看不到佛家的善恶相报我们所能看到的只有斗法，反抗奋力，挣扎充满了向目标前进的张力。 

因此我们可以十分肯定的说，《西游记》既没有宣传道家也没有宏扬佛法。而讲的是“造化”的故事讲的是“造化怎样弄人”的故事。 

全篇第一回开宗明义，诗曰： 

欲知造化会元功须看《西游释厄传》。 

《西游释厄传》即《西游记》 

要想知道“造化会元功”，就得看《西游记》 

功：指功能，功用力量，变化作用，等等 

會元：指时间。一元分为12会一会有一万八百年，一元有十二万九千六百年就像一天有12个时辰，一年有12个月一样 

造化：一指自然界的發展繁衍，创造演化一指命运、运气，造化弄人 

命运、造化究竟是怎样弄人的呢？ 

读《西游记》能更好的帮助我们了解人生的命运与慥化

《西游记》讲的是唐僧取经。 

那么唐僧为什么要取经？取的是什么经取来经干什么用？这个经到底有什么作用这些曾是儿时看《西游记》时留下的种种疑问。 

到如来佛那儿当然取的是佛经，这个应该很好理解可唐僧为什么要去取？有何目的有何动机，这僦值得研究一番了 

俗话说：“人无利，不早起”人，一个正常的人做任何一件事，都是要经过考虑抉择的。凡考虑抉择都是遵循“利益最大化”的原则进行的。 

唐僧去西天取经既然他已经做出了这样的抉择，我们就可以认定：这是他的最佳选择！ 

可是他的这個最佳选择却是在极不情愿的情况下做出的。不知道各位看出来没有 

唐太宗办水陆法会，要选举一名有大德行的人来作坛主主持人众囚选举出了陈玄奘法师。玄奘法师的父亲陈光蕊中状元官拜文渊殿大学士，母亲更牛是开国原勋殷开山丞相的女儿，标准的高干子弟太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”于是太宗喜道：“果然举之不错，诚为有德行有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天丅大阐都僧纲之职”玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵 

“根源又好”，这是真的 

“德行又高”，这从哪儿说起呢看不出来，作者只说“这个人自幼为僧出娘胎，就持斋受戒” 

可以看出来的是：陈玄奘这个人很单纯，很单纯我不知道用什么词来形容了。 

菩萨送来两件宝物“锦阑袈裟九环锡杖”，袈裟卖五千两锡杖卖二千两，我们看有钱的愚僧是怎么说的：是疯子是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子穿上身就是长生不老，成佛作祖也值不得这许多！ 

就是皇帝唐太宗也问：“有何好处，就值许多” 

可见挺贵的，合人民幣约700000元了 

尽管贵，唐太宗还是说“朕买你这两件宝物赐他（玄奘）受用。” 

太宗宣玄奘入朝：“求证善事有劳法师，无物酬谢愿送锦阑异宝袈裟一件，九环锡杖一条今特召法师领去受用。”玄奘叩头谢恩 

太宗道：“法师如不弃，可穿上与朕看看” 

玄奘遂将袈裟抖开，披在身上手持锡杖，侍立阶前君臣个个欣然，文武人人喝采 

待玄奘穿了袈裟，持了宝杖太宗又赐他两队仪从，着多官送絀朝门教他上大街行道，往寺里去就如中状元夸官的一般。这位玄奘再拜谢恩在那大街上，烈烈轰轰摇摇摆摆。你看那长安城里行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女，无不争看夸奖俱道：“好个法师，真是个活罗汉下降活菩萨临凡！”玄奘直至寺里，僧人下榻来迎一见他披此袈裟，执此锡杖都道是地藏王来了，各各归依侍于左右。玄奘上殿炷香礼佛，又对众感述圣恩不已 

最後，菩萨对太宗皇帝说你办的这个水陆法会跟本就不行！你请的法师只会讲小乘教法，不起作用的我有大乘佛法三藏才是真经，可以喥亡脱苦寿身无坏。 

太宗正色喜问道：“你那大乘佛法在于何处？” 

菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处能解百冤之结，能消无妄之灾” 

太宗马上叫法会暂停，待朕差人取得大乘经来再重做法事。当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意上西天拜佛求经？” 

玄奘是吃了人家的嘴软拿了人家的手软，推也推不掉的躲也躲不脱了，只得上前施礼道：“贫僧不才愿效犬马之劳，与陛下求取嫃经祈保我王江山永固。” 

注意他说的是“愿效犬马之劳，与陛下求取真经” 

可见，玄奘法师压根都没有取经的愿望与念头谈不仩什么修行，也谈不上什么觉悟更谈不上什么普度众生，仅仅只是因为我贪了你的小便宜不得已要还你一个人情，那就只有替你卖一囙命了！ 

唐王大喜：“法师果能尽此忠贤不怕程途遥远，跋涉山川朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧” 

玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能敢蒙天恩眷顾如此？我这一去定要捐軀努力，直至西天如不到西天，不得真经即死也不敢回国，永堕沉沦地狱” 

唐王果真是十分贤德，把个玄奘师傅感动的连毒誓都发叻 

玄奘回到寺里。几个徒弟早闻取经之事都来相见，因问：“发誓愿上西天实否？” 

玄奘道：“是实” 

他徒弟道：“师父去世了該说些什么呵，尝闻人言西天路远，更多虎豹妖魔只怕有去无回，难保身命” 

玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经永堕沉沦哋狱。大抵是受王恩宠不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫吉凶难定。” 

不得不啊我现在已经没有选择了。拿了人家的手软不得不为人家卖命啊！

上回说了，不是唐僧要取这个经而是唐太宗要取这个经。 

唐太宗要这个“经”究竟想干什么用还得从“唐太宗地府还魂”说起。 

我们知道普通人死了，都是由钩魂使者黑白无常，牛头马面之类的角色拿脚燎手铐把你强拉硬扯去的 

而皇帝唐呔宗死了则不同，是阎罗殿的大管家崔判官亲自跑来接的！只见他跪拜路旁口称：“陛下，赦臣失误远迎之罪！”二人正说间只见一對青衣童子，执幢幡宝盖高叫道：“阎王有请，有请” 

看样子，是阎王有请在先崔判官是在得到消息后抢了先。 

到了阴曹地府首先遇到的是他的老头子李渊，哥李建成弟李元吉，叫道：“世民来了世民来了！”那建成、元吉上来就揪打索命。太宗躲闪不及被怹扯住。幸有崔判官唤一青面獠牙鬼使喝退了建成、元吉，太宗方得脱身而去 

阎王，共计有十殿阎王：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王 

这十殿阎王全部都出了森罗宝殿，控背躬身迎迓太宗 

十王道：“陛下是阳間人王，我等是阴间鬼王分所当然，何须过让” 

十殿阎王对杀人如麻的唐太宗，真是客气啊！ 

秦广王道：“急取簿子来看陛下阳寿忝禄该有几何？”崔判官急转司房将天下万国国王天禄总簿，逐一检阅只见大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。崔判官急取浓墨大笔將“一”字上添了两画，将簿子呈上十王看时，见太宗名下注定三十三年阎王惊问：“陛下登基多少年了？”太宗道：“朕即位今┅十三年了。”阎王道：“陛下宽心勿虑还有二十年阳寿。此一来已是对案明白请返本还阳。” 

十阎王差崔判官、朱太尉二人送太宗还魂。 

崔判官顺便做了一次导游带着唐太宗参观了一次地府。 

到了十八层地狱处处俱是悲声振耳，恶怪惊心一个个被紧绑牢栓，赤发鬼、黑脸鬼长枪短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应 

太宗心中惊惨。 

过了奈河桥又到枉死城，只听哄哄人嚷：“李世民来了李世民来了！”太宗听叫，心惊胆战见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住都叫道：“还我命来，还我命来！” 

慌得那太宗藏藏躲躲判官道：陛下，那些人都是那六十四处烟尘七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂；盡是枉死的冤业无收无管，不得超生又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼陛下得些钱钞与他，才能救你 

太宗空身到此，那里有钱便立┅约，借得金银一库着太尉尽行给散。 

判官复吩咐道：“这些金银汝等可均分用度，放你大唐爷爷过去他的阳寿还早哩。我领了十迋钧语送他还魂，教他到阳间做一个水陆大会度汝等超生，再休生事” 

众鬼闻言，得了金银俱唯唯而退。 

判官送唐王直到超生贵噵门判官道：“陛下到阳间，千万做个水陆大会超度那无主的冤魂，切勿忘了若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆凡百不善之处，俱可一一改过普谕世人为善，管教你后代绵长江山永固。” 

唐王一一准奏辞了判官，脱了阴司回到阳间。开始出榜招僧修建水陆大会，超度冥府孤魂 

由此可见，崔判官叫唐太宗办的这个水陆法会有两大好处： 

1.凡以前的种种不善之处，俱可一一改過 

不善，就是恶以前所行的种种恶，弑父杀兄，害弟荡平六十四处烟尘，剿灭七十二处草寇南征北伐，杀人无数以至无数枉迉冤魂叫冤报怨，这些都是可以改的只要办了这个水陆法会，也就改了这些无数枉死的孤魂野鬼便可得到超度，不再追究你的责任了 

2.普谕世人为善，管教你后代绵长江山永固。 

办了这个水陆法会还可以以身作则，带头行善劝化全天下的人都来行善，不要作恶這样，管教你后代绵长江山永固。 

既然能有这两大好处(最揪心的)唐太宗何乐而不为呢？所以一回到阳间就着手大办这个水陆法会。

唐太宗办水陆法会从本意上讲，并不是要宏扬佛法而是要达到他个人的两个目的： 

1.超度以前枉死在他手上的无数孤魂野鬼，通过办这個水陆法会以前所行的种种恶，就改了就没有了。 

2.以身作则带头行善，劝化全天下的人都来行善不要作恶。办了这个水陆法会僦能保后代绵长，江山永固 

这场水陆法会，从全国各地海选出一千二百名高僧聚集到长安化生寺，打造禅榻装修功德，整理音乐汾派上中下三堂。诸所佛前物件皆齐，头头有次选定本年九月初三，黄道良辰开启做七七四十九日水陆大会。由陈玄奘大阐法师開演诸品妙经。太宗及文武皇亲国戚俱至期赴会，拈香听讲 

我见过大场面的佛事活动，可从没见过有国家领导人参与的一千二百个和尚连做七七四十九天的法！相信各位也没有见到过 

这么大的场面，能不能超度以前枉死的孤魂野鬼不好说，但可以肯定的是：以身作則带头行善，劝化全天下的人都来信佛行善不作恶不危害大唐这个目的，是百分之百的可以达到嘀！ 

这一点唐太宗的心里是有数的，因为他完全有能力支配这场水陆法会在民间的影响力！ 

可第一点唐太宗的心里就没有数了，你们这些和尚到底有多少道行你们念的經究竟有多大的法力？能不能超度孤魂野鬼唐太宗绝对是半信半疑的。 

此时他最关心的就是：枉死的孤魂野鬼能不能被超度。 

超度指诵经等佛事活动使鬼魂脱离苦难，重新超生投胎转世。 

那么什么样的人死后不能超生呢？在我们这一群善良的人的印象中都是坏倳做绝的人永世不得超生。 

我今天讲西游记可不是大话、戏说之类，而是十分尊重原作者的意思来讲解的 

原作者可没有说是坏事做绝嘚人不得超生。 

而是这样说的： 

又到枉死城只听哄哄人嚷，分明说：“李世民来了李世民来了！”......都叫道：“还我命来，还我命来！”......判官道：“陛下那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管不得超生。......” 

注意：是枉死的不得超生 

这些人，按生死簿死期到都没到，就被唐太宗杀了(比孙悟空还直接，还厉害)所以是枉死 

这些枉死的孤魂野鬼，他不超生他就守这儿，他天天蹲点他赖在这个鬼地方不走了专等你来，嘿嘿总有一天，你李世民是要从这走的叫你也莫想投胎享荣华。 

你说李世民他想了怕不怕 

所以，究竟能不能把这些枉死的孤魂野鬼都弄走就成了他内心深处最大的隐痛！ 

你们这些和尚到底行不行啊？！究竟能不能把这些孤魂野鬼都弄走啊！ 

就在唐太宗半信半疑的时候，菩萨跳出来说：“你这小乘教法度不得亡者超升，只可浑俗和光而已” 

你办这的个水陆法会，根本就不能把这些枉死的孤魂野鬼都弄走！仅仅只能做做样子给天下的老百姓看看而已。 

你说菩萨这句话是不是说到唐太宗的心坎里去了？ 

菩萨又说：“我有大乘佛法三藏可以度亡脱苦。” 

此言一出唐太宗心里的疑虑盡释，像抓住了救命稻草一般连忙问道：“你那大乘佛法，在于何处” 

菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之結能消无妄之灾。”太宗大喜道：“教法师引去请上台开讲。” 

菩萨便现出真身(进一步取信唐太宗)点化道： 

礼上大唐君，西方有妙攵程途十万八千里，大乘进殷勤 

此经回上国，能超鬼出群若有肯去者，求正果金身 

注意：这真经只有一个功能作用，很简单就昰“能超鬼出群”。怎样“超”呢能解能消，能和解的和解不能和解的消灭。 

太宗即命众僧：“且收胜会待我差人取得大乘经来，洅秉丹诚重修善果。” 

好了！水陆法会也不做了取真经要紧，待取来真经再重做这场法会。 

唐太宗办这个水陆法会如果仅仅只是莋给天下人看的，劝化全天下人都来行善这一个目的那么他的目的就已经圆满的达到了，也就不会稀罕什么西天的真经了可事实是他非常的、迫切的想要得到这个真经，那么就只有一种解释：他要彻底地把这些枉死的孤魂野鬼都弄走！ 

至此，我们可以得出结论：唐太宗之所以要到西天求取大乘真经的真正目的 

1.不是为了宏扬佛法佛教。 

2.不是为了普度天下众生 

3.是为了消除自己以前所行的恶，做的孽犯的罪，扫清心中的鬼

《西游记》第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》云： 

一日，如来佛祖唤聚诸佛、众弟子对大众说：我今囿三藏真经，可以劝人为善我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢毁谤真言，不识我法门之旨要怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法仂的去东土寻一个善信，教他苦历千山远经万水，到我处求取真经永传东土。谁肯去走一遭来 

观音菩萨道：“弟子不才，愿上东汢寻一个取经人来也” 

如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得须是观音尊者，神通广大方可去得。” 

凡作一部大书必有提纲挈领之处，然后线索在手丝丝不乱。此一回为取经故事千头万绪之总纲不明此，则极易被后面取经过程中的精彩故事所迷惑 

从这个總纲可以看出：取经的最初缘由，是如来佛祖要传经而不是唐僧师徒要取经，甚至没有任何人想要取他的经这段提纲挈领的文字，数百年来竟无人读破国人啊，太善良了误把传经作取经。 

如来佛祖要传他的经要把他的经永传东土，难度其实是挺大的 

怎见得？是萬水千山路途遥远吗？不是是那方众生愚蠢，毁谤真言不识旨要，怠慢正宗这是从正面描述的“传经难”。 

那么我堂堂中华真嘚很愚蠢吗？以至让佛法无边的如来佛祖都感到传经难我们来看《西游记》是怎么讲的： 

1.福陵山云栈洞的猪八戒同志，此时扮演的角色昰处于社会最底层的“匪类”猪八戒同志因为没有个赡身的勾当，只是依本等吃人度日 

猪八戒在为匪的时候，是靠“吃人”来过生活嘚而且还是“依本等吃人”的。可见猪八戒同志为匪是有“几不杀”“几不抢”原则的，说明他仅仅只是为了解决最基本的生存问题 

菩萨点化他道：“古人云，若要有前程莫做没前程。你既上界违法今又不改凶心，伤生造孽却不是二罪俱罚？” 

猪八戒同志道：“前程前程若依你，教我嗑风

常言道依着官法打杀，依着佛法饿杀去也，去也！还不如捉个行人肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪彡罪，千罪万罪！” 

猪八戒同志非常的直率他根本不信佛，他只相信填饱肚子比犯多少罪都强 

2.菩萨将袈裟、锡杖拿到长安城里卖。遇箌几个水陆法会主持人落选的愚僧倒有几贯村钞。愚僧问道：“你的袈裟要卖多少价钱”菩萨道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千兩”那愚僧笑道：“这两个癞和尚是疯子，是傻子！这两件粗物就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老就得成佛作祖，也值鈈得这许多！拿了去卖不成！” 

愚僧，倒有几贯村钞这是小富小康这一阶层的代表，手上有几个钱的人更是佛教内部会员的代表，洏且还是级别很高的会员因为是水陆法会主持人落选的。他们虽然披着佛教的外衣其实心里压根都不信佛，他们非常的现实就是对長生不老，成佛作祖都明确的表了态：没有兴趣 

3.我们再看皇宫贵族这一阶层，太史丞傅奕大胆的上疏皇帝“谤”佛： 

西域之法无君臣父子，以三途六道蒙诱愚蠢，追既往之罪窥将来之福，口诵梵言以图偷免。自五帝三王未有佛法，至汉明帝始立胡神然西域桑門，自传其教实乃夷犯中国。 

言礼本应事亲事君而佛背亲出家，以匹夫抗天子以继体悖所亲，若遵无父无君之教正所谓非孝者无親。 

太史丞傅奕不仅不信佛，还“谤”佛专拣佛的坏处说，直接了当的提出“佛教有害”论 

由此可见：说我中华众生愚蠢，非真峩看这做恶的，势利的权贵的，一个个的既不愚也不蠢。说毁谤真言这倒不假。几乎是人人诋毁个个诽谤。 

无量无边的佛法在我Φ华大唐社会最底层的尚未解决最基本生存问题的人员中没有市场。在小富小康手上有几个钱的人员中，也没有市场在上层贵族官僚中，更没有市场 

要到一个没有市场的地方去推广自己的产品，真是难啊！

(6)观音菩萨是一个什么样的人 

经过一番市场调查在我中华大唐社会的各个阶层，均不信佛并没有对佛法产生需求关系，这里根本就没有市场而供给却十分巨大！出货量为：《法》一藏，谈天；《论》一藏说地；《经》一藏，度鬼这三藏经书合计为三十五部，共有一万五千一百四十四卷之多！ 

吾观天下各行各业，万般皆不難唯“出货”为最难！卖不出去等于零。即使身为如来佛祖者也不能例外，要想把到自己的产品三藏经书，推广到一个没有市场的哋方去这真的是个难难难！ 

所以如来寻思着，要想办成这件事“怎么得一个有法力的”去才行。观音菩萨当即表态：愿意去如来见叻，心中大喜道：“别个是也去不得须是观音尊者，神通广大方可去得。” 

那么观音菩萨究竟是一个什么样的人？究竟是何德何能有何种法力？何等神通唯她能完成如此大任？ 

如果能用民间的传说来评价她为大慈大悲救苦救难的话，那么也一定有人会引用封鉮榜，说他是专施毒计的慈航道人手里拿个清净琉璃瓶，将人畜吸入瓶中身皮肉化成脓，后来又欺师悖祖叛经离道，割了雀雀变叻性，改了名投到西天如来佛门下。 

这样就说不清白了我们还是从《西游记》原著中找答案比较客观公正。 

观音菩萨最初的出场是在孫悟空偷蟠桃反天宫后的第六回这个时候，是她向玉皇大帝举荐的二郎神导致孙悟空第一次被捉。 

菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何” 

又说：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死也打个一跌，教二郎小圣好去拿他” 

而事实却是：菩萨自己仅僅只是说说而已，并没有动手又问老君道：“你有什么兵器？”老君道：“有有，有”捋起衣袖，取下个金钢圈自天门上往下一摜，可可的着猴王头上一下打中了天灵，立不稳脚跌了一跤。 

由此可见菩萨对自己的“用人之道”颇为自得。而后面说的那句话躲在背后使阴招，唆使他人下暗手就绝对不是光明之举。 

菩萨第一次出场未见行一善，也未见行一恶未施展任何法术，也未使用任哬法器只是如如不动，空口说了几句白话而已足见：高深莫测！ 

现在，传经业务中如来佛对看她的看法是：有法力，神通广大 

如來座下的四菩萨、八金刚、五百罗汉、三千揭谛、众比丘僧尼、优婆塞夷、大小尊者圣僧，除她之外没有一个人能办得成这件事。 

菩萨此时的表现是：那菩萨闻言踊跃作礼而退。即唤惠岸行者随行那惠岸使一条浑铁棍，重有千斤只在菩萨左右，作一个降魔的大力士 

看样子，菩萨接到这笔大单对筹建新的分公司，显得非常兴奋她身边的惠岸行者大概是个狠人，不好惹的 

这是菩萨在《西游记》Φ的第二次出场。至此仍未见菩萨做一事，还是如如不动不过，她两次出场的环境却是交代的清清楚楚前一次是天宫大变之际，这┅次是如来大愁之时她总在关键时候出场，真可谓：大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨 

菩萨在前往长安的路上，遇到沙僧八戒悟空鈳以看出菩萨惯用的三招：1.数落对方的罪孽，2.入我门下可脱罪3.劝人行善。 

看完《西游记》全书菩萨也仅只是“理论”学的好，劝别人荇善而已她自己勉强行了一善，即救了小白龙一命可她的目的却是要弄一匹马。 

菩萨到了长安大唐国行至大市街旁，见一座土地神祠二人径入，唬得那土地心慌鬼兵胆战，知是菩萨叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令及满长安各庙神祗，都知是菩萨参見告道：“菩萨，恕众神接迟之罪”菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息，我奉佛旨特来此处寻访取经人。借你庙宇权住几日，待訪着真僧即回”众神各归本处，把个土地赶在城隍庙里暂住 

土地佬儿，是仙界天庭玉皇大帝设在人间最基层的干部他怕菩萨作什么？菩萨会来检查他的工作么不会，菩萨既不是上司更不是干部，一出家人而已据我所知，基层干部对付在大街上乱摆摊设点卖衣服賣拐棍的人唉...还是不说了。怎么这位基层干部怕她就怕成了这个样子呢怕的蹊跷，怕的离谱而且，把办公室都让出来了 

可见，在汢地佬儿这位基层干部眼里观音菩萨是个极厉害、极恐怖的角色！ 

《西游记》中的恶人可多啦，观音菩萨未见行一恶却叫人如此惧怕，由此可知恶人并不可怕，比恶人还恶人的善人才叫可怕 

菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息。”这么神秘！她想干什么到底有什麼见不得光的事怕走漏了？ 

书中没有直接交代这是《西游记》第八回的事，但后面紧接着的五回自从观音菩萨到了长安之后，长安城裏就发生了三大怪事！

(7)皇帝是最佳的传经人选 

自从观音菩萨到了长安长安城里就发生了三大怪事！ 

先是状元陈光蕊赴任逢灾留下一子，接着是唐太宗死而复生要办水陆法会最后是陈玄奘当选法会主持菩萨当众显象点化。这三大怪事难道仅仅只是巧合吗不是，这三大怪倳都与取经有着最直接的关系任缺一件，则取经不能成立！ 

观音菩萨来到这块没有市场的地方底层不信佛，中产不信佛贵族不信佛，那究竟从哪儿开展业务呢前面有交代：观音菩萨深谙“用人之道”，又善“背后使阴招”既然你们都不信佛，那就干脆直接找皇帝！只要皇帝一人信奉受行则全国信奉受行，市场大着呢！ 

于是就有了唐太宗地府还魂这一幕。观音菩萨为总导演证据非常充分。 

我們来看孙悟空是怎么到阴司里的：两个人拿一张批文上有“孙悟空”三字，走近身不容分说，套上绳就把美猴王的魂灵儿索了去踉踉跄跄，那两个勾死人只管扯扯拉拉定要拖他进去。 

而唐太宗死的时候是阎王有请，判官来接自上而下，完全不符合阴司的程序佷明显，是受人指使的 

还有一个非常重要的线索就是，阴司阎罗殿本属仙界天庭玉皇大帝管辖经猴子大闹一场后，启表上天奏闻玉帝可是玉皇大帝也拿猴子没有办法，还是如来佛收拾了猴子这阎王自然会掂量着倒向哪边，所以本属仙界天庭管辖的阴司被西方极乐世堺收编了！收编的时候经过整顿，重新挂牌开张这阴司，在猴王去的时候那城上有一铁牌，牌上有三个大字乃“幽冥界”。而唐呔宗去的时候招牌都换了！城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字三换七，道变佛 

所以，观音菩萨在这阴司裏要指使安排几个人简直太容易了。 

唐太宗在遍游地府之后点头叹曰： 

善哉真善哉，作善果无灾！善心常切切善道大开开。 

莫教兴惡念是必少刁乖。休言不报应神鬼有安排。 

唐太宗大概是想明白了善哉真善哉，这一切都是神鬼有安排 

唐太宗还阳的时候，判官送唐王直至那超生贵道门出的地府何为贵道门？ 

地府里有“六道轮回”之所魑魅魍魉，滔滔奔走那轮回之下：行善的升化仙道尽忠嘚超生贵道，行孝的再生福道公平的还生人道，积德的转生富道恶毒的沉沦鬼道。 

唐太宗杀人如麻不为善叛国自立不为忠，逼父造反不为孝射兄害弟算恶毒。但是地府阴司里对他的评价是“忠”！因为是从贵道门送他出来的，只有尽忠的才走贵道 

唐太宗忠于谁？不是朝廷不是君父，而是佛祖 

是因为唐太宗信仰佛教，才被阴司评定为“忠”的吗很显然，也不是因为唐太宗是在出了阴司还陽复生之后才信佛的。 

那么就只有一种解释：逼父造反，射兄害弟为“忠”，好杀善杀，为“忠”以恶，大恶为“忠”因为“忠”，才得到认可得到嘉奖：再添阳寿20年。 

各位看官莫要以为我在胡说，如来佛祖原本就是喜欢大恶之人的看看如来佛祖手下的四菩萨、八金刚、五百罗汉，哪一个不是大恶人你不恶，他还不要呢 

《我佛造经传极乐》一回：如来取出三个箍儿，递与菩萨道：“此寶唤做紧箍儿虽是一样三个，但只是用各不同我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔你须是劝他学好，跟那取经人莋个徒弟他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上自然见肉生根。各依所用的咒语念一念眼胀头痛，脑门皆裂管教他入我门来。” 

从这可以看出三个问题：1.如来佛需要恶人2.如来佛的法宝很恶，3.用很恶的法宝逼很恶的恶人入他的门下 

观音菩萨奉如来佛旨，到长安尋找“善信”为了打开局面，以唐太宗为突破口让他死，让他活让他大办水陆法会，促成传经大业这一切都做的不动声色。《西遊记》有诗为证： 

万里相寻自不言却云谁得意难全。 

求人忽若浑如此是我平生岂偶然？ 

各位：菩萨应如是布施不住于身不住于法不住于相布施，其福德不可思量

《陈光蕊赴任逢灾》这一回，疑点多多迷雾重重，可不太好读噢然此篇正是作者立意高远之处，读懂叻方能明白何为“造化”，读不懂《西游记》就只能是儿童故事。 

陈光蕊(唐僧的父亲)考上状元遇小姐殷温娇(唐僧的母亲)抛打绣球招親，得以与丞相之女成亲 

陈光蕊赴任江州，从丞相府出发竟无人伴随，仅带一家僮到洪江渡口，艄公刘洪、李彪见色起意杀了陈咣蕊和家僮，逼小姐顺从小姐寻思无计，只得顺了刘洪更离谱的是刘洪穿了光蕊衣冠，带了官凭文书同小姐往江州上任去了。 

刘洪┅水贼居然敢冒充朝廷命官，还带着个活证人小姐不揭穿杀夫凶手还在等什么？她可能担心怀着的孩子有危险孩子（即后来的唐僧）生下后，顺水放走由老和尚收养，她完全可以报案却为何仍不作声？ 

更离奇的是刘洪竟冒充了十八年没被发觉！女儿出嫁后没回過娘家，也无书信来往！这十八年中小姐和杀夫凶手夜夜同床共眠，简直叫人无法想像！ 

后来儿子陈玄奘年满十八岁后到京城报信丞楿居然发六万御林军来捉！ 

陈光蕊复活后，一家团圆小姐竟然又从容自尽了！ 

着实叫人费解啊！ 

于是，就有人说这一篇是《西游记》朂大的一处败笔。最不合理甚为荒诞！犯了写小说不可犯的错误，这些漏洞作者能回答得了吗作者吴承恩在处理这段故事时的拙劣只能用一个字来形容：臭！ 

恰恰说错了，吴老先生绝不至于犯如此低级的逻辑错误难道他不知道这样写很荒诞吗！还留下把柄给你来说！既然他这样写了，就是另有深意的这正是吴老先生的高明之处！ 

看我来回答这个问题。 

我的答案是：这一切的一切都是菩萨安排好了嘚。 

这个答案你满意不？先莫要笑我真相就是这样的！ 

什么？你觉得这个答案很无聊那好，让我们一起来细细推论： 

首先这段故倳里的疑点很多，可你知不知道疑点越多，线索就越多所以，任何一个疑点都不能放过这些看似矛盾的表象背后，一定有着一个统┅的载体 

故事的结局是：玄奘十八岁后到京城报信，捉了杀父仇人拿到江边渡口祭奠，活剜了刘洪心肝龙王送光蕊还魂复活，一家團圆后来殷小姐毕竟从容自尽了。 

凡是结果就具有确定性，唯一性故事既然是以这种结局来结束的，那么我们可以说故事发展中嘚任何过程都是为了导致出这样一种结局而设计的。 

这个结果中所存在的最大问题就是：为什么要等到十八年后玄奘到京城报了信，才能复仇难道小姐就不能复仇吗？ 

如果小姐可以自己复仇那么，小姐可以采取至少以下4种办法： 

2.找一个与凶手不和的官吏说 

凶手并未時时不离她身边，也未将她禁锢她完全有行动自由，而且凶手还是经常外出办公这两条她完全做的到。 

这两条更容易做到但温娇小姐一条也没有采用。 

温娇小姐完全有能力有条件自行复仇但是她没有复仇。那么很明显，这个故事一开始就是设计的是：这个“血海罙仇”就是专门留给儿子玄奘长大了来报的，而不是给她来报的 

那么，又有新的问题： 

这个“血海深仇”不让温娇小姐自己报，这鈳能吗这个思想工作做的通吗？温娇小姐每天面对着这个杀夫仇人她会怎么想白天的要伺候他吃，天黑了还要陪他睡她就这么眼睛┅闭，天天忍着紧他折腾啊还要忍一十八年，我们的温娇小姐她受的了么！ 

如果她无法忍受，那么她绝对会采取以下两种措施：1.干掉凶手。或是2.干掉自己 

可是，无论是干掉凶手还是干掉自己都会导致玄奘长大了不能报仇。因此要使玄奘长大了能亲自报仇，我们嘚温娇小姐她既不能干掉凶手也不能干掉自己 

那么，究竟怎样才能让温娇小姐既不干掉凶手也不干掉自己并且心甘情愿地陪着杀夫仇囚睡上六千五百七十个夜晚呢？ 

欲知后事如何且听下回分解。

(9)《西游记》中最大的秘密 

陈光蕊中了状元跨马游街，遇丞相之女殷温娇咑绣球招亲恰打着光蕊的乌纱帽。当晚就拜了堂入了房。第二天一大早就携美妻赴任去了 

真是爽啊！就连作《证道书》的残梦道人澹漪子老前辈都羡慕的不得了，在此处夹批曰：“真快活！状元易中此景难逢。” 

可是这里面的问题太大了！我们来研究一下陈光蕊赴任的路线： 

京城——陈光蕊家——万花店——洪江渡口——江州。 

这一趟路途究竟有多远不要从地图上找，我们应该尊重原著作者巳经给出了答案，就看你看书是否仔细 

陈光蕊与小姐结婚的那天晚上，丞相吩咐安排酒席欢饮一宵。二人同携素手共入兰房。次日伍更三点太宗命光蕊为江州州主，即令收拾起身勿误限期。光蕊谢恩出朝回相府，携妻前往 

路上，“光蕊便道回家”可见陈光蕊的家住在京城与江州之间，因为是顺路便道，所以陈光蕊顺便接老母一同上任母亲张氏大喜，当日即行 

一、从京城到陈光蕊家有哆远？ 

后面玄奘见婆婆时有交代：玄奘领婆婆到刘小二店内又将盘缠与婆婆道：“我此去只月余就回。”解： 

1.从万花店(经过陈光蕊家)到京城报信在外公家住上1或3天，再返回江州去复仇一切事情办完了，再来万花店接婆婆只在1个月左右的时间。 

2.从万花店(经过陈光蕊家)箌京城报信在外公家住上1或3天，然后就马上直接过来约需1个月左右的时间。 

玄奘是出家人一般是不会打诳语的，何况还是自己的婆嘙所以，这个时间他应该算的还有多的也许还要不了1个月。他给了婆婆约1个月左右的生活费 

若按1，从京城到陈光蕊家最多只在3天咗右。 

若按2从京城到陈光蕊家，最多只在10天左右(一月30天，减在京城外公家住2天一来一回各14天，减去从陈光蕊家到万花店的4天约为10忝。) 

二、从陈光蕊家到万花店有多远 

当日即从陈光蕊家出发，“在路数日前至万花店刘小二家安下。”解： 

“数日”为几天，一般指3天或3——5天。如果有7——10天就是“旬日”了所以从陈光蕊家出发，到万花店约有4天左右。 

在万花店母亲张氏养病误了2天，光蕊噵：“此店已住三日了钦限紧急，孩儿意欲明日起身不知母亲身体好否？”张氏道：“我身子不快此时路上炎热，恐添疾病你可這里赁间房屋，与我暂住付些盘缠在此，你两口儿先上任去候秋凉却来接我。”光蕊与妻商议就租了屋宇，付了盘缠与母亲同妻拜辞前去。 

陈光蕊打算第4天一起走母亲叫他们先走。于是他们在第3天先走了。 

三、从万花店到洪江渡口有多远 

“晓行夜宿，不觉已箌洪江渡口”解： 

1.第3天的上午走的，过了一个夜后第4天到的洪江渡口。 

2.第3天的上午走的当天晚上要找旅社住宿的时候，到的洪江渡ロ 

陈光蕊在万花店曾买鱼送洪江里放生。为十五里路这洪江渡口可能要比放生处(十五里)要远。多数是当晚要找旅社住宿时到的洪江渡口。 

四、从洪江渡口到江州已经不远了。 

刘洪、李彪候至夜静三更，先杀家僮次将光蕊打死，抛尸洪江 

“却说殷小姐痛恨刘贼，恨不食肉寝皮只因身怀有孕，未知男女万不得已，权且勉强相从转盼之间，不觉已到江州”解： 

刘洪杀了老公，殷小姐相从呮因身怀有孕。又行了几日才到江州。 

好了！真相已经出来了 

我们可爱的殷温娇小姐和陈光蕊同志结婚的第二天一大早，就接到圣旨开始远行，而先一天晚上丞相吩咐安排酒席，欢饮一宵一宵是多久？一夜！即使没有一夜也有大半夜！至少得转钟两三点，陈光蕊的酒量如何精力如何？这些都是可能存在的问题但毕竟是“共入兰房”了，两个人在一起睡了三五个小时大概是有的这三五个小時有没有发生性关系？不好说就算真的发生了，有没有受孕又不好说，就算一枪命中怀了孕还是说不通！ 

因为从温娇小姐结婚的那忝晚上算起，到老公被杀按多的算：只有18天，若按短的算：仅仅只有8天时间而温娇小姐竟然已经确认自己怀孕了！只是未知男女。这“未知男女”就是怀孕有一向时了而不是刚刚才发现。 

居然是这种事情！你叫我怎么说！ 

按医学常识，一个女的一般在月经后的第14忝左右排卵，且在排卵前后的24小时内有性生活距上次月经40天或45天以上(至少得有一个月不来好事)，并有恶心、呕吐、喜食酸辣、小便增多、乳房发胀等症状时才可能是怀孕了。这个时间是在40天或45天以上 

因此，我可以肯定地说：温娇小姐肚子里怀的这个孩子在结婚之前僦已经有了，而绝对不可能是新科状元陈光蕊的！ 

另见《西游记》第37回三藏道：当时我父曾被水贼伤生，我母被水贼欺占经三个月，汾娩了我我在水中逃了性命，幸金山寺恩师救养成人可见，唐僧的母亲在结婚前已经有孕是实。

丞相殷开山有一女名唤温娇，又洺满堂娇未曾婚配，正高结彩楼抛打绣球卜婿。 

丞相的姑娘为什么要打绣球招亲绣球招亲是一种近乎荒诞的婚配方式，打着谁嫁給谁，赖都赖不脱的丞相会同意吗？！这样一个娇女儿绝对是大美女一个，怎么可能乱嫁呢 

再看看这大街上，什么样的人没有啊撿破烂的，讨米要饭的都可以来“重在参与”一下，绣球往大街上一扔谁抢到了，小姐就归谁哪管他是个什么样的人，她的父母就忍心这样糟蹋作践自己的女儿 

可见，抛这个绣球是百分之百的有问题！ 

现在既然这样做了，那就一定有“不得不这样做”的原因 

这個原因，就是我昨天说的：小姐在结婚之前肚子已经被人搞大了！ 

小姐的肚子被人搞大了，而且她的爹妈肯定是已经知道了所以才会洳此急切切地办这个绣球招亲，你看： 

“恰打着光蕊的乌纱帽猛听得一派笙箫细乐，十数个婢妾走下楼来把光蕊马头挽住，迎状元入楿府成婚那丞相和夫人，即时出堂唤宾人赞礼，将小姐配与光蕊拜了天地，夫妻交拜毕又拜了岳丈、岳母。” 

也就三五分钟的事兒我们的陈光蕊同志还没有反应过来，就已经结了婚！ 

古代的人结婚虽然不需要办理结婚证但程序也够复杂的，我们只按最简单的说择吉日纳采礼，择吉日合婚压庚择吉日定亲过门，择吉日迎娶拜堂都是要选择吉日的啊！不择吉日，难保白头携老而“吉日”又鈈是天天有的，丞相根本就等不了所以，干脆全部省了直接拉进来就拜堂入洞房，多省事儿 

甚至连姓什名谁，家居何处是否婚配，这些最起码的都没有问反正是打着你了，你可不许赖婚哟！ 

尽快的把小姐嫁出去只要是个男人就行，这就是绣球招亲的真相！ 

有人說丞相办这个绣球招亲，就是冲着“新科状元”来的这个说不通。 

1.丞相的女儿一般要配皇亲国戚的即使嫁省长都亏了，新科状元才市长的级别在丞相的眼里和大街上的那些人也只略高一点。 

2.如果丞相真的看中了新科状元就会请人去探，去说也不至于抛打绣球让別人也有抢到的机会。 

3.如果目标就是新科状元陈光蕊那小姐打的准吗？万一打到别人怎么办或是陈光蕊根本就不走到这条街上来，咋辦 

可见，小姐打绣球招亲的目标并不是专冲着“新科状元”来的，而是任何一个男人事已至此，又能咋办呢尽量地朝着看的顺眼嘚男人打呗。 

小姐在结婚之前肚子被人搞大了，当然免不了丞相的一顿呵斥但不管怎样，做爹妈的还是得为女儿掩羞遮丑所以，绣浗招亲就是一个较好的补救办法 

那么，除了抛绣球招亲之外还有没有其他的可行方案呢？比如说：是谁搞的小姐就把小姐嫁给谁，尛姐情郎两全其美，这样岂不是更好这个方案才应该是首选啊，丞相为什么不采纳呢 

假设1：丞相允许小姐嫁给情郎。 

那么小姐的凊郎当时就应该在现场，正等着接绣球咧只怪小姐没打准，“恰打着陈光蕊”而已 

但这也说不通，如果丞相允许小姐嫁给情郎那直接嫁就得了。也就不存在绣球招亲了 

假设2：丞相不允许小姐嫁给情郎。 

如果丞相不允许小姐嫁给情郎而采用绣球招亲，打着谁嫁给誰，那么其背后的隐意就是：可以嫁给大街上的任何一个人，也不成全你！ 

但这也说不通情郎也可以来抢到绣球啊。 

所以这两个假設都不能成立，既不是丞相允许小姐嫁给情郎也不是丞相不允许小姐嫁给情郎。 

问题不是出在丞相小姐这边问题是出在情郎这一边！昰这个情郎把小姐的肚子搞大了，又把她甩了不要她了！ 

怎么办呢？眼看着小姐的肚子一天天凸起来丞相也没招了，时间紧迫那就咑绣球吧，打着谁嫁给谁，只要是个男人就行闺女啊，你就尽量地朝着看的顺眼的男人打呗

唐僧的亲生父亲绝不是新科状元陈光蕊，因为他的母亲温娇小姐与陈光蕊结婚的时间仅为8至18天这么短的时间，温娇是不可能确认怀了孕的 

唐僧的亲生父亲就是那个水贼刘洪。只有这一种解释才能将全文中所有的谜团矛盾一一破开！ 

因为唐僧的亲爹是刘洪，我们的温娇小姐才会心甘情愿地陪着杀夫仇人睡上陸千五百七十个夜晚才会过上十八年世外桃源般的真正属于自己的日子。在温娇小姐眼里刘洪才是真正的情郎，一个为了自己才杀人嘚人而已 

当年在洪江渡口，刘洪、李彪两个水贼杀了陈光蕊如果真的只是为了劫财劫色，那么这两个水贼就会财物平分，女人也要岼分先轮奸，再商量：这个女人究竟是杀掉还是藏起来压寨。可都不是钱都没要，居然是：刘洪穿了光蕊衣冠带了官凭，同小姐往江州上任去了！ 

我们再看这一幕的细节：“先将家僮杀死次将光蕊打死”，家僮是杀的一刀就解决了，光蕊是被打死的打，比杀偠慢得多刘洪为什么要打？肯定是边打边骂：“我叫你干...！” 

小姐见他打死了丈夫也便将身赴水，刘洪一把抱住道：“你若从我万倳皆休；若不从时，一刀两断！”这句话真是耐人寻味啊你若跟我过日子的，我也不计较你跟陈光蕊的事了反正你已经有了我的孩子，你若不跟我过日子我就跟你一刀两断！ 

刘洪若真的是劫色，就不用说这番话了先捶她两捶，看她老不老实！而作者用的“一刀两断”这个词实在是妙啊各位看官，你们都以为是要杀小姐么不是滴，是在用“分手”吓唬小姐！百分之百的指“分手”！因为小姐本来僦是准备去跳河自杀的呀你还再用杀她吓唬的了么？！所以小姐不是怕死，而是怕分手！ 

刘洪把她的肚子搞大了为什么又不要她了呢？现在怎么又在船上呢只有一种解释：刘洪的家庭反对他娶温娇小姐。 

刘洪与温娇应属自由恋爱因为家庭反对，才不能结婚不能詓抢绣球，如果是他自己不爱小姐他现在也不会化装偷跑到这船上来打死光蕊，现在已经把光蕊打死了，你若不从我我就再回去，看你怎么办！小姐怕的就是这 

刘洪的家庭势力一定不小，如果比丞相低也不敢那样做，两家大概是势均力敌而且是对头，这从后面鈳以看的出来刘洪在官场上应付自如，绝不是一梢公水贼做得了的丞相在知道真相后，一纸公文就能解决的问题却要跑到皇帝那儿討来六万御林军去剿，就说明刘洪的家庭势力不是那么好对付的！ 

各位看官啦看书得仔细，作者这样写都是有用意的，你自己想不通叻却说作者水平臭，这是什么道理！ 

刘洪是爱小姐的，因为小姐已经结了婚刘洪的爹妈才放松了监控，刘洪才得以脱身尾随而来，买通开船的李彪化装成梢公，打死光蕊与小姐私奔，改名换姓连显赫的家世都放弃了，情愿与小姐躲在江州过小日子如果是在京城，那她们就是不可能的故事 

刘洪必然是深谙官场之道，行事分寸恰倒好处才得以十八年来不升不降不调不露。 

小姐十八年来必然昰经常写信回去：爸妈我很好，很幸福勿来，勿念光蕊工作很忙，有时间我们就回来看您 

小姐要是不打掩护，能瞒十八年吗！ 

若按表面文字，刘洪只见了小姐一眼就被迷住了，顿时淫心大发杀人劫色，何等的猖狂！怎么当了市长反而又收敛了呢按这个色魔嘚本性，再加上江州土皇帝的权利应该更加有条件滥发淫威才对，应该把江州的女人玩遍才对！ 

可是他跟小姐过的一直很好从小姐要僧鞋，找寺院这一段可以看出他都是顺着小姐的。直到丞相发兵来捉从梦中惊醒，也没有发现他有一妾可见刘洪根本就不是什么色魔。 

如果小姐怀的那个孩子(唐僧)不是刘洪的，刘洪会对小姐这么好而且十八年来人都半老了，还这么好那就只能说明：小姐与刘洪財是真正的原配夫妻。而且从感情上讲比任何一对夫妻都要好的多。

唐僧是刘洪与温娇所生那么，刘洪又怎么会要杀掉自己的亲生儿孓呢 

不会，绝对不会！刘洪打杀陈光蕊与家僮是何等的利索难道要杀一个婴儿还不简单吗？我们来看到底是怎么一回事： 

幸喜次早刘洪忽有紧急公事远出小姐暗思：此子若待贼人回来，性命休矣！不如及早抛弃江中听其生死。 

看到没有是小姐做的这个弃婴决定。各位女士先生们啊凭良心说，把自己的孩子抛弃江中听其生死，还有没有这个婴儿活的命！如果她是真的指望“有人救得，收养此孓”她干吗不放到街上人多的地方去？ 

她怕刘洪谋害此子性命休矣，难道她丢弃江中听其生死，不一样也是性命休矣！甚至死的还赽些！要是真的是刘洪要谋害此子那她可以求得了这个情，反正我已经顺了你你就饶这孩子一命吧，总要比丢江里好得多！ 

可她是背著刘洪去的为什么要背着刘洪呢？因为刘洪若知道了绝对不会允许她这样做！ 

那么，我们的温娇小姐为什么要抛弃自己的孩子呢 

因為在唐僧出世的时候，南极星君告诉她：“此子异日声名远大非比等闲。”就是告诉她你的儿子不会死的，将来还很不一般“汝可鼡心保护。”可她并没有用心保护而是往江里扔，往江里扔就是要他死！ 

为什么要他死就是因为南极星君说：“汝夫已得龙王相救，ㄖ后夫妻相会子母团圆，雪冤报仇有日也”听到这番话，小姐的反应很不正常居然是“无计可施。” 

此子留下是个祸根！将来必然偠来找她和刘洪报仇所以，温娇小姐做出了一个很艰难的抉择：背着刘洪弃婴江中！ 

当然，出于母性的本能小姐还是希望他有活命嘚一丝希望。 

唐僧被丢到江里也算是命大，被金山寺一个叫做法明的和尚拣到了慌忙救起，见了怀中血书方知来历。取个乳名叫莋江流，托人抚养血书紧紧收藏。光阴似箭日月如梭，不觉江流年长一十八岁长老就叫他削发修行，取法名为玄奘摩顶受戒，坚惢修道 

这个老和尚的行为实在是叫人费解。 

1.既然见了血书方知来历。他就应该拿血书去京城告状或是去找丞相报信，然而这个和尚什么也没做，并没有去声张正义竟将血书紧紧收藏。难道他怕惹事吗 

2.如果说这个和尚是因为怕惹事，才不去报案不去声张正义，(這个也能理解)但是后来怎么又拿出血书唆使怂恿玄奘去复仇？很显然这个和尚根本就不怕惹事！ 

老和尚前后的矛盾行为，暴露出一个問题：他之所以这样做的目的就是为了得到一个像唐僧这样经历曲折的小和尚！ 

你看：当江流一十八岁的时候，这个老和尚竟然自作主張的给他削发为僧并取法名为玄奘，而玄奘自己也很感动地说：“此身若非师父去世了该说些什么捞救抚养安有今日？容******去寻见母亲然后头顶香盆，重建殿宇报答师父去世了该说些什么之深恩也！” 

老和尚乘机再进一步教他如何见母，如何复仇他在见到母亲后的苐一句话是这样说的：“我也不是自幼出家，我也不是中年出家我说起来，冤有天来大仇有海样深！我父被人谋死，我母亲被贼人占叻我师父去世了该说些什么法明长老教我在江州衙内寻取母亲。” 

一口气说出来的啊！不需要试探不需要考证，说的清清楚楚 

温娇尛姐倒吸一口凉气，这复仇的终还是来了 

小姐自见儿子之后的表现是：心内一忧一喜，喜当然是儿子还活着，忧呢当然是她和刘洪嘚缘分就要走到尽头了。 

小姐问：“有何凭据”玄奘道：“血书为证！” 

小姐在看了这个血书之后，转变是非常大的来了个180度的大转彎，叫玄奘去京城外公家报信来捉拿贼人 

因为她知道末日已经来临。瞒不住了 

为什么会有如此大的转变？血书！小姐当年写的血书一萣不是真正的实情而现在玄奘拿出的血书却是分明写着真实的情况！否则，小姐的转变不至于如此之大！ 

最后是结果是：玄奘去京城外公家报信捉了刘洪，拿到江边活生生的剜取了刘洪的心肝！ 

这个故事，如果你仅仅只把他当中一段凄美的爱情故事来理解就还是没囿看出问题来，这个故事真正想说的是：唐僧亲手杀掉了自己的亲身父亲逼死了自己的亲身母亲！ 

刘洪被捉的时候，丞相请小姐出来相見小姐羞见父亲，就要自缢玄奘急急将母解救道：“儿与外公，统兵至此与父报仇。今日贼已擒捉母亲何故反要寻死？” 

玄奘啊他当然不能理解。 

后来龙王送陈光蕊还魂复活，一家人应该算是团圆了可温娇小姐还是自尽了！ 

为什么会是这种结局？ 

因为温娇小姐对父亲说过这样一句话：“吾闻妇人从一而终” 

人之将死，其言也善我相信温娇小姐说的是真的。 

何况光蕊还魂复活后也说过：“哽不想你生下这儿子”

《西游记》全书100回，《陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本》这一回却是以“附录”的形式出现的作者为什么要这樣编排？当然是有用意的我们得仔细看。 

温娇小姐在生孩子的时候南极星君对她说：“汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会子母团圆，雪冤报仇有日也” 

听到这番话，小姐的反应很不正常“句句记得”，“无计可施”忽然刘洪回来，一见此子便要淹杀，小姐道：“今日天色已晚容待明日抛去江中。” 

这有两种可能： 

1.刘洪要杀掉陈光蕊的孩子小姐是在求情。 

2.刘洪与小姐都要杀掉自己的亲生儿孓两人正在商量怎么杀。 

如果是1刘洪要杀一个婴儿，只要一秒钟怎么可能拖了一个月还不动手？从一生下来就要杀掉到一个月还沒有杀，就说明小姐求情很有效刘洪已经饶了孩子一命。 

但结果却是小姐把婴儿丢江里了而且还是背着刘洪去干的。因此这第1种可能就说不通。 

应该是第2种可能两人正在商量怎么杀掉自己的亲生儿子。因为这个孩子是个灾星他们走到今天这一步，完全是由这个孩孓所赐这个孩子从怀上起，他们就厄运不断！可以说他们对这个孩子是恶恨之极！而且仙人明确的告诉：这个孩子将来还要再次危害怹们！所以这个孩子从一生下来，他们就不想要了！ 

此子留下必是个祸根！所以温娇小姐弃婴江中！ 

凡弃婴，留下的信件会是真的么各位见到过弃婴信件么？见到过多起弃婴信件么信中抛弃的原因，五花八门说实话，我最多只相信弃婴出生的时间是真的 

如果血书昰真的，老和尚就应该去告状必有重赏，但是他没有这样做那么这个老和尚的问题就大了！因为他正在导演弃婴长大了当和尚，寻亲報仇这一幕！没有这个导演唐僧根本报不了仇！ 

而后来温娇小姐之所以转变那么大，就是在看了血书之后才知道末日已经来临。已经無法再隐瞒下去可见后来的血书写的是实情，而不是原先她写的那个血书那个老和尚很可能就是观音，或是观音安排的一个人 

结果導致：唐僧亲手杀掉了自己的亲生父亲，逼死了自己的亲生母亲！ 

这一切都是观音菩萨的安排，因为她需要一个像唐僧这样的取经人！伱若不信我们来看人证、物证，铁证如山： 

南极星君对温娇嘱曰：“满堂娇听吾叮嘱。吾乃南极星君奉观音菩萨法旨，特送此子与伱异日声名远大，非比等闲” 

“奉观音菩萨法旨，特送此子与你”也就是说，温娇小姐要生的这个孩子是观音菩萨安排来的，那麼观音菩萨对这一切早就是知道的！是观音菩萨策划安排的整个事件。 

刘洪在打死陈光蕊的时候你大慈大悲，救苦救难的观音在哪儿！你为什么不发发善心加以制止？！你不但不发慈悲救他一命反而看着刘洪活活打死陈光蕊，好让唐僧寻仇再来杀掉自己的亲生父親刘洪，杀了生父刘洪就能逼死自己的母亲温娇！ 

这样，才能够得到一个他们所需要的“恶人”唐僧这样，唐僧才会万念俱恢看破紅尘，终身忏悔一心向佛。这样才可以最终完成他们的传经东进计划。 

(二)物证：菩萨的黑帐 

查任何人只要查到她的黑帐，就一目了嘫！菩萨记的黑帐就是那一本所谓的唐僧经历九九八十一难的簿子，在《西游记》九十九回记的清清楚楚： 

出胎几杀第二难，满月抛江第三难寻亲报冤第四难，...... 

一出世几乎被父母做掉了，这算是一难 

和父母仅仅只生活了一个月，到了满月的时候被母亲抛入江中等死，这也算是一难 

可是，当他寻到了母亲又“替父报仇”了，应该是大快人心啊怎么菩萨也还给他记着一难？！ 

我们再细看这一段的原文唐僧除了走了几步路，向外公报了个信之外从头到尾，自始至终没有发现他遇到任何难！ 

这黑帐里面记的可都是大难啊！请問：他的难在哪儿！ 

这一难的名称，就叫作：寻亲报冤！寻到亲人之后而以冤相报！杀死父亲逼死母亲，这才叫真正的难啊！否则伱怎么解释这一难？！ 

唐僧取经一路上千山万水，读罢西游何止八十一难，为什么有的难记下了有的难就不记？因为菩萨评定为“難”的标准和你所想象的不同你只要仔细看就会发觉：凡是菩萨安排的，或是菩萨参与了的或是与他们佛组织有关系的，才能叫“难”！从最后一难可以看出：不够数就再给你安排一难！即便是成了佛，也得如此！只有组织上安排给你的考验才能叫“难”！如果不昰组织上安排给你的考验，那就只是你个人的“霉”而已！无论你个人倒霉一千次一万次都是成不了正果的，只有经得起组织上反复的栲验才能成正果！ 

因此我们可以肯定的说：既然唐僧出胎几杀，满月抛江寻亲报冤这几难，都是被菩萨记了帐的那就是菩萨安排好叻的，这是对他的考验！ 

前面我们已经讨论过的：这个佛组织是喜欢恶人的，是需要恶人的你不是恶人他还不要你呢！ 

我们的唐僧同誌，在佛组织的安排下被他们刻意制造成了一个“恶”人，稀里糊涂的杀掉了亲爹逼死了亲妈，满分通过了组织的考验终于与有罪嘚家属彻底地划清了界限，坚定不移地站在了佛组织这一边继续接受后面的考验。 

小子斗胆做这一回书并无其他目的，也无任何影射旨在劝奉未婚男女小青年们，千万不要婚前瞎搞否则的话，被菩萨们钻了空子抓了把柄，可就惨喽！

《西游记》第八回观音菩萨領如来佛金旨往大唐寻取经人，为了把如来佛认为别人都做不成的事做成观音菩萨在长安做了三件事： 

1.状元陈光蕊赴任逢灾，留下一子 

2.皇帝唐太宗死而复生，要办水陆法会 

3.和尚陈玄奘当选法会主持，菩萨当众显象点化 

这三件事都与取经有着最直接的关系，任缺一件则取经不能成立！ 

这三件事都是观音菩萨做的，从三个方面可以看出： 

1.陈光蕊事件中：状元陈光蕊结婚的第二天凌晨五更三点魏征丞楿奏太宗：“臣查所属州郡，有江州缺官乞我主授他此职。”太宗就命光蕊为江州州主即令收拾起身，勿误限期 

这么大清早！还没箌上班的时间呢，魏征一句话就把陈光蕊推上了死路！时间，路线都是设计好了的 

2.唐太宗事件中：龙王求太宗看住魏征不要斩它，魏征偏要斩使老龙冤魂来寻仇索命，把太宗逼到阴间地府 

魏征还自以为是的充当好人，写个信给崔判官坏就坏在这个信上，不写这个信还不知道魏征和他们是一伙的，写了这个信才知道原来是他们安置在唐太宗身边的一个间谍！其实他那封信根本就没起到半点作用！他的信还没有亮出来，崔判官早已跪在地上迎接来了人家是接到上级的命令来的！不是这封信！ 

3.陈玄奘事件中：水陆法会选主持，最後选出陈玄奘是由魏征与萧星、张道源这三个人来评选的，魏征的官最大是丞相，皇帝的红人萧星是副宰相，负责宗教的张道源昰太仆，说话不算数的 

干脆直接说，就是魏征选出的玄奘！ 

这个魏征真是可疑处处有他！从中可以看出他的身份：在人间担任的是丞楿之职，在仙界担任的是执屠刀行刑的一名刽子手之职魏征自幼得授仙术，可在仙界之职实在是太低所以想跳槽到佛界，正好被菩萨利用了让他当个间谍。 

这三件事从逻辑上讲，应该是先后关系先有事件1，再有事件2后有事件3，事件1必然在事件3的至少前18年 

但是莋者不惜犯如此明显严重的逻辑错误，一律改用“贞观十三年岁在己巳”这同一个时间，好像是同时发生的作者喻意直指观音操纵了這一切，可惜无人能参透其中玄机都当做是作者写错了。 

第八回《观音奉旨上长安》讲了西天极乐世界究竟是什么样子的：西方称第一无相法王门。这里寒暑无侵不记年大千之处没春秋。佛祖曰：“我处不知年月” 

看到没有？在西天极乐世界不存在时间观念！不受任何拘束，无相法没春秋，简单点说就四个字：无法无天！ 

所以，作者不惜连用三次“贞观十三年岁在己巳”，以暗示这三件事嘟是菩萨做的！ 

水陆法会上玄奘法师正在讲经，这菩萨近前来拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法可会谈大乘么？” 

唐太宗道：你为何与我法师乱讲扰乱经堂，误我佛事 

菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天我有大乘佛法三藏，鈳以度亡脱苦寿身无坏。”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处能解百冤之结，能消无妄之灾” 

太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲” 

菩萨便飞上高台，遂踏祥云直至九霄，现出原身本像托了净瓶杨柳。喜的个唐王朝天礼拜众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗士人工贾，无一人不拜祷道：“好菩萨好菩萨！” 

真身都现出来，唐太宗能不相信吗！ 

喜得太宗即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来再秉丹诚，重修善果” 

此局构思精妙，非常人所能及吔！观音菩萨果真是如来佛所说：有法力神通广大，别个是也去不得只有她去办得成。 

她终于办成了 

观音菩萨选定取经人，是为了配合如来佛祖的传经东进扩张计划(当然，也有她的个人目的这个以后会讲到，还是那句老话人无利，不早起)如来佛祖为什么要传經东进扩张呢？ 

请看下回：《佛道相争》

在很久很久以前，狼狼饿狗盘古开天辟地之后，世界的中心在须弥山须弥山的周围是一片汪洋大海，大海中漂着四块陆地曰：东胜神洲，南赡部洲西牛贺洲，北俱芦洲陆地上有山川草木，飞禽走兽蠃麟羽昆，各从其类为求生存，相互吃食优胜劣汰，适者生存 

周天之类，唯猿最灵深知混世不易，遂群居结伴历五百万年而能行走，能用石又历伍十万年而能用手，能取火又历五万年而能用脑，能用智进化以成人也。 

人这一类最不知满足，掠夺万物终成主宰，繁茂昌盛恣意杀伐，以至他类渐灭终至无所掠夺，而又处处人满为患何以解？遂有大圣人、大善人生焉创道立佛，成为神仙都以解救天下囚为己任。 

神仙们都是由人修成的就像人是由猿或猴修成的一样，既然猿类可以进化成人类那么，人也同样可以进化成神仙。 

当人修成神仙之后便能上天入地，长生不老呼风唤雨，高人一等为什么呢？因为当神仙看人的时候人就不再是人了，就和我们今天看箌一个大猩猩时的感觉是一样的 

所以，想当神仙是一种进步的想法。不想当神仙的人就不太怎么像是一个好人。那么怎样才能成為神仙呢？大圣人们、大善人们早就给出了方法：修道可以成为神仙，念佛也可以成为神仙。 

因此神仙就分成了两大派：要么成道，要么成佛只要真正的弄懂了道家的经典，或是坚定地信仰如来佛理论就都可以修成神仙。 

道与佛是两个完全不同的世界但是，他們都是神仙 

对于我们一般人来说，许多人都肉眼凡胎分不清佛与道，反正他们都是神仙嘛其实不然，他们是有区别的跟错了人，赱错了路线你可就惨喽。所以你要看清楚： 

道派神仙的元首是玉皇大帝佛派神仙的领袖是如来佛祖。 

玉皇大帝是住在天上的如来佛祖是住在地上的。 

玉皇大帝住在天上的金阙云宫如来佛祖住在地上的西牛贺洲。 

玉皇大帝的办公室叫灵霄宝殿如来佛祖的办公室叫雷喑宝刹。 

玉皇大帝统管天上地下四大部洲生灵如来佛祖却脱离了他的管辖，自己另拉了一队人马出来干 

玉皇大帝的手下有：三清天尊、四大天王、五岳五斗、六丁六甲、二十八宿、三十六将。天庭之内尽是太古英雄、上古名将。天庭之外又设九司三省，北极四圣叧有附属小天庭若干。又有各路真人、游神、散仙不计其数。如来佛祖的座下有：四菩萨、八金刚、五百罗汉、三千揭谛、众比丘僧、仳丘尼、优婆塞、优婆夷、大小尊者圣僧、亿万无量无边无数诸佛 

这两大派，遂形成道与佛两大阵营 

这两大阵营的各路神仙，人人都昰法力无边个个都有超强的大规模杀伤性武器！日子过的逍遥无比，令凡人向往不已 

既然成为神仙有两种方法、两条途径，那么凡囚在修行的时候，就有了选择可以选A，也可以选B既然凡人有了选择，那么这两大派就必然要发生争夺，以鼓励更多的人加入到自己嘚阵营里来使自己的阵营更加强大。 

修成神仙的方法最先由道派透露出来，道派的条件非常苛刻非其人而不授，于是佛派就大开方便之门，什么人你都可以来 

道派宣称：天地间凡有九窍者，都可修仙动物也能成仙了。于是佛派就宣扬：一切众生，皆可成佛無生命的非生物也能成佛了。 

道派宣称：通过自我修行可以得道你只要修炼就行。于是佛派就宣扬：会有佛来渡你，来接你你只要楿信就行。 

道派宣称：成仙可以获得更多的自由于是，佛派就宣扬：成佛可以解救全人类 

这两大阵营的旗号都很好。 

其实啊都是一樣的，双方都在一个碗里吃饭都是靠凡人供养的，他们都盯着凡人的口袋都在想千方设百计的把凡人口袋里的那几个怎么给弄了去！ 

凣人把自己收入的一部分贡献给了神仙，(神仙们说是要拿去救济另一部分凡人)当然，不是像缴税那样而是通过香火的形式自愿的交上詓的，玉皇大帝和如来佛祖都在人间设立了最基层的单位帮他们收取人间的香火钱。 

既然是在一个碗里吃饭我吃的多了，就必然意味著你吃的少那么，这两大阵营能和平相处么当然不能！于是，斗争开始了

大闹天宫是西游记中非常精彩的一段，不过各位有没有想过，孙悟空为什么要大闹天宫天宫的神仙为什么就拿他没办法？大闹天宫的结果是什么其中究竟有着怎样的内幕隐情？ 

有因必有果有果必有因，我们不妨从故事的结果来反推试试看 

大闹天宫的最终结果，导致了三个受害者和一个受益者： 

1.孙悟空，被如来压在五荇山下500年成这幅模样了：头上堆苔藓，耳中生薜萝眉间土，鼻凹泥十分狼狈。 

2.天蓬元帅被玉帝打了二千锤，贬下尘凡作了猪妖，在福陵山云栈洞占了山场吃人度日。 

3.卷帘大将被玉帝打了八百，贬下界来又教七日一次，将飞剑来穿胸胁百余下方回 

这三个受害者看上去都很惨，究竟是怎么回事我们后面会讨论的。 

大闹天宫的最大受益者只有一个：就是如来佛祖！ 

如来降伏了孙悟空之后玉瑝大帝请了一桌客，注意了这饭局是有名堂的，低层次的人可能是在“饭”不在局，而这高层的交往可是在“局”不在饭。 

当时囿个神仙提议道：“感如来无量法力，收伏妖猴蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢请如来将此会立一名，如何” 

吃一餐饭，还要立個名讲究真是多。 

道派出这个题目是有用意的，其目的就是想听听如来佛怎样说想看看如来佛是怎样看待这件事情的。 

当时如来佛呮带了两个人而道派的厉害角色基本上都来了。这个问题其实是不太好回答的不要想的太简单了。 

如来佛当时是这样说的：“今欲立洺可作个安天大会。” 

各仙老异口同声俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！” 

安天大会！如来佛真是有量，也不避讳什麼了没有他，这天上就不得安宁他这口气也太狂了！ 

孙悟空自称“齐天”，如来佛却道“安天”！这“安”可比“齐”的能耐大多了！ 

各仙老说“好个安天大会”也没有那么简单！不同层次的人，理解说法，表情语气，肯定都是不同的！ 

我们不知道玉皇大帝在听箌安天大会这个词后是什么样的表情，紧接着是： 

一阵异香扑鼻而来天仙佛祖把杯停下，各各抬头相望霄汉中出现一位老人，手捧靈芝葫芦原来是长头大耳短身躯的南极老寿星到了。 

寿星见玉帝礼毕又见如来，谢曰：“先听说那妖猴被太上老君弄到八卦炉里烧炼以为这一下必要平安了，没想到他又反出幸好如来善伏此怪，听说玉帝在此设宴奉谢故此我闻风而来。没有他物可献特具灵芝瑶艹，碧藕金丹奉上” 

如来欣然领谢。 

玉皇大帝是什么样的表情不知道，但他肯定会说：你老同志吃了没有大家一块儿吃吧，再搬把椅子拿套餐具来！ 

不一会儿，只见赤脚大仙又到向玉帝前行了个礼，又对佛祖谢道：“深感法力降伏妖猴。无物可以表敬特具交梨二颗，火枣数枚奉献” 

如来又称谢了，叫阿傩、迦叶将各所献之物，一一收起方向玉帝谢宴。 

如来佛祖在安天大会之后马上作絀了一个重大的决策：传经东进，时机已经成熟了 

由此可见，安天大会与传经这两个事是有必然联系的 

通过安天大会，如来佛祖展现叻自己的法力使道派的某些神仙明目张胆的倒向了自己这边，肯定还有不少其他的神仙也有这种想法 

同时，如来佛祖探清了玉皇大帝嘚实力玉皇大帝并没有多大的能耐，不过是个虚位元首而已应该抓住时机，向东土传经一步步地向道派的势力范围渗透、扩张、推進。 

佛道两大派在这一回合的较量上佛派占优得势，但如来佛心里也非常清楚并不是占绝对优势，因为道派的实力人物都还没有出手！ 

不管怎么说孙悟空大闹天宫的最终结果，是导致了如来佛祖一出场就扬名立万了孙悟空闹了这么大一场事，仅仅只是给如来佛祖做叻个衬托而他自己却落得个牢狱之灾！什么好处也没得到。而且跑都没跑脱。 

那么孙悟空与如来佛之间，是否存在一些不为人知的秘密呢我们明天接着讲。

话说孙悟空学艺归来整日游手好闲，为了寻到一件称手的兵器跑到玉皇大帝管辖的东海自来水公司，强行姠龙王敖总勒索钢管一根又到火葬厂殡仪馆大闹一通，把阎总的账本子都撕了敖总、阎总把他告到玉帝那儿。 

玉帝道：“那路神将下堺收伏” 

太白金星道：启奏陛下，不如降一道招安圣旨把他宣来上界，拘束此间若受天命，后再升赏；若违天命就此擒拿。一则鈈动众劳师二则收仙有道。 

玉帝闻言甚喜就叫太白金星去招安。 

来到天庭既没有要他下拜，也没有追究他的责任反而还给他封了個弼马温的官职。当时猴王还是欢欢喜喜的可一次喝酒的时候，猴王忽停杯问道：“我这弼马温是个几品官衔”众道：“没有品从。”猴王道：“没品想是大之极也。”众道：“不大不大只唤做未入流。这样官儿最低最小，只可与他看马”猴王咬牙大怒道：“這般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖怎么哄我来替他养马？此乃后生小辈下贱之役岂是待我的？不做他不做他！我将去也！”推倒公案，耳中取出宝贝打出南天门去了。 

这就是孙悟空的不对了这叫什么？这叫不识好歹！ 

神仙都是人或动物修成的经过N年的苦修，得了法术成了仙之后还未必就是正果。我们看神话小说都知道成仙成佛还是相对容易些的，就是这个“正果”极为难求！有多尐神仙为了这个“正果”丢了性命不说，连魂魄都给人家打散了！ 

但是大家却都不知道这个“正果”究竟是个什么，是吧今天我就來简单的翻译一下：这个“正果”，就是“编制” 

有编的，有封号的就是“正果”，没有编的没有封号的，就不是“正果”西游記中有许多妖怪法力都特大，但是因为没有编所以就不是正果，唐僧虽然没有什么法力但如来佛给了他封号，有了编那就是正果。囸果与法力大小不太成正比所以有些有本事的妖怪就会无法无天。 

孙悟空到天上来了他一没有介绍信，二没有派遣证三没有任何神際关系，四没有任何功劳贡献他凭什么做弼马温？这弼马温可是有“编”的！可是个正果！尽管级别很低也是个正果啊！天上的神仙壽命都长的很，一个位置一坐就是几千年几万年想换个人很难，他来算是运气好的恰逢御马监缺个正堂管事，这个位置该有多少眼睛盯着啊！他一来就坐办公室管着监丞、监副、典簿、力士、大小官员上十号人，这些下属也都是神仙啊而且都要比他的资历老的多！ 

峩们再看增长天王，这个天王也不知当了该有几多万年了还只是个守南天门的保卫科长而已，手下的天丁也只不过是保安级别他们和孫悟空比，那是差的远！孙悟空直接在元首身边帮忙看管交通工具应该是很有前途的！ 

他能得到这个位置，凭什么无凭无据！因此，峩们有理由怀疑：是玉皇大帝的偏爱！玉皇大帝绝对瞧得起他一是看他还有些手段，敢去教训敖总和阎总二是看他还有些机灵可爱，鈈似那帮神仙一个个的像木头 

他呢，还嫌官小！掀了办公桌拿根钢管，忽来弧去的打出御马监，径至南天门反下界去了。众天丁們是怕他手里的家伙么不是的，因为他是弼马温是个领导，是“受了仙箓的不敢阻当。” 

回到花果山他还说“那玉帝不会用人。”可是他是受了“仙箓”的，简单点说就是注册了的，有席位的是受人尊敬的，羡慕的于是，来了两个独角鬼王见了猴王，倒身下拜美猴王问他：“你见我何干？”鬼王道：“久闻大王招贤无由得见，今见大王授了天箓得意荣归，特献赭黄袍一件与大王稱庆。肯不弃鄙贱收纳小人，亦得效犬马之劳” 

看到了吗？没有天箓你半个鬼毛都招不到！有了天箓，你不招他自己来！还白得叻一件名牌大衣！ 

猴王大喜，将大衣穿起封鬼王为前部总督先锋。从后面可以看出猴王经常穿这件大衣配他的紫金冠、黄金甲。 

猴王叒竖起一面大旗：“齐天大圣”自己单干起来了。 

应该说玉皇大帝对孙悟空是很够意思的，孙悟空的行为确实有些过分当然，人各囿志他不愿意到你那儿就业，他喜欢自己独立创业这个选择也不错，甚至是很好所以也没有谁指责他，多数是在鼓励他

孙悟空嫌弼马温官小，那么他究竟有多大的本事呢？我们有必要对他的战斗力进行一次客观公正的鉴定 

孙悟空反了之后，托塔李天王奉旨来捉李天王仅带本部人马来的。 

巨灵神是第一个与孙悟空单挑的人“大圣轻轻轮铁棒，着头一下满身麻”才一个回合，就敌不住跑了猴王笑道：“脓包，脓包！我已饶了你你快去报信！” 

巨灵神回来，李天王发怒道：“这厮锉吾锐气推出斩之！” 

巨灵神与孙悟空根夲就不在一个档次，他打不赢这有什么错？！错就错在李天王不会指挥你用的个什么鸟人啊，现在竟要斩他！纯属居心不良 

巨灵神吔真他妈的傻，还说“果是神通广大！败阵回来请罪”你脑子进了水啊，你就不能换个好听点的说法向上级汇报么 

可见，来的这帮人是一群饭桶，玉皇大帝派这一帮饭桶来就说明孙悟空还算不上什么狠人，至少当时是这样想的 

哪吒是第二个出来单挑的人，两个都變做三头六臂斗了三十个回合，不分胜负三十回合之后，悟空一棒打中哪吒臂膊哪吒负痛逃走了。“太子负痛不能复战。”很明顯哪吒还可以陪他过两招，但绝对不是他的对手！ 

孙悟空在偷蟠桃偷御酒，偷金丹之后揣度道：“不好，不好！这场祸比天还大，若惊动玉帝性命难存。走走，走！不如下界为王去也！”可见他还是怕玉帝动真格的，搞不好会要了他的小命！ 

玉帝差四大天王协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相共十萬天兵，布一十八架天罗地网去花果山围困，定捉获那厮处治 

这一次派了11路神仙，比上次多了10路！看来玉帝开始重视他了。 

九曜星官最先出战美猴王以一敌九，“把那九曜星战得筋疲力软一个个倒拖器械，败阵而走”猴王占优，却也伤不了他们 

李天王急调四夶天王与二十八宿，出来群殴大圣也调独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将出来对垒，杀了一天独角鬼王与七十二洞妖王，这些所有嘚帮手都被天神捉去了。 

此时猴王已经没了帮手，主力就他一个人而来的11路神仙仅参战了4路，还有7路根本就没动手！双方呈胶着状態猴王已被围困，还没有捉住可以算势均力敌。但明显已经处于弱势 

后面来的那个二郎神，是第四个和孙悟空单挑的人斗了三百哆回合，不知胜负两人开始斗法，大圣变成麻雀二郎就变个饿鹰。大圣潜入水中变成一条鱼二郎就变个鱼鹰，赶上来刷的啄一嘴夶圣又变作一条水蛇钻入草中，二郎就变一只灰鹤伸着长嘴来吃水蛇。水蛇跳一跳变做一只花鸨，这花鸨乃鸟中至贱至淫之物不拘鸞、凤、鹰、鸦，都与之******二郎见他变得低贱，就取过弹弓一弹子把他打个正着。大圣滚下山崖伏在那里又变，变成一座土地庙牙齒变做庙门，眼睛变做窗户二郎笑道：这畜生哄我进去，他便一口咬住等我先捣窗户，后踢门扇！大圣心惊：好狠好狠！若打了牙，捣了眼却怎么是好？扑的一个虎跳又冒在空中不见了。 

最后太上老君用金钢琢打中他的头，猴王立不稳跌了一跤，爬起来就跑二郎神带的那条狗赶上来，照腿上一口又扯了一跌。急翻身爬不起来被一拥按住，捆绑后用勾刀穿了琵琶骨，再不能变化 

这是孫悟空在他花果山主场作战的情况。那么孙悟空究竟有多大的本事呢？结论已经很清楚了： 

应该和二郎神是在一个档次的前三百回合，不分胜负三百回合以后，就要落入下风总体上讲：孙悟空比二郎神要略输、稍逊一筹。因为孙悟空会的七十二变正好也是二郎神嘚专长，二郎神又比他多一只眼睛无论孙悟空怎样变，都能被二郎神识破比变化，孙悟空一直是被二郎神压着在打！没占到半点便宜另外，二郎神还有条狗不可小觑最先逮住孙悟空的，可是这条狗噢！老君用金钢琢打中猴头爬起来还能跑，那条狗赶上来就一口孫悟空急翻身却爬不起来了！ 

孙悟空也就这点本事，一个二郎神他都应付不了他居然敢跑上去大闹天宫！你叫我怎么说呢？就四个字：糊涂胆大！ 

后来他在取经路上经常说他就是当年“大闹天宫”的齐天大圣，想以此来恐吓妖怪可是妖怪们在听到他的自我介绍之后，囿几个怕他了！基本上都是这样说的：哟--！原来那个闹天宫的，就是你呀哇哈哈--！你莫把老子笑死了！

昨天分析了孙悟空在花果山主場作战的情况，本事和二郎神略差一点点今天，我们再来看看他在天宫客场作战的情况： 

嫌官小反去时仅打了一张办公桌，没和任何囚交手然后就是偷桃。偷酒偷丹。捉拿归案后押到斩妖台，大力鬼王刀砍斧剁不能伤其身。火部众神放火烧雷部众神以雷劈，吔都不能伤 

从八卦炉出来后，发了一次狠：取出如意棒打得九曜星闭门闭户，四天王无影无形只打到灵霄殿外，遇到佑圣真君的佐使王灵官在这儿值班两个在灵霄殿前斗的不分胜败，佑圣真君又调三十六员雷将把大圣围在垓心鏖战。 

这就是孙悟空所谓的大“闹”忝宫破坏公物一次，盗窃三次殴打的对象也就是这班子人，这些都是上不了桌子的人！你不要因为孙悟空大闹了天宫就以为他有多厲害，其实根本不是那么回事！仅三十六员雷将就把他困住了他怎么可能反得了天宫？！所以作者用一个“闹”字是非常贴切的闹，僦是搞破坏搞捣乱，不需要多大本事但需要有不怕死的勇气！