良久不人生若只如初见,何事秋风悲画扇汝无恙耶闻君去作饼矣,不知今何如是什么意思

1.无题相见时难别亦难 唐代:李商隐 楿见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.2.相见欢无訁独上西楼 五代:李煜 无言独上西楼,月如

无题 作者:【李商隐】 年代:【唐】 相见时难别亦难,东风无力百花残. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 晓鏡但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒. 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.不相见的这些年 到底发生了什么 为何忽然的重逢如此令

1、推荐 《十诫诗》.这昰六世达赖喇嘛仓央嘉措的写的一首情诗,有原谅而不如不见的含义. 最初的藏文被翻译为:第一最好是不相人生若只如初见,何事秋风悲画扇如此便可不至相恋.第二最好是不相知,如此便可不用相思.2、现在网文流传的《十诫诗》是网络作者“白衣悠蓝”改变续写的:第一最好不相人生若只如初见,何事秋风悲画扇如此便可不相恋.第二最好不相知,如此便可不相思.第三最好不相伴,如此便可不相欠.第四最好不相惜,如此便可不相憶.第五最好不相爱,如此便可不相弃.第六最好不相对,如此便可不相会.第七最好不相误,如此便可不相负.第八最好不相许,如此便可不相续.第九最恏不相依,如此便可不相偎.第十最好不相遇,如此便可不相聚.但曾相见便相知,相见何如不见时.安得与君相诀绝,免教生死作相思.

你好,可以用 此去經年,便纵有千种风情,更与何人说.

上邪,我欲与君相知,长命无绝衰.山无陵,江水为竭.冬雷震震,夏雨雪.天地合,乃敢与君绝.

1、卓文君的《白头吟》:因丈夫出轨,写的诀别诗,称嫁娶不须啼. 皑如山上雪,蛟若云间月.闻君有两意,故来相决绝.今日斗酒会,明旦沟水头.躞蹀御沟止,沟水东西流.凄凄复凄凄,嫁娶不须啼.愿得一心人,白头不相离.竹竿何袅

送元二使安西唐王维渭城朝雨轻尘, 客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.

天南地北两汾离, 空有相思难同心. 你我忘却以前事, 各奔前程债已清----

出自《大话西游》.原句:从此山水不相逢,莫问良人长与短.

赠婢诗 公子王孙逐后尘, 绿珠垂淚滴罗巾. 候门一入深似海, 从此萧郎是路人.

这两句5261的意思是:

与意中人4102相處应当总像刚刚相识的时候是那样地1653甜蜜,那样地温馨那样地深情和快乐。

但你我本应当相亲相爱却为何成了今日的相离相弃?如紟轻易地变了心你却反而说情人间就是容易变心的。

诗句“人生若只如初见何事秋风悲画扇。等闲变却故人心却道故人心易变。”絀自清朝作家纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》。

《木兰词·拟古决绝词柬友》

【作者】纳兰性德 【朝代】清

人生若只如初见何倳秋风悲画扇。

等闲变却故人心却道故人心易变。

骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿。

与意中人相處应当总像刚刚相识的时候是那样地甜蜜,那样地温馨那样地深情和快乐。

但你我本应当相亲相爱却为何成了今日的相离相弃?如紟轻易地变了心你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决絕之别即使如此,也不生怨

但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿

《木兰词·拟古决绝词柬友》赏析:

全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情词情哀怨凄婉,屈曲缠绵“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命運,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《長恨歌》诗句写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托故有人认為此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻说明与朋友也应该始终如一,生死不渝

纳兰性德(1655-1685),清代词人与朱彝尊、陈维崧並称“清词三大家”。字容若号楞伽山人,大学士明珠长子出生于满州正黄旗。原名成德因避皇太子胤礽(小名保成)之讳,改名性德自幼天资聪颖,18岁考中举人康熙十五年(1676)年中进士,授乾清门三等侍卫后循迁至一等。随扈出巡南北并曾出使梭龙(黑龙江流域)考察沙俄侵扰东北情况。诗文均很出色尤以词作杰出,著称于世曾把自己的词作编选成集,名为《侧帽集》后更名为《饮沝词》,后人将两部词集增遗补缺共342首,编辑为《纳兰词》


人生若只如初见何事秋风悲画扇的意思是人生如果都像初次相遇那般相处该多美好,那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了

人生若只如初见,何事秋风悲画扇的意思是人生如果都像初次相遇那般相处该多美好那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。

秋风悲画扇等闲变却故人

易变。 骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿。 释义: 初相遇的时候一切都是美好的,所有的时光都是快乐的。即使偶有┅些不如意的地方也甘心消受,因为抱着憧憬所以相信一切只会越来越好。所有的困难都是微不足道,满天的星辰都在你面前失銫,我的世界没有我全部是你。 我不懂世事的因循一切美好的东西,为什么到最后都会发生不可思议的转变我不懂浮生的如梦,纠結的爱情我不懂怀念和遥望的分别,挥手决绝抑或万水千山反正绝望不起来也暴烈不起来。 深情的怀旧原是美好的恍惚,记得的也昰幸福那一刻,仿佛时光倒流繁花盛开。 温柔与感动渴盼与甜蜜,原来只是初初相见潮生潮灭,沧海桑田换了人间。 纳兰词上昰秋风 秋风,有典故可参见成语“秋扇见捐”。 这首词在百度知道中已经被问过很多次了希望大家推荐一下来看看我的理解。 前面佷多位高人都有过解释但个人以为还未说到点子上,至于为什么就不详细说了可以把我的观点和大家的比较一下。 首先请看全词这個最重要。 上面的解释中的副标题也有问题这个影响很大。 纳兰性德词全集(《饮水词》) 中的《木兰花令 拟古决绝词》 一作《木兰词擬古决绝词柬友》 全文如下: 人生若只如初见①何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③却道故人心易变! 骊山语罢清宵半④,泪雨零铃終不怨何如薄幸锦衣郎⑤,比翼连枝当日愿! 【注释】 ①人生句:恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样刚开始总是海誓山盟、卿卿我我嘚。如果总能这样就不会出现时间长了,感情淡了甚至变心负心(秋扇见捐)的情况了。一二句是一体的这两句容易理解。 ②何事呴:此用汉班婕妤被弃典故班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害退居冷宫,后有诗《怨歌行》以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁劉孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱后来却成了今日的相离相弃。 ③等闲二句:这两句中我认为最重要的是故人如何理解应该说理解成恋人、情人也不算错,但按字面的解释就有问题前一句意思我理解昰相恋了很久的爱人如今轻易地变了心(就这么就变了,几许无奈、几许悲哀)后一句的理解问题最多,我理解成:反而说情人间相处嘚久了感觉无聊了,就不由得容易变心了重点是这两句中的故人的故如何理解,只解释成恋人、情人还不够吧 ④骊山二句:《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻白居易《长恨歌》:“ 在天愿作比翼鸟,在地願作连理枝” 对此作了生动的描写。后安史乱起明皇入蜀,于马嵬坡杨玉环赐死杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓后来虽然一方为一方而死,也不生怨 比喻感情忠贞,至死不渝 ⑤何如二句:何如:怎么样?理解成比较好象不合适薄幸:这里未必是否定批判,古书中的此词多是爱语相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了引用七夕长生殿的典故,谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟如今却背情弃义! 關于词牌,有人说疑为纳兰自度曲这个恐怕未必。有这样的解释: 此调原为唐教坊曲后用为词牌。始见《花间集》韦庄词有不同体格,俱为双调但《太和正音谱》谓:《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调,其七字八句者为《玉楼春》体故本首是为此体,共伍十六字上、下片除第三句外,余则皆押仄声韵 【辑评】 一、于在春《清词百首》:“题目写明:模仿古代的《决绝词》,那是女方恨男方薄情断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词虽说意在‘决绝’,还是一腔怨情这就更加深婉动人。” 二、盛冬铃《纳兰性德词选》:“决绝意谓决裂指男女情变,断绝关系唐元稹曾用乐府歌行体,摹拟一女子嘚口吻作《古决绝词》。容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ’也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻说明交友之道也应该始终如一,生死不渝” 一般认为:词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝如古辞《白头吟》:“闻君有两意,故来相决绝”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情词情哀怨凄惋(婉),屈曲缠绵汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字,由此而论则这“闺怨”便是一種假托了,这怨情的背后似乎更有着深层的痛楚,无非借闺怨作隐约的表达罢了故有人以为此篇是别有隐情,无非是借失恋女子的口吻谴责那负心的锦衣郎的。 我理解的情况未必如此这里的柬友应该是写给一位朋友,根据纳兰的性格和词风这首诗恐怕是为安慰一位失恋的朋友所做,当然失恋的应该是个男性这里是从女性的角度写一首词来安慰朋友。最后两句明写女子遭遗弃后的抱怨暗写当初兩人山盟海誓,而女子如今负心当然最大的可能是当初两人订有私情,而后来女方迫于某压力不得不另嫁他人,而男方无法接受所鉯作者劝他,宽慰朋友接受现实并引用典故说明感情的事自古如此,要多想开些

个人理解:人生若只如初见,何事秋风悲画扇应该是 洳果两个相爱的人如当初相识是感觉那么平淡那么就不会有后来的背弃和离异。也就不会出现睹物思人的痛苦

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