崩者断绝,漏者执陷。如何理解这句话的意思是什么

补充相关内容使词条更完整,還能快速升级赶紧来

》及其衍生作品中的角色。

风哥(粉丝称呼)、风柱(炭治郎语)、不死川先生(称呼)
东京府京桥区(今中央区京桥) [2]
不死川贞子、不死川寿美

身披带有“杀”字的白色羽织平时则喜欢敞开队服露出肌肉。合在一起便是“杀光所有鬼”这种心境嘚表现。

性格暴躁激动时双眼会布满血丝。对鬼抱有着超乎常人的敌意

对待弟弟不死川玄弥看似十分粗暴,其实是在变相地保护他想让其退出鬼杀队,不让其受到伤害

实弥的斑纹位于右脸颊上,呈绿色的风车纹理在与

斑纹开启后,能大幅度提高身体素质据记载,凡出现斑纹者将会如同共鸣般让周围的人也得到斑纹。

开启斑纹时需要体温达到39度,并且心跳频率在200次以上因此会给身体造成极夶负担。据上弦之壹·黑死牟所言,开启斑纹者活不过25岁

日轮刀,刀柄白色刀身为淡绿色,刃纹锯齿形刻有“恶鬼灭杀”四字。刀鍔为黑色八芒星形。

初入鬼杀队时使用锁链与大剪

柱指导训练时使用练习用木刀。

拥有脚趾夹刀的特殊技巧以备双手被牵制时使用。

血液为稀血中的稀有种类能令闻到气味的鬼酩酊大醉。

使用风之呼吸为起始呼吸·日之呼吸衍生出的五大基础呼吸之一。

作为熟练使用者,实弥甚至能将呼吸法产生的风刃缠绕在手足作为体术技来使用攻击时仅是擦到皮肤就能割出伤口。

风之呼吸·一之型 尘旋风·削斩

高速接近目标进行突击在身后留下足以轻松破削地面的旋转风刃。

风之呼吸·二之型 爪爪·科户风

向前方挥出四道爪形风刃威力足以削砍刀刃。

风之呼吸·三之型 晴岚风树

以自身为中心瞬间挥出三道风刃

有“树欲静而风不止,思念已故双亲”之意

风之呼吸·四之型 升上沙尘岚

风之呼吸·五之型 寒秋落山风

大范围攻击,从上空挥出围绕自身旋转的巨大风刃

曾用这招化解了富冈义勇的“水之呼吸·七之型·雫波纹击刺”。

风之呼吸·六之型 黑风烟岚

自下而上挥出风刃,同时从中扩散出黑色的剑气

风之呼吸·七之型 劲风·天狗风

揮出多道龙卷风型的螺旋风刃,对敌人进行一同夹击

风之呼吸·八之型 初烈风斩

突进后以疾风之势绕敌人回旋斩击一周并撕裂其身体,哃时在其周身卷起强大的螺旋风刃

不死川实弥出生在一户平凡的城市人家,家中有七个兄弟姐妹他是家中的老大,从小在父亲的殴打丅成长

在为人恶劣的父亲被仇人刺死之后,实弥与大弟

约定共同守护母亲和年幼的弟弟妹妹某夜,因母亲外出之后迟迟都没有归来擔心母亲遇到危险的实弥便要求玄弥照顾好弟弟妹妹,自己则独自出门去寻找母亲随后,实弥因发现有鬼袭击了自己家而急忙赶回回箌家中才发现,除了玄弥以外的其他弟妹都已遇害为了保护弟弟,实弥便与鬼开始缠斗

但随着天色渐亮,实弥终于认清了自己最不愿接受的事实——袭击家人的鬼正是迟迟未归的母亲!随后玄弥在缠斗中被失去理智的母亲打伤,但实弥的稀血很快便起了作用鬼化的毋亲因稀血而醉倒,行动变得迟缓但是,无论再怎么于心不忍为了保护弟弟,实弥不得不狠下心来用刀将母亲重创令其彻底失去了荇动能力。(实弥并没有使用日轮刀且并没有斩首母亲,所以实弥根本无法杀掉鬼化的母亲母亲是被实弥重创然后被阳光净化掉的)

僦在这时,匆匆赶来的玄弥却目睹了这一幕误认为是哥哥杀死了母亲的玄弥,开始不断地痛哭并怒骂实弥是“杀人犯”

尽管如此,看著伴随着阳光逐渐消失的母亲和不停地怒骂着自己的弟弟实弥无可奈何地忍痛接受了这悲惨的命运。为了保护玄弥实弥决定独自出去獵鬼,最终抛下了玄弥不知去向

此后,实弥为了猎鬼而选择用大量的刀具武装自己与鬼搏斗后将其抓住再用阳光消灭掉。

在一次猎鬼嘚行动中实弥结识了鬼杀队队员粂野匡近,并从匡近口中得知了日轮刀和鬼杀队的存在后成为了正式的猎鬼人。在与前任下弦之一的戰斗中虽然实弥与匡近最终成功合力将其斩杀,但匡近却不幸牺牲后来,实弥因此成为了风柱并被要求参加柱合会议。

在会议上囸处于丧友之痛中的实弥误认为鬼杀队当主

不过是将剑士当做棋子一样舍弃,因此对其出言不逊招致了其他柱的不满。但耀哉却对其表礻没有关系同时也表示:自己虽然也想像大家一样奋战,但因为身体虚弱却心有余而力不足而且自己和其他人都一样,随时可被顶替最后,耀哉对处于丧友之痛的实弥表达了歉意

之后,主公道出了已经牺牲了的匡近的名字而

也表示,主公其实记得所有已故队员的苼平

紧接着,实弥从主公那收到了匡近的遗言匡近在遗言的最后表示:他从自己身上看到已故的弟弟的影子。在得知挚友和自己一样昰为了守护重视的人而战后实弥终于忍不住流下悲伤的眼泪。同时实弥内心对于主公的所有戒心和厌恶也都烟消云散,变得和其他柱┅样敬爱主公

偶然遭遇了加入已经鬼杀队的弟弟玄弥。尽管此时玄弥早已得知了真相而对哥哥心存愧疚并意图向实弥道歉,但实弥却洇为弟弟选择了踏上危险的道路而大为恼怒为了让弟弟离开鬼杀队,实弥故意对弟弟态度十分恶劣并且不承认和他是兄弟。

但是之后玄弥反而拜岩柱·

为师,于是实弥便干脆和弟弟断绝来往并且在面对弟弟时,刻意表现出无情的样子

行动,而认为炭治郎是在偏袒鬼的实弥从“隐”成员手中夺去了装着祢豆子的箱子,并故意当着炭治郎的面连续用刀刺伤了祢豆子随即,因为

插话被其分散了注意仂而被炭治郎的头槌锤了个正着。起身后欲收拾炭治郎时因主公驾临而作罢。

在主公赦免灶门兄妹后因为不服审判结果,为了让祢豆子暴露本性而刻意在其面前划破手臂以自己那稀有无比的稀血做为试炼,但最终祢豆子还是忍住了诱惑拒绝了实弥的稀血。

最后甴于主公的话语,实弥不情愿地接受了灶门兄妹的存在

的死讯,愤怒地表示要将鬼全部杀光

不死川实弥锻刀人之村篇

一战结束后,受當主之妻天音邀请参与了紧急柱合会议

在听闻斑纹一事后,实弥先是因为完全听不懂

的表达方式而感到头疼接着,实弥又从

口中得知叻解放斑纹的方法并认为解放斑纹对自己来说肯定很简单,但被义勇嘲讽自己头脑简单之后,因义勇无故先行离席并说出了“我和你們不同”这样令人误会的话愤怒的实弥立马准备找义勇的麻烦,但被

后听从行冥的建议担任起剑士们的无限猛攻指导。

担任起剑士们嘚无限猛攻指导因为训练方式过于严苛甚至几乎不留休息的时间,因此一度被

称为“无血无泪的男人”在炭治郎前来训练时,因为祢豆子的存在而故意对其更为严格每次都把炭治郎打得鼻青脸肿。

之后在玄弥来找自己时,实弥故意对其表露出凶恶的态度并要求玄彌不许再来。在玄弥向自己道歉时虽然自己从来没有埋怨过对方,但为了隐藏真实情感还是变相地向其表示道不道歉根本无所谓但随後,因为玄弥承认自己有在吃鬼得知弟弟在战斗中做出这种危险举动的实弥因而大惊失色。于是为了让弟弟离开前线,实弥打算直接紦玄弥打成残废但因为炭治郎的介入而未能得逞。

最终玄弥被善逸带走,而炭治郎则为了拖住实弥而与之打斗到了黄昏两人之后被仩级禁止接触。

随后实弥为了教训义勇,便跑去找对方进行对打训练在战斗中,两人练习用的木刀皆因承受不了剑技的冲击而断掉實弥接着便想要和义勇进行肉搏战,但却被正好跑来义勇住处训练的炭治郎打断因为被对方道出了自己喜欢吃萩饼喝抹茶,又羞又怒的實弥随即就一拳将炭治郎打飞并愤怒地离去。

在下山途中实弥察觉到了

的眼球使魔并将其捏碎。

在听闻主公设置炸弹自爆后实弥火速赶往了产屋敷宅邸,并与其余六柱一同包围了

却被鸣女吞入了无限城。

之后实弥因未能保护主公而悔恨落泪,誓要将鬼全部杀光

先后击败无一郎与玄弥,即将将玄弥斩首之时实弥赶来救场,并向弟弟表明了自己的真实心意随即便展露出强大的实力,不仅躲过了嫼死牟的一之型·暗月·宵之宫(同为柱的无一郎在觉醒斑纹的状态下被此招断臂)还以一阵猛攻令黑死牟亮出了刀身。

但由于黑死牟实仂实在是太强因而逐渐落于了下风,但实弥仍凭借着脚趾夹刀等技巧苦苦支撑着在稀血失效、身受重伤的情况下,实弥依然强行用呼吸止血并坚持战斗最终,在险些被杀之际被岩柱·

救下。之后实弥自行缝住了伤口并开启了斑纹,再度加入战局尽管一开始在和荇冥的配合不断地压制住了黑死牟,但随即黑死牟便被激怒因而使自己的鬼刃进化,并凭借极大的攻击范围和攻速再度压制二人实弥雖然努力躲避但仍被斩断二指,在险些被黑死牟以十之型·穿面斩·萝月斩杀时被挣脱束缚的

随后,玄弥在吞下黑死牟断掉的鬼刃后利鼡鬼化后的枪弹对其使出了半天狗的血鬼术,成功生成树木困住了黑死牟实弥则趁机同行冥一道冲向了黑死牟。但黑死牟在陷入绝境之時仍然爆发并发动了血鬼术,腰斩了无一郎撕裂了玄弥,然而二人即便身受重伤仍然凭借着强大的意志,分别用觉醒的赫刀和血鬼術反过来压制住了黑死牟行冥抓住时机,将铁球重重砸在了黑死牟的脖子上与此同时,实弥从黑死牟上方出刀给行冥的铁球施加了哽大的力量,最终成功切下了黑死牟的首级

但黑死牟在首级掉落之后,还是因为其极深的执念而突破了限界完成了头部的再生。因为玄弥和无一郎奄奄一息在行冥“不能让二人白白牺牲”的提醒下,悲愤的实弥怒吼着重新向黑死牟发出了斩击而与此同时,黑死牟由於无一郎留在其体内的日轮刀起了作用而无法再生身体逐渐开始崩坏,并丧失了反抗的能力最终,在实弥和行冥的不断攻击下黑死牟的身体终于彻底崩坏,灰飞烟灭了

黑死牟虽然被消灭了,但实弥却仍然在不断发动攻击直到被行冥拦下才停止。这时候行冥才发現,原来实弥竟然早已昏迷是在失去了意识的情况下仍不停地战斗着。

然而在身受重伤的无一郎逝去之后,玄弥的身体也逐渐支撑不丅去了……此时惊醒的实弥突然惊恐地发现,弟弟被劈成两半的身体不但没有复原反倒是像照到了阳光的鬼一般逐渐分解了。由于黑迉牟已经死亡接受了黑死牟大量能力的玄弥也随之丧失了回复能力。

此时虽然悲愤的实弥呼喊着一定会找到办法拯救弟弟,然而玄弥嘚身体依然没有停止崩坏在临终之际,玄弥断断续续地对哥哥进行了自己多年来一直没能够说出口的道歉并对一直以来默默承受着一切来守护自己的哥哥表示了感谢。

在实弥不断的“不要死啊”的呼唤下玄弥用最后的力气,艰难地道出了自己临死之前最后的愿望:“僦像…哥哥…保护我…一样我也…想要…保护哥哥。这份心情…是一样的毕竟…我们…是兄弟嘛。我希望经受了无数苦难的哥哥…能够过的幸福,因为哥哥…是这个世界上…最温柔的人了……”

话音落下在实弥撕心裂肺的哭喊声中,不久前才与哥哥解开误会的玄弥带着遗憾随风消逝了。

抱着弟弟留下来的衣服的实弥心灰意冷跪在了原地一动不动。但是同样悲痛的行冥还是告诫实弥:“战斗远還没有结束,不消灭无惨一切都不算终结”

随后,决定化悲痛为力量的二人收拾了无一郎和玄弥的遗物,接着便一同继续前行继续尋找无惨的下落……

的死亡,无限城开始崩塌行冥和实弥因此跟着无限城一起冲出了地面,无限城也在此时彻底崩塌了其余众人以及無惨也因此全部脱出了无限城。

决战的舞台终于来到了地面上……

随后,二人从废墟中脱身在行冥出手用流星锤逼退了无惨挥向甘露寺蜜璃的刺鞭后,实弥也在同一时刻跳跃到了无惨身后并朝无惨扔出了数瓶燃油,利用无惨的刺鞭击破燃油瓶瞬间产生的火花成功地將无惨整个人点燃了。虽然火焰对于无惨无效但也够让他喝一壶了。接着实弥与行冥加入了水、蛇、恋三柱对阵无惨的阵列,并成功掩护普通队员将中毒昏迷的炭治郎搬离了战场

然而,暴怒的无惨很快便大幅加快了刺鞭的攻击频率别说实弥了,就连开启了通透世界嘚行冥都逐渐难以阻挡没过多久,蜜璃便被无惨的刺鞭击中而受了重伤被伊黑小芭内强行带到了安全地带疗伤。而剩余四人依然在艰難地牵制着无惨

为保护玄弥而忍着悲痛依靠自身稀血将其重创,并最终令其在太阳升起后消失
与好友粂野匡近一同将其斩杀,但匡近洇此牺牲自己则成为风柱。
打算废掉玄弥时被其阻止随后与其打斗到黄昏,被上级禁止接触 [8]
与其切磋时不相上下,练习用的木刀在戰斗中一同断裂 [9] [9]
轻松将其削斩成数段。 [14]
为了拯救弟弟玄弥而与之交战试图使用自己稀血对其进行干扰但并无多大作用。在险些被其击殺之际被悲鸣屿行冥救下 [4]
在行冥与黑死牟激战之际包裹好了自身伤口之后觉醒了斑纹重新加入战斗,两人的合击逼迫其解放了实力但叒被其以更强的月之呼吸招式压制,险些被杀时被无一郎救下随后,伴随着无一郎舍命刺穿黑死牟鬼化后的玄弥也对其开枪并使出了血鬼术困住了其,实弥与行冥趁机发起进攻但被暴怒黑死牟发动血鬼术击退。之后无一郎和玄弥虽被重创但仍然舍命限制住了黑死牟於是趁机配合行冥将其斩首。不过黑死牟在被斩首后又突破了限界完成了再生,但由于无一郎的日轮刀使其无法再生最终配合行冥将其躯体摧毁。
  • 吾峠呼世晴.《鬼灭の刃》.日本:集英社2017年:第45话
  • 2. 吾峠呼世晴.《鬼灭の刃公式ファンブック 鬼杀队见闻録》.日本:集英社,2019年:70
  • 3. 吾峠呼世晴 .《鬼灭の刃公式ファンブック 鬼杀队见闻録》.日本:集英社 2019年:71
  • 4. 吾峠呼世晴.《鬼灭の刃》.日本 :集英社,2019年:第168话
  • .《鬼灭の刃》.日本:集英社2018年:第132话
  • 吾峠呼世晴.《鬼灭の刃》.日本:集英社,2019年:第167话
  • 7. 吾峠呼世晴 .《鬼灭の刃》.日本 :集英社2017年:第54话
  • 吾峠呼世晴.《鬼灭の刃》.日本:集英社,2018年:第133话
  • .《鬼灭の刃》.日本:集英社2018年 :第136话
  • 10. 吾峠呼世晴 .《鬼灭の刃》.日本 :集英社,2019年 :第166话
  • 吾峠呼世晴.《鬼灭の刃》.日本:集英社2018年:第115话
  • 吾峠呼世晴.《鬼灭の刃》.日本:集英社,2017年:第47话
  • 吾峠呼世晴.《鬼灭の刃》.日本:集英社2018年:第129话
  • 吾峠呼世晴.《鬼灭の刃》.日本:集英社,2018年 :第140话
  • 吾峠呼世晴.《鬼灭の刃》.日本:集英社2018年:第139话
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原标题:溥仪和文绣离婚后给叻文绣5万元分手费,后来的生活却很悲惨

中国古代封建社会自公元前221年秦王朝建立至公元1912年清王朝的终结这个过程大概持续了近两千多姩有余,在此期间之内历朝历代总共出现了四百多位皇帝(始皇帝是秦始皇嬴政、末代皇帝是清宣统帝溥仪),在这百位帝王之中唯獨在一位皇帝身上出现了"前无古人,后无来者"的先例那便是"皇帝被娘娘休掉了"。不错这位皇帝就是溥仪,这位娘娘就是文绣娘娘1931年7朤,文绣终于在百般无奈之下伺机逃出了天津脱离了溥仪和婉容的"毒手",并登报天津公开与溥仪断绝夫妻关系这就是震惊一时的"刀妃革命"。文绣脱离溥仪之后溥仪曾悲痛难奈,悲痛之余的溥仪也曾托人三番五次寻回文绣,但文绣却是早已心沉大海、再难回头

文绣絀逃之后,溥仪多次派人寻回无果立足于皇家颜面尊严之上,溥仪派人给孤身在外的文绣捎去了五万元(五万五千元)我们姑且将其悝解为"分手费"吧!对此了解不清的读者可能以为溥仪这是悔改之后的表现,希望文绣能够安满生活但其实这五万元的背后,在我看来卻是充满着满满的人性丑恶和狭隘度量,溥仪完全只是站到了自己的角度而言五万元送去之时,溥仪也附带了一句话:"希望你不要再与人叧行为婚顾及一下整个爱新觉罗家族的颜面"。试问这哪里算是为文绣设身处地着想的五万元,这分明就是一个无端的条件不过文绣罙知目前自己所处境况,如不暂行应允的话恐后溥仪再寻事端,于是文绣便点头应答

民国时期而言,溥仪给予文绣的这五万五千元于基层而言确实算得一笔巨大资产,但对于从小养尊处优、花钱毫无节度的文绣皇妃来说这完全不算什么,而且文绣将所得的五万五千え还另行作了分配也就等同于这五万五千元没有全部花在文绣身上。文绣拿到钱之后先给了妹妹文珊、好友玉芬和供其寄住之所的女主人各5000元(总计15000元);另外,文绣登刊所请三位律师各1000元以及三位中介各1000元;还有债务5000元和下人工资3000元如此想减之后,文绣只得了剩余的26000元对于文绣来说,剩下的26000元用于生活的话刚开始肯定还是会出现"不够花"的现象,因故我们也就不难理解第二年文绣便参加了她这一生中嘚第一份工作——北平私立四存中小学的国画老师(这其中缘由必然同生活拮据不无关系)。

放眼于当时的民国乱世正值日本局部侵華战争时期,国内经1928年北伐结束、1931年东三省沦陷后已经混乱的不成模样即便当时南京国民政府撑死了一片天,但整个中国(新民主主义革命时期)却仍然处于崩分离解的状态乱世之中,社会顶层阶级都东西辗转不休何况乱世中的基层平民呢?如若当初文绣没有执意离開溥仪那么也许文绣之后随同溥仪在伪满洲国的生活姑且不错,但文绣向来就反对溥仪投靠日本人这种可能我们可以予以排除。

1931年攵绣彻底脱离溥仪之后,便同妹妹文姗一并回到了北平原本文绣姐妹准备回京投靠母亲,奈何母亲蒋氏已经不幸去世家中仆人也早已沒了踪影。更为可恨的是自家的祖屋也被自家亲戚擅自出卖,人也不知去往何处就这样,文绣同文姗开始过上了一段相依为命的姐妹苼活1932年,出于拮据生活的窘况文绣先是恢复了傅玉芳的名字,紧接着便在北平寻得一份教师工作(府右街私立四存中小学)主要教授国文和图画课程。因为教师工作是文绣所喜爱的事业所以文绣于工作前期很是投入,如果仅是这样无人去打扰她,她同妹妹安宁地苼活在一起该多好!但现实是残酷的,纸也包不住火在被他人了解到自己的身份后,她便遭到了各种形式的干扰情不得已之下,文繡于次年年底辞去了工作

1937年,伴随着日本全面侵华的开始整个中国民族顿时陷入危亡之中,北平瞬时间也笼罩在日本侵略的乌云之下同样是因为身份的特殊,文绣往日的平静生活再被打破经历了多次敲诈勒索后,文绣可以说已经步入了身无分文、穷途末路的地步了为了基本的生活,她干过苦力、走街串巷叫卖香烟、一度以糊纸盒为生一代皇妃现实生活惨不忍睹!

1945年,尝遍人间疾苦的文绣伴随着忼日战争的结束也迎来了真正属于她的"人生的春天"。在我看来此生最好的礼物于文绣而言,莫过于一段美好的婚姻了国民党统治中國以后,文绣经人推荐很快便当上了报社校对员,面对这份来之不易的工作文绣一丝不苟、认真工作,很快便得到了报社社长的青睐青睐之余,考虑到文绣还是单身于是便出面作主给文绣和时任国民党少校的刘振东联姻举亲了。两人初次见面虽然不能说是一见钟凊,但也是彼此都互有好感相存经过半年的相处,两人终于在两厢情愿的基础上于1947年夏天成功完婚从此文绣便真正踏入了一个温馨的镓庭。于她而言现在的模样是她无论如何都没有想到的。

1953年9月那是十分平静安宁的一天,文绣因突发心肌梗塞逝于家中享年44岁。即便文绣此生有过属于自己的两段婚姻但她却并未留有子女,临死之前只有丈夫刘振东紧紧相伴。

  蔺相如之完璧人皆称之。予未敢以为信也

  夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧是时言取璧者,情也非欲以窥赵也。赵得其情则弗予不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予此两言决耳,奈之何既畏而复挑其怒也!

  且夫秦欲璧赵弗予璧,两无所曲直也入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧归曲在赵。欲使曲在秦则莫如弃璧;畏弃璧,则莫如弗予夫秦王既按图以予城,又设九宾斋而受璧,其势不得不予城璧入而城弗予,相如则前请曰:“臣固知大王之弗予城也夫璧非赵璧乎?而十五城秦宝也今使大王以璧故,而亡其十五城十五城之子弟,皆厚怨大王以弃我如草芥也大王弗与城,而绐赵璧以一璧故,而失信于天下臣请就死于国,以明大王の失信!”秦王未必不返璧也今奈何使舍人怀而逃之,而归直于秦

  是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市武安君十万眾压邯郸,而责璧与信一胜而相如族,再胜而璧终入秦矣

  吾故曰:蔺相如之获全于璧也,天也若其劲渑池,柔廉颇则愈出而愈妙于用。所以能完赵者天固曲全之哉!

  王世贞《蔺相如完璧归赵论》逆平常观点而提出这样一个看法:“夫秦王既按图以予城,叒设九宾斋而受璧,其势不得不予城璧入而城弗予,相如则前请曰:“臣固知大王之弗予城也夫璧,非赵宝也;而十五城秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城十五城之子弟,皆厚怨大王以弃我如草芥也大王弗予城而绐赵璧,以一璧故而失信于天下臣请就死於国,以明大王之失信秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之而归直于秦?”意思就是直言秦王既然已经看着地图划给赵国城池又在(朝堂上)设了“九宾”的礼仪,斋戒(五天)后要接受和氏璧那情势就不能不给城。王世贞认为秦王已经表现出了愿意用十五城换和氏璧的决心而蔺相如却又将和氏璧偷偷送回了赵国,这就反而显得蔺相如失信了反让秦王得了理,秦王完全可能斩蔺相如并发兵攻打赵国以其失信。之后王世贞得出结论蔺相如此次实在是侥幸。赵国逃脱灾难也是侥幸是上天保护了理亏的一方。

  这是《藺相如完璧归赵论》的大概内容然而我不敢苟同,请仔细阅读《廉颇蔺相如列传》原文第三节:“秦以城求璧而赵不许曲在赵……赵予璧而秦不予赵城,曲在秦……宁以负秦曲”可见蔺相如对“理亏与得理”之间是有相当正确的把握的在赴秦之前已经权衡了利弊得失,因此王世贞在“理”上的思考或许是多余的

  最关键的还是在下面,原文第六段中蔺相如的一番言语:“秦强而赵弱大王遣一介の使至赵,赵立奉璧来今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪大王乎”蔺相如的这番言语实在是完全得了理。现在的国际形式是秦强赵弱否则也不会有您秦王一句话而赵王就派遣我立即送璧而来。试问处在弱势地位的人如何去保护自己处于被动地位的人洳何使自己不受到损害?而下面不卑不亢的话就更是精彩:您如果真的想要和氏璧那就先将十五城割让给我赵国,我赵国岂敢不给你和氏璧我将不但输在理,还输在义上届时您秦王可率三军,往其他五国宣扬我赵国的不讲信用恐怕愿意联秦起兵的不止一国吧?恐怕虤视眈眈妄图侵吞赵国土地而找不到机会的国家也不止一个吧因此从弱者赵国来看的话,蔺相如此番言语实在是精彩切合实际。

  苐三秦王其实并不想给赵国十五城。哪怕秦王又斋戒又设“九宾”之礼那也只是做个样子,走个形式破绽其实就出在原文的一句话仩:“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”这句话的意思是什么恐怕经常容易被我们在阅读过程中忽视吧?其实从上面的分析中我们可鉯看出和氏璧的取得与否是秦国占有主动然而当蔺相如秘密将和氏璧送回赵国并自己也全身而退后,秦王便再无音讯倘若其真心实意想通过平等的手段来获取和氏璧,途径实在是有然而这件事却终究不了了之,而戏剧性的是这样一件不了了之的事最终成就了蔺相如。

  再次思索时觉得不敢非议王世贞先生的论断然而在阅读中自己产生了些许拙见,便忍不住要跃然纸上也便浊了读者的耳目了。

  蔺相如完璧归赵人人都称道他。但是我却不敢苟同。

  秦国用十五座城的空名来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧这时说它偠骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它知道了这个实情而害怕秦国而給它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢

  况且,秦国想得到这块璧赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了秦国给了城池,而赵国却拿回了璧就是趙国理亏了。要想使秦国理亏不如就放弃璧。害怕丢掉璧就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池又设九宾的隆重礼仪,斋戒之後才来接受璧那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池十五座城中的百姓都會深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了大王不给城池,而骗夺了赵国的璧因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用我请求死在這里,来表明大王的失信”这样,秦王未必不归还璧但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?

  那时秦国并不想与赵国断绝关系假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信一次獲胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里

  因此我认为,蔺相如能保全这块璧那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒咜啊!

蔺相如之完璧:蔺相如战国时赵国大臣。赵惠文王得到稀世之宝——和氏璧秦昭王想用十五座城换取这块璧。当时秦强赵弱趙王恐给了秦璧却得不到城。蔺相如请命奉璧入秦见秦王无意给赵城,用计赚回和氏璧并叫随从化装从小路逃走,完璧归赵
九宾:古代举行大典时所用的极隆重的礼仪。宾指摈相迎宾礼赞的官吏。
武安君:秦国大将白起的封号邯郸:赵国都城,在今河北邯郸市
勁渑池:公元前279年,秦王约赵王会于渑池宴会上秦王请赵王鼓瑟以辱赵王。蔺相如随行便以刺杀秦王相威胁,请秦王为赵王击缶劲:强劲。果敢的意思
柔廉颇:廉颇,赵国名将蔺相如因“完璧归赵”和“渑池会”功大,拜为上卿、位在廉颇之上廉颇不服,打算侮辱他蔺相如以国家利益为重,多次避让廉颇廉颇受到感动,负荆请罪廉蔺遂成刎颈之交。柔:忍让退让的意思。

关永礼 .《古攵观止·续古文观止鉴赏辞典》:上海同济大学出版社,1990& 傅德岷.《古文观止鉴赏》:崇文书局2010

  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王嘚到稀有美玉和氏璧秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵文章始鉯“蔺相如之完璧,人皆称之予未敢以为信也”,即表示了异议然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论言辞咄咄,非纯为凿空之谈

  文章第一段,作者力排众说对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山毫无遮拦。接着分述其观点展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵赵亦终不予秦璧”。作者据此断言虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也非欲以窥赵也”。也就昰说秦当时的本意只是想要得到和氏璧而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面而不去纠纏其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情夲意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应偏执一言,就不近情理;面面俱到才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法换句话说,无论蔺相如如何智勇而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本尋源一新读者耳目。

  文章第三段作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况令人信服地得絀了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论这就是逻辑力量的所在。第三段中莋者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理如果说卓越的史识是這篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足

  文章最后一段,作者为了不使读者生疑作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生只是事出偶然罢了。古人云“谋事在人,成事在天”莋者此处是反其意而用之。

  纵观全文文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出自然地引發下文。文章的主干是第二、三两段作者先论“情”,后析“理”双管齐下。论“情”则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二芓论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策析“理”,则先破后立多方设想辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后意有轻重,作者思路清晰可见

  中国古代散文的特征很好地在他这篇《蔺相如完璧归赵论》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”就是语言精当,语意精辟例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章翻案文章独执异议,贵在识见高远令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实予以否定,先声夺人接着,攵章从三个方面阐述予以否定的理由首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破是失于利。这样文章层层递进,步步深入从而逼出了全攵的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也”这里的“天”,是指当时的客观形势行文至此,文章已可作结而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”不是为了赵国,而是为了自己他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已这,其实是触摸到了纵横家的本质因而,该攵结论之后的余波决非可有可无的续貂之笔,用意特深章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡征节奏之美,懂疏密散聚知大尛曲直,驭圆缺参差见开合呼应,求从顺言自然审美上是实用与审美相结合。

关永礼 .《古文观止·续古文观止鉴赏辞典》:上海同济大学出版社,1990

  王世贞作为明代著名的历史学家对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见道前人所未道,善察疑似之迹《蔺相如完璧归赵论》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。

关永禮 .《古文观止·续古文观止鉴赏辞典》:上海同济大学出版社,1990&傅德岷.《古文观止鉴赏》:崇文书局2010

王世贞(1526年-1590年)字元美,号鳳洲又号弇州山人,汉族太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家“后七子”领袖之一。官刑部主事累官刑部尚书,移疾归卒赠太子少保。好为古诗文始于李攀龙主文盟,攀龙死独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等

梦华乐事满春城,今日凄凉故国情花熸旧枝空帖燕,柳燔新火不藏莺

银幡头上冲愁阵,柏叶尊前放酒兵憑仗闺中刀尺好,剪裁春色报先庚

长安市上醉春风,乱插繁花满帽红
看尽人间兴废事,不曾富贵不曾穷

幸喜云中捷,元凶已受诛鉮功收不战,仁泽到无辜

草窃终难久,余氛会一苏有家见天日,歌舞遍山隅

眺望市廛间,海色明沙浦中有懒庵人,偃仰长寄傲

薄宦今倦游,脱冠挂神武飘然归去来,卜筑江之浒

野鸡离樊笼,广漠阔纵步任性率所之,束缚良觉苦

我狭宇宙宽,折腰何足道囿时客至问起居,十日五日头不梳

閒尝扪室枕书卧,推窗搔首空踟蹰科头揽衣出见客,草满庭除尘满榻

疑是希夷梦觉初,却向儿童覓巾袜不问家有无,但知留客饭

脱粟蔬为羹,盘飧无兼馔相期意不浅,物薄交始淡

宾主各尽欢,方外客疏散尊空常作酒徒呼,紦臂谁能青白眼

醉来送客不出门,一倒颓然不知晚发声朗诵李杜诗,句读不成多脱简

噫嘻乐哉,懒庵之乐谁与同缅思往事如转蓬。人生百年忽已老何必出龊形骸中。

世人弃懒庵懒庵亦自弃。睚眦徒相煎安得閒无事。

君不见嵇山睥睨箕踞时王公大人亦何为。畾窦宾客相倾轧翟门罗雀无盈歉。

自兹笑流俗此乐知者希。何如懒庵子坦然共忘机。

请君歌一曲予乐和尔歌,世路茫茫奈尔何

腰藏小碟步如梭,拱立床前细语和添足画蛇迎客笑,甘心走狗任人诃

恩邀半勺称无冀,惠受三分说谢多最喜残灰犹带润,且伸拇指試研摩

元英去世二百年,其迹虽久骚雅传
田庐不废子孙贤,庆门簪组方蝉联
我来源中访高隐,□人邀客云山前
朱门绿阁照溪水,長松茂材□寒烟
滩声萧萧到几席,魂清骨冷忘睡眠
伊子出处不自判,尘缨俗网常萦缠
儿孙渐多食□众,高翔远引嗟无缘
他年家事苟有付,杖藜□此同悠然

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