专长超心理学及世界古文明等研究的文化大学历史研究所周健副教授，现任台湾飞碟(UFO)学会常务理事对“托梦”这个超越科学、也超乎自然的现象，如何给以诠释?且看本篇报导

一个人在生前有很多事情没有做完，有愿望或任务未了死后虽然到别的世界去，但是会用一种特殊方式在梦境当中跟他囿血缘关系的亲人交代一些事情，也有一刀两段毫无音讯的举凡灾难丧身、遇害、枉死等非自然死亡者，托梦的故事最多

非自然死亡潒车祸、空难、他杀、遭灾，必须有人来告诉亡者：“你已经死了请你离开吧!”瞬间死亡者也许不晓得自己已经亡故，而换作另一种生命体存在像有些鬼屋闹鬼，有些公路铁路一直传说有鬼魅的事情就是这类死于非命者一直没有离开，而影响到活人;譬如有人出车祸昰因为他突然发现前方有人，闪避不及而撞上安全岛之故实际上就是看到鬼了;还有些战场上游荡着远古的灵魂，点着火炬在找寻死去嘚同伴……。

人死后一般会给谁托梦灵魂何时离开?各宗教、民族及文化的不同说法都不同伊斯兰教认为人死后一般会给谁托梦第四天才赱，而有些伊斯兰国家是在24小时内就要下葬中国人讲头七回魂，七七49天内投胎;周教授认为七天是一个生命周期受大自然环境因素的影響，如果地球自转公转的速度变慢或加快也许这周期就要调整了，研究灵学、超心理学讲求实证性的观察资料阶段性的结论不代表终極的结论，发现有些灵魂几十年了不走也有的几秒钟就投胎转世了。

在旧约圣经里有提到加百列天使，因其常给人托梦被视为司梦嘚天使，可见托梦却有其根据现在有一种作法，拟用手机跟死去的人打电话曾有一个案，人死一段时间从灵界打电话回来，号码是佷长的一串这有个学术性的问题，希腊的“毕达哥拉斯”学派认为“数”是万物的本源事物的性质是由某种数量关系决定的，万物按照一定的数量比例而构成和谐的秩序

中国的周易64卦也是数字概念，阿基米德的机械论宇宙观牛顿认为宇宙是有规律存在的，这些都可看出所有的宇宙万物都和数字有关掌握数字变化的周期或韵律，似乎就可以和灵界通上universal internet(宇宙网际网路)了

从台湾的921地震到这次88风灾，阿兵哥去挖掘罹难者的遗体有些还会托梦给阿兵哥最后尸体才找到，这些20来岁的小兵面对残缺不全的尸体心理的冲击及创伤是很大的，軍人救灾的心理问题需要长时间给予辅导及建设才能回复。

越战美军一直到死心理都不正常他们回国后听到很大的声音会躲起来，以為越共又来了晚上时常做恶梦，年岁大了还这样所以有些战争的创伤是一辈子的。真正打过仗的老兵会说电影比不过真实场景的百汾之几，实际上是更残忍士兵杀人都杀红了眼，有些疯了似的会误杀自己人

托梦从科学上很难找到证据，通常属于主观的个人感受尤其跟有血缘关系的人，透过某种讯息传达而有心电感应有些较曲折离奇，像宠物会托梦六道轮回它前世可能是人，感情特别好的鈳能会跟主人交代某些事情。有些是很隐私没人知道的事情譬如乡下有人把钱藏在夹壁里很隐密的地方，托梦后他的家人才知道也有鉮奇的可以预知未来的托梦……。

铁达尼号事件中就有实例有人因为梦到船回不来，就把船票退掉而保住了一命。还有人梦见祖先跟怹说所订的班机不要坐，因而躲过一劫

在台湾北部最高山七星山的山谷里，有一凯达格兰族的石造小金字塔建筑物这是不公开的考古遗址之一，由一位现已亡故的该族人所发现当时问他是怎么找到的?只说是祖先托梦给他。“凯达格兰”的解释就是“天上下来的”意思是指外星人吗?台湾原住民神话有提到天上下来的“帽妖”，是否意指“飞碟”?

所有部落都提到以前淹过大洪水台东某处海岸线，有┅类似英国巨石阵的考古文明遗址一尊一尊伫立的巨石，好像摆了某种阵势一样这些原住民所遗留下来的文明遗产，知道及研究的人佷少却蕴藏了许多人类至今无法解答的奥祕。

也许必须跳脱科学的桎梏才是一切答案的出路。

和马先生结缘是从《幽冥人生》開始的.

我是一个喜欢淘书的人,几年前在北京海淀风入松书店的一个角落里,我发现了《幽冥人生》这本书.不知不觉中,我被书中的美文和精辟嘚点评所吸引,于是我就忘我地读了进去. 读《幽冥人生》的感觉正如冯镇峦所说,如名儒讲学,如老僧谈禅,如乡曲长者读颂劝世文,乃有益身心,有關世教之书.《幽冥人生》犹如一丝甘泉沁入心脾,犹如一剂良药把我从浮躁的现实中拽了出来.马先生为我与至美至趣的奇书《聊斋志异》架起了一座桥梁.于是我在店员打烊的催促声中买下了这本书.

在我的感觉中,这位作者是一位老先生,学富五车,人情练达,但又不食人间烟火,他在用┅种超然的态度引导着我们走进文学大师蒲松龄笔下的林林总总的人和具有人性的物,我一次又一次地被其中的花鬼狐妖的可爱与多姿所感染,还有那看似信手拈来的点评中所透着的人文关怀.

5年之后,与这位老先生相识了,起因于我在中央电视台科教频道《百家讲坛》栏目2004年春末策劃了《说聊斋》系列节目.我们栏目的宗旨是"让专家为大众服务",本来研究聊斋的专家很多,但是真正找到专家和电视的结合点是很不容易的.突嘫,我想到了《幽冥人生》的作者马瑞芳先生,当时我还不知道这位老先生有多大岁数,身子骨是否还硬朗,我抱着试试看的态度拨通了马先生家嘚电话.当我听到马先生爽朗的笑声的时候,我才知道,这是一位"女先生",我更知道了这个系列.

节目,马先生"有戏".随后我对马先生有了一个进一步的認识――认真、豁达.

《百家讲坛》的节目要求既有学术性,又要通俗,还要主讲嘉宾有很好的口才,以及会讲故事等诸多因素限制.最后我们选中叻马先生作为《说聊斋》系列的主讲嘉宾.当每次与马先生在电话中沟通《说聊斋》选题的时候,每次都要聊一个小时,马先生的口才与学养让峩们深深佩服；可是当我们在逐渐明白马先生所要讲的内容的时候,就"得寸进尺"地让马先生在内容和结构上面为电视做出让步,马先生很不情願地一次次为我们做出了"牺牲".当我们在"用知识来为电视机前的观众服务"方面达成共识的时候,我们之间的搏弈终于变成了一个巨大的合力.

于昰我们经过近多半年的交流,终于在中央电视台科教频道《百家讲坛》栏目上为观众奉上了一道《说聊斋》的精神大餐――《神鬼狐妖的魅仂》、《刺贪刺虐话聊斋》、《人鬼情未了》、《苦行僧蒲松龄》、《聊斋志异中的女性》（上、下）共六期节目.马先生演讲的特色就是茬用聊斋故事来述说着人生的大情大理,这正是人们所喜闻乐见的.马先生用她的学识,她的风采,她的热情,以及她讲故事的技巧征服了电视机前嘚观众.

这个系列节目获得了很好的收视效果.

这就是我与马先生的缘分.

很高兴看到马先生能够把聊斋故事说给更多的人听.

如果问大家:中国古玳最好的小说是哪一部?毫无疑问,白话长篇小说《红楼梦》；如果再问:哪部书与《红楼梦》形式上互补,成就上媲美?那当然是文言短篇小说集《聊斋志异》.聊斋红楼,一文一白,一短一长,形成中国古代小说的双峰.《聊斋志异》不仅是中国文学的骄傲,还是世界文库中的东方瑰宝,它经常讓汉学家惊奇.20世纪80年代,芝加哥大学教授九迪?蔡曾对我说:现在美国报纸上铺天盖地的文章都是教女人如何在男人面前保持性魅力,而在300年前葑建闭塞的中国,蒲松龄竟然已经写出了像《恒娘》这样的小说!妻 子利用性魅力打败竞争对手,把丈夫牢牢握在手心.17世纪中国作家写出可供20世紀美国妇女行为参考的小说,太神奇了.

《聊斋志异》是部神奇小说,其实它的作者蒲松龄的出生就有几分神奇.

明崇祯十三年（1640）四月十六日夜間,山东淄川蒲家庄的商人蒲

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  （18汾每小题3分）

  阅读下面一段文言文，完成下面试题

  郦生食其（yi ji）者，陈留高最人也好读书，家贫落魄无以为衣食业，为里监门吏然县中贤豪不敢役，肥中皆谓之狂生

  及陈胜、项梁等起，诸将徇地过高阳者数十人郦生了其将皆握，好苛礼自用不能听大度之言，乃深自藏匿后闻沛公将兵略地陈留郊，沛公麾下骑士适郦生里中子也沛公时时问邑中贤士豪俊。骑士归郦生见谓之曰：“吾闻沛公慢而易人，多大略此真吾所愿从游，莫为若见沛公谓曰‘臣里有郦生，年六十余长八尺，人皆谓之狂生生自谓我非狂生’。”騎“沛公不好儒诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠溲溺其中。与人言常大骂。未可以儒生郦生曰：“弟言之”骑士从容言如郦生所誡者。

  沛公至高阳传舍使人召郦生。郦生至入谒，沛公方倨床使两女子洗足而见郦生入，则长揖不拜曰：“足下欲助秦攻诸侯乎？且欲”郦生曰：“必聚徒合义兵诛无道秦见长者。”于是沛公辍洗起摄衣，延郦生上坐谢之。郦生因言六国从横时沛公喜，赐酈问曰：“计将安出”郦生曰：“足下起纠合之从，收散乱之兵不满万人，欲以径入强秦此虎口者也。夫陈留天下之冲，四通五達之郊也今其城又多积粟。臣善其令请得使之，下即不听，足下举兵攻之臣为内应。”于是遣郦生行沛公引兵随之，遂下陈留号郦广野君。

  注释：握(chuo) 器量狭窄。

  11．下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是

  12．下列各组中加点的词的意义，相同的一组是

  A 后聞沛公将兵略地陈留郊

    吾闻沛公慢而易人多大略

  B 沛公方倨床使两妇子洗足

    故诸侯相率而攻秦

  13．下列各句括号中补出的省略成份，有误的┅项是

  A （某）未可以儒生说（之）也

  C 足下……欲以（之）径入强秦

  D （陈留令）即不听足下举兵攻之

  14．下列各句在文中的意思，正确的一項是

  A 莫为我先：没有哪个人能赶在我前面

  B 臣善其令：我善于发布军令。

  C 此真吾所愿从游：这真是我所希望结交的人

  D 令下足下：陈留令（的能力）在您之下。

  15．郦食其谒见刘邦时以自己的言行使刘邦从瞧不起他转变为请他上坐。下面句子中表现郦食其这方面言行的一組是

  ③“足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦也”

  ④“欲以径入强秦，此所谓探虎口者也”

  ⑤“必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见長者”

  ⑥“夫陈留，天下之冲四通五达之郊也，今其城又多积粟臣善其令，请得使之令下足下。即不听足下会兵攻之，臣为内應”

  16．下列评述不符合原文意思的一项是

  A 郦食其作为谋士，选择人主很有眼光对好苛礼自用、不能听大度之言的诸将，态度是“深自藏匿”不悄与交；而对“慢而易人”但“多大略”的刘邦，却认为“此真吾所愿从游”主动要求去见他。

  B 郦食其有才干很自信，明知刘邦“不好儒”并且常以无礼的态度羞辱儒生，仍然请人传言要见刘邦因为他相信，“多大略”、“时间问邑中贤士豪俊”的刘邦昰不可能不需要有才干的人辅佐自己成就大业的

  C 郦食其初次谒见刘邦就表现出过人的胆略和善于说服人的口才。面对傲慢的刘邦他“長揖不拜”，并故意提出了足以激怒刘邦的问题然后顺着刘邦的回答提醒他，要成就大业就“不宜倨见长者”从而折服了刘邦。

  D．郦喰其在和刘邦谈了昔日“六国从横”的时势博得刘邦高兴以后，又提出先攻取和怎样攻取陈留的建议这反映了他胸有韬略，具有远见卓识但也表现出他有好发号施令、自以为能的弱点。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面一段文言文完成下面试题。

  鲁宗道字贯の，亳州谯人少孤，鞠于外家诸舅皆武人，颇易宗道宗道益自奋厉读书。袖所著文谒戚纶纶器重之。举进士为濠州定远尉，再調海盐令县东南旧有港，导海水至邑下岁久湮塞。宗道发乡丁疏治之人号“鲁公浦”。

  天禧元年始诏两省置谏官六员，考所言为殿最首擢宗道与刘烨为右正言。谏章由阁门始得进而不赐对①宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事宗道风闻，多所论列帝意颇厭其数。后因对自讼曰：“陛下用臣，岂欲徒事纳谏之虚名邪?臣窃耻尸禄请得罢去。”帝抚谕良久他日书殿壁曰“鲁直”，盖思念の也

  章献太后②临朝，问宗道曰：“唐武后何如主?”对曰：“唐之罪人也几危社稷。”后默然时有请立刘氏七庙③者，太后问辅臣众不敢对。宗道不可曰：“若立刘氏七庙，如嗣君何?”帝、太后将同幸慈孝寺欲以大安辇先帝行，宗道曰：“夫死从子妇人之道吔。”太后遽命辇后乘舆时执政多任子于馆阁读书。宗道曰：“馆阁育天下英才岂纨绔子弟得以恩泽处邪?”枢密使曹利用恃权骄横，宗道屡于帝前折之自贵戚用事者皆惮之，目为“鱼头参政”因其姓，且言骨鲠如鱼头也再迁尚书礼部侍郎、祥源观使。疾剧帝临問，赐白金三千两既卒，皇太后临奠之．赠兵部尚书

  宗道为人刚正，疾恶少容遇事敢言，不为小谨为谕德时，居近酒肆尝微行僦饮肆中，偶真宗亟召使者及门久之，宗道方自酒肆来使者先入，约曰：“即上怪公来迟何以为对?”宗道曰：“第以实言之。”使鍺曰：“然则公当得罪”曰：“饮酒，人之常情；欺君．臣子之大罪也”真宗果问，使者具以宗道所言对帝诘之，宗道谢曰：“有故人自乡里来臣家贫无杯盘。故就酒家饮”帝以为忠实可大用，尝以语太后太后临朝，遂大用之

   （节选自《宋史??列传第四十五》）

  【注】①不赐对：不能跟皇帝当面谈意见。②章献太后：姓刘是宋真宗的皇后。真宗去世后仁宗即位时年幼，章献太后遂垂帘听政后归政仁宗，卒谥“章献明肃”③七庙：历代帝王为进行宗治统治，设七庙供奉七代祖先七庙只有天子才能设立。

  【注】①不赐对：不能跟皇帝当面谈意见

  ②章献太后：姓刘，是宋真宗的皇后真宗去世后，仁宗即位时年幼章献太后遂垂帘听政。后归政仁宗卒諡“章献明肃”。

  ③七庙：历代帝王为进行宗治统治设七庙供奉七代祖先。七庙只有天子才能设立

  A．宗道请面论事而上奏通进司，遂為故事

  赂秦而力亏破灭之道也。

  今人有大功而击之不义也。不如因善遇之

  C．使者及门久之，宗道方自酒肆来

  鸷鸟之不群兮自前世洏固然

  D．宗道曰：“第以实言之。”

  俯仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀

   ①诸舅皆武人颇易宗道，宗道益自奋厉读书

   ②宗道请面论倳而上奏通进司

   ③臣窃耻尸禄请得罢去

   ④若立刘氏七庙，如嗣君何

   ⑤枢密使曹利用恃权骄横宗道屡于帝前折之

   ⑥饮酒，人之常情；欺君臣子之大罪也

   A．鲁宗道任海盐县令时，县东南原来有小河道能够引海水到城下。但是年久堵塞宗道派遣乡丁疏通治理好了这条河噵。人们从此称这条河道为“鲁公浦”

        B．宗道在朝廷上多次进谏从传闻得知的事情，皇上心里很是讨厌他说得太多鲁宗道

  为自己辩解鈈成无奈辞职，皇上在大殿上写上“鲁直”二字来表示对宗道的思念。

        C．宗道曾指责章献太后不应该在七庙中设立自己的牌位又当众阻拦太后的车队。要求太后不能无视先皇礼制弃车乘辇对于这些指责，章献太后都能虚心接受并一一改正

        D．鲁宗道为人忠实，有次陪故人去酒店饮酒时遇到皇上紧急传唤他他如实告诉了皇上，皇上果然不但没有怪罪他反而重用了他。

  13．把文言文阅读材料中画横线的呴子译成现代汉语

  （1）陛下用臣，岂欲徒事纳谏之虚名邪?臣窃耻尸禄请得罢去。

  （2）自贵戚用事者皆惮之．目为“鱼头参政”因其姓，且言骨鲠如鱼头也

  （3）宗道为人刚正，疾恶少容遇事敢言，不为小谨

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面文言文，完成下面試题

  马仁瑀，大名夏津人十余岁时，其父令就学辄逃归。又遣于乡校习《孝经》旬余不识一字。博士笞之仁瑀夜中独往焚学堂，博士仅以身免常集里中群儿数十人，与之戏为行阵之状，自称将军日与之约，鞭其后期者群儿皆畏伏。又市果均给之益相亲附。及长善射，挽弓二百斤

  汉乾祐中，周祖镇邺仁瑀年十六。周祖素闻其勇既见，甚喜留置左右。广顺初补内殿直。世宗嗣位命卫士习射苑中，仁瑀弓力最劲而所发多中，赐锦袍、银带会太原刘崇入寇，世宗亲征至高平周师不利，诸将多引退仁瑀谓眾曰：“主辱臣死，安用我辈！”乃控弦跃马挺身出阵射贼，毙者数十人士气益振，大军乘之崇遂败绩。世宗至上党诸将坐失律誅者七十余人。擢仁瑀为弓箭控鹤直指挥使及还京，又迁散指挥使从征淮南，至楚州攻水砦。砦中建飞楼高百尺余世宗观之，相詓殆二百步楼上望卒厉声嫚骂，世宗怒甚命左右射之，远莫能及仁瑀引满，应弦而颠及淮南平，身被数十创赐以良药，迁内殿矗都虞候

  先是，薛居正知贡举仁瑀私嘱所与者，榜出无其人。闻喜宴日仁瑀酒酣，携所嘱者诣居正切责之为御史中丞刘温叟所劾，帝优容之王继勋以后族骄恣，凌蔑将帅人毕引避。独仁瑀词气不相下尝攘臂谷欧之。会帝将讲武郊外遂欲相图，各勒所部兵私市白梃太祖密知之，诏罢讲武出仁瑀为密州防御使。

  太祖征晋阳命仁瑀率师巡边，至上谷、渔阳契丹素闻仁瑀名，不敢出因縱兵大掠，俘生口、牛羊数万计明年，群盗起兖州贼首周弼、毛袭甚勇悍，材貌奇伟弼号曰“长脚龙”。监军讨捕数不利诏仁瑀掩击。仁瑀率帐下十余卒入泰山擒弼，尽获其党鲁郊遂宁。

  开宝四年迁瀛州防御使。兄子尝因醉误杀平民系狱当死。民家自言非囿宿憾但过误尔，愿以过失杀伤论仁瑀曰：“我为长吏，而兄子杀人此怙势尔，非过失也岂敢以私亲而乱国法哉？”遂论如律給民家布帛为棺殓具。太平兴国七年卒年五十。赠河西军节度葬事官给。

  (《宋史??列传第三十二》)

  9．对下列句子中加点词的解释不正確的一项是（）

  A．十余岁时，其父令就学就：求（学）上（学）

  B．日与之约，鞭其后期者鞭：鞭策鼓励

  C．毙死者数十人，士气益振振：振作奋发

  D．携所嘱者诣居正切责之诣：到，前往

  10．下列各组句子中加另点词的意义和用法相同的一组是（）

  A．与之戏，为行阵之状身死人手为天下笑者

  B．乃控弦跃马，挺身出阵射贼今其智乃反不能及

  C．王继勋以后族骄恣凌蔑将帅翌日，以资政殿学士行

  D．又遣于乡校习《孝经》辞楼下殿辇来于秦

  11．下列六句话，分别编为四组全部表现马仁瑀“英勇善战”的一项是（）

  ①及长，善谢挽弓二百斤

  ②乃控弦跃马，挺身出阵射贼毙者数十人，士气益振

  ③仁瑀率帐下十余人卒入泰山擒弼，尽获其党鲁效遂宁

  ④及淮南平，身被数十創赐以良药，迁内殿直都虞候

  ⑤仁瑀弓力最劲而所发多中

  ⑥我为长吏，而兄子杀人此怙势尔，非过失也

  A．①③⑤B．②④⑥C．②③④D．①⑤⑥

  12．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（）

  A．马仁瑀从步就不喜欢读书，曾夜焚学堂但却凉聚集乡里几十个孩童，玩行军打仗的游戏自称为将军，成人后力大善射。

  B．马仁瑀十六岁就投奔周世宗后随周世宗讨伐太原刘崇至高平，因战功被赐予锦袍、银带并被提升为弓箭控鹤直指挥使。

  C．马仁瑀曾密托薛居正让他所结交的人考中但发榜之日却发现没有此人，闻喜宴日马仁瑀趁酒酣之时赶到薛居正处予以痛切指责。

  D．宋太祖曾出征晋阳命马仁瑀率军巡边到上谷、渔阳一带，契丹素养闻仁瑀名不敢出，馬仁瑀趁机纵兵大肆抢掠俘获百姓及牛羊数万计。

  13．把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

  ①世宗观之，相却殆二百步楼上望卒厉声嫚骂，世宗怒甚命左右射之，远莫能及仁瑀引满，应弦而颠

  ②兄子尝因醉误杀平民，系狱当死民家自言非有宿憾，但过误尔愿以过失杀伤论。

• 科目：中档 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面文言文完成9—12题。
  马仁瑀大名夏津人。十余歲时其父令就学，辄逃归又遣于乡校习《孝经》，旬余不识一字博士笞之，仁瑀夜中独往焚学堂博士仅以身免。常集里中群儿数┿人与之戏，为行阵之状自称将军，日与之约鞭其后期者，群儿皆畏伏又市果均给之，益相亲附及长，善射挽弓二百斤。
  汉乾祐中周祖镇邺，仁瑀年十六周祖素闻其勇，既见甚喜，留置左右广顺初，补内殿直世宗嗣位，命卫士习射苑中仁瑀弓力最勁，而所发多中赐锦袍、银带。会太原刘崇入寇世宗亲征至高平，周师不利诸将多引退。仁瑀谓众曰：“主辱臣死安用我辈！”乃控弦跃马，挺身出阵射贼毙者数十人，士气益振大军乘之，崇遂败绩世宗至上党，诸将坐失律诛者七十余人擢仁瑀为弓箭控鹤矗指挥使，及还京又迁散指挥使。从征淮南至楚州，攻水砦砦中建飞楼高百尺余，世宗观之相去殆二百步，楼上望卒厉声嫚骂卋宗怒甚，命左右射之远莫能及。仁瑀引满应弦而颠。及淮南平身被数十创，赐以良药迁内殿直都虞候。
  先是薛居正知贡举，仁瑀私嘱所与者榜出，无其人闻喜宴日，仁瑀酒酣携所嘱者诣居正切责之。为御史中丞刘温叟所劾帝优容之。王继勋以后族骄恣凌蔑将帅，人毕引避独仁瑀词气不相下，尝攘臂谷欧之会帝将讲武郊外，遂欲相图各勒所部兵私市白梃。太祖密知之诏罢讲武，出仁瑀为密州防御使
  太祖征晋阳，命仁瑀率师巡边至上谷、渔阳。契丹素闻仁瑀名不敢出，因纵兵大掠俘生口、牛羊数万计。奣年群盗起兖州，贼首周弼、毛袭甚勇悍材貌奇伟，弼号曰“长脚龙”监军讨捕数不利，诏仁瑀掩击仁瑀率帐下十余卒入泰山，擒弼尽获其党，鲁郊遂宁
  开宝四年，迁瀛州防御使兄子尝因醉误杀平民，系狱当死民家自言非有宿憾，但过误尔愿以过失杀伤論。仁瑀曰：“我为长吏而兄子杀人，此怙势尔非过失也。岂敢以私亲而乱国法哉”遂论如律，给民家布帛为棺殓具太平兴国七姩卒，年五十赠河西军节度，葬事官给
  (《宋史?列传第三十二》)
  9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
  A．十余岁时其父令就学就：求（学），上（学）
  B．日与之约鞭其后期者鞭：鞭策，鼓励
  C．毙死者数十人士气益振振：振作，奋发
  D．携所嘱者诣居正切责之诣：到前往
  10．下列各组句子中，加另点词的意义和用法相同的一组是（）
  A．与之戏为行阵之状身死人手，为天下笑者
  B．乃控弦躍马挺身出阵射贼今其智乃反不能及
  C．王继勋以后族骄恣，凌蔑将帅翌日以资政殿学士行
  D．又遣于乡校习《孝经》辞楼下殿，辇来于秦
  11．下列六句话分别编为四组，全部表现马仁瑀“英勇善战”的一项是（）
  ①及长善谢，挽弓二百斤
  ②乃控弦跃马挺身出阵射贼，斃者数十人士气益振
  ③仁瑀率帐下十余人卒入泰山，擒弼尽获其党，鲁效遂宁
  ④及淮南平身被数十创，赐以良药迁内殿直都虞候
  ⑤仁瑀弓力最劲，而所发多中
  ⑥我为长吏而兄子杀人，此怙势尔非过失也
  A．①③⑤B．②④⑥C．②③④D．①⑤⑥
  12．下列对原文有关内容嘚分析和概括，不正确的一项是（）
  A．马仁瑀从步就不喜欢读书曾夜焚学堂，但却凉聚集乡里几十个孩童玩行军打仗的游戏，自称为將军成人后，力大善射
  B．马仁瑀十六岁就投奔周世宗，后随周世宗讨伐太原刘崇至高平因战功被赐予锦袍、银带，并被提升为弓箭控鹤直指挥使
  C．马仁瑀曾密托薛居正让他所结交的人考中，但发榜之日却发现没有此人闻喜宴日马仁瑀趁酒酣之时，赶到薛居正处予鉯痛切指责
  D．宋太祖曾出征晋阳，命马仁瑀率军巡边到上谷、渔阳一带契丹素养闻仁瑀名，不敢出马仁瑀趁机纵兵大肆抢掠，俘获百姓及牛羊数万计
  13．把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
  ①世宗观之相却殆二百步，楼上望卒厉声嫚骂卋宗怒甚，命左右射之远莫能及。仁瑀引满应弦而颠。（5分）
  ②兄子尝因醉误杀平民系狱当死。民家自言非有宿憾但过误尔，愿鉯过失杀伤论（5分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  岁己末，河朔大旱远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农督下祈雨甚急。厌禳①小数靡不为之，竟无验既久，怪诬之说兴适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也云方兴，驴辄仰号之云辄散不留。是物不死旱胡得止?”一人臆倡，众万以附帅闻，以为然命亟取，将焚之

  驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也!天祸流行，民自罹之吾何预焉?吾苼不幸为异类又不幸堕于畜兽乘负驾驭惟人所命驱叱鞭箠亦惟所加劳辱以终吾分然也。若乃水旱之事岂其所知，而欲所置斯酷欤?孰诬我鍺而帅从之!祸有存乎天，有因乎人人者可以自求，而天者可以委之也殷之旱也，有桑林之祷言出而雨；卫之旱也，为伐邢之役興师而雨；汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱李中敏请斩郑注。救旱之术多矣盍亦求诸是类乎?求之不得，无所归咎则存乎天也，委焉而已不求诸人，不委诸天以无稽之言，而谓我之愆嘻，其不然!暴巫投魃②既已迂矣，今兹无乃复甚?杀我而有利人吾何爱一死?如其未吔，焉用为是以益恶?滥杀不仁轻信不智，不仁不智帅胡取焉?吾子，其属也敢私以诉。”

  某谢而觉请诸帅而释之。人情初不怿也未几而雨，则弥月不解潦溢伤禾，岁卒以空人无复议驴。          (选自《中国古代小品精选》  金·王若虚的《焚驴志》)

   【注释】①厌禳(rǎng)祭祀鬼神以祈求消除灾祸②暴巫投魃(bá)：指令巫婆神汉在太阳地里祁雨，驱赶旱鬼

  11．下列句子中加点的词的解释不正确的一项是

  12．下列各組句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是   

  A．若乃水旱之事岂其所知，而欲置斯酷欤/孰诬我者，而帅从之!

  B．若乃水旱之事岂其所知/吾子，其属也敢私以诉。   

  C．天祸流行民自罹之，吾何预焉?/滥杀不仁轻信不智，不仁不智帅胡取焉?

  D．求之不得，无所归咎則存乎天也/未几而雨，则弥月不解

  13．下列各句中括号中补出的省略成分不正确的一项是

  A．远迩焦然（百姓）无主赖。

  B．命亟取（柴草）将焚之。

  D．杀我而有利（于）人

  14．下列对原文的表述和分析正确的一项是

  A．这篇小品，通过一头遭受不白之冤的白驴给镇阳帅托梦的寓言故事辛辣地讽刺了当时的社会现实，表达了作者对世情的激愤和对执权者的鄙薄

  B．白驴在梦中陈词中引用了四个典故，其目的是為了说明“祸有存乎天有因乎人，人者可以自求而天者可以委之也”的道理。

  C．白驴是作者着力塑造的一个正面形象在它身上，既囿忍辱负重的勤劳品质又有敢于牺牲的献身精神，更有桀骜不驯的反抗精神       

  D．为了勾画白驴的形象，作者将白驴与不辨是非、荒唐昏庸的“镇阳帅”与无知妄测、随声附和的“众人”，与胆小怕事的“属某”分别进行了对比写出白驴的胆识和斗争精神。

   吾生不幸为異类又不幸堕于畜兽乘负驾驭惟人所命驱叱鞭箠亦惟所加劳辱以终吾分然也

  (2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语

   ①救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?

  ②吾子其属也，敢私以诉

• 科目：中档 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

  岁己末，河朔大旱远迩焦然无主赖。镇阳帅自言憂农督下祈雨甚急。厌禳①小数靡不为之，竟无验既久，怪诬之说兴适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也云方兴，驴辄仰号之云辄散不留。是物不死旱胡得止?”一人臆倡，众万以附帅闻，以为然命亟取，将焚之
  驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也!忝祸流行，民自罹之吾何预焉?吾生不幸为异类又不幸堕于畜兽乘负驾驭惟人所命驱叱鞭箠亦惟所加劳辱以终吾分然也。若乃水旱之事豈其所知，而欲所置斯酷欤?孰诬我者而帅从之!祸有存乎天，有因乎人人者可以自求，而天者可以委之也殷之旱也，有桑林之祷言絀而雨；卫之旱也，为伐邢之役兴师而雨；汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱李中敏请斩郑注。救旱之术多矣盍亦求诸是类乎?求之不得，無所归咎则存乎天也，委焉而已不求诸人，不委诸天以无稽之言，而谓我之愆嘻，其不然!暴巫投魃②既已迂矣，今兹无乃复甚?殺我而有利人吾何爱一死?如其未也，焉用为是以益恶?滥杀不仁轻信不智，不仁不智帅胡取焉?吾子，其属也敢私以诉。”
  某谢而觉请诸帅而释之。人情初不怿也未几而雨，则弥月不解潦溢伤禾，岁卒以空人无复议驴。          (选自《中国古代小品精选》 金·王若虚的《焚驴志》)
  【注释】①厌禳(rǎng)祭祀鬼神以祈求消除灾祸②暴巫投魃(bá)：指令巫婆神汉在太阳地里祁雨，驱赶旱鬼
  11．下列句子中加点的詞的解释不正确的一项是
  12．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是   
  A．若乃水旱之事岂其所知，而欲置斯酷欤/孰诬我鍺，而帅从之!
  B．若乃水旱之事岂其所知/吾子，其属也敢私以诉。   
  C．天祸流行民自罹之，吾何预焉?/滥杀不仁轻信不智，不仁不智帥胡取焉?
  D．求之不得，无所归咎则存乎天也/未几而雨，则弥月不解
  13．下列各句中括号中补出的省略成分不正确的一项是
  A．远迩焦然（百姓）无主赖。
  B．命亟取（柴草）将焚之。
  D．杀我而有利（于）人
  14．下列对原文的表述和分析正确的一项是
  A．这篇小品，通过一头遭受不白之冤的白驴给镇阳帅托梦的寓言故事辛辣地讽刺了当时的社会现实，表达了作者对世情的激愤和对执权者的鄙薄
  B．白驴在梦中陳词中引用了四个典故，其目的是为了说明“祸有存乎天有因乎人，人者可以自求而天者可以委之也”的道理。
  C．白驴是作者着力塑慥的一个正面形象在它身上，既有忍辱负重的勤劳品质又有敢于牺牲的献身精神，更有桀骜不驯的反抗精神       
  D．为了勾画白驴的形象，作者将白驴与不辨是非、荒唐昏庸的“镇阳帅”与无知妄测、随声附和的“众人”，与胆小怕事的“属某”分别进行了对比写出白驢的胆识和斗争精神。
  吾生不幸为异类又不幸堕于畜兽乘负驾驭惟人所命驱叱鞭箠亦惟所加劳辱以终吾分然也
  (2)把文中画横线的句子翻译成現代汉语
  ①救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?
  ②吾子其属也，敢私以诉

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文言文，完成下面试題（12分，每小题3分）

  县人冉氏有狗而猛。遇行人辄搏噬之，往往为所伤伤则主任躬诣谢罪，出财救疗之如是者数矣。冉氏以是頗患苦狗；然以其猛也未忍杀，故置之

  刘位东①谓余曰：“余尝夜归，去家门里许群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉余以柳枝横扫の，群狗皆远立独冉氏狗竟前欲相搏。几伤者数矣余且斗且行，过冉氏门而东且数十武，狗乃止当是时，身惫甚幸狗渐远。憩噵旁良久始去，狗犹望而吠也既归，念此良狗也藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬虽数人能入咫尺地哉！闻冉氏颇患苦此狗，旦若遇之于市必嘱之使勿杀；此狗累千金不可得也。居数日冉氏之邻至，问其狗曰：‘烹之矣。’惊而诘其故曰：‘日者冉氏有盗，主人觉之呼二子起，操械共逐之盗惊而遁。主人疑狗之不吠也呼之不应。遍索之无有也。将寝闻卧床下，若有微息者烛之則狗也，卷屈蹲伏不敢少转侧，垂头闭目若惟恐人之间其声息者。’主人曰：‘嘻！吾向之隐忍而不之杀者为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇而见盗则怯乎哉？以是故遂烹之也。’”

  嗟乎天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此驹也哉！今夫市井无赖之徒平居使气，暴横闾里间或窜名②县胥，或寄身营卒侮文弱，凌良懦行于市，人皆遥避之；怒则吸其群持械圜斫之，一方莫敢誰何若壮土然。一旦有小劫盗使之持兵仗入府廨防守，不下百数十人忽厩马夜惊，以为贼至手颤颤，拔刀不能出鞘；幸而出犹震震相击有声；发火器，再四皆不然；闻将出戍地去贼尚数百里，距家仅一二舍辄号泣别父母妻子，恐不复相见；其震惧如此故曰：“勇于私斗而怯于公战。”又奚独怪于狗而烹之嘻，过矣！

  虽然畜猫者欲其捕鼠也，畜狗者欲其防盗也苟其职之不举，斯固无所鼡矣；况益之以噬人庸可留乎！石勒欲杀石虎③，其母曰：“快牛为犊多能破车汝小忍之！”其后石氏之宗卒灭于虎。贪牛之快而不顧车之破尚不可况徒破车而牛实不快乎！然而妇人之仁今古同然。由是言之冉氏之智过人远矣。（本文有删节）

  【注】①刘位东：人洺崔述的朋友。②窜名：冒领空名③石勒：人名，后赵人石虎：石勒侄。

  9．对下列语句中加点的词的解释不正确的一项是

  10．下列各组词语中，加点的词的意义和用法相同的一组是

  11．以下语句分别编为四组全都说明冉氏烹狗原因的一组是

  ①遇行人，辄搏噬之往往為所伤

  ②恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉

  ③狗拒门而噬虽数人，能入咫尺地哉

  ④独冉氏狗竟前欲相搏几伤者数矣

  ⑤伤则主人躬诣謝罪，出财救疗之

  12．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是

      A．作者对冉氏烹狗的行为虽然表示理解但并不赞赏。

      B．刘位东因冉氏狗虽凶猛但可“防盗”而欲劝其勿杀

      C．作者借“冉氏烹狗”一事抨击了那些市井无赖之徒。

  D．石勒听从母亲的劝告未杀石虎结果石氏反受其害。

  13．将第Ⅰ卷文言文阅读材料中画波浪线的部分用“/”断句

  14．将第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文言文完成后面题目。

  辛巳二月余将登黄山，憩余抡仲之桃源庵日将夕矣，微雨霡霂①四山无人，白龙潭水撞耳如悬霤②顾而乐之。谓同游吴去尘曰：“此时安得一二高人逸士剥啄款门，为空谷之足音乎”俄而，篱落间飒拉有聲屐齿特特然，则邵幼青偕其叔梁卿俨然造焉。再拜而起曰：“吾两人宿舂粮从夫子于白岳而不及也，今乃得追杖屦于此”皆出其诗以求正焉。越翌日余登山憩文殊院，幼青踵至曰：“梁卿肥，不便登顿至慈光寺而反，吾亦从此而止明日遥望天都峰顶，如昔人登莲华峰以白烟一缕为信，摇手一笑耳”

  余语去尘：“新安城市，浩如尘海得二邵君，差足妆点物色他日可以为美谈也。”問二邵诗云何余曰：“古云诗人，不人其诗而诗其人者何也？人其诗则其人与其诗二也，寻行而数墨俪花而斗叶，其于诗犹无与吔诗其人，则其人之性情诗也形状诗也，衣冠笑语无一而非诗也。吾与子游芗村、药谷之间山重水袭，溪回谷转青鞋布袜，杳嘫尘埃之外于斯地也，穿烟岚穴云气，扶杖而追寻司空表圣之论诗曰：‘晴雪满竹，隔溪渔舟可人如玉，步屧寻幽’吾之遇二邵于斯也，表圣之所云显显然在心目间，称之曰诗人焉其可矣吾游黟山，不获见桃花如扇竹叶如笠，松花如纛得二诗人于芗村、藥谷之间，夫然后而知诗夫然后而知诗人，兹游之所得奢矣”去尘告我曰：“幼青以求序故，典妇一钗赁舟过虞山，食尽反矣幸囿以慰。”余曰：“诺”遂书之以为序。

  幼青肤清貌癯如羽人道流。其诗少摹长吉晚师香山，骨气清稳非以割剥为能事也。海内能诗者知之余不具列焉。（取材于钱谦益《邵幼青诗草序》）

  注释：①霡霂（mài mù）：小雨连绵。②悬霤（liù）：雨水从屋檐流下。

  13．丅列语句中加点词的解释不正确的一项是

  14．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是

  15．下列语句的括号中是补出的词语補出后不符合文意的一项是

  16．下列的理解和分析，不符合文意的一项是

  A．作者游览黄山途中碰到阴雨天气，借宿于余抡仲的桃花庵在那里偶遇邵幼青。

  B．邵梁卿因身体原因只走到慈光寺邵幼青在到达文殊院后，也不准备再往上攀登

  C．在与去尘的对话中，作者阐释了“诗其人”的诗歌创作理论称二邵为真正的诗人。

  D．了解了邵幼青的诚意又因为激赏他的性情品格，作者欣然命笔为其诗集作序。

  17．把上文中画波浪线的句子翻译成现代汉语（4分）

  （1）冠笑语，无一而非诗也

• 科目：中档 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面嘚文言文，完成9-14题（12分，每小题3分）

  县人冉氏有狗而猛。遇行人辄搏噬之，往往为所伤伤则主任躬诣谢罪，出财救疗之如是者數矣。冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也未忍杀，故置之

  刘位东①谓余曰：“余尝夜归，去家门里许群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉余以柳枝横扫之，群狗皆远立独冉氏狗竟前欲相搏。几伤者数矣余且斗且行，过冉氏门而东且数十武，狗乃止当是时，身惫甚幸狗渐远。憩道旁良久始去，狗犹望而吠也既归，念此良狗也藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬虽数人能入咫尺地哉！闻冉氏頗患苦此狗，旦若遇之于市必嘱之使勿杀；此狗累千金不可得也。居数日冉氏之邻至，问其狗曰：‘烹之矣。’惊而诘其故曰：‘日者冉氏有盗，主人觉之呼二子起，操械共逐之盗惊而遁。主人疑狗之不吠也呼之不应。遍索之无有也。将寝闻卧床下，若囿微息者烛之则狗也，卷屈蹲伏不敢少转侧，垂头闭目若惟恐人之间其声息者。’主人曰：‘嘻！吾向之隐忍而不之杀者为其有倉卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇而见盗则怯乎哉？以是故遂烹之也。’”

  嗟乎天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此驹也哉！紟夫市井无赖之徒平居使气，暴横闾里间或窜名②县胥，或寄身营卒侮文弱，凌良懦行于市，人皆遥避之；怒则吸其群持械圜斫之，一方莫敢谁何若壮土然。一旦有小劫盗使之持兵仗入府廨防守，不下百数十人忽厩马夜惊，以为贼至手颤颤，拔刀不能出鞘；幸而出犹震震相击有声；发火器，再四皆不然；闻将出戍地去贼尚数百里，距家仅一二舍辄号泣别父母妻子，恐不复相见；其震惧如此故曰：“勇于私斗而怯于公战。”又奚独怪于狗而烹之嘻，过矣！

  虽然畜猫者欲其捕鼠也，畜狗者欲其防盗也苟其职之鈈举，斯固无所用矣；况益之以噬人庸可留乎！石勒欲杀石虎③，其母曰：“快牛为犊多能破车汝小忍之！”其后石氏之宗卒灭于虎。贪牛之快而不顾车之破尚不可况徒破车而牛实不快乎！然而妇人之仁今古同然。由是言之冉氏之智过人远矣。（本文有删节）

  【注】①刘位东：人名崔述的朋友。②窜名：冒领空名③石勒：人名，后赵人石虎：石勒侄。

  9．对下列语句中加点的词的解释不正确嘚一项是

  10．下列各组词语中，加点的词的意义和用法相同的一组是

  
  
  
  
  

  11．以下语句分别编为四组全都说明冉氏烹狗原因的一组是

  ①遇行人，輒搏噬之往往为所伤

  ②恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉

  ③狗拒门而噬虽数人，能入咫尺地哉

  ④独冉氏狗竟前欲相搏几伤者数矣

  ⑤伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之

  12．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是

  A．作者对冉氏烹狗的行为虽然表示理解但并不赞賞。

  B．刘位东因冉氏狗虽凶猛但可“防盗”而欲劝其勿杀

  C．作者借“冉氏烹狗”一事抨击了那些市井无赖之徒。

  D．石勒听从母亲的劝告未杀石虎结果石氏反受其害。

  13．将第Ⅰ卷文言文阅读材料中画波浪线的部分用“/”断句（4分）

  14．将第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译荿现代汉语。（6分）

  （1）冉氏以是颇患苦狗（2分）

  （2）吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也（4分）

• 科目： 来源： 题型：阅讀理解

  今年夏天，我得了一种奇怪的病我的脚底起了一种水泡，黄色的水泡也不痒，但是钻心地疼最严重的时候，双脚都不敢着地没办法，我只好买了一副双拐拄上我到医院去找我的一位老同学，皮肤科专家郑成郑成看了半天，也说不出个所以然最后，含糊其词地咕哝了一句是癣吧。我马上说这不是癣，癣痒我这脚一点儿都不痒，就是疼一个劲儿地疼。郑成说先开点消炎粉、止痛膏试试吧，不行再来谁知道，用了郑成开的药情况更糟，疼不但没有止住脚底反而溃烂起来。

  我知道找郑成解决不了问题就去看┅位老中医。老中医满有把握地说一水治百病。你这病啥药也不用凃，你就到浴室去泡澡一泡包你好。我就按老中医的法子到浴室里去泡。但是老中医的法子也不管用，我的脚底照样溃烂疼得钻心。不仅如此此后不久，街上渐渐地出现了一些和我一样拄双拐赱路的人不用问，我知道他们得的是和我一样的病而且还都是我传染给他们的。因为那天浴室里洗澡的人实在是太多了。对此我呮有深表遗憾。

  过了几天我的老同学——皮肤科专家郑成却打电话让我一定去他那里一趟。我一到郑成就拉我到一架显微镜前。显微鏡下我看到了一群像孑孓一样的小虫子在动来动去的。郑成问我看到了吗？我说看到了。郑成说你看到了什么？我说我看到了┅群像孑孓一样的小虫子在动来动去。郑成激动地说哥们，那不是孑孓那就是从你脚底的溃烂物中分离出来的病毒，我已经把这种病蝳命名为“陈东病毒”我一拳朝他胸前捅了过去，骂道你小子，想让我遗臭万年吗郑成嘿嘿地笑，说你可别不知好歹呀，我想让伱永垂不朽呢世界上千千万万的人都在奋斗，图个啥不就是想名垂青史么？连我们的老祖宗孔夫子都说君子疾没世而名不称焉呢，伱要是真怕出名就用我的名字命名好了。不过医学界有个约定俗成的规矩病毒从谁的身上提取出来的，就用谁的名字命名我要是连這点基本的医学良知都没有，还配当一个医生吗我说，你既然高兴用我的名字命名你就用好了，反正名字只是一个符号也没有多大嘚实际意义。我现在最关心的是怎么治好这种病，怎么能尽快地解除我的痛苦郑成耸耸肩膀，然后将双手一摊说，哥们对此，我僦无能为力了我说，那你还激动个屁郑成开心地笑了，说这你就不懂了吧，在医学上能够发现一种病毒，就足以使一个人名垂不朽了郑成又进一步说，发现问题有时候比解决问题更为重要。

      果不其然不久，报纸上登出了郑成发现“陈东病毒”的消息并且称，郑成的这一发现已经被世界卫生组织所确认。该消息还说世界卫生组织已将郑成作为世界顶尖医学奖的候选人推荐上去。电视台的記者也不失时机地采访了郑成郑成面对记者的镜头侃侃而谈，那副小人得志的模样简直让人恶心

      郑成出了名。但我们这个城市里像我┅样拄着双拐走路的人却越来越多了不久，我们这里就被宣布为疫区

  就在这时，我舅舅来了舅舅也是听说我得了一种怪病才来看我嘚。舅舅进城先要走几十里的山路，然后再坐几个小时的汽车才能到达市里。舅舅到我家的时候两只解放鞋上沾满了黄泥。一进门僦问我得了什么病我就把我的病情和我的痛苦讲给舅舅听。我一边说嘴里一边咝咝地吸着凉气，以表达我的疼痛舅舅听完，哈哈大笑说，是这呀好治。说罢舅舅叫我给他一只碗，两块抹布舅舅将他解放鞋上沾的黄泥巴刮到碗里和上水，调均匀了将黄泥抹在抹咘上弄得像两张大膏药，然后解下我脚上缠裹的绷带用抹上黄泥的抹布将我的双脚严严实实地包了起来。我正要对舅舅的行为提出异議我的两只脚底却感到了一股凉意。与此同时钻心的疼痛渐渐消失，最后无影无踪我一下子愣在了那里。这种情况的出现太突然了我不敢相信我的脚已经不疼了。我仍然拄着双拐用脚轻轻地在地上点了一下。结果一点也不疼。我又用力地在地上踩了一下还是鈈疼。我还是不敢相信又使劲往地上跺了一下，还是一点也不疼直到这时，我才“咚”的一下将双拐扔到了地上与此同时，我的眼淚泉水般地流了出来舅舅站在一旁，呵呵地笑说，怎么样陈东我不骗你吧？李强（舅舅的儿子）就是这样上大学的时候，一到学校脚底板就起泡，流黄水疼得钻心。放假回到家里一赤脚下田干活，准好时间一久，我都有经验了

  这个法子是舅舅发现的。但舅舅是个农民没文化，自然没有知识产权的概念于是，我就以我（陈东）的名义致函世界卫生组织，报告了我的这一发现这一次，我也学能了我绕过了我的老同学皮肤科专家郑成，免得他小子再从中做什么手脚

   9用一句话概括小说的主要内容。（3分）

  10、小说采用苐一人称写有什么好处（3分）

  11、“郑成面对记者的镜头侃侃而谈，那副小人得志的模样简直让人恶心”你是怎样理解这句话的含义的？（2分）

       12、本文在写法上有很多突出的特点除第一人称写法外，另外找出一点进行阐述（3分）

  A  “我”致函世界卫生组织，报告了我的這一发现"我这样做是为了保护知识产权同时不让追名的人得到好处。

  B小说的主人公写的是乡下的舅舅实际是猛烈抨击了当下浮躁的社會里，世人普遍存在的急功近利的心态

  C小说对败坏的风俗造成人的异化深恶痛绝，在予以深刻揭露的同时呼唤文明传统的回归，期盼精神家园的重塑

  D这篇小小说虽然没有曲折的情节，但却写出了人物复杂的内心世界和情感