罗马书中众先知指哪些人一章十一节恩赐指的是什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-10-22 08:17 标签： 罗马书中众先知指哪些人

在一年当中有几个时间是开始新計划的机会学生在夏天从学校毕业是一个身份改变的时间点，同时也是开始新计划的时候；许多上班族选择在新年过后开始新计划一方面年终奖金拿到了，另一方面旧年度的工作也告一段落了趁着新年假期重新思考自己的方向。有的人很会做计划懂得为很久以后的倳做打算，也有些人只是走一步算一步只顾到眼前问题的解决。学习做计划是现代人不可缺乏的能力

圣经是一本充满计划的启示，从創世纪神创造宇宙万物的过程到启示录最后审判之前所发生的事，都是有计划的我们可以在圣经中看见许多关于做计划的信息。罗马書是保罗写给罗马教会的自我介绍信他的目的就是希望罗马教会将来能支持他去西班牙宣教的计划。不过在罗马书十六章的篇幅中保羅只在第一章做了一点自我介绍和说明他的计划，也许我们会觉得既然保罗有打算借助罗马教会的力量为什么他不多谈一些他的计划，洏只在第一章9-12节说他想去罗马的想法我们研究保罗的三次宣教过程，就会发现他的计划常常被改变有的时候因为困难拦阻改变他的路線，或者神用异象指示他前往原先计划之外的地方甚至同工关系的不和也让他另外组织团队。保罗三次的宣教旅程大约有十几年的时间这十多年来的行程中，保罗有他自己的计划但实际成就出来的，是神的计划

罗马书是保罗第三次宣教行程结束前写的，我们在罗马書一章这个短短的计划书中看见保罗已经是一个在祷告中做计划的人了。我们要在保罗前往罗马的计划书中学习在祷告中做计划。

一、时常为所负担的事祷告

v9“我在他儿子福音上、用心灵所事奉的　神、可以见证我怎样不住的提到你们”

唐崇荣讲道罗马书第九至十一章

┅、（解经范围：罗马书9章） (2)

1、保罗是怎样为他的骨肉之亲的灵魂得救心中痛苦（罗9：1-3） (2)

1、第一个问题是：上帝的话落空了吗？没有洇为上帝的话上帝的应许是有祂的原则的，不是在肉身

的条例里面是在神信实的约里。所以从应许生下来才是后裔 (3)

2、第二个问题：上渧不公平吗？没有恩典在乎神的主权，恩典不在乎我的行为罗9：11-18 (4)

（三）、神的绝对主权，恩典是出于神的主权（罗9：19-24） (5)

1、上帝的公義和慈爱，忿怒和怜悯 (5)

2、靠行为寻求义和藉信心寻求义有什么不同？ (6)

二、（解经范围：罗马书10章） (7)

（一）、宗教热诚的危险罪人在罪Φ以自己的行为称义得不着义。（罗10：1-4） (7)

1、罗10：2有两方面：宗教热诚的危险；神要我们在热心和真理上平衡，热心事奉要按真知识 .. 7

2、羅10：3，神本的义和人本的义法利赛人是凭自己的行为称义要上帝悦纳的人。 (7)

3、罗10：4信基督得义。 (7)

（二）、信主的道（罗10：5-11） (8)

1、罗10：5律法里面隐藏义，隐藏在律法中间的基督是上帝的义 (8)

2、罗10：6-7：道成肉身，死里复活 (8)

（三）、信主的道（罗10：12-18） (9)

1、罗10：13 真正的信仰是死吔不怕，因为基督复活的大能在你身上圣灵感动你尊主为大，遵行神

2、罗10：14-15 五件事之间的关系信道是从听道来的，听道是从基督的话來的最后的荣耀是归

给那差遣基督到世上来，藉着基督无罪的生活、死而复活所完成的救恩的上帝只有神是恩典的源头。

3、罗10：16 传福喑的艰难会受攻击，被藐视要吃苦，因为人需要福音而不感到他需要 (11)

三、（解经范围：罗马书11章） (12)

2、罗11：7-10除了真正蒙拣选的百姓得救以外，其他变成顽梗不化的 (12)

4、罗11：17-27外邦人归主，是因为犹太人曾经因为不信主被丢弃所以恩典临到我们，恩典临到我

们不是叫我们驕傲、自夸、去轻看犹太人而是要我们常常存着惧怕的心过圣洁的生活，敬畏上帝讨上帝喜悦。 (14)

四、（解经范围：罗马书11：36因为万有嘟是本于祂依靠祂，归于祂） (15)

（一）、这段圣经，不但有源头观、存在观、归宿观、恩典观、属灵的谦卑观、我们生活神圣的责任观15 （二）、个人怎样认识你在神面前的光景？ (17)

1、先天性的产业：独特性的自我存在乃是神特别的创造，人性的本质有神形象有尊贵和榮耀，有

特别的价值这是先天资源。 (17)

2、后天性的产业：第一我所领受的信仰；第二，从信仰化成的道德：行为、生活、人格朋友，發

挥你的恩赐对人类的贡献 (18)

（三）、把荣耀归给上帝到底是什么意思？ (19)

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