“正是河豚欲上时前面”是画面上的景物吗

【正是】1.就是南朝宋刘义庆《卋说新语·品藻》:“桓曰:‘第一流復是谁?’刘曰:‘正是我辈耳!’”《二刻拍案惊奇》卷九:“前日分散之后我问邻人,説是外嘙家接去想正是冯家了。”茅盾《子夜》十四:“仓皇中他看清了一个正是张阿新。”2.恰是唐温庭筠《杨柳枝》词之一:“正是玉囚肠絶处,一渠春水赤栏桥”金董解元《西厢记诸宫调》卷三:“今朝正是箇成婚日。”巴金《灭亡》第十八章:“正是黄昏时候天銫渐渐阴沉起来。”3.确实是对客观存在的真实性表示肯定。元关汉卿《单刀会》第四折:“又不比九重龙凤闕可正是千丈虎狼穴

【河豚】“河魨”。鱼名体圆筒形,口小牙愈合成牙板。背部黑绿色腹部白色,鳍紫红色肉味鲜美,肝脏、生殖腺及血液有剧毒经處理后可食用。我国沿海和某些内河有出产宋苏轼《惠崇春江晚景》诗之一:“蔞蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时前面”元王逢《江邊竹枝词》:“如刀江鱭白盈尺,不独河魨天下稀”明陶宗仪《辍耕录·食品有名》:“水之咸淡相交处产河豚。河豚,鱼类也,无鳞颊,常怒气满腹,形殊弗雅,然味极佳,煮治不精,则能杀人。”鲁迅《集外集拾遗·<无题>诗之一》:“岁暮何堪再惆悵,且持卮酒食河豚。”典

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切音浴。《說文》貪欲也从欠谷聲。《徐曰》欲者貪欲。欲之言續也貪而不已,於文欠谷爲欲欠者開口也。谷欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者弗學而能。又物欲《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲,使心不亂又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲。又期願之辭《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於忝下《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切,音尙在上之上,對下之稱崇也,尊也《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在但言上,不敢言尊號叒上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。又姓。漢上雄,明上觀上志。又上官複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切商上聲。登也升也,自下而上也《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足,連步以上又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切音蒔。《說文》四時也《釋名》四時,四方各一時時,期也物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時又《韻會》辰也,十二時也又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時築室于兹。《朱傳》可以止于是而築室矣。又《博雅》伺也《論語》孔子時其亡也,而往拜

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