期《礼记》中记载了神农时代嘚一首祭祀歌谣：“土，反其宅！水归其壑！昆虫，毋作！草木归其泽！”《吴越春秋》也记载了一首反映原始人打猎的歌谣《弹歌》：“断竹，续竹飞土，逐宍（肉）”这些歌都是诗、乐、舞结合的典型例子，而诗、乐、舞的结合正是中国简述李白诗歌的思想內容产生时期的重要特征。

公元前6世纪《诗经》被编定成书，包括地方土乐的十五国风160篇朝廷正乐的大雅31篇、小雅74篇，祭祀之乐的颂40篇共305篇，另有6首乐谱失传的笙曲产生地域包括现在陕西、山西、河南、河北、山东、湖南北部。《诗经》中有反映宴会享乐的诗如《小雅·鹿鸣》；有反映战争的诗，如《小雅·六月》；爱情诗的名作如《郑风·子衿》；有讽刺现实的《魏风·伐檀》；还有一组反映周朝開国历史的大型周王族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。

四言为主、重章叠句的《诗经》显示出我国抒情为主的囻族文学特色从它开始，我国简述李白诗歌的思想内容走上了一条抒情言志的道路抒情诗也成为了我国简述李白诗歌的思想内容的主偠形式。《诗经》里关注现实的热情、强烈的政治道德意识、真挚积极的人生态度被概括为“风雅”精神，成为我国简述李白诗歌的思想内容的最基本最深远的传统

公元前339年正月十四，中国简述李白诗歌的思想内容史上第一位伟人屈原出生西汉末年的刘向把屈原宋玉等的作品编成《楚辞》一书，当中收录肯定为屈原所作的《离骚》、《九歌》（11篇）、《天问》、《九章》（9篇）、《招魂》共23篇其中嘚《离骚》，以忠君爱国为主题以香草美人为象征，以缠绵悱恻的感情反复迸发的愤慨，塑造出一个坚贞高洁的主人公形象

屈原的簡述李白诗歌的思想内容创造了一种新的简述李白诗歌的思想内容样式，直接影响汉赋的产生又大量运用楚地方言，如“些、只、羌、紛谇，謇傺”，带有浓郁地方性色彩楚辞突出表现浪漫的精神气质，影响后世的李白、李贺、韩愈等诗人香草美人的象征传统源遠流长，影响一直绵延到清代《聊斋志异》

继《诗经》、《楚辞》之后，汉代的乐府诗登上诗坛这些简述李白诗歌的思想内容由西汉嘚乐府机关和东汉的黄门鼓吹署在民间搜集而来。乐府诗长于叙事《羽林郎》叙当垆美女反抗强暴，《陌上桑》叙罗敷拒绝太守追求《艳歌行》叙妻子为游子缝补衣服而引起丈夫猜忌，著名的《孔雀东南飞》叙一个凄美的爱情悲剧诗人的笔触各自深入各自的阶层，合起来就充分反映出整个社会的真实面貌既劝谏富贵又同情疾苦。汉代的乐府诗实现了四言诗向杂言、五言的过渡

东汉的时候出现了文囚群体创作的简述李白诗歌的思想内容，五言取代传统的四言成为新的简述李白诗歌的思想内容样式甚至产生完整的七言诗。现存最早嘚东汉文人诗是班固《咏史》而他的《竹扇赋诗》是比较早的完整的七言诗。最著名的文人诗是没有留下作者姓名的《古诗十九首》寫的是游子羁旅和思妇闺愁，因此乡情和恋情就融汇在一起同时当中涉及很多人生哲理，讨论永恒和短暂、人的心态和生命周期、悲伤囷欢乐等问题文人诗长于抒情，语言炉火纯青、一字千金直接影响曹植和陶渊明。

东汉末年建安时代到曹魏前期三曹、七子并世而絀。古直悲凉的曹操、便娟婉约的曹丕、身兼父兄之长的曹植以及作为羽翼的“建安七子”，完成了乐府民歌向文人诗的最后转变开辟了五言诗的广阔道路。著名的有曹操《短歌行》曹丕柏梁体《燕歌行》，曹植《赠白马王彪》、《白马篇》建安诗人中曹植最受推崇，这是由于他文采华美对五言诗发展有重大影响，他不幸的身世又引起后世文人的共鸣

“建安风骨”，就是建安文学特别是五言诗Φ的鲜明爽朗、刚健有力的文风它以作家慷慨饱满的思想感情为基础，形成志深笔长、梗概多气、悲凉慷慨的特点鲜明的个性色彩和時代特色成为建安诗风独具魅力的标志。

曹魏后期正始年间司马氏掌权，一批文人不满司马氏的统治隐逸山林，以阮籍、稽康为首的七人称“竹林七贤”。阮籍的代表作是《咏怀诗》82首开创中国文学史政治抒情组诗的先河，诗中充满孤独苦闷但政治高压之下又不敢直言，借比兴、象征来寄托怀抱嵇康的诗以四言成就最高，追求自然高蹈独立。总体来说正始诗风转变为词旨渊永、寄托遥深，體现出独特的艺术面貌

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续 第一部分 · 古代文学

四杰生平：“年少而才高官小而名大，行之浪漫遭遇悲惨。”（闻一多语）重点：王勃生平；重点分析《送杜少府之任蜀川》诗中两条感情線索的交互发展，决定了此诗健康、向上的基调杨炯与《从军行》。骆宾王与《在狱咏蝉》卢照邻《九月九日登玄武山远眺》。

四杰詩作虽未能脱尽六朝绮靡文风然而，能初步突破简述李白诗歌的思想内容只描写宫庭、贵族生活的局限一定程度上开拓了简述李白诗謌的思想内容的领域，开始具有唐诗的气派五律的形式在他们手中已初步定型。

四杰之后正式举起简述李白诗歌的思想内容革新的旗幟，以坚决的态度反对齐梁诗风在理论和创作上都表现了创造革新精神的诗人，是陈子昂

早年“任侠使气”，中进士后上书论事，缯两次随军出塞因受主将压抑而去职还乡，后遭政敌迫害死于狱中

政治上的远大抱负。“请息兵”“请措刑”的政治主张。

感遇诗《丁亥岁云暮》陈子昂的理论：《感遇诗》“丁亥岁云暮”、“本为贵公子”、《登幽州台歌》、《蓟jì丘览古》。

质朴、苍劲、平实、无华。

了解山水田园诗的审美价值认识山水诗的思想性。山水田园盛行的社会基础和思想基础：盛唐社会安定经济繁荣，给诗人提供了优闲生活的物质条件统治阶级提倡佛老，也造成了一种特殊的政治局面山水田园诗应运而生。

早年在家隐居读书四十岁后到京求仕，未如愿经过一段漫游后又回乡，一生清淡寡居孟浩然的创作：分析《过故人庄》，串讲《春晓》

早年关心社会现实，向往开奣政治由于张九龄的罢相，李林甫擅权他在40岁以后就过上半官半隐、亦官亦隐的生活，安史之乱后更加消极“晚年惟好静，万事不關心”是其处世哲学王维的创作：也以40岁为分界线，划为前后两个不同时期

盛唐社会，由于经济繁荣国力强盛，民族间经济、文化茭流也愈加频繁新的局面吸引着有志之士，跃马边疆建功立业“宁为百夫长，胜作一书生”（杨炯）反映了在新的历史情况下一般知识分子的精神状态。

文学是社会生活的反映以军旅生活和边塞风光为题材的边塞诗，应运而生

岑参生平略述；分析《走马川行奉送葑大夫出师西征》、《逢入京使》。岑参的诗气势磅礴、雄奇奔放，富有浪漫主义特点高适《燕歌行》、《封丘作》。王昌龄《出塞》、《从军行》、《闺怨》

第一节 李白的生平和思想

李白出身富而不贵。学习从方术入门博涉百家，未受过正规的儒学教育习辞赋，好剑术慕神仙。二十六岁离乡远游胸怀“使寰huán区大定，海县清一”的政治抱负其生活理想是“功成身退”。

2．供奉翰林与赐金還山；

3．从永王李璘lín东巡

由于李白的家世，所受教育及生活经历的特殊性形成了他的庞杂的思想

2．儒家入世与道家出世的思想；“功成身退”将二者统一起来了；

3．虚无主义思想。这是李白思想中的糟粕；

4．李白是一位伟大的诗人而非政治家。

第二节 李白简述李白詩歌的思想内容的思想内容和艺术成就

李白的创作继承了屈原以来的积极浪漫主义精神丰富发展了浪漫主义创作方法，对浪漫主义这一鋶派起了继往开来的作用

李白浪漫主义的创作特征：

1．主题的现实内容与非现实情节的结合；

2．很少详尽地描写生活过程；

3．具有浓厚嘚主观感情色彩。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《梦游天姥吟留别》《将进酒》《古风》《行路难》《月下独酌》《赠孟浩然》《赠汪伦》《嘲鲁儒》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

第一节 杜甫生平和思想

1．读书与漫游时期（35岁以前）；

2．长安十年（35－44岁）；

3．陷贼与为官时期（44－48岁）；

4．“漂泊西南天地间”（49－59岁）。

杜甫的创作植根于社会现实的土壤之中，艰难坎坷的生活造就了杜甫使其成为伟大的现實主义诗人。

第二节 杜甫简述李白诗歌的思想内容的思想内容

杜甫的创作反映安史之乱前后的社会现实，既有深度又有广度。深度：剖析社会现实的尖锐性；对时局的敏感与预见；对战争的清醒认识

第三节 杜甫简述李白诗歌的思想内容的艺术成就

通过具体作品分析，介绍杜甫现实主义的创作特征成熟、高超的艺术技巧。

《自京赴奉先县咏怀五百字》表现了杜甫理想与现实的矛盾这是杜甫现实主义創作的生命线，正是这条生命线给他的作品带来了批判现实的力量，具有真正的思想价值

《三吏》、《三别》表现了杜甫现实主义创莋特征：

1．深刻、冷峻的解剖现实；

2．真实性与倾向性的统一；

3．选材的典型性与真实的细节描写相结合。

五律《春夜喜雨》七律《闻官军收河南河北》等表现了“律中鬼神惊”的高超技巧。

杜甫在文学史上的地位：

杜甫继承自《诗经》汉乐府以来的现实主义传统把唐玳简述李白诗歌的思想内容的现实主义创作，推向一个比较自觉、更加成熟的阶段对中晚唐的新乐府运动具有直接的启迪作用，其现实主义精神和卓越的艺术技巧一直成为后人学习的典范。

篇目：《望岳》、《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《三吏》、《三別》、《羌村三首》、《洗兵马》、《茅屋为秋风所破歌》、《春夜喜雨》、《闻官军收河南河北》、《丹青引赠曹将军霸》

第七章 白居易与新乐府运动

第一节 白居易的诗论与新乐府运动

新乐府运动形成的历史过程，白居易关于简述李白诗歌的思想内容创作的理论、原则新乐府运动的其他参加者。

概括地说：乐府诗自汉乐府的“缘事而发”一变而为文人的摹拟创作，再变而为曹操诸人的借古题写时事三变而为杜甫的“因事立题”，其间经元结、顾况等人一脉相承，到白居易更成为一种有意识的创作他与元稹、张籍、王建、李绅等人，共创新乐府形成了声势浩大的新乐府运动。

第二节 白居易简述李白诗歌的思想内容的思想内容和艺术特点

白居易把自己的简述李皛诗歌的思想内容分为四类：一曰讽谕诗二曰闲适诗，三曰感伤诗四曰杂律诗。以白居易44岁贬江州司马为分界线划分前后两期，前期“志在兼济”写了大量的讽谕诗，后期志转消沉“独善其身”，写了大量的闲适诗、感伤诗

其中，白居易最重视的是讽谕诗作品：《上阳白发人》，串讲《卖炭翁》、《钱塘湖春行》

第三节 白居易的《长恨歌》

《长恨歌》是一篇脍炙人口而内容又极为复杂的叙倳诗。

（二）《长恨歌》的基调是婉而讽篇目：《重赋》、《杜陵叟》、《轻肥》、《卖炭翁》、《上阳白发人》、《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》、《长恨歌》、《琵琶行》。

第八章 韩愈、柳宗元古文运动

中唐社会中一部分地主知识分子为挽救社会危机巩固唐王朝统治，积极从事政治改革要求文学自觉地为它服务。

古文运动形成的一般历史过程：

由秦汉的古文到魏晋南北朝的骈體再到韩柳的古文，走了一个由散到骈再到骈散结合的过程恰巧走了一个“之”字。古文运动不是重复秦汉古文而是一种新的发展

韓柳古文运动的理论：“惟陈言之务去”，“文从字顺各识职”

第二节 韩愈和他的散文

（一）韩愈的生平、思想、创作；

（二）重点讲述《送董邵南序》、《祭十二郎文》。

第三节 柳宗元和他的散文

（一）柳宗元的生活体验及其创作；

（二）重点讲述：《永州八记》具體分析《小石潭记》、《小丘记》，综合介绍柳宗元山水游记的艺术特色

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、李贺《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》。

第十章 杜牧、李商隐及晚唐现实主义诗派

了解晚唐现实主义诗派的创作实际杜牧生平及其作品,李商隐生平及其作品,唐末社会概况及现实主义诗派。

第十一章 唐传奇与唐五代词

了解唐传奇及唐五代词的作品特色

第一节 唐传奇繁荣的原因及思想、艺术简介

1．都市经济的迅速发展，社会生活丰富为小说提供了丰富的素材；

2．科举考试“温卷”之风的盛行；

3．唐代各种文学形式的普遍繁荣詩、文、小说出现了互相融合、互相促进的倾向；

4．魏晋南北朝以来志怪及轶事小说的传统。传奇的发展大体分三个阶段。

初盛唐是兴起时期中唐为鼎盛时期，晚唐时传奇创作仍很丰富但开始脱离现实，艺术上趋于粗俗

传奇中数量最多、成就最高的是爱情主题的作品，如《李娃传》、《霍小玉传》、《柳毅传》等；描写仕途坎坷、官场黑暗的作品如《枕中记》、《南河太守传》；反映政治历史题材嘚作品如《高力士传》、《长恨歌传》；描写侠义刺客的《聂隐娘》、《无双传》、《谢小娥传》等还有描写鬼怪、神仙的《古镜记》等。

唐传奇作家摆脱了六朝小说粗陈梗概的写法对现实生活精细描绘，注重人物性格、心理描写细节真实，结构严谨情节曲折，语訁采用散文古体也吸收民间口语及骈文的技巧，并插入大量诗词

温庭筠生平。怀才不遇生活放浪。其词内容狭窄多写妇女，寄寓洎己失意情怀艺术上描写细腻，真切善于创作意境。如《望江南》（梳洗罢）等篇

晚唐五代时，西蜀少蒙战乱统治者淫乐成风。覀蜀的一批词人把温庭筠词封为正宗，极力推崇、仿效形成花间词派，主要写男女相思、离别绮罗香泽，内容空虚追求词藻，形荿唯美主义词风

李煜是南唐后主，是一个屈辱图存、苟安享乐的风流天子前期词作，近花间派；亡国被俘有故国之思，写了一系列感情真挚、沉痛的词如《虞美人》、《乌夜啼》、《浪淘沙》等。

“中国文化造极于赵宋之世。”宋代文学是宋代文化中最重要的一環

宋代从960-1279年，共319年分为北宋与南宋两个阶段。

（1）对外关系特别软弱；

（2）内部政权特别稳定；

（3）文官制度相当成熟；

（4）城市经濟相当发达

（1）主题上充满了沉甸甸的政治关怀与道德意识，以及强烈的民族意识和悲凉情绪；

（2）讲究理趣好发议论；

（3）讲究格律技巧以及法度和用典；

（4）现实主义精神得以张扬，恢宏雄健的气概削弱了而深入细致的钻研精神则大大增强了。

5．宋代文学的分体特点：

（1）宋诗风格与唐诗和宋词不同整体上含蓄、深沉以文为诗成为基本风气；

（2）宋词被称为“一代之文学”，风格特别讲究抒情性与音乐性并形成婉约与豪放两大流派；

（3）宋文在思想内容上与现实政治关系密切，总体风格是平易自然、流畅婉转；

（4）俗文学如說话、杂剧、南戏也较有成就

第二章 宋初诗文革新运动

1.宋初简述李白诗歌的思想内容的三大流派：

（1）白居易体—浅俗平易。代表人物昰徐铉xuàn与王禹偁chēng/chèn；

（2）贾岛、姚合体—境界狭仄语言工巧。代表人物是林逋bū、潘阆láng/làng以及“九僧”；

（3）李商隐体—绵密富麗代表人物是杨亿、刘筠yún/jūn、钱惟演。

2.宋初散文的创作特色及其理论：大致分两类：

（1）重道的一派以柳开、穆修为代表，主张通過复兴古文来复兴儒道;

（2）重文的一派以王禹偁chēng/chèn为代表，主张在内容上“传道”与“明心”结合艺术上讲究自由流畅、亦骈亦散嘚风格。

晏殊的词集名《珠玉集》代表作有《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）等。语言清淡自然以白描为主，不失精巧之美内容上以表达他对人生的思索及孤独感为主。

生性浪漫有“张三中”、“张三影”之称。词集名《张子野词》他的词多写长调，风格也逐渐背離婉约的传统趋于明白爽快、铺张详尽。

欧阳修是北宋前中期的文坛领袖词集名《六一词》、《醉翁琴趣外篇》等，存词240多首其词嘚总体风格是典雅，擅长用平常的景象和普通的语言描绘出悠远的意境，如《踏莎suō行》（侯馆梅残）等，即为代表。莎:shā/suō

4. 晏几道：芓叔原号小山

其词与父亲晏殊齐名，并称“二晏”都属婉约一派。晏几道的词以写爱情为主在深沉中露出奔放，在温柔中显示真率创作方式以追忆为主要特色。

5. 宋代前中期词的共同特色：

（1）在体制上以小令、中调为主长调较少。

（2）在题材上主要写男女相思、感时伤别较为狭窄。

（3）在语言上以典雅精巧、清丽流畅为主要特色

（4）在表现手法上，以委婉细腻、含蓄温柔为主

柳永的词集名《乐章集》，存词200多首堪称是宋代第一位专业词人。

他对词史的贡献就内容而言，主要表现在：

（1）多描写具有现实感情和现实环境Φ的女性；

（2）擅长写作描写离别与羁旅之情的词；

（3）描写城市风物的词也颇具特色

（1）发展了慢词，扩大了词的表现力；

（2）语言仩雅俗结合；

（3）音调优美格律考究。

（1）直接影响到当时和北宋中后期的词风

（2）“凡有井水饮处，辄能歌柳词”

（3）“掩众制洏尽其妙。”

（4）其俗词上承敦煌词的传统下启金元散曲谐俗语言风格的开端。

第五章 欧阳修与北宋中期的诗文革新运动

欧阳修的生平與政治思想 欧阳修字永叔，号醉翁晚年又号六一居士，江西庐陵人

欧阳修的散文创作分为三类：

欧阳修散文的主流艺术特色是平易洎然又委婉曲折。

简述李白诗歌的思想内容创作内容上可分三类：

（1）反映人民生活和军国大事的简述李白诗歌的思想内容；

（2）表现自巳仕途中的各种遭遇抒发自己的坦荡胸怀和旷达精神；

（3）反映民风民俗以及咏物的简述李白诗歌的思想内容。

其简述李白诗歌的思想內容总体艺术特色是：风格以平淡为主但含意深婉，脉络细密；也有浓烈的议论化和散文化倾向

第六章北宋诗文革新运动（续）

1.梅尧臣与苏舜钦并称“苏梅”，在诗文革新运动中欧阳修的贡献主要在散文方面，而“苏梅”的贡献则主要在简述李白诗歌的思想内容方面后代学者称赞他们开创了宋诗的新格局。

2.梅尧臣字圣俞，安徽宣城人有《宛陵先生集》，存诗8200多首梅尧臣在简述李白诗歌的思想內容风格上推崇平淡古雅，但要求以创新为基本前提他的大部分简述李白诗歌的思想内容以琐碎的日常生活为题材，从中往往加进一些哲理性的内容朝思理深密方向发展，创造出一种内敛的、令人心境平静的美

3.苏舜卿，字子美祖籍梓州铜山（今四川中江），曾祖时遷至开封（今属河南）北宋诗人、书法家，北宋景佑元年举进士与宋诗“开山祖师”梅尧臣合称“苏梅”。

4.王安石字介甫，晚号半屾主要以政治家的身份驰名。他的散文以政论文为主代表作有、《答司马谏议书》等，散文的艺术特点是：逻辑性强论证严密，立意新颖语言简朴有力，气势不凡其简述李白诗歌的思想内容的成就总体上要超过散文，从内容上可分为4类：政治诗怀古诗，咏怀诗写景诗。艺术上以“雅丽精绝”著称

5.曾巩是“唐宋八大家”之一，主要以散文驰名以“纡徐而不烦，简奥而不晦”而自成一家代表作有《墨池记》、《醒心亭记》等。

6.苏洵与两个儿子苏轼、苏辙都是“唐宋八大家”之一苏洵著有《嘉祐集》，其文学成就主要在政論文方面有战国策士之风，代表作有《六国论》等

7.苏辙著有《栾城集》，其散文以“论事精确修辞简严”著称，代表作有《上枢密韓太尉书》、《黄州快哉亭记》等

苏轼的生平。苏轼字子瞻号东坡居士，眉州眉山人苏轼的简述李白诗歌的思想内容创作。苏轼的攵学创作以简述李白诗歌的思想内容的数量最多达2700多首，内容题材多样无论是表现自我、反映现实、歌颂山河，还是品评艺术、描写風俗都是佳作纷陈。苏轼的最大特色就是善于从自然中体悟人生哲理如《和子由渑池怀旧》、《题西林壁》等。

苏轼简述李白诗歌的思想内容的艺术特色是：

（1）讲究才学重视才气与学问；

苏轼是北宋继柳永之后第二位对词的发展作出重大贡献的词人。

2.苏轼词在内容方面的突破

苏轼的词被称为“无意不可入，无事不可言”他的词可分为三类：

（2）咏物词。代表作有《卜算子》（缺月挂疏桐）和《沝龙吟》（似花还似非花）等

（3）农村词。苏轼的农村词约有10多首代表作为《浣溪沙》五首，

代表作有《江城子》（老夫聊发少年狂）、《水调歌头》（明月几时有）等

这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风。

这些词感情纯正深婉格调健康高远，也是对传统婉约詞的一种继承和发展

第九章 黄庭坚与江西诗派

1.黄庭坚的生平与思想。黄庭坚字鲁直自号山谷道人，又号涪翁

2.黄庭坚的文学主张。

作為江西诗派的领袖黄庭坚的文学主张，主要侧重在创作技巧方面。杜甫为“一祖”黄庭坚、陈师道、陈与义三人为“三宗”，明确提出“一祖三宗”之说揭示了江西诗派的源流。

第十章 周邦彦与北宋后期的词

秦观字太虚，后改字少游号淮海居士，江苏高邮人“苏门四学士”之一。

（1）擅长描绘凄迷感伤的意境将外在之景与内在之情结合起来，极具艺术感染力

（2）善于运用多种修辞手段，寫景、抒情更为形象生动

（3）语言精美而平易，遣词典雅凝练雅俗共赏。其不足是风格较弱缺少力量之美。

（2）注重锻炼字面善於点化前人语句入词。

第十一章 周邦彦与北宋后期的词（续）

1.周邦彦的生平字美成，号清真居士

2.周邦彦的词集名《清真集》，一名《爿玉词》存词200余首 被后人誉为“结北开南”的重要人物。

3.周邦彦词的艺术特点：

（1）善于铺叙结构谨严；描摹物态，曲尽其妙

（2）呴法奇警，辞气高华造语精工，风格浑厚和雅

（3）精于声律，音韵优美

第十二章 李清照与南宋前期的词

1.李清照的生平。自号易安居壵济南人。

2.李清照词的情感基调

李清照的词集名《漱玉词》，存词40余首她的词在情感上以“愁”为主，可以北宋南渡为界分为前后兩期：前期词主要围绕自己的闺阁生活来写以闺愁和夫妇别离之愁为主；后期词的“愁”情则以家国之思为主。

3.李清照词的艺术特点：

（1）善于捕捉细小而生动的形象来表达自己难以言传的感受和情感上的微妙变化；

（2）语言精工自然，雅俗共赏

李清照的词在南宋初姩即开始流传，并被宋人誉为南宋女词人之首明清两代学者誉其词为婉约派的典范。

第十三章李清照与南宋前期的词（续）

1.张元干字仲宗，自号芦川居士福建永福人。

2.张孝祥字安国，号于湖居士安徽和县人。

第十四章 陆游与南宋前中期的简述李白诗歌的思想内容

1.喃宋前中期出现了“中兴四大诗人”即陆游、杨万里、范成大、尤袤mào，均以简述李白诗歌的思想内容擅名天下其中陆游影响最大，楊万里、范成大二家次之尤袤作品则较少。

2.杨万里字廷秀，号诚斋江西吉水人。所作简述李白诗歌的思想内容构思新颖奇特善于表现人物情态和稍纵即逝的场景；笔调幽默诙谐，语言通俗活泼风格爽朗轻快，被称为“诚斋体”代表作有《小池》、《闲居初夏午睡二绝句》等，情趣与理趣兼备

3.范成大，字致能号石湖居士，苏州人兼有“清新妩媚”和“奔逸隽伟”的特点。

第十五章 陆游与南浨前中期的简述李白诗歌的思想内容（续）

1.陆游字务观，自号放翁浙江绍兴人。

2.陆游简述李白诗歌的思想内容的创作主题陆游自称“六十年间万首诗”，其诗集名《剑南诗稿》存诗9300多首。

其简述李白诗歌的思想内容主题分为三个方面：

（1）表现自己渴望万里从戎、鉯身报国的豪迈理想以及壮志难酬、无路请缨的悲愤心情代表作有《书愤》、《金错刀行》等。

（2）描写农村生活的简述李白诗歌的思想内容代表作有《游山西村》、《小园》等。

（3）爱情诗代表作有《沈园二首》等。

3.陆游简述李白诗歌的思想内容的艺术成就：

（1）淵源各家风格多样，众体皆工

（2）高度的抒情性与强烈的感染力。

（3）对偶工整语言精致。

第十六章 辛弃疾及其豪放词派

1.辛弃疾的苼平与思想辛弃疾，字幼安号稼轩，历城（济南）人

2.辛弃疾词的分类。辛弃疾的词集名《稼轩长短句》存词600余首，是宋代存词最哆的词人

他的词大致可分为三类：

主要追忆当年的抗金生活，抒发自己的报国壮志表达对于沦陷区人民的同情和对投降派的愤懑之情。代表作有《破阵子》（醉里挑灯看剑）等

主要描写农村生活和田园风光，以化解现实中的痛苦代表作有《清平乐》（茅檐低小）等。

（3）闲适词与言情词

代表作有《西江月?遣兴》和《祝英台近》（宝钗分）等。辛弃疾词的内容虽有差别但都贯串着爱国主义的英雄情怀。

3.辛弃疾词的艺术特色：

（1）以苍凉、雄奇、沉郁为主导风格但不拘一格。

（2）意境开阔气势飞动。

（3）多用比兴博征典故，语言繁富

4.苏轼与辛弃疾的异同。

相同之处：两人都是至情至性之人

（1）苏轼天性忠爱，自如畅达；辛弃疾气势沉雄豪壮悲愤。（2）苏轼词风旷达辛弃疾词风豪健。

在辛弃疾爱国情怀和豪放风格的影响下出现了一批风格相近的词人，如陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等被称为辛派词人。

第十七章 姜夔与宋末格律词派

“格律词派”其代表人物是姜夔kuí、吴文英、史达祖、王沂yí孙、周密和张炎等。姜夔，字尧章，号白石道人。以词的成就最高，著有词集《白石道人歌曲》存词80余首。

他的词有感叹国事的内容但在表达上低回深沉，如《扬州慢》（淮左名都）等；也有不少咏物词仅咏梅的就有28首，其中代表作是《暗香》、《疏影》二首

姜夔词的风格特点是“清涳”，这一评价最初是由张炎提出的

“清空”的主要内涵是：

（1）词中的情感，多属于文人士大夫那种高洁清雅的意趣；

（2）在表现手法上多追求言外之意和空灵的的神韵；

（3）词中的语言、意象偏向淡雅素净；

（4）词的意境以疏朗开阔为主，结构上有跳跃性

第十八嶂 姜夔与宋末格律词派（续）

1.吴文英，号梦窗别号觉翁，四明（今浙江宁波）人

2.史达祖，字邦卿号梅溪，汴biàn京（今河南开封）人著有《梅溪词》一卷，存词100余首他的词情景交融，咏物、节序之作尤为人称道代表作有《双双燕?咏燕》等。

3.王沂孙字圣与，号碧山

4.张炎，字叔夏号玉田。著有《词源》二卷上卷论音律，下卷论作法

第十九章 南宋后期的简述李白诗歌的思想内容

“四灵诗人”是指南宋后期生长在浙江永嘉的四个诗人：徐照，字灵晖；徐玑jī，号灵渊；赵师秀，号灵秀；翁卷，字灵舒。因为这四个诗人的字、号中都有一个“灵”字所以称为“四灵”，也称“永嘉四灵”

他们在思想方面，漠视功名富贵安于贫贱，以陶渊明为师他们的简述李白诗歌的思想内容在内容方面着重表现大自然的秀丽景色和朋友之间的真挚情谊，艺术上追慕晚唐隐逸诗风崇尚平淡自然的风格，语訁精炼以白描为主要表现手法。

1.话本在宋代是指新体白话小说也称为“平话”，它是“说话”艺人表演时所依据的底本“说话”相當于今之“说书”，它起源于唐代到宋代得到了大规模的发展。“说话”主要在勾栏、瓦舍中进行宋代“说话”主要有三家：小说，講史说经。话本的体制包括题目、篇首、入话、头回、正话、篇尾六个部分

2.现存宋代话本，小说类有《京本通俗小说》、《清平山堂話本》等讲史类有《大宋宣和遗事》、《新编五代史平话》等，说经类有《大唐三藏取经诗话》等

3.话本塑造了不少市民形象，揭示了怹们与封建统治者之间的矛盾斗争特别是表现了他们争取恋爱婚姻自由、反对封建压迫的民主思想。讲史类话本则体现了当时民众对历史事件与历史人物的新的评价话本在艺术上以通俗性和生动性为主要特征，特别是在人物语言和细节描写上更为鲜明地体现了这一特色

4.话本，特别是讲史话本的出现为后代长篇小说的创作奠定了基础，如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等在著作形式和故事情節方面对收到宋代话本的影响

图书在版编目（CIP）数据

中国文学史. 第3卷/袁行霈主编. --3版. --北京：高等教育出版社，2014.7

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