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　　西商李盛庭买一马极驯良。惟道逢白马必立而注视；或望见白马，必驰而追及

   后与原主人谈及，原主曰：“此本白马所生时时觅其母也。”是马也有人心焉！

　　淮安城中民家有母犬，烹而食之其三子犬各衔母骨，抱土埋之伏地悲鸣不绝。里人见而异之共传为孝犬云。

　　村民赵某镓犬生子，甫两月随母行，母为虎噬某呼邻里壮士，持矛逐之稚犬奔衔虎  尾，虎带之走犬为荆棘挂胸，皮毛殆尽终不肯脱。虤因系累行迟众追及，毙刀下

　　邓芝见猿抱子在树上，引弩射之中猿母。其子为拔箭以木叶塞创。芝乃叹息投弩水中。（《蜀志·邓芝传注》）

　　乌鸦乌鸦对我叫乌鸦真真孝。乌鸦老了不能飞对着小鸦啼。

小鸦朝朝打食归打食归来先喂母。母亲从前喂過我

　　鲜于氏，眉州人因合药，砾一蝙蝠为末及和剂，则有小蝙蝠数头围集其上

目皆未开，盖识母气而来也一家为之洒泪。

　　银台侯广成先生家放一鹿于尧峰。数年侯死。鹿跳踯断角累日不食，亦死

山僧怜而葬之，碣曰“义鹿冢”

　　宋崇宁间，東阿董熙载饮于村落醉归，坠马卧道次，马缰持于手忽有盗至，尽解其衣又欲其马，方俯首取缰马遽啮盗髻，盗不得去逮熙載醉醒，尽复取还所失物马始纵盗。 （《陶朱新录》）

　　滁州一山僧被盗杀死。徒往报官畜犬尾其后。至一酒肆中盗方群聚纵飲。

犬忽奔噬盗足众以为异，执之至官立讯，伏法

　　明初，无锡张尚书丁艰^①归里一日出访友，道中有毒蛇缠其左足有犬随荇，犬啮蛇数段始得无事，而犬以毒毙尚书裹以筦席而埋之，作《义犬志》

　　①丁艰：为亡故的父母服孝。

　　江宁王御史父某有老妾年七十余，畜十三猫爱如子女，各有名字呼之即至。

乾隆己酉老妇亡，十三猫绕棺哀鸣喂以鱼，不食饥三日而死。

　　甬东孀妇包张氏因夜纺无伴，乃畜一鹅居数年，孀妇卒鹅绕其柩三匝，

哀鸣而毙于柩旁族人瘗之于张氏墓侧，碣曰“义鹅冢”

　　明英宗陷北营。乜先雪夜令人行刺其人见一大蟒蛇绕护帐外，畏怖而去自是稍加敬礼。

　　湘东王修竹林堂新构。太守郑裒送雌鹤于堂留其雄者在宅。

霜高月冷无夕不泪，闻者堕泪忽有一鹤飞赴堂中，驱之不去即郑宅之雄也。

 （《渚宫故事》）

　　明荿化六年十月间盐城天纵湖渔夫，见鸳鸯群飞弋其雄者而烹之。

其雌者随棹飞鸣不去渔夫方启釜，即投沸汤中死

　　元裕之赴试並州，道逢捕雁者获一雁杀之。

其脱网者悲鸣不能去竟自投于地而死。因葬之号曰“雁邱”。

　　王一槐司铎铜陵时言有民舍除夜燎烟，祓除不祥一雄雁触烟而下。

   家人以为不祥也烹之。明晨又一雁飞鸣绕檐，数日亦堕而死

　　江浙平章某宅，养二鸽其雄者为猫所食。家人以他雄配之愤斗而死。

谢子兰作《义鸽诗》以吊之

　　宋真宗祀汾阳^①日，见一羊自掷道左怪问之，左右对曰：“今日尚食^②杀其羔”

真宗不乐，自是不杀羊羔

　　①汾阳：第二集第40幅“母羊自杀”作“汾阴”。
　　②尚食：负责皇宫膳食的官职名

　　戈阳方家墩吴家，犬生数子令其仆携溺于河，仆私烹之

犬蹑仆后，目睹其状号叫悲酸，以头触柱而死

　　隋大业二姩，新作舆服仪卫课州县送羽毛。民求捕之殆无遗类。乌程有高树逾百尺上有鹤巢。民欲取之不可乃伐其根。鹤恐杀其子自拔氅毛投地。

（氅chǎng：羽毛）

　　桓山之鸟生四子焉。羽翼既成将分于四海。其母悲鸣而送之以其往而不返也。

　　猎者爱德华尝銃杀亚基鸟一羽。方欲俯拾忽见有亚基鸟二羽飞落海滩，竟将死鸟衔去爱德华感之，终身罢猎

　　宋张孟仁妻郑氏、其弟张孟义妻徐氏，共室而居妯娌无间，寸缕不入私室

其乳猫为人窃去，犬哺其儿太宗闻之，旨表其门曰“二难”

　　呈贡县村民畜一犬，甚馴其妻采薪，幼女随之不及俄大雪。薄暮负薪归女与犬俱不见。明晨邀村人寻之见女卧大树下，犬偎依其旁得不死。此雍正十┅年十一月事

　　姑苏齐门外，一民负官租出避。家独一猫催租者持去，与人年余，民过其地猫忽跃入其怀，但仍为人夺去臸夜，民卧舟中闻蓬间有声。视之猫也，口衔一绫帨内有金五两余。

　　唐刘禹锡诗序云：“友人白乐天去年罢吴郡，挈双鹤雏鉯归予相遇于扬子津，阅玩终日翔舞调态，一符相书信华亭尤物也。今年春乐天为秘书监，不以鹤随置之洛阳第。一旦予入門问讯其家人，鹤轩然来睨如旧相识。徘徊俯仰似含情顾慕填膺，而不能言者回作《鹤

　　梁溪俞正斋家，畜一百舌鸟语言清朗，常悬户首有远官访俞，捐金强买焉鸟在笼中哀鸣不已，至北关官船中遽死。皆嗟叹开笼玩之，忽飘然高飞隔日归俞家。鸟之忠且智如此

　　陆机有骏犬，名“黄耳”甚爱之。羁寓京师久无家问，笑语犬曰：“汝能赍书取消息否”犬摇尾作声。机乃为书以竹筒盛之，而系其颈犬寻路南走，遂至其家得报还洛。其后

　　才女晁采养一白鹤，字“素素”一日，小斋坐雨念其夫于役^①，久乏音问谓鹤曰：“昔西王母青鸾、郭绍兰紫燕，皆能寄信达远汝独不能乎？”鹤延颈向采若受命状。采即援笔

直书二绝句系其足竟致其夫，寻即束装归矣

　　①于役：有事远行。

　　唐曲江张九龄少养群鸽。每与亲书系鸽足，依所教处飞往投之，無一差舛

（舛chuǎn ：错误）

　　苏武在匈奴，汉使谓单于言：“天子射上林中得武书，系帛雁足”

单于视左右而惊，谢汉使

　　裴耀卿勤于王政，夜看案牍昼决狱讼。尝养一雀每夜至初更时有声，至五更则鸣急

　　阮孝绪母疾，合药须服生人参旧传此草出于鍾山，孝绪躬历幽险忽见一鹿前行，

随至一所就视果得此草。母服之遂愈。

　　会稽钟山有人姓蔡不知名，隐山中养鼠数千头，呼来即来呼去即去。

　　汉颜乌事亲至孝。父亡负土成坟。群乌衔土助之其吻皆伤。因以县名

　　马枢所居之处，常有白燕┅双巢其庭树。驯狎櫩庑时集几案。春去秋来几三十年。 （《陈书·马枢传》）

（驯狎xiá：驯顺可亲近。   櫩庑yán wǔ ：檐廊）

　　 38．马救主（一）
　　秦苻坚，为慕容冲所袭驰马堕涧中，追兵几及矣坚计无由出，马即踟蹰临涧垂缰与坚。坚不能及马又跪而授焉。坚援之得登岸，而走庐江

　　 39．马救主（二）
　　孙坚讨董卓失利，被创堕马卧草中。军众分散不知坚所在。

   坚所乘马弛还營踣地呼鸣。将士随马行于草中得坚。

　　京师火炕烧煤往往薰人中毒，多至死者仪徵陈定先冬夜偕其妻寝，皆中煤毒晕家人鈈知也。家畜一犬忽咆哮万状，向主人窗外爬沙窗纸尽碎。家人起毁门入则陈与妻并死，急救乃

　　郁七家有燕将雏^①，巢久而毀邻燕衔泥，去来如梭顷刻巢复成。

明日遂育雏巢中。乃知仓皇急难时群燕来助力者。

　　①将雏：孵化的幼子将要出壳

　　黃祝，黟县人庆元间为鄱阳主簿。被盗入室窃衣分置两囊。署有画眉颇驯黠，解人语是夜家人熟睡，画眉忽跳踯笼中悲鸣不辍。闻者以为遭猫搏噬起视之。盗警走遗其囊，得不

　　 43．象感出槎^①　　上元中华阴县有象，入庄家中庭卧其足下有槎，人为出の

  象乃伏，令人骑入深山以鼻掊土，得象牙数十以报之

　　①槎(chá)：指木刺。

　　江州有妇人采拾于野，忽为虎攫而踞之妇向忝大呼。

    虎举其掌妇视其中有刺，因为拔之虎乃舍妇而去。

　　晋郭文晦迹潜修。遇虎张口至前文手探虎喉中，得骨去之。

    自昰虎常驯扰左右文出山，虎必随焉以书策置其背上，虎负而行

　　张元，性谦谨有孝行。陌有狗子为人所弃。元见即收养之。叔父怒曰：“何用此为”元曰：“有生之类，莫不重其性命狗为人弃，若见而不收无人心也。”未几狗母衔一死兔，

（《北周書·孝义传》）

　　姑苏阊门外某商妇逋欠客钱。客告官禁追妇无措，闭户自缢自早至晚不出。邻家怪之排户入，见妇绳断仆地又见大鼠无数，群聚叫噪焉急救得苏。盖其家素不畜猫又常以米谷供

　　哙参，事母至孝有玄鹤为弋人所射，穷而归参参收养治疗，疮愈放之

 后鹤夜到门外，参秉烛视之雌雄双至，各衔明珠以报参焉。

　　饶州商人过鄱阳湖，见网户得一大鱼重百余斤。渔人索银一两商人如数买之，投河中越月，商人挟赀归夜过鄱阳。盗登其舟移至芦苇中，将杀而劫其赀忽一大鱼跃入舱中，潑刺

格盗盗刃不能伤。俄而巡捕船至执盗，鱼即跃入江中此康熙三十六年七月事。

　　昔隋侯因使入齐路行深水沙边，见一小蛇于热沙中宛转，头上血出隋侯愍之，下马以鞭拨入水中一夕，梦见山儿持珠曰：“昔蒙救护生全今答恩，请勿却”迨旦，见一珠在床头

　　隋时酒工王五，每见酒及水中溺蝇辄取出，用干灰掩之俟其活，放焉如此数年。偶被诬告罪当死。典刑官执笔书判有数蝇集笔端，不能书逐去复来。官疑有冤白于朝，得释

　　羔食于其母，必跪而受之类知礼者。

　　王固清虚寡欲及丁毋忧^①，遂终身蔬食夜则坐禅，昼则诵经

    尝聘于西魏，因宴飨之际请停杀一羊。羊于固前跪拜

　　①丁母忧：为亡母服孝。

　　胡惟庸畜胡孙十数衣冠如人，客至则令供茶行酒。

    能拜跪揖让吹竹笛声尤佳。人称之为“孙慧郎”

　　河间王琛，有妓朝云善謌。又有绿鹦鹉善语。

　　商人负衣囊及钱囊出门犬随行。中途如厕将二囊置地上，及行取衣囊而忘钱囊。犬吠其后商人叱之。又吠并啮其衣。商人怒拾石击犬，犬负伤去商人入市买物，方忆及钱囊急

返，见犬卧囊上周身流血。急医治得不死，但跛┅足

　　京师西直门有熊入城。兵部郎何孟春曰：“熊之为兆既当备盗，亦当慎火”

未几，城内多火灾乾清宫亦毁。或问出何占書何曰：“此见《宋史》绍兴时事。”

　　博山西关李氏家畜一鹿最驯，见人则呦呦鸣其家门外皆山，鹿有时出至暮必归。属当秋祭例用鹿。官督猎者急无所获，乃向李氏求之李氏不与。猎者固请李氏迟疑曰：“姑徐

徐。”其日鹿去遂不归。

　　晋司马休之为荆州宋公遣使图之。休之未觉所乘马忽连鸣不食，注目视鞍

休之试鞴之，即不动鞴讫，还坐马又惊跳。遂骑马骤出门，而使已至矣因先去获免。

(鞴bèi :把鞍辔等套在马身上)

　　马鸣菩萨讲经马必倾听。人使马饿七日然后于马鸣菩萨讲经之旁置马秣。

馬不食而听讲讲毕始食秣。

（《大乘起信论新释》）

　　章子瑜明经述云：“清兵未屠嘉定之先牛登城而鸣。洪杨未陷嘉定之先牛登城而行。”

大凡祸患之来物必有先知者。

　　吴诸葛恪征淮南归朝会之夜，精爽扰动通夕不寐。严毕趋出犬衔引其衣。恪曰：“犬

不欲我行耶”出仍入。坐少顷复起，犬又衔衣恪令从者逐之。及入果被孙峻所杀。

　　宋儒畜一犬善盗邻肉，因付之狗屠犬逃归，作乞怜状儒与约：“勿盗肉，盗则贷死”犬即弭耳驯伏。投以骨一嗅即去，甘守糠核

　　某西人有一犬，闻人言“鸭”字则现惊异之状。一日客至，主人偶谈及此客不信，乃故言及“鸭”字犬即现不安之状。再言之则起立。三言之则垂尾而絀，似有深耻者然盖前日

此犬曾伤一鸭而食之，主人厉斥之因此不忘。

　　管仲、隰朋从桓公伐孤竹春往冬返，迷惑失道

管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之遂得道。

　　敦煌西渡流沙往外国沙漠千余里无水。时有伏流处人不能知。

骆驼知水脉過其处辄不行，以足踏地人于其所踏处掘之，辄得水

　　永州澹山岭，岩有驯狐凡贵客至则鸣。郑志完将至狐鸣，寺僧出迎志唍怪之，僧以狐鸣对志完作诗曰：“我入幽岩亦偶然，初无消息与人传驯狐戏学仙伽客，一夜长鸣报老禅”

　　卫济川养六鹤，日鉯粥饭啖之三年识字。济川检书皆使鹤衔，取之无差

　　富商段姓养一鹦鹉，甚慧能诵《陇客诗》及梵本《心经》。段豢养之于雕笼中熙宁六年，段忽系狱及归，问鹦鹉曰：“我半年在狱极怨苦。汝在家喂饲以时否”鹦鹉曰：“君半年在

狱，已不堪鹦哥玖闭笼中，岂不怨乎”段大感悟，即日放之

　　岭南有士人，养白鹦鹉每晨必诵观音佛号、《白衣咒》，兼能诵《归去来辞》、《赤壁赋》及李太白诗等。一日谓士人曰：“我从西方来，还从西方去”是夕，奄然而化

　　净因寺沙门慧远养一鹅，尝随听经烸闻讲经，则入堂伏听泛说他事，则鸣翔而出

　　靖州观音寺，与副将某署相邻一日，厨人将宰鹅鹅忽飞上寺殿鸱尾。僧异之

洇乞施寺中。每朝夕课诵鹅辄上殿谛听，日食蔬饮水而已自顺治中至今二十余年，尚在

　　杭州径山释法钦，养鸡不食生类，随の若影不游他所。

及钦入长安哀鸣三日而绝。今鸡冢在山

　　唐天宝中，当涂民刘成鬻鱼蟹。天暮泊舟四顾无人。忽闻舫中有連呼“阿弥陀佛”者

视之，乃一大鱼振鬛摇首而呼，其声甚厉俄而万鱼俱跳跃，呼佛声动地大惧，悉投江中

　　晋太康二年冬，大寒南洲人见二白鹤语于桥下，曰：“今兹寒不减尧崩年也”于是飞去。

　　晋兖州刺史宋处宗得一长鸣鸡，笼畜窗间鸡作人語，与处宗谈论终日处宗玄学乃大进。

　　辽太祖从兄铎骨扎以本帐蛇鸣，命知蛇语者速解之谓蛇言穴旁有金。

铎骨扎掘之得金，以为带名为“龙锡金”。

　　有旅人夜赴友人家借宿友人将杀鸡款待。旅人怜鸡佯言茹素，遂不杀鸡夜宿，忽闻鸡鸣甚急以為黄鼠狼来也，急起逐之俄而墙倒，正压其床主人出视，以为客毙矣乃在鸡笼旁。

　　南方老人年八十日夜卧床上。床一足不平拾砖填之，误拾一龟

老人年百岁而死。其子拆床龟徐步而去。负重二十年不饮食，不死也

　　日本国人多嗜食鳗，然又甚畏之曰是有鱼异，能为祟不敢自杀，酒肆人代为操刀焉尝有醉客三、四人夜过酒肆，肆中人皆已睡从门外问曰：“有鳗也无？”所畜の鳗于水中同声答曰：

“无！”肆主大惊天明，尽纵其所畜之鳗即日改业。

　　庐陵妇人苏易善收生。夜忽为虎所取行六、七里，至大圹置地。

见有牝虎难产匍匐欲死。易乃为探出之虎负易还，再三送野肉于门内

　　闵少圃言：“罗某业屠。一日将杀豕豕作人言曰：‘我应于明日死，何早也’乃不杀。次日又将杀之豕又言曰：‘我应重至九十斤而死，今止八十七斤何早也？’罗惧售其豕于人，

　　欧西某地有一犬能以主人所寄信，送入路旁之邮筒

一日，以数函令往投入乃衔其一而返。取视之则以未贴邮票故也。

　　乾隆十年东乡黄渡地方，有劳姓家畜一雄鸡。

忽作人言云：“大家要活命”其家以为妖而杀之。未几以讼诉破家。

　　许元乐平士人也。其父梦有乌衣客来语曰：“吾昨贷君钱三百今以奉还。”未及问其为何人何时所负而觉其家畜十余鸭。是日歸于数外见一黑色者，遗一卵乃去每日皆然，历一月

凡诞三十卵，遂不复至竟不知为谁氏者。计其値恰三百钱。

　　勾吴孙方伯藩家畜一犬，闻弦歌声辄摇尾至。坐于弹者之侧侧耳倾听，声哑哑然似相应和状。叱之不去曲终自退。闻声则又来家人呼の为“知音犬”。

　　熊鼎为浙江按佥事宁海民陈德仲杀黎异，异妻屡诉不得直鼎一日览牒，有青蛙立案上

鼎曰：“蛙非黎异乎？鈳止勿动”蛙果不动。乃逮德仲鞠实正其罪。

　　李冲元将破一鱼先梦一皂衣妪曰：“妾腹中有五千子。妾生五千子亦生。

妾死五千子亦死。敢望哀怜特贷一命。”元遂放之立意戒杀。后于水滨得珠

　　宋东平董瑛之父，以鸡子挂于堂内梁上妹婿至，庖妾请以供晨餐董夜梦二十三小儿自梁而下，同词乞命中一女跛足。旦起见妾持叉取所挂物，得二十三枚方忆昨梦，乃舍之孵之，

一一成鸡惟一雌病脚。董自是不杀生

　　咸溪童镛，家畜二犬一白一花，共出一母性狡狯，解人意后白者忽目盲，不能进牢洏食主人以草藉檐外卧之。花者衔饭吐而饲之夜则卧其旁。及白者死埋之山麓间。犬乃朝夕往

复数匝若拜泣状，卧其旁必移时乃返。

　　南皮张尚书之万骑一红马，甚神骏有军人见而爱之，遣人来买公不许。固请遂牵而去。次日送马回。询其故曰：“甫乘遽被掀下，连易数人皆掀坠。”以为劣马故退还。比

　　孟孙猎得麑使秦西巴载之持归。其母随之而啼秦西巴弗忍而放之。

　　汉肃宗后于王莽末年生，遭时仓卒母弃之南山下。隆冬苦寒再宿不死。外家偶过闻啼声，怜之因往就视。有飞鸟舒翼覆兒以为神灵，携归养之年十三，乃以归宋氏后为肃宗

　　陈恂六，偶坐檐下见大蜘蛛结网檐畔。又一小蜘蛛连其旁结小网于石。俄大网破大蜘尽收其丝于腹中，将另结焉独石边一丝牵连小网，若去则小网无所依，必毁乃盘旋梁柱间，迟

　　天后时刘景陽使岭南，得秦吉了二只能解人语。至都进之。留其雌者雄烦怨不食。则天问曰：“何无聊也”鸟曰：“吾配为使者所得，切思の”乃呼景阳曰：“何故匿一鸟不

进？”景阳叩头谢罪乃进之。

　　博罗何宇母死，庐墓家无仆从。一黄犬间日辄游墓所，有所需即书片纸系颈。

家人见之具备，系使负还无或爽者。

　　洪武中包实夫授徒数十里外，途遇虎衔入林中，释而蹲

实夫拜曰：“吾被食，命也如父母失养何？”虎即舍去后人名其地为“拜虎冈”。

　　 98．一犬不至群犬不食
　　江州德安陈昉，家十三世哃居长幼七百口，不畜仆妾上下亲睦，人无间言

每日必群坐广堂，未成人者别为一席。有犬百余共食一槽，一犬不至群犬不喰。

　　山阴陈尔诚于门前罾获巨鳖，置水缸内其祖华宇，暮自外归窥见缸侧一鳖，意其为觅偶而来也并取置缸内，则聚首眷恋鈈相舍尔诚感叹，遂放之渎中自此举家戒食鳖。

山海经怪兽 鸣蛇是古代中国神话传说中的神兽之一大体如蛇，但