鹊兽绝迹的鹊对吗

【桥】《唐韻》巨嬌切《集韻》《韻會》渠嬌切《正韻》祁堯切音喬。《說文》水梁也从木喬聲。喬高而曲也橋之爲言趫也,矯然也《史記·秦本紀》昭王五十年,初作河橋。又懸繩以度曰絚橋。《水經注》罽賔之境,絚橋相引。又器之有橫樑者曰橋。《儀禮·士昏禮》笲加于橋。《註》橋以庋笲。又桔橰上衡也。《淮南子·主術訓》橋直植立而不動,俯仰取制焉又橋泄,嫚也《荀子·榮辱篇》橋泄者,人之殃也。又戾也。《呂覽·離謂篇》聽言而不可知,其與橋言無擇又木名。《尚書大傳》橋木高而仰梓木晉而俯,以喩父子又陽橋。《春秋》魯地又姓。《

【疑】〔古文〕《唐韻》語其切《集韻》魚其切《韻會》凝其切音宜。惑也《廣韻》不定也。《易·乾卦》或之者,疑之也。《禮·坊記》夫禮者所以章疑別微以爲民坊者也。《疏》疑謂是非不決當用禮以章明之。又度也《儀禮·士相見禮》凡燕見于君,必辨君之南面,若不得,則正方不疑君。《註》疑,度也,不可預度君之面位,邪立嚮之。又《廣韻》恐也。又《增韻》似也,嫌也。又《爾雅·釋言》戾也。又山名《淮南子·原道訓》九疑之南,陸事寡而水事衆。《註》九疑,山名也。在蒼梧。又神名。《山海經》符惕之山,其上多椶柟,下多金玉,神江疑居之。

【汉】〔古文〕《唐韻》呼旰切《集韻》虛旰切《韻會》《正韻》虛汗切,音熯水名。《書·禹貢》嶓冢導漾,東流爲漢。又天河也。《爾雅·釋天》箕斗之閒漢津也。《史記·天官書》漢者,亦金之散氣。《揚泉·物理論》漢水之精也。《詩·大雅》倬彼雲漢。又漢中,郡名,秦惠王置。《廣輿記》今爲漢中府。又漢口,地名。《廣輿記》漢陽府,本春秋鄖國地,漢屬江夏,唐曰沔州,亦曰漢陽。又州名,屬成都府。《韻會》漢屬廣漢郡,唐置州。又半漢,形容之辭。《張衡·南都賦》天馬半漢又《輟耕錄》今人謂賤丈夫爲漢子。又高麗方言謂白曰漢見《孫穆·雞林

【鹊】《廣韻》《正韻》七雀切,集韻《韻會》七約切音碏。鳥名喜鵲也。一名乾鵲一名鳷鵲。陶弘景謂之飛駁鳥《本草》鵲大如鴉而長尾,尖觜黑爪綠背白腹。上下飛鳴以音感而孕,以視而抱季冬始巢,開戸背太歲向太乙,知來歲多風巢必下,其鳴唶唶故謂之鵲鵲色駁雜故謂之駁,靈能報喜故謂之喜性最惡濕故謂之乾鵲。陸佃曰:傳枝受卵不墮地故曰乾鵲。《莊子·天運篇》烏鵲孺。《註》傳枝而孚生也。因傳枝而名鳷鵲。《詩·鄘風》鵲之疆疆《禮·月令》季冬鵲始巢。《淮南子·修務訓》如鵲之駁。《正字通》鵲春三月乳子已,舍巢去他鳥

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切堅去聲。《說文》視也从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令務在深文,作見知法詳矢部知字註

【月】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚厥切,音軏《說文》闕也。太隂之精《釋名》月,缺也滿則缺也。《易·繫辭》隂陽之義配日月。《禮·祭義》月生於西《公羊傳·莊二十五年註》月者,土地之精。《史記·天官書註》月者,隂精之宗《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。又《書·堯典》以閏月定四時成歲。《傳》一歲十二月月三十日,三歲則置閏焉又《洪範》二曰月。《傳》所以紀┅月《疏》從朔至晦,大月三十日小月二十九日。《禮·禮運》月以爲量。《註》天之運行,每三十日爲一月又姓。金月彥明首建孔孓廟明洪武中有月輝、月文憲

【鹊】《廣韻》《正韻》七雀切,集韻《韻會》七約切音碏。鳥名喜鵲也。一名乾鵲一名鳷鵲。陶弘景謂之飛駁鳥《本草》鵲大如鴉而長尾,尖觜黑爪綠背白腹。上下飛鳴以音感而孕,以視而抱季冬始巢,開戸背太歲向太乙,知來歲多風巢必下,其鳴唶唶故謂之鵲鵲色駁雜故謂之駁,靈能報喜故謂之喜性最惡濕故謂之乾鵲。陸佃曰:傳枝受卵不墮地故曰乾鵲。《莊子·天運篇》烏鵲孺。《註》傳枝而孚生也。因傳枝而名鳷鵲。《詩·鄘風》鵲之疆疆《禮·月令》季冬鵲始巢。《淮南子·修務訓》如鵲之駁。《正字通》鵲春三月乳子已,舍巢去他鳥

【啼】〔古文〕謕《說文》同嗁。《禮·喪大記》主人啼。《穀梁傳·僖十年》麗姬下堂而啼。

【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切殊去聲。《說文》生植之總名《左傳·昭二年》季氏有嘉樹,宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水,木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹,獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切,音豎扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也種樹曰樹。《易·繫辭

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切音味。《說文》未味也。六月百果滋味已具,五行木老於未象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》

【遇】〔古文〕《唐韻》牛具切《集韻》《韻會》元具切《等韻》魚具切,音寓《玉篇》見也,道路相逢也《廣韻》不期而會也。《春秋·隱八年》宋公、衞侯遇于垂。《穀梁傳》不期而會曰遇《禮·曲禮》諸侯未及期相見曰遇。《註》未及期,在期日之前也。《周禮·春官·大宗伯》諸侯冬見曰遇。《註》偶也,欲其若不期而偶至也。又待也,接也。《前漢·季布傳》遇人恭謹。又《蒯通傳》漢王遇我厚又合也。《前漢·揚雄傳》七十說而不遇。又姓。《風俗通》漢有遇冲,爲河內太守。又《字彙補》五口切,與偶同。《史記·天官書》氣相遇者使勝高。又《集韻》

【良工】古代泛称技艺高超的人《墨子·尚贤中》:“今王公大人有一衣裳不能制也,必藉良工”《尸子·分》:“良工之马易御也,圣王之民易治也。”南朝梁沉约《为柳世隆上铜表》:“名罏化金,良工尽艺,方将盈金中藏。”《新五代史·杂传十七·崔棁》:“其乐工舞郎,多教坊伶人,百工商贾,州县避役之人,又无老师良工教习。”《三国演义》第七八回:“操曰:‘吾欲起一殿,名建始殿恨无良工。’”清蒲松龄《聊斋志异·小翠》:“公子不乐,惟求良工画翠小像,日夜浇祷其下。”

【虚】〔古文〕《唐韻》朽居切《集韻》《正韻》休居切音噓。空虛也又《易·繫辭傳》周流六虛。《註》六虛,六位也。《疏》位本無體,因爻始見,故稱虛也。又《大戴禮》虛土之人大。《註》虛,縱也。又孤虛。《史記·龜筴傳》日辰不全,故有孤虛又星名。《書·堯典》宵中星虛。又姓。《通志·氏族略》虛氏見《姓苑》。又虛無山洺。《顏氏家訓》柏人城東有一孤山或呼爲虛無山。又《廣韻》去魚切音祛。《說文》大丘也《集韻》古者九夫爲井,四井爲邑㈣邑爲丘,丘謂之虛又地名。《春秋·桓十二年》會宋公于虛。《註》宋地。又水名。《前漢

【掷鹊】论·辩施》:“崑山之下,以玉抵乌,彭蠡之滨,以鱼食犬,而人不爱者,非性轻财,所丰故也”此谓以玉投乌。后因以“掷鹊”喻有才而无所用唐李咸用《送人》诗:“荆山有玉犹在璞,未遇良工虚掷鹊”

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