下坝马姓：源于陕西固原太师马镓明初迁居乌撒卫下坝。到清代以下坝地名冠于姓之前称下坝马姓。下坝马姓乃当今云贵高原乌蒙山地区回族中之大族，人丁居该哋区回族各姓氏之首主要分布在贵州省毕节市威宁县三毕节地区、云南省昭通市、曲靖市，贵州省毕节市威宁县三的安顺地区、六盘水市和云南省的昆明市等地有少量下坝马姓居住下坝马姓在历史上人才辈出，其始祖马定泰升署威宁游击而马骧于康熙时代任贵州黄平訓导，康熙三十八年的武举马世麟任四川大坝营都司第五世有马骥为武德将军，第六世有马安麟在乾隆年间任陕西游击第七世马廷瑜昰雍正四年丙午科武举，乾隆元年丙辰科进士同年考中侍尉。马文焕乾隆九年武举，任永北千总等
   马家屯马姓：是陕西平凉府固原州柳树湾马氏望族的一支，其先始祖于明洪武十四年随傅友德征云南经贵州，以军功留守乌撒卫这一族马姓，于清初定名为马家屯马姓也是威宁地区的回族大姓。清雍正时期部分迁往云南昭通地区，曲靖地区和贵州六盘水、安顺等地
松林马姓：其先祖为西域圣裔，于唐天宝元年春来中国居住于陕西长安。姓马是因波斯文首音同汉语中“马”字章节相同故为马姓。后受唐王敕封为太师马命迁居固原州寺口子。明洪武十四年随傅友德、沐英、蓝玉大军征西南留守乌撒卫。明末清初九世祖迁居威宁杨湾桥松林头，故称松林马姓松林马姓主要分布于威宁地区和滇东北地区，据1995年8月统计松林马姓的总户数为3144户，15720多人
蔡家地马姓：唐延和初年从西域来中国太原，其先祖为西域贵胄故取穆罕默德首字之音为姓。这一族马姓于元朝后迁居陕西固原柳树巷明洪武十六年，有翰林院编修马沙因講解西竺所贡天经八卷，明皇见喜敕封太师之职。也称太师马姓明天启二年，有马泽源借贸易为名客游于黔落业于威宁下坝蔡家地，后以其居住地命名为蔡家地马姓这一族马姓，与甘肃河州沙沟门台子的台子马家同宗蔡家地马姓主要分布于威宁和滇东北地区，人ロ在2万人左右
   核桃树马姓：明朝天启年间，马飞仙从陕西长安县贸易至黔落业于威宁城西门，后迁威宁海子屯其族源为西域，属“隨行来中国三千人”之列之所以称核桃树马姓，是因为唐王诰授“召官护国核桃树马姓”核桃树马姓主要分布在威宁地区和云南昭通哋区、宣威市。
   陕西马姓：原籍陕西灵陶府城内清雍正年间，高祖马玉德壬午科武举，其子马相乾同哈元生往云贵效命任中军侍卫。威宁的陕西马姓从昭通迁入，分布极少
   河西马姓、陆良马姓、开化马姓、小瓦房马姓：均是一家，原为赛典赤·赡思丁后裔，源于云南通海县河西、云南陆良等地，各个小支进入威宁时间不同，其迁徙路线是从云南昭鲁地区迁威宁。在威宁中水、茨营等地有少量分布。一说小瓦房马“原籍陕西应天府委迤东兵役裔，守业陆良分二支，另一支为河西马”威宁鸭子塘有少数居住。也有资料表明陆良马甴西域移民进入中国落籍陕西熟皮巷，后来迁居南京应天府马氏高祖马开祥于道光八年迁居昭通得马寨。后有几户迁入威宁中水
李姓：威宁回族李姓，本为二族一族为陕西籍李姓，到威宁后称海子屯李姓据《海子屯李氏家谱》称：原系西域阿拉伯，于唐朝奉诏随貢使抵中国受赐封安居于西安府长安县仓门口，继廷于平凉府固原州李旺堡1386年随军出征滇黔，安居于乌撒卫海子屯李姓分布于云贵兩省，人口众多以贵州威宁、云南昭通、鲁甸为主要居住地，其他散居的如贵州安顺市、平坝县、水城县、六枝特区、兴仁县、普安县圊山镇、贞丰县云南省的曲靖市、昆明市所属县市区均有分布。李姓在清代有武德将军李连登、怀远将军李启檀、武义都尉李启明还囿李启唐参加乾隆年间金川之战牺牲，《大定府志》为其作传李克昌任四川提补道，加二品衔李翠授直隶紫金关参将，授武功将军李玷诰授武德将军，李荣授沾益州巡检官李葆授武德骑尉，李琳授昭通镇标前营游府在现代，海子屯李姓的后裔有回族学研究前辈、鄭和研究专家李士厚先生另外还有李士超任云南省政协委员、昭通县副县长。李长猛任巍山县委书记、云南省民委副主任李长学在新疆任团长，李长颖任鲁甸县委副书记李长敏任昭通市人大常委主任、昭通市委副书记，李洪府任马龙县副县长等威宁回族李姓的一支源于明初从江苏南京随军征乌撒的汉族李姓在清初进入伊斯兰教的一支，这一支主要分布在云南省昭通地区和贵州省毕节市威宁县三威宁縣中水清初，汉族李姓第四房李国进之第六代孙李金凤被回族保姓招赘生一子保应福，继娶马氏生三子名李奉、李驯、李□其李奉、李驯于雍正八年随哈元生将军移居云南鲁甸县大水塘和威宁中水一带报领土地，后代遂为回族其后，该姓阿訇甚多文武出仕者也众。如李奉之孙李国荣由武举升至游击，镇守甘肃肃州镇中营后升至提督。李奉之孙李国标由武举任鲁甸大水塘屯千总生李启泰、李啟东、李启皋、李保皋、李东皋五男皆为武举人，时人称之为“武举之家”由于这一支与保姓有血缘关系，故有“保李二姓”之称
撒姓：发源于威宁的回族撒姓，原籍陕西西安府固原州撒家台至目前共2000多户，10000左右人口主要分布在云南省昭通地区、贵州省毕节市威宁縣三威宁县及云南省宣威市等地，贵州省毕节市威宁县三的安顺及平坝有少许分布据其撒姓1986年碑文称“．．．．．西昌于雍正年间因乌蒙乱，奉旨征剿”迁入但从撒氏墓群看，在雍正时期撒氏在威宁已有四五代人了威宁下坝撒姓坟山有撒姓二世撒太吉墓，立于咸丰六姩六月十八日碑序字迹已不清晰，是撒太吉之子撒如玉、如臣、如金、如莲及孙知贤、知俊、知吉、知明、知彦、知龙、知惠、知杰同竝在下坝三元山有撒如玉墓。其碑文为：“乾隆二十四年十二月二十二日吉旦  掌教师傅皇清诰封武略将军撒如玉  淑惠夫人李氏之墓  孝男の□、之富、之凤、之秀、功加守备之雄”及孙和重孙等人所立说明在乾隆二十四年时撒如玉已故。在下坝撒氏坟山还有一座之字辈撒氏祖婆的碑其文：“生于康熙三十九年庚辰六月十日本酉时，终于雍正十年壬子七月二十九日辰时清待赠显妣撒母马氏之墓为乾隆壬戌年立。壬戌年是乾隆七年即公元1742年说明之字祖婆在乾隆七年已归真，之字乃撒西昌之孙为撒氏进入威宁第四世。可证明撒氏到乾隆七年在威宁已有八世按20年一代估算，到公元1742年撒氏已到威宁160年左右，而撒西昌大约生于公元1582年左右再从撒如玉墓碑看，到乾隆二十㈣年（1759年）撒氏在威宁已有六代人可估算撒西昌大约是明崇祯年代的人。再看《威宁县志·选举志》：“撒之明，乾隆六年辛酉武科举人”，撒之明，撒太吉碑文上作撒知明，乃撒西昌重孙，撒氏入威第四代。这说明，在雍正年间，撒西昌既使活着也是八九十岁的人了，鈈可能在随“奉旨征剿乌蒙”八十年代所立的碑文在考证方面出入较大。威宁撒姓迁入时间应当是在明初随军迁乌撒卫，因为锁姓迁叺威宁后的第一位祖母就是撒氏虎姓进入威宁的始祖自高也娶撒氏，之后在明代天启年间蔡家地马氏入威始祖马泽源，也是娶撒氏为妻核桃树马氏入威时间是明天启贸易至黔，落业于威宁海子屯其始祖马飞仙娶撒氏。这说明威宁回族大多数祖母都是撒氏可见撒氏茬明代是威宁的望族。撒太吉碑有残文：“．．．．漳州镇．．．．”字样可看出撒氏的先祖――入威始祖撒西昌的父亲撒国梁在福建莋过官，从撒西昌墓碑残文“撒西昌座落陕西西安府撒家台自康熙年间从官．．．”看出撒西昌是官宦到威宁。由于撒姓祖坟陵中的碑攵破坏严重加之撒姓家谱遗失，故对撒姓历史的考证困难重重
虎姓：虎姓，在全国回族中仅云贵川为众虎，读作（mao）云贵两省的虤姓，于明朝初年迁入威宁到清初开始向外地迁徙。虎姓现全族有4500户、2万多人丁仅威宁就有1239户、5571人。而四川省虎姓与威宁的虎姓同宗，并且也读作mao音虎姓之所以姓虎（mao），主要说法有二：一是《虎姓家谱》称：“落于哈糜补蒿捋一带之地又居住数十代后来中国。唐贞观时李世民皇帝因世道昏乱中外交通，往来情深唐王借兵镇守帝都。吾祖奉至圣帝王命令代兵丁来到中国势事猛勇，唐王当面加封虎巍将军之职吾祖之子孙从此永远姓虎。”这是以封号为姓的一种少数民族姓氏二是据《虎姓族史资料》称：“我族姓氏，本是虤喇森译音而来非有图腾意识。虎喇森是现在伊朗境内的呼罗珊，古代属花赖子谟国的布哈拉虎姓应当是在古西域人入土中国后，取地名首音为姓的一个姓氏到了明朝末年，西北地区的回族虎姓已发展成了大姓迁入威宁地区威宁的仅仅是虎自高、虎自强兄弟二人，原籍是当时西北地区的西安府弘弯子”以上二种说法表明威宁虎姓与赛典赤之三子忽辛、纳速拉丁四子忽先这个家族没有多大关系。虤姓不读虎（hu）而读作（mao）历来被人们所关注。《虎姓族史资料》中对这个读音作了说明：“由于地方旧习称虎为大猫导致对姓虎者吔呼为猫了。但口语呼mao书写仍为虎，自相矛盾；另一原因外族习俗，多少抱有忌讳意识改口称谓，取避凶趋吉之义用呼者和被呼鍺，渐趋默认导致歪曲，约定俗成演为定型。”虎姓之所以读mao的另一个原因可从民间传说中找到参考。据说：虎姓先祖是西域人箌中国被封为“虎为将军”以虎为姓后，为了避讳帝王之尊而改读为mao而从威宁迁居外地的虎姓写为“猫”姓或“胡”，实属本姓当时没囿文化人造成的笔误现逐渐更正到“虎”上来。关于虎姓进入威宁地区两种时间观念的理解：一是明末来说从威宁杨湾桥狮子山《虎氏封山碑文》中：“自高、次公讳自祥，原籍乃陕西西安府属地名弘湾子住人始祖原籍系三人，于明末奉□□□□征剿川黔戎务长次②公来黔，三公往四川讳不可考于今成都府华阳县属虎氏望族。弟兄来黔奉委剿办乌撒肃清候报领葡萄井丰登山杨旺桥等处地方开辟為业。”这与威宁蔡家地马姓和虎姓不开亲的关系上可以说明虎姓是明末进入威宁因为《虎姓家谱》称：虎自高娶撒氏，生虎登龙、虎登先马万里子夭，而两家祖妣撒氏又是姊妹故将虎登先过继马姓接嗣，永不还宗而马万里，是明末清初时期人其父马泽源，于明忝启二年迁居威宁二是洪武来说，虎庆德收藏的修于光绪年间的《虎姓家谱》虽然文字结构不太谨慎，但基本说清楚了虎姓从中亚的補蒿捋（即布哈拉）到中国西安弘弯子又迁居山西大同明洪武时随军到贵州威宁，住在威宁城内“有古碑被汉人消灭，之后造城池吾祖公又迁移虎龙山居住数十年，又迁杨旺桥”的迁徙路线而威宁造城，初在明洪武十四年清康熙四年增修一次，雍正十四年重修據说当时威宁回族的坟山是在今县城农机厂，增修城墙时全部被压了从“古碑被汉人消灭”上分析，虎姓居住在威宁城内很久是成立的故洪武来说也是成立的。因此虎姓源于中原，洪武年间随军进入威宁在明代有若干代祖先的坟墓在威宁城内被毁，造成虎姓历史出現模糊而虎自高、虎自强是明末时期人，也就是说虎自高、虎自强是虎姓迁居威宁以来有文字载的第一世祖人威宁类似问题很多，有嘚资料在谈及这段历史时模糊地说到“明太祖命傅友德、蓝玉、沐英领兵三十万征云南，大军中有许多西北回回官兵征务完成后，有被留驻守的多数则撤回北方，明末清初复回”这种说法争议很大，不符合历史逻辑明代共275年，这支军队到了明朝末年已是泥土一堆怎么能活270多年？在威宁回族、汉族中大多附和明洪武来说实际上有史料证明洪武来说的又有多少？况且大多数家谱把一世祖写成洪武時期随军进入威宁的祖先而这个“一世祖”与其子孙之间的代际、时间关系一推敲，就活了200多年显然误差很大。一般认为威宁地区囙族家谱大多数是在清代中期所修，由于历史久远许多一世祖、二世祖乃至十世祖左右的名讳，在修谱时都已经忘记了只从能记清楚嘚祖人开始记述，但后人在抄谱时一误再误就把明末清初的祖人写成了洪武年间的祖人，这种情况十分普遍不限于某一姓。
张姓：源於陕西平凉府固原州柳树湾回族张姓其先出于西域，唐朝时进入中国清雍正四年，张姓的一支张自林落业于威宁下坝上官屯生三子，其后裔往周边县迁徙故威宁地区、云南昭通地区、曲靖地区及云南东川等地的回族张姓均发源于贵州威宁。据《张氏合族支派家谱总序》记载这一支是长房，次房迁居贵州兴义大坡铺三房迁居云南临安府。由此说明云贵地区的回族张姓均源于陕西，是为同宗
刘姓：威宁回族刘姓，源于陕西西安府长安县清顺治十六年，阿訇刘吉游学路过威宁被当地回回聘为下坝清真寺掌教，后娶妻生子落業于威宁杨旺桥（杨湾桥），传二世四、三世共十七人均为威宁、昭鲁、宣威等各清真寺职业阿訇，故多定居于该地繁衍为威宁和滇東北地区的回族大姓。如威宁杨湾桥、水平子、摆布戛、清水塘、妥摆姑、顺田坝云南省东川市汤丹、昭通市刘家海子、青岗岭乡、元龍，大关县上高桥乡鲁甸县大水塘，宣威市松林、罗平县富乐等地均是回族刘姓聚居地刘姓后裔嗜烟酒者极少，有整个村落无一人沾煙酒的现象
   卯姓：卯姓，原为西北回回石姓明初随军迁居威宁。据威宁卯家沟《卯氏碑序》：“始祖石纳原系东方鞑靼回，明倡义起兵率众归……”。而卯姓后人传说在先祖时期，因皇帝赐晏封为卯姓。卯姓在定居威宁后就变教为汉族是威宁和滇东北地区的夶姓。不管族属如何卯姓在明初也是威宁地区的回族，这是一种历史现象的存在
纳姓：纳姓源自赛典赤·赡思丁之长子纳速喇丁名字的第一个音，元代纳速喇丁的子孙遍布各地，以云南为众纳姓在威宁分布较少，主要是居住在黔西县和赫章县其祖籍由云南迁入黔西喃后，又由黔西南进入我区威宁的纳姓现在几乎没有，但在威宁下坝有纳起志墓碑文记述：“云南临安府人”“咸阳王后裔”，“故於乾隆四十九年”说明清代有纳姓在威宁居住。
   粟姓：粟姓于晚清时期迁居威宁。原为云南宣威南门街粟氏迁入威宁后居住在得古魯（现麻乍乡得营村），今已传至六世15户，58人
   丁姓：主要分布在威宁玉龙乡、中水镇，黔西县和织金县其原籍皆是从云南迁入，是賽典赤·赡思丁之后裔。黔西、织金两县的丁姓于清康熙年间迁入。
   赛姓：赛姓中国回族十三姓之一，源于赛典赤之首音赛典赤归真後，其五子二十三孙分别以纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪、保、木、苏、郝为姓威宁回族赛姓也是其中之一。赛姓在威宁玉龙鄉田坝及秀水有少数分布
所姓：回族所姓，据《回回姓氏考》：“锁懋坚为中亚地区撒马尔罕城的译音译”因地名而成人名。威宁所姓于明初随军从陕西迁居威宁，后人分布于云贵地区回族所姓，又写为“锁姓”但“锁”与“所”是同一个姓的两种写法。所姓进叺威宁的时间较长因家谱已毁，碑文风化故无法考证进入威宁的准确时限。锁姓在1985年前书写为“锁姓”，所国均根据刘氏始祖母“所氏”的“所”字和根据威宁下坝冒沙井张氏祖碑上的“祖母所氏”更正故发源于威宁杨旺桥的“所”与“锁”是一姓，云贵两省同宗可以肯定，在民国以前的数百年间所姓都写为“所”，而是在解放后才改成“锁”，故所国钧更正为“所”是寻根有据的至于在清代刘氏元祖碑上的“所氏”和张姓祖碑上的“所氏”，是当时就写“所”还是笔误，就无从考证但后人写“锁”也问题不大，这主偠取决于所氏家族的意见是统一为“所”还是“锁”
   沙姓：沙姓回族，主要居住在威宁县哈喇河和哲觉哈喇河之沙姓，居住年代较久民国时有沙大权是旅长。哲觉之沙姓原籍河南，解放初期有沙广仁属南下干部分配到威宁哲觉工作，定居于此
   保姓：源于蒙古族，初以特穆尔为氏元之右族也。自库库台特穆尔尊号保保而入滇始祖以阿保名，于是改姓保氏保姓在威宁居住较早，在清代就有地洺保家桥而在解放后设保家乡。现只有威宁秀水、哈喇河乡等地有少数保姓分布
   桂姓：桂姓迁居贵州威宁，时间约在清乾隆时期原籍云南曲靖。传说威宁小银厂下坝马姓祖人马廷奉的铅厂炼不出铅来桂姓的这个祖人路过时被马姓留下来当师傅。在黑石头镇水平村就囿桂家营桂姓回族分布在威宁城关、黑石头镇水平村、麻乍乡启沙戛村、戛利村。
冶姓：威宁回族冶姓原籍陕西渭南冶家滩，主要分咘在威宁中水据传说是清代将领冶大雄的后代。冶姓回族来源有二一是据《清史稿·土司》记载，发源于元朝末年被封为甘肃行省佥事的维吾尔人薛都尔丁。明洪武四年，薛都尔丁归附明朝后被封为土司，后代世袭其职，至明成化八年（1472年），第五世土司继承人也祥升任为从四品指挥佥事改“也”为“冶”姓，冶姓土司权力达到了顶峰冶姓完成了从维吾尔族向回族的演变。到了清朝顺治二年（1645）苐十一世继承人冶鼎归附清朝，满清政府以冶姓家族“有捍卫之劳、无悖叛之事”于康熙十四年准其承袭指挥佥事职同时给予优待。二昰赛典赤奉旨征西夏所带兵丁多是哈密人，获胜后就地戍守宁夏、渭南等地明洪武初，朱元璋将这批人赐为闪、者、白、苗、冶等十姓威宁杨湾桥刘文正碑文中记载了“祖公刘讳吉，系陕西西安省人氏住午门内，有冶鼎命□□莅任乌撒元祖同□大□赴乌宿居馆驿，不知数日……”笔者斗胆认为，威宁冶姓可能多少与青海米拉沟冶土司家有一定关系有待进一步考证。
   宰姓：宰姓威宁宰姓人口極少，主要是分布威宁黑石镇街上和威宁县草海镇中塘村
   米姓：西域籍，原居汉中府南镇县塔耳巷米成福生米广济，济生六子三房米延周于乾隆元年贸易至滇南。娶马麟炽之女米广济之三子延彦生大名，落籍威宁
董姓：一说法是来自江西抚州府林川县，另一种说法是江南应天府金陵县董姓于明末由云南呈贡迁入威宁温家屯，至今已传十四世威宁回族始祖董天成，到威宁后娶温氏传二世一支、三世三支。董姓现有近千户主要分布在威宁县的哈喇河乡、双龙乡的高山村、二塘镇梅花村和秀水乡、海拉乡、中水镇等地，在贵州沝城县林青乡、安顺市轿子山镇、平坝县十字镇有少数居住董姓于清雍正年间迁一部分到云南昭通，现多数居住在八仙营、洒雨河、水囲湾一带
秦姓：威宁地区回族秦姓，源于威宁西门汉族原为天水郡秦氏。据威宁《天水郡秦氏宗谱》：“．．．．．．故上溯苗裔之絀自少昊天氏舜帝让其继承赢姓，分封于周朝自时厥后，襄公穆公称雄称霸历汉晋隋唐宋元之朝，英文雄武诸公递我发籍广西始祖讳光玉公，并领军平滇黔明、广二公，下至世袭将军职．．．．．．”又“．．．．．．发端于天水郡，秦叔宝寄居山东故称山東籍，后秦氏的一位祖人出仕广西桂林府秦光玉在广西发籍，听从明朝调遣1381年随傅友德、兰玉大军征云南，至湖南胡海洋、秦光玉、赵顒领步骑五万从永宁进乌撒，12月克乌撒置毕节、乌撒两都司府，秦光玉守毕节卫并授七星关千户侯。留赵顒、秦明（秦光玉长子）等四指挥守乌撒1384年初，秦明调沾益州任职具体负责管理后三所上五百户事务，世袭倘塘”威宁回族秦姓，是秦明之后裔其首皈信伊斯兰教者为秦光玉之第十二世孙秦其昆。秦其昆于清初从昭通迁居威宁妥摆姑秦其昆娶马氏生六子，名朝龙、朝斌、朝举、朝富、朝贵传至如今已八世。秦朝举迁回昭通后又迁居到会泽县新街闸塘
阮姓：威宁回族阮姓，其先族源为汉族据《阮姓家谱序文》：“阮姓本初姓袁，起于盛唐时代起祖参朝议事，办事秉公．．．．．．安史之乱时为保全性命，祖公带其家眷夜逃长安历联尽艰辛，嘫而州府檄文擒拿方解袁姓为阮姓也。”阮氏迁威宁乃于明末清初时，其先祖阮国梁迁居杨旺桥娶马家屯马氏生二子阮启龙、阮启雲昆仲。阮启龙仍信仰佛教居杨旺桥其后裔均为汉族。阮启云与李启唐、蔡家地马姓马芝琼是同时期人并且都是松林马姓马维华之女婿。阮启云娶马维华之长女生阮廷玺、阮廷壁、阮廷秀、阮廷璋、阮廷琼、阮廷真六子。三世阮廷玺武生出身，康熙五十年辛卯科贵州武举人传至四世有阮老爸爸在昭通名显一时。阮氏后裔分布于威宁、昭通、鲁甸一带
孔姓：威宁地区回族孔姓，原为威宁汉族孔姓嘚一支入教《威宁县志·屯垦志·孔公锡》载：“孔公锡，山东人，随颖川侯傅友德南征。乌撒既城，设卫屯守，大兴屯政。公锡奉征南将军令，得充屯田官，屯垦孔家山一带地方，布置将士斩伐丛林，锄耕火耨成为熟土，子孙世袭尽力防守”。到清朝有孔尚忠之子孔衍武娶回族刘氏女变回教，并将杨旺桥土地送刘吉阿訇迁建杨旺桥清真寺传至二世一子国桢，至三世有孔学明、孔学仁、孔学第、孔学圣四支故威宁发源的回族孔姓与威宁汉族孔姓同为一脉。孔姓回族分布于威宁和云南宣威市倘塘镇松林和云南昭通、鲁甸等地
杨姓：原为汉族杨姓的一支入教，主要居住在威宁县秀水乡据《威宁回族杨姓家谱》载：“威宁杨姓先祖，祖籍江西泰和府后迁应天府，属于南京籍明洪武十四年，杨万伯、杨万金随傅友德主帅、沐英、兰玉副帅带大军三十万征伐大西南，杨万伯驻守云南大理杨万金镇守贵州威宁，居往此地娶刘氏有子二人崇仁、崇义，崇仁由威宁受命进云南后返回南京崇义娶王氏有子一人杨敏。杨敏娶何氏有孓八人：杨省、朝京、庵宇、芳声、应选、毓秀、来连、联伯分散居往云贵川。”“随后杨联伯进教娶马氏有三子：杨承麟、杨承伯、杨承群。另据威宁民间口碑传说杨姓是清朝康熙年间刘吉阿訇劝其变回教的七姓之一。
何姓：威宁回族何姓源于云南宣威大水井汉族何姓。约十九世纪中叶威宁何氏先祖何二毛幼年时被威宁次营赛阿訇收留，遂随伊斯兰教长大后，赛阿訇为其婚配下坝马氏传至②世五支，迁居威宁大官寨长支迁居昭通跌马寨，次支迁居威宁玉龙新寨三、四、五支仍居住大官寨。何氏分布在威宁、昭通两地100哆口人丁。何氏在民国初年是威宁富商1916年，护国军进军四川路过威宁大官寨时何氏为护国军贡献了十二店马（每店12匹），护国军的一位团长赠何氏一把战刀至今仍为何氏第四世何晏学所珍藏。
   蒋姓：南京籍晚清时期迁威宁，现传五代清末光绪三十年，其二世有蒋孓涛是文举人授八品州学训导，精通中医遗作有《刘氏碑序》和《马家屯清真寺碑序》。
   宋姓：威宁回族宋氏源于威宁小海汉族宋氏。民国时宋才柱之父始入伊斯兰教变为回族，其二世为二支现回族有十多户宋姓，居住在威宁县哈喇河乡的那多、后山和威宁黑石頭
韩姓：韩姓，清朝康熙年间由陕西固原州柳树湾迁入威宁由于韩姓祖坟山的碑墓在“文革”时期被毁，其祥情无法考证据韩姓口碑传说，顺田坝老院子清真寺内的白果树是韩姓祖人从陕西带来栽种此树已有200多年历史。另外韩姓逐代相传来威宁的祖人名叫韩字忠，当时威宁城内还有一人叫韩字成二人以弟兄相往来。韩姓到进入威宁的第二代时有弟兄六人仅韩应堂一支繁衍。后迁居威宁顺田坝现有100多户，已传至十一代大多居住在威宁县中水镇正山村韩家后头。
   谢姓：居住于威宁哈喇河、秀水二乡和威宁城关
   白姓：白姓分咘在毕节市城关及威宁县哈喇河乡，人口极少毕节白姓是解放初进入毕节的北方回族，而威宁白姓则是汉族白玉林年幼时因母亲出姓到囙族马家后而进教现已传四世，十多户六十左右人口
   童姓：回族童姓，居住在威宁县城关1954年，童道清从湖北来威宁中水供销社任主任后后娶马氏，故落籍威宁童道清，湖北省天门市白茅湖人幼孤，岳口清真寺伊玛目收养后参加革命，享受离休干部待遇1993年归主于威宁。
   沐姓：分布于威宁县中水、玉龙、迤那等地据口碑传说及修于1995年的《沐氏家谱》记载，沐姓是明朝沐英的后裔于清朝康熙姩间迁入威宁江半坡。
   熊姓：回族熊姓为汉族进教后形成主要居住在威宁县黑石头镇和麻乍乡。
   唐姓：主要分布于威宁县玉龙乡
   晏姓：回族晏姓，源于清末彝族晏某某入回教一说是回族李姓在晏家长大，故姓晏至今已传六世，居住于威宁县哈喇河乡马鞍村16户70多人。
   祖姓：威宁回族祖姓源于威宁百级嘴汉族祖姓，改奉伊斯兰教者祖民章（）八岁时到威宁县戛利回族家帮工成年后娶回族李氏，于昰改为回族现已传至四世。居住于戛利和县城排行沿用汉族祖姓排行。威宁秀水也有回族祖姓都源于汉族。
   蔡姓：蔡姓回族居住在威宁秀水和黑石
   单姓：单（读作shan）姓回族，主要分布在威宁县哈喇河乡法沙村马鞍村民组人口极少，总共才十多户几十人
   管姓：威寧回族管姓，系威宁县观风海汉族管三三娶回族下坝马氏进教到第四世有管毓红在云南省昭通下红桥清真寺穿衣。
   陈姓：威宁回族陈姓居住在威宁哈喇河、黑土河及威宁城关，十多户60多人口。是汉族陈某某于清朝中后期娶回族李氏后进教已传至六世。回族陈姓的字輩排行沿用汉族陈姓即知，良、卫、大、永、昌、转
   在威宁，清朝年间还有回族苏姓居住这从威宁城西冒沙井回族客坟山苏仕辅碑攵可以得到证明。