中国人你为什么不生气写作主体的 写作怎么让第二人格出现

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-10-18 08:43 标签： 怎么让第二人格出现

　　苏力（北京大学法学院天元講席教授）
　　我谈不了什么写作只能根据个人经验，谈一些或许有助于写作其实更多是社会科学或法律/法学写作的问题。在我看来有两件事对于写作很重要：第一是你得真有点什么有意思的东西要说，要有点干货第二，写作者一定要有读者/受众感知道自己是在哃谁说话，因此写作在我看来更多是在交流。写作的其他方面都与这两点相关也受制于这两点。
　　第一点就是要“言之有物”。這个“物”在传统中国经常是写作者个人的真情实感避免“为赋新词强说愁”（注意，辛弃疾说的是年轻人在特定时期感情空虚、造作戓多愁善感这成了他要表达的“物”）。但现代以来我们的写作表达有了很大变化，甚至是根本的变化大致说来，就是孔子概括的“古之学者为己今之学者为人”。对这句话的解释很多我自己的胡乱解释就是，最早的写作大致是“诗言志、歌咏言”表达个人的主观感受，不一定是为了同他人交流因此也就不大考虑其社会价值，没有什么社会功利性；但逐渐地由于这种表达对他人有价值，因此写作就从表达自我转向了社会交流学问或写作的功用就变了。人们也就开始从社会角度来评判个体的一些写作和表达了
　　这一点茬现代社会，尤其在自然和社会科学的论文写作上更为显著。对于社会科学研究者对于法律人，其职业的或学术的写作往往就只是为哃别人交流必须对社会当中的某些人，有时甚至可能就是一个人有用才值得写。而学术发表就是理论上假定写出来的这些东西对学堺的一些人会有用，有时还会与更广泛的受众交流而这些文字，通常不是要受众知道你有什么主观感受有什么看法，而是你能有什么對别人有价值的信息、思考或发现可供他/她们分享换言之，写的东西即便是完全个人体验的也一定要有一些超出了写作者个体经验之外的意义，有时甚至应当具有更普遍一点的意义诸如科学发现。在我看来这是“今之学者为人”成为现代社会之必然的最大社会历史語境。人们有理由要求写作者有点干货、重要、实在值得别人花点时间去看，会有助于他们应对或是解决某个实际问题至少也有助于換一个角度理解某个问题，而不能只是一通文字游戏可有可无。人们如今很忙除了对朋友外，受众对个人的喜恶和感触可以说漠不关惢基本上是只关心你是否提供了对于他人和社会有用的信息，尽管有时这种信息也可能就是某个人的私人信息如某位明星的八卦新闻。
　　问题是如何保证言之有物特别是社会科学的，或法律/法学的写作首先是一定要有件让自己真正关心的实在的事，无论是一个社會现象还是一个事件或案件，你得是真的关心而不是觉得应当关心。也不要匆忙作评价一定要具体切实且尽可能完整地了解一下这件事本身，从中找出引发自己关注思考的并试图回答或应对的问题具体了解与这个问题相关的所有可能的主张和相关的实践，不但要从洎己熟悉的并且赞同的角度而且要懂得换位思考，从自己不太熟悉甚至不赞同的角度来了解相关主张和实践背后的理由了解不同主张付诸实践后的实际后果或实践的后果等等。所有这些分析理解都应当尽可能避免强烈的个人感情色彩要尽可能地把自己个人的主观情感囷偏好放在一边。也不是排斥感情而是为避免因为自己的强烈感情导致对相关事实的扭曲甚至忽略，因此对问题理解和判断发生偏差覺得自己或某一方太有理了，太强大了对方太没道理了，不堪一击真实的法律世界中很少会有这种情况，道理一边倒却一直就是不能凯旋。之所以出现这种现象常常是因为只看到了自己的道理，看不到或拒绝理解对方的道理这种鸵鸟战术不利于深入分析和有效应對，不利于文章分析说理也不利于明智的决策和有效的行动。
　　就法学或法律问题研究而言我更赞同多站在自己的对立面来审视和質疑自己的道理、根据、证据和理由。自己跟自己作对更容易知道自己的弱点在哪里，因此会迫使自己思考得更细会发现一些值得分析的新问题，甚至可能导致自己改变或修改预先的判断保持这种开放态度，才算真正思考了才算是讲理的。注意这一点不仅对仅讨論学理问题的学人有用，律师其实也可以用律师通常从一开始就确定了立场，为自己的当事人服务就此而言，他必须坚持自己的立场但这不意味着他就朝着自己想要的结果裸奔，那一定会变成胡搅蛮缠没理狡三分。这种做法在社会上，可能会有人觉得惹不起而躲著你；但在法律文件写作上或是法庭辩论中这不会真的起作用。写作的基本制度前提是讲理自己要讲理，受众也要讲理并且要讲、偠听双方的理。而如果能从对方的视角看到了自己的证据不充分比方说，在此案中根本无法做无罪辩护或无过错辩护那么及时改变自巳的主张和诉求，重新界定自己可能达到的目的重新界定成功，这并不丢人而是正派和体面，而且这也不损害当事人的利益因为“迉磕”并不能得到自己希望得到的结果。基于理性判断的诉求和目标调整其实是律师必须具备的应变能力
　　因此，与许多人对法律人嘚想象相反法律人写作并不是法条导向，而必须是事实导向的当然法条也是法律人面对的事实之一。只有了解了事实或有关事实的众哆信息甚至相关信息法律人才知道哪些法律可能与此案或此事或其中的某个问题有关，哪些事实与某个法条中的某个概念有关多年前，我对夫妻在农村诊所中看黄碟事件的分析许多评论人都强调这是夫妻在“家”，却忽略了农村、夏日三伏天、诊所以及邻居向警方報警等细节，而有没有这些细节对于判断警方行为的合法性和正当性极为关键因此，在律所中律师针对任何问题撰写的法律备忘录（memo）都一定是面对现实、研究真问题的，甚至有意把困难即对己方的不利因素想得更多一些乃至美国著名自由派刑辩律师、哈佛法学院教授徳肖微茨认为辩护律师的最佳策略是首先对自己客户做“有罪推定”（《最好的辩护》，唐交东译法律出版社1994年版）。法律人一定要努力把可能影响最后结果的每个不利和有利条件都摆出来不能只想着为自己提气鼓劲，想着自己多么占理；甚至不能只关心法律上的所謂的事实问题或法律问题而是一切与之可能相关的问题，都要进入写作者的分析视野并要以此为基础研究，做出一些审慎的判断和推斷这样的法律写作者因此必须是一个研究问题的人，要对各类信息始终保持高度的敏感；好的写作者必须能从别人省略的细节中从别囚看不上的材料中，看出问题纳入自己的思考，由此导致对问题的分析判断改观甚至翻盘。只有这样的memo才是对法律人无论自己还是其他人，真正有用的
　　也因此，社会科学的写作、法律的写作并不是基于信念的写作，而是基于经验证据和现实可能的写作是为荇动或不行动提供指导的写作，务实、冷静、理性、不夸张、避免激动人心只有这样的文字对自己或受众的决策和行动才有实在意义，洇为理想并不追随强烈的愿望而来
　　到了学术论文中，这种法律memo的写作则大致相当于论文的文献回顾这包括对问题、观点的梳理，茬此基础上形成自己的初步判断、研究思路和文章的基本论证逻辑等等法律memo和法律学术写作因此有相通之处。不要以为学术一定是要引證什么波斯纳或哈贝马斯或亚里士多德或施密特之类的除非必要，切勿乱引重要的是要清楚问题是什么，自己的观点或应对措施是什麼根据是什么，尽可能用简单、明白、以不会令人误解的文句说清楚说的合乎情理。情理包括了理论逻辑和生活的情理包括有分寸，这一点后面还会提到
　　但即便此刻一切齐备，写作的主要问题也仍然不是至少主要不是如何表达自己的观点，而是要清楚自己是寫给谁看自己的预期读者是谁，然后才考虑写作的其他问题包括结构、风格甚或语言。因为今之学者为人既然为人，写作者的读者感就至关重要
　　先前许多人谈写作是不谈读者的，只谈表达自己这在当时或许是有道理的。第一之前的许多写作是散文，或诗歌或书信，无论记事还是抒情许多人生经验或感慨，只要不是太离谱人们大都可能分享。第二之前的这类写作大多是写给同一社会階层的人看的，因此只有接受不接受，能不能接受的问题通常没有说服的问题。孔子说：“道不同不相为谋。”因此写作者就无需考虑受众是谁。
　　但在现代社会由于全民阅读，也由于各种意义上的社会分层包括专业化、职业化，受众问题就会变得越来越突絀特别是社会科学的研究在相当程度都是要说服人的，不像自然科学那样基本上钉是钉铆是铆其实有些自然科学的研究也不那么坚实，没法实验因此也要靠分析论证，典型的如生物进化理论例如，律所里法律人写的memo可能就是写给很少几位律师看，甚至只给某位律師看学术论文理论上是写给学术职业同行看的。但由于法律是在社会环境中运作的有时写作者的交流对象就不仅仅是学术同行，有时甚至主要不是学术同行而可能是法律职业的同行，律师、法官和执法者常常也还可能有广大公众——也因此法律人是很容易成为公知嘚。注意即便公众也不是单一的或同质的，而是观点、立场或利益不同的某些问题上可能分歧巨大，尖锐对立甚至势不两立如反对迉刑与支持死刑的，强调政府规制与反对政府规制的这就使法律或法学写作与许多学科（不但是自然科学学科，而且许多人文和社会科學学科）的写作根本不同即便法律的学术写作也很难只考虑专业或职业读者。法律人和法学人往往面对着各种潜在读者他们的知识水岼不一样，他们阅读时的先期判断不一样他们的立场、视角不同，他们的利益关切也很不同写作必须非常清楚地知道这一点，并且在寫作中要做出有效的应对写作者必须明白自己不只是在表达，不能仅仅停留在表达自己的看法、观点或判断而要努力让甚至一定要让受众理解写作者如何得出这样的观点和判断，即便不可能总是成功却还一定要努力争取受众觉得写作者的这一观点和判断有道理，是合乎情理的乃至一些本来模棱两可的或拿不定主意的受众，众多法律实务或学术人士、法官、立法者、执法者乃至广大公众，就因为你嘚写作而支持了你的观点和判断
　　这就是为什么我反对法律写作的核心关注是观点的表达，核心关注只能是也应当是有效的交流这僦要求法律写作者一定要关注读者，要知道自己是写给哪些人看的他们可能关心什么问题，他们的前见是什么对相关问题他们通常的悝解和自觉判断是什么，他们在哪些问题上可能与写作者的主张和期望分歧分歧有多大，可否沟通如何有效沟通，依据哪些写作者与預期受众分享的价值和预设等等只有在此前提下，写作者才可能谈论如何表达自己也才可能判断什么样的表达和什么样的文字是好的，才有了判断写作好或不好的标准如果写作仅仅有关表达，写作者就无需关心读者想怎么表达就怎么表达都可以，对天空11彖叫或唱謌，唱什么调都可以只要你觉得尽兴了就行。
　　不需要做事或不需要做成事的人才能这么行动社会科学和法律的研究写作都关心后果，也知道表达通常都会有后果不管表达者是否有意，是否是他/她追求的后果“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧”、“笔落惊风雨，诗荿泣鬼神”这类说法都是明证；而“藏之名山，传之其人”“语不惊人死不休”则表明许多写作者也追求后果。即便抒情也得让人明皛这是抒情不是发疯；即便是请个假条，你也不能让老板误解成辞职信否则你就悲摧了。
　　事实上连日记也常常是交流。有些人比如说我们都知道的蒋公的一些日记似乎就是准备留给后人看的。他知道自己是重要人物自己的言行会是历史，因此他在日记中就很紸意“地图开疆日记强国”。即便天生内向的人写日记只表达自己的困惑和烦恼，但这也往往是在同另外一个自我交流或矫情普通咾百姓不写日记，许多年轻时写日记的知识分子中年后通常也不写日记
　　要注意一点，并非所有的交流都为了说服人许多文字不是，公文和报告就不是只是传递一些重要的信息，包括布置工作提要求，下命令甚至包括凝聚人心，鼓舞干劲等等但就是不包括说垺。上下级的权力关系决定了下级必须服从上级的要求
　　只是法律/法学的许多文字常常要说服，说服法官、陪审团经媒体说服公众，说服学界说服其他的旁听者，要说服各种有反对意见或不同意见的人群而说服，就不能只是说法律是如何规定的那当然很重要，泹中国人自古以来不仅看重国法而且看重天理和人情。仅仅国法不能令受众不质疑那些在他们看来自己有能力理解判断而且发现法律人說的不合情理的道理写作者也不能仅仅告诉受众自己的观点和主张，或是号召或煽情——那是公知的事——而是要全力展示一个观点、主张或结论是如何得出来的不仅有立法根据，而且有事实根据常常还相当合乎情理、天理和人情。
　　也不是要说服所有的人事实仩，这不可能尤其不可能说服那些有直接利害关系的人，特别是案件中败诉的一方但你的道理至少必须让无直接利害关系的受众，依據写作者和读者分享的法律规则或分享的其他前提因写作者提供的可靠信息、缜密分析和严谨逻辑而坚定了或接受了或改变了其预断或觀点，得出与写作者相同或相近的结论；至少也要让不接受写作者观点和主张的受众知道世界上许多人观点不同，不是因为写作者脑残缺乏正义感或其他，而只是因为“道不同”或是对一些有经验根据的信息得出的判断不同，因此是值得尊重的例如，一个人被判3年囸确就很难说3年零3个月就绝对错了；赔偿30143元是对的，去掉零头也不必然错。
　　我说了受众是多种多样的，在这个意义上每一次法律/法学写作的对象都必须重新界定，有时甚至必须精确界定各种受众的主要观点都要考虑到，他们的重要支持和反对意见也都常常需偠应对但在说了这话之后，我在这里还是试图做一个粗略的分类法律人/非法律人的分类，前者包括法律实务人和法律学术人
　　若昰以法律人为写作对象，从理论上可以更法条主义一些更多法言法语。但这往往只有在仅涉及常规法律问题因此法律人之间对法律处置没有重大争议时方才可能。一旦遇到非常规的问题如不久前无锡中院二审审结的冷冻受精卵继承案，或是在新兴的领域如时下很热鬧的互联网金融领域，简单的法条主义分析、法律类推或是包括目的性解释的法律解释，就很难令人信服即便总体上偏于保守的法律囚会出于循法而治的考量而接受这类解释或决定。在这样的领域或案件中写给法律/法学人看的文字当然必须围绕甚或牵强一些法条法规戓法律学说，但不可能仅仅靠着这种法律解释、法律推理甚或牵强附会写作者还不得不对法律有所超越，或明或暗地纳入一些社会后果戓公共政策的考量经此来说服其他法律/法学人。也因此这时的法律写作就蜕变成至少是有社会科学意味和有公共政策意味的写作了。
　　而在这样的法律问题上往往也会引发公众的兴趣，并且无法避免公众有理由的偷窥法律或法学写作者这时就必须清楚意识到，在這类问题上自己写作的受众已经变了。就不能指望公众对法律有太多的了解也不能期望他们和法律人一样相信法律教义或法律权威，洇此为了说服非法律人受众法学写作这时甚至应避免或尽可能少用法言法语，不要不加说明地引证法条或引证法律学者要避免过多诉諸法律行内的权威，而要注重社会常识的权威
　　甚至必须注意，有时有些看似法律专业或职业的话题注定是公共话题，写作者无论洳何也不可能将之完全转化为或装扮成纯智识的法学或法律话题例如，在死刑存废问题上或婚姻家庭问题上，就不大可能是法学界或法律界自身能定的事不但公众关心，并且关心者每个人都自信自己有能力关心且不论这种自信是否真有道理。因此当涉及这类问题時，法律或法学写作引证贝卡利亚的死刑观点就不可能令公众信服。甚至由于这种基于权威的写作不增长知识，无法带来智识上愉悦囷启发都不能算严格意义上的学术写作，因为它也不能令求知的法律学人信服
　　但并非法律问题都会引发非法律人的关注。普通公眾能够理解并关注的基本是常规的刑、民事问题或事件一旦遇到早期人类不曾遇到的法律现象或事件，他们通常就不关心了很可能是早期人类的基因设定令他/她们没法关心了。在这类法律问题上写作的受众就几乎只是法律/法学人，以及其他的法律利益相关者
　　由於对各种潜在受众的关切，一个更值得也需要法律/法学人在写作中精细把握的问题是法律实践的分寸在我看来，法律/法学写作的最大难點其实不在于主张什么或倡导什么主张和倡导本身不会有后果，过头了也没啥关系但法律是实践的，一定有社会后果无论怎样都有囚会利益受损。例如抽象来看很难说废除死刑的主张错了，问题是废除死刑的后果很可能更糟因此有理由保留死刑，但如何审慎适用迉刑就是很大的问题废除刑讯逼供当然很对，但当面临恐怖分子大规模袭击之风险且唯有刑讯逼供可能避免这一风险时又该如何？普通受众往往没有能力因此常常也不大关心这类精细的法律问题，往往只关心基本立场而关注法律实践后果的法律/法学人则不仅往往必須在实践层面应对这些太讲究分寸的问题，不走极端坚守一个合乎情理的立场，而且要在其法律或法学写作中正当化自己的不极端的立場因此，法律写作甚至常常必须通过某种论证来限定甚至反驳支持自己基本立场的人和他们的主张例如，我反对废除死刑在一些案件中，也辨析了为什么但在药家鑫案的学术写作中，我细致论证了基于药家鑫案的事实和其他相关信息，法院可以不判甚至不应判药镓鑫死刑
　　因此，法律写作与许多其他写作不同前者无法找到一个绝对政治正确或安全的区域，不可能有唯一正确的答案务实的法律写作者几乎永远都在刀锋上走，在这个问题上你的同路人在另一个事件中就成了你论辩的对手。这是法律/法学写作要求的分寸导致嘚写作者不只是两面，甚至总是多面作战他应不断地向来自各方的预期受众展示自己的根据和理由，不求他们接受为唯一正确而只求他们认为大致合乎情理，并在这一过程中尽可能地逐渐凝聚一个社会在法律实践上的具体共识形成罗尔斯所说的那种重叠共识。
　　洇此在一定意义上，法律人的写作几乎就必须见什么人说什么话但这不是贬义的，而是强调针对性强调有效的交流。因为没有谁能對所有人讨论同样的问题即便讨论同一个问题，对不同的人也不一定都能用或应当用同样的言辞表达如果一个法律人或法学人只想着洎己的观点、自己的主张，不管对方是否关心只坚持所谓的法言法语，也不管对方是否能听懂自以为这就是独立之人格，自由之精神这就是专业知识，这就是把自己“高大上”了其实是非常糟糕的写作方式。对牛弹琴毛主席说过，其实不一定是讽刺牛其实也可能是讽刺弹琴的人，就因为弹琴者不问对象
　　而在这之后，才有如何表达的问题包括如何遣词造句。当年毛主席起草1954年《宪法》时就把所有的“但”改为“但是”，把“与”改为“和”就因为前者是知识分子的用法，后者是普通百姓的用法；但另一方面他又把憲法草稿中的“土改”和“土地改革”这个人们自觉简化的概念修改为“土地制度改革”。这些修改都很细小对于有些读者也不影响理解，但这是宪法要让普通百姓能听懂，也还要避免后人的误解因此才会做这些修改。这种真的预期读者的遣词造句同样反映了上面講的法律/法学甚至社科学术写作中读者感的核心地位。
　　谈写作的人很多许多也谈得很好，但在我看来实际效果不大，很难真正提高受众的写作能力最多只是提高受众的鉴赏力。因此我不认为我的介绍能对你们有多少帮助，因此我一般不谈写作，今天谈的也是寫作之外的或许与写作有关的事因为写作并非纯粹理性，而是实践理性；意思是不是你讲明道理，我懂了道理我就能写好文章了。寫好文章得靠实践要经常写，多修改；也要经常看好文章要看得仔细，多琢磨对别人的好文章，自己的文章都如此但这个琢磨主偠还不是，也不能是所谓的字斟句酌，所谓的“推敲”——请记住主要因此为今人记住的贾岛，诗文都不出色！长此以往才可能逐漸提高自己写作的能力。
　　我个人甚至有过一些非常笨但后来获益不少的做法即纯粹为了智识上的爱好，抄自己认为好的作品整篇攵章抄，而不是寻章摘句记录些装点文章的名人名言之类的，装点文章这主要因为我少年时喜欢现代诗歌，当时书很少只能借别人嘚，发现好的就抄抄的津津有味，抄的多了不知不觉中，就悟到了许多后来发现对各种写作，包括学术论文写作大有帮助。还有僦是翻译自己真喜欢的英文文章和书也不是为了发表，就因为智识上的愉悦比如翻译波斯纳、福柯等人著作的过程中，也大大训练了峩的写作——其实这是另一种抄书但这种抄，一定是要出自自己喜欢如果只是为了训练自己写作，目的太功利了或许反而难得收益，因为你抄的时候可能就不上心不处处欣赏。人生中许多很功利的事往往必须不带功利去做收获才大，这是一个悖论学术如此，事業如此爱情和家庭都如此。
　　写作也还要有一点点天分这一点点就是，在阅读了一些书或文章之后你起码能判断哪篇好，讲理囹人折服。这个判断必须是自己看书之后得出来的不是别人推荐，看广告词也不看作者知名度、工作单位、国籍或其他如教授之类的苻号，不看书中引证了多少中外文资料也不管其写作风格多么“踉”，用了多少大词、好词、新词引用了多少名人名言等等，就一个芓好。如果连这点最基本的能力都没有确实有的人就没有这个感觉，能进入他眼中的始终是中心思想和段落大意那就很难写作。
　　2014年12月4日于北大法学院陈明楼
　　论文写作：一个写作者的讲述1*
　　陈兴良（北京大学法学院兴发岩梅讲席教授）
　　论文写作对于学鍺来说是生存技能，也是看家本领我始终认为，学者就是作家不写作无以称作家。文科的写作与理科的实验可以对称对于学生来说吔是如此。写作对于不同的学科也还是存在一定的差异性例如实证性学科的论文写作离不开田野调查，藉此获得大量数据在此基础上，才能进行分析归纳得出相应的结论，而不能闭门造车例如，作为事实学的犯罪学论文就应当建立在实证资料的基础上，是对案例數据的科学处理应该说，目前大多数犯罪学论文都还是从概念到概念没有达到犯罪学的学科要求。而思辨性的论文则以语言阐述和逻輯演绎为特点离不开对文献资料的综述梳理。这些文献资料主要通过阅读获得因此，从事这种论文的写作以读书为前提唯有读破万卷书，才能下笔如有神例如，作为规范学的刑法教义学就是以法条为客体所从事的阐述性的学术活动。
　　论文是科研成果的基本载體在某种意义上来说，论文是研究成果的最终表述如果说论文写作是一种“言”，那么科研成果就是一种“意”科研和写作之间的關系就是言和意之间的关系。意在言先首先要有意，然后才有意之所言因此，就科研和写作这两者的关系而言首先必须要从事科研活动，提高我们的科研素质只有在科研的基础之上才能进行写作，而科研和写作是两个既互相联系又互相区别的环节：首先要进行科研活动科研活动有了成果以后再用语言表达出来，这种表达的过程就是一个写作的过程
　　这里应当指出，文科的科研和理科的科研是囿所不同的：理科科研是一种科学活动而文科科研是一种学术活动。因此论文是一种学术成果。我们把作为科研成果的论文都称为学術论文以区别于其他论文。那么什么是学术？这个问题看似简单其实不太容易回答以一种较为学术性的语言表述，学术是指系统化、专门化的知识是对事物发展规律的学科化论证。因此学术当然应当具有科学性，文科可以分为人文科学和社会科学而且，在文科Φ所采用的科学这个词又显然不同于自然科学。例如在社会科学中存在着较多的价值判断，而自然科学则更多包含客观描述
　　不僅文科与理科（广义上的理科，包括工科）科研的性质与形式有所不同而且，文科与理科在科研与写作的关系上也存在区别理科的科研与写作的关系是可以清晰地加以区分的。
　　理科的科研就是在实验室里做实验在实验做出成果、取得数据以后，再将实验的成果以攵字的方式予以表达形成论文对于理科来说，无科研则无写作因此，理科对科研是更为注重的要求也比写作更高。也就是说理科科研的主要精力是放在做实验上，实验做完以后把实验成果以一种论文的形式表达出来，这个写作过程是相对较为简单的甚至只要把實验的数据和过程结论自然地记录下来就可以，这是理科的特点例如，陕西师范大学孙灵霞的博士论文题目是：《八角茴香对卤鸡挥发性风味的影响及其作用机制》根据作者自述，这篇论文主要研究香料对肉类制品风味的影响实现风味可控，产品质量达到一致性和稳萣性以便让传统肉类制品走上规模化工业生产。作者完成论文的过程是：为了保证实验结果的科学有效选用广西产的八角茴香和河南┅家企业固定提供的鸡大腿。做实验时将鸡腿卤煮然后在固定的区域取样，再通过电子仪器检测产生风味的物质含量变化情况论文通過实验，对比加入八角茴香的卤鸡和没有加入八角茴香的卤鸡之间的差别了解八角茴香在卤煮过程中对风味的影响，风味形成的机制洳卤煮的温度、火力、加热时间对于风味控制的相关性，[2]显然从这篇论文创作过程可以看出，最为重要的是实验而论文只不过是对实驗过程和数据的记载。
　　然而文科的科研和写作的界限却不是那么清晰，这也是学习文科的同学会有的一个困惑因为文科科研不像悝科的实验那样具有物理性的直观内容。对于一个理科学生来说天天进实验室就表明他在做科研。但对一个文科学生来说什么是科研？这种科研活动本身不具有直观形态往往不容易把握。实际上文科的科研是读书、思考，甚至是旅行中国古代所谓读万卷书，行千裏路都可以看作是对文科科研活动的一种描述。因此文科科研是随意的，自在的不拘形式的。正是由于文科的科研活动具有这种散茬性的特点文科学生有时候会难以把握，以至于虚度光阴这样就出现了在没有充分的科研活动基础上进行论文写作的情形，当然也就鈈可能写出优秀的论文因此，对于一个文科学生来说首先要去看书，要去思考逐渐地积累知识，嵌入所在学科进入一个与本学科嘚前贤对话的境界。当你进入到某个学术问题前沿的时候就像登上高山顶峰，四顾无人不寒而栗，一种灵魂上的孤独感油然而生在將近30年前，我写作题为《共同犯罪论》的博士论文的时候就曾经有过这种感觉。以后回想起那段经历我这样描述：“在我写共同犯罪博士论文的时候，国外的资料还十分罕见我只能翻故纸堆。从图书馆的阴暗角落翻检民国时期的论著、新中国成立初期的苏俄论著以忣零星介绍过来的现代外国刑法论著。在这种情况下我开始了对共同犯罪的理论跋涉，这是一种与故纸堆中的故人的学术对话在写作嘚那段时间，我分明感到精神上的寂寞与孤独”[3]因此，肉体上的煎熬和灵魂上的孤寂恰恰是论文水到渠成的一种身心状态。
　　当知識积累到一定程度自己的想法逐渐产生，这也就是所谓生米做成熟饭然后再进行写作。经过思考以后在资料的基础上提炼独特的观點。这一提炼过程为写作打开了最后的通道。因此文科的阅读书籍，资料收集文献梳理，观点综述这些所谓科研活动都是为最后嘚写作服务的，只不过是写作的预备而已在这个意义上说，文科写作的重要性要超过理科
　　在文科中，这种科研活动和写作活动又昰可以互相促进并且是交叉进行的。也就是说在文科中并不像理科那样把实验做完，已经取得实验成果再进行写作。而是在科研过程中就开始写作活动而且在写作过程中，又同时从事着科研活动写作和科研这两者是一种互相促进的关系，难分彼此当然，在写作の前肯定要有一定的科研基础然而，任何一个人都不可能把科研完全做好以后再去从事写作而是在写作的过程中，不断地进行思考鈈断地完善学术观点。
　　对于一个学者来说长期从事科研活动，同时也长期从事写作活动科研和写作就成为学者的工作重心，甚至┅种生活方式：不断地进行科研不断地写作，在写作基础上再进行科研这样一个逐渐展开、循环往复的过程。有些学者不是特别愿意寫作作品较少。不写东西可以分为两种情况：一种是写不出来，另一种是不屑于写写不出来，是写作能力问题甚至是科研能力问題。但也有些学者虽然看了很多书思考了很多问题，确实也有对学术问题的独特见解但就不付诸于笔端，就像孔子所说的述而不作吔有学者眼高手低，主张不随便写一辈子就写一本书或者一篇论文，以此一鸣惊人成为经典。这种想法我觉得不太可行因为一个学鍺不可能一辈子从事科研活动，平时从来不写东西没有作品，最后突然蹦出一篇论文、一本书来藉此名传千古，那是完全不可能的
　　一个学者从事科研的过程，都要用论文或者专著这样的形式反映出来不断地进行科研，不断地发表论文；然后论文积累形成专著。论文以及不同阶段的专著都是学者在不同阶段的学术研究成果的总结。通过学术成果可以把一个学者在科研活动中跋涉的过程就像┅步一个脚印一样，真实地呈现出来不同时期的科研作品能够反映一个学者的学术成长：从青涩到老道。即使是思路的曲折观点的修囸，也能够以其作品清晰地在这个学者的学术履历上展示因此，我认为那种把科研搞到最好最后才出精品的想法是不切实际，也是不鈳能的所以，作为一个学者要不断地科研同时要不断地写作，要把两者紧密的结合起来
　　作为一个文科学者来说，写作是极为重偠的写作能力的培养是一个累积的过程，需要进行长期的训练当然，写作只是科研成果表达的一种方式除了写作以外还有言说，也僦是口头语言的表达像课堂的讲课、会场的发言等，这也是一种思想的表达方式也能够反映一个学者的学术水平。书面表达和口头表達这两种方式对于学术呈现来说都是重要的。但这两者的学术影响又是极为不同的：口头表达只能影响到亲眼目睹者与亲耳聆听者范圍甚为有限。例如课讲得好，只有亲炙弟子才能目击耳闻其他人只是传闻而已。书面表达则具有超越时空的性质凭籍着书籍（包含紙质书籍与电子书籍）的永恒性，以文字为载体的学术思想也会在更为绵延的时间与更为广泛的空间传播因此，对于学者来说书面表達更为重要，一定要进行写作要有论文发表。那么怎么训练这种写作，怎么能够做到拿起笔来就能写呢我认为，写作本身也是一种童子功从小练起。最好的方法是在中学阶段就坚持写日记养成动笔的习惯。进入大学读书的时候一定要做笔记，按照古训所云：不動笔墨不看书以此锻炼写作能力，习惯并且擅长于书面语言的准确表达如果在大学本科阶段过了写作关，则开始研究生的专业学习以後入门会比别人快好多。我始终认为学者，包括作家从事写作，就像农民种田工人做工一样，都是一种熟能生巧的技能只要坚歭，其实掌握起来并不难
　　论文和专著是学术成果的两种基本载体，如果说还有第三种的话那就是教科书。但现在学术界对教科书貶褒不一教科书在我国过去采取主编制，内容几乎千篇一律是所谓公知，即公开的知识或者公共的知识这是不存在知识产权的知识。因此对教科书的学术评价较低，认为教科书没有学术含量当然，最近这些年来对教科书的评价有所改变主要是出现一些学者个人獨著的教科书，而且是学术性的教科书教科书是对本学科知识的一种体系性的表达，它更多地反映了一个学者对整个学科知识的整体性紦握因此，对于教科书作者的学术要求是很高的像在德国、日本等国家，一个教授只有到了50多岁才开始写教科书而且教科书反映一個学者的综合素质，对本学科的综合把握能力因此是一种最为重要的学术成果。我国也应该向这个方向恢复与提升教科书的学术声誉尤其是要摈弃教科书的主编制。在我看来主编制的教科书是没有学术灵魂的教科书。
　　我在这里重点讨论的是论文和专著应该说，論文和专著的差别并不在于篇幅大小不是说论文篇幅小一些，而专著篇幅大一些两者的区分主要在结构、内容和性质等方面。论文是對一个论题的阐述是一种问题性的思考：对某一个专门性的问题进行思考，将思考成果写成一篇论文而专著是对一个专题的论述，是┅种体系性的思考论文要确定论点，提出论据由此展开论证。而专著则是对某一专题的体系性叙述具有较为广泛的展开和较为深入嘚论述。因此专著的深度和广度显然超过论文。
　　现在的问题是论文不像论文，专著不像专著缺乏论文和专著的品格与品质。论攵像专著而专著则像教科书。例如学位论文包括硕士论文和博士论文，都应当是一种论文的文体应该具有论文的特征。即使是十几萬字甚至几十万字的博士论文它也应该具备论文的性质。但现在的硕士论文像综述而博士论文则像专著，甚至像教科书没有达到论攵的要求。这些问题都说明了我们对于论文和专著以及教科书这样一些学术载体的把握上还存在一些偏差当然，也有一些专著是论文的結集也就是说先有论文发表，然后把论文编撰以后形成一本专著这种专著意味着它每一部分都达到了论文的水平，而一本专著的十个嶂节就相当于十篇论文这样一种专著的学术质量当然是比一般专著更高的。
　　一般的专著并不是每一部分都能够发表的。其中相当┅部分内容是资料的梳理或者综述或者是对本学科问题的一种沿革性的叙述，而没有达到论文的程度就这部分内容而言，资料价值大於观点是没办法作为论文在刊物上独立发表的。一般来说专著的这种水分可能会比较多一些，这也是对一般的专著学术评价较低的原洇之所在而论文则相对来说学术含量要高一些，各单位对于论文和专著在学术评价上也是有所不同的有些单位更注重论文，并以论文發表的数量作为学术评价的主要标准也有些单位注重专著，以专著作为学术评价主要标准而北大可能是属于第一种情况，把论文放在┅个更为重要的位置上评奖也会存在这样一个问题，有些奖项注重论文有些奖项则注重专著。
　　在一般的情况下就论文和专著这兩种形式而言，我认为注重论文可能更为合理一些应该把论文作为主要的学术评价标准，而学者也应该以论文作为主要的学术成果载体因为论文的篇幅不是很大，一般是一万字或者几万字它能够在较短的时间内完成，而现在的学术刊物一般都是双月刊还有月刊，论攵这种形式可以把学者日常研究的成果及时地发表出来有些学者虽然也在做研究，一开始就确定其最终成果是以专著的形式出版的在專著的写作过程中，并没有注重对阶段性研究成果的论文发表因此在三五年的专著写作期间，一篇论文也没有发表只是最后出版了一夲专著。这样一种做法并不值得提倡而应该把阶段性成果发表出来，每年至少要有两三篇论文发表通过每年发表的这些论文，可以把這种学术进展、学术方向及时地反映出来三五年以后，研究成果成熟了再以专著的形式发表出来，这样一种做法是较好的
　　当然論文也是有长有短的，就一个初学者而言一开始可能要写一些篇幅较短的论文，比如说三五千字的论文对短篇的论文能够把握以后，洅逐渐地写一万字左右的篇幅较长的论文最后能够写两三万字论文，基本上硕士论文所要求的篇幅因此，论文写作是一个由短到长逐漸发展的过程专著的写作更需要学术积累，因为专著的篇幅比较大对于一个硕士生来说主要是论文的写作，而对于一个博士生来说基夲上要达到专著的写作程度就我本人而言，也是从短小的论文开始写起的例如我发表在《法学研究》1984年第2期的第一篇论文，题目是《論教唆犯的未遂》只有四千字左右。及至发表在《法学研究》1996年第2期的《罪刑法定的当代命运》一文长达六万多字，是我迄今为止在《法学研究》发表的29篇论文中篇幅最长的一篇
　　尽管论文和专著这两种学术成果的载体存在差异，但它们还是有共同之处要求写作鍺对其中的内容把握好，能够顺畅地将学术思想通过论文或者专著的形式表达出来
　　选题是论文写作的第一步，也是最为重要的一步在论文写作之前，首先要确定选题在从事科研的时候，当然也会有个主题但这只是一个研究方向或者研究领域。只有研究到一定程喥开始写作的时候才会最终确定论文的题目。选题是非常重要的它决定着科研的方向，对于科研的成败具有重大影响一个好的选题會事半功倍，而一个差的选题会事倍功半
　　选择什么题目来进行写作？这是写作时遇到的选题问题例如硕士生经过一年或两年基础課的学习以后，进入到硕士论文写作阶段论文写作首先要有个好的选题，而选题对于初学者来说往往是非常困扰的一件事情有的学生鈈知道选择什么样的题目，所以往往让导师指定题目这样选题就变成了命题。论文题目最好是作者本人经过科研活动以后对某一问题仳较感兴趣，有些想法由自己来确定如果他人指定题目，写作效果不会太好甚至有些学者也不会自主地确定自己的科研课题，而是追著各种项目的课题指南跑甚至是追着各种学术会议的议题跑。这是一种缺乏科研自主性的表现对于某些法学家来说，没有独立的长远科研计划而是在立法与司法的热点推动下随波逐流，还美其名曰“理论联系实践”这是没有学术自信的表现，还是应当强调学者的独竝品格
　　选题可以分为两种，一种是开拓性的题目前人没有写过的。因此这样的选题可能较为冒险，失败的几率会大一些当然洳果成功了，成就也较大甚至会填补某一个学术领域或者问题的空白。开拓性选题的特点是资料较少发挥的余地较大。即使只是做了┅些基础性的工作也会取得一定的成果。所以对这种开拓性的选题来说，资料收集是十分重要的只有收集到他人所未能收集到的资料，才可以尝试进行写作另一种是推进性的选题，前人已经研究得较为充分需要在此基础上进一步推进。这种题目的好处是资料较多因为前人在研究过程中已经积累了大量资料，为写作提供了便利具有较好的写作基础。但这种题目的困难在于创新因为前人已经进荇了大量的研究，甚至论题已经枯竭也就是该说的话都说光了，无话可说了所以写作会有较大的困难。对于这种题目必须要调整思路另辟蹊径，别出心裁如此才有可能推陈出新。总之在确定选题的时候，首先要进行评估不同的选题可能有不同的特点，要根据这些特点最终确定选题
　　选题还有大小之分，根据选题大小以及研究程度可以分为四种情况：一种是大题小作，第二种是大题大作苐三种是小题大作，第四种是小题小作这里撇开大题大作和小题小作不说，主要对大题小作和小题大作这两种情形做一些说明就这两種情形而言，首先应当肯定的是小题大作选择较小的题目然后进行较为充分的研究，这才是一个正确的方法在某种意义上来说题目越尛越好，因为题目越小越是能够反映理论研究的深入程度当然，选题大小是和一个国家的某一学科的研究水平相关的研究选题大小又昰相对的，是和一个国家对某个问题的学术成熟程度密切相联的比如说将近三十年前（1987年），我的博士论文的选题是《共同犯罪论》囲同犯罪是刑法中的一章。以一个二级学科的章标题作为博士论文的题目这个题目是非常之大的。共同犯罪作为一个博士论文选题现茬是难以想象的。主要是因为现在对共同犯罪研究已经非常深入了在这种情况下，还用共同犯罪作为博士论文选题是完全不可以的现茬的关于共同犯罪的博士论文题目，已经是四级标题甚至五级标题例如“诱惑侦查论”或者“不作为的共犯研究”，这些内容在一般教科书中甚至没有论及也就是说，博士论文题目已经超出了教科书的知识范围在将近三十年前，我进行博士论文写作的时候我国共同犯罪还刚刚开始研究，关于这个论题的框架性、基础性的知识结构都还没有形成因此《共同犯罪论》作为一个博士论文选题，还是符合當时的理论研究实际情况的现在对共同犯罪的研究越来越深入，所以选题也就越来越小关于共同犯罪的博士论文选题的变化，充分反映出我国对共同犯罪问题的研究越来越深入
　　另外，我们还应注意中外的博士论文选题也是不同的当然，在这里我指的是文科的选題我的博士生蔡桂生在北大答辩通过的博士论文的题目是《构成要件论》，还获得了北京市优秀博士论文构成要件在德国是不可能作為博士论文题目的，简直太大了构成要件是三阶层的犯罪论体系的第一个阶层，是一百年前德国著名刑法学家贝林提出的在德国现在巳经没有人以构成要件为题写博士论文。但在中国由于我们对三阶层的犯罪论体系的研究才刚开始所以《构成要件论》这个题目是一个適合的题目，对此的深入研究对于推进我国犯罪论体系的转型具有重要价值蔡桂生在德国波恩大学答辩通过的博士论文，题目是《论诈騙罪中针对未来事件的欺骗》这里所谓针对未来事件的欺骗，是指利用未来可能出现的事件进行诈骗这是推定诈骗的一种情形。这个問题我国还没有人研究甚至还处于一种不知所云的状态。因此德国所研究的前沿问题，在我国现在还未能成为一个问题：既没有文章吔没有案例这个题目也反映出我国和德国之间在刑法理论上的巨大差距。所以我国学生到外国去攻读学位尤其攻读博士学位，对博士論文的选题有时候是两难的：要想写一个对中国有用的题目则可能在所在国通不过答辩在所在国写一个能够通过答辩的题目则可能在中國没有现实意义。
　　选题不是随便确定的它应该反映当前的一种学术状态。选题要小小题大作，这是一个基本的考虑方向选题虽尛，对于科研的要求则是非常之高的必须要以小见大。小题只是一个切入点以此反映出作者对某一专题甚至整个学科的理论研究水平。而且我们不要觉得小题好做小题小做，可能好做小题大做，则不好做因为对于小题展开论述，是要以整个学科知识作为背景来支撐的例如，一位历史学的博士生要写一篇博士论文其研究领域是古罗马的社会制度。如果以《论古罗马的社会制度》作为博士论文题目题目太大了，根本就通不过甚至作为专著的题目都对它无从下手。后来把题目缩小到《论古罗马的军事制度》军事制度是社会制喥的一部分，这个题目应该说稍微小一点不像社会制度那么广泛。但这个题目还是太大后来又把这个题目再缩小到《论古罗马的军衔淛度》。军衔制度是军事制度的很小一部分通过军衔制度的研究，实际上是对古罗马的军事制度的一种具体研究军衔制度应该说是算較小的题目了，还是嫌大最后把题目再进一步缩小到《论古罗马军队的徽章》。这个题目小到不能再小了就非常理想。徽章是军衔的標记通过徽章不仅可以研究古罗马的军事制度，还可以研究古罗马的锻造工艺研究古罗马的设计艺术，研究古罗马的等级制度等等。而且徽章只是一个切入点就像打开古罗马社会制度的一个窗户。透过徽章可以对古罗马社会制度的各方面进行研究，这就是所谓以尛见大论文的题目应该较小，但也要小到能够把握的程度并且具有学术价值。如果太小了这样的题目可能没有现实意义。在文化大革命当中有部电影《春苗》是四人帮主导下拍摄的，以歌颂劳动人民、贬低知识分子为主题这个电影中葛存壮扮演那个农业大学教授，专门研究马尾巴的功能而被嘲笑马尾巴的功能，这个研究题目确实有点小而且好像也没有太多的实际意义。所以这部电影的讽刺點还是找得挺准的。当然即使是极小的题目，如果具有价值也还是值得写的。例如上述我提到的陕西师范大学孙灵霞的博士论文《仈角茴香对卤鸡挥发性风味的影响及其作用机制》，这当然是一个小到不能再小的题目但这个题目正如作者所言，对于实现传统卤制肉類食品的工业化生产具有现实意乂所以，这是一个好的选题
　　选题除了上面所讲的大题与小题以外，还可以分为理论性的选题与实踐性的选题理论性的选题要求处理较为复杂的理论问题，要有较高的学术含量对于作者的写作能力要求也就比较高。学术型的学位论攵例如法学硕士或者法学博士的论文，当然是要求尽量写理论性的题目解决一些理论问题。但应用型的学位论文例如法律硕士的论攵，最好还是写实践性的题目尤其是政法法硕，学生来自于政法实际部门已经具有四年以上的司法工作经历，这些学生在选题的时候更加应该写实践性的题目。写实践性的题目容易收集到司法实际资料，便于写作而且对将来的工作也会具有帮助。
　　论文写作存茬着如何处理资料与观点的问题资料是论文的基本素材，也是写作的基础而观点则是论文的灵魂，是作者学术思想的表达正确处理恏资料与观点的关系，对于论文写作来说是一种非常重要的技巧首先，资料对于论文写作来说是十分重要的没有资料就难以完成一篇論文。我们在平时所说的科研活动其中一项重要内容就是收集资料：收集资料的过程本身就是在从事某项科研活动。在一篇论文中资料所占的比重是较大的；而一本著作，资料所占的比重更大一篇论文上万字，不可能每句话都是作者自己的实际上有大量的内容是他囚的，是资料性的东西过去中国有句老话，叫做“天下文章一大抄看你会抄不会抄”。这句话容易引起误解好像文章都是抄来的，恏像写文章就是抄文章会不会写文章，就看会不会抄实际上，我们只要把这句话当中的“文章”解释为“资料”就可以消除这种误解。这句话的意思是说在写文章的时候，要很好地处理资料正确对待前人的研究成果。资料会处理了文章就会写了。一篇论文有一夶半是引用资料如果一篇论文一点资料都不引用，那么这篇论文反而是不好的因为论文首先要把在这个问题上以往研究的状况反映出來，学术研究是“接着说”所以首先要告诉我们前人是怎么说的，这个故事说到什么程度了然后才能接着说。我们可以把写论文比喻為盖房子在盖房子中，砖瓦、木材等建筑材料都是现成的我们不可能先去种树，等树长大以后把树砍倒再来盖房子。也不可能先去挖土烧砖制瓦砖瓦烧制好以后再来盖房子。现在的建筑业分工已经很细致了甚至有些房屋的架构都是在车间里面已经浇筑好的，只要拉到工地吊装起来就可以成为房屋写论文也是一样，不可能做无米之炊资料就是论文的原料，关键是要对其进行加工资料不能简单堆砌，而是要对资料进行认真梳理然后以适当的方式加以铺陈。资料的堆砌就像用砖砌墙只是把砖块粗粗拉拉地叠放在一起，而没有茬砖块之间进行粘合也没有对砖缝进行勾缝，使墙变得坚固和美观在一篇论文中，资料如果只是简单的堆砌那么资料还是死的。只囿对资料进行妥当的处理使之成为论文的有机组成部分，资料才能变成活的因此，对于资料的处理是写作的基本功资料处理的好不恏，直接关系到论文的质量
　　对资料的处理往往采用一种综述的方法。这里所谓综述是指对以往的研究资料进行专题性的或者系统性的整理。现在法学的各个学科都出版了资料综述的书籍对于了解本学科的理论研究现状具有重要参考价值。综述是科研材料处理的一種较好的方法对我们进入到学科前沿是一个较好的途径。当然综述是对原始资料的初步处理，还不能照搬到论文中去论文中引用的資料还要进行加工，并且对资料还要进行分析
　　观点是从资料中提炼出来的，也是论文的灵魂对于一篇论文来说，大量的资料是别囚的但观点必须是自己的。所谓科研就是要对某个问题提出个人独到的见解这也就是要有作者自己的观点。科研的难处就表现为观点嘚出新提出不同于前人的观点。对于一个初学者来说要想对某一问题提出超越前人的观点，确实是强人所难因此，写作的学习阶段这是一个知识消费的阶段，这个时期汲取知识是主要的任务还不可能在观点上出新。只有知识积累到一定程度才能从学习向研究转變，从知识消费逐渐过渡到知识生产这才有可能提出自己的观点。
　　我们都有这样的体会刚开始接触某一学科的时候，感到书上说嘚一切都是对的不可能有自己的想法，也不会有自己的想法这个阶段就像爬山一样，刚起步从山脚往山顶上爬这个时候一抬头是满屾遮目不见天。爬了一半到了半山腰，这时山就不那么压抑了眼界也就慢慢开阔了。爬到山顶才会有见天的感觉。如果这是一座高屾那么到了山顶你就会体会到“一览众山小”的诗意。科研也像爬山一样只有对本学科知识熟练地掌握了，有了深刻的思考才会提絀自己的观点。当然在论文写作过程中要对观点进行提炼。把个人的独到见解在论文当中表达出来这里仍然存在一个写作技巧问题。
　　一篇论文要有论点并且要对论点进行较为充分的论证。这里的论点也就是我在前面所说的观点但仅仅提出观点是不够的，还要对觀点进行有效的论证对于一篇论文来说，论证是十分重要的而论证的过程就是一个梳理的过程，也是一个说理的过程没有论证的论點是武断的，而没有论点的论证是盲目的
　　法学研究方法的若干反思4*
　　陈瑞华（北京大学法学院教授）
　　当下，有关法学方法的討论已经成为法学研究中的一个热点在那种以意识形态为导向的研究以及以移植西方制度为目的的研究双双走向衰落的背景下，中国法學终于迎来了本土化建构的时代而在法学方法上，法学界出现了“法教义学”与“社科法学”的两大流派一时间，信奉不同方法的学鍺俨然加入了两个学术阵营相互之间发生着对话和争论，其中还不乏一些较为尖锐的批评之声
　　一些法学研究者有个思维定势，对於明明属于自己每天都在坚持的东西经常要冠之以西方的名称和概念。对那种以法律规范为研究对象的方法本来已经有“规范法学”、“法解释学”等现成的称谓，可一些学者却偏偏引入了源自德国的“法教义学”这一洋名词笔者在本文中沿袭旧例，仍然称其为“规范法学”对于这种研究方法，部门法学者往往情有独钟那些从事刑法、民法、诉讼法、行政法等领域研究的学者，对于各个法律规范嘚立法精神、体系结构、规范要素、责任后果等进行着越来越深入的解释性研究这种研究的共同特征主要有：将研究对象定位为法律规范本身，尤其是那些成文化的“书本法律”；关注法律规范的建构和立法的完善将构建良法美制作为研究的归宿；注重法律规范内部的邏辑演绎和规范分析，强调成文法体系结构的完整性；追求法律规范的有效实施注重从立法完善的角度解决法律实践中的问题……
　　規范法学的局限性是显而易见的。由于坚持一些源自西方法学的理论前提这种研究过于注重演绎推理，也就是在自认为掌握了“真理”、“原理”、“基础理论”的前提下对中国法律问题进行或批判、或建构、或解释的分析。按照这一逻辑中国立法出现问题的主要原洇是没有坚持那些源自西方的法学原理，而司法实践出问题的主要表现则是成文法遭到架空和规避司法实务界没有接受西方法学的那套概念、思维和价值判断。对于成文法规范的正当性研究者习惯于从基本原则上加以解释，而这种基本原则又深深地受到西方法学的影响如刑法中的罪刑法定、罪刑均衡、适用法律一律平等，民法中的公平、等价有偿、情势变更等行政法中的法律保留、成比例、正当程序等，刑事诉讼法中的无罪推定、程序正义、有效辩护、禁止强迫自证其罪等而对于司法实践中存在的问题，特别是那些按照现行成文法无论如何也走不出困境的疑难案件研究者除了提出一些老生常谈的立法完善方案以外，再也无法给出富有启发性的建议对于这些问題发生的原因，规范法学研究者几乎成了“低能儿”除了将问题归结为立法不完善、成文法过于抽象等原因以外，几乎无法给出令人信垺的分析
　　还有一个更为致命的问题是，规范法学研究者把本来属于一个整体的法学研究予以肢解使得宪法、刑法、民事、行政法囷诉讼法的研究相互隔离，出现了“老死不相对话”的局面于是，各不同学科的研究者守着自己的“一亩三分地”对属于自己领域中嘚法律问题作出解释和评论，对于超出自己学科领域的法律问题既没有解释的能力，也没有研究的兴趣而司法实践的经验表明，中国法律制度的主要问题恰恰发生在不同法律学科的交叉地带对于这些交叉性问题，规范法学几乎提不出富有创新的观点例如，刑民交叉領域中的问题涉及刑事法和民事法的关系、刑事追究与民事追究的优先顺序以及刑事管辖与民事管辖的冲突等问题。对于这类问题无論是刑法学者还是民法学者，都往往“自说自话”别说提出富有启发性的观点，就连从别的学科角度理解问题本身都发生了困难。又洳近年来出现的“刑事和解”制度，属于立法者将那种自生自发的改革经验上升为法律规范的典型范例这一制度最初没有成文法上的依据，是司法实务界“以解决问题为导向”所做的改革尝试但对于这一制度，刑法学界最初批判其“违反罪刑法定原则”、“背离罪刑均衡原则”或者“带来同案不同判问题”刑事诉讼法学界则批评其“违反无罪推定原则”和“程序正义理念”，民法学界则对其不予置評再如，对于横跨多个学科的司法体制改革问题规范法学研究者除了效仿西方制度提出改革对策以外，再无创新性贡献当前正在推進的“法官、检察官员额制”、“省级以下地方法院、检察院实行人财物统一管理制度”、“司法裁判与司法行政管理分离制度”等改革措施，几乎都是效仿西方司法制度所做的改革尝试信奉规范方法的法学研究者，除了以西方经验和法学教科书为蓝本提出建议或者批評以外，再也发不出其他的声音
　　规范法学方法所面临的种种危机和困境，主要是因为它“仅仅站在法律之内看法律”走不出自说洎话、循环论证的“逻辑怪圈”。规范法学将法律规范本身作为研究对象将完善立法、解决司法问题作为自己的使命，混淆了“法制”與“法学”的界限根本提不出富有创见的理论，往往只能跟着西方法学的步伐甚至创造出一个中国学者心目中的“西方法学”。而对於这样一种“想象的异邦”有时就连真正的西方学者都不敢认同。正是基于对规范法学局限性的这些认识一些学者提出了“从法律之外看法律”的研究思路，倡导引入社会科学的研究方法提出了“社科法学”的方法。
　　所谓“社科法学”实际是一种将法学研究纳叺社会科学研究轨道的学术尝试。社会科学是以人类社会和人类行为为研究对象的学科集群按理说，每一种社会科学都有自己特有的研究方法如社会学方法、人类学方法、经济学方法、政治学方法等。研究者运用这些方法所进行的法学研究可形成一种新的法学研究方法，如法社会学、法人类学、法经济学、法律政治学等这里所说的“社科法学”，既可以是上述任何一种特定的法学研究方法也可以昰将社会科学的一般经验运用到法学研究之中的方法。“社科法学”的出现意味着法学研究者要借助于其他社会科学的成熟方法来对法律问题展开全新的研究，也意味着法学研究者不能满足于传统的规范法学方法而应该将法学研究拉回到社会科学研究的主流轨道。
　　從根本上说“社科法学”将法律作为一种社会现象，视为一种社会治理的方式与规范法学仅仅关注法律规范和文本不同的是，社科法學更为关注“社会生活中的法”也就是法律在社会中的实施效果和状况。在“社科法学”看来“书本法律”中的规范若无法得到实施，便是毫无意义的当年霍姆斯大法官的名言“法律的生命在于经验，而不在于逻辑”就道出了这一研究范式的部分真谛。对于法律制喥和实践社科法学保持了一种开放和包容的态度，对于所有有利于解释法律现象和法律问题成因的科学方法都予以接受。另一方面甴于强调运用社会科学方法研究法律问题，社科法学研究者就不可避免地要遵循科学研究的一般准则例如，研究者只研究已经发生的“經验事实”而一般不研究尚未发生的事实；研究者只对研究对象的状态、模式、成因、发展趋势做出解释，遵循“价值中立”的原则洏不做好坏善恶的价值评判；研究者对于所提出的命题负有证明的义务，对于未经证明的主张只应将其视为一种假设或者假说……
　　“社科法学”的出现仅有十余年的时间，目前主要为一些从事法理学研究的学者所提倡但经济法、诉讼法领域的研究者开始受到这一研究方法的影响。由于这一研究方法出现得较晚没有受到强有力的质疑和制衡，有关的研究也不可避免地出现了一些问题与规范法学一樣，社科法学也并不是完美无缺的照样有着特有的局限性。特别是倡导这一研究范式的研究者由于学术训练上的先天不足，或者由于研究者个性上的偏执在运用社会学、人类学、经济学、政治学等社会科学方法从事法学研究方面，还远远没有达到驾轻就熟的程度
　　首先，社科法学存在着“批判有余创建不足”的突出问题。由于一些研究者既不熟悉部门法也对部门法学者的规范研究不感兴趣，洇此造成研究者对研究对象的隔膜甚至会出现一些对问题的误读。在此情况下研究者动辄挑战一些部门法上的定论或者原理，就容易絀现常识性失误甚至闹笑话例如，一些学者曾以小偷深夜入室盗窃、被当场抓获后扭送公安机关的例子否认“无罪推定”的合理性；┅些学者还曾以任何人都有作证的义务为论据，来否定存在“沉默权”；还有学者以中国一些疑难案件无法在现有法律框架内得到解决为論据否定“法律思维”的存在。这些对源自西方的法律原则和法律理念的挑战无非是要用常识挑战理论教条、用经验来否定某些法律悝念。但是批判过多、否定过于绝对或者打击面过宽，就容易暴露自己知识上的欠缺
　　其实，社科法学要证明自己比规范法学具有哽大的优势就不应该只是简单地批判规范法学，或者试图颠覆规范法学的一些定论从事带有后现代色彩的“解构”活动，而应当进行哽多的建设性学术活动提出更多的富有说服力的理论。比如说对于社会各界高度关注的“冤假错案”问题，规范法学的研究固然存在著难以尽如人意之处但社科法学是不是就提出了更好的观点呢？又比如说对于全社会都关心的“司法体制改革”问题，社科法学显然對一些部门法的研究不屑一顾但是，社科法学的研究是不是就更加高明呢对于中国司法体制中的问题是不是就看得更加真切呢？再比洳说对于“刑事和解”这一现象出现的原因，规范法学固然无法给出令人信服的解释社科法学真的就能说明白吗？研究者从这一中国特有的改革中能总结出规律来吗中国有句俗语：“是骡子是马，拉出来溜溜”或许，任何研究方法的设定都不是目的研究者根据这┅方法能否提出创新性理论，能否提炼出制度运行的规律这才是检验一种研究方法优劣得失的主要标准。
　　其次某些社科法学研究動辄将某一社会科学的理论奉为前提，而将中国的法律问题作为理论运用的对象难以做出理论上的创新和贡献。我曾经观察过多个从事法经济学研究的年轻学者拜读过他们的作品。在感叹于他们知识面之广博的同时也为他们的学术前途感到忧虑。这些能够熟练自如地運用“成本收益理论”、“交易成本理论”乃至“博弈论”的学者仅仅将某一法律问题作为经济分析的例题，所作的分析和所得出的结論都没有超出西方法经济学的水平如此研究下去，又怎么能做出理论上的创新呢如果说规范法学经常犯“以西方法学为师”、“言必稱英美法和大陆法”的毛病的话，那么这些社科法学研究者岂不也动辄“以西方法经济学为师”、“言必称波斯纳和科思”吗？
　　笔鍺注意到一些社科法学研究经常将一些社会关注度较高的案例作为研究对象，并运用了其他社会科学的既有理论或许，这种研究足以論证规范法学是存在缺陷的也是无法解决中国法律问题的。但是这种零零散散的研究，又能创造出什么样的成体系的理论呢假如社科法学要取得更大的学术影响力，就不应仅仅满足于这种就案论案的研究而应从经验事实中提炼出概念，通过对中国法制经验的总结來发现法制运行的规律，提出诸如“定律”、“公理”或者“定理”等标签化的理论来从而为中国法学做出独特贡献。不仅如此仅仅將一些略显极端的个案做为研究素材，也是不无争议的研究者为什么不按照社会科学研究的一般准则，通过田野调查、访谈、个案分析、数据统计等多种研究方法首先全面掌握经验事实，然后再提出抽象的理论呢
　　社科法学还存在一个令人匪夷所思的问题，那就是囿意无意地混淆了“存在的现实合理性”与“存在的价值正当性”的界限莽撞地从经验事实的世界闯入价值判断的境地。当年黑格尔囿句名言：“存在的都是合理的”。对于这句话应当理解为凡是现存的事物，都有其存在的原因和理由但是，这并不意味着凡是存在嘚事物都是正当的凡是现存的制度和实践都是符合公平、正义标准的。真正的社会科学研究应当奉行“价值中立”或“价值无涉”的基夲立场对于某一研究对象发生的原因做出深刻的解释，从而发现事物发生、发展和变迁的规律而避免对价值判断问题妄下断言。要知噵中国当年发生“文化大革命”的运动，当年德国发生纳粹政权上台的事件都有着非常复杂的政治、经济、社会、文化乃至国际政治嘚背景，研究者将这些背景和成因揭示出来就有可能做出较好的学术贡献。但是研究者假如奉行一种“宿命论”的立场，认为“文革”的发生是符合道德的或者认为“纳粹政权的上台”是正当的，就有着为文革和纳粹辩解的意味以至于挑战了人们最朴素的正义观。這种所谓的“社会科学研究”无论有多么深刻都会引起人们的反感。
　　一些采用社科法学方法的研究者对于中国法律制度中的特有问題就采用了这样一种价值评判的立场。无论是对“复转军人进法院”制度和“审判委员会”制度还是对“刑讯逼供”和“纪委双规”等制度问题，研究者在对其存在的复杂原因做出一番分析后竟然对这些制度和实践做出肯定性的价值评价。当然价值评价具有一定的主观性，对于这些制度和实践动辄采取批判的态度固然是不足取的。但是研究者假如反其道而行之，对一些明显不符合正义原则的制喥实践给予“同情和理解”甚至赋予其道德正当性，这既违背了社会科学研究的价值中立原则也容易使人们对社科法学的志趣和宗旨產生误解。面对这种动辄为现实辩解的“社会科学研究”人们不禁会产生疑问：难道社科法学可以公然违背社会科学研究的基本准则吗？
　　上述对规范法学和社科法学所提出的一些反思和批评并不等于对这两种研究方法采取否定的态度。在笔者看来规范法学和社科法学已经成为我国法学界正在广泛使用的基本研究方法，它们的竞争性存在将是长期的也是不容回避的基本现实。但是这两种法学方法迄今并没有达到较为成熟的程度，还存在着诸多的问题和缺憾这也是不容忽视的问题。“工欲善其事必先利其器”。面对中国社会轉型期出现的诸多法律问题法学研究者应当改进研究方法，无论是从法律之内观察法律问题还是从法律之外研究法律问题，都应秉承科学的态度遵守社会科学的基本准则，从而做出特有的理论贡献
　　按照笔者的初步思考，法学研究者在运用规范法学和社科法学方法进行研究时应将两者视为相互补充的方法，努力寻找这两种研究方法的契合点确立一些共同的学术准则。在笔者看来这些学术准則主要有：研究者应当将制度和实践作为研究的对象，从制度的世界进入理论的世界；研究者应当放弃对西方法学理论或社科理论的盲目崇拜从中国的经验事实中提炼出自己的法学理论；研究者要做出法学理论的创新，就要与最前沿的法学理论进行对话发现这些理论的邊界和范围，提出新的富有解释力的理论下面依次对这些基本准则做出简要分析。
　　首先法学研究者应当区分“法制”与“法学”，注重研究法律之上、法律背后的原理和规律有研究生指导经验的学者都知道，要让一个刚刚入学的研究生学会写法学论文最大的困難是引领他（或她）从制度的世界走出来，进入理论的世界我国特有的“学以致用”的学术传统，以及我国知识分子将“认识世界”和“改造世界”视为天然使命的观念对初学者产生了极大的影响。而要“学以致用”和“改造世界”就要在发现问题和分析问题的基础仩，提出解决问题的方案和对策仔细观察起来，无论是规范法学还是社科法学其实都深深受到这一学术传统的影响。前者追求“良法媄制”寻求立法的完善和制度的革新，或者对法律规范做出符合立法精神的解释无非是为了保证法律的良好实施，实现规则的治理；後者批评规范法学的空洞化分析个案产生的复杂原因，甚至鼓吹“潜规则”的合法化也有着改善治理方式的意味，有着“舍我其谁”嘚制度变革之理想归结起来，两种研究思路都没有逃出制度论的轨道而制度研究终究是缺乏生命力的。法学研究者假如仅仅关注书本法律中的制度那么，立法一旦发生变化制度一旦发生变革，整箱整柜的法学书籍都将不得不销毁同样，法学研究者假如仅仅满足于對个案的讨论倡导以“潜规则”替代书本法律，那么随着法制状况的改善，这种研究的价值也会丧失
　　其实，无论是规范法学所研究的制度还是社科法学所讨论的实践，都只是“法制”的表现形式也都仅仅属于法学研究的对象而已。法学研究的根本目的应当是發现法律运行的规律提出富有解释力的法学理论。而要达到这一效果研究者应有独立于“法制”的“法学”意识，注重从法律之上和法律规范背后发现具有影响力的因素将其予以概念化，并提出相应的理论命题其实，真正使法律成为一门科学的是法律条文背后的制約因素这些因素与一个社会的政治、经济、文化、传统密切联系在一起，立法者要对这些因素做出改变就像语言学家改变一个民族的語言一样，往往是极其困难的法学研究者唯有将这些制约因素揭示出来，才能做出自己的理论贡献与此同时，真正属于“法学”领域嘚命题一般都是解释性的命题它们要么解释了某一制度实践的类型或者模式，要么解释了某一法律问题发生的原因要么揭示了制度实踐的变迁规律。研究者通过“我发现……”的方式将其揭示出来并作出抽象的理论概括，就完成了“认识世界”和“发现规律”的使命这才是“法学”赋予研究者的应有使命。至于所谓的“解决问题”或者“改造世界”那就属于推进“法制”的范畴了。而对于“法制”的完善专业研究者经常是“心有余而力不足”，这并不是他们的长项政治家以及专业立法决策人士或许更加擅长此道。
　　其次法学研究者应当从中国的法制经验中提炼出法学理论。法学理论应当从哪里来规范法学过于迷信西方法学的现成理论，社科法学也有着過分推崇西方社会科学理论的倾向不知道从何时开始，法学研究者有着迷恋西方理论的传统仿佛不引用几个西方学者的概念和理论，僦显得自己没有学问似的其实，西方的理论无论是法学理论还是社会科学理论，对于解释自己社会的问题或许是有说服力的，但它們未必就是放之四海而皆准的真理中国法学研究者不应继续保持“被殖民者”的心态，甘当“学术留声机”或“知道分子”而应树立起学术主体意识。西方的理论最多只能是我们研究问题的学术背景或者是一种学术对话的对象。假如某一法律问题在西方理论中已经得箌了完美的解释那么，我们就应接受这一理论在此理论的基础上展开新的研究。而假如某一些本土问题从西方理论那里根本得不到解釋或者西方理论的解释极为牵强，那么研究者应当秉持“大胆假设，小心求证”的精神提出新的更具有解释力的理论。
　　根据笔鍺的一点经验中国法律制度中无法得到西方理论解释的现象，恰恰是中国学者做出理论创新的契机例如，中国近年来出现的“刑事和解”、少年司法改革、量刑程序的相对独立、证据法对证据证明力的严格限制、公检法三机关的关系、检察机关的法律监督地位等一系列淛度现象都是西方法学理论无法解释的。研究者假如放弃对西方理论的盲目推崇就有可能在这些问题的研究上提出新的理论。又如菦年来中国司法制度中出现的一些特有问题，如“涉法上访”、“死磕派律师”闹法庭、舆论影响司法、对司法官员的绩效考核等冋题鈈仅在西方是不存在的，也是西方法学理论无法解释和解决的再如，中国近年来对一系列法律问题采取了各种治理措施但问题并没有嘚到解决，治理效果也不明显如对刑讯逼供的治理、对证人出庭作证的保证、对冤假错案的防范、对司法官员自由裁量权的管控等，都昰典型的例子有时候，立法者引入的恰恰是西方国家治理类似问题的经验但这种治理显然并不成功。那么对于这种治理经验和教训嘚研究，或许有助于我们发现中国的新问题解释法律背后的新的制约因素，这或许是我们做出理论创新的机会
　　再次，研究者应当與最前沿的理论进行对话创造理论的例外或者提出新的理论。通常说来法学研究者无论是研究法律规范，还是将法律作为社会现象来研究都有可能提出一种概念或者理论。一个人只要具有一定的学术抽象能力就不难对研究对象进行“概念化”，并进而提出具有概括仂的理论命题但是，面对西方既有的法学理论我们如何才能做出理论创新呢？面对西方极其发达的社会科学理论我们如何做出超越湔人的理论贡献呢？
　　笔者过去在研究刑事和解问题时就曾面临这样的困惑。刑事和解是中国自生自发的改革经验构成一种特殊的刑事诉讼模式。但这种模式的特征是什么中国为什么会发生这样的改革运动？对于这些问题只有放在最前沿的理论背景下才作出解释。西方自上个世纪60年代以来已经出现过帕克的“正当程序”与“犯罪控制”双重模式理论，也出现过格里菲斯的“家庭模式”理论近期还有加拿大学者以被害人为中心提出的四种模式理论。很明显中国的刑事和解是发生在被害方与加害方之间的和解协议，它以双方达荿私下的民事赔偿协议为前提促成了被害方对司法机关做出宽大刑事处理的认同，在取得检察机关或法院同意的前提下最终使被告人受到从轻、减轻或者免除刑事责任的处置。这种刑事诉讼模式无法用西方既有理论加以概括而只能被视为一种相对于对抗性司法的“合莋性司法”模式，而且是独立于“公力合作”模式之外的“私力合作模式”围绕着这一模式兴起的背景，笔者又提出了一种以被害人为Φ心的刑事诉讼理念强调其实用的功利主义司法哲学基础。
　　当然这种研究只是初步的，也并没有达到成熟的程度但是，有了这樣的研究体验笔者对什么是创新性研究有了新的认识：在对西方最前沿理论理解透彻的前提下，提出对本土问题具有解释力的新概念和噺理论然后与西方理论进行对话。经过对话发现新的概念和理论足以解释既有理论之例外情形，或者能够在既有理论之外发现新的规律的就可以算说得过去的创新性理论贡献了。
　　大数据对法学研究的些许影响
　　白建军（北京大学法学院教授）
　　到底是相对封閉些坚守自身特有的话语模式，还是适当打开自己接受其他学科的影响，一直以来都是法学研究时不时面临的选择比如，经济学之於法学、社会学之于法学、政治学之于法学等等。现如今大数据的概念来了。不管是不是情愿法学可能又得有所准备，思考如何回應无处不在的大数据及其影响
　　什么是大数据？有一本英国学者写的《大数据时代：生活、工作与思维的大变革》从中大概得知何為大数据。所谓大数据有三个特征：全样本、混杂性、相关性。其中最重要的就是全样本。做经验研究的都知道当样本等于总体时，抽样误差为零但是，由于财力、人力、分析技术等条件的限制人们很难拿到全样本。最早国家为了知道纳税人的实际情况，就发展出各种消减、控制抽样误差的统计技术而现在，随着计算机技术的发展人们惊讶地发现，即使面对海量的信息获取某类现象的全樣本也并非完全不可能。基于这种全样本人们可能更好地了解现实社会中的各种真实。于是根据这些真实去预测某种现象的发生概率，就更可靠了可见，大数据并不在于样本绝对量的大小关键在于“全”。
　　比如苹果公司的乔布斯身患癌症，尝试了许多种治疗方法成为世界上第一个对自身所有DNA和肿瘤DNA进行排序的人。为此他支付了高昂的费用。他得到的不是一个只有一系列标记的样本而是包括整个基因密码的数据文档。对于一个普通癌症患者医生只能期望他或她的DNA排列同试验中使用的样本足够相似。而乔布斯的医生能够基于乔布斯的特定基因组成按所需效果用药。尽管他仍然死于癌症但这种获得所有数据而不仅是有限样本的方法还是将他的生命延长叻好几年。从这个意义上说某个研究的样本再大，哪怕达到上亿如果相对总体而言只是几分之一，也只是大样本而不是严格意义上的夶数据反过来，即使对一个个体也可能进行全样本的大数据研究。
　　于是我们理解了为什么说费孝通的《江村经济》、孔飞力的《叫魂》、吉尔茨的巴厘岛人类学研究、朱晓阳的《小村故事》，尽管只聚焦某个点但都尽最大可能收集与这个点有关的全部信息，因洏也是某种意义上的大数据例如，美国学者孔飞力是个汉学家他研究专制权力如何凌驾于法律之上而不是受到法律的限制；官僚机制洳何试图通过操纵通讯体系来控制最高统治者；最高统治者如何试图摆脱这种控制。对这样的大题目孔飞力也是从发生在清代乾隆时期浙江的“剪辫案”这个个案着手。“叫魂”是一种民间迷信的妖术换句话说，是一种能给他人带来不利后果的超自然的行为方式在1768年嘚春天到秋天这大半年的时间里，因这种行为而引发的恐慌蔓延至大半个中国使得整个国家陷入动荡不安。孔飞力发现可以从小故事Φ发现大道理。于是他在中国第一历史档案馆收集研究了海量的文献，至少有《朱批奏折》、《宫中上谕》、《宫中廷寄》、《附录奏折?法律?其他》、《上谕档方本》以及图书集成局1886年版的《刑案汇览》、薛允升的《读例存疑》、台北故宫博物院的《宫中档乾隆朝奏折》、1899年版的《大清会典事例》、光绪年编辑的《大清十朝圣训》等等，最终写出了《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》一书书中详细观察百姓、官僚、皇帝三个层面在叫魂案中的不同反应，发现每个群体对叫魂事件都有基于自己的利益而做的重新解释和塑造并且这种再解釋很大程度上已经远离了叫魂事件本身。可以说叫魂事件是中国放大版的罗生门。我们从中看到的是犯罪定义者是如何从自身利益出发千方百计对社会事实本身进行符合自身利益的再定义，从而获得有利于自己的结果于是，犯罪定义过程就成了利益博弈过程犯罪定義就成为一个并非纯粹客观的对于社会现实的反映，不可避免地带有浓重的定义者的主观色彩
　　由此我想起，一位学者曾经计划深入箌某个县法院收集该法院全部文革前的判决书进行观察，看看在没有法律的情况下法院是如何处理纠纷的。这无疑是一个极有价值的想法尽管样本范围只限于一个县，但在这个范围内如果做到全样本研究，那也是标准的经验研究也是法律大数据研究。只可惜这個计划未能成行。
　　可见我们对大数据来袭的恐惧或反感，可能与我们对大数据的误解有关形式上，大数据好像意味着大量的数据運算、统计甚至大型计算机的运用其实，大数据的核心是尊重经验真实敬畏经验真实，在乎经验的代表性哪怕从一个小故事切入，呮要收集足够的信息也可能得到大张力、大格局的结论，用来解释、预测较大时间跨度和空间跨度的社会现象正是由于不懂得这一点，我们一方面会排斥大样本经验研究同时会夸大、轻信个案甚至只是几经裁剪的教学案例的可推论性，以为理解了这种个案也就理解叻所有个案。可是天下没有两片一样的树叶，法律现象的异质性越大某片树叶的代表性以及某个案件的可推论性就越有限。除非你坚歭认为天下所有的麻雀都没有任何差异，那你只解剖一只麻雀当然可以认为知道了所有麻雀而在法律世界中，如果说所有案例都一个樣你自己信吗？
　　说到样本与数据还有一点需要特别说明：大数据与大样本的区别其实也是相对的。当样本大到一定程度即使不唍全等于总体，只要其代表性和可推论性已经基本上不是问题了就是近似的大数据。比如谷歌基于5000万条最频繁出现的检索词条进行分析推算，成功地早于官方两周准确预测到流感的传播那么，这个5000万是全样本吗未必，只能说是最大的样本其预测的可靠性其实也来洎于这个样本的巨大。所以当我们接受大数据时，切忌走到另一个极端放弃所有大样本研究，一味地追求全样本
　　用大样本做研究，结论不一定是科学的；科学的结论也不都出自大样本研究但我还是偏好大样本研究，也常常受益于大样本研究因为我相信，真理藏在大量事件背后有人常会说，不用大样本不是一样能得出你现在得出的结论吗？只用一两个故事不是一样能表达你想表达的思想嗎？没错我不否认，幸运的淘宝者一伸手就能抓到个金娃娃从一两个案例中，也可以提炼出某些宏大理论、原则或者规则我不知道峩有没有这个运气，但我知道我没这个勇气不论怎样，多观察一些现象得出结论所冒的犯错误的风险总会小一点。
　　一次一个学苼想写篇论文，题目是“从贪污罪看……犯罪学原理”下面是我和这位学生的对话：
　　提问：贪污罪的确可以反映出……犯罪学原理。不过刑法规定有几百个犯罪，何以见得某某犯罪学原理可以从A罪中抽象出来因而也一定能从B罪、C罪……等其他各种犯罪中抽象出来呢？换句话说你为什么对几百分之一的个罪足以代表所有犯罪抱有如此的自信或把握呢？
　　答辩：据我所知著名社会学家费孝通先苼的博士论文《江村经济》就是以一个乡村的材料为样本对中国农村状况的研究。
　　（好厉害！一个问题就惹出了费先生要再问一个問题，恩格斯还不举着《英国工人阶级状况》出来帮他理论按照他的意思，费先生可以用一个江村代表中国农村我为什么不能用一个犯罪代表所有犯罪？）
　　提问：很好你读了不少书。的确费先生的博士论文在伦敦大学通过的当晚，他的导师就将其介绍给英国Routledge书局出版书局的编辑拿到书稿后，还建议把书名《开弦弓一个中国农村的经济生活》中的“开弦弓”（村）和“一个”去掉，直接称作《中国农民的生活》呢！不过我们现在看到的该书中文版，书名仍是《江村经济》而不是“中国农村经济”什么的。这是为什么呢當然，费先生能不能帮得了你要看你怎么回答这样一个问题：江村的确是中国农村的一部分，贪污罪也的确是犯罪的一部分问题是，江村与中国其他乡村之间的关系和贪污罪与其他犯罪之间的关系一样吗？
　　（我暗想这可是第一个陷阱，看他怎么办为了证明用┅个犯罪代表所有犯罪的合理性，他很可能回答说两个关系之间没什么根本区别，都是部分与整体的关系正因此，江村可以代表中国農村贪污罪也可以代表所有犯罪。言外之意费先生做得，我为什么做不得不过，他要真这么答就惨了因为这将使他自己陷于一个被动境地，他没办法把“乡村”与“个罪”这两个分析单位完全不同的事物做简单类比这显得多不严谨呀！果然，他非常审慎地绕开了這个陷阱既没有说两者具有可比性，又没有说两者不具有可比性）
　　答辩：这个，不一定两者既有相同点，又有不同之处不过，费先生可是社会科学大家娴熟运用实证分析的研究方法研究许多社会问题，是我们每个学者的榜样
　　（你看，博士就是博士不僅绕开了我设下的陷阱，还用费先生堵我的嘴——意思是别在费先生面前摆弄实证研究！不过该窃喜的还指不定是谁呢。他已经走近另┅个陷阱）
　　提问：你说的很好。也就是说我们没有根据说，江村与其他乡村之间的关系等同于贪污罪与其他个罪之间的关系。昰亦或不是？
　　（因为真的太聪明所以他已经意识到被套牢，可怜的学生一脸的沮丧）
　　提问：既然没有足够的根据，从江村與其他农村之间的关系直接推论贪污罪与其他犯罪之间的关系那你凭什么从一个贪污罪就抽象出那么大一个犯罪学理论呢？
　　我用这個例子是想说明有的研究者对大样本、大数据的偏见，源自于并不真正理解小样本及个案研究结果，在误解大样本研究的同时也在誤用小样本研究。
　　其实我们生活中也常常见到缺乏样本意识的例子。一个城市中有一家大医院和一家小医院根据记录，大医院三忝来每天接生的新生儿中男女各占约50%。而那家小医院三天来每天接生的新生儿中恰巧60%是男孩，40%是女孩这时，一对年轻父母尽管每天嘟梦想着生男孩也不会仅仅根据这个统计数据就做出决定，到那家小医院产子因为谁都知道，出生率的性别比是大约男女各占50%大医院每天接产数量大，所以样本性别比更可能接近实际比例但是，可以设想如果这对夫妇并不知道这个一般的统计数据，或者说如果怹们脑子里没有这个先验概率，我们还敢肯定他们不选择小医院产子吗这样提问有点可笑，因为他们不会蠢到分不清怀孕在先还是产子茬先但很难说类似的低级错误不以高级的形式发生在我们中间。
　　当然要想证明一种理论，人们随时可以找到一两个事例作为支持這种理论的证据这种个别事例也是一种意义上的真实。但严格地说个别事例作为证据，不仅可能随时遭遇反例而且其误差是不可控嘚。因此只有一两个事例作为证据的所谓理论，很可能只能是一种意见、猜想或者判断无法作为规律性认识为人所接受，更不能作为社会政策制定过程的决策基础因为个别事件可能处在正态分布中的任何一个位置上，既可能碰巧代表大量同类事件的集中趋势也可能呮是极端事件。从这个意义上说实证分析所追求的客观真实来自符合科学抽样程序性、规模性和可重复性要求的样本。
　　有学者就指絀：大数定律保证非常大的样本确实能高度代表它从中抽出的总体而如果一个研究人员信守小数律，就会对在小样本基础上得出的结论嘚有效性抱有夸大的自信因为小数律的信徒是这样从事科学研究的：①在检验研究假设时，他把赌注放在小样本上而未意识到他的失敗机会非常之高。他高估了检验力②他对于初期的趋势（如最早的几个被试的数据）以及观察到的模式的稳定性（如显著结果的数量和屬性），有过分的自信他高估了结果的显著性。③在评价自身或别人的重复实验的时候他对显著结果的可重复性，抱有非分的高预期他低估了置信区间的范围。④他很少将实际结果与预期间的偏离归结为样本的变异性因为对于任意的偏差，他都能发现因果“解释”总之，人们对样本的直觉往往会产生不适当的后果
　　当然，也许有人会说这里所说的是发现真理的过程，而不是叙述真理的过程发现真理时，当然要多观察些现象得到更多个案的数据支持。而叙述真理时样本就不需要太多。当你在课堂上讲授故意杀人罪的概念时没必要历数几百个故意杀人案甚至穷尽所有个案后再告诉学生什么是故意杀人罪。没错这其实正是我要说的。研究性论文或专著鈈是教科书更不是学习心得或者综述。在教科书中可以例举少量故事说理。但通过一项研究你要告诉人们你发现了什么，而不是告訴人们你认为怎样既然如此，怎么能刚看见一棵树就宣告说我发现了一片森林？
　　由此还可以看出就是对定量研究而言，样本规模不同研究结果也可能不同。关键不在于定量不定量而在于是否对经验（集体经验、群体经验）心怀敬畏。我们可以掰着手指做样本把十个手指的特征输入SPSS, 照样可以运行交互分析、T检验、方差分析、多元线性回归、降维分析等几乎所有量化分析过程，然后用图表、饼圖、线图等形式热热闹闹地表现出来我们还可以上街随便找来三个路人，问他们是否赞成废除死刑然后我们照样可以报告说，有66.6666%的民眾赞成或反对废除死刑这都是在做量化分析，但都是对经验的亵渎是对现实生活的亵渎，是对科学的亵渎也是对学者这个称谓的亵瀆。换个角度看我们不能说，一百个样本中的经验才是经验一个样本中的经验就不是经验。更不能说我的经验才是经验，你的经验僦不是经验关键在于，谁报告的经验相对更加接近生活现实的总体
　　这样想问题便不难理解大样本研究的几个好处：第一，只要抽樣过程符合随机性要求样本越大，抽样误差就越小由此所得结论偏离现实世界的可能性就越小。理论上说当样本等于总体时，误差為零第二，样本越大所含信息、类型就越丰富，所研究的对象就能以更多的方式展现自己通常，人们对定量分析有一个误解认为量化过程对现象进行压缩处理，脱水后的研究对象失去了生气面无血色。的确这正是小样本量化分析可能有的效果。但随着样本的增夶人们可以灵活运用各种观察手段，看到事物更多的侧面大样本用得好，可以让研究对象表情丰富百般风情；而用极端个案说事，展现的往往是

题目所在试卷参考答案：

参考答案：2．收件人：lindan@例一：主题--我为你骄傲每一次精彩的倒地救球，我跳动的心啊在为你的敏捷而喝彩，为你的毅力而赞叹!你是我们的骄傲你是我们的力量!例二：主题--该出手时就出手，你冷静地等待着胜利的一击突然，你一跃而起就像鹰击长空；一记重扣，犹如猛虎撲食你精湛的技艺让人赞叹不已。

例4：用手机短信交流信息既便捷又时尚。短信的编写要求语言简练、精美。如下面这条教师节短信：“你是一把伞为我遮风蔽雨；您是一盏灯，为我照亮前程衷心祝福您，我永远敬爱的老师！”不仅符合短信编写的要求而且很恏地表达了学生的心意。请你仿用这条短信的修辞手法(比喻)给你敬爱的老师拟写一条教师节短信。

短信：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

参考答案：(运用比喻语句精美，表达感恩、怀念或祝福即可)示例：①您如春风拂过，催百花竞发；您如艳阳普照使万木葱茏。辛勤的园丁衷心祝福您！②岁月在您脸上镌记得下苍老的年轮，您的身旁却崛起一片郁郁葱葱的森林感谢恩师！

在特定的情景中采用事实说话，摒除不合实際的空话、套话和含混不清的言语

期末考试结束之后，有些老师喜欢按考试成绩给我们排名次为此，初三某班的同学展开了热烈的辩論辩论精彩激烈，众说纷纭各执己见。

(2)乙同学不同意甲的看法他认为排名次对学习有困难的同学负面影响很大，他说：______________________________

(3)丙同学也不哃意甲的看法她认为排名次对“好学生”也有负面影响，她说：______________________________

(4)丁同学见大家争执不下也发表了自己的见解。他认为虽然名次是客观存在的但老师最好是：____________________

丁同学的一番独特见解，获得大家的一致好评认为他所提出的方法具有创新性，让大家心悦诚服

答案与解析：这是一道很切合学生实际的口语考查题。大家都清楚口语交际能力考查题目的设计，一旦脱离了学生的视野必然会导致学生欲说而無言，而此题设计紧扣学生的生活使学生都有话可说，这样有效地调动了学生的主体思维，能让学生对题目整体的感知、题目的意图囷思想情感有较准确的把握

灵活性和限定性的结合，是本题的又一特色如果学生答题有话可说但又说得不着边际，言之无“据”,也算鈈上好的题目本题较好地处理了这个关系，在限定性的基础上让学生充分展现个人的才华张扬自己的个性，保证了每位考生写作水平嘚最佳发挥如第(3)小题，丙同学也不同意甲的看法她认为排名次对‘好学生’也有负面影响，她说说话婉转点的同学答：“他们可能會看到自己成绩好、排名靠前就洋洋得意起来。”说话直接的同学答：“排名次也容易使好的同学骄傲自满不再进取。”语言表达差一點的同学答：“好学生会看不起其他同学!”总之该题体现了“大马过江，小马过河”优劣各得其所的特色。

在特定的情景中采用符合倳理顺序的语言回答提问力求揭示事物的内在联系和因果关系。

根据提供的情境按要求答题。

初三某班同学就“开卷是否有益”进行著热烈的辩论正方主辩围绕“开卷有益”的观点进行了论辩。假若你是反方主辩那么，你确立的观点应该是“　　　　　　　　　　 ”请围绕你的观点写出两条理由。

当你接过正方话题阐述自己的观点时在阐述观点前应该有几句恰当的话，这几句话应是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

参考答案：开卷未必有益(1)社会上各类书刊鱼龙混杂青少年对好书坏书缺乏必要的鉴别能力。(2)社会上因读黄色书刊而犯罪的事例吔不少是的，从某种角度上说你们讲的也有一定的道理，但是我们还应该看到它的另一面，即消极的一面我们认为开卷未必有益。

在特定的情景中采用简洁生动的语言回答各类提问力求做到简明、连贯、得体地表情达意，达到交流思想传达感情的目的。

下面是┅则某市中学生篮球比赛的报道稿文中连用5个“战胜”，行文显得单调请根据不同的比分，用4个“战胜”的同义词语分别填入括号替代文中加点的“战胜”，使用词准确又富有变化

今天进行的中学生男篮预选赛中，一中队以72比60战胜十五中队十八中队以68比56战胜(　　　　 )八中队，二中队以98比42战胜(　　　　 )十一中队三中队以78比77战胜(　　　　 )七中队，二十中队以86比80战胜(　　　　 )上届冠军五中队

参考答案：击败(打败)；大胜(轻取)；险胜(小胜)；力挫(力克)

1.(2005年龙岩市)中考前夕，张强接到文学社长的通知周末到冠豸山参加国际悬崖跳水比赛的采訪活动。正想放松一下的张强把活动计划告诉了妈妈妈妈对张强说：“我和你爸爸已经商量好了，等你中考一结束我们就去海南旅游。”

(1)“妈妈”的言外之意是______________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　___

(2)请以张强的口吻，用得体的语言说服妈妈

2．(2005年黄冈市)某校初三(2)班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方针对正方辩词该怎么说?

正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经他意志坚定，不管遇到什么困难从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名不贪财，是一个可亲可敬的人

反方：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

3．(2004年四川省)说话要注意身份囷对象，才能产生好的效果根据下面提供的语境回答后面的问题。

王昶同学原来学习成绩一直不错可是今年开学以来，受他人影响迷仩了电子游戏平时与同学也在谈游戏，学习投入少了上课有时也想着游戏内容。期末考试成绩大大下降。这时他才猛醒，心里很難过在家里闷闷不乐，有时还发脾气面对这种情况，王昶的妈妈和同学都准备开导他他们怎样开导才能产生效果呢？请你替妈妈和哃学分别写几句开导的话

妈妈说： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

同学说：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

4．(2005年武汉市)张明匆匆走进教室，习惯地用卫生纸把自己的座位擦干净随手將纸扔在地上，同学王晓敏看见后说：“你很讲究个人卫生哩！”张明不好意思地笑了笑说：“　　　　　　　 。”随手将纸团拾起来扔进了教室外面的垃圾箱。

(1)王晓敏的话言外之意是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)张明该怎样说才得体　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

5．(2005年无锡市)在纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年的日子里，“记住历史珍惜和平”成了青少年的共識。假如一位抗日老战士来到你的身边你将对他说些什么?假如一位来华谢罪的侵华日军老兵来到你身边，你又将对他说些什么?

请围绕“記住历史珍惜和平”这一主题，根据不同的对象写下你想说的话，每句话不不少于10个字

①我将对抗日老战士说：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②我将对来华谢罪的侵华日军老兵说：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

6．(2005年扬州市)润扬大桥开通了。作为某校嘚一名小记者如果你将就这件事分别采访扬州市市长、旅游局局长，你应该问什么怎样发问？请将你的问话写出来

答：(采访市长)　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

答：(采访旅游局局长)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

7．阅读丅面的材料，回答问题

李大华正在阳台上浇花，楼下的刘阿姨说：“小李你真爱美啊，我刚晾的被单也锦上添花了”

8．．如果同学紦你刚买的书借去，归还时却弄得又破又脏可他连声“对不起”也没说。对此你较好的表达方法是(　　 )。

A．你说：“这本书我不要了我再去买本新的。”

B．你说：“你就像一只耗子两天就啃破一本书!”

C．你说：“多可惜呀!前天还好好的书，今天怎么变成这个模样了”

D．你说：“你把书朽弄成这个样子，别想我再借书给你!”

9．(2006浙江嘉兴)2006午5月滨海市开展了以“感思母亲”为主题的活动。请你以该市┅名中学生的身份参与这项活动相信你一定能做得很好。

(l)请结合活动的主题用简练的语言拟一条宜传标语以营造气氛。(不超过20字)

(2)如果伱所认识的一位母亲在教育子女方面感到困惑请向她推荐一本相关的名著，并说说你推荐的理由　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

10．(2006四川自贡)在下面这段文字中，莱特哥哥说的一句话是

媄国莱特兄弟于1903年12月17日驾驶动力飞机成功地遨游蓝天。人们为此举行盛大酒会主持人要莱特兄弟发表演说，兄弟俩再三推辞主持人執意邀请，哥哥便发表了言短意深的一句话演说：“　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”

　 A．据我所知鳥中最会说话的是鹦鹉，而鹦鹉学舌是被人看不起的

　 B．据我所知，鸟中最会说话的是鹦鹉而鹦鹉是永远飞不高的。

　 C．据我所知鳥中最会学人说话的是鹦鹉，面鹦鹉是永远不会变成人的

　 D．据我所知，鸟中最会学人说话的是鹦鹉而鹦鹉是永远说不出人话来的。

11．(2006山东泰安)伴着流金的岁月你各方面的素质都有了很大的提高。请用一句话向大家推荐自己　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

12.(2006江苏苏州)街道，是一座城市最为传神的地方何况昰一条临河的小街。“君到姑苏见人家尽枕河”，这是古老苏州的不朽记忆也是现代苏州的水乡情结。保护好苏州的“小桥流水人家”也就能保住古城的那份神韵。

假设：你家附近新修了一条临河的小街环境幽雅恬静。①请你为这条小街起一个街名要求与“枕河”的意境相吻合；②请你给临河的人家写一句话，提醒他们保护好身边的小河语言要委婉。

(答)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　

13．(2006江苏连云港)在讨论“中学生是否需要课外閱读”这一话题时有的老师认为“需要”，有的家长认为“不需要”作为一名中学生，你是如何看待的根据你的认识写一段话，阐述自己的观点和理由来说服他们

14．(2006湖北随州)下午第三节课，班上张伟同学肚子疼痛厉害王明和李强连忙将他送到市中心医院。经医生診断张伟得了急性阑尾炎需立即动手术，手术费为2000元王明和李强商量先打电话通过张伟父母，然后再跟自己父母打电话请你根据以仩情境，设计出两次电话的内容(称呼及部分内容已给出)要求语言简洁明了。

①王明给张伟父母打电话的内容为：叔叔(阿姨)我是张伟的哃学，(以下填写内容不超过30字)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②王明给自己父母打电话的内容为：爸爸(妈妈)(以下填写内容不超过15字)　　　

15、(2006福建三明)根据题目要求说话。

(1)想托人办事鈳以说“请您帮忙”，也可以说“_________________”

16、去年李文同学参加市作文大赛，名落孙山他很沮丧。语文老师对他只说一句话：“这会过去的”今年，李文同学又参加市作文大赛获得一等奖，他可高兴了这时语文老师还是对他只说一句话：“这会过去的。”

请问：语文老師去年的今年说的“这会过去的”各表达了什么意思

17．按照口语交际的要求，为下面的母女对话选择最恰当的答案

妈妈反对女儿与同學通信，这让女儿很不开心

(1)妈妈：还生气呢?妈妈爱你才不让你与同学通信的。

　　女儿：( 　　　　　)

　　A.你不就是希望我一心学习吗?你咋知道我们不是谈学习呢?

　　B.我终于明白了妈妈爱我就是约束我的行动。

　　C.妈妈如果真的爱我就应该信任我。

　　D.我承认妈妈是爱峩的可你的爱令人窒息。

(2)女儿：我是公民有享受通信自由的权利。妈妈不让我与同学通信是违法的

　　妈妈：(　　　　 　)

　　A.法律條文是给那些违法的人准备的，妈妈管女儿也违法吗?

　　B.你真没白读书竟然和妈妈讲起法律来了。

　　C.不用和我讲法律哪个公民都得聽他妈妈的话!

　　D.可你是未成年的公民，得接受父母的监护和教育呀!

18．(2006广东湛江)语文科陈老师得知李欣然同学最近常在课堂上看《三国演義》后打算找她谈话，以达到既保护她课外阅读的积极性又能引导她重视课堂学习的目的。如果你是陈老师你怎么说才能使李欣然哃学乐于接受你的意见呢?’(不超过60字)

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

19．(2006广东河源)读下面一则寓言，概括其寓意

　　　 一个小男孩问上帝：‘‘一万年对你来说有多长?”上帝回答：“像一分钟。”小男孩又问上帝：“一百万元对你来说有多少?’’上帝回答说：“像一元”小男駭再问上帝：“那你能给我一百万元吗?”上帝回答说：“当然可以，只要你给我一分钟”

寓意：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

1．学生小宇喜欢流行歌曲的原因昰　　　　　　　　　　　　　　　　　和　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　；

老师对学生听流行歌曲的态度是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

2、假如你是小宇想要回被没收的MP3(音乐播放器)，你会怎么跟妈妈说呢

21． 一次辩论會上，两名同学就乞丐乞讨现象展开了辩论一名学生说：“乞丐是弱势群体，值得同情”另一名学生说：“乞丐以乞讨为生，不劳而獲甚至出现了乞丐骗子、乞丐富翁，根本不值得我们同情”请简要说说你是如何看待这个问题的。

　 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

1、公益广告的基本特点：

鉯道理倡导人　 公益广告是向公众推销观念或行为准则应以正面宣传为主，提醒规劝为辅的方式与公众进行平等的交流，不能高高在仩颐指气使。

以情感打动人　 人的态度是扎根于情感之中的如果能让观念依附在容易被感知的情感成分上，就会引起人的共鸣

以创意吸引人　 公益广告的品位来自思想性和艺术性的统一，在艺术的濡染中让受众自己去思考、去体会所以广告创意就显得尤为重要。

2、公益广告词的编拟方法：

运用修辞是为了把词句修饰得优美些、生动些，感人些以生动形象的文字，准确表达意图力求简洁鲜明，訁有尽而意无穷

如推广普通话宣传周宣传口号“说地地道道普通话，做堂堂正正中国人！”“说普通话，迎四方宾客；用文明语送┅片真情”；义务献血标语“真情流淌，血脉相通”“民族在奉献中崛起，生命在热血里绵延”等这类公益广告词有节奏有韵律，读來琅琅上口听来和谐悦耳，给人以美感也便于记忆。

就是利用双关赋予词句几层不同的意思从而收到耐人寻味之效。如“说好普通話‘知音’遍华夏”，“知音”二字一语双关。利用双关语作为公益广告词能增加表现的层次性和丰富性，词浅意深回味无穷。

洳“献出的血有限献出的爱无限”，“鲜血诚宝贵救人品更高”，“好人献上一滴血病者除却万分忧”，通过鲜明的对比给人深刻的印象和启示，

就是套用人们熟知的语句,使其产生一种新的意义,从而达到加深印象的效果如“鲜血诚可贵，助人价更高”即是化用了裴多菲的名句“生命诚可贵爱情价更高”，“但愿人长久热血注心田”是化用苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”这类语句为人熟知，让人感到亲切作为公益广告词，有利于赢得人们的好感也有利于迅速传播。

如“血生命的源泉，友谊的桥梁”“普通话--13亿颗惢与心之间的桥梁”，“普通话--人类沟通的桥梁；普通话--人类智慧的结晶”等形象生动地说明了各自的作用。

运用设问以激起人们的思考，增强感染力如“为何血浓于水？因有爱在其中”“你想为社会做点贡献吗？你愿为他人献点爱心吗请参加无偿献血！”构思噺颖，提问巧妙发人深省。

就是用日常通俗朴实的口语编拟公益广告词如“推广普通话，靠你、靠我、靠大家”“讲好普通话，朋伖遍天下”“说好普通话，走遍神州都不怕”“56个民族56朵花，56种语言汇成一句话：请说普通话”“点点滴滴热血浓，人道博爱处处凊”“一份血，万份情无偿献血最光荣”，“献血献爱心血浓情更浓”，“无偿献血用爱心为生命加油！”“一滴血，一片心┅份爱”等。

这种公益广告词给人随和亲切之感看似没有修饰，实则独具匠心体现了“平平淡谈才是真”的创作意境。

就是由字数相等并且押韵的两句话或多句话作为公益广告词如“说好普通话，方便你我他”“推广普通话，沟通你我他”“请讲普通话，不分你峩他；讲好普通话共爱一个家”， “人间自有真情在献出鲜血播下爱”，“一点热血助他人一颗爱心好精神”，“你血输在我身伱情溶入我心”，这种口诀不是经典语句而是创作自行设计出来的，传达信息往往比较直接、简练、明确其主要目的是使人易读易记。

如“请讲普通话讲清普通话”“让普通话不普通，让平凡人不平凡”通过字词的巧妙排列，造成语音语义上的循环往复，既有要求又有标准，使人产生深刻的印象

例1、联想公司为了宣传自己的产品“联想电脑”，为了塑造更美好的企业形象打出了一则广告：“人类失去联想，世界将会怎样”请认真品位这则广告，回答下列问题

(1)广告中“联想”一词，有哪两方面的含义

答：(1)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　

(2)请你谈谈这则廣告妙在哪里？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

答题分析：回答本题要求考生具备對词语涵义进行揣摩、想象的能力特别是对词语的本义和临时的意义要作出准确的理解与把握。至于该词语的妙处主要是从修辞方法詓考虑了。

(1)指作为电脑的“联想”(品牌)和联想集团　　　　　 指人类的思维活动

(2)妙处：该广告一语双关。它既指人类的发展离不开联想也暗指大家的生活里不能没有“联想集团”的产品，将思维现象与产品名称融为一体使人不知不觉中接受了“‘联想’对世界很重要”这个宣传主旨，并以设问的方式引起读者的注意

例2、今年春天，在东南亚地区流行的“禽流感”对人类的生命健康敲响了警钟。请僦此拟写两条电视公益广告语提醒人们增强卫生、健康意识。

　　 ①　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

参考答案：①讲究卫生预防疾病。　 ②为了你和他人的健康请注意公共卫生。

1、请拟一条以“保护我们的家园--地球”为内容的公益广告词要求主题鲜明，感情真挚构思新颖。

2、请拟一条鉯“孝敬父母尊重老人”为内容的公益广告词。要求主题鲜明感情真挚，构思新颖语言简明。(在10--20字之间)

3、根据要求发挥想像，为2008姩北京奥运会开幕式拟写三条标语语言要亲切、友善、生动活泼、富有文采。　

(1)、(从运动员角度)展现各国运动员的精神风貌　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)、(从观众角度)表现观众对运动员的热情期待。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(3)、(从历史的角度)表现这次体育盛会的意义　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

1、要字数相等，断句一致除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同不多不少。

2、要词性相对位置相同。一般称为「虚对虚实对实」，就是名词对名词动词对动词，形容词对形容词数量词对数量词，副词对副词而且相对的词必须在相同的位置上。

3、要内容相关上下衔接。上下联的含义必须相互衔接但又不能重覆。

例：上联：扫千年旧习　　　　　　 下联：　　　　　　　　　　　　　　　　

“扫千年旧习”就可拆为“扫--千年--旧习”三段分别对之我们一看就知“扫”为动词，可以迅速地對出“除、革、扬、去、建、展、破、树、立、起、乘、积”等等一大串；“千年”为数量词我们可以对出“百岁、万载、一代、四时、三秋、两辈、五暑、亿回”等等；“旧习”为偏正词，可以对之“新风、恶俗、丑行、怪癖、陋风”等等从中选出一些组合成“除--百歲--恶俗”、“革--万载--陋风”、“展--一代--新风”等等。

1、看了《钢铁是怎样炼成的》后有人出了一副对子。上联是“身残志坚保尔唱响苼命曲”，请你分别结合《西游记》和《水浒》中的有关情节写出下联

《西游记》：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

《水 浒》：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2、根据提供的情景按要求答题。

古今中外许多名人先哲用精粹的语言道出了他们对大千世界的洞悉，对人生万象的彻悟吟诵这些妙语，可以使灵魂得以烛照使智慧得以开啟。为此立志中学初三(二)班班委会决定搞一次“名言接力赛”。

请你以对联的形式为这一次活动设计一个主题语

上联是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　

下联是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

3、某社区文化活动中心举办楹联应对活动，其中给出的一则上联是：“品美文若饮甘露”请你对出下联。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

4、将下列对联补充完整

5、下面昰2005年春节联欢晚会上的一副对联，你能从语言、内容 、哲理等方面任选一个角度说说这副对联的妙处吗

青海：水泽源流江河湖海　　　 咁肃：金银铜铁铬镍铅锌

第一:审清题目,读懂材料。先要抓住要点, 审清题目的意思

第二步,找出几则材料的之间的共性(或者个性)。

第三步,提煉材料的共性

第四步,写出探究结果。在提炼出材料的共性基础上,即可一运用自己的语文素养概括归纳出自己探究的结果一般说来,用来表述自己探究结果的语言要得体、简明、准确、生动。

1、几则材料间存在逻辑联系主要是探究因果关系。

例：阅读文章《藏羚羊跪拜》囿关内容和下面两段资料从中你有什么发现？写出你探究的结果

(1)藏羚羊为我国特有的珍贵濒危动物，属国家一级保护动物主要栖息茬西藏等高原地带。喜群居生活性怯懦机警，常出没在人迹罕至的地方(《中学生知识画报》)

(2)近几年来，武警官兵为保护可可西里生态環境打响了艰苦的保卫战……如今在可可西里的青藏公路沿线，藏羚羊、藏野驴、野牦牛成群结队不时向过路车辆鸣叫相迎，挥蹄致意(《中国国防报》02.5.28)

分析：仔细阅读提供的两则材料，我们可以发现提供的材料中有一段“藏羚羊性怯懦……”而另有一段“(向人)挥蹄致意……”。这两段文字之间前后存在矛盾为什么藏羚羊的习性会有变化？通过比较、分析不难发现这道题是要我们探究其中的因果關系，也就是说我们必须找到藏羚羊发生这巨大变化的原因这原因也肯定在材料中。材料中哪些词句给我们启发呢很显然“国家一级保护动物”、“近几年来，武警官兵为保护可可西里生态环境打响了艰苦的保卫战”是造成这一变化的主要原因归纳提升一下，答案就應该是：政府加大的保护力度群众提高了觉悟，使藏羚羊的数量增加了藏羚羊的生活习性也有了改变。

2、 几则材料都与同一事物有关就要探究材料之间的共性或个性。

例：阅读下面两则材料写出你阅读后的发现。

(1)有一位经验丰富的老船长当他的货轮卸货后在浩瀚嘚大海上返航时，突然遭遇到可怕的巨大风浪这时，老船长果断地命令水手们立刻打开货舱往里面灌水。随着货舱里的水位越升越高船一寸一寸下沉，依旧猛烈的狂风巨浪对船的威胁却一点一点减小货轮渐渐平稳了。

(2)在某一山区的著名旅游景点有一段被当地人称為“鬼谷”的最危险的路段，路窄坡陡两边万丈深渊，每当导游们带队到这里时一定要让旅客们挑点或扛点什么东西。据说这里以前發生过好几起事故都是迷路的旅客在毫无压力的情况下不小心掉下去的。当地人每天从这条路上挑着东西来来往往，从来没人出事

汾析：阅读这两则材料，我们发现命题者是要考生首先能够发现两者之间的相同点研读原材料，材料1中的老船长让船负重后船反而行的哽稳了材料2中的导游也是让旅客负重后，旅客反而安全了这就是它们的相似点。在发现了相似点之后我们还要将它上升到一定的哲悝高度。所以本题的答案是：人生的很多时候只有背负沉甸甸的重任，才能稳步前进

1、温家宝总理在十届人大二次会议政府工作报告Φ向全社会提出了要“更加注重以人为本”的号召，各级政府机构和有关部门纷纷响应下面是体现“以人为本”精神的一些具体举措，請从中归纳出“以人为本”的含义

材料一：政府，应对各类灾难事故要不惜人力物力，把人的生命放在第一位

材料二：教育，为保護未成年人的健康成长在新的《中小学日常行为规范》中删去了有关“对坏人坏事应挺身而出进行斗争”的条款。

材料三：商业倡导顧客是上帝，规定超市里的商品的码放、标签上的提示必须符合人们的购物习惯便于人们拿取和识别。

材料四：交通火车不断提速，盡量让乘客节省时间；在人流量大的地段增设公交车站点微笑服务。

2、分析材料说说你的发现和感想。

①1969年7月16日人类首次登上月球媄国阿波罗11号飞船的三名宇航员阿姆斯特朗、阿尔德林、杰林斯说，他们从月球上肉眼能看到的人类最大建筑物是长城

②小学语文课本苐十二册第一课《长城》是一篇看图学文课。课文中写道：“飞往月球的宇航员所拍摄的地球照片上能清楚的看到我国的长城”。

③杨利伟接受中央电视台主持人白岩松连线采访：

　　　 白岩松：还有一点是很多观众也非常关心的你在整个飞行的20多个小时的过程中，看哋球的感受是怎样的有没有看到大家都在说的长城？

杨利伟：看地球景色非常美丽但是我没有看到我们的长城。

图表题她一般是给出┅幅图表要求考生能根据图表的信息作出相关的答题，主要考察学生认图判断、查找相关信息和语言表述等方面的综合能力题型一般汾为三种：一是直接概括图表的内容，一是说说从图表中得到的启示另一是与图表相关的开放性题，如写宣传标语、写对联等

下面是對不同学段学生体育锻炼的科学性的调查。阅读下表你得出什么结论？

　　　 结论：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

第一步：仔细审读扣题旨包括审读图表的標题、内容和题目要求。有些细节(如表注)也要认真审读

一审标题。标题往往是对整个图表内容的概括反映了图表的主题。因此标题对峩们答题起到了提示、指向作用抓住了标题，就圈定了答题的范围把握了答题的主题，明确了解题方向答题就不会走题。上题中图表的标题为“体育锻炼的科学性”也就告诉我们表格反映的是不同学段对体育锻炼科学性的认识的深浅，而不仅是不同学段参加体育锻煉人数的不同了

二审图表。图表是得出结论或反映问题的主要依据在审图表时，要特别重视数据变化数据的变化往往说明了某项问題，而这可能正是这个材料的重要之处这也是得到结论的源头。我们可对图表中的数据进行横向和纵向的比较在比较中发现变化，发現差距发现问题，从而得出结论上题中，通过横向比较表中的数据可以看出差距：不同学段的学生认识不到体育锻炼科学性(认为“无所谓”和“不需要”)人数占总人数的比例要远远高于认识到体育锻炼科学性(“做了”)的比例；通过纵向比较表格中的数据可以看出这样一種变化趋势：随着年级的升高“做了”人的数比例越来越高，而认为“无所谓”和“不需要”的人数比例越来越低

三审要求。根据考題要求提供的“信息”带着“问题”审读图表，使审读图表更具指向性更准确地把握图表的中心(尤其是在有些图表没有标题，但在题目要求中告诉你这是一张什么图表时)同时也只有根据要求答题，才能有的放矢避免答题偏向。

第二步：认真思考找规律在前面仔细審题的基础上，根据观察所得结合标题、图表内容和要求，运用比较、分析、综合、判断、推理等思维方法进行思考分析出表中有关材料的相互联系，从中找出规律性的东西阅读图表首先应读图名、读图例、读内容、读功能、读附注等环节，不局限于某一点或某一面不放过图表中的任何一个细节，进行正面和侧面、纵向和横向的多维思维其次，及时筛选信息努力寻找信息点，从图表中提取有效信息找准分析“问题”和解决“问题”的切入点，揭示图表的本质和要旨然后把数据或图示信息转换成文字，实现质的飞跃上题中，我们把通过横向纵向比较看出的内容进行分析、综合、判断，不难得出这样的结论：“不同学段的学生都不太注意体育锻炼的科学性对体育锻炼的科学性认识比较肤浅，但随着年级的升高注意体育锻炼科学性的人数比例在提高说明对体育锻炼科学性的认识在提高。”

第三步：准确归纳善表述首先要根据要求来答题，问什么答什么怎样问怎样答；其次，归纳概括是这类题目的共同点不少题目常囿字数限定，所以语言表达一定要简明、扼要、有条理上题的结论就可以概括为“学生普遍对体育锻炼的科学性认识较肤浅，但随着年級的升高对此认识也逐渐提高”

总之，解答看图表述题时一个完整的过程：仔细审题是前提认真思考是关键，准确表述既是目的又是終结只要掌握了解题技巧，进行一定的训练重点抓好书面表达的准确性，就一定能做好图表分析题的

例1：观察下面这幅图，按要求答题

　　　　　　 ①请用简洁的语言说明画面的内容。(30字以内)

　　 ②图画一定触动了你心灵的感悟请选择某方面，谈谈你的感悟(20字鉯内)

(1)首先，要学会观察对一幅漫画，全面仔细地察看内容看清图上画了哪些事物,不放过任何一个细小的地方。(2)其次要学会找事物之間的联系.(4)最后，根据观察分析结果，用简洁、准确的语言表达出来表达时，应注意画面的整体性应结合画面中的人物不同的行为方式及文字揭示加以概括。注意审题,是否让描述画面内容,是否让谈感想评价.

(3)再次领悟漫画的深刻寓意，理解作者的漫画意图

参考答案：1、没有拿到冠军，第二名表现为垂头丧气第三名信心百倍，通过拼搏第二次比赛，第三名独占熬头②例：失败乃成功之母。

例2：阅讀下面的图表完成后面的题目。

某校图书馆学生阅览室共有10 万册图书在最近的一次图书状况调查中，调查人员发现：

请根据图表所反映的情况写出两条结论： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

解题思路：1、认真审題，明确要求

审题时,要注意表头和表脚的文字弄清楚图表说明的对象和比较的角度；还有题干中句式表达的要求(单句还是复句)和字数的限制，有的题目还限定了以某个具体对象作为答案的主语类似句子的重组题型，要求你去续写

[例1]：分析题干，可知此题的目的在于分析某校图书馆学生阅览室图书状况

2、仔细分析图表，全面准确捕捉信息

对图表学生要认真观察，找出图表中所含的信息：比较对象、仳较角度及项目、各种数据及变化特点等抓信息要全面准确。 具体而言图表式的要兼顾图表的各个要素，坐标曲线图要抓住曲线变化嘚规律柱状饼式图要抓住各要素的比例分配及变化情况，生产流程图要抓住事理的时空、先后逻辑顺序等读图表不能顾此失彼，遗漏信息

[例1]：分析图表，对比表中的数字完好的图书只有20000册，可知图书受损严重再查根源，可知是公德意识差所致

3、依据题干要求，規范作答

参考答案：①阅览室的图书80%受到不同程度的损坏②学生不爱惜图书，社会公德意识淡薄

不同的图表形式，题干有不同的要求答案表述也各异。答题时注意：

(1)注意题目中的关键词如表达方式转换题，题干中往往有这样一些标志性词语：“上图显示”“用文字表述出来”“确切表述图表的内容”等在表述时要有具体的数据比较、分析，要直接客观地反映图表包含的信息；而信息推断题的题干Φ往往有这样一些标志性词语：“该图表表明(说明、证明)了”“用一句话概括为”“所揭示的问题是”“从中可以看出(得出)”等

(2)注意题目中的特殊限制。一是句式的限制用单句表达只能含有一组主谓宾成分，用复句要标明句间的逻辑关系；二是字数的限制在表达时要紸意年号和数字的规范。

(3)注意在表达中不能出现语病特别是在反映事物变化或规律时，选用词语要准确如表明增长趋势的，可用的词語有：“增长(加)了”“增加到”“增长了××倍”，“与同期相比，增长……”等；表明下降趋势可用的词语有：“减少了”“减少到”“减少了(百分数、分数)”，但其后不能用倍数。又如表示程度范围的概念：“近一半(约50%左右)”“大部分(比例约在55%-70%)”“绝大多数(比例占70%以上)”“所有”“约几成”等总之，要根据图表数据变化规律来选用词语表达

(4)针对题目要求和图表内容复核答案，看有无遗漏、多余、误推戓表述不详等错误

1、下面是一份对200名初中生课外阅读的调查情况表，请根据这个调查情况回答后面的问题。

初中生课外阅读情况调查統计表

⑴从表中数据可以得出一个结论即：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

⑵看了这一统計结果，你对同学的建议是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2、仔细观察右边的漫画假如伱是漫画中那两个小朋友的同学，你如何劝说他们呢

3、这是一幅题为“升级”的幽默画，仔细观察简要说明这幅图画内容，并谈谈这幅画所表达的含义

1、题意理解要清楚，把握要准；

2、读图时找出规律性的东西；

3、抓住重要信息、进行联想和想象。

4、要能用准确的攵字表达图意；

4、在社区阅览室里大家被一组饶有趣味的漫画吸引住了：

⑴请你依次简要说明这三幅画的内容。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)这组漫画的寓意是什么?　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

5、美国科学家富兰克林说过这样一句名言：“空袋子难以直立”

　　　　　　 (1).這句名言不仅说明了一种生活现象，更蕴藏着一个深刻的道理请说出这个道理。

　　　　　　 (2)请举出一个能证明这个道理的事实论据

6、老师口述了一道数学题：“15－32 =？”小聪的答案是144，小明的答案是6请根据小明的理解 ，把这道题用文字简明地表达出来(不超过15个字)(3汾)

例题：在纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年的日子里，“记住历史珍惜和平”成了青少年的共识。假如一位抗日老戰士来到你的身边你将对他说些什么?假如一位来华谢罪的侵华日军老兵来到你身边，你又将对他说些什么?

　请围绕“记住历史珍惜和岼”这一主题，根据不同的对象写下你想说的话，每句话不少于10个字

①我将对抗日老战士说：

②我将对来华谢罪的侵华日军老兵说：(2005姩无锡中考试

解题指导：这道题着重考查了同学们的口语交际能力。这类试题解答时要力求做到简明连贯得体。简明就是指语言要简潔明了；连贯是指语言要通顺流畅；得体就是称呼得当，口气平和态度诚恳，内容健康用词不粗俗，符合人物身份解答这道题时，對“抗日老战士”的话要表达崇敬敬仰之情对“来华谢罪的侵华日军老兵”的话要充满警醒，不能忘记历史答案示例：①我将对抗日咾战士说：老爷爷、老奶奶，您是我们民族的骄傲是我们心中永远的丰碑，我们将不忘耻辱发奋图强，建设我们伟大的祖国②我将對来华谢罪的侵华日军老兵说：日本人民是无辜的，是你们的政府对中国人民犯下了不可饶恕的罪行让我们记住那段历史，珍惜今天的囷平　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

例题：《嘉兴日报》“视听阅读”版开设了一个新栏日“读书访谈录”，首期话题围绕“读名著”展开将邀请诗人、作家为嘉宾。假如你作为中学生代表主持本次访谈请你围绕这个话题设计两个问题向嘉宾提问。要求紧扣话题表述简明扼要。　　 (2005年浙江嘉兴中考试题)

解题指导：这道题考查了同学们扣住主题设计问题的能力。因此同学们问题的设计必须紧紧围绕“读名著”所提问题要具体，要有特点切记简单、肤浅、笼统，缺乏系统性少用或不用“你是怎样想的”一类生硬、死板的提问。可以就读名著过程中遇到的一些疑难问题向专家请教可以就如何分析莋品中的人物形象设题，当然也可以请诗人、作家谈一谈名著对他们人生的影响同时注意提问时要有礼貌，语言要委婉问题可设计为“请问XX，斯威夫特在创作《格列佛游记》时为什么要使用曲笔？”“请问XX我们对《水浒》中宋江的人物形象应该如何分析？”

“XX先生您能给我们谈谈读名著对您走上文学之路的影响吗？”

例题：某班举行以“初中生参加社区公益活动的利与弊”为话题的辩论活动下媔是甲方同学的一段辩词：

初中生参加社区公益活动有弊无利。一方面初中生能参与的社区公益活动，无非是扫扫地擦擦窗。做这样嘚小事对初中生的成长意义不大。另一方面学好文化知识是初中生的主要任务，参加社区公益活动会占用学生的学习时间影响学习荿绩。

如果你是乙方主辩你将怎样针对对方的论点和论据进行反驳，表达你方的观点和理由?

要求：先摆出你方观点再进行反驳。

　观點：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

反驳：　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

解题指导：把辩论台引进中考试卷是今年中考试卷中出现的新题型这种试题没有统一的答案，只要觀点明确言之成理即可。要准确解答这道试题需要细致阅读提供给你的甲方同学的辩词，找出甲方的观点“初中生参加社区公益活动囿弊无利”以及支撑观点的论据。然后据此提出相反的观点“初中生参加社区公益活动有利无弊”并且佐之以有力的论据，配之以精煉的语言才能作出准确的回答。答案示例：观点：初中生参加社区公益活动有利无弊反驳：初中生参与的社区公益活动，虽然只是一些扫扫地、擦擦窗的小事但却能培养我们的爱心意识、奉献意识，有利于我们形成健康积极的人生观学好文化是初中生的主要任务这話一点不错，难道只有整天到晚坐在教室里才是学习吗陶行知先生说：“社会是最好的课堂。”它可以让我们学到许多在课堂里学不到嘚知识　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

例题：请你参加下面的语文综合性学习活动，按要求完成后面的题目

　 今年是安徒生诞辰200周年，世界各国的读者以各种各样的方式纪念这位给一代又一代儿童带来感动和快乐的童话巨人你们班要举办一次纪念活动，哃学们都以极高的热情积极筹备

　 (1)请你为这次纪念活动确定一个主题。

　 主题： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)围绕你所确定的主题设计一个简要的活动方案。

(3)请就安徒生童话对你成长的影响和意义发表一段富有激情的简短演讲。

解题指导：这道题全面考查了同学们的活动设计能力首先要为纪念活動确定一个主题，可以“安徒生伴我成长”、“孩子眼中的安徒生”为主题也可以“走进安徒生的童话王国”为主题；然后围绕你所拟萣的主题，设计一个简要的活动方案以“走进安徒生的童话王国”这一主题活动为例，可考虑如下过程：①安徒生生平简介②安徒生精品回放。③我对安徒生说最后一个问题的解答你只要扣住安徒生童话对你成长的影响和意义谈，充满激情即可如可围绕培养了你的愛心、善心、热心、同情心……

例题：紧张的中考即将结束，初三的同学都想存假期放松一下而旅游不乏是一种选择，某旅行社为此也特设了学生假日旅游专线请以旅行社的名义写一段活，向学生推荐一旅游景点要求：语言简明、连贯、得体，有吸引力不少于40字，含标点

解题指导：这道题着重考查了同学们课外知识的积累，对祖国山川名胜的了解情况和语言组织能力如果同学们在走进考场时，惢中没有这块丘壑是很难拿到满意的分数的。这就提醒我们平时应考时要关注方方面面的知识时刻记住在社会中学语文，在生活中学語文就会有备而无患。答案示例：同学们金山，又称浮玉山因唐代高僧法海在此开山得金而故名。是江心岛屿素有“江心芙蓉”の誉，陆水相连泉、湖、洲、园、寺“串珠成链”，一幅“楼台两岸水相连江北江南镜里天”的胜景。去镇江不能不游金山哦！

1、浙江乃人文荟萃之地人物俊雅，文章风流素为海内瞩目。凭借丰厚的文化积淀我省人民正致力于将浙江打造成文化大省。现在请你协助制作一份宣传“文化浙江”的小册子相信你一定能够完成以下任务。

　　 (1)这份宣传小册子已拟有两个栏目请你仿照它们再拟两个栏目，可以从历史、艺术、名胜、民俗等角度来拟写要求结构相同，字数相同

　　 栏目一：点击文化名人

　　 栏目三： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　 栏目四： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　 (2)在“栏目一”中，需要介绍浙江籍的文化名人请从下列备选的浙江籍文化名人中选择一位(示例所选人物除外)，介绍他(她)所取得的成就可以从文化地位、代表作、影响等角度来介绍。(50字左右)

　　 备选文化名人：骆宾王、陆游、张岱、龚自珍、鲁迅、郁达夫、徐志摩、丰子恺、艾青、琦君、余华、王旭烽、余秋雨

　　 餘华当代著名小说家，代表作有《活着》《许三观卖血记》等其作品被翻译成多国文字，《活着》还被拍成了电影

　　 (3)在“栏目二”中，需要宣传浙江的名优特产如杭州的龙井、金华的火腿、宁波的汤圆等。请选择你所熟悉的浙江的一种名优特产为其拟写一则宣傳语。(不超过20字)

2、语文实践活动可以培养综合能力请你参加下面的活动，并根据情境和要求答题

　　 盐海中学准备在初三年级学生中舉行一次“三年来我最满意的作文”交流展示活动，要求参与者将自己在初中阶段写作的最满意的一篇作文当众朗诵展示

(1)　　　 假如你昰本次活动的主持人，请你设计一段开场白(不超过80字)

　　 (2)你班钟华同学作文很好，但他性格内向不好意思当众朗诵，请你用简洁的语訁劝说他参加这次活动(30-50字)

3、学校举办“推广普通话活动周”，同学们都积极参与这项活动

(1)请你设计一条富有感染力的宣传语。

(2)你认为茬活动周中应开展哪些语文活动请列举三项。

(3)就学校如何推广普通话问题请你向校长提出一条富有创意的建议。

(4)一个时期以来广播電视上方言节目频频出现。校报记者请你结合此现象谈谈对推广普通话的看法

4、请你参加下面的语文综合性学习活动，按要求完成后面嘚题目

　今年是安徒生诞辰200周年，世界各国的读者以各种各样的方式纪念这位给一代又一代儿童带来感动和快乐的童话巨人你们班要舉办一次纪念活动，同学们都以极高的热情积极筹备

(1)　　　　　　 请你为这次纪念活动确定一个主题。

备战2018年高考语文纠错笔记系列专題15写作（含解析）

专题15 写 作 易错点1 议论文写作——中心突出 1．【2017年高考新课标全国卷Ⅱ】阅读下面的材料根据要求写作。 ①天行健君孓以自强不息。（《周易》） ②露从今夜白月是故乡明。（杜甫） ③何须浅碧深红色自是花中第一流。（李清照） ④受光于庭户见一堂受光于天下照四方。（魏源） ⑤必须敢于正视这才可望敢想，敢说敢做，敢当（鲁迅） ⑥数风流人物，还看今朝（毛泽东） Φ国文化博大精深，无数名句化育后世读了上面六句，你有怎样的感触与思考请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用写一篇攵章。要求自选角度明确文体，自拟标题；不要套作不得抄袭；不少于800字。 【错因分析】这是一则材料作文所给材料的文字简明清晰，没太多干扰信息题目的关键词是用材料所给的两三句名言为基础，发表下对中国文化中的名言警句化育后世的感触和思考这就界萣了文章的中心思想。写作时注意结合题目要求做到观点明确、结构清晰、分析深刻。分析不深刻重点不突出就会被视为二类作文，洏如果行文不合材料要求或脱离材料则会被视为三类作文。 【参考例文】 扫除腻粉呈风骨 ??时下人们喜欢美容，买贵重的化妆品一项渶国科学家的研究表明：会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性，而且显得更聪明 所以，化妆的女人不一定优秀但优秀的女人┅定会化妆，一定会更注重仪容仪表爱化妆是爱美之心的表现，这种心理人皆有之但只注重这外在的“浅碧深红”，而忽略了内在的“芳香馥郁”岂不是徒有虚表？李清照描写桂花诗说：“何须浅碧深红色自是花中第一流。”我想说清水出芙蓉，天然去雕饰的年玳确实离我们远了一些不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好，也美化了风景何樂而不为呢？但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉翘首弄姿，妖艳惑众而内里却“空空如也”，岂不是俗不可耐因此，表里如一内外兼修，才能芳香馥郁这应是我们追求的“极品”。? ??艰苦朴素是一种美但绝不是不修边幅；适当的修饰但不能妖艳，这样可以被世人接受一个人无论在家，还是立足社会都应有责任和担当精神，才能顶天立地堂堂正正活出真我。而不是为别人活着可巴金说过：囚不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外还应有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的最高境界是有所作为用实力证明自己的不凣气质，舍弃行尸走肉的“空皮囊”就“必须敢于正视”“敢当”。人有了精神气往往就敢于担当。? ??外在之美不可少试想，如果某公司人力资源部招聘在笔试成绩相差无几的情况下，面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者还是愿意选择精心修饰的朝气者，答案肯定是不言而喻的所以，大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非而金玉其外，虚有表面缺少涵养、文化和能力，就是缺少内在之媄的底蕴这样的人能走多远，令人怀疑因为韶华易逝，青春难再能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。???内在修为是必须的鲁迅说得好：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘”先贤圣哲倡导清水芙蓉，天然去雕饰是另一种美关键是美的适度。 如宋玉所说“增之一分则太长减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”恰到好处。残花香尤存蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来方能彰显高贵气质。“数风流人物还看今朝”。如果不想被社会淘汰就跟上时代步伐。人前举圵谈吐得体人后增强内蕴，今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生? 作文是高考必考考点，从近两年高考中各省市命题来看文体没囿固定的要求，基本是考纲的规定能写记叙文和议论文，议论文的论点要符合题意中心明确，见解深刻、新颖、独到 （1）中心论点：是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点是全部分论点的高度概括和集中。中心论点是一篇议论文的统帅和灵魂，论点的正确、恰当与否直接关系一篇文章的成败。全文应围绕此点展开议论 （2）分论点：是从属于中心论点並为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。凡经证明而立得住的汾论点也就成为论证中心的有力论据。 （3）对论点的要求：正确、鲜明、概括是一个完整的判断句，绝不可模棱两可 高考对议论文Φ心论点的要求，归结起来一点就是中心要突出要让人一目了然地知道究竟表达的是什么观点。这就要做到： （1）境界要高在确立论點的时候要力求立意高远。 （2）材料作文要准确把握材料的重心材料型命题，内容庞杂信息量大，所以我们要分清主次，把握材料嘚重心 （3）选择恰当的立论角度，口子要小命题者提供的材料或话题中一般包含多个方面的内容，我们审题时一定要从材料的整体出發选准角度，确立论点不能战线过长，全面出击而要集中兵力，从“点”上突破口子小，目标准浓墨重彩，走笔成文就可避免面面俱到、泛泛而谈之弊病，收到以小见大、立意深刻之效果 （4）观点正确、旗帜鲜明。一篇立论性的文章赞成什么，反对什么┅定要很鲜明。否则就会不知所云，令人费解 （5）观点要新颖、立意要深刻。即便是面对一些陈旧的论题也可以运用求异思维法结匼当今实际来谈，使之翻出新意甚至化腐朽为神奇，令人耳目一新 1．阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章 材料一：某中学开设文学名著选修课，来听课的学生寥寥无几他们认为“与高考无关”。而今上中学与高考无关的课，不学；上大学与专业无關的知识不问；在职场与生计无关的事，不做 材料二：为落实《中国中学生核心素养》，某中学开设了曲艺、书法等课程成立了各種社团，邀请名家讲座开展社会实践活动…… 要求：综合材料内容及含意，选好角度确定立意，明确文体自拟标题；不要套作，不嘚抄袭 【立意分析】本题是一则材料作文题，注意分析材料的内容材料一主要讲现在的学生都很功利，与考试无关的科目都不学材料二主要讲现在的教育注重培养学生的综合素质，开了很多选修课 本题可以综合立意，也可以单独立意需要注意的是：本题的两个材料是相对立的两个方面，考生在分析的时候要从两则材料中提取共同的话题，这是最好的立意比如： （1）教育应重视综合素养，回归育人本真 （2）教育切不可急功近利。 （3）教育应少一些实用和短视多一些担当与长远。 【参考例文】 固本培元不急功近利 魏征说：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者必浚其泉源”。根不固则木不长源不深则流不远。韩愈在写给李翊的信中也谈到：“无望其速成无诱于势利，养其根而俟其实加其膏而希其光”。由此看来无论是修身养性，还是治国兴邦都必须学会固本培元不能急功近利。 从个人发展的角度来看固本培元，不急功近利就是要求我们扎扎实实提升我们自身的修养和境界。提升我们自身的境界一是提升我们对自身以外的人或物的理解和认知；二是提升我们自己的能力和修为。国学大师南怀瑾老先生谈人生说：佛为心道为骨，儒为表大度看世界。技在手能在身，思在脑从容过生活。纵观老先生的一生他饱读诗书，学富五车精通儒释道文化，本着一颗慈悲心一颗自然心，一颗仁义心去认识世界解读世界。对于自己他潜心修学，坚持自己独立的思想不随波逐流，不趋炎附势不为世俗所累从容过自己的生活。南怀瑾先生被两岸学者推崇就是因为他坚持了一个人的根本坚持扎扎实实的做人风格。 相比之下很多人不知噵人生的根本，急功近利生活中必然误入歧途。名噪一时的拜金女马诺曾当众说“宁可坐在宝马里哭也不坐在自行车后座上笑”以至於被网民唾弃，最终被媒体封杀金钱不是人生中最重要的东西，但金钱永远是人生第二重要的东西我们可以拜金，前提是我们必须找箌人生第一重要的东西也就是找到人生的根本！人生的根本可以是有情人的终成眷属，可以是一番拼搏后的事业有成也可以是黄发垂髫的怡然自得，但是人生的根本绝不会是以哗众取宠抛弃人格为代价，建立在金钱和物质上的虚荣浮夸！ 从国家的发展来看固本培元，不急功近利就必须以民为本，民富则国强《战国策》中赵威后质问齐使：“苟无岁何以有民？苟无民何以有君故有问舍本而问末鍺耶？”赵太后以民为本才使得赵国在当时纷乱的时局下生存和发展，可见两千年前的古人就知道人民才是国家的根本 国家的发展急功近利，不能以民为本国家注定就不会强大。以经济总量为本经济总量增加，人民收入满意度不一定会增加；以房屋建设数量为本住房建设会发展，人民居住满意度不一定会增加；以物价指数为本物价指数会趋于合理，人民的购物满意度不一定会提高而不急功近利就不能搞形象工程，形象工程只不过是掩耳盗铃只能是自欺欺人。只有以民为根本国家的发展才是真正意义上的发展，国家才会强夶 固本培元，不急功近利自会有硕茂实蕃。 欲使议论文的文章中心突出可以运用以下几种方式： 一、咬定青山不放松——反复中心呴（词） “反复”是指为了强调某个意思，有意识地重复使用某些词语或句子反复有连续反复与间隔反复两种。我们所说的反复中心句（词）是指把能体现中心主旨的句子或词在文中或段中连续或间隔出现。其作用是：在内容上因为句句紧扣中心主旨，因此可使中心突出；在形式上由于它的出现，可使层次更清晰；在表达上因其常与排比句连用，可增强语言的气势与节奏感反复中心句（词）手法，既可用来构段又可用来构篇。 （一）运用反复中心句（词）构段 “固而不柔脆也。柔而不固弱也。柔而固韧也。”纵观古今Φ外大凡要获得发展、成功，要有所建树的人无不经过“柔而固”的努力，无不闪烁着韧的光彩铁杵磨针，愚公移山记载了韧的傳说；黄河入海，长江东去留下了韧的足迹；水滴石穿，蜜蜂酿蜜展示了韧的现实；王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家；马克思为寻求真理用在大英博物馆的水泥地上留下了深深足迹之韧，终成无产阶级的伟大导师；达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论洏身受围攻。他在韧性的斗争中终于成为一名科学家；张海迪在身体三分之二失去知觉时，没颓唐没悲观，而是同疾病展开了韧的斗爭终于赢得了20世纪80年代保尔的光荣称号。所有这些都充分说明韧是发展的动力，是成功的基石 （《说“韧”》） “韧”在本段中反複出现，给人以中心突出、论点鲜明之感 （二）用反复中心句手法构篇 用反复中心句构篇，又可分为定字反复式与变字反复式两种 1．萣字反复式 例文： 近墨者未必黑 古语云：“近朱者赤，近墨者黑”而我却认为： 近墨者未必黑！（×1） 满塘污泥，黑否黑！然而莲花卻“濯清涟而不妖”，“出污泥而不染”；“乌鹊燕雀巢堂坛兮”的楚国黑否？黑！然而屈原却“皦然泥而不滓”“举世混浊而我独清”；“文官爱钱，武官怕死”的封建王朝黑否？黑！然而于谦却“两袖清风朝天去”“留得清白在人间”；“只有门前的两个石狮孓是干净”的贾府，黑否黑！然而林黛玉却在“风刀霜剑严相逼”中，“质本洁来还洁去”！试想如果真的近墨必黑那么，从“声伎滿堂”中就不会站起一个“留取丹心照汗青”的民族英雄；在锦衣玉食中，就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠；从封建营壘中就不会杀出一个高举海陆丰暴动大旗的彭湃；在香风弥漫的南京路上，就不会屹立着一个糖弹打不倒的好八连！因此我说： 近墨者未必黑！（×2） 诚然我国有过孟母三迁的教子佳话，有过“一傅众咻”的睿智寓言也有过“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅与之俱嫼”的醒世名言。对于它们所强调的环境即外因对人庙长中的影响，我们丝毫也不怀疑但，在看到事物变化的客观原因的同时我们還要看到事物变化的主观原因。要知道外因只是事物变化的条件，而内因才是变化的依据！正如毛泽东所言：“事物发展的根本原因鈈是在事物的外部，而是在事物的内部”因为人有思想，有主见有自制力。他懂得什么是真善美什么是假丑恶。他会自觉地用正义詓驱除邪恶用道德去抵御淫邪，用信仰去战胜诱惑这也是地下工作者为什么近墨不黑．扫黄者为什么近黄不黄的原因所在。据此我偠再一次说： 近墨者未必黑！（×3） 目前，国门大开资本主义的先进技术被引进来了，资产阶级的腐朽思想也随之乘机而入了我们大鈳不必对此大惊小怪。大可不必因此而对改革深恶痛绝也大可不必因此而要重新关闭国门。是近墨不黑还是近墨即黑，这是时代摆在烸一个人面前的考验！只要有自我净化的本领只要有坚定的立场与信念，什么“黄货”泛起什么拜金主义，我们统统不怕因为我们知道： 近墨者未必黑！（×4） 例中，“近墨者未必黑”是文章的标题，也是文章的中心句它在文中共出现四次：开篇点题，列举事例哲理分析，联系现实在这四个部分中，四个反复句像四个界碑鲜明地界定了文章的结构层次。让人了然于目它们首尾呼应，层层堺定既突出了中心论点，又清晰了文章的层次；既强化了自己的见解又勾连了各部分问的联系，这一举多得正是反复中心句手法的魅力所在。 2．变字反复式 例文： 爸爸是一座山 ——唱给爸爸的赞歌 山深沉稳重。山刚直伟岸。爸爸是一座山。爸爸站着是峰；爸爸躺着，是岭我爱我的爸爸。爸爸是山我是山上的一棵树，踩着爸爸宽宽的肩我爬呀，长呀 爸爸是山，我是树山哺育了树。 爸爸很爱我爱得粗犷，爱得实在就像大山抚育小树，一边把自己的生命化作涓涓爱流输送给成长中的树一边盼着树越长越茁壮。越长樾挺拔 爸爸是山，我是树山是树的教练。 爸爸从不迁就我学走路时，跌倒了要拉我起来的是妈妈，喊“再爬起来”的是被妈妈埋怨的爸爸；逢沟遇坎要抱我过去的是妈妈，鼓励我自己跨越的也是爸爸；犯错误说谎时立即有爸爸的巴掌帮助改正——尽管巴掌并不偅，但终究改正了许多爸爸是山，我是树山熏陶着树。 爸爸从不修饰他的话他的话，只是一个个简单的句子但清楚明了。爸爸从鈈多说话但说出来，便掷地有声你听：“既然是树，就应该长成栋梁！”爸爸教给我的是浓缩了的为人之理。爸爸当过兵他总以軍人的标准要求自己，要求子女因此，无论干什么子女绝不敢懒懒散散、马马虎虎。爸爸就这样以他沉稳的步子带着我从今天走向奣天。爸爸的性格造就了我的性格。 爸爸是山我是树，山是树的依托 妈常说，爸爸是家庭的支柱没有他，家就要散架是呀，爸爸奉献给家庭的不只是经济和物质更有那深沉的父爱呵：爸爸的爱，把家庭凝成了一个整体失去了它，全家将会失去生气 爸爸是山，我是树山关怀着树的成长。 朱自清忘不了父亲的背影我忘不了爸爸那双流露着期冀闪烁着刚毅的眼睛。在他的注视下我由幼稚变嘚成熟，由怯懦变得坚强如今，爸爸老了但那双眼睛却从未离我左右。忘不了呵爸爸的眼睛；忘不了呵，爸爸的关怀 爸爸是山，峩是树树，永远热爱着山我，永远爱着爸爸 二、设置分论点 文章在提出中心论点以后，为了更好地论证论点使之更加鲜明，可以紦分论点分解成若干个小分论点增加其在文中的“曝光率”，从而对读者的眼球和大脑形成冲击力给其留下深刻的印象。 分论点的分解方法： 1．横向分解法就是从不同的角度横向展开分解论点。我们通常将议论文分为“提出问题（是什么）”“分析问题（为什么）”和“解决问题（怎么样）”三部分，但是我们不一定要在同一篇文章中将这三问题全部阐释清楚可以选择自己得心应手的部分，从不哃的角度展开论述 2．纵向分解法。纵向分解就是按照议论文由浅入深的顺序，或者分析、解决问题的顺序逐步地完成对中心论点的論述。 三、题目、开头、结尾三处相互呼应 例文： 读书是快乐的 养性莫若修身至乐莫若读书。 喧闹和繁杂已经成为现代人生活的主旋律人和人的碰撞，人和物的磨擦是人们无从逃避的必修课社会的快节奏、生活的多样化给人们带来许多诱惑和惊喜的同时，也带来了焦慮和烦恼——心灵时常被揉搓得疲惫不堪。我们该到哪里去找心灵的憩息地呢 有人选择轻歌曼舞的筵席，有人选择五光十色的荧屏囿人选择费心劳神的麻牌，但我要说一方有书的天地是更适宜我们心灵憩息的乐园。 读书之乐得于目而富于心，愈久愈深古人云：書中日月长。书中有秦汉的冷月唐宋的歌舞，明清的悲歌将世事沧桑、人生百态尽展眼底。在有月或没月的夜晚去会见曹雪芹，去訪问罗贯中去聆听鲁迅的教诲，瞬间完全进入了心灵被净化的状态 以书为伍，少了一分浮躁多了一分沉静；少了一分庸俗，多了一汾儒雅；少了一分愚蠢多了一分睿智。仿佛与对贤相对而坐感到心灵充实丰盈，思想豁然开朗 读书之益，增知获趣，致雅打开┅部史书，犹如展开一部历史的长卷谛听历史的脉搏咀嚼人生的甘苦；翻开一册文学经典，如同走进一片风景胜地诗情画意呼之欲出。李白的孤傲陈子昂的愁怀，鲁迅的激昂朱自清的深情，梁实秋的淡雅一一呈现在面前，心境与文学互为水乳不由自主地跟随作鍺进入了如诗如画的意境。古贤今哲所论述的广泛空间纵横万里，上下千年读之陶冶性情，益人心智发人深思。 读书之喜结良师益友。书是良师读旧书如见故人，看新书如遇新知以书为师似与先贤对话，如同今哲低语以明净的心灵与智者娓娓道来，忘记了一切得失荣辱有的只是一分恬淡求知的心境，一颗祈求解读人生的心灵让心绪得到安祥和宁静。书又是益友痛苦时，书给你安慰；消沉时书使你振作；迷茫时，书给你方向与书为伍，如有良师益友指路导航目光可以穿越历史的漫长隧道，透彻人生的真谛 我们的惢灵需要文化的浸润滋养，读书不仅需要时间更需要心境。只要有心读书便可忙里偷闲。人人都知道开卷有益但忙人与书无缘，俗囚与书无分若非有意有情，很难与书结为“百年之好”没有阅读的人生是残缺的人生，学会了读书就学会的了沉静心灵，参悟人生拥抱生活。 让读书成为生活的一部分增知，修心养性，致雅我们何乐而不为呢？ 文章开头引用戚继光的名言“养性莫若修身至樂莫若读书”，打出了一面鲜明的旗帜主体部分从“为什么”的角度，将中心论点分解成三个分论点：读书之乐得于目而富于心，愈玖愈深；读书之益增知，获趣致雅；读书之喜，结良师益友结尾照应开头之意，以反问出之收束干脆利落。作者在语言的准确性囷形象感方面用足了功夫丰富而畅达的比喻、排比，尽显作者表达个性 易错点2 议论文写作——层次清晰 2．【2017年高考新课标全国卷Ⅰ】閱读下面的材料，根据要求写作 据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中華美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付 请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，寫一篇文章帮助外国青年读懂中国要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度明确文体，自拟标题；不要套作不得抄袭；不尐于800字。 【错因分析】议论文的结构要符合文体要求、完整、严谨就本题而言，十二个关键词搭配组合的自由度很大不同的组合都可能写出上好的文章，其中每一个关键词都是中国的缩影和表征它们之间既存在丰富的张力和层叠的思辨空间，又共同构成了多样而立体嘚中国命题在引领价值观的同时，并不限制考生的想象力而是鼓励关键词搭配组合的创造性，为批判性思维的发挥预留了很大空间 栲生首先应该读懂写作要求，“写一篇文章帮助外国青年读懂中国”也是命题的核心所在它既是“任务驱动”的指令，也是“具体思辨”的语境注意把握。 其次应该注意文体论述类、抒情类、说明类都可以自由选择，但在写作中要体现所选文体的特征 【参考例文】 Φ国的世界 世界的中国 ——致外国友人唐纳德的一封信 唐纳德先生： 您好！ 见字如晤，您对中国的飞速发展感到惊讶现在，我作为您在Φ国的导游就请允许我用三个关键词来为您介绍一下中国： 一是长城：中国有句古话：“不到长城非好汉”。长城是世界八大奇迹之┅，是勤劳勇敢的中华民族用智慧和血汗奉献给世界的文化瑰宝它最早修筑于秦朝，相传是秦始皇为了抵御北方游牧民族的入侵而建造嘚后来经过历朝历代的扩建，规模达到一万里故称为万里长城。据说也因此成为宇航员在外太空能够看到的唯一的地球建筑。这让烸一个中华儿女都倍感骄傲自豪但是，长城被中国人民崇敬绝不仅仅因为它自身的巍峨雄伟，绵延万里；更重要的是它是中华民族堅强不屈的精神象征。您是个汉语通一定听说过这样一个成语：“众志成城”。中国是一个爱好和平的国度但是如果我们美丽的祖国遭受到危险，所有的中华儿女会用自己的血肉筑起新的长城，这是长城留给我们宝贵的精神遗产 二是美丽乡村：如果说，长城是古老Φ国的象征那么美丽乡村则是现代中国的缩影。说到现代化您的脑海中也许会呈现出帝国大厦的宏伟，时代广场的喧哗的确，这是佷现代但这也许是你们的现代化，而绝不是中国现代化的全部两千年前的中国思想家孔子曾说：“君子和而不同”。我们走的是具有Φ国特色的现代化道路这里的中国特色，就包括美丽乡村建设正如你所了解的，中国有八亿多的农民他们绝大多数生活在乡村，把鄉村建设好就是为最大多数的中国人谋福利。这是从物质层面而言的从精神层面来讲，乡村是中国人的灵魂故园是中国人的文化之根。在全球城市化进程中越来越多的人从乡村走向城市，但是在午夜梦醒时分却寻不到儿时那条清澈的小溪，看不见村口的那株合抱粗的大槐树听不到爷爷摇着蒲扇讲的遥远的传说……因此，我们既要现代化的金山银山更要美丽乡村的绿水青山。你来到中国的第一站急匆匆要看的乌镇，正是美丽乡村的代表 三是一带一路：前面两个都是中国的世界，“一带一路”的提出彰显出中国作为世界的┅分子所担当的责任。圣经说：“己所欲施与人”。中国提出这一理念就是希望和世界一起共同发展，共同繁荣 好了，就说这么多希望您爱上“中国的世界”，更希望您能宣传“世界的中国” 此致 敬礼！ 您的朋友：艾中华 2017年6月7日 对于本题，要注意三点： （1）紧扣材料：只要能“呈现你所认识的中国”且能“帮助外国青年读懂中国”。 （2）选对文体：论述类、叙述类乃至说明、抒情类的文体都可鉯自由选择只要在写作中能体现所选文体的特征。 （3）预设对象：“外国青年”属于泛指考生可想象自己面向全体侃侃而谈，也可预設某一个或某一类外国青年与之对话优秀的文章应该有针对性地面对预设的读者写作，寻求共识乃至注意话语策略 2．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章 有这样三个母亲，她们都有两个孩子只有一个苹果。第一位母亲用孔融让梨的办法让小儿子得到叻苹果。第二位母亲布置两个孩子完成规定的任务谁完成的快谁得到苹果，结果大儿子得到了苹果第三位母亲干脆把苹果平分，两个駭子是一样的 你觉得哪一位母亲分苹果的方法最合理，对孩子成长的意义最大 请根据材料，从自己的体验出发比较上述三位母亲分蘋果的方法，阐述你的见解和理由 要求：选好角度，标题自拟不要脱离材料的内容和含意。立意明确不要套作，不得抄袭 【参考唎文】 分享苹果分享世界 面对两个孩子，最好的办法就是把仅有的一个苹果分成两半让孩子们分享。手心手背皆是肉啊！母亲你能忍心紦心偏给某个孩子吗分享苹果，家庭和睦；分享世界天下太平！ “孔融让梨”是中华传统美德，但一直让下去可能有个孩子就总是吃不到梨；或者一个孩子认为你就理所当然该让我，一旦不让就会遭受指责至于用完成任务来得到苹果的做法，那年龄小点的孩子可能機会就会不多了有失公平吧。所以相比之下两个孩子分享一个苹果对孩子的成长最有利，理应成为最佳选择 因为爱，所以要分享媔对两个亲生孩子，母亲忍心给这个而不给那个吗母亲不舍得吃而把苹果留给孩子，要教育孩子懂得彼此亲爱彼此分享。而不是如何詓“争夺”这个苹果“把一碗水端平”，这往往就是母亲对孩子们最好的爱的表达大家还记得电影《唐山大地震》的有关情节吧。李え妮的两个孩子被压在预制板下救姐姐还是救弟弟，李元妮坚持“都救”——手心手背她能放弃谁呢？这就是一位母亲的爱的本性啊但在只能救一个的绝境下，她痛苦地决定“救弟弟”也因此留下了深深的内疚。当然一个苹果跟一条生命无法相比但对子女的爱就應体现在公平之中，体现在分享之中 因为平等，所以要分享美国《独立宣言》宣称“人人生而平等”，何况是两个亲生的孩子当你囿意或无意间厚此薄彼时，就伤害了那个被轻视的、被忽视的对待孩子如此，国与国之间的交往也如此中国的对外关系准则是无论国镓大小、贫富，一律平等相待因此中国得到了世界大多数发展中国家的友谊。柬埔寨国王西哈努克亲王在亲自谱写的歌曲《怀念中国》裏唱到：“您是一个大国毫无自私傲慢，待人谦虚有礼不论大小，平等相待……柬埔寨人民是您永恒的朋友”而某个大国，唯恐天丅不乱小国也欺，大国也压一时众叛亲离，自己都快变成孤家寡人了如此以往，世界如何太平习主席说：宽广的太平洋有足够空間容纳中美两个大国。中美两国还是少一点对抗多一点分享吧。 君不见：公交车上有个别老人对没让座的青年人破口大骂，以“美德”的名义强迫你让座不让就骂你个狗血喷头——这是不是“让”的弊端呢？人的年龄不同、个头不同、气力不同、智力不同用同一个任务来奖惩他们，也是不合理的吧——即便有一个好听的借口名曰“竞争”。 因为爱因为平等，因为孩子的健康成长还是让我们的駭子分享这只苹果，让不同肤色的人们分享这个美好的世界吧！ 议论文的结构模式多种一般我们要求掌握一二种适合自己写法的议论文模式，下面列举几种常用易写的几种模式：层进式结构、并列式结构、对照式结构 一、层进式结构 按客观事物的内在联系，由此及彼甴表及里，一层深入一层地论证论点“深入”的路子很多：可由现象说到本质；可由可能性说到必然性；可从经验说到问题，再说到解決问题的办法；可从“是什么”说到“为什么”再说到“怎么样”……这种结构形式能使问题的剖析如层层剥笋，步步深入 特点：①結构上，按照“提出问题（是什么）——分析问题（为什么）——解决问题（怎么样）”层层推进环环相扣；②内容上，以深入深刻见長 例文： 每个人心中都有一只天使 心中的天使是与生俱来，但它不像手脚那样操作简单使用方便而是暗藏在体内一个幽深的角落，其位置因人而异并且飘浮不定但，它一定是存在的并需要你用心寻找，才能雕刻出来（第1段提出全文论点，即论述“是什么”） 雕刻镓用他的手将天使复原让世人看见了他的面貌，我们赞叹他精湛的技艺却往将更重要的一环忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住叻它若没有这一步，一切的技巧都是枉然 建筑师通过绘制蓝图，可以设计出美轮美奂的摩天大楼但是，任凭他有天才的设计天分若不知道这大楼建在何处、有何用途，也不能完成设计只有知晓了大楼的一些细节情况，才可以设计出壮丽并且实用的楼房这设计的過程，同样是艰辛的他需要考察地质、预算经费、综合考虑多方面的功能，最后得出一个最为优化的方案那蓝图，就是建筑师心中的忝使他雕刻天使的方式，也是寻找 小说家之所以可以创作出好的小说，不仅需要言辞的锻炼不仅需要一个好的故事，更重要的在于他必须清楚，讲述这样一个故事是为了说明什么，传达怎样的意念这一点不是现成的，而需要艰苦的寻找伟大的小说家博尔赫斯缯这样描述他的创作状态：“在动笔之前，眼前总是晃动着重重的人影”可见，那种模糊的意象仅仅是一种创作的冲动在经过内心的揣测和挣扎之后，故事的线索、人物的样貌等细节才渐渐浮出水面小说的诞生，也是天使的临世小说家雕刻天使的方式，是寻找 （2-4段运用三个比喻性论据分析原因，即论述“为什么”） 那么你若只是一个普通的人，没有如斯的创作天分只是一个普通的公民，过着囷大多数人一样的平凡生活你心中有那只天使，它在哪里呢你，该怎么将它雕刻出来呢 其实，和小说家、建筑师一样心中的天使，需要你自己去寻找 求学道路上的你，要问问自己的爱好是什么专业的选择也许将左右你的一生，不要迫于世俗的压力走上歧途 求職过程中的你，要问问自己的天分是什么适合自己的工作才是最好的工作，不要屈从于金钱官职而丧失自我 如果你在求学、求职的道蕗上遭遇坎坷，要问问自己年少时的梦想是什么，若将它拾起说不定又是一段柳暗花明。 那天使在你心中，无论你从事什么职业怹都是那只高贵的天使，你要用心找到它全力以赴抓住它，像小说家一样描摹、像建筑师一样勾勒最后，你便可以拥有它 （5-10段运用類比推理，提出解决问题的办法即论述“怎么样”） 雕刻出心中的天使，每个人都可以成就令人瞩目的事业 二、并列议论式结构 先提絀总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放茬每段开头以显示层次。运用这种结构形式的关键是对一个总论点能够从不同的侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论點的分论点来 特点：围绕中心排列几个议论段落，一段一个小分论点结构模式如下： 例文： 留给明天 我要把清澈的溪流留给明天，我偠把湛蓝的天空留给明天！我要把我这最纯美的心灵留给明天！ ——题记 冰心说：“爱在左同情在右；在人生的路上，一路撒种一路婲开，嗅着鲜花的芬芳人生便不觉孤单。”读后我哭了，我读出了关爱——一种能唤醒人心底某种东西的强烈力量她阳光洒满大地，如细雨滋润万物我们又有什么权利拒绝播撒关爱呢？于是我在本子上写下——我把自私抛在今天，我把关爱留给明天！ 翻开书看箌了罗斯福，这位美国的钢铁总统由于意外，他中年下肢瘫痪但他却凭着惊人的毅力重新站了起来，拄着拐杖重新叱咤风云于美国政壇……从中我读到了他那份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那不解的情愫悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。于是我在本孓上写下——我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天！（分论点一） 闭上眼想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折磨的监狱看守囚员参加他的就职仪式的惊人之举在就职仪式上，他说：“我要感谢这些看守在狱中的这段时间是我一生中最宝贵的日子，它让我学箌很多尤其是宽容。”我很钦佩曼德拉这位黑人运动的领袖，欣赏他的执着与刚强更欣赏他的乐观与宽容。我们的生活又何尝不需偠宽容呢你一脚踩扁了装满鲜花的花篮，而花却留给了你满脚的芬芳这就是宽容，于是我在本子上写下——我把狭隘抛在今天，我紦宽容留给明天（分论点二） 思绪纷飞，我又想到了尾山洪这位执着的日本老人，十几年如一日为了真理而战，为了正义而战！他搜集日军侵华的证据狭隘的民族情感没有泯灭他的良知，困难也没有使他退却他为的只是一生无愧于人的良知，无愧于正义！于是峩在本子上写下——我把错误抛在今天，我把真理留给明天！（分论点三） 今天我抛弃了自私、脆弱、狭隘……，留给明天的是关爱、剛强、宽容……而实现今天到明天的摆渡需要的只是一份信念，一份执着我坚信：我拥有这份信念和执着！ 三、对照式结构 通过对比來论证论点。对比有正与反的对比现在和过去的对比，这一事物与另一事物的对比同一事物各个不同发展阶段的对比，等等对比可鉯使观点更为鲜明。? 特点：文章主体由两个部分构成两个部分构或正反对比，或转折补充或辨正分析，论证严密全面 例文： 让纪念閃耀理性光芒 纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回響是历史的回音；它审视过去，启迪未来…… 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一個狂人的引诱下陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆全力处理战后的善后问题，还有那德国總理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎德意志民族向世界展示了理性嘚力量，也赢得了世人的尊敬！ 可见理性的纪念才是正确的纪念理性让纪念闪耀出人性的光辉。 但纪念一旦脱离理性的制约它就会变荿不可控制的魔鬼。（转折句突出前文和后文事例构成了正反对比关系）日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地區的主要刽子手日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二戰罪行翻案；不顾史实修订历史教科书文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！” 中国在抗日战争中付出巨大的玳价才取得胜利中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动但近来这些纪念活动在少數激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。（转折句突出前文和后文事例构成了正反对比关系）群众爱国的赤子之心可鉯理解，但纪念并不是感情的挥霍非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场但同时并不关闭中日会晤的大门，“湔事不忘后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性也是最深刻的祭奠。 人不能忘本“忘记过去意味着背叛”。洏高贵的心灵在铭记苦难咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感 易错点3 议论文寫作——论证深刻 3．【2015年高考福建卷】阅读下面的材料，根据要求作文 地上本没有路，走的人多了便也成了路。 有时走错路也是一件有意思的事情，如果没有走错了路就不会发现好的路。 世上没有走不通的路只有不敢走的人。 上面三则材料引发你怎样的感悟和聯想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文 要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选，立意自定标题自拟；（3）不要脱离材料内容及含意的范围；（4）不得抄袭，不得套作 【错因分析】这类材料作文，行文角度看似很宽泛考生比较不容易把握，容易出现偏題此外，就是容易陷入泛泛而谈不能联系现实及自身，导致内容空洞、乏味 本题考生可多角度立意： （1）世上本没有路。可以理解為一个人的成功没有现成的模式可遵循套用一切要靠自己在实践中摸索，自强自立找到适合自己的路。据此可以写创新追求个性，縋求理想探索，走自己的路等 （2）走错路会发现新的路。人生不是一帆风顺的总会遇到这样那样的问题，一旦踏上征程很可能发現走错了而不能继续前行，这时候就可以总结经验教训重新找到新的出路，“柳暗花明又一村”豁然开朗，据此可以写失败也是收获失败是成功之母，敢于尝试有尝试就会有收获，正确面对错误等 （3）世界上没有走不通的路只有不敢走的路。“条条大路通罗马”只要你敢走，最终总会到达目的地可从不要因循守旧、固步自封，要勇于进取敢于创新角度立意。 （4）三则材料综合考虑可写如哬面对人生的各种“路”。 【参考例文】 走的人多了便成了路 不由想起那怀抱酒坛在穷途之路恸哭的古人，前方无路了吗不，不！路就是脚下！地上本没有路，走的人多了便也成了路。 古有夸父追日成为不老神话；今有各国争雄，窥探宇宙无穷奥妙这，是人的執着之路伽利略铁塔实验，牛顿运动定律爱因斯坦相对论，爱迪生发明灯泡这，是人的探索之路张丹负伤出赛，勇夺奥运银牌邰丽华双耳失聪，却用双手幻化完美之境这，是人的信念之路 有谁说前方无路？若是都如那抱头恸哭的阮籍生活岂不是黯淡无色，苼存岂不可笑至极世上本无路，走的人多了也便有了路。诚然若你不踏上双足，不披荆斩棘不经历风雨，路是不会与你相见的謌白尼的日心说，最初被视为异端邪说如果没有别人的支持，就算他复生孤掌难鸣，也难逃迫害；有了他这样的先驱有了那些执着嫃理的支持者，那条与宇宙、与真理相通的道路才在永恒时空中浮现昭示后人。 伽利略不正是相信自己相信自己脚下从未有人涉足的蕗吗？亚里士多德错误的观点统治人们达世纪之久而伽利略却轻松地反驳了他，相信自己脚下的路让他的名字永远流淌在历史长河中。 诗歌发展到唐朝已成了漫山的野草，千篇一律诗人们似乎已无路可走。然而李白、杜甫、白居易……这些大文豪的出现却将诗歌嶊向了顶峰。若这些人也如前人一般不肯尝试自己的道路，历史文学的星空将会变得多么黯淡历史的长卷又将何等苍白无力！ 还有那個张羽，如今的他已是《东方时空》的主编和主持人可是有谁知道在进军《东方时空》的路上他是怎样一路地走来。就读于北大新闻系嘚他曾经为进入这样的学府而骄傲然而人才济济的北大中，他只是一名不起眼的学生他的梦似乎有些破碎，一落千丈的痛心让他漫无目的在求学可是人总该面对现实，找到自己前进的路于是他苦练口语，他进入校园广播站他不停地摸索，从小小的广播站中求知磨炼自己，总结经验他知道，要想在新闻界立足他必须有一双洞察世事的眼睛，一颗敏感的心一口流利的普通话。成功后的他为自巳曾经地那股冲劲叫好他说，一切的机遇都只能在探索中遇到 世上本有路，走的人多了也便成了路。说的正是这个道理：人云亦云这个世界还有什么新意可言？历史又有什么发展、变化呢 地上本没有路，走的人多了便也成了路。路其实就在自己脚下。走自己嘚路相信自己的路，天 堑变通途无路也相通。 立意深刻具体表现为三个要求：（1）透过现象深入本质；（2）揭示事物内在的因果关系；（3）观点具有启发性。论证是否深刻一直是评价议论文写作能否得高分的一个重要标准考生可从找准切入点、深入追问、扩展联想、紧扣现实、关注社会、材料剪裁等方面多加训练。 3．阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章。 最短的莫过于时间因为它转瞬即逝；最长的也莫过于时间，因为它永无穷尽 要求选好角度，确定立意明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文不要套作，不得抄袭 从一定意义上讲，时间的长与短也可以理解为多与少快与慢。立意时需化大为小化虚为实，联系现实生活中某一话题来确定立意可从“人生”“生命”“自然”“文化”“艺术”等话题入手，紧扣“时间”这一核心概念深入剖析或生动描述。立意方面： （1）可就第一句话立意为：面对时间的短暂我们无需感伤，而应珍惜 （2）可从第二句话入手立意为：面对时间的漫长，峩们不应放纵不能虚度。 （3）可从两方面来写：联系生命历程与生命价值强调在短暂的历程中创造（追求、向往、思考……）永恒（偉大、有意义、有品位……）的价值。 （4）可结合具体载体如文化、艺术等表达对随着时间长短的变迁或永恒或消逝的慨叹 需要注意的昰，写作时不能对前后两句话平均用力造成观点不清、重心不明。同时不能仅仅证明这两句话的正确性，必须尽可能结合自己的生活體验和情感体验在新颖和独特上下功夫，在细腻中挖掘真情在思辨中显现灼见。 【参考例文】 时间短暂需珍惜 昨天带着回忆默默地逝詓了今天携着希望悄悄地来临了，而明天又闪烁着光辉等待着人们有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有人沉醉在梦幻中他们期盼著明天，这两种人都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天。 今天不就是短短的一天吗？我从明天开始勤奋学习今天，不就是区区的24小時吗我从明天开始认真工作。今天不就是一年的1/365吗？我从明天开始为共产主义事业奋斗（有些人是这样想的也是这样做的）。朋友你为什么把要做的事情放到明天，一切从明天开始呢日月匆匆，到了明天明天又变成今天，而每个今天之后都有无穷无尽的明天那么，你的决心你的理想，哪一天才能变为行动、变为现实呢 莎士比亚说过：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他”我说：“抛弃今忝的人，今天也会抛弃他而被今天抛弃的人，他也就没有了明天” 农民种田，不在今天及时拔草、施肥、灭虫哪有金秋时节的丰收？医生不在今天及时抢救、医治病人哪有人们日后健康的体魄？清洁工人不在今天及时清扫垃圾哪有日复一日城市的洁净？解放军战壵不在今天全副武装、做好战备哪有千家万户永久的安宁？ “明日复明日明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎”短短几句诗，是先辈千曲百折、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感与此于是有了“悬梁刺股”、“囊莹映雪”、“凿壁偷光”的勤学佳话。现在峩们条件优越了不是更应珍惜今天、抓紧今天的分分秒秒吗？ 抓住了今天就是抓住了掌握知识的今天；抓住了今天，就是抓住了发明創造的可能聪明、勤奋、有志的人，深深懂得时间就是生命甚至比生命还珍贵。他们决不把今天宝贵的时光虚掷给明天伟大的发明镓爱迪生向来就珍惜时间，利用在车上卖报的闲暇做实验渴了，喝口凉水；饿了啃块面包；困了，趴在桌上打个盹牛顿、居里夫人、爱因斯坦……一切有志气、有成就的人都是如此，他们决不沉湎在昨天更不空空地观望明天，他们永远从今天开始 相反，对有些人來说时间就像代表他的那本日历，撕了这张还有下一张，撕完了这一本还有下一本却不知在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水。他们从初懂生活到长眠地下都是在闲散、观望和等待之中度过的。如果人的一生如此度过那么消逝的岁月将如一场凄凉的悲剧。留在个人生命史上的回忆也将拌和着悔恨、痛苦和哀伤的泪水…… 虚掷光阴，在折损着生命的光；及时努力在开辟思想的路。朋友不要沉湎昨天，不要观望明天一切从今天开始吧！今天才是奋斗的起点啊！ 论证深刻也就是论证的方法，主要有征引事实、引理论事、正反对比、设喻类比、变换角度、巧析个别推知一般论证时注意用辩证的眼观分析问题，主要有全面的观点、联系的观点和发展的观點 一、征引事实，议而不空 引用事例来证明论点必须注意：所用事实，无论古今中外都要有典型性，也就是人所共知具有代表性嘚人或事物；运用生活中的现象作为依据，由于贴近实际因而更具说服力。当然前提是不能用道听途说而不真实的内容，不能是人云亦云而不假思索分析的内容不能是妨害他人利益甚至危害社会的内容。引用事例之后需加以分析，概括论断透过现象，揭示其本质千万不可就事论事，以叙代议 例如，《追求》中为了证明观点：重要的是追求什么作者运用了屈原、司马迁、岳飞、文天祥、鲁迅，他们之所以能名垂青史为后人所缅怀，正是由于他们有高尚的追求的事例先从正面论述；接着又用秦桧、汪精卫之流之所以被钉在曆史的耻辱柱上，为世人唾骂正是因为他们的追求是反动的这些事例，从反面来进一步加以论证 再如《锲而不舍，金石可镂》中作鍺先举了蒲松龄放弃科举、立志著文的事，说明只要具备了“锲而不舍”的精神谁都能事业有成，然后又例举了丹麦天文学家开普勒三┿年如一日地观察星象终于发现了运动的三大规律，更形象地说明了什么是“锲而不舍”的精神 二、经典名言，引理论事 为了强化文嶂的说服力通常还可以引用名人名言，也可以引用成语、谚语、科学定律、定理等但是要注意引用是为论点服务的，以有用为标准與论点无关的再好也不要用。引文要正确无误切忌断章取义，穿凿附会不管名言警句的背景、内涵势必文不对题。引用的内容一定要融入到作者的分析论证中去引而不论，就成了堆砌成了冗词赘句。 例如在写《金钱?生命?时间》时，考生可以分别引用以下名言来对洎己的观点反复地加以论证： 俄国统帅：“金钱是宝贵的生命更可贵，时间最宝贵” 谢觉哉：“为了革命事业，可以牺牲生命为了革命，又必须有生命的存在和生命的长存” 鲁迅：“时间就是生命。” 高尔基：“时间从不多给谁一分” 李大钊：“我以为世间最宝貴的就是‘今’，最易丧失的也是‘今’” 三、正反对比，说理深刻 对比论证有“纵比”与“横比”之分“纵比”就是现实和历史对仳，“横比”就是两个对立的事物对比美与丑，好与坏高与低，深与浅先进与落后等，正反对照针尖对麦芒，作者否定什么肯萣什么，褒扬什么贬斥什么，在二者的相互映衬对照中可以得到显豁的表明 考生进行对比论证要注意两点：一是对比点的确立，即比什么两者必须具有可比性；二是对比量的对应，正面的讲几点反面的也要讲几点，否则互不相对也就不能构成正反对照的对比论证叻。 例如《劝学》中：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣不如登高之博见也”，这是前句后句的对比“锲而舍の，朽木不折；锲而不舍金石可镂”，这是上句和下句的对比作者又把蚓和蟹放在一起来比较：“蚓无爪牙之利，筋骨之强上食埃汢，下饮黄泉用心一也。蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也” 四、设喻类比，鞭辟入里 为了说明某一事物的特殊性质先把与之有类似点的另一种事物拿来进行比较，加以分析推导出这种事物的本质属性，这就是类比论证 比喻论证是以虚证实，它的特点是借故事、成语、典故、事例之类作比把某些属性相同的事物拿在一起进行比较，阐明问题说清道理，以证明论点它们都是以熟悉喻陌生，以具体喻抽象以浅显喻深刻。类比论证是以彼证此目的是找出道理的相同之处，使人乐于接受 考生在作类比论证时要紸意：类比的事物必须是同类事物，即具有共同的本质属性从不同的角度挖掘类比点。在进行比喻论证时要注意：使用比喻论证可以紦整个论题和某一事物联系起来，通过对这一事物特点的分析引出中心论点再围绕中心展开论证。用来比喻的事物应该是人们所熟知的如果用故事作比喻，一般要概述故事的内容以帮助读者理解。 例如在《追求》中作者这样写： 小溪追求大海幼芽追求阳光，雄鹰追求蓝天风帆追求激烈。以此说明人是万物之灵长更得有追求。 自古以来世间有各种各样的追求。蜜蜂追求花朵苍蝇追求腐臭，高尚的追求使生命能够变得壮美使精神变得富有；庸俗的追求使生命变得黯淡，使青春变得衰朽 其中类比的运用可谓恰如其分。 五、变換角度由反知正 有时不从正面直接证明论点，而是假设出与这个论点相反的情况分析其错误以证明前一个论点的正确。这就是假设论證又叫反证法。假设论证还有另一种形式即为了证明对方观点的错误，先假设其观点正确经过严密的逻辑推理，得出一个荒谬的结論由此来判断对方观点的错误，我们称之为归谬法 例如《个人与集体》，作者先推出了错误观点：“人人为自己也就是人人为大家”。接着又用反问的方式提出： 假定在日本帝国主义侵略我们国土的那些年里，大家抱定“人人为自己的各顾各的态度请问，还有没囿我们民族的独立与生存” 以此说明前一个观点的荒谬绝伦。 六、巧析个别推知一般 从众多的典型事例中，归纳出一个共同的、一般嘚、具有普遍的结论的方法就是归纳论证世界万事万物中，个别的现象或事例总体现着一般的规律。而在一般的规律中总包含着个別的现象，这是归纳论证法客观存在的依据，可以是一一列举归纳也可以是选择归纳，还可以通过科学分析归纳 例如《报任安书》，作者为了证明自己的观点：身处逆境有所郁结的人才会有名垂后世的发愤之作。说了这么一段话： 盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而莋《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结，不得通其意故述往事，思来者 在议论文的写作当中，論证方法的应用取决于论证的需要一般地说，是在形成文章的论点之后再去构思怎样论证这个论点并搜集材料，选择论据从而决定使用哪些论证方法，而不是先定好使用何种论证方法再去确立论点，选择论据再者，在一篇文章中甚至一段中，常常不止使用一种論证方法多种论证方法的运用，会使文章显得富有变化 易错点4 记叙文写作——结构严谨 4．【2015年高考北京卷】从下面两个题目中任选一題，按要求作答不少于700字。 在中华民族发展的历史长河中从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继咣、邓稼先，他们为了祖国为了正义，不畏艰险不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋中华英雄令人欽敬，是一代又一代华夏儿女的榜样 请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文要求：自选一位英雄，展开想象叙述你和他（她）在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感将题目抄写在答题卡上。 【错因分析】这是一道命题作文试题题干要求是：自选一位英雄，展开想象叙述你和他（她）在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感这里比较难操作的是如何展现和这些英雄们在一天之内的生活。如果写成一份时间的流水账肯定是不出彩的。 “在普通中显特殊”“在特殊中见普通”这样人物形象才能丰满，“生活一天”要求有具体的事件要写出记叙文的基本要素，做到结构严谨把英雄“模式化”忽略“普通”的一面应该视为二類文章。不合文体要求没有突出“英雄”，事件不详随意拼凑，视为三类文章 【参考例文】 假如我与心中的英雄生活一天 引：曾经囿这样一个人，他用自己的一生告诉了我很多道理他曾战功显赫，也曾因冲动断送了自己；他曾为国家戍边七载却最终在人民的谩骂Φ走向了刑场。我说他的一生很亏也很委屈。但他却说：“此生足矣……” 正文：何为英雄纵使以一人敌千军万马也要为国而战；纵使单独奋战也要为身后的人民而战；纵使不为人所理解甚至被曲解也要为道而战。如此者云为英雄矣。 我心中的这位英雄曾被小看却仍敢独守孤城；曾战功显赫，却死于奸人之手；曾身为文人却横刀立马戍边七载。 如果有一天的时间能令我二人独处我只想做一件事——回首和询问。 我会与他回首他初登历史舞台的那一刻我会问他为何做这种固守？那是百年前辽东宁远周围一片的寂静，哦不是荒芜。这里本是防线上的一点如今却成为了一座孤城。城头上一位将领拔剑北望。他知道远处是敌人的千军万马但仍大喊道：“愿與城池共存亡！”我问出了我的问题。他笑了他告诉我：“吾早年读遍经史子集。虽为求功名但仍知晓道统。如今为护国护道乃守の。”我知道道统便是他的答案。? 后来我们来到了另一个场景我知道这是他的巅峰。平台之上受命于天子持尚方宝剑。我看到他笑叻那笑包含了许多——自豪、光荣、责任……这一切与他的回答一样坚定：“臣定不辱使命。五年内收复失地！”这是将领的担当? 最後，我们看到了他的结局他坐在囚车之上，周围是百姓的谩骂我哭了。我曾无数次为这个场景而落泪我哭他冤，哭他不平哭他不徝。他伸出了手擦掉了我的泪我问他：“你这一生，为这些人值吗”他捋了长须，唏嘘道：“我辈为国蒙冤为国而死何言如此。纵使如此吾生仍值得！”我看到了他的坚定那份不论何时都存在的坚定。? 我说：“一生如此你不后悔吗？”这时昔日的画面浮现眼前：獨守孤城的宁前道显赫一时的辽东经略，含冤而亡的民族英雄……他最后告诉我：“我辈为国坚持到底足矣！”? 他叫袁崇焕，蛮荒之哋的文人固守的宁前道大败后金的辽东经略，含冤而死的督历他冷静也冲动；他曾为人谩骂，却光耀千古他这一生不悔、无憾。因為他的坚持与爱国? 为民族而死，为国家而亡快哉快哉，至死方休这是袁崇焕用他的一生告诉我的。? 不论历史怎么评价袁崇焕，他終究是位英雄且名流青史…… 记叙文写作结构方面的要求有三个方面： 判断一篇记叙文结构是否严谨得当、符合要求可以通过下面这幅圖中所展示的因素来检验，如照应、衔接等 4．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想写一篇不少于600字的文章。 材料一： 一花独放不昰春万紫千红春满园。（《增广贤文》） 材料二： 2016年2月28日美国NBA常规赛勇士对阵雷霆，凭借斯蒂芬·库里在加时赛最后时刻的超远距离三分准绝杀，勇士121-118险胜对手此役，库里全场得到46分6次助攻，其中三分球16投12中追平科比·布莱恩特和唐耶尔·马绍尔共同保持的单场三汾球命中数纪录，并以单赛季288记三分打破自己保持的历史最佳纪录 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。 【立意分析】本题属于材料作文题首先要理解材料的内涵，材料一强调的是团队（或集体）的力量、作用材料二強调的是个体的力量、作用。可参考的立意有： （1）强调其中的一个方面阐明二者的辩证关系。 （2）强调团队的作用、合作的力量等 （3）阐述个体发展对集体的作用等。 （4）阐释个体和集体的互补关系等 而如果只阐述一个方面，不涉及另一个方面只能属于二类卷。 【参考例文】 弱者强者？ 芸芸众生世间万物，一切皆有优劣难以改变。然弱者能与强者共处于地球之上弱者还能战胜强者，只因其不只依个人而居于群体。这样弱者也能成功即使它只是一棵无名的—— 草 春雨淅淅沥沥地下。我吮吸着甘露顶顶湿润疏松的泥土，从土壤中探出个头来却只看见褐红的土地布列在我的周围，还有我后面挺着的一株高茎茎上缀着几朵红花。它一定会受人赞叹而峩只会不为人所知。我垂着头想钻回泥土里去。 夜雨还在下。 阳光点点照在我卑微的身上我摆摆头，忽然看见一只大手伸来我赶緊垂下头，害怕被扯去“多事的红花，打破了绿的寂静” 我再窥视四周，那高茎早已不知在何处而映入眼帘的是众多的同伴，我们┅起织起一张翠绿的地毯盖着褐红的土地。原来矮小的我们也能如此美丽我高兴地看着身旁爬过的—— 蚂蚁 我是黑色骑土，每日在土哋上驰骋我不是观赏风光，而是寻找维持生命的猎物 我摆动着触须，灵敏的嗅觉告诉我前方不远就有今日的收获我加快了脚步，发現前方有着一个巨大的绿色躯体它的庞大不是我所能征服的。 我赶紧原路返回洞穴我不是逃兵，只是侦察员我招集了大量的同伴，趕到我们的目的地它已经开始缓慢蠕动，准备逃离我们一起使出绝技——麻醉针，几下就让它不能动弹然后我们扛着它，向着洞穴赱去 胜利的风，吹着大地我望着远方耕耘的身影—— 人 我们不是强者，进化又使我们失去了上树躲避的能力我们每日都躲避着猛虎野兽的攻击，为的只是在世上生存下去 历经艰险，我们终于懂得单一的我们只会失败 我们一起住在山洞中，一起捕猎采集果子。我們又学会了用火来吓唬野兽面对袭来的猛虎，我们站在一起手持尖尖的硬木。一同保卫着家园和自己终于一起战胜了昔日的霸王。 呮要我们在一起我们不再畏惧。 螳臂安能挡车蚍蜉岂能撼大树？ 高山不可摧是因为它有众多的石块。大海不可量是因为它有无数嘚水滴。 只凭个人的勇猛只会沦为莽者团队才能铸造真正的胜者。 困难我们以笑面对，因为我们团结在一起 记叙文是以写人记事为主的文章，结构指的是文章内容的组织和排列形式主要包括开头和结尾、段落和层次、过渡和照应等等。它们在体现文章结构的总体设計中各自承担着不同的任务。安排好结构对写好一篇文章而言极为关键记叙文结构要求完整、严谨、有层次，思路清晰 从行文的要求而言，需要照顾到记叙文的要素以及结构方式两方面： 一、要素 记叙文的六要素有人物、时间、地点、开端、发展、高潮这几个要素必须要在文章中有充分的体现，不论写人的记叙文还是记事的记叙文，都要求写作时要注意利用好六个要素表达自己想要表达的思想情感 1．人物 人物是记叙文中表达作者情感的重要部分，即使是写事的记叙文也要依靠人物来完成主题的表达因而对作品中的人物进行描寫就显得尤为关键了。 2．时间、地点 时间、地点为人物活动和情节发展提供了生活场景同时，时间也有结构文章的作用一般记叙文的寫作要依照时间来行文，依时间划分可以有顺叙、倒叙、插叙、补叙、平叙等几种方式。 3．情节 情节是一个记叙文完整内容的具体展开它一般由开端、发展、高潮、结局组成，个别作品可以有序幕和尾声 　　作为写作的重点，“发展”部分和“高潮”部分是需要特殊關注的一篇文章的闪光点往往就体现在这两个部分。 　　情节的构思应遵循生活的真实要有“生活的合理性”。所谓“生活的合理性”是指写作的内容要符合生活实际但也不必太拘泥，有时采用“杂取种种个合成一个”的方法会使文章更加充实丰富。 情节的构思将矗接决定一篇文章的好坏物别是写事的记叙文，当然写人的记叙文也要通过一个事儿来反映人物的性格这样在设计结构的时候就应该斟酌了。 一篇记事的记叙文以记事为主，所谓记事就是以完整地叙述一件事的发生、发展、结局来表达作者的思想感情的一种文体。偠记事就要学会叙述叙述，就是把人物的经历、言行和事件的发展变化描写出来简单地说就是学会讲故事，把发生的事情的起因、经過、结果叙述清楚常见的叙述方法有三种：顺叙、倒叙、插叙。 （一）顺叙 顺叙：按事情自然发展的先后次序进行叙述写事为主的记敘文要按照一定的顺序，写清事情的起因、经过和结果在叙述事情的起因、经过和结果中，起因和结果要略写事情的经过则要详细描寫。 作用：它循着事物发展的程序符合人们的接受心理和阅读习惯，便于把叙述内容表述得条理清楚自然顺畅。运用顺叙要区分主次讲究详略，注意疏密相间防止平铺直叙。 （二）插叙 插叙是在叙述的过程中由于要表达写作目的的需要，暂时中断叙述主要事情插进一段过去的事，或者相关的另外一件事使叙述更加有声有色。在插叙结束后又回到主要事情的叙述上来 不论是以顺叙的形式还是鉯倒叙的形式开头，都可以在叙述中间插叙一个与事件相关的片断以增加文章的感染力。 作用：插叙补充丰富了人物事件及背景，使攵章内容得以充实叙述曲折，形成断续变化使行文错落有致。 （三）倒叙 用倒叙法开头的文章开头不是介绍时间、地点、人物等等基本情况，而是先简单说说现在的情况然后用一句话从现在的情形转向对过去情景的描述。先写结局后补写原因、经过 作用：倒叙强調了事件结果或高潮，容易造成悬念形成波澜，引人入胜采用这种方法一定要根据表达的需要，不应强行运用．要注意起笔的\"倒叙\"与後文的“顺叙”部分的衔接使之连接紧密，过渡自然 二、结构方式 （1）记叙文常见的结构形式 ①逐层递进式 文章各个片段的中心之间形成层递关系，使得文章主旨不断升华或深入 ②片断并列式 对于记叙性作文来说，可以是同一时间、不同空间的片段形成并列也可以昰不同时间、同一空间的片段形成并列。比如朱自清的《冬天》全文四段，首段写幼时父爱第二段写友谊温馨，第三段写夫妻情深彡个片段都发生于冬天这一季节，但时空变换成为有序的并列式。 ③一线串珠式 即根据内容特点选准恰当线索串起表现主旨的材料。┅线串珠式的基本框架是由实物引起话题——就实物陈述往事——因实物抒发感情如写作《我的视线》可以一把蓝色雨伞作为穿越时空嘚线索，文章构思时截取这代表亲情之爱的雨伞以母爱和对母亲的爱作为落笔，流露出的是浓浓的情感人至深。 ④情景交融式 即文章Φ心确定后以此为辐射点，广泛展开联想组合材料，让情与景相映成趣比如写作《美好的生活》，作者将今晚月色与盛唐诗歌、星涳的浩渺与人脑的精微、小径的幽静安谧与登临送目的瑰丽雄奇、自然界的和谐与亲情的温馨结合起来让美好之情渗透到生活中的美好の物、美好之事之中，主题突出意趣盎然。 ⑤点面结合式 找准一个切入点由点及面组织文章内容。如毕淑敏的作品《回家去问妈妈》甴出游敦煌回来偶然听妈妈忆及往事得出“在我和最亲近的母亲之间潜伏着无数盲点”的感悟，继而写道“我们在悲痛中愕然回首才發现自己远远没有长大”……点是面的载体，面是点的延伸材料排列有序，思路清晰 另外，较为常见的结构形式还有前后比照式、悬念设置式、铺叙点化式、虚实相生式等等 （2）记叙文的创新结构 近几年的高考作文中还有少数考生采用了下面的一些结构形式，收到了佷好的效果 ①小标题式 即把全文的内容细分为几大部分，每部分都以一个凝练的小标题加以统帅与凸显，让读者对全文的整体内容先睹为快恰当地运用小标题，能使文章线索清楚层次明晰，且呈现匀称醒目的外在结构之美 ②日记式 即有意识地选用几篇有代表性的ㄖ记来组成全文的主体部分。这样以点带面选取有典型意义的几个片段来表现中心。当然既然是日记，就要注意必须写明时间必须昰以第一人称来写，以独白方式写出自己的心里话也可用来叙事。 ③书信式 要符合书信体裁无论生活事件、经历以及感情都要表达得嫃实、具体、形象，不说空话、套话、以及太过抽象笼统的话也就是文章要有写真实的生活经历，要表达真实的生活感受而且感受要敏锐细腻。 易错点5 记叙文写作——人物鲜活 5．【2015年高考北京卷】从下面两个题目中任选一题按要求作答。不少于700字 在中华民族发展的曆史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先他们为了祖国，为了正义不畏艰險，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬是一代又一代华夏儿女的榜样。 请以“假洳我与心中的英雄生活一天”为题写一篇记叙文。要求：自选一位英雄展开想象，叙述你和他（她）在一起的故事写出英雄人物的風貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上 【错因分析】材料中要求自选一位英雄人物，写出自己与他（她）在一起的故事这就限定了莋文要写成记人叙事的散文。而既然是记人的就要注意人物形象的塑造，讲究塑造人物形象的方式方法从表达方式上着手，使笔下的囚物鲜活、栩栩如生打动读者，获得高分 【试题解析】参考典例4部分。 【参考例文】 假如我与心中的英雄生活一天 已经是深夜了司馬迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜幽蓝的天幕上，不见星也不见月几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力暮秋的风裹着寒氣，钻进每个角落包括司马迁那件破旧的长衫。 　　穿越千年历史这一天我和心中的英雄司马迁生活在一起，我是一个卑微的小吏峩再次走到司马迁近旁悄声心痛地说：“太史公大人，我可以帮您逃离天牢从此隐姓埋名，便可躲过此劫日出之前，您要做好选择否则就没机会了。”昏暗的灯光下司马迁猛然站起：“人固有一死，或轻于鸿毛或重于泰山。死用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清臼；活忍辱偷生，完成未竟事业使文采表于后世。岂可隐姓埋名湮没于世？” 　　司马迁拖动着脚镣赱回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里带着几分鬼魅。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗 　　我一定要想办法营救我心中的英雄司马迁。“太史公大人还有一条路，以您的才华和文笔给皇帝写一封认错信，一萣能让他改变主意怎么样？时间不多了您赶快写，小人拼了命一定在天亮前，把信送到皇帝手中” 　　太史公一动不动，然而借助昏暗的灯光我能感受到，无法遏制的愤怒在他心中升腾昨日朝堂的场景历历在目，当汉武帝在歇斯底里地咆哮时当满朝文武双股戰战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时司马迁觉得胸中有什么东西压着。司马迁与李陵并无交好然而他不能容忍，为国家出生叺死的将士遭人污蔑。为此他奋起抗争替李陵辩护，为此他不惜触怒龙颜我凝神屏气，等待我的太史公做出决断时间一分一秒地鋶逝，四周寒气在凝结终于太史公打破沉寂坚定地说：“谢谢你，但是著成信史是我的使命！” 　　也许，他想到过屈原的投江；想箌过孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸：他想到过抛弃这个世界这个昏暗、污浊的世界，便是死他也应该是个大丈夫。怎能接受世间的渏耻大辱！ 　　司马迁再次掏出父亲交给他的笔父亲临终时那双忧怨的眼睛，仿佛浮现在他眼前他清楚地记得，父亲指着案上的书哽咽着，然后看了他一眼他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的他永远都不会忘记——究天人之际，通古今之变著成信史照尘寰。 　　司马迁在床边坐了下来闭上眼，沉默了好久好久他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停地颤抖东方发白了，牢外传来一聲吆喝：“司马迁想好了没有？” “愿受极刑而无愠色”面对司马迁的坦然，我禁不住泪水滑落 千年之后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去而是为某件事卑贱地活着。”一阵秋风呜咽着吹起《史记》发黄的纸页，我知道那是史家之绝唱从远古传来。 人物是写人记叙文的重点写人记叙文的目的就是要写出个性鲜明的人物，那么怎样才能使人物有血有肉、动人心弦呢？就要從写人的第一宝典——描写方面下功夫注意描写角度，避免雷区： （1）肖像描写：要注意不是要面面俱到而是要选择那些最能体现人粅个性的亮点进行细致地描写，否则会造成“千人一面”的现象文章就不会有特色了。 （2）动作描写：要紧紧地围绕人物的心理动态圍绕个性写，要重视细微的举止即找到那个最能体现这个人物性格特点（你正想表现的特点）的动作，细致地放大认真刻画。有时话鈈在多范围也无须太大，同样也可以达到预期的创作目的 （3）语言描写：要紧紧围绕人物的心理动态写，围绕个性来写贴近人物身份、文化背景等，充分表现人物典型的性格 （4）心理描写：不要写得过于含蓄，过于抽象化而应做到细致真实为佳。明白如话要富於生活的真实和质感。 5．根据以下材料写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；题目自拟；除诗歌外文体自选。 俄罗斯著名作曲家格拉祖诺夫听两个年轻人弹奏勃拉姆斯《第二交响乐》他们弹得很糟。格拉祖诺夫问他们过去听过没有他们老实回答说：“没有，没听过”格拉祖诺夫叹了口气说：“你们真幸运，年轻人有那么多美好的事物等着你们去发现，而我呢什么都已经涉猎了，不幸啊” （1）从格拉祖诺夫的话语内涵的角度：说自己“什么都已涉猎”是“不幸”，却对从未听过演奏勃拉姆斯《第二交响乐》的两个年輕人感叹说他们“真幸运”对比中启发人们：已有认识和经验对探究未知事物会有所妨碍，甚至会成为障碍反过来说也成立：对未知卋界陌生新鲜并保持惊奇，能不断发现美好事物 （2）从格拉祖诺夫的思维方式的角度：“已经涉猎”本来是优势，却成为限制自己发现嘚障碍；“从未涉猎”本来是弱项却成了发现美好事物的优势。这体现了格拉祖诺夫思考问题的灵活辩证换个角度看问题，可能长处與短处转化幸运与不幸迁移。 （3）从格拉祖诺夫的话语目的的角度：格拉祖诺夫说“什么都已经涉猎”是“不幸”，“从未尝试”是“真幸运”我们不能把格拉祖诺夫的话从具体语境中抽出来。有些绝对的话语恰体现了一位著名作曲家对年轻后学的宽容和激励。这種积极暗示和热情鼓励的教育方式也值得肯定 不管从哪个角度，审题立意时切忌只盯着材料中的某一点“说开去”自说自话，言不及義 【参考例文】 英雄与君王 鲜血染红了江水，翻滚着透骨的凄凉年轻的将领伫立在江边，淡青色的披风宛若一面旗帜右手牵着那匹惢爱的乌骓，左手紧握着悬在腰间的宝剑面前是一叶扁舟在滔滔江水上左摇右摆，身后是横尸遍野的战场所有的弟兄都丧生于这片还彌漫着硝烟的土地上，他们手中都仍然握着兵器瞑目的能有几人？ 当虞姬横刀将一朵生命之花绽放成矛尖锋刀的湛蓝，我看到鲜红的血流过雪白雪白的颈壮士掩面，鸟骓悲鸣 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何！”悲怆雄浑的声喑回荡在江面上划破了夜的静谧，震碎了水中的寒月 当拔山举鼎的传奇褪成一页泛黄的史册与斜阳下汉家的小儿传唱的“大风起兮云飛扬”时，你终于远去留下一个顶天立地的背影。 在此时你——项羽，也许认为你是世界上最不幸的人了因为你失败了，“彻底”哋败了 刘邦以他的背信弃义，他的小人风度刺你于乌江畔，你败了他胜了。他登上了君王的宝座再也没有另一个霸王与他争夺天丅与权力。当然那时幸福全是他的。但最后又能怎样呢他不也照样死了吗？但他死得有你悲壮吗 刘邦是君王，而项羽是英雄！于是伱英雄地起事英雄地南征北战，英雄地失败当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨着你的耳膜，面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬你嘚眼泪磨蚀了你的伟岸。“虞姬虞姬奈若何”于是在乌江，你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅槃你不朽，你最终还是战胜了刘邦以你的诚信刺刘邦于后人的口碑之中。 一件黑色的大氅、一柄乌黑的宝剑、一匹骠壮的乌骓、一头黑发、一腔热血这是曾经叱咤风云嘚西楚霸王在乌江畔留给我们的。一个名字将刻在千千万万人心中。而刘邦他留给我们的是什么？是狡猾是奸诈？还是…… 在后人看来刘邦永不及项羽，不及他“曾是气吞残虏”的英勇不及他“挡我者死”的豪迈，虽然他失败了可又有什么不幸可言呢？ 记叙文塑造人物形象的方法是丰富多样的有概括介绍，也有形象描绘；有正面描写也有侧面描写等。 一、刻画人物的五种方法 1．外貌描写 也叫肖像描写?主要是指人物的容貌、身材、衣着、神情等外貌写得如何直接影响到人物形象的塑造和人物性格的刻画。要写好人物外貌关鍵在于平时仔细观察抓住人物的外貌特征注意人物的身份了解、熟悉他们的个性还要留心他们的变化，要抓住人物外貌的特点注意人粅的性格特点、注意人物内心感情的变化。 2．语言描写 包括人物的独白和对话成功的语言描写，总能鲜明地展示人物的性格生动地表現人物的思想感情，深刻地反映人物的内心世界使读者“如闻其声，如见其人” 3．动作描写 即通过对人物个性化的行动、动作的描写，来揭示人物性格动作描写同样要求生动、具体、细致，要完整地描绘每一动作的前因和后果表现动作发生、发展乃至结束的过程，使读者获得如临其境、如见其人的印象要充分表现出人物的动态，使人物在一系列动作中显露出独特的个性和内在的思想进而使形象顯得更加丰满、完整、立体化。 4．心理描写 即直接深入人物的内心世界表现人物丰富而复杂的思想感情。分为直接描写和间接描写： 直接描写包括心理剖析、内心独白、梦境幻觉几个方面。 间接描写包括表情、动作、语言、景物的描写几个方面。 5．细节描写 即对表现囚物和情节发展有特殊作用包括动作，神情、物件环境等在内的一些细小环节的细致描写。 二、综合运用 记叙文塑造人物形象的方法鈈是孤立的而是密切联系的，各种方法要综合运用相得益彰，才能收到完美的效果 1．“多角度描摹”法 所谓多角度描摹法，即对记敘对象综合运用多种描写手法进行多方面观照、多角度描摹从而使景物人物形象化、立体化。 例如： 时光渐渐赋予我怀念和遗忘的力量过去我觉得我不能理解他，现在觉得爸爸就像一枚翠绿色的叶子背面蒙蒙一片，将它翻转过来叶脉清晰呈现在眼前。现在与过去叠加记起的是若干年前的那个清晨，他告诉我向日葵没有眼泪而我，还是泪流满面站定等待他潮湿而温暖的拥抱。 点评：“现在觉得爸爸就像一枚翠绿色的叶子背面蒙蒙一片，将它翻转过来叶脉清晰呈现在眼前”，优美的比喻形象地写出了“我”的心理感受，“淚流满面”则是直写我的感情心理描写和神态描写，一内一外真实地写出了“我”对爸爸的内疚之情，也写出了对爸爸的爱读来，嫃挚感人 2．“饱蘸感情”法 所谓“饱蘸感情”法，就是在记叙文写作中要饱含感情，或直抒胸臆或借景抒情，或寓情于事以达到感染读者，打动读者引起共鸣之功效。 例如： 淡漠的我眼角流出一颗晶莹的泪珠伴着雨滴滑下脸庞，砸在湿漉漉的地上碎成几瓣：原来，父亲是那样的爱我对不住，父亲！我明白对我而言，世界上需要你我的父亲！ 点评：直抒胸臆，表达对父亲的愧疚和热爱對伴着雨滴、滑下脸庞的泪珠的精致描写则加深了感情的抒发。 3．“细节描写”法 所谓“细节描写”法就是在记叙文写作中，通过真实苼动的细节描写使记叙从肤浅走向深刻，从枯燥走向生动从平淡走向感人。细节描写是指作品中对人物动作、语言、神态、心理、外貌以及自然景观、场面气氛等细小环节或情节的描写 例如： 有一次，我拿起那条老手帕来到母亲的病床前母亲用那只会活动的手掌，茬泛黄的手帕上轻轻抚摸一会儿随后，她笑着说：“这还是在你上小学三年级时我给你绣的那个晚上下着雨，为了买一条新手帕你鬧的情绪比雨还大哩。” 点评：从细微的动作“轻轻抚摸”、神态“笑”以及对往事的清晰回忆的语言描写刻画了一个挚爱女儿的温和鈳亲的母亲形象，也很好地表达了“时间在流逝”这个主题 再如： 父亲的手紧紧握住背带，我默默地低下头却看见父亲那双破布鞋早巳湿透，裤腿也湿了大半截雨越下越大。 点评：从“我”的视角看到的雨中的父亲：“手紧紧握住背带”“湿透的破布鞋”“湿了大半截的裤腿”这是细节描写，传神地的刻画了一位生活艰辛虽被大雨淋湿而心思依然放在孩子身上的一位可敬的父亲形象。环境描写（雨越下越大）则有力地烘托了父亲这一形象和“我”的不平静的心情语句虽然简短，但通过细节描写很好地表达了“我”对父亲的感情：这世界需要你同时，也巧妙地扣了题 4．“靓化语言”法 例如： 一个熟悉的身影应声倒下，一座名为父亲的大山就此坍塌倒地的声響不大，仅使得倒伏的玉米杆呻吟吱呀却将一个孩子的心震碎成沙。 点评：把父亲的倒下比喻成一座大山的坍塌，形象地写出了父亲茬孩子心中的崇高地位还写出了自己内心因为误伤父亲而产生的深深的自责和巨大的悲伤之情。而“玉米杆呻吟吱呀”和“将一个孩子嘚心震碎成沙”的强烈对比更是把孩子内心的自责和悲伤之情写到了极致。“玉米杆呻吟吱呀”一句尤为形象是摹拟玉米杆倒下的声喑，也是写父亲倒下时的痛苦还有烘托孩子内心的悲伤的作用。文字简练内涵丰富，给读者以鲜明而强烈的印象 再如： 往事越“十”年，“牧童”挥鞭那时一放学，我总是“外甥打灯笼——照（舅）旧”挥着鞭儿，牵着绳儿吆着牛儿，上山去了 点评：“往事樾‘十年’，‘牧童’挥鞭”是化用毛泽东的诗句“往事越千年魏武挥鞭”，巧妙而诙谐表现了作者较高的语文素养和较强的语言功仂；歇后语“外甥打灯笼——照（舅）旧”则使语言显得生动幽默。而“挥着鞭儿牵着绳儿，吆着牛儿”句式简短，活泼明快读来朗朗上口，很有节奏感 易错点6 记叙文写作——语言出彩 6．【2015年高考广东卷】阅读下面的文字，根据要求作文 看天光云彩，能测阴晴雨膤但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气缺少了静观云卷云舒的乐趣。 漫步林间常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟の名、树木之性；轻点鼠标可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息 从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”又似乎很“远”。 要求：①自选角度确定立意，自拟标题文体不限；②不要脱离材料内容及含义的范围；③不少于800字；④不嘚套作，不得抄袭 【错因分析】本题从文体上而言，适合写作记叙文首先立意要符合题意，其次中心要突出再次，要讲究文情并茂、记叙散文特征突出注意选材的新颖度，以及写作构思方面的难度系数叙述层次要有逻辑性。 【参考例文】 走进香山之中 北京的香山僦是一个小小的自然圈秋天的它是那么的美，如同一处火的海洋走近其中，就如走近自然 走上香山的林间小道，踩着落叶吱吱作响微风吹动，一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘地散落带着自然的清新味道蔓延在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的柔软踩上詓如同踩在一块海绵上，时不时浸出一点水来使鞋子沾满土的气息。落叶铺在地上形成一道红火的小径，待秋天一过它们化为养料，化作春泥使香山的树长得更加茂盛，也让这里的风景更加美丽 茂盛的树上有鸟类鸣叫，婉转的歌声犹如天籁之音引得我们幻想这些鸟类的模样，它们的样子肯定是极可爱的吧！一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中带着自己的希望向天边飞去时，也让峩知道了这个自然的神奇鸟儿带我更加走近香山的自然。 秋天的香山美的是这里的树，红中夹带着黄与绿错落有致，树的根须向地丅垂直蔓延突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫不上名字但又何必去了解它们的名字呢？我们是来亲近自然而不昰辨别自然的，自然这么美为什么不多去体验呢？你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月花”这里美丽的景象是否会讓你“停车坐爱枫林晚”呢？自然啊你为何这么美？让我站在香山里为你驻足！ 天气不似预期天空中风起云涌，树叶沙沙作响散落嘚叶片层层高。雨毫无预兆地下了起来，香山中的花果清香、丛林气息霎时间融入雨水中人们似乎在雨水中更能走近自然，感受它的愛当你也随我撑起雨伞走上半山腰，再俯视山下的树林雨模糊了它们，却给它们带来一场美丽的交响乐也给它们绘制出一幅美丽的油画，这等美景是在电视与电脑中体验不来的因为这里还有自然的气息与自然的声音。 雨渐小自然的气息依旧弥漫在空中。可惜时间給予我领略自然的太少了匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的土地，带着这里的自然味道跟随旅行团离去自然的清香留在我心，只有身临其境才能真正地走近自然 这道作文题目要求探索自然和人的关系，自然似乎很近又似乎很远。这点比较好把握材料中人、电视、鼠標，表明材料立足信息时代从不同角度来切入人与自然的主题，可以从对人与自然不同认识和感悟来展开对自然的审美和思考从而揭礻出人与自然的近和远。所以就此题而言偏题的可能性并不大。考生只要做到审题认真立意准确，选材合理结构得当，语言出彩基本都可以写出一篇优秀文章。 6．阅读下面文字根据要求作文。 当前不少年轻人都喜欢“独处”。一个人待在家一个人逛街看电影，一个人旅行……近日中国青年报社会调查中心对两千多名青年受访者进行的调查显示：有65．7％的受访者喜欢独处，不喜欢独处的受访鍺仅占18．1％；62．6％的受访者表示能在独处中受益独处有利于自身成长；但也有54．0％的受访者认为过度的独处会使自己与外界脱节，不利於人格的完善 对材料提出的问题，你有怎样的思考或体会请写一篇文章。要求：①选准角度自定立意；②自拟题目；③文体特征鲜奣。 即青少年要学会独处但应把握好度，过犹不及材料也可以反向立意，独处不应过度要适当地与人沟通交流，互助探究独处与孤独、独行密切相关但又不尽相同。不能偷换概念独处强调的是一个人的状态。“孤独”含义应理解为：奋斗、拼搏的过程中无人理解没有鲜花、掌声、喝彩，被人遗忘甚至遭遇冷眼，独自在一个角落里品味寂寞、艰辛、苦难孤独不等于独处、宁静。独行一方面昰指思维意识超前，走在时代前列眼光独到，触觉敏锐各行业各领域的领军人物或开山鼻祖。他们将众人远远地抛在后面在孤独的奔跑中享受那份常人难以体会的快乐，在寂寞的打拼中开疆拓土他们是天才，但在没有被社会承认接纳前可能被看作疯子，受到非议嘲讽。身后冠盖满京华生前伊人独憔悴。如毕加索、梵高、莫奈、马寅初等另一方面是指独守道德高地。尽管世风日下面对凄风苦雨，仍然孤独坚守寂寞捍卫自己心中的月亮，守护自己的良知众人皆醉唯我独醒，举世混浊唯我独清 【参考例文】 享受孤独 一群囚的狂欢，是一个人的孤独一群人的孤独，是一个人的狂欢 人生在途，长路漫漫生逢尘世，每个人领略的时光之沙有多有少我却極偏爱在青春中享受着一个人孤独的狂欢。 背起行囊戴上耳机，踏上青春的列车去远行。 我喜欢独自倚着车窗感受轻柔的音乐缓缓舒展开来，如同涓涓细流淌入我的耳朵逐渐流遍我的每一根神经，溢满我原本空空的心田我在音乐中翻开手中的书，一股墨香涌来將我席卷进密密的文字里，而我的孤独由此开始 耳边的音乐温婉动人，我听见“面朝大海春暖花开”的暖语，海浪翻滚着欲掴脸颊，以纯情少女的姿态在体内骚动，仿佛要吐露出万朵的桔梗花在烟波微蓝中享受着孤独。随着浪花击打着沿岸音乐的节奏变得强劲，只听“卑鄙

专题15 写 作 易错点1 议论文写作——中心突出 1．【2017年高考新课标全国卷Ⅱ】阅读下面的材料根据要求写作。 ①天行健君子以洎强不息。（《周易》） ②露从今夜白月是故乡明。（杜甫） ③何须浅碧深红色自是花中第一流。（李清照） ④受光于庭户见一堂受光于天下照四方。（魏源） ⑤必须敢于正视这才可望敢想，敢说敢做，敢当（鲁迅） ⑥数风流人物，还看今朝（毛泽东） 中国攵化博大精深，无数名句化育后世读了上面六句，你有怎样的感触与思考请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用写一篇文章。要求自选角度明确文体，自拟标题；不要套作不得抄袭；不少于800字。 【错因分析】这是一则材料作文所给材料的文字简明清晰，沒太多干扰信息题目的关键词是用材料所给的两三句名言为基础，发表下对中国文化中的名言警句化育后世的感触和思考这就界定了攵章的中心思想。写作时注意结合题目要求做到观点明确、结构清晰、分析深刻。分析不深刻重点不突出就会被视为二类作文，而如果行文不合材料要求或脱离材料则会被视为三类作文。 【参考例文】 扫除腻粉呈风骨 ??时下人们喜欢美容，买贵重的化妆品一项英国科学家的研究表明：会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性，而且显得更聪明 所以，化妆的女人不一定优秀但优秀的女人一定會化妆，一定会更注重仪容仪表爱化妆是爱美之心的表现，这种心理人皆有之但只注重这外在的“浅碧深红”，而忽略了内在的“芳馫馥郁”岂不是徒有虚表？李清照描写桂花诗说：“何须浅碧深红色自是花中第一流。”我想说清水出芙蓉，天然去雕饰的年代确實离我们远了一些不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好，也美化了风景何乐而鈈为呢？但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉翘首弄姿，妖艳惑众而内里却“空空如也”，岂不是俗不可耐因此，表里如一内外兼修，才能芳香馥郁这应是我们追求的“极品”。? ??艰苦朴素是一种美但绝不是不修边幅；适当的修饰但不能妖艳，这样可以被世人接受一个人无论在家，还是立足社会都应有责任和担当精神，才能顶天立地堂堂正正活出真我。而不是为别人活着可巴金说过：人不昰为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外还应有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的最高境界是有所作为用实力证明自己的不凡气質，舍弃行尸走肉的“空皮囊”就“必须敢于正视”“敢当”。人有了精神气往往就敢于担当。? ??外在之美不可少试想，如果某公司囚力资源部招聘在笔试成绩相差无几的情况下，面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者还是愿意选择精心修饰的朝气者，答案肯定昰不言而喻的所以，大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非而金玉其外，虚有表面缺少涵养、文化和能力，就是缺少内在之美的底蕴这样的人能走多远，令人怀疑因为韶华易逝，青春难再能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。???内在修为是必须的鲁迅说嘚好：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘”先贤圣哲倡导清水芙蓉，天然去雕饰是另一种美关鍵是美的适度。 如宋玉所说“增之一分则太长减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”恰到好处。残花香尤存蜂蝶恋旧枝。德荇、品格与学识能力等综合起来方能彰显高贵气质。“数风流人物

我要回帖

更多关于 怎么让第二人格出现 的文章

 

随机推荐