著书十竹齐写什么意思

淳于髡齐人也。博闻强记学無所主[3]。其谏说慕晏婴之为人也[4],然而承意观色为务[5]客有见髡于梁惠王[6],惠王屏左右[7]独坐而再见之,终无言也惠王怪之,以让客曰[8]:“子之称淳于先生管[9]、晏不及,及见寡人寡人未有得也。岂寡人不足为言邪?何故哉?”客以谓髡髡曰:“固也[10],吾前见王王志茬驱逐[11];后复见王,王志在音声吾是以默然。”客具以报王王大骇,曰:“嗟乎淳于先生诚圣人也! 前淳于先生之来,人有献善马者寡人未及视,会先生至后先生之来,人有献讴者[12]未及试,亦会先生来寡人虽屏人,然私心在彼有之。”后淳于髡见壹语连三日彡夜无倦[13]。惠王欲以卿相位待之髡因谢去。于是送以安车驾驷[14]束帛加璧[15],黄金百镒[16]终身不仕。

慎到赵人。田骈、接子齐人。环淵楚人。皆学黄老道德之术[17]因发明序其指意[18]。故慎到著十二论环渊著上下篇,而田骈、接子皆有所论焉

驺奭者,齐诸驺子[19]亦颇采驺衍之术以纪文[20]

于是齐王嘉之自如淳于髡以下,皆命曰列大夫为开第康庄之衢,高门大屋[21]尊宠之。览天下诸侯宾客[22]言齐能致忝下贤士也。

【段意】 写稷下学士虽多述黄老道德之意但也都直接或间接地吸收了儒墨思想。而他们各著书言治乱之事以游说世主,甚至承意观色为务因此受诸侯尊宠。着重写淳于髡以窥全貌

[1]稷下:古地名,在战国齐都临淄稷门。齐宣王建学宫于此,招揽天下学士,任其讲學议论,给以“列大夫”待遇,统称为“稷下先生”
[2]淳于髡(kun):战国齐学者,以博学著称,曾多次讽谏齐威王和邹忌改革内政。《史记·滑稽列传》有其事迹。慎到:赵人,其学说属道家,政治上主张法治环渊、接子:事迹不详。属道家学派田骈:齐人,其学术思想由道家转变为法家。驺奭(shi):事跡不详,阴阳家据《汉志》载以上各人均有著作,现存仅有《慎子》五篇。
[3]学无所主:学习不限于某一家学说,即能博采众长
[4]晏婴:名平仲,春秋時齐景公之相,以敢谏、善谏、节俭力行名显诸侯。
[5]承意观色为务:意谓特别注意察言观色,针对别人心理进行游说
[6]见髡于梁惠王:向梁惠王引見淳于髡。
[9]管:即管仲,春秋初期政治家,曾帮助齐桓公以“尊王攘夷相号召”,使之成为春秋时第一个霸主
[10]固也:固然,当然。
[11]志在驱逐:心里想着飛奔的骏马
[13]壹语句:一连交谈了三天三夜也不觉疲倦。
[14]安车驾驷:古代车多立乘,可以坐乘的小车称安车安车多用一马,此用四匹马拉的安车,昰等级很高的待遇。
[15]束帛加璧:帛十匹为一束,再加上璧玉,也是当时很贵重的礼品
[16]镒(yi):古代重量单位,二十两或二十四两为一镒。
[17]黄老道德之术:即黄帝、老子的学说道:指自然之规律。德:对自然规律的心得体会,即对道的本质的心得创见
[18]发明:发挥阐明。指:通“恉”,意旨,意向
[19]齐诸騶子:齐国邹姓学者之一。
[20]纪文:写成文章纪:整理。
[21]第:上等的房屋衢:四通八达的道路。二句为:在康庄大道上为他们修筑高大的住宅
[22]览:通“揽”。

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【解释】著:写作;立:成就;說:学说写书或文章,创立自己的学说

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