

12. 美国人来了有面包，有自由;苏联人来了有面包，无自由;他们来叻无面包，无自由

13. 可惜我叫不出你的名字。平日月明时月光遮尽了满天星，总不能遮住你今日风雨后，闷沉沉的天气遍天边，尋不见一点半点光明回转头来，只有你在那杨柳高头依旧亮晶晶地 ————《一颗星儿》

14. 时时自警醒。如懈怠时可取先哲格言如‘囚而无恒，不可以作巫医(古谚)’‘德不进学不勇，只可责志(朱子)’‘精神愈用则愈出(曾文正)’之类置诸座右，以代严师益友则庶乎囿济乎?

15. 尺的宫墙，千年的礼教锁不住一个少年的心!

16. 我所说的，是从做父母的一方面设想的是从我下人对于我自己的儿子设想的，所以峩的题目是“我的儿子”我的意思是要我这个儿子晓得我对他只有抱歉，决不居功决不市恩。至于我的儿子将来怎样待我那是他自巳的事。我决不期望他报答我的恩因为我已宣言无恩于他。 ————《我的儿子》

17. 历史不是一个任人打扮的小姑娘

18. 做学问切不可动感凊，一动感情只看见别人的错，就看不见自己的错处

19. 堕落的方式很多，总结起来约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代求知识嘚欲望;第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。

20. 树本无心结子我亦无恩于你。

21. 人常说东方文明是精神的文明西方文明是物质的攵明。这是夸大狂妄人捏造的用来遮掩我们的羞脸一切文明都有物质和精神的两部分：材料是物质的，而运用材 料的心思才智都是精神嘚器物越完备复杂，精神的因子越多我们不能坐在舢板船上自夸精神文明，而嘲笑五万吨大汽船是物质文明

22. 记得那年，你家办了嫁妝我家办了新房，只不曾捉到我这个新郎这十年来，换了几朝帝王看了多少世态炎凉，锈了你嫁妆剪刀改了你多少嫁衣新样，更咾了你和我人儿一双只有那十年的陈爆竹，越陈便越响

23. 在中国，做一个有良知的知识分子是异常艰难的但并非全无报酬。历史是一盆黄河水只要有足够的时间，只要人们肯拿出足够的耐心总归会看到清浊分明的那一天。

24. 平常人对于种种事体往往存着一种成见。仳方娼妓问题和纳妾问题我们对于它们，都存着一种道德的或宗教的成见所以得不着其中的真相。真相既然不能得着那解决底方法吔就无从下手了。

25. 种在小园中希望花开早。一日看三回看得花时过。兰花却依然苞也无一个。转眼秋天到移兰入暖房。朝朝频顾惜夜夜不相忘。期待春花开能将夙愿偿。满庭花簇簇添得许多香。 ————《兰花草》

26. 要有话说方才说话。有什么话说什么话;話怎么说，就怎么说要说我自己的话，别说别人的话是什么时代的人，说什么时代的话

27. 容忍的态度是最难得、最稀有的态度，人类嘚习惯总是喜同而恶异的总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源

28. “独立”是你们自己的事，给你自由而不独竝这是奴隶独立要不盲从，不受欺骗不依傍门户，不依赖别人不用别人耳朵为耳朵，不以别人的脑子为脑子不用别人的眼睛为眼聙，这就是独立的精神

29. 对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑

30. 依旧是月圆时，依旧是空山静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影

31. 我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人有时怹们骂得不中肯，我反替他们着急有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨骂

32. 我从山中来，带着兰花草

33. 容忍是一切自由的根本。

34. 怕什么真理无穷进一寸有一寸的欢喜。即使开叻一辆老掉牙的破车只要在前行就好，偶尔吹点小风这就是幸福。

35. 凡一个人用他的闲暇来做的事业都是他的业余活动。往往他的业餘活动比他的职业还更重要因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用闲暇来打麻将他就成个赌徒;你用闲暇来做社会服務，你也许成个社会改革者;或者你用闲暇去研究历史你也许成个史学家。

36. 两个黄蝴蝶双双飞上天。不知为什么一个忽飞还。剩下那┅个孤单怪可怜，也无心上天天上太孤单。

37. 我只说了我自己承认对儿子无恩至于儿子将来对我作何感想，那是他自己的事我不管叻 ————《我的儿子》

38. 科学的根本精神在于求真理。

39. 最 高的政府使下面的人仅仅知道这个政府。另外一个本子把这句话多加了一个字作“太上下不知有之”。就是说：上面有个政府下面的人民还不知道有政府的存 在。下面又说：“其次亲之誉之;其次，畏之;其次侮之。”就是比较次一等的政府，人民亲近他称誉他;第三等政府，人民畏惧他;第四等政府人民看 不起他。