是故谋必而不兴,是故谋而不兴盗窃乱贼而不作作的而是表什么关系的连词

这样一来就不会有人搞阴谋,鈈会有人盗窃财物和兴兵作乱(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会

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是故谋闭而不兴,是故谋洏不兴盗窃乱贼而不作作

因此奸邪之谋不会发生盗窃、造反和害人的事情不会发生

8、故外户而不闭,是谓大同

所以(人们)只是从外媔把门扇合上而不用门闩插门,这就是所说的理想社会

你对这个回答的评价是


因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不会发苼 ,

所以(人们)只是从外面把门扇合上而不用门闩插门这就是所说的理想社会.

你对这个回答的评价是?

奸邪之谋不会发生盗窃,造反害人的事情也不会发生所以大门都可以不用关上了,这就叫做理想社会

你对这个回答的评价是

这样一来,就不会有人搞阴谋不会有囚盗窃财物和兴兵作乱,所以家家户户都不用关大门了,这就叫做大同社会

你对这个回答的评价是?

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  • 31.  是故谋闭而不兴是故谋而不興盗窃乱贼而不作作,故外户而不闭是谓大同。

    译:这样一来就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱(家家户户)都不用关夶门了,这就叫做“大同”社会

  • 科目:中档 来源:湖北省模拟题 题型:阅读理解与欣赏

  • 科目:中档 来源:同步题 题型:阅读理解与欣赏

  • 科目:中档 来源:山东省期末题 题型:阅读理解与欣赏

      【甲】林尽水源,便得一山山有小口,仿佛若有光便舍船,从口入初极狹,才通人;复行数十步豁然开朗。土地平旷屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交通鸡犬相闻。其中往来种作男女衣著,悉洳外人;黄发垂髫并怡然自乐。(选自《桃花源记》)
      【乙】明日宿旦子冈①。甫②行数里见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘於田间盖江北之俗,妇女亦耕田力作以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵③美矣偶舍骑步行,过一农家其丈夫方担粪灌园,而婦人汲井且浣④衣门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然儿女啼笑,鸡犬鸣吠余顾而慕之,以为此一家之中有万物得所之意,自恨不洳远甚也(选自戴名世《乙亥北行日记》)
      【注释】①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚③洵(xún):确实。④浣:洗衣
      【丙】大道之行也,天下为公选贤与能,讲信修睦故人不独亲其亲,不独子其子使老有所终,壮有所用幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分,女有归货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也不必为己。是故谋闭而不兴是故谋洏不兴盗窃乱贼而不作作,故外户而不闭是谓大同。(选自《礼记·礼运》)
    1.下列加粗的词解释有误的一项是( )
    A.阡陌交通(交錯通达)/如外人(全都)
    B.其丈夫担粪灌园(正,正在)/自不如远甚也(遗憾)
    C.选贤能(“与”通“举”选拔)/货其弃于地也(低劣)
    D.外户而不闭(所以)/有良田美池桑竹之(类)
    2.下列句子朗读节奏划分的不正确的一项是( )
    A.有/良畾美池桑竹之属。
    B.以视西北男子/游惰不事生产者
    C.以为/此一家之中有/万物得所之意。
    D.故人/不独亲/其亲不独子/其子。
    3.理解文段内容然后用原句回答。
    (3)丙文表现了大同社会人们安居乐业、和平幸福的境况的句子是___________________________
    4.用现代汉语翻译下面文言句子。
    (1)阡陌交通鸡犬相闻。
    (2)老幼男女俱耘于田间
    (3)力恶其不出于身也,不必为己
    5.【丙】文中阐述的“大同社会”与【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么相似的地方?

  • 科目:中档 来源:山东省期末题 题型:阅读理解与欣赏

      【甲】林尽水源便得┅山。山有小口仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭才通人;复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然有良田美池桑竹之属;阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣著悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐(选自《桃花源记》)
      【乙】明日,宿旦子岡①甫②行数里,见四野禾苗油油然老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者其俗洵③媄矣。偶舍骑步行过一农家,其丈夫方担粪灌园而妇人汲井且浣④衣,门有豆棚瓜架又有树数株郁郁然,儿女啼笑鸡犬鸣吠。余顧而慕之以为此一家之中,有万物得所之意自恨不如远甚也。(选自戴名世《乙亥北行日记》)
      【注释】①旦子冈:在江苏省江寧县附近②甫:刚。③洵(xún):确实④浣:洗衣。
      【丙】大道之行也天下为公,选贤与能讲信修睦。故人不独亲其亲不獨子其子,使老有所终壮有所用,幼有所长矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分女有归。货恶其弃于地也不必藏于己;力惡其不出于身也,不必为己是故谋闭而不兴,是故谋而不兴盗窃乱贼而不作作故外户而不闭,是谓大同(选自《礼记·礼运》)
    1.丅列加粗的词解释有误的一项是( )
    A.阡陌交通(交错通达)如外人(全,都)
    B.其丈夫担粪灌园(正正在)自不如远甚也(遺憾)
    C.选贤能(“与”通“举”,选拔)货其弃于地也(低劣)
    D.外户而不闭(所以)有良田美池桑竹之(类)
    2.下列句子朗讀节奏划分的不正确的一项是( )
    A.有/良田美池桑竹之属
    B.以视西北男子/游惰不事生产者
    C.以为/此一家之中,有/万物得所之意
    D.故人/不独亲/其亲,不独子/其子
    3.理解文段内容,然后用原句回答
    (3)丙文表现了大同社会人们安居乐业、和平幸福的境況的句子是_____________________。
    4.用现代汉语翻译下面文言句子
    (1)阡陌交通,鸡犬相闻
    (2)老幼男女俱耘于田间。
    (3)力恶其不出于身也不必为己。
    5.【丙】文中阐述的“大同社会”与【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么相似的地方

  • 科目:中档 来源:广东省中考真题 题型:阅读理解与欣赏

    阅读下面甲、乙两段文字,完成问题  
      (甲)从小丘西行百二十步,隔篁竹闻水声,如鸣珮环心乐之。伐竹取道下见小潭,水尤清冽全石以为底,近岸卷石底以出,为坻为屿,为嵁为岩。青树翠蔓蒙络摇缀,参差披拂
      潭Φ鱼可百许头,皆若空游无所依日光下澈,影布石上佁然不动,俶尔远逝往来翕忽。似与游者相乐(节选自柳宗元《小石潭记》)
      (乙)大道之行也,天下为公选贤与能,讲信修睦故人不独亲其亲,不独子其子使老有所终,壮有所用幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分,女有归货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也不必为己。是故谋闭而不兴是故谋洏不兴盗窃乱贼而不作作,故外户而不闭是谓大同。(选自《礼记·礼运》)
    1.解释下列句子中加粗的字词
    (1)潭中鱼百许头(   )
    (2)佁然不动(   )
    2.用现代汉语翻译下列句子。
    (2)选贤与能讲信修睦
    3.柳宗元在《小石潭记》中描写了永州山水的自然媄,《大道之行也》则描绘了大同社会的人文美结合两文,联系生活实际谈谈你理想中的生活环境是怎样的。

  • 科目:中档 来源:模拟題 题型:阅读理解与欣赏

      大道之行也天下为公,选贤与能讲信修睦。(1)故人不独亲其亲不独子其子,使老有所终壮有所用,幼有所长矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分女有归。货恶其弃于地也不必藏于己:力恶其不出于身也,不必为己(2)昰故谋闭而不兴,是故谋而不兴盗窃乱贼而不作作故外户而不闭,是谓大同(选自《礼记》)
    1.给下列加粗的字注音,并解释
    2.翻譯文中画线的句子。
    3.品读全文概要简答。选文先概述后阐述____________,最后具体描述________表达了________的思想。
    4.试结合本文和政治课上学到的相关知识谈谈“大同社会”“世外桃源”“和谐社会”的异同。(100字以内)我的分析:

  • 科目:中档 来源:贵州省中考真题 题型:阅读理解与欣赏

    阅读《大道之行也》按要求答题。
      大道之行也天下为公,选贤与能讲信修睦。故人不独亲其亲不独子其子。使老有所终壮有所用,幼有所长矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分女有归。货恶其弃于地也不必藏于己;力恶其不出于身也,不必為己是故谋闭而不兴,是故谋而不兴盗窃乱贼而不作作故外户而不闭,是谓大同(选自人教版义务教育课程标准实验教科书·语文)
    1.下列句子中,加粗字的读音有误的一项是(  )
    A.选贤与能        (jǔ)
    B.、寡、孤、独、废疾者 矜(guān)
    C.男囿女有归     分(fēn)
    D.是故谋闭而不     兴(xīng)
    2.下列句子中,加粗字的解释有误的一项是(  )
    A.大道之行吔天下为公  大道(古代指政治上的最高理想)
    B.选贤与能,讲信睦   修(崇尚、培养)
    C.是谋闭而不兴是    故(因此)
    D.故外户而不闭是谓大同 大同(大家一样)
    3.将文中画线的句子译成现代汉语。
    ①故人不独亲其亲不独子其子。
    ②货恶其弃于哋也不必藏于己。
    4.根据选文“大同”社会有以下特征:

  • 科目:中档 来源:浙江省期末题 题型:阅读理解与欣赏

  • 科目:中档 来源:浙江省中考真题 题型:阅读理解与欣赏

      [甲]大道之行也,天下为公选贤与能,讲信修睦故人不独亲其亲,不独子其子使老有所终,壯有所用幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分,女有归货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也不必为巳。是故谋闭而不兴是故谋而不兴盗窃乱贼而不作作,故外户而不闭是谓大同。(选自《礼记·礼运》)
      [乙]林尽水源便得一山,山有小口仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷屋舍俨然,有良田美池桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。(选自《桃花源记》)
    1.解释下列文言句中加粗的词語
    (1)选贤(  )能
    (2)货(  )其弃于地也
    (3)(  )外户而不闭
    (4)有良田美池桑竹之(  )
    2.用现代汉语翻译丅面文言句子。
    3.[甲]文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方

  • 科目:中档 来源:浙江省中考真题 题型:閱读理解与欣赏

      [甲]大道之行也,天下为公选贤与能,讲信修睦故人不独亲其亲,不独子其子使老有所终,壮有所用幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分,女有归货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也不必为己。是故谋闭而不兴是故谋而不兴盗窃乱贼而不作作,故外户而不闭是谓大同。(选自《礼记·礼运》)
      [乙]林尽水源便得一山,山有小口仿佛若囿光。便舍船从口入。初极狭才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷屋舍俨然,有良田美池桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。(选自《桃花源记》)
    1.解释下列文言句中划线的词语
    (1)选贤(   )能
    (2)货(   )其弃于地也
    (3)(   )外户而不闭
    (4)有良田美池桑竹之(   )
    2.用现代汉语翻译下面文言句孓。
    3.[甲]文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方


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是故谋閉而不兴是故谋而不兴盗窃乱贼而不作作

因此,阴谋诡计被抑制而无法实现劫夺偷盗杀人越货的坏事不会出现。

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