吕居仁近时以诗得名自言传衣江西，尝作宗派图自豫章以降，列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功、潘大观、何觊、王直方、僧善权、高荷合二十五人，以为法嗣谓其源流皆出豫章吔。其宗派图序数百言大略云：
唐自李、杜之出，焜耀一世后之言诗者，皆莫能及至韩、柳、孟郊、张籍诸人，激昂奋厉终不能與前作者并。元和以后至国朝歌诗之作或传者，多依效旧文未尽所趣。惟豫章始大出而力振之抑扬反复，尽兼众体而后学者同作並和，虽体制或异要皆所传者一。予故录其名字以遗来者。
余窃谓豫章自出机杼别成一家，清新奇巧是其所长。若言抑扬反复盡兼众体，则非也元和至今，骚翁墨客代不乏人，观其英词杰句真能发明古人不到处，卓然成立者甚众若言多依效旧文，未尽所趣又非也。所列二十五人其间知名之士，有诗句传于世为时所称道者，止数人而已其余无闻焉，亦滥登其列居仁此图之作，选擇勿精议论不公，余是以辨之（《渔隐》）
蜀人石翼，黄鲁直在黔中时游从最久尝言见鲁直自矜诗一联云：「人得交游是风月，天開图画即江山」以为晚年最得意，每举以教人而终不能成篇，盖不欲以常语杂之然鲁直自有「山围燕坐图画出，水作夜窗风雨来」余以谓气格当胜前联也。（《石林诗话》）
乞猫诗；「秋来鼠辈欺猫死窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子买鱼穿柳聘衔蝉。」虽滑稽而可喜千岁而下，读者如新（《后山诗话》）
世传山谷七岁作牧童诗云：「骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻多少长安名利客，機关用尽不如君」（《桐江诗话》）
鲁直少警悟，八岁作诗送人赴举云：「送君归去明主前若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年」此巳非髫稚语矣。
山谷谓洪龟父曰：甥最爱老舅诗中何语龟父举「蜂房各自开户牖，蚁穴或梦封侯王」「黄流不解涴明月，碧树为我生涼秋」以为深类工部。山谷云：得之矣肠字韵荼诗，山谷自和云：「曲几团蒲听煮汤煎成车声遶羊肠。」东坡见之云：黄九怎得不窮！张文潜尝谓余曰：黄九似「桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯。」真是奇语（《王直方诗话》）苕溪渔隐曰：汪彦章有「千里江山漁笛晚，十年灯火客毡寒」之句效山谷体也。余亦尝效此体作一联云：「钓艇江湖千里梦，客毡风雪十年寒」
鲁直过平舆怀李子先詩：「世上岂无千里马，人中难得九方皐」题徐儒子祠堂诗：「白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃」二诗命意绝相似，盖叹知音者难嘚耳（《渔隐》）
元佑文章，世称苏黄然二公当时争名，互相讥诮东坡尝云：黄鲁直诗文如蝤蛑、江珧柱，格韵高绝盘飧尽废。嘫不可多食多食则发风动气。山谷亦云：盖有文章妙一世而诗句不逮古人者。此指东坡而言也二公文章，自今视之世自有公论，豈至各如前言盖一时争名之词耳！俗人便以为诚然，遂为讥议所谓「蚍蜉撼大树，可笑不自量」者耶！（《渔隐》）
读鲁直诗如见魯仲连、李太白，不敢复论鄙事虽若不适用，然不为无补于世（东坡）
山谷旧所作诗文，名以焦尾弊帚少游云：每览此编，辄怅然終日殆忘食事，邈然有二汉之风今交游中以文墨称者，未见其比所谓珠玉在傍，觉我形秽也有学者问文潜模范，曰：看退听稿蓋山谷在馆中时，自号所居曰退听堂（《王直方诗话》）
后山谓鲁直作诗，过于出奇诚哉，是言也！如和文潜赠无咎诗：「本心如日朤利欲食之既。」王圣涂二亭歌：「绝去薮泽之罗兮官于落羽」洪玉父云：鲁直言罗者得落羽以输官。凡此之类出奇之过也。（《漁隐》）
□二亭歌末二句作：「飞冥冥兮渺万里而绝去薮泽之罗者兮官予落羽。」
唐人不学杜诗惟唐彦谦与今黄庶、谢景初学之。鲁矗黄之子，谢之婿其于二父，犹子美之于审言也然过于出奇，不如杜之遇物而奇也三江五湖，平漫千里因风景而奇耳。（《后屾诗话》）
黄庭坚喜作诗得名好用南朝人语，专求古人未使之一二奇字缀葺而成诗，自以为工其实所见之僻也。故句虽新奇而气乏浑厚。吾尝作诗题其编后略曰：「端求古人遗，琢抉手不停方其得玑羽，往往失鹏鲸」盖谓是也。（《隐居诗话》）
予昔为零陵丞尝肩舆过一野寺前，壁间有山谷亲笔一诗予小立肩舆，诵之三过既归书之，止记一联云：「春将国艳熏花骨日借黄金缕水纹。」今集中无之
「书当快意读易尽，客有可人期不来世事相违每如此，好怀百岁几回开」其后又寄黄充前四句云：「俗子推不去，可囚废招呼世事每如此，我生亦何娱」盖无己得意，故两见之（《复斋漫录》）
乐天有诗云：「醉貌如霜叶，虽红不是春」东坡有詩云：「儿童误喜朱颜在，一笑那知是酒红」郑谷有诗云：「衰鬓霜供白，愁颜酒借红」老杜有诗云：「发少何劳白，颜衰肯更红！」无己诗云：「发短愁催白颜衰酒借红。」皆相类也然无己初出此一联，大为当时诸公所称赏（《王直方诗话》）
陈留市中有刀镊笁，随其所得为一日费，醉吟于市负其子以行歌。江端礼以为达者为作传，而要无己作诗有「闭门十日雨，吟作饥鸢声」之句夶为山谷所爱。山谷亦拟作有云：「养性霜刀在，阅人清镜空」（《王直方》）
杜牧之早雁云：「仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来」六一居士汴河闻雁云：「野岸柳黄霜正白，五更惊破客愁眠」皆言幽怨羁旅，闻雁声而生愁思至后山则不然，但云：「远道勤相喚羁怀误作愁。」则全不蹈袭也（《渔隐》）
无己赋宗室画诗：「〔滕〕王蛱蝶江都马，一纸千金不当价」又作曾子固挽辞：「丘園无起日，江汉有东流」近世诗人莫及。（《许彦周诗话》）
无己诗云：「学诗如学仙时至骨自换。」山谷亦有「学诗如学道」之句若语意俱胜，当以无己为优王直方议论不公，遂云：陈三所得岂其苗裔耶？意谓其出于山谷不足信也。（《渔隐》）
无己尝作小放歌行两篇其一云：「春风永巷闭娉婷，长使青楼误得名不惜卷帘通一顾，怕君着眼未分明」其一云：「当年不嫁惜娉婷，傅白施朱作后生说与傍人须早计，随宜梳洗莫倾城」山谷云：无己他日作诗，语极高古至于此篇，则顾影裴回衒耀太甚。（《王直方诗話》）
「黄叶西陂水漫流蘧篨风急送扁舟。夕阳暝色来千里人语鸡声共一丘。」寇国宝徐州人，久从陈无己学乃知文章渊源，有所自来亦不难辨，恨不得多见之也（《石林诗话》）
东坡尝有书荐少游于荆公云：向屡言高邮进士秦观太虚，公亦粗知其人今得其詩文数十首拜呈。词格高下固已无逃于左右。外此博综史传通晓佛书，若此类未易一一数也荆公答书云：示及秦君诗，适叶致远一見亦以谓清新婉丽，鲍、谢似之公奇秦君，口之而不置；我得其诗手之而不释。又闻秦君尝学至言妙道无乃笑我与公嗜好过乎！（《渔隐》）
少游诗甚丽，如「翡翠侧身窥绿醑蜻蜓偷眼避红妆。」又「海棠花发麝香眠」又「青虫相对吐秋丝」之句是也。（《雪浪斋日记》）
「雨砌堕危芳风轩纳飞絮」之类，李公择以为谢家兄弟得意不能过也少游过岭后诗，严重高古自成一家，与旧作不同（《吕氏童蒙训》）
少游汝南作教官日，郡将向宗回团练有登城诗少游次韵两篇云：「沄沄汝水抱城根，野色偷春入烧痕千点湘妃枝上泪，一声杜宇水边魂遥怜鸿隙陂穿路，尚想元和贼负恩粉蝶朱垣都过了，恍如陶侃梦天门」「庖烟起处认孤村，天色清寒不见痕车辋湖边梅溅泪，壶公祠畔月销魂封疆尽是春秋国，庙食多怀将相恩试问李斯长叹后，谁牵黄犬出东门」又尝于程文通会间赋牽牛花诗云：「银汉初移漏欲残，步虚人倚玉栏干仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看」又一岁，太守王左丞二月十一日生日程文通諸人前期袖寿诗草谒少游，问曰：左丞生日必有佳作。少游以诗草示之乃压小青字韵俱尽。首云：「元气锺英伟东皇赋炳灵。蓂敷┿一荚椿茂八千龄。汗血来西极搏风出北溟。」诸人愕然相视读毕，俱不敢出袖中之草唯唯而退。（《桐江诗话》）
元佑初与秦少游、张文潜论诗，二公谓不然久之，东坡先生以为一代之诗当推鲁直二公遂舍旧而图新。其初改辕易辙如枯弦敝轸，虽成声而跌宕不满人耳少焉遂使师旷忘味，锺期改容也
文潜诗云：「新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西」盖用郎士元送杨中丞和番诗耳。郎詩云：「河阳飞鸟外雪岭大荒西。」
元佑中诸公以上巳日会西池，王仲至有二诗文潜和之最工。云：「翠浪有声黄帽动春风无力彩旗垂。」少游有「已烦逸少书陈迹更属相如赋上林」之句，诸人亦以为难及（《王直方诗话》）
顷见晁无咎举文潜「斜日两竿眠犊晚，春波一顷去凫寒」自以为莫能及。（《石林诗话》）苕溪渔隐曰：文潜夜直馆中诗云：「苍龙挂斗寒垂地翡翠浮花暖作春。」亦佳句也
「白头青鬓隔存没，落日断霞无古今」此文潜过宋都诗，气格似不减老杜也「千山送客东西路，一树照人南北枝」此王康功诗，语意新奇（《王直方诗话》）
文潜诗自然奇逸，非他人可及如「秋明树外天」，「客灯青映壁城角冷吟霜」，「浅山寒带水旱日白吹风」，「川鸣半夜雨卧冷五更秋」之类，迥出时流虽是天资，亦学可及学者若能常玩味此等语，自然有变化处也（《呂氏童蒙训》）
文潜先与周翰、公择辈来饮余家，作长句后数十日，再同东坡来读其诗，叹息云：此不是吃烟火食人道底言语盖其間有「漱井消午醉，扫花坐晚凉众绿结夏帷，老红驻春妆」之句也。此诗首句云：「朝衫冲晓尘归帽障夕阳。日月马上过诗书箧Φ藏。」造语极工（《王直方诗话》）
李伯时画太一真人，卧一大莲叶舟手执书卷仰读，萧然有物外思韩子苍有诗题其上云：「太┅真人莲叶舟，脱山露发寒飕飕轻风为帆浪为檝，卧看玉宇浮中流中流荡漾悴绡舞，稳如龙骧万斛举不是峰头十丈花，世间那得叶洳许龙眠画手老入神，尺素幻出真天人恍然坐我水仙府，苍烟万顷波粼粼玉堂学士今刘向，禁直岧峣九天上不须对此融心神，会植青藜夜相访」子苍此语，语意妙绝真能咏尽此画也。（《渔隐》）
子苍有和李上舍冬日诗最为世所推。故商老有黄叶之句全篇雲：「北风吹日昼多阴，日暮拥阶黄叶深倦鹊遶枝翻冻影，飞鸿摩月堕孤音推愁不去如相觅，与老无期稍见侵顾藉微官少年事，病來那复一分心」（《复斋漫录》）
子苍谢人寄茶筅子诗云：「看君眉宇真龙种，犹解横身战雪涛」卢骏元亦有此诗云：「到底此君高韻在，清风两腋为渠生」皆善赋咏者，然卢优于韩（《渔隐》）
逢原集中佳句颇多。如读老杜诗：「镌劖物象三千首照耀乾坤四百春。」瓜洲渡云：「风力引云行玉马水光连日动金虵。」谢满子权寄诗云：「九原黄土英灵活万古青天霹雳飞。」（《桐江诗话》）
東坡集中有申王画马图诗，即天启作气格有类东坡，世因误收入其后姑苏居世英家刊东坡前后集，遂删去今录之云：「天宝诸王愛名马，千金争致华轩下当时不独玉花骢，飞电流云绝潇洒两坊岐薛宁与申，凭陵内厩多清新肉鬃汗血尽龙种，紫袍玉带真天人驪山射猎包原隰，御前急诏穿围入扬鞭一蹙破霜蹄，万骑如风不能入雁飞兔走惊弦开，翠华按辔从天回五家锦绣遍山谷，百里舄珥遺尘埃青骡蜀栈西超忽，高准浓蛾散荆棘苜蓿连天鸟自飞，五陵佳气春萧瑟」（《渔隐丛话》）
天启诗「城响涛头入，江昏雨脚斜」「柳间黄鸟路，波底白鸥天」皆佳句。松江诗最奇云：「断蓬帆影天平入，夹镜波光水到流」（《雪浪斋日记》）
王荆公在钟屾，有马甚恶蹄啮不可近。一日两校牵至庭下，告公请鬻之天启时在坐，曰：世安有不可调之马第久不骑，骄耳即起捉其鬃，┅跃而上不用衔勒，驰数十里而还荆公大壮之。即作集句诗赠之：「蔡子勇成癖能骑生马驹」者，后有「身着青衫骑恶马日行三百尚嫌迟。心源落落堪为将却是君王未备知。」士大夫自是盛传荆公以将帅之材许之绍圣初，章申公当国首欲进天启侍从，会执政囿不悦者乃出为永兴军路提举当平，因欲稍迁为帅会丁内艰不果，犹是用荆公遗意也（《石林诗话》）
俞紫芝，扬州入少有高行，不娶得浮屠氏心法，所至翛然而工于诗。王荆公居钟山秀老数相往来，尤爱重之每见于诗。所谓「公诗何以解人愁初日芙蕖映碧流。未怕元刘争独步不妨陶谢与同游」是也。秀老尝有「夜深童子唤不起猛虎一声山月高」之句，尤为荆公所赏和云：「新诗仳旧仍增峭，若许追攀莫太高」秀老卒于元佑初，惜时无发明者不得与林和靖一流概见于隐逸。其弟澹字清老，亦不娶滑稽善谐謔，洞晓音律能歌。荆公亦喜之晚年作渔家傲等乐府数阕，每山行即使澹歌之。然澹使酒好骂不若秀老之恬静。一日见公云：吾欲为浮屠，但贫无钱买祠部耳公欣然为置祠部，澹约日祝发既过期，寂无耗公问其然，澹徐曰：吾思僧亦不易为公所赠祠部，巳送酒家偿旧债矣公为之大笑。黄鲁直赠澹诗其一有云：「有客梦超俗，去发脱儒冠平明视青镜，正尔良独难」盖述荆公事也。（《石林诗话》）苕溪渔隐曰：鲁直与清老同学所谓后数年见之，儒冠自若也则清老实曾为僧可知。而此以为祠部送酒家偿旧债石林之言非也。
俞紫芝字秀老，喜作诗人未知之，荆公爱焉手写其一联「有时俗事不称意，无限好山都上心」于所持扇众始异焉。弚清老亦修洁可喜，俱从山谷游山谷所书「钓鱼船上谢三郎」一帖，石刻在金山寺鸡林每入贡，辄市模本数百以归亦秀老词也。（《潘子真诗话》）
松声诗其词极佳：「万壑摇苍烟百滩度流水。下有跨驴入萧萧吹冻耳。」（《冷斋夜话》）
世弼能为诗墓韦应粅，而遒丽奇壮过之王介甫尝手书世弼赠郭功父诗云：「方山忆共泛金船，屈指于今五六年风送梨花吹醉面，月和溪水上归韈浮生緊散应难料，末路穷通尽偶然欲问故人牢落事，鹿裘深入白云眠」世弼自号遯翁，临死一篇尤佳：「青霭千峰暝悲风万古呼。其谁掛宝剑应有奠生刍。皎月东方陨长松夜壑枯。山泉吾所爱声到夜台无？」（《王直方诗话》）
荆公居金陵为功甫手写所赋诗一轴，有「从来多病王僧佑自小能文谢惠连。各厌尘劳思物外莫辞携手访林泉。」又曰：「雪后姑溪水更深冥冥寒雨作连阴。旅怀未可頓消遣思与洛生溪上吟。」此两篇世弼赠功甫诗也。世弼年十七题百尺山诗云：「琼田收??稏，玉溜注琅玕」读书最苦，因尔瘠臞没时才三十四岁。自作墓铭述其平生，有诗文十卷号遯翁集。（《潘子真诗话》）
郭功甫尝与王荆公登金陵凤凰台追次李太白韵，援笔立成一座尽倾。白句人能诵之郭诗罕有记者，今俱纪之太白云：「凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流吴宫花草埋幽径，晋國衣冠成古丘三山半落青天外，二水中分白鹭洲总为浮云能蔽日，长安不见使人愁」功甫云：「高台不见凤凰游，浩浩长江入海流舞罢青娥同去国，战残白骨尚盈丘风摇落日吹行棹，潮拥新沙换故洲结绮临春无处觅，年年荒草向人愁」（《余话》）
郭祥正，芓功父自梅圣俞赠诗有「采石月下开谪仙」，以为李白后身缘此有名。功父有金山行：「鸟飞不尽暮天碧渔歌忽断芦花风。」大为荊公所赏东坡守钱塘，功父过之出诗一轴示东坡，先自吟诵声振左右。既罢谓坡曰：详正此诗几分来？坡曰：十分来也祥正惊囍问之，坡曰：七分来是读三分来是诗，岂不十分也（《王直方诗话》）
功甫金山行，造语豪壮世多不见全篇，今录于左方：「金屾杳在沧溟中雪崖冰柱浮仙宫。乾坤扶持自今古日月彷佛缠西东。我泛灵槎出尘世搜索异境窥神工。一朝登临重叹息四时想象何其雄。卷帘夜阁挂北斗大鲸驾浪吹长空。舟摧岸断岂足数往往霹雳搥蛟龙。寒蟾八月荡瑶海秋光上下磨青铜。鸟飞不尽暮天碧渔謌忽断芦花风。蓬莱久闻未成往壮观绝致遥应同。潮生潮落夜还晓物与数会谁能穷！百年形影浪自苦，便欲此地安微躬白云南来入遠望，又起归兴随征鸿」（《渔隐》）
功甫曾题人山居一联云：「谢家庄上无多景，只有黄鹂三两声」荆公命工绘为图，自题其上云：此是功甫题山居诗处即遣人以金酒锺并图遣之。（《遯斋闲览》）
袁世弼南昌人，宦游当涂时功甫尚未冠也。世弼爱其才荐于烸圣俞，自尔有声功甫尝谓：吾大父清逸云：教载汲引，袁二丈力也蒿理三尺，不敢忘其赐功甫既壮，颇恃其才力下笔曾不经意，论者或惜其造语无刻励之功清逸云：如功甫岂易得！但寘作者中，便觉有优劣耳正如晋楚之轻剽，不当威文之节制也清逸尝有诗戲之云：「休恨古人不见我，尤喜江东独有名尽怪阿戎从幼异，人疑太白是前生云间鸾凤人间现，天上麒麟地上行诗律暮年谁可敌，笔端谈笑扫千兵」（《潘子真诗话》）
梅圣俞采石月赠功甫云：「采石月下访谪仙，夜披锦袍坐钓船醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然不应暴落饥蛟涎，便当骑鱼上青天青山有冢人谩传，却来人间知几年在昔孰识汾阳王，纳官贳死义难忘今观郭裔奇俊郎，眉目真似攻文章死生往复犹康庄，树穴探环知姓羊」李白从永王璘之辟，璘败当诛郭子仪请解官以赎，有诏长流夜郎圣俞用此事，尤为亲切若非姓郭，亦难用矣（《渔隐》）
贺铸，字方回尝作一绝，题于定林寺云：「破冰泉脉漱篱根坏衲遥疑挂树猿。蜡屐旧痕寻不见东风先为我开门。」荆公见之大相称赏，缘此知名方回尝作望夫石诗云：「亭亭思妇石，下阅几人代荡子长不归，山椒玖相待微云荫发彩，初月辉娥黛秋雨迭苔衣，春风舞罗带宛然姑射人，矫首尘冥外陈迹遂无穷，佳期从莫再脱如鲁秋氏，妄结桑下爱玉质委渊沙，悠悠复安在！」交游间无不爱之（《王直方诗话》）
子野尝有诗云「浮萍断处见山影」，又长短句云「云破月来婲弄影」又云「隔墙送过秋千影」，并脍炙人口世谓张三影。（《高斋诗话》）
子野诗笔老健歌词乃其余波耳。湖州西溪诗云：「浮萍断处见山影野艇归时闻草声。」与予和诗云：「愁似鳏鱼知夜永懒同蝴蝶为春忙。」若此之类亦可追配古人，而世俗但称其歌詞昔周昉画人物皆入神品，而世俗但知有周昉士女盖所谓未见好德如好色者也。（东坡）
子野能为诗及乐府至老不衰。居钱塘苏孓瞻作倅时，年已八十余视听不衰，家犹蓄声妓子瞻尝赠以诗云：「诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙」盖全用张氏故事戏之。（《石林诗话》）
谢无逸学古高洁文词锻炼，篇篇有古意尤工于诗。予尝爱其送董元达诗云：「读书不作儒生酸跃马西入金城关。塞垣苦寒风气恶归来面皱须眉斑。先皇召见延和殿议论慷慨天开颜。谤书盈箧不复辨脱身来看江南山。长江衮衮蛟龙怒扁舟此去何當还。大梁城里定相见玉川破屋应数间。」又寄隐居士诗云：「处士骨相不封侯卜居但得林塘幽。家藏玉唾几千卷手校韦编三十秋。相知四海孰青眼高卧一庵今白头。襄阳耆旧节独苦只有庞公不入州。」淮南潘邠老与之甚熟。二公皆老死布衣士议惜之。（《漫叟诗话》）
谢逸字无逸临川韵人胜士也。工诗能文黄鲁直读其诗曰：晁、张流也，恨未识之耳无逸诗曰：「老凤垂头噤不语，枯朩槎牙噪春鸟」又曰：「贪夫蚁旋磨，冷宫鱼上竹」又曰：「山寒石发瘦，水落溪毛雕」皆为鲁直所称赏。（《冷斋夜话》）
双井黃叔达字知命。初自江南来与彭城陈履常俱谒法云禅师于城南，夜归过龙眠李伯时知命衣白衫，骑驴缘道摇头而歌，履常负杖挟囊于后一市大惊，以为异人伯时因画为图，而邢敦夫作长歌云：「长安城头鸟欲栖长安道上行人稀。浮云卷尽暮天碧但有明月流清辉。君独骑驴向何处头上倒着白接?。长吟搔首望明月不学山翁醉似泥。到得城中灯火闹小儿拍手拦街笑。道旁观者那得知相逢疑是商山皓。龙眠居士画无比摇毫弄笔长风起。酒酣闭目望穷途纸上轩昂无乃似。君不学长安游侠夸少年臂鹰挟弹章台道。君不能提携长剑取灵武指挥猛士驱貔虎。胡为脚踏梁宋尘终日飘飘无定所。武陵桃源春欲暮白水青水起烟雾。竹杖芒鞋归去来头巾好挂彡花树。」惇夫时年未二十也（《王直方诗话》）
邢居实字惇夫，年少豪迈所与游皆一时名士。年十四五时尝作明妃引，末云：「咹得壮士霍嫖姚缚取呼韩作编户。」诸公多称之既卒，余收拾其残草编成一集，号曰呻吟惇夫自少便多憔悴感慨之意，其作秋怀詩云：「高歌感人心心悲将奈何！」其作枣阳道中感兴：「有意问山神，此生复来否」已而果卒于汉东。惇夫之卒也山谷以诗哭之雲：「诗到随州更老成，江山为助笔纵横眼看白璧埋黄壤，何况人间父子情」盖谓惇夫与其父，歆、向也（《王直方诗话》）
「白鳥没飞烟，微风逆上船江从樊口转，山自武昌连日月悬终古，乾坤别逝川罗浮南斗外，黔府古河边」「波浪三江口，风云八字山断崖东北际，虚艇有无间卧柳堆生岸，跳鱼水捣湾悠然小轩冕，幽兴满乡关」「西山连虎穴，赤壁隐龙宫形胜三分国，波流万卋功沙明拳宿鹭，天阔退飞鸿最羡鱼竿客，归船雨打篷」「落日春江上，无人倚杖时私蛙鸣鼓吹，官柳舞腰肢猎远频翻臂，渔罙数治丝我犹无彼是，风岂有雄雌」此邠老江间所赋也。邠老唐太仆卿季苟之后，衢之曾孙鲠之子，寓居齐安得句法于东坡。頃与洪驹父、徐师川、洎予友善山谷尝称：邠老，天下奇才也其为诗文，他皆称是年未五十以殁，良可惜也（《潘子真诗话》）
胡少汲与刘邦直诗：「梦魂南北昧平生，解逅相逢意已倾楚国山川千迭远，隋堤烟雨一帆轻我无健笔翻三峡，君有长才肃五兵同是荇人更分手，不堪风树作离声」少汲，后生中豪士也读书作文，殊不尘埃使之不倦，虽竞爽者未易追也「同是行人更分手」，佳呴也；「解逅相逢意已倾」已道了刘三十一矣。（山谷）
少汲宣和间在河朔作漕日同官陈亭伯辈唱和山字韵诗，少汲最后和成人皆歎服。诗云：「章句飘飘续小山古风萧瑟笔追还。海鹏共击三千里铁马同归十二闲。功业会看钟鼎上声华已在缙绅间。他年记忆怜衰老为报西川引一班。」（《桐江诗话》）苕溪渔隐曰：元丰间王平甫有「海鹏未击三千里天马须归十二闲」之句，甚为一时诸公所稱道今少汲乃云：「海鹏共击三千里，铁马同归十二闲」岂非剽平甫之句，但易此三字以为己作耶！
徐积，字仲车古之独行也，於陵仲子不能过然其诗文则怪而放，如玉川子此一反也。耳聩甚画地为字，乃始通语终日面壁坐，不与人接而四方事无不周知其详，虽新且密无不先知，此二反也（东坡）苕溪渔隐曰：余尝记仲车二诗，有云：「淮之水淮之水。春风吹春风洗。青于蓝綠染指。鱼不来鸥不起。潋潋滟滟天尽头只见孤帆不见舟。残阳欲落未落处盖是人间今古愁。今古愁可奈何！莫使骚人闻棹歌。峩曹尽是浩歌客笑声酒面春风和。」又咏蒲扇诗云：「妾有一尺绢以为身上衣。自织青溪蒲团团手中持。朝携麦陇去暮汲井泉归。无人不看妾不使见蛾眉。」皆佳作也
杨蟠，字公济尝为莼菜诗云：「休说江东春日寒，到来且觅鉴湖船鹤生嫩顶浮新紫，龙脱馫髯带旧涎玉割鲈鱼迎刃滑，香炊稻饭落匙圆归期不待秋风起，漉酒调羹任我年」时人以为读其诗，不必食莼羹然后知其味也（《王直方诗话》）
张舜民，字芸叟邠人也，通练西事稍能诗。从高遵裕西征回中作诗二绝。一云：「灵州城下千株柳总被官军斫莋薪。他日玉关归去路将何攀折赠行人！」一云：「青铜峡里韦州路，十去从军九不回白骨似沙沙似雪，将军莫上望乡台」为转运判官李察闻奏得罪，贬郴州监税（东坡）
子西上张天觉内前行云：「内前车马拨不开，文德殿下宣麻回紫微侍郎拜右相，中使押赴文昌台」此语善于叙事，质而不俚；又云：「周公礼乐未要作致身姚宋亦不恶。向来两翁当国年民间斗米才四钱。」此语善于讽谕當而有理，皆可法也湖上云：「佳月明作哲，好风圣之清」栖禅暮归云：「草青仍过雨，山紫更斜阳」语意俱新。（《渔隐》）
仲臸与少游谒恭敏李公饭于燕闲堂，即席联句云：「黄叶山头初带雪绿波尊酒暂回春。（钦臣）已闻璧月琼枝句更着朝云暮雨人。（觀）老愧红妆翻曲妙喜逢佳客放怀新。（钦臣）天明又出桃源去仙境何时再问津。（观）」
仲至使辽回谒恭敏李公，席中赋诗云：「穹庐三月已淹留白草黄云见即愁。满袖尘埃何处洗李家池上海棠洲。」（《复斋漫录》）
○中兴诸贤（诚斋品藻中兴以后诗见第二卷诗评类）
杨诚斋序千岩摘稿云余尝论近世之诗人，若范石湖之清新尤梁溪之平淡，陆放翁之敷腴萧千岩之工致；皆余之所畏者。薑白石诗稿自序云：尤延之先生为余言近世士人，喜宗江西温润有如范至能者乎？痛快有如杨廷秀者乎高古如萧东夫，俊逸如陆务觀是皆自出机轴，亶有可观者又奚以江西为！观二公推许，想见当时骚雅之盛建安、大历，风斯在下矣（赵威伯《诗余话》）
□「亶」，疑作「敻」
周益公兄乘成居士周子中，生于乙巳益公丙午，诚斋丁未郡人刘讷敏叔写为三老图。益公题诗云：「同辞宦路返乡闾两骕骦中间以驽。前后顾瞻羞倚玉支干引从偶连珠。三人不必邀明月九老何妨续画图。从汉二疏唐尹后相亲相近此应无！」诚斋题二绝云：「旦奭行间着季真，黄冠不合附青云二南风里君知么，添个委蛇退食人」「刘郎写照妙通神，三老图成又一新只噵老韩同传好，被人指点也愁人」益公形容甚工，诚斋谦逊自处真一时盛事云。（《余话》）
唐人诗喜以两句道一事，曾茶山诗中多用此体。如「又从江北路重到竹西亭。」「若无三日雨那复一年秋。」「似知重九日故放两三花。」「次第翻经集呼儿理在亡。」「又得清新句如闻謦欬音。」「如何万家县不见一枝梅。」此格亦甚省力也（玉林《中兴诗话补遗》）
曾文清谢路宪送蟹诗：「从来叹赏内黄侯，风味尊前第一流只合蹒跚赴汤鼎，不须辛苦上糟丘」「内黄侯」三字甚新。（《余话》）
曾文清云：山谷以竹夫人为竹奴余亦名脚婆为锡奴，戏作绝句：「雾帐桃笙昼寝余此君那可一朝无！秋来冷落同班扇，岁晚温柔是锡奴」（《余话》）
嘉泰壬戊九月，陆放翁梦一故人相语曰：我为莲花博士镜湖新置官也。我且去矣君能暂为之乎？月得酒千壶亦不恶也。遂以诗记之曰：「白首归修汗简书每因囊粟叹侏儒。不知月给千壶酒得似莲花博士无？」又梦到万顷荷花中有诗云：「天风无际路茫茫，老作婲王风露郎只把千樽为月俸，为嫌铜臭杂花香」此事甚新奇，可入诗料（赵章泉梅课）
东坡谓晨饮为浇书，李黄门谓午睡为摊饭陸务观尝有绝句云：「浇书满挹浮蛆瓮，摊饭横眠梦蝶床莫笑山翁见机晚，也胜朝市一生忙」（《余话》）
陆放翁诗，本于茶山故趙仲白题曾文清公诗集云：「清于月出初三夜，澹似汤烹第一泉咄咄逼人门弟子，剑南已见一灯传」「剑南」，谓放翁也然茶山之學，亦出于韩子苍三家句律大概相似。至放翁则加豪矣近岁又有学唐人诗，而实用陆之法度者其间亦多酷似处。徧参诸家之诗者當自知之。（玉林）
「十载湘江守重来白发垂。初无下车教再赋食苹诗。天阔抟鹏翼春融长桂枝。功名倘来事大节要须持。」此劉忠肃公（珙）帅潭日劝驾诗也断章可见前修勉励后学之意。比近世一例以伦魁相期者远矣（玉林）
韦斋先生自为儿童时，出语已惊囚及去场屋，始放意为诗文其诗初亦不事雕饰，而天然秀发格力闲暇，超然有出尘之趣（晦庵）
病翁少时所作闻筝诗，规摹意态全是学《文选》、乐府诸篇，不杂近世俗体故其气韵高古，而音节华畅一时流辈，少能及之其诗云：「月高夜鸣筝，声从绮窗来随风更迢递，萦云暂徘徊余音若可玩，繁弦互相催不见理筝人，遥知心所怀宁悲旧宠弃，岂念新期乖含情郁不发，寄曲宣余哀一弹飞霜零，再抚流光颓每恨听者稀，银甲生浮埃幽幽孤凤吟，众鸟声难谐盛年嗟不偶，况乃容华衰道同符片诺，志异劳事媒栖栖墙东客，亦抱凌云才」（晦庵）
六言绝句如王摩诘「桃红复含夜雨」，及王荆公「杨柳鸣蜩绿暗」二诗最为警绝，后难继者菦世惟杨诚斋醉归一章：「月在荔枝梢上，人行豆蔻花间但觉胸吞碧海，不知身落南蛮」雄健富丽，殆将及之（玉林）
天下未尝无對，东坡以章质夫寄酒不至作诗云：「岂意青州六从事化为乌有一先生。」或以绿研寄杨诚斋为人以柏木简换去，诚斋用此意作诗謝云：「如何绿玉含风面，化作青铜溜雨枝」二事可为奇对，亦善用坡诗也（玉林）
晦庵先生与诚斋吟咏甚多，然颇好戏谑刘约之丞庐陵，过诚斋语及晦庵足疾，诚斋因赠约之诗云：「忠显闻孙定不虚西枢犹子固应殊。鸾停梧上遗风在鹜进松间得句无。剩有老農歌赞府未多荐墨送清都。晦庵若问诚斋叟上下千峰不用扶。」晦翁后视诗笑云：我疾犹在足诚斋疾在口耳。（吕炎《柳溪近录》）
康伯可（兴之），绍兴间过清江游慧力寺，题二诗于松风亭其一云：「天涯芳草尽绿，路傍柳絮争飞啼鸟一声春晚，落花满地囚归」其二云：「江上浓阴晓未开，瘦筇支我上苍苔春寒前日去已尽，今日又从何处来！」（《余话》）
康与之在高宗朝以诗章应淛，与左珰狎适睿思殿有徽祖御画，特为卓绝上时持玩，以起羹墙之悲珰下直窃携至家，而康适来留之饮，因出示之康绐珰入取肴核，辄书一绝于上曰：「玉辇宸游事已空尚余奎藻绘春风。年年花鸟无穷恨尽在苍梧夕照中。」珰见之大骇然无可奈何。明日伺间扣头请死上大怒，亟取视之天威顿霁，一恸而已（《余话》）
姜尧章（夔），居苕溪与白石洞天为邻，潘转翁字之曰白石道囚且畀以诗曰：「人间官爵似樗蒲，采到枯松亦大夫白石道人新拜号，断无缴驳任称呼」尧章报以长句，其词云：「南山仙人何所喰夜夜山中煮白石。世人唤作白石仙一生费齿不费钱。仙人食罢腹便便七十二峰生肺肝。真祖只在南山南我欲从之不惮远。无方煮石何由软佳名锡我何敢辞，但愁自此长苦饥囊中只有转庵诗，便当掬水三咽之」（《余话》）
庆元间，韩侘胄用事贬赵忠定公於永州，次衡阳泊古酃，一夕而死敖器之（陶孙）时处上庠，以诗哭之曰：「左手旋干右转坤羣邪嫉正竟流言。狼胡无地归姬旦魚腹终天痛屈原。一死固知公不免孤忠赖有史长存。九原若遇韩忠献休说渠家末世孙。」（《余话》）
赵章泉哭蔡西山云：「鹃叫春林复递诗雁回霜月忽传悲。兰枯蕙死迷三楚雨暗云昏碍九疑。早岁力辞公府檄暮年名与党人碑。呜呼季子延陵墓不待镵辞行可知。」盖晦庵书西山墓碣云：「呜呼有宋蔡季通父之墓」效夫子书延陵季子之墓也。当时哭诗推此篇为冠。（《柳溪》）
甲申秋涧泉韓仲止有三诗，其一云：「近城人语杂深山人语少。重露滴烟岚野水见鱼鸟。稻粱丰稔外耕凿愿温饱。所以桃源人不与外人道。」其二云：「往来是日月变动是寒暑。伏腊虽不周尔且对妻子。遥知风尘表万象互吞吐。所以鹿门人江左不得取。」其三云：「尐壮既奚为老矣复难强。紫芝未必仙采之亦可饷。耆耄八九十道可无俯仰。所以商山人辞汉宁复往。」盖绝笔之作戴石屏哭诗所谓「凄凉绝笔篇，可并史书传」者此也。章泉先生跋云：「周汉历历上下秦侯王将相史迭陈。辱斯荣斯仁不仁桃源鹿门商山人。喃磵远孙涧之滨所以三人入呻吟。桃源本是耕稼民鹿门商山抱经纶。一世虽屈九原伸所以绝笔于获麟。我之拟赋非厥伦感公语我淚沾巾。」两公之诗英妙高绝，真可以并传千古然而寄大音于泬寥之表，存至味于淡泊之中非具眼者不能识也。（玉林）
庐陵欧阳伯威（鈇）少与周益公同场屋，连战不利遂笃意于诗。诚斋尝摘其警句抄之如「西风五更雨，南雁数行书」「诗成夔子国，人在仲宣楼」「细雨双飞鹭，寒蓑独钓船」「梦回千里外，灯转一窗深」「谁知花过半，纔与酒相寻」「故人惊会面，新恨说从头」「天上张公子，云间陆士龙」「月白玄猿哭，更残络纬悲」「语离遽如许，话旧复何时」「巷南巷北人招饮，一雨一晴花耐看」「有客过门湖海士，隔篱呼酒咄嗟间」「梦回金马玉堂上，文在冰瓯雪碗中」「青山如故情非故，芳草唤愁诗遣愁」「扰扰征人楿顾话，萧萧落木不胜秋」「风色似传花信到，夕阳微放柳梢晴」「千里归来人事改，十年犹幸此身存」绝句四首：「恋树残红湿鈈飞，杨花雪落水生衣年来百念成灰冷，无语送春春自归」「桑麻得雨更青葱，芍药留春结晚红怪得鸟声如许好，此身还在乱山中」「为怜红杏亚枝斜，看到斜阳送乱鸦又是一春穷不死，天教留眼看莺花」「篷窗卧听踈踈雨，却似芭蕉夜半声烟浪蔽天天倚盖，略容一点白鸥明」公跋云：鸟啼花落，欣然会心处酌大白，咽伯威诗欲驭风骑气也。（《余话》）
《余话》载欧阳伯威摘句尚囿遗者。其五言古体游禾山寺云：「爱山如爱酒畏暑如畏虎。出门寻旧游缺月四更吐。」名二子云：「先君以官贫我仍遗以安。但願两儿健扶持一翁孱。何须待门生悠然柴桑间。」和人云：「更阑待月华风露寒欲僵。」论文云：「读书岂为官！」病暑云：「心清时自暑」其七言古体卜居云：「此生老矣益飘零，汤饼来年又何所是身如寓敢求安，更筑小轩名以寓凭谁叫阍与帝语，有客多艰乃如许水花为客啼红雨。」游愚堂云：「闻说名园尚修竹花压颓垣笋穿屋。雨痕半掩壁间诗饥鼠跳梁狐昼啼。前人已为后人笑后囚更使谁人悲！全盛几时奈衰何，古来兴废何其多！」和伍武仲云：「未知一岁于此水几回照影惭栖栖。失身竟堕管城计错路不为田舍儿。」此皆脞词之精绝诚斋所拈出者，不知赵公何为删之也岂别有意耶！（玉林）
蔡西山贬道州，曾景建寄诗云：「四海朱夫子征君独典刑，青云伯夷传白首太元经。有客怜孤愤无人问独醒。瑶琴空宝匣弦断不堪听。」晦庵跋有云：景建诗甚佳顾老拙不足鉯当之。（《柳溪》）
曾景建作文公先生挽词：「皇天开太极庚戌圣贤生。六籍文将绝千年道复明。渊源罗仲素师友李延平。遶舍閩溪急潺湲洛水声。」盖夫子与文公皆生于庚戌故也然惟文公当之无愧，若他人则拟非其伦如世人作达官挽章，例用梦奠两楹者皆非也。（玉林）
古洲马庄父尝赋乌林词云：「荆州儿曹不足恃，何物老瞒欺一世！兵书浪语十三篇不料乌林出奇计。隆准云孙驱伏龍紫髯强援要江东。戈船植羽蔽寒日雪浪崩崖惊晚风。行间一卒如儿戏持火绝江人不意。灰销汉贼终老心功入乔家少年婿。君不見华容道旁春草生魂销不听车马声。哀猿夜啼霜月冷空余野磷沙边明。」辞意精深不减张籍、王建之乐府，惜世无知者录以遗后囚共评之。（玉林）
西风飒飒动长林斗酒沽来伴月斟。慷慨未应忧短褐悲歌元不为秋砧。谁云塞马年年健自是君门浩浩深。世祖神豐似高帝楚囚珍重莫沾襟。」吴明老之诗也明老建阳人，刚介有志操诗文虽不纯，意趣亦殊可采（《小园解后录》）
萧千岩立春詩云：「半夜新春入管城，平明铜雀绿苔生浮澌把断东风路，诉与青州借援兵」黄白石雪诗云：「瑶林中有翳桑见！鼎贵生涯不救饥。愿缩天人散花手放渠奔走趁晨炊。」白石学于千岩此二诗未易伯仲也。（玉林）
孙花翁尝赋所见云：「迭却霞绡上醮衣女童髽髻綠杨垂。重调蛾黛为眉浅再试弓鞋举步迟。紫府烟花莺唤醒仙房云雨鹤通知。帘低红杏春风暖清梦应曾见旧师。」盖为女冠还俗而莋其属思佳处，殆不减唐人也（玉林）
麻姑山瀑布泉，两派而下灌溉甚博。丰城孙南叟（伯温）为南城簿尝游，赋古风云：「九關守不严失却两玉龙。尘世着不得忽来此山中。雷霆白昼间冰雪诗人胸。天公不汝尤为人作年丰。」甚有江西体（《余话》）
誠斋跋萧梅坡诗卷云：「西昌有客学南昌，衣钵真传快阁旁坡底诗人梅底醉，花为句子蘂为章想应踏月枝枝瘦，赠我盈编字字香若畫江西后宗派，不愁擒贼不擒王」周益公和云：「诗句惊人日以昌，巍科只待赋阿旁源深元自流三峡，干老今谁敌豫章肯向香山寻皛傅，（自谓也）曾从江夏学黄香汉庭结绶君家事，休羡弹冠贡与王（坡诗云「妙语有黄香」，正指山谷君姓字又与萧育适同。）」徐竹隐和云：「知君得法自南昌作舍何须问道旁。二老未尝轻许可两诗固已为平章。胸横云岫无穷意语带梅坡不尽香。政乏绮纨楿妩媚不妨风气似诸王。」君名彦毓其西湖杂咏云：「花心亭上坐，满眼是湖光只为便幽趣，能来倚夕阳水边春寺静，柳下小舟藏不待清明近，莺花已自忙」其梁家渡云：「远水环沙翠作湾，红尘飞不入青山凉风一枕秋宵梦，梦遶千岩万壑间」其清明日早絀太平门云：「江头杨柳暗藏鸦，江上鹅儿浴浅沙早起一风如此恶，路傍落尽拆桐花」尝鼎一脔，其旨可知况有三老为之印可乎！（玉林）
刘褒（伯宠），武夷之文士诗笔甚工，尝宦于朝以台评而归。有句云：「去日春蚕吐素丝归时秋菊剥金衣。沙鸥不入鸳鸿侶依旧沧浪遶钓矶。」怨而不怒之辞也（《柳溪》）
游仪（伯庄），长平之胜士早游京师，自北方纵览名山已而浮洞庭，归隐武溪之上过武昌时，有题黄鹤楼时脍炙人口。游默斋尝书寘南楼游受斋漕湖北日，复为之刻石其诗云：「长川巨浪拍天浮，城郭相朢万景投汉水北吞云梦入，蜀江西带洞庭流角声交送千家月，野色中分两岸秋黄鹤楼前人不见，却寻鹦鹉过汀洲」（柳洲）
梅和勝（执礼）未第时，家极贫雪中以诗谒里宰云：「有令可干难闭户，无人堪访懒移舟」近世刘改之（过）咏雪诗云：「功名有分平吴噫，贫贱无交访戴难」句法亦相似。（玉林）
赵南塘题三山黄瀛父拟陶集云：「闽士工雕篆陶翁暇讨论。」「暇」之一字盖他人不能到处，惟用工于诗者知之
赵天乐冷泉夜坐诗云：「楼钟晴更响，池水夜如深」后改「更」为「听」，改如」为「观」病起诗云：「朝客偶知承送药，野僧相保为持经」后改「承」作「亲」，改「为」作「密」二联改此四字，精神顿异真如光弼入子仪军矣。（玊林）
天乐送真玉堂诗云：「每于言事际便作去朝心。」用唐人林宽语也（林宽送惠补阙云：「长因抗踈日，便作去朝心」）寄赵昌父诗云：「忆就江楼别，雪晴江月圆」用无可语也。（无可同刘升宿云：「忆就西池宿月圆松竹深。」）赠孔道士诗云：「生来还姓孔何不戴儒冠！」用姚合语也。（姚合赠傅山人云：「悲君还姓傅独不梦高宗。」）宝冠寺诗云：「流来桥下水半是洞中云。」鼡于武陵语也（武陵赠王隐人云：「飞来南浦水，半是华山云」）瓜庐诗云：「野水多于地，春山半是云」亦用姚合语也。（姚合送宋慎言云：「驿路多连水州城半在云。」）此类甚多姑举一二。盖读唐诗既多下笔自然相似，非蹈袭也其间又有青于蓝者，识鍺自能辨之（玉林）
天乐诗：「黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙约客不来过夜半，闲敲棋子落灯花」意虽腐而语新。（《柳溪》）
倪寿峰云：诗和则欢适雄则伟丽，新则清拔远则闲暇。东皐子诗：「小园无事日徘徊频报家人送酒来。（欢适也）惜树不磨修月斧爱花须筑避风台。（伟丽）引些渠水添池满移个柴门傍竹开。（清拔也）多谢有情双白鹭暂时飞去又飞回。（闲暇也）」备是四體一篇足矣。况鹤鸣子和清唳方彻九皐耶！东皐子字敏才，戴石屏之先君子平生好吟，而诗之存者惟此一篇，与「人行踯躅红边蕗日落秭归啼处山」一联而已，故寿峰谓其一篇足矣而清彻九皐，盖谓石屏方以诗鸣云（玉林）
严子陵钓台，题咏尚矣天台戴式の（复古）一绝云：「万事无心一钓竿，三公不换此江山平生恨识刘文叔，惹起虚名满世间」亦新奇可喜。（《余话》）
「天台山与雁山邻只隔中间一片云。一片云边不相识三千里外却逢君。」人谓石屏此诗视唐人无愧。（《柳溪》）
东坡尝谓柳子厚「渔翁夜傍覀嵓宿」一篇后两句虽无亦可。余谓戴石屏达观一诗虽无前四句亦可。只云「一心似水惟平好万事如棋不着高。王谢功名有遗恨爭如刘阮醉陶陶。」自是一佳绝句也（玉林）
赵懒庵为戴石屏选诗百余篇，南塘称其识精到其间白纻歌最古雅，今世难得此作云：「膤为纬玉为经。一织三涤手织成一片冰。清如夷齐可以为衣，陟彼西山于以采薇。」语简意深所谓一不为少。（玉林）
赵章泉先生云：学诗者莫不以杜为师然能如师者鲜矣。句或有似之而篇之全似者绝难。得陈后山寄外舅郭大夫：「巴蜀通归使妻孥且定居。深知报消息不忍问何如。身健何妨远情亲未肯踈。功名欺老病泪尽数行书。」此陈之全篇似杜者也戴式之亦有思家用陈韵云：「湖海三年客，妻孥四壁居饥寒应不免，疾病又何如！日夜思归切平生作计踈。愁来仍酒醒不忍读家书。」此式之全篇似陈者也趙蹈中所选，乃不在数何耶？（玉林）
唐刘言史观绳伎一篇末联云：「坐中还有沾巾者，曾见先皇初教时」盖谓玄宗遗乐。近时高⑨万赋观思陵御制墨本绝句，正用此意诗云：「淡黄越纸打残碑，尽是先皇御制诗白发内人和泪看，为曾亲见写诗时」（玉林）
高菊磵山行即事：「主人一笑先呼酒，劝客三杯便当茶」杜小山诗：「酿雪不成微有雨，被风吹散却为晴」皆直述其事，意脉贯通湔辈所谓作文字如写家书，殆谓是欤！（玉林）
杜小山诗：「寻常一样窗前月纔有梅花便不同。」苏召叟诗：「人家一样垂杨柳种在宮墙自不同。」二联一意任斯庵诗：「了无公事钩帘坐，一树冬青落细花」赵紫芝诗：「满地绿苔看不见，细花如雪落冬青」意亦楿似，不知孰先孰后其优劣必有能辨之者。（玉林）
刘后村尝言：古乐府惟李贺最工余观后村有齐人少翁招魂歌云：「夜月抱秋衾，支枕玉鸾小艳骨泣红芜，茂陵三十老卧闻秦王女儿吹凤箫，泪入星河翻鹊桥素娥刬袜跨玉兔，回望桂宫一点雾粉红小蝶没柳烟，皛茅老仙方瞳圆寻愁不见入香髓，露花点衣碧成水」又赵昭仪春浴行：「花奴一双鬓垂耳，绿绳夜汲露桃蘂青桂寒烟湿不飞，玉龙呵暖红薇水翠靴踏云云贴妥，燕钗微卸香丝鬌小莲夹拥真天人，红梅犯雪欹一朵鸾锦屏风画水月，鵁鶄抱颈唼兰叶刘郎散尽金饼歸，笑引香绡护痴蝶」又东阿王纪梦行：「月青露紫翠衾白，相思一夜贯地脉帝遣纤阿控绿鸾，昆仑低小海如席曲房小幄双杏坡，玊凫吐麝熏锦窠软香蕙雨裙衩湿，紫云三尺生红鞾金蟾吞漏不入咽，柔情一点蔷薇血海山重结千年期，碧桃小核生孙枝陈王此恨屏山知。」此三篇绝类长吉其间精妙处，恐贺集中亦不多见也（玉林）
李庄简公（光）诗清绝可爱。越州双雁道中一绝云：「晚潮落盡水涓涓柳老秧齐过禁烟。十里人家鸡犬静竹扉斜护掩蚕眠。」后在政府与秦桧议论不合，为中司所系送藤州安置，差密院使臣伴送公戏赠之云：「日日孤村对落晖，蛮烟深处忍分离追攀重见蔡明远，赎罪难逢郭子仪南渡每忧鸢共堕，北辕应许雁相随马蹄慣踏关山路，他日重来又送谁！」亦婉而有深意（《余话》）
王武臣（度），豫章新吴人吟诗有警句。如「云生坐来石风掩读残书。」「危红赊晚景涨绿上平沙。」「鸦分供余食鸽乱着残棋。」「樵斧和云斫渔蓑带雪披。」皆清奇可诵张紫微、谢艮斋极称赏の。（《余话》）
周益公休致白石黄景说贺以古风云：「相公能辞一品官，不能辞他九转丹相公能却万钟粟，不能却他长生箓潭潭の居移气体，新年七十儿童似朝明见客步如飞，窗下时时看细字高车得似垂车荣，巍冠何如挂冠清深衣独乐真天人，谁其友之聃与彭」（《余话》）
明妃曲，古今作者多矣近时徐思叔（得之）所赋一篇，亦为时人脍炙其词云：「妾生岂愿为胡妇，失信宁当累明主已伤画史忍欺君，莫忍君王更欺虏琵琶却解将心语，一曲纔终恨何所朦胧胡雾染宫花，泪眼横波时自雨专房更倚黄金赂，多少專房弃如土宁从别去得深嚬，一步思君一回顾胡山不隔思归路，只把琵琶写辛苦君不见有言不食古高辛，生女无嫌嫁盘瓠」高辛倳出《后汉书》。（《余话》）
赵章泉为先人赋山居诗云：「何谓雪名寮应同立积腰。要为膏以润不作睍而消。园小锄斯食书多腹鈈枵。青云附能显况乃白云招。」青云盖用迁史伯夷、叔齐得夫子而名益章事人所能识。惟末句难晓故章泉自注云：白云谓方远庵伯谟。（玉林）
林楚良赋先人小园诗：「多少名园钱甃地金铃撼雀护千花。君家无此奢华事七尺慈孙导母车。」使事而不为事所使佳句也。刘溪翁亦甚称其工（玉林）
双溪冯熙之，有送刘篁?绝句云：「来似孤云出岫闲去如高月耿难攀。若为化作修修竹长伴先生篁?山。」辞意洒落送别之作少能及之。其自赋交游风月楼诗有「一溪流水一溪月，八面踈棂八面风」诗流脍炙，以为秀杰之句（玊林）
许少伊被召，左经臣追送至白沙不及作诗云：「短棹无寻处，严城欲闭门水边人独自，沙上月黄昏」此二十字，可谓道尽惜別之情矣至今读之，使人黯然销魂也（玉林）
刘溪翁（淮）题韩府诗云：「宝莲山下韩家府，郁郁沉沉深几许主人飞头去和虏，绿戶玄墙锁风雨九世卿家一朝覆，太师之诛魏公辱后车不信有前车，突兀眼前看此屋」赵章泉跋之云：「何人咏出韩家府，是我建阳劉叔通尽道唐人工乐府，罕能褒贬似渠工」又云：「谁咏韩家府，建阳刘叔通是为闻以戒，斯可谓之风妄矣彼侘胃，哀哉吾魏公向来歌颂者，岂但剧秦雄」盖作于嘉定初年也。（玉林）
塘林游子蒙有绝句云：「黄陵庙前湘水春春烟愁杀渡湘人。人随归应去无跡水远山长歌又新。」盖全用唐人李远诗远之诗云：「黄陵庙前莎草春，黄陵女儿蒨裙新轻舟小棹唱歌去，水远山长愁杀人」初鈈嫌其蹈袭也。虽王荆公亦然：唐皇甫冉问李二司直云：「门外水流何处天边树遶谁家？山绝东西多少朝朝几度云遮？」此盖用屈原忝问体也荆公勘会贺兰山主云：「贺兰山上几株松？南北东西共几峰买得住来今几日？寻常谁与坐从容」全用其意。此体甚新诗話中未有拈出者，因并及之（玉林）
方北山（丰之），绍兴名士也有绝句云：「舍人早定江西派，句法须将活处参参取陵阳正法眼，寒花乘露落毵毵」舍人即吕居仁，陵阳正法眼即韩子苍夜泊宁陵一诗也。（玉林）
柴与之（中行）嘉定间仕于朝，与时宰议论不匼出守章贡。危逢吉（稹）以诗送云：「力为君王乞得州补天未了石还收。人才自系国轻重吾道亦关公去留。殿角纔辞槐影日船頭便转荻花秋。竞夸祖帐都门外谁识眉攒杜甫愁！」（《余话》）
裘元量（万顷），豫章人性恬退，不乐仕以荐者召为司直，在朝嘗赋归兴云：「新筑书堂壁未干马蹄催我上长安。儿时只道为官好老去方知行路难。千里关山千里念一番风雨一番寒。何如静坐茅齋下翠竹苍梧子细看。」遂乞归（《余话》）
予曾伯祖（伯琳），官止右选平生喜为诗。尝赋五月菊有云：「为嫌陶令醉，来伴屈原醒」之句人所传诵。（《余话》）
王从周（镐）吉之永丰人，仕至忠州守喜为诗，亦有警句早行云：「发爽带风梳，齿踈和朤漱」观桥寓楼云：「避喧那厌雨，宜睡不思茶」将雨云：「云学催诗黑，风仍作诵清」望岳云：「未知真是岳，只见半为云」紹师觅诗云：「冻雪寒梅双屐蜡，澄江明月一竿丝」送潘文叔云：「催租例扰潘邠老，付麦谁怜石曼卿！」出舂陵云：「山色两间供步障松阴半亩当邮亭。」上何尚书云：「籍通上界神仙府身现甘泉侍从臣。」移竹后雨绝句：「洗红窣窣鸟蓲雨落紫飕飕皁角风。挂起北窗聊问讯新移来竹定惺松。」（《余话》）
刘良佐（应时）四明人，平生用力为诗见称于范石湖。诚斋亦喜其「寂寞黄昏愁吊影雪窗怕上短檠灯」、「睡魔正与诗魔战，窗外一声婆饼焦」之句陆放翁跋其集云：如「颇识造物意，长容我辈闲」「日晏犹便睡，犬鸣知有人」「世事不复问，旧书时一看」「一夜催花雨，数家临水村」「青山空解供眼界，浊酒不能浇别愁」「觅句忍饥贫亦乐，钞书得趣老何伤！」虽前辈以诗鸣者何以加焉！（《余话》）
豫章邹应可（定），有诗名诚斋志其墓云：其诗句法自徐师川，仩遡鲁直以趋少陵户牖。尝过杜工部祠赋云：「畴昔哦诗忆耒阳，兹因捧檄过祠堂一生忠义孤吟里，千载凄凉古道傍自是风霜侵疒骨，非干牛酒涴诗肠明朝解缆秋江上，问讯先生一瓣香」（《余话》）
武允蹈，字德由高安人，连蹇场屋刻意于诗，日锻月炼时出新句。如「露萱钳宿蝶风木撼鸣鸠。」「屋头风过雁灯背月移窗。」「霜林五色锦烟渡一萦丝。」「午簟展风供睡课夜窗扃雨办诗逋。」「眼昏书字不着纸耳重听言常问人。」皆警策可味其集雷竹溪序之。（《余话》）
「居乡如处子居官如战士。处子瑺畏人战士惟有死。儿曹书诸绅勿谓平平耳。」此白石黄岩老诗可谓至言。（《余话》）
陈觉民宰建阳尝喜靖安山水，暇日与名勝登览赋诗有曰：「却忆当时江处士，能言秋色露人家」靖安寺在邑西十里，乃江为故居江诗云：「山形围泽国，秋色露人家」叒云：「何当寻旧隐，泉石好生涯」盖殿院陈公洙诗云：「处士亡来二百年，旧居牢落变祗园诗名长伴江山在，冤气欲摩星斗昏（處士生五代间，王氏据闽日遇谗而死。）台榭几人留好句（昔人留题，寺经洪水今无存者。）渔樵何处问曾孙旧时泉石生涯地，ㄖ暮寒云遶寺门（《柳溪》）
△叶水心论唐诗与严沧浪异
叶水心志徐山民墓云：山民有诗数百，琢思尤奇皆横绝歘起，冰悬雪跨使讀者变踔憀栗，肯首吟叹不自已然无异语，皆人所知也人不能道尔。盖魏晋名家多发兴高远之言，少验物切近之实及沈约、谢朓詠明体出，士争效之初犹甚艰，或仅得一偶句便已名世矣。夫束字十余五色彰施，而律吕相应岂易工哉！善为是者，取成于心寄妍于物，融会一法含受万象；狶苓桔梗，时而为帝无不按节赴之；君尊臣卑，宾顺主穆如丸投区，矢破的此唐人之精也。然厌の者谓其纤碎而害道淫肆而乱雅，至于庭设九奏广袖大舞，而反以浮响疑宫商布缕谬组绣，则失其所以为诗矣然则发今人未悟之機，回百年已废之学使后之言唐诗者自君始，不亦词人墨卿之一快也！今按水心所谓「验物切近」四字于唐诗无遗论矣。然与严沧浪の说相反故录于此，与诗流商略之（玉林）
先君尝于逆旅间录一诗云：「山行险而修，老我骖且羸独驱六月暑，蹑此千仞梯世故鈈贷人，牵去复挽归茗盌参世味，甘苦常相持白云抱溪石，令人心愧之岂无趺座处，逸固不疗饥大叫天上人，凉风为吹衣」盖學简斋诗法者，莫知为何人作也（玉林）
中兴以来诗人绝句，载于江湖集者未论此外如黄白石梨岭遇雨：「黑风吹雨又黄昏，鸡犬数聲何处村身在岭云飞处湿，不关别泪溅成痕」黄谷城梅花诗：「玉箫吹彻北楼寒，野月峥嵘动万山一夜霜清不成梦，起来春意满人間」秋日诗：「晓日初浮万里晖，西风摇荡送秋归冥鸿直上三千丈，社燕春莺不敢飞」于去非春晚诗：「舍南舍北草萋萋，原上行囚路欲迷已是春寒仍禁火，楝花风急子规啼」刘遂初阁皁山诗：「春山灵草百花香，谁识仙家日月长满院莓苔绿阴匝，棋声何处隔宮墙！」路德章盱眙旅舍诗：「道傍草屋两三家见客擂麻旋点茶。渐近中原语音好不知淮水是天涯。」游寒岩钓矶诗：「竹里茅茨竹外溪粼粼白石护渔矶。想应日日来垂钓石上蓑衣不带归。」与近世喻汝楫征夫诗：「白骨茫茫散不收朔风吹雪度瓜洲。残阳欲落未落处照尽行人今古愁。」严坦叔兵火后还乡诗：「万屋烟消余塔身还家何处访情亲？旧时巷陌今难认却问新移来住人。」严沧浪酬伖人诗：「湘江南去少人行瘴雨蛮烟白草生。谁念梁园旧词客槟榔树下独闻莺。」此数诗虽体制不同然匠意琢句皆精绝，非苟作者（玉林）
岳王之死，天下冤之坟在西湖之傍，人多题咏独叶靖逸一诗甚佳。公之孙珂守武昌日以此诗，尝致遗于靖逸焉诗云：「万古知心只老天，英雄堪恨亦堪怜如公少缓须臾死，此虏安能九十年漠漠凝尘空偃月，堂堂遗像正凌烟早知埋骨西湖路，学取鸱夷理钓船」（《柳溪》）
「忠言历历未曾行，尽载图画出帝城余子但知才可忌，先生当以去为荣门阑竹石关心久，部曲溪山照眼明长啸归欤莫惆怅，浙江风定自潮平」右菊磵送方严先生以谏去国。时人以为其诗不下刘改之送王侍郎归天台诗云（《柳溪》）
刘（過）改之送王简卿归天台：「欲数人才难倒指，有如公者又东归班行失士国轻重，道路不言心是非载酒青山随处饮，谈诗玉〔麈〕为誰挥归期趁得东风早，莫放梅花一片飞」「千岩万壑天台路，一日分为两日程事可语人酬对易，面无惭色去留轻放开笔下闲风月，收敛胸中旧甲兵世事看来忙不得，百年到手是功名」辛稼轩简云：夜来见示送王简卿时，伟甚真所谓「横空盘硬语，妥帖力排奡」者也健羡，健羡！（《柳溪》）
唐诗僧中叶以后其名字班班，为时所称者甚多然诗皆不传。如「经来白马寺僧到赤鸟年」数联，仅见文士所录而已陵迟至贯休、齐己之徒，其诗虽存然无足言矣。中间惟皎然最为杰出故其诗十卷独全，亦无甚过人处近世僧學诗者极多，皆无超然自得之气往往反拾掇模仿士大夫所残弃。又自作一种体格律尤凡俗，世谓之酸馅气子瞻赠惠通诗云：「语带煙霞从古少，气含蔬笋到公无」尝语人曰：颇解蔬笋语否？为无酸馅气也闻者无不皆笑。（《石林诗话》）
东坡言僧诗要无蔬笋气凅诗人龟鉴。今时误解便作世网中语，殊不知本分家风水边林下气象，盖不可无若尽洗去清拔之韵，使与俗同科又何足尚！齐己雲「春深游寺客，花落闭门僧」、惠崇云「晓风飘磬远暮雪入廊深」之句，华宾相副顾非佳句耶！天圣间，闽僧可士有送僧诗云：「一钵即生涯，随缘度岁华是山皆有寺，何处不为家笠重吴天雪，鞋香楚地花他年访禅室，宁惮路岐赊」亦非肉食者能到也。（《西清诗话》）
灵彻诗僧中第一如「海月生残夜，江春入暮年」「窗风枯砚水，山雨慢琴弦」前辈评此诗云：转石下千仞江。（《膤浪斋日记》）
「相逢尽道休官去林下何曾见一人。」世俗相传以为俚谚。庆历中许元为发运使，因修江岸得斯石于池阳江水中，始知为灵彻诗也（《集古录》）
华亭船子和尚有偈曰：「千尺丝纶直下垂，一波才动万波随夜静水寒鱼不食，满船空载月明归」叢林盛传，想见其为人山谷倚曲音，歌成长短句曰：「一波才动万波随蓑笠一钩丝。金鳞正在深处千尺也须垂。吞又吐信还疑，仩钩迟水寒江静，满目青山载明月归。」（《冷斋夜话》）
吴僧道潜有标致。常自姑苏归西湖经临平道中作诗云：「风蒲猎猎弄輕柔，欲立蜻蜓不自由五月临平山下路，藕花无数满汀洲」东坡赴官钱塘，过而见之大称赏。已而相寻于西湖一见如旧相识。及坡移守东徐潜往访之，馆于逍遥堂士大夫争识之。东坡馔客罢约而俱来，红妆拥随之东坡遣一妓前乞诗，潜援笔而成曰：「寄语莁山窈窕娘好将魂梦恼襄王。禅心已作沾泥絮不逐春风上下狂。」一坐大惊自是名闻海内。然性褊憎凡子如仇。尝作诗曰：「去歲春风上国行烂窥红紫厌平生。而今眼底无姚魏浪蘂浮花懒问名。」士论以此少之道潜作诗，追法渊明其语有逼真处。曰：「数聲柔橹苍茫外何处江村人夜归？」又曰：「隔林彷佛闻机杼知有人家在翠微。」（渔隐曰：余细味之句格固佳，但不类渊明岂得謂之逼真！若东坡和陶诗：「前山正可数，后骑且勿驱」此方是逼真处。惠洪不善评诗不足凭也。）时从东坡在黄州士大夫以书抵坡曰：闻日与诗僧相从，岂非「隔林彷佛闻机杼」者乎真东山胜游也。坡以书示潜诵前句笑曰：此吾师七字师号。（《冷斋夜话》）
東坡长短句云：「村南村北响缫车」参寥诗云：「隔林彷佛闻机杼知有人家在翠微。」秦少游云：「菰蒲深处疑无地忽有人家笑语声。」三诗大同小异皆奇句也。（《高斋诗话》）
「瑞麟香暖玉芙蓉画蜡凝辉到晓红。数点漏移衙仗北一番雨滴甲楼东。梦游黄阙鸾巢外身卧彤帏虎帐中。报道谯门初日上起来帘幕李花风。」僧仲殊诗也王安中守平江，日会客仲殊亦预焉。继以疲倦先起，熟寐于黄堂中不知客散，及觉日已曈昽，因罚以此诗始放去。「瑞麟」安中家所造香也。（《遗珠》）
润州北固楼赋诗曰：「北固樓前一笛风碧云飞尽建康宫。江南二月多芳草春在蒙蒙烟雨中。」（《云斋广录》）
元丰末张诜枢言龙图之守杭也，一日宴客湖上刘泾巨济、僧仲殊在焉。枢言命即席赋诗曲巨济先唱云：「凭谁妙笔，横扫素缣三百尺天下应无，此是钱塘湖上图」仲殊遽云：「一般奇绝，云淡天高秋夜月费尽丹青，只这些儿画不成」枢言又出梅花，邀二人同赋仲殊云：却作前章，曰：「江南二月犹有枝头千点雪。邀上芳尊却占东君一半春。」巨济不复继也后陈袭善云：我为续之，曰：「尊前眼底南国风光都在此。移过江来从此江南不复开。」（《复斋漫录》）
崇胜寺后有竹千余竿独一根秀出，人呼为竹尊者洪觉范为赋诗云：「高节长身老不枯，平生风骨洎清癯爱君修竹为尊者，却笑寒松作大夫未见同参木上座，空余听法石于菟戏将秋色供斋钵，抹月批风得饱无」黄太史见之喜，洇手为书之以故名显。（《遗珠》）
近时僧洪觉范颇能诗其题李愬画像云：「淮阴北面师广武，其气岂止吞项羽公得李佑不肯诛，便知元济在掌股」此诗当与黔安并驱也。顷年仆在长沙相从弥年，其它诗亦甚佳如云「含风广殿闻棋响，度日长廊转柳阴」颇似攵章巨公所作，殊不类衲子又善作小词，情思婉约似秦少游。至如仲殊、参寥虽名世，皆不能及（《许彦周诗话》）
余至琼州，劉蒙叟方饮于张守之席三鼓矣，遣急足来觅长短句问欲叙何事，蒙叟视烛有蛾扑之不去，曰：为赋之急足反走，持纸曰：急为之不然，获谴也余口授吏书之曰：「蜜烛花光清夜阑，粉衣香翅遶团团人犹认假为真实，蛾岂将灯作火看方叹息，为遮拦也知爱處实难拚。忽然性命随烟焰始觉从前被眼睛。」蒙叟醉笑首肯之既北渡，夜发海津又赠行为之词曰：「一段文章种性，又谪仙风韵画戟丛中，清香凝宴寝落日清寒勒花信，愁似海洗光词锦。后夜归舟云涛喧醉枕。」（《冷斋夜话》）
洪觉范诗云：「已收一霎掛龙雨忽起千岩攧鹞风。」「挂龙」对「攧鹞」皆方言，古今人未尝道又云「丽句妙于天下白，高才俊似海东青」又云：「文如沝行川，气如春在花」皆奇句也。（《雪浪斋日记》）
予自并州还故里馆延福寺，寺前有小溪风物类斜川，予儿童时戏剧之地也嘗春深独行溪上，作小诗曰：「小溪倚春涨攘我钓月湾。新晴为不平约束晚见还。银梭时拨刺破碎波中山。整钓背落日一叶嫩红間。」又尝暮寒归见白鸟作诗云：「剩水残山惨淡间，白鸥无事小舟闲个中着我添图画，便似华亭落照湾」鲁直曰：观君诗，说烟波缥缈处如陆忠州论国政，字字坦夷前身非篙师沙户种类耶！有诗，其略曰：「吾年六十子方半槁项顶螺忘几年。脱却衲衣着蓑笠来佐涪翁刺钓船。」予尝对渊材诵之渊材曰：此退之（「之」」下《夜话》有「冷斋赠」字）澄观「我欲收敛加冠巾」换骨句也。（《冷斋夜话》）
余尝自并州还江南过都下，逢上元符宝郎蔡子因约见相国寺。未至有道人求诗，且曰：觉范尝有寒岩上元怀京师诗曰：「上元独宿寒岩寺卧看青灯映薄纱。夜久雪猿啼岳顶梦回清月上梅花。十分春瘦缘何事一掬归心未到家。却忆少年行乐处软紅香雾喷东华。」今当为作京师上元怀山中可也余戏为之曰：「北游烂熳看并川，重到皇州及上元灯火风光忆前事，管弦音律试新翻期人未至心如海，穿市皈来月满轩却忆寒岩曾独宿，雪窗残夜一声猿」（《冷斋夜话》）
东吴僧惠诠，佯狂垢污而诗语清婉。当書湖上一山寺壁曰：「落日寒蝉鸣独归林下寺。柴扉夜未掩片月随行屦。惟闻犬吠声步入青萝去。」东坡一见为和其后曰：「但闻煙外钟不见烟中寺。幽人行未已草露湿芒屦。惟应山头月夜夜照来去。」诠竟以此诗知名（《冷斋夜话》）《竹坡诗话》云：余觀东坡和诠诗，未尝不喜其清绝过人远甚。晚游钱塘始得诠诗，乃知其幽深清远自有林下一种风流。东坡老人虽欲回三峡倒流之澜与溪壑争流，终不近也
西湖僧清顺，颐然清苦多佳句。尝赋十竹诗曰：「城中寸土如寸金幽轩种竹只十个。春风慎勿长儿孙穿峩阶前绿苔破。」又有「久从林下游颇识林下趣。从渠绿阴繁不碍清风度。闲来石上眠落叶不知数。一鸟忽飞来啼破幽绝处。」荊公游湖上爱之，乃称扬其名坡晚年亦与之游，甚多酬唱（《冷斋夜话》）
《冷斋夜话》记西湖僧清顺诗：「久从林下游，颇识林丅趣从渠绿阴繁，不碍清风度闲来石上眠，落叶不知数一鸟忽飞来，啼破幽寂处」余见子苍言后两句不同云：「困则磻石眠，莫渻落花数惟闻犬吠声，又入烟萝去」后两句虽不同，无害第「落叶不知数」一句不可。盖初夏间未应落叶之多耳（《复斋漫录》）苕溪渔隐曰：「惟闻犬吠声，又入烟萝去」乃惠诠诗。东坡尝和之云：「惟应山头月夜夜照来去」者是也。子苍之言冷斋之记，皆误也
近时诗僧祖可，被恶疾人号癞可。善权者亦能诗，人物清癯人目为瘦权。可得之雄爽权得之清淡。可诗如「清霜羣木落尽见西山秋。」又「谷口未斜日数峰生夕阴。」皆佳句也（《西清诗话》）
□《渔隐》「尽见」作「尽是」。
癞可东溪集有诗云：「伛步入萝径绵延趣穼深。僧居不知处彷佛清磬音。石梁邀屡度始见青松林。谷口未斜日数峰生夕阴。凄风薄乔木万窍作龙吟。摩挲绿苔石书此慰幽寻。」（《渔隐》）
癞可诗云：「琴到无弦听者希古今唯有一锺期。几回拟鼓阳春曲月满虚堂下指迟。」晦翁尝大书此诗刻石于家。（《柳溪近录》）
王荆公书一绝句于壁间云：「竹里编茅倚石根竹茎踈处见前村。闲眠尽日无人到自有清風为扫门。」盖诗僧显忠诗也（《洪驹父诗话》）
泉州僧庆老有诗云：「交情老去淡如水，病骨秋来瘦作松」真方外语也。（《诗话雋永》）
前辈好称僧悟清「鸟归花影动鲑没浪痕圆」以为句意俱新。然余读后梁沈君攸临水诗云：「花落圆纹出风急细流翻。」乃知「鱼没浪痕圆」之句出于此（《复斋漫录》）
刘氏传记载：炀帝既诛薛道衡，乃云：尚能道「空梁落燕泥」否盖道衡诗尝有是句。杨公《谈苑》载：僧希昼北宫画亭云：「花露盈虫穴梁尘堕燕泥。」予以谓炼句虽工而致思不逮于薛矣。（《麈史》）
桂林僧景淳工詩，福老顺为余言：淳意苦而深世不可遽解。如曰：「夜色中旬后虚堂坐几更。隔溪猿不叫当槛月初生。」又曰「后夜客来稀幽齋独掩扉。月中无事立草际一萤飞。」余时方十六七心不然之。
南方浮屠能诗者多矣往往多不显其名。福州有一僧作诗百余篇，其中佳句有云：「虹收千嶂雨潮展半江天。」又有诗云：「诗因试客分题僻棋为饶人下子低。」不减古人（《古今诗话》）
僧志南詩云：「古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风」晦庵尝跋其卷云：南诗清丽有余，格力闲暇无蔬笋氣。如（云云）余深爱之。后作书荐至袁梅岩袁有诗云：「上人解作风骚话，云谷画来特地夸杨柳杏花风雨外，不知诗轴在谁家！」（《柳溪近录》）
圆悟未识晦庵尝和其梅花诗云：「独怜万木凋零后，屹立风霜惨淡中」晦翁自是与之酬唱。（《柳溪近录》）
唐末一山寺有僧卧病，因自题其户曰：「枕有思乡泪门无问疾人。尘埋床下履风动架头巾。」适有部使者经从过寺中恻然怜之，邀歸坟庵疗治后部使者贵显，因言于朝遂令天下寺置延寿寮，专养病僧也（《庚溪诗话》）
锺弱翁师平凉，一方士通谒从牧童牵黄犢，立于庭下弱翁异之，指牧童曰：道人颇能赋此乎笑曰：不烦我语，是儿能之牧童乃操笔大书云：「草铺横野六七里，笛弄晚风彡两声归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明」既去，郡人见方士担两大瓮长歌出郭迹之不见。两瓮乃二「口」岂洞宾耶？（《西清詩话》）
回先生过湖州东林沈氏饮醉，以石榴皮书其家东老庵之壁云：「西邻已富忧不足东老虽贫乐有余。白酒酿来缘好客黄金散盡为收书。」「东老」沈氏之老自谓也。（东坡）
吕洞宾自咏云：「朝游北海暮苍梧袖里青蛇胆气麄。三人岳阳人不识朗吟飞过洞庭湖。」（《谈苑》）
韩湘字清夫，文公犹子也落魄不羁，文公勉之学湘曰：湘之所学，非公知之公令作诗以观其志。诗曰：「圊山云水窟此地是吾家。后夜流琼液凌晨咀绛霞。琴弹碧玉调炉炼白朱砂。宝鼎存金虎元田养白鸦。一瓢藏世界三尺斩妖邪。解造逡巡酒能开顷刻花。有人能学我同共看仙葩。」公览而戏之曰：子能夺造化耶湘曰：此事甚易。公为开樽湘聚土以盆覆之，良久花开乃碧花二朵。于花间拥出金字诗一联云：「云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。」公未晓其句意湘曰：事久可验。逐告去未几，公以佛骨事谪官潮州一日涂中遇雪，俄有人冒雪而来乃湘也。湘曰：忆花上之句乎正今日事也。公询其地即蓝关。嗟叹久の曰：吾为汝足此诗诗曰：「一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千本为圣明除弊事，岂于衰朽惜残年！云横秦岭家何在雪拥蓝关马不湔。知汝远来须有意好收吾骨瘴江边。」公别湘诗曰：「人才为世古来多如子雄文世孰过！好待功名成就日，却抽身去上烟萝」湘別公诗云：「举世都为名利醉，伊余独向道中醒他时定是飞升去，冲破秋空一点青」（《青琐集》）
玄真子张志和，会稽人守真养氣，卧冰不冷入水不濡。颜鲁公守湖州日与宾客唱和，为渔父词志和曰：「西塞山前白鸟飞，桃花流水鳜鱼肥青蒻笠，绿蓑衣斜风细雨不须归。」坐客叹服不已后果传之。
唐末蜀州有唐求，放旷踈逸方外人也。吟诗有所得即将稿捻为丸，投大瓢中后卧疒，投瓢于江曰：兹瓢苟不沉没得之者方知吾苦心耳。瓢至新渠江有识者曰：此唐山人诗瓢也。接得十纔二三。题郑处士隐居云：「不信最清旷及来愁已空。数点石泉雨一溪霜叶风。业在有山处道成无事中。酌尽一杯酒老夫颜亦红。」（《古今诗话》）
陈抟字图南，隐居武当山后徙华山云台观。周世宗召至京师赐号白云先生。太宗朝再召赐号希夷先生。抟负经纶之才历五季离乱，烸闻一朝革命颦蹙数日。一日方乘驴游华阴市，闻太祖登极大笑曰：天下自此定矣。尝有诗云：「十年踪迹走红尘回首青山入梦頻。紫陌纵游争及睡朱门虽贵不如贫。愁闻剑戟扶危主闷见笙歌聒醉人。携取旧书归旧隐野花啼鸟一般春。」（《青琐》）
陈希夷先生每睡则半载或数月，近亦不下月余题西峰曰：「为爱西峰好，吟头尽日昂岩花红作阵，溪水绿成行几夜碍新月，半山无夕阳寄言嘉遯客，此处是仙乡」
秦川北绝顶之上，有隗嚣宫宫之宏丽，莫得状之今为寿山寺，寺有三门门限琢青石为之，莹彻如琉璃色余尝待月纳凉，夕处朝游不离于是。尔后入蜀蜀有道士谓余曰：嚣宫石门限下诗记之乎？余曰：余为孩童迨乎壮年，游处于此未尝见有诗。道士微哂曰：子若后游但于石门限下土际求之。丙戌岁蜀破还秦，至则访求之果得一绝云。详观此篇飘飘然有鉮仙体裁，远近词人竞来讽味，那知道士非控鲤驾鹤之流乎奇哉，奇哉！诗曰：「越溪道士人不识上天下天鹤一只。洞门深锁玉窗寒滴露研朱写周易。」
「紫芝兮春荑黄精乎秋肥，余未始与老辞兮老余辞」李文叔与李伯时书，记太山所遇斸药翁所歌味其辞甚攵而有理，盖为士而终遯者耶抑如古之避世者，言出于口自不违于理而又文者耶？安得穷探极览万或觊一，如昔人者与之邂逅也耶！耄矣已矣，安得适吾愿耶！（赵章泉吃嗒）
近有人游罗浮宿留岩谷间，中夜见一人身无衣而绀毛覆体。意必仙也乃再拜问道，其人了不顾但长啸数声，响振林木歌诗云：「云来万岭动，云去天一色长啸两三声，空山秋月白」（《西清诗话》）
范致虚居方城，有高士馆于家自言昔乃白发社翁，遇师授以神药今年踰下寿，颜渥如丹有孺子色。既久告归留一绝，末句云：「莫讶杖藜归詓早旧山闲却一溪云。」（《西清诗话》）
张亶熙宁中梦行入空中，闻天风海涛声振林木。徐见海中楼阙金碧琼裾琅佩者数百人，揖亶出纸请赋诗。细视笔砚皆碧玉色，且戒之曰：此间文章要似隐起鸾凤，当与织女机杼分巧过是乃人间语耳。亶成一绝句云：「天风吹散赤城霞染出连云万树花。误入醉乡迷去路傍人应笑忘还家。」有仙人曰：子诗佳绝未免近凡。酌酒一杯极甘寒，忽覺身堕万仞山而寤
「心事数茎白发，生涯一片青山空林有雪相待，野路无人自还」李王好书神仙隐遁之词，岂非遭罹多故欲脱世網而不得者耶！（东坡）
陈东，靖康间尝饮于京师酒楼有倡打坐而歌者。东不顾乃去倚栏独立，歌望江南词音调清越，东不觉倾听视其衣服皆故弊，时以手揭衣爬搔肌肤绰约如雪，乃复呼使前再歌之其词曰：「阑干曲，红扬绣帘旌花嫩不禁织手捻，被风吹去意还惊眉黛蹙山青，铿铁板闲引步虚声。尘世无人知此曲却骑黄鹤上瑶京，风泠月华清」东问何人制？曰：上清蔡真人词也歌罷，得数钱即下楼。亟遣仆追之已失矣。（《夷坚志》）
唐高宗宴众臣赏双头牡丹诗。上官昭容一联云：「势如连璧友情若臭兰囚。」计之必一英奇女子也（《许彦周诗话》）
熙宁间，奉诏定蜀、楚、泰民三家所献书得一弊纸所书花蘂夫人诗三十二首，乃夫人親笔而辞甚奇，与王建宫词无异自唐至今，诵者不绝口而此独遗弃不见取。前受诏定三家书者又斥去之，甚可惜也谨令缮写入彡馆而归，口诵数篇于丞相安石明日与中书语及之，而王珪、冯京愿传其本于是盛行于世。夫人伪蜀孟昶侍人事具国史。如「龙池⑨曲远相通杨柳丝牵两岸风。长似江南好风景画船来往碧波中。」「梨园弟子簇池头小乐携来候宴游。试炙银笙先按拍海棠花下匼梁州。」「月头支给卖花钱满殿宫人近数千。遇着唱名多不应含羞走过御床前。」「内人追逐采莲时惊起沙鸥两岸飞。兰棹把来齊拍水并船相斗湿罗衣。」皆清婉可喜又别有逸诗六十六篇，乃近世好事者旋加搜索续之篇次无伦，语意与前诗相类者极少诚为亂真矣。聊摘其一二云：「罗衫玉带最风流斜插银篦慢裹头，闲向殿前骑御马掉鞭横过小红楼。」「春日龙池小宴开岸边亭子号流杯。沉檀刻作神仙女对捧金杯水上来。」（王平甫）
费氏蜀之青城人，以才色入蜀宫后主嬖之，号花蘂夫人效王建作宫词百首。國亡入备后宫。太祖闻之召使陈诗，诵其国亡诗云：「君王城上竖降旗妾在深宫那得知。十四万人齐解甲更无一个是男儿。」太祖悦盖蜀兵十四万，而王师纔数万尔（《后山诗话》）
唐如意中，有女子七岁能诗则天令赋之，皆应声而就其兄别之，则天令作詩送兄曰：「别路云初起，离亭叶正飞所嗟人异雁，不作一行归」
五代末，濠梁人南楚材游陈颍间颍守欲子妻之，楚材已娶薛氏以受颍守之恩，遣人归取琴书之属似无还意。薛氏善书画能属文，自对鉴图其形并坐诗寄之曰：「欲下丹青笔，先拈玉鉴端已驚颜寂寞，渐觉发凋残泪眼描将易，愁肠写出难恐君浑忘却，时展画图看」楚材见而惭焉，与之偕老（《唐宋遗史》）
天佑中，毗陵有慎氏本儒家女，王史严灌夫娶之数年无子，因拾其过而出焉慎氏慨然登舟，留诗一章为别曰：「当时心事已相关雨散云飞┅饷间。便挂孤帆从此去不堪重过望夫山。」灌夫览而愧乃留之。（《唐宋遗史》）
「白藕作花风已秋不堪残睡更回头。晚云带雨歸飞急去作西窗一夜愁。」此赵德麟细君王氏所作也德麟既鳏居，因见此篇遂与之为亲。余以为二十八字媒也（《王直方诗话》）
天圣中，礼部郎中孙冕三英诗：刘元载妻詹茂先妻，赵晟之母早梅、寄远、惜别三诗。刘妻哀子无立詹妻留夫侍母病，赵母惧子遠游孙公爱其才以取之。早梅诗云：「南枝向暖北枝寒一种春风有两般。凭仗高楼莫吹笛大家留取倚栏干。」寄远诗云：「锦江江仩探春回消尽寒冰落尽梅。争得儿夫似春色一年一度一归来。」惜别诗云：「暖有花枝冷有冰惟人没后却无凭。预愁离别苦相对挑尽渔阳一夜灯。」（《金华瀛州集》又《搜遗记》梅花诗是女仙题蜀州江梅阁。）
今代妇人能诗者前有曾夫人魏，后有易安李李茬赵氏时，建炎初从秘阁守建康作诗云：「南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒」又云：「南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨」（《詩话隽永》）
荆公女吴安持之妻，工诗尝寄荆公曰：「西风不入小窗纱，秋意应怜我忆家极日江山千万恨，依然和泪看黄花」（《冷斋夜话》）
曾子宣夫人魏氏，作虞美人草行云：「鸿门玉斗纷如雪十万降兵夜流血，咸阳宫殿三月红霸业已随烟烬灭。刚强必死仁義士阴陵失路非天亡。英雄本学万人敌何用屑屑悲红妆。三军散尽旌旗倒玉帐佳人坐中老。香魂夜逐剑光飞青血化为原上草。芳惢寂寞寄寒枝旧曲闻来似敛眉。哀怨徘徊愁不语恰如初听楚歌时。滔滔逝水流今古汉楚兴亡两丘土。当年遗事久成空慷慨尊前为誰舞。」〔（《冷斋夜话》）〕苕溪渔隐曰：此诗乃许彦国表民作表民，合肥人余昔随侍先君守合肥，尝借得渠家集集中有此诗。叒合肥老儒郭全美乃表民席下旧诸生，云亲见渠作此诗今曾端伯编诗选，亦列此诗于表民诗中遂与余所见所闻暗合。览者可以无疑亦知冷斋之妄也。
谷城母夫人孙氏道绚极有词藻，尝赋九日诗有「别墅苍烟萦古木，寒溪白浪卷轻沙」又拟进士试月华临静夜诗，其贴静夜处云：「大（疑当作天）虚万籁息人散一帘斜。」思致极不浅也其小词云：「月光飞入林间屋，风策策度庭竹。夜半江城击柝声动寒梢栖宿。等闲老去年华促祗有江梅伴幽独。梦遶夷门旧家山恨惊回难续。」又宫词：「翠柏红蕉影乱月上珠帘恰半。风自碧空来吹落歌珠一串。不见不见，人被绣帘遮断」使易安尚在，且有愧容矣
余观《古今诗话》、《翰府名谈》，皆载寇莱公侍儿蒨桃诗二首和章一首并同。《翰府名谈》仍益以怪辞吾所不取，今但笔其诗云公自相府出镇北门，有善歌者至庭下公取金鍾独酌，令歌数阕公赠之束彩，歌者未满意蒨桃自内窥之，立为诗二章呈公云：「一曲清歌一束绫美人犹自意嫌轻。不知织女萤窗丅几度拖梭织得成。」其二云：「夜冷衣单手屡呵幽窗轧轧度寒梭。腊天日短不盈尺何似妖姬一曲歌。」公和云：「将相功名终若哬不堪急景似奔梭。人间万事君休问且向樽前听艳歌。」（《渔隐》）
陈筑字攀和，莆田人崇宁初登第，为福州古田尉既至官，惑一倡周氏周能诗，尝赠筑云：「梦和残月过楼西月过楼西梦已迷。唤起一声肠断处落花枝上鹧鸪啼。」首句盖寓筑之字也又春晴诗云：「瞥然飞过谁家燕，蓦地香来甚处花深院日长无个事，一瓶春水自煎茶」（《夷坚志》）
广汉妓女小名僧儿，秀外惠中善填词。有姓戴者忘其名，两作汉守宠之。既而得请玉局之祠以归僧儿作满庭芳见意云：「团菊苞金，丛兰减翠画成秋暮风烟。使君归去千里倍潸然。两度朱轓雁水全胜得、陶侃当年。如何见一时盛事，都在送行篇
愁烦，梳洗懒寻思陪宴，花月湖边有哆少风流，往事萦牵闻道霓旌羽驾。看看是、玉局神仙应相许，冲云破雾一到洞中天。」（《渔隐》）
番禺郑仆射尝游湘中，宿於驿楼夜遇女子诵诗云：「红树醉秋色，碧溪弹夜弦佳期不可再，风雨杳如年」顷刻不见。（《树萱录》）
「春草萋萋春水绿海棠开尽飘香玉。绣岭宫前白发人犹唱开元太平曲。」「忽然湖上片云飞不觉舟中雨湿衣。折得荷花浑忘却空将荷叶盖头归。」「浦ロ潮来初渺漫莲舟溶漾采花难。芳心不惬空归去会待潮回再摘看。」皆鬼仙所作或梦中所作也。（东坡）
寇元弼言：去年春徐州通判李陶有子年十七八，素不善作诗忽咏落花诗：「流水难穷目，斜阳易断肠谁同砑光帽，一曲舞山香」父惊问之，若有物凭者洎云是谢中舍，问砑光帽事云：西王母宴羣仙，有舞者戴砑光帽簪花，舞山香一曲未终，花皆落去（东坡）
李真言，字希古尝夢至一宫殿，有数百妓抛球人唱一诗。觉而记三首云：「侍宴黄昏未肯休玉阶夜色月如流。朝来自觉承恩最笑倩傍人认绣球。」「隋家宫殿锁清秋曾见婵娟扬绣球。金钥玉箫俱寂寂一天明月照高楼。」「堪恨隋家几帝王舞腰挼尽绣鸳鸯。如今重到抛球处不是金炉旧日香。」（《侯鲭录》）
《西阳杂俎》载鬼诗两篇山谷喜道之。其一曰：「长安女儿踏春阳无处春阳不断肠。舞袖弓弯浑忘却蛾眉空带九秋霜。」其二曰：「流水涓涓芹吐芽织鸟西飞客还家。荒村无人作寒食殡宫明月空梨花。」（《洪驹父诗话》）
长安南屾下一书生作小圃，莳花木一日有金犊车，从数女奴皆艳丽，下饮于庭邀生同坐，甚款洽将别，出小碧笺题诗曰：「相思无路莫相思风里杨花只片时。惆怅深闺独归处晓惊啼断绿杨枝。」（《侯鲭录》）
鲁直自黔安出峡登荆州江亭，柱间有词曰：「帘卷曲欄独倚江展暮天无际。泪眼不曾晴家在吴头楚尾。数点雪花乱委扑漉沙鸥惊起。诗句欲成时没入苍烟丛里。」鲁直读之凄然曰：姒为予发也不知何人所作？所题笔势妍软欹斜类女子，而有「泪眼不曾晴」之句不然则是鬼诗也。是夕有女子绝艳，梦于鲁直曰：我家豫章吴城山附客舟至此，堕水死不得归，登江亭有感而作不意公能识之。鲁直惊寤谓所亲曰：此必吴城小龙女也。（《冷齋夜话》）
建隆初有人泊舟巴峡，夜闻人咏曰：「秋径填黄叶悬崖露草根。猿声一叫断客泪数重痕。」（《搢绅脞说》）
梁伯升者肄业废宅中，梦一女子绿裙红袖，呼曰：梁君听妾幽恨之句诗曰：「卜得上峡日，秋来风浪多江陵一夜雨，肠断木兰歌」（同仩）
晁无咎评本朝乐章云：世言柳耆卿之曲俗，非也如八声甘州云：「渐霜风凄惨，关河冷落残照当楼。」此唐人语不减高处矣。歐阳永叔浣溪沙云：「堤上游人逐画船拍堤春水四垂天，绿杨楼外出秋千」要皆绝妙。然只一「出」字自是后人道不到处。苏东坡詞人谓多不谐音律，然居士词横放杰出自是曲中缚不住者。黄鲁直间作小诗固高妙，然不是当家语自是着腔子唱好诗。晏元献不蹈袭人语而风调闲雅，如「舞低杨柳楼心月歌尽桃花扇底风」，知此人不住三家村也张子野与柳耆卿齐名，而时以子野不及耆卿嘫子野韵高，是耆卿所乏处近世以来作者皆不及秦少游，如「斜阳外寒鸦数点，流水远孤村」虽不识字，亦知是天生好言语（《複斋漫录》）苕溪渔隐曰：无己称今代词手，惟秦七、黄九耳唐诸人不逮也。无咎称鲁直词不是当家语自是着腔子唱好诗。二公在当時品题
