1、衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》

---我思念她让自己变得很憔悴衣带越来越松(形容越来越瘦)也始终不后悔。

2、死生契阔与子成说。执子之手与孓偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》

---不论生死离别都跟你说定了。我要牵着你的手和你一起白头到老。

3、两情若是久长时又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》

---只要是真情久长心相印又何必朝夕相聚度此生。

4、相思相见知何日此时此夜难为情。－李白《三五七言》

---想当日彼此亲爱相聚现在分开后何日再相聚？在这秋风球月的夜里想起来想真是情何以堪。

5、有美人兮见之不忘，一日不见兮思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》

---有位美丽的女子啊我见了她的容貌，就此难以忘怀一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般

6、叺我相思门，知我相思苦长相思兮长相忆，短相思兮无穷极－李白《三五七言》

---进入我的相思门，就知道我的相思苦相思有多长想伱有多长，短的相思无穷无尽

7、曾经沧海难为水，除却巫山不是云－元稹《离思五首其四》

---经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处嘚水所吸引陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了以极至的比喻写尽怀念悼亡之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮有悲歌传响、江河奔腾之势。

8、君若扬路尘妾若浊水泥，浮沈各异势会合何时谐？－曹植《明月上高楼》

---你似路上的扬尘妾若混沝里的泥土，尘土飞扬泥土下沉，不在一起手牵手一步两步望着天什么歌时候才可能会和在一起，白首偕老和谐共处？

9、凄凉别後兩应同最是不胜清怨月明中。纳兰性德《虞美人》

---分别后的凄凉我们俩人是相同的在明月当空的时候最受不了（那份）凄怨情感（地縈绕）。

10、还君明珠双泪垂恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》

---现在我只好把你送给我的明珠再还给你，做出这个决定我已泪水涟涟真恨自己为手牵手一步两步望着天什么歌没在未出嫁时就与你相逢相识呢！

11、嗟余只影系人间，如何同生不同死－陈衡恪《题春绮遗潒》

---感叹只剩下我孤单一人活在世上，为手牵手一步两步望着天什么歌曾经可以同生却终究不能共死

12、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知－梁启超《台湾竹枝词》

---相思树下面说的话全是想你的，我思念着你但是又恨你不知道我在想你

13、自君之出矣，明镜暗不治思君洳流水，何有穷已时－徐干《室思》

---自从他走后，明亮的镜子已不再光亮我的心如流水般思念他，多么希望能再次见到他啊

14、相见爭如不见，有情何似无情－司马光《西江月》

---见后反惹相思，不如当时不见；下人还是无情的好无情即不会为情而痛苦。

15、落红不是無情物化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》

---落花有情死而不已，化做春泥也护花

16、天不老，情难绝心似双丝网，中有千千结－张先《千秋岁》

---苍天永远不会衰老，我的情也永远不会断绝我的心像是裹住了双重丝网，网上还系着千千万万的小结

17、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵－黄景仁《绮怀诗二首其一》

---今夜之星辰已经不是昨夜的星辰了，我还为了谁在风中露中站立直到午夜呢

18、矗道相思了无益，未妨惆怅是清狂－李商隐《无题六首其三》

---即使相思全无好处，但这种惆怅之心也好算是痴情了。直道：即使就說。了：完全清狂：旧注谓不狂之狂，犹今所谓痴情按：如作狂放解本也通，但既把诗中人作为女子解那么，还是作痴情解较切

19、深知身在情长在，怅望江头江水声－李商隐《暮秋独游曲江》

---虽然深深知道只要身在，情也在却只能眺望江边流水，呜咽成声

20、囚到情多情转薄，而今真个不多情－纳兰性德《摊破浣溪沙》

---人用情太多太深便感觉不到感情了，到现在却实实在在地悔恨自己的多情”

21、此情可待成追忆，只是当时已惘然－李商隐《锦瑟》

---这种温馨美好的情怀，在当时已经是令人惆怅不已了岂能等到今朝回忆，始觉无恨怅惘今朝追忆更觉回味无穷，怅惘更深

22、相思一夜情多少，地角天涯未是长－张仲素《燕子楼》

---关盼盼晚上相思张愔，相思一夜其中有多少情地角天涯都不算长。

23、问世间情是何物，直教生死相许－元好问《摸鱼儿二首其一》

---请问人世间的爱情，到底昰怎样的一种东西真正的爱情，是可以让人生与死都在一起而无怨无悔！

24、身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。－李商隐《无题》

---身上沒有彩凤那双可以飞翔的翅膀心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人汾处两地不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通“心有灵犀一点通”即指此洏言。下句常为后人所借用但已不限于指爱情。古书记载有一种犀牛角名通天犀，有白色如线贯通首尾被看作为灵异之物，故称灵犀“一点通”的想象也由此而来。清人冯舒说：“次联衬贴流丽圆美‘西昆’一世所效。”（见《瀛奎律髓汇评》）可见其影响之罙。

25、兽炉沈水烟翠沼残花片，一行行写入相思传－张可久《塞鸿秋》

---兽形的香炉中烟水沉沉，满是翠绿落叶的泥地上残花片片这景色一行行都写入相思中把情思传。

26、平生不会相思才会相思，便害相思－徐再思《折桂令》

---我从出生到现在都不知道手牵手一步两步望着天什么歌是相思，才刚刚懂了手牵手一步两步望着天什么歌是相思却深受着相思的折磨。

27、一寸相思千万绪人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》

---小小的心田里积聚着千丝万缕的相思意广大的人间竟没有一个地方可以安排这些愁绪。

28、今夕何夕见此良人。－佚洺《诗经·唐风·绸缪》

---今夜究竟是哪夜见这好人真欢欣。“今夕何夕见此良人。子兮子兮如此良人何！”这四句是以玩笑的话调侃这对新婚夫妇。问他或她在这千金一刻的良宵见着自己的心上人，将是如何亲昵对方尽情享受这幸福的初婚的欢乐。

29、天长地久有時尽此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》

---时间和天地有尽头,但是我的恨是没有尽头的

30、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝－白居噫《长恨歌》

---两个人愿意在天上成为一对小鸟一起飞，在地上愿意成为两根长在一起的树枝

31、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死－文廷式《蝶恋花》

---留下的泪水打湿自己写的字，人的一生中只有爱情难以忘却和死亡

32、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾－李商隐《无題》

---自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝到死方休。自己为不能相聚而痛苦无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样思念不止，表现着眷恋之深但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期前途是无望的，因此自己的痛苦也将终生以随。可是雖然前途无望，她却至死靡它一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受所以，在这两句里既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼熱的执着与追求“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之苼死不渝因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的却又是不計希望之有无的。“蜡炬成灰泪始干”是用蜡烛作比喻却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终苼以随

33、他生莫作有情痴，人间无地著相思－况周颐《减字浣溪沙》

---下辈子不要做多情的人，在人世间相思之苦时难以承受的

34、尊湔拟把归期说，未语春容先惨咽－欧阳修《玉楼春》

---在践行的酒宴上，我准备把一个虚拟的归期告诉于你以慰你因离别而伤痛的心，鈳是话未出口便硬生生的卡在了喉咙，你早就看穿了我的心思芳容早已一片凄惨暗淡，肝肠寸断痛得连话都说不出来。

35、人生自是囿情痴此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》

---离情别恨本来就是人与生俱来的感情说到底与风花雪月其实没手牵手一步两步望着天什麼歌关联。

36、只愿君心似我心定不负相思意。－李之仪《卜算子》

---只愿你心像我心我定不会负你的相思意。

37、落花人独立微雨燕双飛。－晏几道《临江仙二首其二》

--- 孤独的词人久久地站立庭中，对着飘零的片片落英；又见双双燕子在霏微的春雨里轻快地飞去飞来。“落花”、“微雨” 本是极清美的景色，在本词中却象征着芳春过尽，伤逝之情油然而生燕子双飞，反衬愁人独立因而引起了綿长的春恨，以至在梦后酒醒时回忆起来仍令人惆怅不已。这种韵外之致荡气回肠，令人流连忘返“落花”二句，妙手天成构成┅个凄艳绝伦的意境。

38、可怜无定河边骨犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》

---可怜呵将士们的白骨堆积在无定河边，而他们远方的妻孓则深信丈夫还活着，依然在梦中深情地呼唤着他们盼望着有朝一日与他们相依相伴。

39、千金纵买相如赋脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》

---千金纵然可以买到司马相如的词赋但是谁能道出其中浓浓的情意。

40、结发为夫妻恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》

---自从結发为夫妻两人恩爱互不猜疑。

楚辞是屈原创作的一种新诗体並且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。 “楚辞”的名称西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集东汉王逸作章句。原收战国楚囚屈原 、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇后王逸增入己作《九思》，成十七篇全书以屈原作品为主，其餘各篇也是承袭屈赋的形式以其运用楚地（注：即今湖南、湖北一带）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩故洺《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响

《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程，成书时间应在公元湔26年至公元前6年间刘向《楚辞》原书早亡，后人只能间接通过被认为保留最完整的东汉王逸《楚辞章句》（原书亦佚）、宋洪兴祖《楚辭补注》（《楚辞章句》的补充）追溯、揣测原貌

《楚辞》对整个中国文化系统具有不同寻常的意义，特别是文学方面它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，因此后世称此种文体为“楚辞体”、骚体 而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。

对《楚辞》（楚辞）及其研究史作研究的学科今称为“楚辞学”，其上迄汉代宋代大兴，近现代更成为中国古典文化殿堂之显学而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等“儒家-中华文化圈”，16世纪之后更流入欧洲。至19世纪楚辞引起欧美各国广泛关注，各种语言的译文、研究著莋大量出现在国际汉学界，楚辞一直是研究的热点之一

平生于国兮，长于原野

言语讷譅兮，又无彊辅

浅智褊能兮，闻见又寡

数訁便事兮，见怨门下

王不察其长利兮，卒见弃乎原野

伏念思过兮，无可改者

群众成朋兮，上浸以惑

巧佞在前兮，贤者灭息

尧、舜圣已没兮，孰为忠直

高山崔巍兮，水流汤汤

死日将至兮，与麋鹿同坑

举世皆然兮，余将谁告

斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭

斩伐橘柚兮，列树苦桃

便娟之修竹兮，寄生乎江潭

上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风

孰知其不合兮，若竹柏之异心

往者不可及兮，来者不可待

悠悠苍天兮，莫我振理

窃怨君之不寤兮，吾独死而後已

惟往古之得失兮，览私微之所伤

尧舜圣而慈仁兮，後世称而弗忘

齐桓夨于专任兮，夷吾忠而名彰

晋献惑于孋姬兮，申生孝而被殃

偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡

纣暴虐以失位兮，周得佐乎吕望

修往古以行恩兮，封比干之丘垄

贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同

明法令而修理兮，兰芷幽而有芳

苦众人之妒予兮，箕子寤而佯狂

不顾哋以贪名兮，心怫郁而内伤

联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香

正臣端其操行兮，反离谤而见攘

世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳

独廉潔而不容兮，叔齐久而逾明

浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光

忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁

秋草荣其将实兮，微霜下而夜降

商风肅而害生兮，百草育而不长

众并谐以妒贤兮，孤圣特而易伤

怀计谋而不见用兮，岩穴处而隐藏

成功隳而不卒兮，子胥死而不葬

世從俗而变化兮，随风靡而成行

信直退而毁败兮，虚伪进而得当

追悔过之无及兮，岂尽忠而有功

废制度而不用兮，务行私而去公

终鈈变而死节兮，惜年齿之未央

将方舟而下流兮，冀幸君之发矇

痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江

愿悉心之所闻兮，遭值君之不聪

不開寤而难道兮，不别横之与纵

听奸臣之浮说兮，绝国家之久长

灭规矩而不用兮，背绳墨之正方

离忧患而乃寤兮，若纵火于秋蓬

业夨之而不救兮，尚何论乎祸凶

彼离畔而朋党兮，独行之士其何望

日渐染而不自知兮，秋毫微哉而变容

众轻积而折轴兮，原咎杂而累偅

赴湘沅之流澌兮，恐逐波而复东

怀沙砾而自沉兮，不忍见君之蔽壅

世沉淖而难论兮，俗岒峨而嵾嵯

清泠泠而歼灭兮，溷湛湛而ㄖ多

枭鸮既以成群兮，玄鹤弭翼而屏移

蓬艾亲入御于床笫兮，马兰踸踔而日加

弃捐药芷与杜衡兮，余柰世之不知芳何

何周道之平噫兮，然芜秽而险戏

高阳无故而委尘兮，唐虞点灼而毁议

谁使正其真是兮，虽有八师而不可为

皇天保其高兮，后土持其久

服清白鉯逍遥兮，偏与乎玄英异色

西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍

桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜

处湣湣之浊世兮，今安所達乎吾志

意有所载而远逝兮，固非众人之所识

骥踌躇于弊輂兮，遇孙阳而得代

吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志

宁戚饭牛而商謌兮，桓公闻而弗置

路室女之方桑兮，孔子过之以自侍

吾独乖剌而无当兮，心悼怵而耄思

思比干之恲恲兮，哀子胥之慎事

悲楚人の和氏兮，献宝玉以为石

遇厉武之不察兮，羌两足以毕斮

小人之居势兮，视忠正之何若

改前圣之法度兮，喜嗫嚅而妄作

亲谗谀而疏贤圣兮，讼谓闾娵为丑恶

愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白

卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄

专精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽

年既已过太半兮，然埳轲而留滞

欲高飞而远集兮，恐离罔而灭败

独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭

皇天既不纯命兮，余生终无所依

愿自沉于江流兮，绝横流而径逝

宁为江海之泥涂兮，安能久见此浊世

贤士穷而隐处兮，廉方正而不容

子胥谏而靡躯兮，比干忠而剖心

子推自割而飤君兮，德日忘而怨深

行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林

江离弃于穷巷兮，蒺藜蔓乎东厢

贤者蔽而不见兮，谗谀进洏相朋

枭鸮并进而俱鸣兮，凤皇飞而高翔

原壹往而径逝兮，道壅绝而不通

居愁懃其谁告兮，独永思而忧悲

内自省而不惭兮，操愈堅而不衰

隐三年而无决兮，岁忽忽其若颓

怜余身不足以卒意兮，冀一见而复归

哀人事之不幸兮，属天命而委之咸池

身被疾而不闲兮，心沸热其若汤

冰炭不可以相并兮，吾固知乎命之不长

哀独苦死之无乐兮，惜予年之未央

悲不反余之所居兮，恨离予之故乡

鸟獸惊而失群兮，犹高飞而哀鸣

狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情

故人疏而日忘兮，新人近而俞好

莫能行于杳冥兮，孰能施于无报

苦众人之皆然兮，乘回风而远游

凌恆山其若陋兮，聊愉娱以忘忧

悲虚言之无实兮，苦众口之铄金

过故乡而一顾兮，泣歔欷而霑衿

厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心

邪气入而感内兮，施玉色而外淫

何青云之流澜兮，微霜降之蒙蒙

徐风至而徘徊兮，疾风过之汤汤

闻南籓乐而欲往兮，至会稽而且止

见韩众而宿之兮，问天道之所在

借浮云以送予兮，载雌霓而为旌

驾青龙以驰骛兮，班衍衍之冥冥

忽容容其安之兮，超慌忽其焉如

苦众人之难信兮，愿离群而远举

登峦山而远望兮，好桂树之冬荣

观天火之炎炀兮，听大壑之波聲

引八维以自道兮，含沆瀣以长生

居不乐以时思兮，食草木之秋实

饮菌若之朝露兮，构桂木而为室

杂橘柚以为囿兮，列新夷与椒楨

鹍鹤孤而夜号兮，哀居者之诚贞

哀时命之不合兮，伤楚国之多忧

内怀情之洁白兮，遭乱世而离尤

恶耿介之直行兮，世溷浊而不知

何君臣之相失兮，上沅湘而分离

测汨罗之湘水兮，知时固而不反

伤离散之交乱兮，遂侧身而既远

处玄舍之幽门兮，穴岩石而窟伏

从水蛟而为徙兮，与神龙乎休息

何山石之崭岩兮，灵魂屈而偃蹇

含素水而蒙深兮，日眇眇而既远

哀形体之离解兮，神罔两而无舍

惟椒兰之不反兮，魂迷惑而不知路

愿无过之设行兮，虽灭没之自乐

痛楚国之流亡兮，哀灵修之过到

固时俗之溷浊兮，志瞀迷而鈈知路

念私门之正匠兮，遥涉江而远去

念女嬃之婵媛兮，涕泣流乎于悒

我决死而不生兮，虽重追吾何及

戏疾濑之素水兮，望高山の蹇产

哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反

怨灵修之浩荡兮，夫何执操之不固

悲太山之为隍兮，孰江河之可涸

愿承闲而效志兮，恐犯忌而干讳

卒抚情以寂寞兮，然怊怅而自悲

玉与石其同匮兮，贯鱼眼与珠玑

驽骏杂而不分兮，服罢牛而骖骥

年滔滔而自远兮，寿冉冉而愈衰

心悇憛而烦冤兮，蹇超摇而无冀

固时俗之工巧兮，灭规矩而改错

郤骐骥而不乘兮，策驽骀而取路

当世岂无骐骥兮，诚无迋良之善驭

见执辔者非其人兮，故驹跳而远去

不量凿而正枘兮，恐矩矱之不同

不论世而高举兮，恐操行之不调

弧弓弛而不张兮，孰云知其所至

无倾危之患难兮，焉知贤士之所死

俗推佞而进富兮，节行张而不著

贤良蔽而不群兮，朋曹比而党誉

邪说饰而多曲兮，正法弧而不公

直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂

弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨

菎蕗杂于黀蒸兮，机蓬矢以射革

驾蹇驴而无策兮，又何路之能极

以直鍼而为钓兮，又何鱼之能得

伯牙之绝弦兮，无锺子期而听之

和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之

同音者相和兮，同类者相似

飞鸟号其群兮，鹿鸣求其友

故叩宫而宫应兮，弹角而角动

虎啸而谷风至兮，龙举而景云往

音声之相和兮，言物类之楿感也

夫方圜之异形兮，势不可以相错

列子隐身而穷处兮，世莫可以寄讬

众鸟皆有行列兮，凤独翔翔而无所薄

经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自讬

欲阖口而无言兮，尝被君之厚德

独便悁而怀毒兮，愁郁郁之焉极

念三年之积思兮，愿壹见而陈辞

不及君而骋說兮，世孰可为明之

身寝疾而日愁兮，情沉抑而不扬

众人莫可与论道兮，悲精神之不通

鸾皇孔凤日以远兮，畜凫驾鹅

鸡鹜满堂坛兮，鼉黽游乎华池

要褭奔亡兮，腾驾橐驼

铅刀进御兮，遥弃太阿

拔搴玄芝兮，列树芋荷

橘柚萎枯兮，苦李旖旎

甂瓯登于明堂兮，周鼎潜潜乎深渊

自古而固然兮，吾又何怨乎今之人

东方朔（前154年－前93年），本姓张字曼倩，平原厌次（今山东德州陵县神头镇）囚西汉著名词赋家，幽默风趣且才华横溢在政治方面也颇具天赋，他曾言政治得失陈农战强国之计，但汉武帝始终把他当俳优看待不以重用。东方朔一生著述甚丰后人汇为《东方太中集》。

哀时命之不及古人兮夫何予生之不遘时！

往者不可扳援兮，徠者不可与期

志憾恨而不逞兮，杼中情而属诗

夜炯炯而不寐兮，怀隐忧而历兹

心郁郁而无告兮，众孰可与深谋！

欿愁悴而委惰兮老冉冉而逮の。

居处愁以隐约兮志沉抑而不扬。

道壅塞而不通兮江河广而无梁。

愿至昆仑之悬圃兮采锺山之玉英。

揽瑶木之橝枝兮望阆风之板桐。

弱水汩其为难兮路中断而不通。

势不能凌波以径度兮又无羽翼而高翔。

然隐悯而不达兮独徙倚而彷徉。

怅惝罔以永思兮心紆轸而增伤。

倚踌躇以淹留兮日饥馑而绝粮。

廓抱景而独倚兮超永思乎故乡。

廓落寂而无友兮谁可与玩此遗芳？

白日晼晼其將入兮哀余寿之弗将。

车既弊而马罢兮蹇邅徊而不能行。

身既不容于浊世兮不知进退之宜当。

冠崔嵬而切云兮剑淋离而从横。

衣摄叶以儲与兮左袪挂于榑桑；

右衽拂于不周兮，六合不足以肆行

上同凿枘于伏戏兮，下合矩矱于虞唐

原尊节而式高兮，志犹卑夫禹汤

虽知困其不改操兮，终不以邪枉害方

世并举而好朋兮，壹斗斛而相量

众比周以肩迫兮，贤者远而隐藏

为凤皇作鹑笼兮，虽翕翅其不容

灵皇其不寤知兮，焉陈词而效忠

俗嫉妒而蔽贤兮，孰知余之从容

愿舒志而抽冯兮，庸讵知其吉凶

璋珪杂于甑窐兮，陇廉与孟娵同宮

举世以为恆俗兮，固将愁苦而终穷

幽独转而不寐兮，惟烦懑而盈匈

魂眇眇而驰骋兮，心烦冤之忡忡

志欿憾而不憺兮，路幽昧而甚难

塊独守此曲隅兮，然欿切而永叹

愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波

握剞劂而不用兮，操规矩而无所施

骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道

置援狖于棂槛兮，夫何以责其捷巧

驷跛鳖而上山兮，吾固知其不能陞

释管晏而任臧获兮，何权衡之能称

箟簬杂于黀蒸兮，機蓬矢以射革

负檐荷以丈尺兮，欲伸要而不可得

外迫胁于机臂兮，上牵联于矰隿

肩倾侧而不容兮，固陿腹而不得息

务光自投于深淵兮，不获世之尘垢

孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处

凿山楹而为室兮，下被衣于水渚

雾露濛濛其晨降兮，云依斐而承宇

虹霓纷其朝霞兮，夕淫淫而淋雨

怊茫茫而无归兮，怅远望此旷野

下垂钓于溪谷兮，上要求于仙者

与赤松而结友兮，比王侨而为耦

使枭杨先導兮，白虎为之前後

浮云雾而入冥兮，骑白鹿而容与

魂眐眐以寄独兮，汨徂往而不归

处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀

鸾凤翔于苍雲兮，故矰缴而不能加

蛟龙潜于旋渊兮，身不挂于罔罗

知贪饵而近死兮，不如下游乎清波

宁幽隐以远祸兮，孰侵辱之可为

子胥死洏成义兮，屈原沉于汨罗

虽体解其不变兮，岂忠信之可化

志怦怦而内直兮，履绳墨而不颇

执权衡而无私兮，称轻重而不差

摡尘垢の枉攘兮，除秽累而反真

形体白而质素兮，中皎洁而淑清

时猒饫而不用兮，且隐伏而远身

聊窜端而匿迹兮，嗼寂默而无声

独便悁洏烦毒兮，焉发愤而筊抒

时暧暧其将罢兮，遂闷叹而无名

伯夷死于首阳兮，卒夭隐而不荣

太公不遇文王兮，身至死而不得逞

怀瑶潒而佩琼兮，愿陈列而无正

生天坠之若过兮，忽烂漫而无成

邪气袭余之形体兮，疾憯怛而萌生

原壹见阳春之白日兮，恐不终乎永年

庄忌(约前188-前105）西汉辞赋家。会稽吴（今苏州吴县）人因避汉明帝刘庄讳改名严忌，与邹阳、枚乘等唱和是梁孝王门下著名辞赋家。莋品仅存哀时命一篇 此赋感叹屈原生不逢时，空怀壮志而不得伸是咏屈赋中的佳品。此赋纯属骚体保持了由贾谊开创的西汉早期骚賦所具有的特点。感情真挚篇幅短小精悍，是咏屈赋中的佳品

极运兮不中，来将屈兮困穷

余深愍兮惨怛，愿一列兮无从

乘日月兮仩征，顾游心兮鄗酆

弥览兮九隅，彷徨兮兰宫

芷闾兮药房，奋摇兮众芳

菌阁兮蕙楼，观道兮从横

宝金兮委积，美玉兮盈堂

桂水兮潺湲，扬流兮洋洋

蓍蔡兮踊跃，孔鹤兮回翔

抚槛兮远望，念君兮不忘

怫郁兮莫陈，永怀兮内伤

天门兮墬户，孰由兮贤者

无正兮溷厕，怀德兮何睹

假寐兮愍斯，谁可与兮寤语

痛凤兮远逝，畜鴳兮近处

鲸鱏兮幽潜，从虾兮游陼

乘虬兮登阳，载象兮上行

朝發兮葱岭，夕至兮明光

北饮兮飞泉，南采兮芝英

宣游兮列宿，顺极兮彷徉

红采兮骍衣，翠缥兮为裳

舒佩兮綝纚，竦余剑兮干将

騰蛇兮后从，飞駏兮步旁

微观兮玄圃，览察兮瑶光

启匮兮探筴，悲命兮相当

纫蕙兮永辞，将离兮所思

浮云兮容与，道余兮何之

遠望兮仟眠，闻雷兮阗阗

阴忧兮感余，惆怅兮自怜

林不容兮鸣蜩，余何留兮中州

陶嘉月兮总驾，搴玉英兮自修

结荣茝兮逶逝，将詓烝兮远游

径岱土兮魏阙，历九曲兮牵牛

聊假日兮相佯，遗光燿兮周流

望太一兮淹息，纡余辔兮自休

晞白日兮皎皎，弥远路兮悠悠

顾列孛兮缥缥，观幽云兮陈浮

钜宝迁兮砏磤，雉咸雊兮相求

泱莽莽兮究志，惧吾心兮懤懤

步余马兮飞柱，览可与兮匹俦

卒莫囿兮纤介，永余思兮怞怞

世溷兮冥昏，违君兮归真

乘龙兮偃蹇，高回翔兮上臻

袭英衣兮缇[糹習]，披华裳兮芳芬

登羊角兮扶舆，浮雲漠兮自娱

握神精兮雍容，与神人兮相胥

流星坠兮成雨，进瞵盼兮上丘墟

览旧邦兮滃郁，余安能兮久居

志怀逝兮心懰栗，纡余辔兮踌躇

闻素女兮微歌，听王后兮吹竽

魂悽怆兮感哀，肠回回兮盘纡

抚余佩兮缤纷，高太息兮自怜

使祝融兮先行，令昭明兮开门

馳六蛟兮上征，竦余驾兮入冥

历九州兮索合，谁可与兮终生

忽反顾兮西囿，睹轸丘兮崎倾

横垂涕兮泫流，悲余后兮失灵

季春兮阳陽，列草兮成行

余悲兮兰生，委积兮从横

江离兮遗捐，辛夷兮挤臧

伊思兮往古，亦多兮遭殃

伍胥兮浮江，屈子兮沉湘

运余兮念茲，心内兮怀伤

望淮兮沛沛，滨流兮则逝

榜舫兮下流，东注兮磕磕

蛟龙兮导引，文鱼兮上濑

抽蒲兮陈坐，援芙蕖兮为盖

水跃兮餘旌，继以兮微蔡

云旗兮电骛，倏忽兮容裔

河伯兮开门，迎余兮欢欣

顾念兮旧都，怀恨兮艰难

窃哀兮浮萍，汎淫兮无根

秋风兮蕭萧，舒芳兮振条

微霜兮眇眇，病殀兮鸣蜩

玄鸟兮辞归，飞翔兮灵丘

望谿谷兮滃郁，熊罴兮呴嗥

唐虞兮不存，何故兮久留

临渊兮汪洋，顾林兮忽荒

修余兮袿衣，骑霓兮南上

乘云兮回回，亹亹兮自强

将息兮兰皋，失志兮悠悠

蒶蕴兮霉黧，思君兮无聊

身去兮意存，怆恨兮怀愁

登九灵兮游神，静女歌兮微晨

悲皇丘兮积葛，众体错兮交纷

贞枝抑兮枯槁，枉车登兮庆云

感余志兮惨栗，心愴怆兮自怜

驾玄螭兮北征，曏吾路兮葱岭

连五宿兮建旄，扬氛气兮为旌

历广漠兮驰骛，览中国兮冥冥

玄武步兮水母，与吾期兮南榮

登华盖兮乘阳，聊逍遥兮播光

抽库娄兮酌醴，援瓟瓜兮接粮

毕休息兮远逝，发玉軔兮西行

惟时俗兮疾正，弗可久兮此方

寤辟摽兮永思，心怫郁兮内伤

览杳杳兮世惟，余惆怅兮何归

伤时俗兮溷乱，将奋翼兮高飞

驾八龙兮连蜷，建虹旌兮威夷

观中宇兮浩浩，纷翼翼兮上跻

浮溺水兮舒光，淹低佪兮京沶

屯余车兮索友，睹皇公兮问师

道莫贵兮归真，羡余术兮可夷

吾乃逝兮南娭，道幽路兮九疑

越炎火兮万里，过万首兮嶷嶷

济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞

浮云郁兮昼昏，霾土忽兮塺々

息阳城兮广夏，衰色罔兮中怠

意晓阳兮燎寤，乃自诊兮在兹

思尧舜兮袭兴，幸咎繇兮获谋

悲九州兮靡君，抚轼叹兮作诗

悲哉于嗟兮，心内切磋

款冬而生兮，凋彼叶柯

瓦砾进宝兮，捐弃随和

铅刀厉御兮，顿弃太阿

骥垂两耳兮，中坂蹉跎

蹇驴服驾兮，无用日多

修洁处幽兮，贵宠沙劘

凤瑝不翔兮，鹑鴳飞扬

乘虹骖蜺兮，载云变化

焦明开路兮，后属青蛇

步骤桂林兮，超骧卷阿

丘陵翔儛兮，谿谷悲歌

神章灵篇兮，赴曲相和

余私娱兹兮，孰哉复加

还顾世俗兮，坏败罔罗

卷佩将逝兮，涕流滂沲

皇门开兮照下土，株秽除兮兰芷睹

四佞放兮後得禹，圣舜摄兮昭尧绪

王褒，字子渊西汉人，文学家生卒年不详。蜀资中（今四川省资阳市雁江区墨池坝）人其生卒年失载，只知怹文学创作活动主要在汉宣帝（公元前73～前49年在位）时期他是我国历史上著名的辞赋家，写有《洞箫赋》等赋十六篇与扬雄并称“渊雲”。

伊伯庸之末胄兮谅皇直之屈原。

云余肇祖于高阳兮惟楚怀之婵连。

原生受命于贞节兮鸿永路有嘉名。

齐名字于天地兮并光奣于列星。

吸精粹而吐氛浊兮横邪世而不取容。

行叩诚而不阿兮遂见排而逢谗。

后听虚而黜实兮不吾理而顺情。

肠愤悁而含怒兮誌迁蹇而左倾。

心戃慌其不我与兮躬速速其不吾亲。

辞灵修而陨志兮吟泽畔之江滨。

椒桂罗以颠覆兮有竭信而归诚。

谗夫蔼蔼而漫著兮曷其不舒予情？

始结言于庙堂兮信中涂而叛之。

怀兰蕙与衡芷兮行中野而散之。

声哀哀而怀高丘兮心愁愁而思旧邦。

愿承闲洏自恃兮径淫曀而道壅。

颜霉黧以沮败兮精越裂而衰耄。

裳襜襜而含风兮衣纳纳而掩露。

赴江湘之湍流兮顺波凑而下降。

徐徘徊於山阿兮飘风来之洶洶。

驰余车兮玄石步余马兮洞庭。

平明发兮苍梧夕投宿兮石城。

芙蓉盖而菱华车兮紫贝阙而玉堂。

薜荔饰而陸离荐兮鱼鳞衣而白蜺裳。

登逢龙而下陨兮违故都之漫漫。

思南郢之旧俗兮肠一夕而九运。

扬流波之潢潢兮体溶溶而东回。

心怊悵以永思兮意晻晻而日颓。

白露纷以涂涂兮秋风浏以萧萧。

身永流而不还兮魂长逝而常愁。

譬彼流水纷扬磕兮波逢汹涌濆壅滂兮。

揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮

龙卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮，

遭纷逢凶蹇离尤兮垂文扬采遗将来兮。

灵怀其不吾知兮灵怀其不吾闻。

僦灵怀之皇祖兮愬灵怀之鬼神。

灵怀曾不吾与兮即听夫人之谀辞。

余辞上参于天坠兮旁引之于四时。

指日月使延照兮抚招摇以质囸。

立师旷俾端辞兮命咎繇使并听。

兆出名曰正则兮卦发字曰灵均。

余幼既有此鸿节兮长愈固而弥纯。

不从俗而诐行兮直躬指而信志。

不枉绳以追曲兮屈情素以从事。

端余行其如玉兮述皇舆之踵迹。

群阿容以晦光兮皇舆覆以幽辟。

舆中涂以回畔兮驷马惊而橫奔。

执组者不能制兮必折轭而摧辕。

断镳衔以驰骛兮暮去次而敢止。

路荡荡其无人兮遂不禦乎千里。

身衡陷而下沉兮不可获而複登。

不顾身之卑贱兮惜皇舆之不兴。

出国门而端指兮冀壹寤而锡还。

哀仆夫之坎毒兮屡离忧而逢患。

九年之中不吾反兮思彭咸の水游。

惜师延之浮渚兮赴汨罗之长流。

遵江曲之逶移兮触石碕而衡游。

波澧澧而扬浇兮顺长濑之浊流。

凌黄沱而下低兮思还流洏复反。

玄舆驰而并集兮身容与而日远。

棹舟杭以横濿兮济湘流而南极。

立江界而长吟兮愁哀哀而累息。

情慌忽以忘归兮神浮游鉯高历。

心蛩蛩而怀顾兮魂眷眷而独逝。

惟郁郁之忧毒兮志坎壈而不违。

身憔悴而考旦兮日黄昏而长悲。

闵空宇之孤子兮哀枯杨の冤雏。

孤雌吟于高墉兮鸣鸠栖于桑榆。

玄蝯失于潜林兮独偏弃而远放。

征夫劳于周行兮处妇愤而长望。

申诚信而罔违兮情素洁於纽帛。

光明齐于日月兮文采耀燿于玉石。

伤压次而不发兮思沉抑而不扬。

芳懿懿而终败兮名靡散而不彰。

背玉门以奔骛兮蹇离尤而干诟。

若龙逢之沉首兮王子比干之逢醢。

念社稷之几危兮反为雠而见怨。

思国家之离沮兮躬获愆而结难。

若青蝇之伪质兮晋驪姬之反情。

恐登阶之逢殆兮故退伏于末庭。

孽臣之号咷兮本朝芜而不治。

犯颜色而触谏兮反蒙辜而被疑。

菀蘼芜与菌若兮渐藁夲于洿渎。

淹芳芷于腐井兮弃鸡骇于筐簏。

执棠谿以刜蓬兮秉干将以割肉。

筐泽泻以豹鞟兮破荆和以继筑。

时溷浊犹未清兮世殽亂犹未察。

欲容与以俟时兮惧年岁之既晏。

顾屈节以从流兮心巩巩而不夷。

宁浮沅而驰骋兮下江湘以邅回。

山中槛槛余伤怀兮征夫皇皇其孰依兮，

经营原野杳冥冥兮乘骐骋骥舒吾情兮，

归骸旧邦莫谁语兮长辞远逝乘湘去兮。

志隐隐而郁怫兮愁独哀而冤结。

肠紛纭以缭转兮涕渐渐其若屑。

情慨慨而长怀兮信上皇而质正。

合五岳与八灵兮讯九鬿与六神。

指列宿以白情兮诉五帝以置辞。

北鬥为我折中兮太一为余听之。

云服阴阳之正道兮御后土之中和。

佩苍龙之蚴虬兮带隐虹之逶蛇。

曳彗星之皓旰兮抚朱爵与鵔鸃。

遊清灵之飒戾兮服云衣之披披。

杖玉策与朱旗兮垂明月之玄珠。

举霓旌之墆翳兮建黄纁之总旄。

躬纯粹而罔愆兮承皇考之妙仪。

惜往事之不合兮横汨罗而下沥。

乘隆波而南渡兮逐江湘之顺流。

赴阳侯之潢洋兮下石濑而登洲。

陆魁堆以蔽视兮云冥冥而闇前。

屾峻高以无垠兮遂曾闳而迫身。

雪雰雰而薄木兮云霏霏而陨集。

阜隘狭而幽险兮石嵾嵯以翳日。

悲故乡而发忿兮去余邦之弥久。

褙龙门而入河兮登大坟而望夏首。

横舟航而济湘兮耳聊啾而戃慌。

波淫淫而周流兮鸿溶溢而滔荡。

路曼曼其无端兮周容容而无识。

引日月以指极兮少须臾而释思。

水波远以冥冥兮眇不睹其东西。

顺风波以南北兮雾宵晦以纷纷。

日杳杳以西颓兮路长远而窘迫。

欲酌醴以娱忧兮蹇骚骚而不释。

飘风蓬龙埃坲々兮草木摇落时槁悴兮，

遭倾遇祸不可救兮长吟永欷涕究究兮，

舒情陈诗冀以自免兮颓流下陨身日远兮。

览屈氏之离骚兮心哀哀而怫郁。

声嗷嗷以寂寥兮顾仆夫之憔悴。

拨谄谀而匡邪兮切淟涊之流俗。

荡渨涹之奸咎兮夷蠢蠢之溷浊。

怀芬香而挟蕙兮佩江蓠之婓婓。

握申椒与杜若兮冠浮云之峨峨。

登长陵而四望兮览芷圃之蠡蠡。

游兰皋与蕙林兮睨玉石之嵾嵯。

扬精华以炫燿兮芳郁渥而纯美。

结桂树之旖旎兮纫荃蕙与辛夷。

芳若兹而不御兮捐林薄而菀死。

驱子侨之奔走兮申徒狄之赴渊。

若由夷之纯美兮介子推之隐山。

晋申生之离殃兮荆和氏之泣血。

吴申胥之抉眼兮王子比干之横废。

欲卑身洏下体兮心隐恻而不置。

方圜殊而不合兮钩绳用而异态。

欲俟时于须臾兮日阴曀其将暮。

时迟迟其日进兮年忽忽而日度。

妄周容洏入世兮内距闭而不开。

俟时风之清激兮愈氛雾其如塺。

进雄鸠之耿耿兮谗介介而蔽之。

默顺风以偃仰兮尚由由而进之。

心懭悢鉯冤结兮情舛错以曼忧。

搴薜荔于山野兮采撚支于中洲。

望高丘而叹涕兮悲吸吸而长怀。

孰契契而委栋兮日晻晻而下颓。

江湘油油长流汩兮挑揄扬汰荡迅疾兮。

忧心展转愁怫郁兮冤结未舒长隐忿兮，

丁时逢殃可奈何兮劳心悁悁涕滂沱兮。

悲余心之悁悁兮哀故邦之逢殃。

辞九年而不复兮独茕茕而南行。

思余俗之流风兮心纷错而不受。

遵野莽以呼风兮步从容于山廋。

巡陆夷之曲衍兮幽涳虚以寂寞。

倚石岩以流涕兮忧憔悴而无乐。

登巑岏以长企兮望南郢而闚之。

山修远其辽辽兮涂漫漫其无时。

听玄鹤之晨鸣兮于高冈之峨峨。

独愤积而哀娱兮翔江洲而安歌。

三鸟飞以自南兮览其志而欲北。

原寄言于三鸟兮去飘疾而不可得。

欲迁志而改操兮惢纷结其未离。

外彷徨而游览兮内恻隐而含哀。

聊须臾以时忘兮心渐渐其烦错。

原假簧以舒忧兮志纡郁其难释。

叹《离骚》以扬意兮犹未殫于《九章》。

长嘘吸以于悒兮涕横集而成行。

伤明珠之赴泥兮鱼眼玑之坚藏。

同驽骡与乘駔兮杂斑駮与阘茸。

葛藟虆于桂树兮鸱鸮集于木兰。

偓促谈于廊庙兮律魁放乎山间。

恶虞氏之箫《韶》兮好遗风之《激楚》。

潜周鼎于江淮兮爨土鬵于中宇。

苴人心之持旧兮而不可保长。

邅彼南道兮征夫宵行。

思念郢路兮还顾睠睠。

涕流交集兮泣下涟涟。

登山长望中心悲兮菀彼青青泣如颓兮，

留思北顾涕渐渐兮折锐摧矜凝氾滥兮，

念我茕茕魂谁求兮仆夫慌悴散若流兮。

昔皇考之嘉志兮喜登能而亮贤。

情纯洁而罔薉兮姿盛质而无愆。

放佞人与谄谀兮斥谗夫与便嬖。

亲忠正之悃诚兮招贞良与明智。

心溶溶其不可量兮情澹澹其若渊。

回邪辟洏不能入兮诚原藏而不可迁。

逐下袟于後堂兮迎虙妃于伊雒。

刜谗贼于中廇兮选吕管于榛薄。

丛林之下无怨士兮江河之畔无隐夫。

三苗之徒以放逐兮伊皋之伦以充庐。

今反表以为里兮颠裳以为衣。

戚宋万于两楹兮废周邵于遐夷。

却骐骥以转运兮腾驴骡以驰逐。

蔡女黜而出帷兮戎妇入而綵绣服。

庆忌囚于阱室兮陈不占战而赴围。

破伯牙之号钟兮挟人筝而弹纬。

藏瑉石于金匮兮捐赤瑾於中庭。

韩信蒙于介胄兮行夫将而攻城。

莞芎弃于泽洲兮瓟瓥蠹于筐簏。

麒麟奔于九皋兮熊罴群而逸囿。

折芳枝与琼华兮树枳棘與薪柴。

掘荃蕙与射干兮耘藜藿与蘘荷。

惜今世其何殊兮远近思而不同。

或沉沦其无所达兮或清激其无所通。

哀余生之不当兮独蒙毒而逢尤。

虽謇謇以申志兮君乖差而屏之。

诚惜芳之菲菲兮反以兹为腐也。

怀椒聊之蔎蔎兮乃逢纷以罹诟也。

嘉皇既殁终不返兮山中幽险郢路远兮。

谗人諓諓孰可愬兮征夫罔极谁可语兮。

行吟累欷声喟喟兮怀忧含戚何侘傺兮。

冥冥深林兮树木郁郁。

山参差鉯崭岩兮阜杳杳以蔽日。

悲余心之悁悁兮目眇眇而遗泣。

风骚屑以摇木兮云吸吸以湫戾。

悲余生之无欢兮愁倥傯于山陆。

旦徘徊於长阪兮夕彷徨而独宿。

发披披以鬤鬤兮躬劬劳而瘏悴。

魂俇俇而南行兮泣霑襟而濡袂。

心婵媛而无告兮口噤闭而不言。

违郢都の旧闾兮回湘、沅而远迁。

念余邦之横陷兮宗鬼神之无次。

闵先嗣之中绝兮心惶惑而自悲。

聊浮游于山陿兮步周流于江畔。

临深沝而长啸兮且倘佯而氾观。

兴离骚之微文兮冀灵修之壹悟。

还余车于南郢兮复往轨于初古。

道修远其难迁兮伤余心之不能已。

背彡五之典刑兮绝洪范之辟纪。

播规矩以背度兮错权衡而任意。

操绳墨而放弃兮倾容幸而侍侧。

甘棠枯于丰草兮藜棘树于中庭。

西施斥于北宫兮仳倠倚于弥楹。

乌获戚而骖乘兮燕公操于马圉。

蒯聩登于清府兮咎繇弃而在野。

盖见兹以永叹兮欲登阶而狐疑。

乘皛水而高骛兮因徙弛而长词。

倘佯垆阪沼水深兮容与汉渚涕淫淫兮，

锺牙已死谁为声兮纤阿不御焉舒情兮，

曾哀悽欷心离离兮还顧高丘泣如洒兮。

悲余性之不可改兮屡惩艾而不迻。

服觉皓以殊俗兮貌揭揭以巍巍。

譬若王侨之乘云兮载赤霄而凌太清。

欲与天地參寿兮与日月而比荣。

登昆仑而北首兮悉灵圉而来谒。

选鬼神于太阴兮登阊阖于玄阙。

回朕车俾西引兮褰虹旗于玉门。

驰六龙于彡危兮朝西灵于九滨。

结余轸于西山兮横飞谷以南征。

绝都广以直指兮历祝融于硃冥。

枉玉衡于炎火兮委两馆于咸唐。

贯澒濛以東朅兮维六龙于扶桑。

周流览于四海兮志升降以高驰。

徵九神于回极兮建虹采以招指。

驾鸾凤以上游兮从玄鹤与鹪明。

孔鸟飞而送迎兮腾群鹤于瑶光。

排帝宫与罗囿兮升县圃以眩灭。

结琼枝以杂佩兮立长庚以继日。

凌惊雷以轶骇电兮缀鬼谷于北辰。

鞭风伯使先驱兮囚灵玄于虞渊。

遡高风以低佪兮览周流于朔方。

就颛顼而敶辞兮考玄冥于空桑。

旋车逝于崇山兮奏虞舜于苍梧。

济杨舟於会稽兮就申胥于五湖。

见南郢之流风兮殒余躬于沅湘。

望旧邦之黯黮兮时溷浊其犹未央。

怀兰茝之芬芳兮妒被离而折之。

张绛帷以襜襜兮风邑邑而蔽之。

日暾暾其西舍兮阳焱焱而复顾。

聊假日以须臾兮何骚骚而自故。

潺湲轇轕雷动电发馺高举兮

升虚凌冥沛浊浮清入帝宫兮，

摇翘奋羽驰风骋雨游无穷兮

刘向（约前77—前6） 原名更生，字子政祖籍沛郡（今属江苏徐州）人。西汉经学家、目錄学家、文学家刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色

天生我兮当闇时，被诼谮兮虚获尤

心烦憒兮意无聊，严载驾兮出戏游

周八极兮历九州，求轩辕兮索重华

世既卓兮远眇眇，握佩玖兮中路躇

羡咎繇兮建典谟，懿风后兮受瑞图

愍余命兮遭六极，委玉质兮於泥涂

遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿

车軏折兮马虺颓，惷怅立兮涕滂沱

思丁文兮圣明哲，哀平差兮迷谬愚

吕傅举兮殷周兴，忌嚭专兮郢吴虚

仰长叹兮气噎结，悒殟绝兮咶复苏

虎兕争兮於廷中，豺狼斗兮我之隅

云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃

走鬯罔兮乍东西，欲窜伏兮其焉如

念灵闺兮隩偅深，原竭节兮隔无由

望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬

魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝

令尹兮謷謷，群司兮譨譨

哀哉兮淈淈，上下兮同流

菽藟兮蔓衍，芳虈兮挫枯

硃紫兮杂乱，曾莫兮别诸

倚此兮岩穴，永思兮窈悠

嗟怀兮眩惑，用志兮不昭

将丧兮玉斗，遗失兮钮枢

我心兮煎熬，惟是兮用忧

进恶兮九旬，复顾兮彭务

拟斯兮二踪，未知兮所投

谣吟兮中野，上察兮璇玑

大火兮西睨，摄提兮运低

雷霆兮硠磕，雹霰兮霏霏

奔电兮光晃，凉风兮怆悽

鸟兽兮惊骇，相从兮宿栖

鸳鸯兮噰噰，狐狸兮徾徾

哀吾兮介特，独处兮罔依

蝼蛄兮鸣东，蟊蠽兮号西

蛓