人死了灵魂在家待几天後五个半月,还会囬家来吗

  每个人都接受不了死亡但昰当死亡真的离我们那么近的时候,我们所能做的就是接受这件事……而人死后也是有许多的说法和讲究的比如三七这天……

  在我國的一些地方,对去世亲人的祭奠形式在去世后第21天进行。祭奠的时候需要焚烧香、烧纸、金纸、银纸、金元宝、银元宝、金库、银庫等物品,以示纪念

  “圆坟”,在葬后的第三天主要是亲近的孝子们,穿上孝服抱上哀杖,抬着祭品为死者祭奠,在新坟上添土

  把纸钱点燃后,大家围着坟墓转三圈用锨添土拍实。然后跪伏叩拜、上香、奠酒、痛哭把所有的哀杖齐放于坟前。

  “燒七”即从死者去世之日起每七天举行一次焚香烧纸祭祀的礼仪,不一定每七都烧一般烧“一七”、“三七”、“五七”、“七七”、“十七”,俗话说“五七三周年不烧不周全”。

  “烧七”时要带上金银箔、香等供品上坟祭祀。“烧七”有时看死者几个儿子就不烧那“一七”。如有三个儿子则不烧“三七”。

  近代以后灵柩一般都在“终七”以后入葬。按传统的说法人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行“做七”每逢七天一祭,“七七”四十九天才结束事实上这主要是受佛教和道教的影响。

  现代做七比起传统的做法要简单但很多人还在“大期”日到殡仪馆烧点纸,祭奠一下

  人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次过七殿,共七七、四十九天,此为烧七(也叫:做七)目前往往将做七改变为四次,即:一七(被三天原坟所代替)、三七、五七、七七、(现在只燒单数烧大七)。

  按丧事习俗烧一七、七七、以死者儿子为主,称做:有头有尾;三七、以死者儿媳为主;五七、以死者女儿為主。(烧五盆纸花)

  从死者卒日算起,丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠共有7次,俗谓“烧七”一般是“三七”、“五七”比較重要,亲朋也要送来些纸、烛

  此中还有一个“回煞”(又名“回殃”)仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存在七七四十九天前,迉者的阴魂要回家一次具体时间由道士推算。

  届时丧家把香烛酒食摆好,在地上铺一层炭灰或草木灰用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根隔一尺贴纸钱一张,立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下据说阴魂见此就会进屋。

  用土罐装一煮熟了的雞蛋置于房屋角以此贿赂殃神(俗称鸡脚神),让死者鬼魂在家里多待一会儿

  这时,一家老少躲得远远的待规定的时间过去之後,先将一串爆竹丢进屋内爆完才可以进家。满百日和周年时还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时再给死者做一次道场。

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