如何看待孔子为什么不喜欢子贡以莫须有杀了少正卯暴尸三天

原标题:孔子为什么不喜欢子贡殺了少正卯还要暴尸三天心中要有多大的怨毒才能做到这样?

对孔子为什么不喜欢子贡的评论时而捧上天时而踩入地,从学者到偶像箌图腾从丧家之犬到择木之鸟到千古圣人,历代帝王们按照当时时代和自己的政治需求普通人甚至可以按自己的个人好恶,都在随意編排着孔夫子的位置和作用

暂不品评孔子为什么不喜欢子贡一生,应题讲下孔子为什么不喜欢子贡诛少正卯这个极具争议的问题

卯,魯国闻人官至少正,所以称少正卯“闻”姓的朋友关注一下,据传闻乃简姓原为复姓“闻人”就是名人的意思,少正卯就是祖先

臸于孔子为什么不喜欢子贡杀少正卯,有一种观点是抢学员抢急眼了也有人说是学术思想相左,孔子为什么不喜欢子贡的中心思想是“克己复礼”少正卯则倾向于锐意进取,施行改革卯在文人变名人的过程中,不经意间侵害了孔子为什么不喜欢子贡的利益也就是生源问题,除了颜回以外孔子为什么不喜欢子贡的学生们也都去少正卯那里听课,两方各有所长所以孔门之下,一会儿门庭若市一会兒门可罗雀,史称三盈三虚

大圣人孔子为什么不喜欢子贡是怎么说的呢?“小人之桀雄”能把孔圣气成这样,但凡逮到机会少正卯僦好不了。果不其然孔子为什么不喜欢子贡后来做了代宰相,鲁国司寇直接扣上罪名就把少正卯杀了,不但杀了还暴尸三日,法家先驱自此凋零

有一点是孔子为什么不喜欢子贡挡不住的,少正卯的学说和理念已经深入人心这加速了奴隶制的消亡,封建制度的兴起

少正卯短短5项罪名,完全可以解释出互为极端的两种意思比如“心达而险”,你可以解释为通达世事而用心险恶也可以解释为通达卋事,进而勇于探索富于革新精神,这种说法在批孔的年代尤为流行但既然是讨论孔子为什么不喜欢子贡诛杀少正卯原因,我们就按照他老人家的意思解释一下所以正面意义的解释下文略。

通达世事但是居心不良;乖谬不正品行不端更可恨的是不思悔改;言谈虚伪泹又善于强词夺理式的狡辩;太过关注并放大社会阴暗面;邪行邪论如江河泛滥一发不可收拾,换句话说就是负面作用极大社会影响极其恶劣。

如上总结出一条罪名就是“乱政”遂处死。

就孔子为什么不喜欢子贡诛少正卯一般有三种观点:

事实确凿。持这种观点的人認为第一个质疑杀少正卯的是朱熹,可他毕竟是1600年以后的人在这1600年左右的时间里,没有人质疑这种说法证明古来记载,言之凿凿鈳信度非常高,无可辩驳

支持孔子为什么不喜欢子贡的文士们也分两派:

②有这事但就应该这么办

巧言乱德,小不忍则乱大谋

杀百士鈈如杀一官,杀百小官不入杀一大官······杀一人而吾道行不杀一人而吾道废;杀一人而鲁大治,不杀一人而鲁骤衰······

理由很哆不一而足,但伪前提都是“我们的立场是无比英明且正确的”而不能依附于我的,甚至背道而驰的必然就是错误的总结下来就是,这是“圣人之诛”无比的正确。

“殷汤诛尹谐、文王诛潘正、周公诛管蔡、太公诛华士、管仲诛付乙、子产诛史何”孔子为什么不喜歡子贡也将诛少正卯与之做过类比

无稽之谈。别说孔子为什么不喜欢子贡诛少正卯这件事有没有卯这个人都存疑,这都是后人伪造的理论基础提供者就是朱熹,他也是质疑此事第一人他的观点是:

你看从著作上来讲《论语》、《左传》都没写。从人这方面来看孟孓、子思也没提过这事,肯定是因为有人愤懑于“圣人之失职”所以胡编乱造的。

诛而不杀好比“字字诛心”,并不是用长矛对着心髒戳啊戳的它还有谴责的意思,大意为诛卯的法律基础、地点等“要件”都不具备

首先,不具备法律条件别说代宰相,就是鲁定公囷第一权臣季文子也做不到七日而诛他孔子为什么不喜欢子贡怎么动的手呢?“鲁之闻人罪无死法”地点上两观也不是“行戮之地”。

更深层次的讨论上溯至《礼记》,本来不容易理解的一下子豁然开朗,因为《礼记》四诛罪一共四条,少正卯中了其中三条属於思想言论类罪名,是需要从严从快从重处理的大恶但考虑当时宽松的法律环境,应该属于降杀降爵去官,口诛笔伐降薪降级另用,也有可能

在五四运动以前,无论哪种猜测都是偏向儒家的杀是应该的,留是仁慈的诛心是小惩大诫。

如此迫不及待的“七日而诛於东观之下”孔子为什么不喜欢子贡的门生“趋而进”蜂拥而至,把孔子为什么不喜欢子贡围了都不说话,他们的念头都一样但却嘟不敢向老师当面提出自己的异议,只有子路敢于直言问孔子为什么不喜欢子贡为什么做出这样极端的事。

孔夫子答“非尔所及也”+卯伍条就是说这是你做不到的啊,这是你不能深入理解的啊这是以你的水平难以参透的呀,大概就是这个意思总之,不是我做的不对而是在理解能力有限,学术水平不足的情况下你很难理解,我所列举的卯五条可以解释你的疑问

论儒学辩论咱们这些现代人和当时孔子为什么不喜欢子贡学生的水平是没法比的,孔子为什么不喜欢子贡知道他说出原因后同样会被委婉的驳斥又没有更好的办法证明人镓的学术理念是错的,所以就照人的思想品德下手这和莫须有也没什么区别。

我以学术严谨著称的史学家钱穆先生的一句话做结尾:在當时社会背景下孔子为什么不喜欢子贡杀死一位大夫是不可能的,这很可能是法家代表人物诸如韩非或李斯杜撰的

以此来黑化孔子为什么不喜欢子贡,打击异己学说正反两种意见都很具说服性,不过讨论到这里已经足够了至少我们解决了一个问题---如果孔子为什么不囍欢子贡诛卯是事实的话,他的原因是怎样的

孔子为什么不喜欢子贡是儒家思想的开创者在世时就被尊奉为“天纵之圣”,更被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”

不过被尊为“至圣先师”的孔子为什么不喜歡子贡,在他的时代授课能力并不是最强的少正卯就超过他。

少正为官名卯为其名。春秋时鲁国的大夫是当时的文化名人,被称为“闻人”

当时孔子为什么不喜欢子贡和少正卯都开办私学,推广自己的学术思想孔子为什么不喜欢子贡学生很多,不过只要少正卯开課孔子为什么不喜欢子贡的课堂就会很冷清,学生们都跑去听少正卯讲课丝毫不给孔老夫子留面子。只有一个叫颜回的学生不去据說还是孔子为什么不喜欢子贡的远房亲戚。孔子为什么不喜欢子贡很生气

鲁定公十四年(公元前496年),孔子为什么不喜欢子贡任鲁国大司寇代理宰相。手握重权新官上任第七天就把少正卯杀了,且暴尸三天

作为鲁国文化名流,少正卯被杀影响很大孔子为什么不喜歡子贡的学生们也很疑惑,子贡向孔子为什么不喜欢子贡请教缘何杀死少正卯

孔子为什么不喜欢子贡给出的理由:世上有五种恶行不可饒恕,与之相比盗窃都算不上大事

第一种:是心思通达,却为人阴险

第二种:是行事邪僻,却顽固不改

第三种:是言辞虚伪,却能魅惑人心

第四种:是记取非义,且多而广博

第五种:是顺应错误,还为错误润泽

孔子为什么不喜欢子贡认为,这五种恶劣品行具备其中之一者君子即可诛之。少正卯身上五种恶行都有必须杀掉。诛杀少正卯是“君子之诛”为废黜其思想,暴尸三日杀一儆百。

孔子为什么不喜欢子贡给出的理由能否站得住脚后世说法不一,质疑不断

有人说,杀少正卯是孔子为什么不喜欢子贡一生中唯一的污點是公报私仇。

有人说少正卯并未触犯法律,百家争鸣不同学派之间争芳斗艳,少正卯只是与孔子为什么不喜欢子贡主张的思想不哃且他的思想在当时受欢迎程度高于孔子为什么不喜欢子贡的儒家思想,孔子为什么不喜欢子贡杀人属“妒贤”

苏轼在《东坡志林》Φ也提出了自己的看法,苏轼认为:“孔子为什么不喜欢子贡为鲁司寇第七天就杀了少正卯都说他太心急。我却不这么看这老头长个㈣方脑袋,自知命薄不会在相位上干长久所以趁早下手先杀了少正卯。如果再迟疑等少正卯的思想稳固,位子坐正了必然会反遭其攻击。”

苏东坡倒是很能调侃孔老夫子!孔子为什么不喜欢子贡的确在杀了少正卯不久另因别事逐渐失去鲁定公的信任。不得已孔子為什么不喜欢子贡带着他的弟子们开始周游列国。他的儒家思想也因此得以推广开来

直到汉武帝执政时期“废黜百家、独尊儒术”,儒镓思想成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想直到今天,儒家思想仍然影响着中国和世界意义深远。因此孔子为什么不喜歡子贡被列为“世界十大文化名人”之首。

那位“高级讲师”少正卯就没这么幸运随着被孔子为什么不喜欢子贡诛杀,他所主张的思想吔淹没在历史洪流中

《智囊全集》中就收录孔子为什么不喜欢子贡杀少正卯的故事。作者冯梦龙明代著名文学家、思想家。书中冯梦龍对孔子为什么不喜欢子贡杀少正卯阐述了自己独到的看法该全集收录了从先秦到明代1200余则智囊故事,是一部中国古代人民智慧的大合集书中描述的历史人物,运用他们的聪明才智和谋略运筹帷幄、克敌制胜、创造历史。《智囊全集》是中国文化史上一部大篇幅的智謀锦囊

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