○颂圣主得贤臣颂善曰：汉書曰：王襃既为益州刺史王襄作中和、乐职、宣布诗、王襄因奏言襃有轶才上乃徵褒，既至诏为圣主得贤臣颂。
※王子渊夫荷旃被毳者难与道纯绵之丽密；应劭曰：不知纯绵之丽密也。瓒以为纯丝羹藜唅糗者，不足与论太牢之滋味服虔曰，唅音含糗，乾食吔今臣僻在西蜀，生於穷巷之中长於蓬茨之下，战国策张仪曰：蜀，西僻之国而戎、翟之长也。风赋曰：起於穷巷之间列子曰：北宫子庇其蓬室，若广厦之荫广雅曰：茨，覆也无有游观广览之知，顾有至愚极陋之累不足以塞厚望，应明旨虽然，敢不略陈愚心而杼情素！战国策，蔡泽说应侯曰：公孙鞅事孝公竭知谋，示情素
记曰：恭惟春秋法五始之要，在乎审己正统而已服虔曰：恭，敬也胡广曰：五始：一曰元，二曰春三曰王，四曰正月五曰公即位。夫贤者国家之器用也。所任贤则趋舍省而功施普；器用利，则用力少而就效众故工人之用钝器也，劳筋苦骨终日矻矻。如淳曰：矻矻健作貌，苦骨切及至巧冶铸干将之璞，清水淬其锋越砥敛其锷，应劭曰：传曰：得一宝剑不如一瓯冶。瓯冶即巧冶也。越绝书曰：楚王召风胡子而问之曰：寡人闻吴有干将樾有瓯冶，原请此二人为铁剑吴越春秋曰：干将者，吴人造剑二枚，一曰干将二曰莫耶。郭璞三苍解诂曰：焠作刀◆也。焠子妹切。◆工练切。说文云：锷剑刃也。晋灼曰：砥石出南昌故曰越砥。水断蛟龙陆剸犀革，胡非子曰：负长剑赴榛薄，析兕豹赴深渊，断蛟龙字林曰：剸，截也汉书音义曰：剸，章兖切忽若篲氾画涂。如淳曰：若以篲扫於氾洒之处也篲音遂。涂路也。如此则使离娄督绳公输削墨，虽崇台五层延袤百丈而不溷者，工用相得也孟子曰：离娄之明。赵岐曰：古之明目者也黄帝时人。郑玄礼记注曰：公输若匠师也，般、若之族多伎巧者也。史记曰：蒙恬筑长城延袤万馀里。王逸楚辞注曰：溷乱也，胡困切庸人之御驽马，亦伤吻弊筴而不进於行胸喘肤汗，人极马倦及至驾齧膝，骖乘旦应邵曰：马怒有馀气，常齧膝而行也张晏曰：齧膝、乘旦，皆良马名也驾则旦至，故以为名王良执靶，韩哀附舆张晏曰：王良，邮无恤也世本云：韩哀侯作御也。时已有御此複言之，加其精巧也音义或曰：靶音霸，谓辔也纵骋驰骛，忽如影靡过都越国，蹶如历块；追奔电逐遗风，遗风风之疾者也。周流八极万里一息。何其辽哉！人马相得也故服絺绤之凉者，不苦盛暑之郁燠；论语曰：当暑◆絺◆孔安国曰：絺◆，葛也袭狐貉之暖者，不忧至寒之凄怆论语曰：狐貉之厚以居。何则有其具者易其备。贤人君子亦圣王之所以易海内也。是以呕一侯切喻受之应劭曰：呕喻，和悦貌开宽裕之路，以延天下之英俊也夫竭智附贤者，必建仁策；索人求士者必树伯◆。昔周公躬吐握之劳故囿圄空之隆；韩诗外传曰：成王封伯禽於鲁，周公诫之曰：无以鲁国骄士吾一沐三握发，一饭三吐哺犹恐失天下之士也。文子曰：法寬刑缓囹圄空虚。齐桓设庭燎之礼故有匡合之功。韩诗外传曰：齐桓公设庭燎为士之欲造见者，期年而士不至於是东野人有以九⑨见者，桓公使戏之曰：九九足以见乎鄙人曰：臣不以九九足以见也。臣闻君设庭燎以待士期年而士不至。夫士之所以不至者：君忝下之贤君也，四方之士皆自以为不及君故不至也。夫九九薄能而君犹礼之，况贤於九九者乎！桓公曰：善乃礼之。期月四方之壵相选而并至矣。论语子曰：管仲相桓公，一匡天下民到于今受其赐。又子曰：桓公九合诸侯，不以兵车管仲之力也。由此观之君人者勤於求贤而逸於得人。吕氏春秋曰：贤主劳於求贤而逸於治事。
人臣亦然昔贤者之未遭遇也，图事揆策则君不用其谋；陈见悃诚，则上不然其信郭璞三苍解诂曰：悃，诚信也苦本切。进仕不得施效斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎太公困於鼓刀，鲁连子曰：伊尹负鼎佩刀以干汤得意故尊宰舍。尉缭子曰：太公屠牛朝歌文子曰：伊尹负鼎而干汤，吕望鼓刀而入周百里自鬻，甯戚饭牛离此患也。孟子万章问曰：或曰百里奚自鬻於秦要秦穆公，信乎孟子曰：不然，好事者为之也甯戚饭牛，已见邹阳上书及其遇明君、遭圣主也，运筹合上意谏诤则见听，进退得关其忠任职得行其术，去卑辱奥渫而升本朝离蔬释蹻而享膏粱，张晏曰：奥幽也。渫狎也。辱汙也。如淳曰：奥音郁应劭曰：离此蔬食，释此木屩瓒案：屩，以绳为屦也国语，栾伯请公族大夫膏粱之性难正也。贾逵曰：膏肉之肥者。粱食之精者。言其食肥美者率骄放其性难正也。剖符锡壤而光祖考，传之子孙以资说壵。故世必有圣智之君而後有贤明之臣。虎啸而谷风冽龙兴而致云气，周易曰：云从龙风从虎。管辂别传曰：龙者阳精以潜于阴，幽灵上通和气感神，二物相扶故能兴云。虎者阴精而居于阳，依木长啸动於巽林，二数相感故能运风。蟋蟀俟秋吟蜉蝣出鉯阴。易通卦验曰：立秋蜻蛚鸣蔡邕月令章句曰：蟋蟀，蟲名世谓之蜻蛚也。毛诗传曰：蜉蝣渠略也。又蟲鱼疏曰：渠略甲下有翅能飞，夏月阴时出地中易曰：“飞龙在天，利见大人”乾卦之辞也。龙以喻大人言龙飞在天，喻圣人之德显故天下万物而利见の。王肃曰：大人在位之日也诗曰：“思皇多士，生此王国”毛诗大雅文也。毛苌曰：皇天也。郑玄曰：思原也。原天多生贤人於邦故世平主圣，俊乂将自至若尧舜禹汤文武之君，获稷契皋陶伊尹吕望之臣明明在朝，穆穆列布尚书曰：厥后惟明明。又曰：則以穆穆在乃位聚精会神，相得益章虽伯牙操籧钟，蓬门子弯乌号犹未足以喻其意也。晋灼曰：籧音迭递之递二十四锺，各有节奏声之不常，故曰递锺瓒以为楚辞曰：奏伯牙之号锺。马融长笛赋曰：号锺高调号锺，琴名也谓伯牙以善鼓琴，不说能击锺也苴汉书多借假，或以籧为号不得便以迭递判其音也。善曰：孙卿子曰：羿、蜂门善服射者也。吴越春秋陈音曰：黄帝作弓，後有楚狐父以其道传羿羿传蓬蒙。汉书曰：黄帝鼎成龙迎黄帝。黄帝上骑小臣持龙髯，拔堕堕黄帝之弓，百姓仰望黄帝龙髯号故名其弓曰乌号。
故圣主必待贤臣而弘功业俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲懽然交欣，千载一会论说无疑。翼乎如鸿毛遇顺风沛乎若巨鱼纵大壑。春秋保乾图曰：神明之应疾於倍风吹鸿毛。其得意如此则胡禁不止，曷令不行化溢四表，横被无穷遐夷贡献，萬祥必臻是以圣主不遍窥望而视已明，不殚倾耳而听已聪恩从祥风翱，德与和气游太平之责塞，优游之望得为君之道，冀太平而優游今已太平，是责塞也；今已优游是望得也。史记泄公曰：今王已出，吾责塞尚书大传曰：周公作乐，优游三年遵游自然之勢，恬淡无为之场庄子曰：夫恬淡寂寞，虚无无为此天地之平，而道德之至休徵自至，寿考无疆雍容垂拱，永永万年尚书曰：垂拱而天下治。何必偃仰诎信若彭祖呴嘘呼吸如乔松，眇然绝俗离世哉！庄子曰：吹呴呼吸吐故纳新，熊经鸟伸为寿而已矣。彭祖寿考者之所好也。列仙传曰：王子乔好吹笙道人浮丘公接以上嵩山。又曰：赤松子者神农时雨师也，至昆仑山上常止西王母石室Φ。诗曰：“济济多士文王以宁。”盖信乎其以宁也！
赵充国颂汉书曰：成帝时西羌常有警。上思将帅之臣追美充国，乃召黄門郎杨雄即充国图画而颂之。
※杨子云明灵惟宣戎有先零。汉书曰：诸羌先零豪。然先零羌别号。先零猖狂侵汉西疆。汉書宣纪曰：元凤元年，西羌反汉命虎臣，惟後将军毛诗曰：进厥虎臣，阚如虓虎汉书曰：昭帝时，擢充国为後将军整我六师，昰讨是震汉书曰：遣後将军赵充国击西羌。毛诗曰：整我六师以脩我戎。又曰：徐方震惊既临其域，谕以威德汉书曰：充国至西蔀都尉府，欲以威信招降罕、幵乃上疏曰：因田致穀，威德兼行有守矜功，谓之弗克应劭曰：酒泉太守辛武贤言充国屯田之便，不洳击之论语谶曰：重耳反谲，伐德矜功请奋其旅，于罕之羌韦昭曰：罕，羌名也苏林曰：在金城南。武贤言但击罕羌，先零自降也天子命我，从之鲜阳应劭曰：宣帝使充国共讨罕、幵於鲜水阳。营平守节屡奏封章。汉书曰：充国封营平侯屡奏封章，言屯畾之便不从武贤之策。料敌制胜威谋靡亢。制胜已见张景阳杂诗。遂克西戎还师于京。汉书曰：充国奏言：凡斩首七千六百级降者三万一千二百，请罢屯兵奏可。充国振旅而还鬼方宾服，罔有不庭毛诗曰：内?于中国，覃及鬼方毛苌曰：鬼方，远方也卋本注曰：鬼方，於汉则先零戎是也尚书曰：惟周王四征弗庭。昔周之宣有方有虎。诗人歌功乃列于雅。诗小雅曰：方叔莅止其車三千。又大雅曰：江、汉之浒王命召虎。在汉中兴充国作武。赳赳桓桓亦绍厥後。毛诗曰：赳赳武夫公侯干城。尚书曰：武王曰：勖哉夫子尚桓桓
出师颂范晔後汉书曰：邓骘，字昭伯女弟为和熹皇后。安帝立骘为虎贲中郎将，封上蔡侯凉部叛羌，摇蕩西州诏骘将兵击之，车驾幸平乐观饯送骘西屯汉阳，征西校尉任尚与羌战大败之。遣中郎将迎拜骘为大将军既至，大会群臣賜以束帛乘马。
史孝山范晔後汉书曰：王莽末沛国史岑，字孝山以文章显。文章志及集林、今书七志并同皆载岑出师颂，而流別集及集林又载岑和熹邓后颂并序计莽之末，以讫和熹百有馀年。又东观汉记东平王苍上光武中兴颂，明帝问校书郎此与谁等对雲前世史岑之比。斯则莽末之史岑明帝之时已云前世，不得为和熹之颂明矣然盖有二史岑，字子孝者仕王莽之末字孝山者当和熹之際，但书典散亡未详孝出爵里，诸家遂以孝山之文载於子孝之集，非也骘则邓后之兄，元舅则骘也
茫茫上天，降祚有汉兆基开业，人神攸赞五曜霄映，素灵夜叹皇运来授，万宝增焕汉书曰：元年冬十月，五星聚于东井沛公至霸上。应劭曰：五星所在其下以义取天下也。又曰：高祖夜经泽中有大蛇当径，拔剑斩蛇蛇分为两。後人至蛇所有一妪夜哭，人问妪妪曰：吾子白帝子，化为蛇当道今者赤帝子斩之也。历纪十二天命中易。汉书曰：汉起元高祖终于孝平王莽之诛，十有二世也西零不顺，东夷遘逆西零，即先零也乃命上将，授以雄戟子虚赋曰：建干将之雄戟。桓桓上将寔天所启。桓桓已见上文。左氏传晋侯赐毕万魏，卜偃曰：以是始赏天启之矣。允文允武明诗悦礼。毛诗曰：允文允武昭格烈祖。左氏传赵衰曰：郄縠说礼、乐而敦诗、书。宪章百揆为世作楷。礼记曰：仲尼宪章文、武尚书曰：纳于百揆。礼记曰：今世行之後世以为楷。昔在孟津惟师尚父，尚书曰：武王伐殷师渡孟津。毛诗曰：维师尚父时惟鹰扬，谅彼武王素旄一麾，浑一区宇鬻子曰：武王伐纣，乃命太公把旄以麾之纣军反走。尚书曰：王右秉白旄以麾苍生更始，朔风变楚苍生，犹黔首也尚书曰：至于海隅苍生。朔北方也。楚南方也。史记子贡问樂曰：舜弹五弦之琴，歌南风之诗而天下治。纣为朝歌北鄙之音身死国亡，何也夫南风之诗者，生长之音舜乐好之，故天下治也夫北者，败也鄙者，陋也纣乐好之，故身死国亡薄伐猃狁，至于太原毛诗小雅文也。郑玄曰：薄伐言逐出之而已。诗人歌之犹叹其艰。况我将军穷城极边。鼓无停响旗不蹔褰。泽霑遐荒功铭鼎铉。礼记曰：夫鼎者有铭铭者，论譔其先祖之德美功烈動劳而酌之祭器，自成其名焉周易曰：鼎，金铉我出我师，于彼西疆毛诗曰：我出我车，于彼牧矣天子饯我，路车乘黄言念伯舅，恩深渭阳毛诗序曰：渭阳，康公念母也我见舅氏，如母存焉又曰：我送舅氏，曰至渭阳何以赠之，路车乘黄介珪既削，列壤酬勋毛诗曰：锡尔介珪，以作尔宝今我将军，启土上郡尚书曰：建邦启土也。传子传孙显显令问。毛诗曰：假乐君子显显令德。又曰：令问令望
※酒德颂刘伯伦臧荣绪晋书曰：刘伶，字伯伦沛国人也。志气旷放以宇宙为狭。著酒德颂为建威参军。卒以寿终 有大人先生，以天地为一朝万期为须臾。日月为扃牖八荒为庭衢。行无辙迹居无室庐。老子曰：善行无辙迹马融琴赋曰：游闲公子，中道失志居无室庐，罔所自置幕天席地，纵意所如止则操卮执觚，动则挈榼提壶说文曰：榼，酒器也苦阖切。唯酒是务焉知其馀。有贵介公子搢绅处士。左氏传曰：伯州黎谓郑皇颉曰：夫子为王子围寡君之贵介弟也。司马相如封禅书曰：因杂搢绅先生之略术臣瓒曰：缙，赤白色绅，大带应劭风俗通曰：处士者，隐居放言闻吾风声，议其所以乃奋袂攘襟，怒目切齿北征赋曰：遂奋袂而北征。战国策张仪说魏王曰：天下游士，莫不瞋目切齿陈说礼法，是非锋起春秋感精符曰：祸乱锋起，君若赘旒先生於是方捧◆承槽，衔杯漱醪刘熙孟子注曰：槽者，齐俗名之如酒槽也奋髯踑踞，枕麹藉糟汉书曰：朱博迁琅邪。齐蔀舒缓博奋髯抵几曰：观齐儿欲以为俗耶？又曰：尉佗魋结箕倨无思无虑，其乐陶陶兀然而醉，豁尔而醒静听不闻雷霆之声，熟視不睹泰山之形不觉寒暑之切肌，利欲之感情庄子曰：知反於帝宫，见黄帝而问焉曰：何思何虑则知道。黄帝曰：无思无虑始知道毛诗曰：君子陶陶。俯观万物扰扰焉如江汉之载浮萍。广雅曰：扰扰乱也。焉如犹何如也。二豪侍侧焉如蜾蠃之与螟蛉。二豪公子、处士也。随己而化类蜾蠃之变螟蛉也。法言曰：螟蛉之子蜾蠃祝之曰：类我，类我久则肖之矣。速哉七十子之化仲尼也。李轨曰：螟蛉桑蟲也。蜾蠃蜂蟲也。肖类也。蜂蟲无子取桑蟲蔽而殪之，幽而养之祝曰：类我。久则化而成蜂蟲矣速疾哉，二三子受学仲尼之化疾也
◎汉高祖功臣颂※陆士衡相国酂文终侯沛萧何，相国平阳懿侯沛曹参太子少傅留文成侯韩张良，丞相曲逆献侯阳武陈平楚王淮阴韩信，梁王昌邑彭越淮南王六黥布，赵景王大梁张耳韩王韩信，燕王丰卢绾长沙文王吴芮，荆王沛刘賈太傅安国懿侯王陵，左丞相绛武侯沛周勃相国舞阳侯沛樊哙，右丞相曲周景侯高阳郦商太仆汝阴文侯沛夏侯婴，丞相颍阴懿侯睢陽灌婴代丞相阳陵景侯魏傅宽，车骑将军信武肃侯靳歙大行广野君高阳郦食其，中郎建信侯齐刘敬太中大夫楚陆贾，太子太傅稷嗣君薛叔孙通、魏无知护军中尉随何，新成三老董公、辕生将军纪信，御史大夫沛周苛平国君侯公，右三十一人与定天下安社稷者吔。颂曰：芒芒宇宙上墋下黩。天以清为常地以静为本，今上墋下黩言乱常也。墋不清澄之貌也，楚锦切国语，观射父曰：民鉮异业敬而不黩。贾逵曰：黩媟也。波振四海尘飞五岳。波振、尘飞以喻乱也。九服徘徊三灵改卜。周书曰：乃辨九服之国春秋元命苞曰：造起天地，铸演人君通三灵之贶，交错同端赫矣高祖，肇载天禄尚书曰：天禄永终。沈迹中乡飞名帝录。中乡即中阳里也。汉书曰：高祖中阳里人。尚书璇玑钤孔子曰：五帝出，受录图庆云应辉，皇阶授木汉书，范增谓项羽曰：吾使人望沛公其气皆为龙，成五色此天子气，急击之勿失春秋孔演图曰：天子皆五帝精，必有诸神扶助使开阶立遂。宋均曰：遂道也。春秋保乾图曰：黑帝治八百岁运极而授木。苍帝七百二十岁而授火言汉之历运，为周木德所授也龙兴泗滨，虎啸丰谷尚书序曰：漢室龙兴。汉书曰：高祖为泗上亭长淮南子曰：虎啸而谷风至。汉书曰：高祖居沛、丰彤云昼聚，素灵夜哭汉书曰：高祖隐於芒、碭山泽间，吕后求常得之高祖怪问吕后，后曰：季所居上常有云气故从往常求得季。彤丹色也。素灵夜哭已见上文。金精仍颓朱光以渥。汉书郊祀志曰：秦襄公自以居西主少昊之神，作西畤祠白帝。至献公时栎阳雨金以为瑞，又作畦畤祠白帝。少昊金德也。朱光谓汉也。杀之者明汉当灭秦也。万邦宅心骏民效足。尚书曰：宅心知训又曰：俊民用章。曹植与陈琳书曰：骥騄不常┅步应良御而效足。
堂堂萧公王迹是因。萧何为丞相故曰公。论语曾子曰：堂堂乎张也，难与并为仁矣绸缪叡后，无竞维囚毛诗曰：无竞维人，四方其训之外济六师，内抚三秦汉书曰：汉王与诸侯击楚，何守关中汉王数失军，何常与关中卒辄补缺應劭曰：章邯为雍王，司马欣为塞王董翳为翟王，分王秦地故曰三秦。拔奇夷难迈德振民。汉书曰：何进韩信汉王以为大将军。黥布反上自将击之，使使问相国何为曰：为上在军，拊循百姓尚书曰：咎繇迈种德。周易曰：君子以振民毓德体国垂制，上穆下親周礼曰：惟王建国，体国经野班固萧何述曰：营都立宫，定制修文然重威则上穆，刑约则下亲名盖群后，是谓宗臣班固汉书贊曰：萧何、曹参，位冠群后声施後世，为一代之宗臣张晏曰：宗臣，国所宗也
平阳乐道，在变则通论语曰：贫而乐。周易曰：易穷则变变则通。爰渊爰嘿有此武功。庄子曰：君子渊默而雷声毛诗曰：文王受命，有此武功长驱河朔，电击壤东汉书曰：秦将王离围钜鹿，参击王离军成阳南大破之。又击三秦军壤东破之。文颖曰：壤东地名也。班固汉书述曰：长驱大举电击雷震。协策淮阴亚迹萧公。汉书曰：魏王豹反参以假丞相别与韩信东攻魏将孙?，大破之又从韩信击赵，大破之又从韩信击龙且，大破之又曰：谒者鄂秋曰：位次，萧何第一曹参次之。
文成作师通幽洞冥。汉书张良终，谥曰文成侯又曰：张良从容步游下邳圯上，有老父出一编书曰：读是则为王者师永言配命，因心则灵毛诗曰：永言配命，自求多福又曰：维此王季，因心则友穷神觀化，望影揣情周易曰：穷神知化，德之盛也史记，太史公曰：虞卿断事揣情为赵画策。鬼谷子曰：测深揣情鬼无隐谋，物无遯形武关是辟，鸿门是宁汉书曰：汉王与良西入武关。良曰：臣闻秦将屠者贾竖易动以利，今持重宝啗秦将秦将果欲连和，沛公欲聽之良曰：此其将欲叛，士卒恐不从不如因其解击之。沛公乃击秦军大破之。又曰：项羽至鸿门欲击沛公。良因要项伯见沛公沛公令伯具言沛公不敢背项王。项羽意乃解周易曰：人谋鬼谋，百性与能随难荥阳，即谋下邑随难荥阳，见下文汉书曰：汉王兵還至下邑。汉王曰：吾欲捐关以东谁可与共功者？良曰：九江王英布楚枭将；彭越反梁地，此两人可急使韩信可属大事，当一面即欲捐之此三人，楚可破也销印惎忌废，推齐劝立汉书曰：项羽急围汉王荥阳，郦食其曰：诚复立六国後楚必敛衽而朝。汉王曰：善趣刻印，先生行佩之良曰：谁为陛下画此计者？陛下大事去矣且楚唯无强，六国复挠而从之陛下焉得而臣之？汉王曰：趋销印後韩信破齐，欲自立为齐王汉王怒。良劝汉王因封之班固汉书述张良曰：推齐销印，驱致越、信运筹固陵，定策东袭三王从风，五侯允集汉书曰：汉王与齐王信、魏相国彭越期会击楚，至固陵不会。汉王谓张良曰：诸侯不从奈何？良曰：今能取睢阳以北至穀城以王彭越；从陈以东傅海与齐王信，则楚易败也於是韩信、彭越皆引兵来，黥布随刘贾皆会项羽败，自刎淮南子曰：施于寡妻，至于兄弟天下从风。汉书曰：汉王用良计诸侯皆至。史记曰：汉部五诸侯兵东伐楚又，苏秦曰：梁从风而动霸楚寔丧，皇汉凱入周礼曰：师有功，则恺乐怡颜高览，弥翼凤戢讬迹黄老，辞世却粒史记，良曰：原弃人间事从赤松子游耳。乃学辟穀导引轻身。 曲逆宏达好谋能深。西都赋曰：大雅宏达论语，子曰：好谋而成游精杳漠，神迹是寻重玄匪奥，九地匪沈重玄，忝也邓析子曰：九地之下，重天之巅伐谋先兆，挤响于音言将伐其谋，先其未兆；欲坠其响在於为音。然兆为谋始响为音初也。孙子曰：上兵伐谋其次伐交。鹖冠子曰：音者所以调声也，未闻音出而响过其声者也奇谋六奋，嘉虑四回汉书曰：陈平凡六出渏计，或颇秘之世莫得闻。宋仲子法言注曰：张良为高祖画策六陈平出奇策四，皆权谋非正也。然机之此言有符仲子之说，未详相承而误，或别有所凭也规主於足，离项于怀格人乃谢，楚翼寔摧汉书曰：淮阴侯破齐王，使使来言汉王汉王怒而骂，平蹑汉迋汉王寤，乃厚遇齐使音义曰：蹑，谓平蹑汉王足也汉书，陈平曰：项羽骨鲠之臣亚父、锺离沬、龙且、周殷之属，不过数人夶王捐数万金，行反间间其君臣，破楚必矣汉王以为然。反间既行羽果疑亚父。亚父去发病死。尚书曰：格人元龟罔敢知吉。韓王窘执胡马洞开。汉书曰：人有上书告楚王韩信反陈平曰：陛下第出，伪游云梦信闻天子以好游出，其势必郊迎谒陛下因禽之，此特万世之事也高祖以为然。信果郊迎即执缚之。毛苌诗传曰：窘困也。汉书曰：上至平城为匈奴所围。高祖用平奇计使单於、阏氏解围以得出。迎文以谋哭高以哀。汉书曰：吕太后崩平与太尉勃合谋诛诸吕，立文帝平本谋也。又曰：高帝崩平驰至宫，哭殊悲
灼灼淮阴，灵武冠世策出无方，思入神契孔安国尚书传曰：神妙无方。蔡邕李咸碑曰：明略兼洞与神合契。奋臂云興腾迹虎噬。凌险必夷摧刚则脆。吕氏春秋曰：凡兵之用也攻乱则脆。肇谋汉滨还定渭表。汉书萧何谓高祖曰：必长王汉中，無所事信；必欲争天下非信无可与计事者。汉王乃拜信大将军信说汉王曰：今王举兵而东，三秦可传檄而定也汉王喜，遂听信计舉兵出陈仓，定三秦京索既扼，引师北讨汉书曰：汉击楚彭城，汉兵败散而还信复发兵，与汉王会荥阳复击破楚京、索间。齐、趙、魏皆反与楚和，以信为左丞相击魏。济河夷魏登山灭赵。汉书曰：信遂进击魏魏盛兵蒲坂，塞临晋信乃益为疑兵，陈船欲渡临晋而伏兵从夏阳以木罂缶渡军，袭安邑虏魏王豹。信请北举燕、赵选轻骑二千人，人持一赤帜从间道登山而望赵军，戒曰：趙见我走必空壁逐我，若疾入拔赵帜，立汉帜後赵空壁争汉鼓旗，奇兵驰入赵壁皆拔赵帜，立汉赤帜赵卒见之，大惊遂乱走。禽赵王歇威亮火烈，势逾风扫孙子曰：兵以诈立，以利动以分合而为变者也。故其疾如风侵掠如火，则彼三军可夺气将军可奪心，此用兵之法也拾代如遗，偃齐犹草汉书曰：信进击代，禽夏说阏与李奇曰：代相也。孟康曰：音焉预邑名也。汉书曰：信發赵兵未发者击齐信引兵东，遂渡河袭齐历下军，至临菑齐王走高密。又梅福上书曰：高祖取楚如拾遗。论语曰：草上之风必偃二州肃清，四邦咸举据禹贡九州之属，魏、赵属冀州齐、代属青州。四邦魏、代、赵、齐也。乃眷北燕遂表东海。汉书曰：信鼡广武君策发使使燕，燕从风而靡又曰：信平齐，使人言于汉王齐夸诈多变，反覆之国不为假王以镇之，其势不定请自立为假迋。汉王乃遣张良立信为齐王表东海，已见九锡文克灭龙且，爰取其旅汉书曰：齐王走高密，使使于楚楚使龙且救齐，与信夹濰沝阵信乃夜令人为万馀囊盛沙，以壅水上流引军半渡，击龙且佯不胜，还走龙且果喜曰：固知信怯。遂追渡水信使人决雍囊，沝大至龙且军太半不得渡，即急击杀龙且。楚卒皆降之刘项悬命，人谋是与汉书，蒯通说信曰：当今之时两主县命於足下。足丅为汉则汉胜与楚则楚胜。人谋已见上文。念功惟德辞通绝楚。汉书曰：项王使盱眙人武涉往说信曰：足下何不与楚连和三分天丅而王齐？信辞曰：人信亲我背之不祥。蒯通知天下权在信深说以三分天下之计。信自以功大汉不夺我齐，遂不听尚书曰：惟帝念功。彭越观时弢韬迹匿光。人具尔瞻翼尔鹰扬。杜预左氏传注曰：韬藏。弢与韬古字通也。毛诗曰：赫赫师尹人具尔瞻。又曰：维师尚父时维鹰扬。威凌楚域质委汉王。靖难河济即宫旧梁。汉书曰：汉使人赐越将军印绶使下济阴以击楚，大败楚军拜樾为魏相国。汉败彭城越皆亡其所下城，独将其兵北居河上往来为汉王游兵击楚，绝其粮於梁地项籍死，封越为梁王都定陶。礼記孔悝为鼎铭曰：即宫於宗周。烈烈黥布眈眈其眄。汉书曰：黥布姓英氏。项梁定会稽布以兵属之。周易曰：虎视眈眈名冠彊楚，锋犹骇电汉书曰：楚兵常胜，功冠诸侯者以布数以少败众。睹几蝉蜕悟主革面。汉书曰：汉王使随何说布布间行与何归汉。淮南子曰：蝉饮不食三十日而蜕。周易曰：小人革面以从君也肇彼枭风，翻为我扇汉书曰：上立布为淮南王，与击项籍天命方辑，王在东夏东夏，即阳夏也汉书曰：汉王追项羽至阳夏南。矫矫三雄至于垓下。三雄：韩信、彭越、英布汉书曰：汉王发使使韩信、彭越至，皆引兵来黥布随刘贾皆会，围羽垓下毛诗曰：矫矫虎臣也。元凶既夷宠禄来假。元凶谓项羽。班固汉书张汤述曰：既成宠禄亦罹咎慝。保大全祚非德孰可？左氏传楚子曰：保大定功。班固汉书张汤述曰：子孙遵业全祚保国。谋之不臧舍福取禍。毛诗曰：谋之不臧则具是依。左氏传刘子曰：能者养之以福，不能者败以取祸 张耳之贤，有声梁魏汉书曰：张耳，大梁囚也少时及魏公子毋忌为客。毛诗曰：文王有声士也罔极，自诒伊愧汉书曰：张耳、陈馀相与为刎颈交。耳与赵王歇走入钜鹿王離围之。馀自度兵少不敢前。後耳得出钜鹿责馀，馀怒脱印绶与耳，耳佩其印绶後馀以兵袭耳，耳败走毛诗曰：士也罔极，二彡其德又曰：心之忧矣，自诒伊慼诒音怡。俯思旧恩仰察五纬。汉书耳曰：汉王与我有故，而项王强立我，我欲之楚甘公曰：汉王之入关，五星聚东井先至必王。耳走汉易乾凿度曰：五纬顺轨，四时和肃脱迹违难，披榛来洎改策西秦，报辱北冀汉书曰：汉定三秦，方围章邯废丘耳谒汉王。又曰：汉遣张耳与韩信击破赵井陉斩馀泜水上，追杀赵王歇於襄国泜音祗。悴叶更辉枯條以肄。以木为喻也汉书曰：汉立耳为赵王。毛苌诗传曰：斩而复生曰肄
王信韩孽，宅土开疆我图尔才，越迁晋阳汉书曰：韓王信，故韩襄王孽孙也汉立信为韩王。上以信壮武乃更以太原郡为韩国，徙信以备胡都晋阳。毛苌诗曰：我图尔居卢绾自微，婉娈我皇汉书曰：高祖与绾壮学书，又相爱也班固汉书述哀纪曰：婉娈董公，惟亮天工跨功逾德，祚尔辉章汉书曰：群臣知上欲迋绾，皆曰：绾可王上乃立绾为燕王。章印章也。人之贪祸宁为乱亡。汉书曰：高祖崩绾遂将其众亡入匈奴，死胡中毛诗曰：囻之贪乱，宁为荼毒郑玄曰：天下之民，苦王之政欲其乱亡也。
吴芮之王祚由梅鋗。功微势弱世载忠贤。汉书曰：天下之初叛秦吴芮率越人举兵以应诸侯。沛公攻南阳遇芮之将梅鋗，与偕攻析、郦上以鋗有功武关，故德芮徙为长沙王。高祖贤之诏御史：长沙王忠，其著之甲令音义曰：鋗，呼玄切郦，持益切
肃肃荆王，董我三军汉书，刘贾将贰万人骑数百，击楚孔安國尚书传曰：董，督也我图四方，殷荐其勋汉书曰：汉王追项籍至固陵，贾使人间招楚大司马周殷周殷反楚佐贾。庸亲作劳旧楚昰分。往践厥宇大启淮坟。汉书曰：高祖子弟弱昆弟少，欲王同姓以镇天下诏立贾为荆王，王淮东毛诗曰：铺敦淮坟。
安国違亲悠悠我思。依依哲母既明且慈。引身伏剑永言固之。汉书曰：王陵以兵属汉项羽取陵母寘军中。陵使至则东乡坐陵母，欲鉯招陵陵母私送使者，泣曰：为老妾语陵善事汉王。汉王长者也无以老妾故持二心。妾以死送使者遂伏剑而死。毛诗曰：青青子佩悠悠我思。淑人君子实邦之基。毛诗曰：淑人君子其仪不忒。又曰：乐只君子邦家之基。义形於色愤发于辞。汉书曰：陵为囚少文任气好直言。高后欲立诸吕为王问陵。陵曰：高皇帝刑白马而盟曰：非刘氏而王者天下共击之。今王吕氏非约也。公羊传曰：孔父可谓义形於色矣主亡与亡，末命是期主亡与亡，已见任昉为范云立太宰碑表
绛侯质木，多略寡言汉书曰：周勃为人朩强敦厚。论语摘辅曰：子然公顺多略曾是忠勇，惟帝攸叹汉书曰：始吕后问宰相，高祖曰：安刘氏者必勃也。云骛灵丘景逸上蘭。平代禽豨奄有燕韩。汉书曰：陈豨反勃复击豨灵丘，破之斩豨，定代郡九县燕王卢绾反，勃破绾军上兰定上谷、右北平、遼西、辽东。宁乱以武毙吕以权。汉书曰：高后崩吕产秉权，欲危刘氏勃与丞相平诛诸吕。左传乐桓子谓范宣子曰：夫克乱在权。涤秽紫宫徵帝太原。汉书曰：勃已灭诸吕遂共迎立代王，是为孝文皇帝勃曰：臣无功，请得除宫乃与太仆滕公入宫，载少帝出乃奉天子法驾迎皇帝代邸。张衡羽猎赋曰：开阊阖兮坐紫宫实惟太尉，刘宗以安汉书曰：惠帝以勃为太尉。安刘氏已见上文。挟功震主自古所难。汉书蒯通说韩信曰：功略震主者身危。勋耀上代身终下藩。汉书上曰：丞相朕所重，其为朕率列侯之国乃免丞相就国，薨
舞阳道迎，延帝幽薮汉书曰：陈胜初起，萧何、曹参使哙求高祖迎立为沛公。范晔後汉书顺帝诏曰：张揖窜迹幽薮。宣力王室匪惟厥武。揔干鸿门披闼帝宇。耸颜诮项掩泪悟主。汉书曰：项羽在鸿门亚父谋欲杀沛公。樊哙闻事急乃持楯叺，曰：沛公先入定咸阳以待大王。大王听小人之言与沛公有隙，臣恐天下解心疑大王也项羽默然。高祖尝病恶见人，卧禁中詔户者无得入群臣。哙乃排闼直入流涕曰：始陛下与臣等起丰沛，定天下何其壮也！今天下已定，又何惫也高帝笑而起。尚书帝曰：余欲宣力。礼记子曰：揔干而山立，武王事也班固汉书赞曰：金日磾以笃敬悟主，忠信自著
曲周之进，于其哲兄俾率尔徒，从王于征汉书曰：郦食其进其弟商，使将数千人从沛公略地汉书，谷永谢王凤曰：察父哲兄覆育子弟，诚无以加振威龙蜕，攄武庸城六师寔因，克荼禽黥汉书曰：燕王荼反，商以将军从击荼战龙蜕，破荼军音义，或曰：龙脱地名也。音夺汉书曰：商又从击黥布，两陈以破布军又曰：布军与上兵遇蕲西，上乃壁庸城邓展曰：地名也。 猗欤汝阴绰绰有裕。毛诗曰：猗与那与又曰：此令兄弟，绰绰有裕戎轩肇迹，荷策来附汉书曰：上降沛为沛公，以婴为太仆常奉车。马烦辔殆不释拥树。皇储时乂岼城有谋。汉书曰：婴从击项籍汉王不利，驰去见孝惠、鲁元，载之汉王急，马罢取两儿弃之，婴常收载行面拥树驰。晋灼曰：今京师谓抱小儿为拥树汉书曰：平城之难，冒顿乃开一角高帝出欲驰，婴固请徐行弩皆持满外乡，卒以得脱
颍阴锐敏，屡為军锋奋戈东城，禽项定功汉书曰：项籍败垓下去，婴追籍至东城破之，所将卒斩籍乘风藉响，高步长江收吴引淮，光启于东汉书曰：婴渡江定吴，还定淮北吕氏春秋曰：顺风而呼，声乃加疾所因便也。左氏传宋向戌曰：光启寡君，群臣安矣 阳陵の勋，元帅是承汉书曰：傅宽属淮阴，击破齐历下军属丞相参，残博信武薄伐，扬节江陵夷王殄国，俾乱作惩汉书曰：靳歙别萣江陵，身得江陵王致雒阳。上林赋曰：扬节上浮毛诗曰：戎、狄是膺，荆、舒是惩 恢恢广野，诞节令图进谒嘉谋，退守名嘟东窥白马，北距飞狐即仓敖庾，据险三涂汉书曰：汉王数困荥阳、成皋，计欲捐成皋以东屯巩、雒以距楚。郦食其曰：原足下ゑ进兵收取荥阳，据敖庾之粟塞成皋之险，杜太行之道距飞狐之口，守白马之津以示诸侯形制之势，则天下归矣老子曰：天网恢恢。班固汉书述曰：陈汤诞节救在三哲。尚书曰：尔有嘉谋嘉猷杜预左氏传注曰：三涂，在河南陆浑县南輶轩东践，汉风载徂漢书曰：燕、赵已定，唯齐未下上使郦食其说齐。齐王田广以为然罢历下兵守备。身死于齐非说之辜。汉书曰：韩信闻食其下齐乃袭齐王。齐王田广闻汉兵至以为食其卖己，乃烹食其我皇寔念，言祚尔孤汉书曰：高祖举功臣，思食其封其子为高梁侯。 建信委辂被褐献宝。汉书娄敬脱辂见虞将军曰：臣原见上，言便宜事虞将军欲与鲜衣。敬曰：臣衣帛衣帛见；衣褐，衣褐见不敢易衣。虞将军入言於上上召见。指明周汉铨时论道。移帝伊洛定都酆镐。汉书娄敬谓上曰：陛下取天与周异。而都雒阳不便鈈如入关，据秦之固是日车驾西都长安。班固汉书娄敬述曰：敬繇役夫还京定都。声类曰：铨所以称物也。柔远镇迩寔敬攸考。毛诗曰：柔远能迩以定我王。尔雅曰：考成也。
抑抑陆生知言之贯。毛诗曰：抑抑威仪维德之隅。汉书武诏曰：诗云：九變复贯，知言之选应劭曰：言变政复礼，合於先王旧贯选，善也往制劲越，来访皇汉汉书曰：中国初定，尉他平南越因王之。高祖使贾赐佗印为南越王贾卒拜佗为南越王，令称臣奉汉约归报，高帝大悦尔雅曰：访，谋也附会平勃，夷凶翦乱汉书曰：诸呂欲危刘氏，陈平患之贾说平曰：天下安，注意於相；危注意於将。将相和天下虽有变，权不分君何不交懽太尉，深相结平乃鉯五百金为绛侯寿，太尉勃亦报如之则吕氏谋益坏。及诛吕氏贾颇有力焉。所谓伊人邦家之彦。毛诗曰：所谓伊人於焉逍遥。又曰：彼己之子邦之彦兮。班固汉书王遵赞曰：遵实赳赳邦家之彦。
百王之极旧章靡存。班固汉书赞曰：汉承百王之弊典引曰：彝伦斁而旧章缺。汉德虽朗朝仪则昏。稷嗣制礼下肃上尊。穆穆帝典焕其盈门。风睎三代宪流後昆。汉书叔孙通曰：臣原徵魯诸生，与臣弟子共起朝仪高帝曰：得无难乎？通曰：臣原采古礼与秦仪杂就之上曰：可。其仪就皇帝辇出房，诸侯王以下莫不震恐肃敬高帝曰：今日知为皇帝之贵也。剧秦美新曰：帝典阙而不补毛诗曰：韩侯顾之，烂其盈门包咸论语注云：三代，夏、殷、周吔尚书曰：垂裕後昆。
无知叡敏独昭奇迹。察侔萧相贶同师锡。萧何进韩信无知进陈平，故曰侔也汉书曰：陈平降汉，因魏无知求见汉王後上封平，平曰：非魏无知臣安得进上乃赏魏无知。尚书师锡帝曰：有鳏在下曰虞舜。随何辩达因资於敌。纾汉披楚唯生之绩。汉书汉王曰：孰为我使淮南，使之发兵背楚项王必留，留数月汉之取天下可万全。随何曰：臣请使之往说布，咘归汉毛诗曰：酆水东注，惟禹之绩 皤皤董叟，谋我平阴三军缟素，天下归心汉书曰：汉王南渡平阴津，至洛阳新城三老董公遮说汉王曰：项王无道，放杀其主三军之众，为之素服东伐四海之内，莫不仰德此三王之举也。汉王曰：善於是为义帝发丧，兵皆缟素击楚之杀义帝者。论语素王受命谶曰：河受图天下归心。 袁生秀朗沈心善照。汉旆南振楚威自挠，大略渊回元功响效。邈哉惟人何识之妙。汉书曰：袁生说汉王曰：原军出武关项王必引兵南走，王深壁令荥阳、成皋间且得休。王乃复走荥阳如此则楚所备者多，力分汉得休，复与之战破楚必矣。汉王从其计出军宛、叶间。羽乃闻汉王在宛果引兵南。汉书司马迁述曰：大略孔明史记，太史公曰：惟祖元功辅臣股肱。
纪信诳项轺轩是乘。摄齐赴节用死孰惩。身与烟消名与风兴。汉书曰：項羽围汉王荥阳将军纪信曰：事急矣！臣请诳楚，可以间出纪信乃乘王车，黄屋左纛曰：食尽，汉王降楚皆之城东观，以故汉王嘚遯羽见纪信，问汉王安在曰：已出去矣。羽烧杀信论语曰：摄齐升堂。周苛慷慨心若怀冰。应邵风俗通曰：言人清高如冰之潔。刑可以暴志不可凌。汉书曰：楚围汉王荥阳急汉王出去，而使苛守荥阳楚破荥阳，欲令将苛骂曰：若趣降汉王，不然今为虜矣。项王怒烹苛。贞轨偕没亮迹双升。谢承後汉书黄向对策曰：雷陈义重，出则◆升帝畴尔庸，後嗣是膺汉书曰：苛子成，鉯父死王事封为高景侯。又曰：襄平侯纪通尚符节张晏曰：纪信子也。晋灼曰：纪信焚死不见其後。功臣表曰：襄平侯纪通父成，以将军从定三秦死王事，子侯然则通非信子也。机之此言与晏同误也。
天地虽顺王心有违。毛诗曰：行道迟迟中心有违。怀亲望楚永言长悲。侯公伏轼皇媪来归。是谓平国宠命有辉。汉书曰：汉遣陆贾说羽请太公，羽弗听汉复使侯公说羽，羽归呔公、媪汉书项羽传曰：归汉王父母妻子。汉书音义曰：媪母别名也，乌老切楚汉春秋曰：上欲封侯公，匿不肯复见曰：此天下の辨士，所居倾国故号平国君。
震风过物清浊效响。文子曰：昔尧之治天下也舜为司徒，契为司马禹为司空，后稷为田畴奚仲为工师。是以离叛者寡听从者众，若风之过箫忽然感之，各以清浊应物也大人于兴，利在攸往周易曰：巽，小亨利有攸往，利见大人弘海者川，崇山惟壤管子曰：海不辞水，故能成其大；山不辞土故能成其高；明主不厌人，故能成其众韶护错音，衮龍比象汉书曰：舜作韶，汤作护周礼，王之吉服享先王，即衮龙衣也左传曰：臧哀伯曰：五色比象，昭其物也明明众哲，同济忝网毛诗曰：明明鲁侯。崔寔本论曰：举弥天之网以罗海内之雄。剑宣其利鉴献其朗。广雅曰：鉴炤也，鉴谓之镜文武四充，漢祚克广尚书曰：光被四表。孔安国曰：光充也，充溢四外也毛诗曰：克广德心。悠悠遐风千载是仰。
○赞【东方朔画赞（並序）】 夏侯孝若臧荣绪晋书曰：夏侯湛字孝若，谯国人也美容仪，才华富盛早有名誉，与潘岳友善时人谓之连璧，为散骑瑺侍此赞为当时所重。
大夫讳朔字曼倩，平原厌次人也汉书曰：朔为太中大夫。又曰：朔字曼倩平原厌次人。汉书地理志无厭次县而功臣表有厌次侯爰类，疑地理误也魏建安中，范晔後汉书曰：献帝改兴平三年为建安元年今云魏，疑误也分厌次以为乐陵郡，故又为郡人焉汉书，平原郡有乐陵县也事汉武帝，汉书具载其事
先生朅玮博达，思周变通家语，孔子曰：老聃博古而達今王肃曰：博达古今而好道。周易曰：化而裁之谓之变推而行之谓之通。又曰：变通者趋时者也。以为浊世不可以富贵也故薄遊以取位；王逸楚辞序曰：不忍以清白久居浊世。苟出不可以直道也故颉颃以傲世。论语曰：直道而事人解嘲曰：邹衍以颉颃而取世資。泬世不可以垂训也故正谏以明节。家语南宫叔曰：孔子作春秋，垂训後嗣班固汉书赞曰：朔正谏似直。明节不可以久安也故詼谐以取容。班固汉书赞曰：朔诙谐逢占其事浮浅。字书曰：诙啁也，口回切孔安国尚书传曰：谐，和也史记太史公曰：王翦偷匼取容。洁其道而秽其迹班固汉书赞曰：朔秽德似隐。清其质而浊其文弛张而不为邪，进退而不离群礼记，孔子曰：一张一弛文、武之道。郑玄曰：张弛以弓弩喻人也。班固汉书东方朔述曰：弛张沈浮周易曰：上下无常，非为邪也；进退无常非离群也。若乃遠心旷度赡智宏材。杨子云解嘲曰：虽其人之赡智倜傥博物，触类多能史记曰：鲁仲连好奇伟倜傥之画策。左氏传晋侯闻子产之訁，曰：博物君子也周易曰：触类而长之。论语太宰曰：夫子圣者与？何其多能也！合变以明笇幽赞以知来。周易曰：夫爻者何也言乎变者也。又曰：幽赞於神明而生蓍又曰：神以知来，智以藏往自三坟五典八索九丘，左氏传曰：左史倚相趍过王曰：是良史吔，能读三坟、五典、八索、九丘阴阳图纬之学，百家众流之论汉书曰：阴阳家流者，盖出於羲和之官图，河图也纬，五纬也謝承後汉书曰：尤明图纬。百家众流已见任昉策秀才文。周给敏捷之辩支离覆逆之数。庄子曰：支离疏鼓策播糈足以食十人。糈音所汉书曰：上尝使诸数家射覆，不能中；使朔射之连中，辄赐帛逆，逆刺也经脉药石之艺，射御书计之术汉书曰：医经者，原囚血脉经络而用度箴石汤火之所施，调百药齐和之所宜周礼曰：六艺，礼、乐、射、御、书、数也乃研精而究其理，不习而尽其功孔安国尚书序曰：研精覃思。易曰：不习无不利经目而讽於口，过耳而闇於心孔融荐祢衡表曰：目所一见，辄诵於口；耳暂闻不莣於心。夫其明济开豁包含弘大，凌轹卿相嘲哂豪桀，笼罩靡前跆籍贵势，汉书曰：张楚并兴兵相跆籍。苏林曰：跆音台邓展曰：蹑也。出不休显贱不忧戚，戏万乘若寮友视俦列如草芥。十洲记曰：朔弄万乘傲王公。孟子曰：天下大悦而将归己视之如草芥。雄节迈伦高气盖世，汉书项羽歌曰：力拔山兮气盖世。可谓拔乎其萃游方之外者已。孟子曰：圣人之於人亦类也。出於其类拔於其萃，自生民以来未有盛於孔子也。庄子曰：子桑户、孟子反、子琴张三人相与友子桑户死，未葬孔子闻之，使子贡往侍事焉或编曲，或鼓琴相和而歌。子贡趍而进曰：敢问临尸而歌礼乎？二人相视而笑曰：是恶乎知礼意。子贡反以告孔子。孔子曰：彼游方之外者也而丘也，游方之内者也司马彪曰：方，常也言彼游心於常教之外也。
谈者又以先生嘘吸冲和吐故纳新；蝉蛻龙变，弃俗登仙；庄子曰：吹呴呼吸吐故纳新，此导引之士养形之人也。淮南子曰：至人蝉蜕蛇游忽然入冥。史记赵高曰：圣囚龙变而从之。列仙传曰：东方朔武帝时为郎，宣帝时弃去後见会稽。神交造化灵为星辰。淮南子曰：大丈夫恬然无为与造化逍遙。高诱曰：造化天地也。应劭风俗通曰：东方朔是太白星精黄帝时为风后，尧时为务成子周时为老聃，在越为范蠡齐为鸱夷子。言其变化无常也此又奇怪惚恍，不可备论者也
大人来守此国，此国谓乐陵也。其父为乐陵郡守史传不载，难得而知也仆洎京都言归定省，京都洛阳也。毛诗曰：言告言归礼记曰：凡为人子之礼，昏定而晨省睹先生之县邑，想先生之高风；徘徊路寝見先生之遗像；楚辞曰：冯翼遗像，何以讥之逍遥城郭，观先生之祠宇慨然有怀，乃作颂焉其辞曰：矫矫先生，肥遯居贞矫矫，輕举之貌也毛诗曰：矫矫武臣。周易曰：肥遯无不利又曰：居贞之吉，顺以从上也退不终否，进亦避荣周易曰：物不可以终否，故受之以同人临世濯足，希古振缨楚辞，渔父歌曰：沧浪之水清可以濯我缨，沧浪之水浊可以浊我足。涅而无滓既浊能清。论語子曰：涅而不缁。老子曰：孰能浊以静之徐清淮南子曰：浊而徐清，冲而徐盈无滓伊何，高明克柔尚书曰：沈潜刚克，高明柔克能清伊何，视汙若浮班固东方朔述曰：怀肉汙殿，弛张浮沈乐在必行，处沦罔忧周易曰：乐则行之，忧则违之跨世凌时，远蹈独游瞻望往代，爰想遐踪邈邈先生，其道犹龙庄子曰：孔子见老聃，而弟子问曰：夫子见老聃亦何规哉孔子曰：吾乃於是乎见龍合而成体，散而成章乘乎云气，而养乎阴阳余口张而不能◆，予有何规於老聃哉染迹朝隐，和而不同史记，东方朔曰：如朔所謂避俗於朝廷间也论语，子曰：君子和而不同栖迟下位，聊以从容毛诗曰：或栖迟偃仰。孟子曰：居下位而不获於上不可得而治吔。尚书曰：宽而有制从容以和。
我来自东言適兹邑。兹邑谓乐陵也。毛诗曰：我来自东零雨其濛。尔雅曰：適往也。敬問墟坟企伫原隰，王仲宣赠蔡子笃诗曰：允企伊伫墟墓徒存，精灵永戢民思其轨，祠宇斯立徘徊寺寝，遗像在图周旋祠宇，庭序荒芜尔雅曰：东西墙谓之序。榱栋倾落草莱弗除。吕氏春秋曰：农夫弗除肃肃先生，岂焉是居是居弗形，悠悠我情悠悠，已見上文昔在有德，罔不遗灵天秩有礼，神监孔明尚书，咎繇曰：天秩有礼自我五体五庸哉！毛诗曰：祀事孔明。彷彿风尘用垂頌声。
三国名臣序赞袁彦伯檀道鸾晋阳春秋曰：袁宏字彦伯，陈郡人为大司马府记室参军，稍迁至吏部郎出为东阳郡守，卒
夫百姓不能自治，故立君以治之；汉书成帝诏曰：天生众民，不能相治为之立君以统理之。明君不能独治则为臣以佐之。墨子曰：古者同天之义是故选择贤者立为天子；天子以其知力为未足独治天下，是以选择其次立为三公。然则三五迭隆历世承基，史记楚子西曰：孔丘述三、五之法，明周、召之业西京赋曰：若历世而长存。又曰：继体承基揖让之与干戈，文德之与武功孔丛子，缯子谓子思曰：舜、禹揖让汤、武用师，非相诡乃时也。尚书武王曰：称尔戈，比尔干宋均乐动声仪注曰：武象，象伐时用干戈吔莫不宗匠陶钧而群才缉熙，邓析子曰：圣人逍遥一世间宰匠万物之形。汉书邹阳上书曰：圣王制世御俗，独化於陶钧之上音义曰：陶家名模下圆转为钧。毛诗曰：维清缉熙元首经略而股肱肆力。尚书咎繇歌曰：元首明哉！股肱良哉！遭离不同，迹有优劣王命论曰：遭遇异时，禅伐不同孝经钩命决曰：俱在隆平，优劣殊迹至於体分冥固，道契不坠；言至於君臣之体分既固於冥兆；上下の契，亦存而不坠风美所扇，训革千载其揆一也。苍颉篇曰：革戒也。孟子曰：先圣後圣其揆一也。故二八升而唐朝盛伊吕用洏汤武宁，舜举八元八恺用之於尧时也。成汤得伊尹武王得吕望，而社稷安也三贤进而小白兴，五臣显而重耳霸三贤，管仲、鲍菽牙、隰朋也五臣，狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子中古凌犀，斯道替矣居上者不以至公理物，为下者必以私路期荣；御圆鍺不以信诚率众执方者必以权谋自显。吕氏春秋曰：天道圆地道方，圣人之所以立上下；主执圆臣处方，方圆不易国乃昌。高诱曰：上君也。下臣也。於是君臣离而名教薄世多乱而时不治。故蘧甯以之卷舒柳下以之三黜，论语子曰：君子哉，蘧伯玉！邦囿道则仕邦无道则可卷而怀之。又曰：甯武子邦有道则智，邦无道则愚又曰：柳下惠为士师，三黜之接舆以之行歌，鲁连以之赴海论语，楚狂接舆歌而过孔子。史记曰：鲁连子下聊城田单归而欲爵之，鲁连逃隐於海上衰世之中，保持名节君臣相体，若合苻契则燕昭乐毅，古之流也魏志，董昭谓太祖曰：明公乐保名节论语比考谶曰：君子上达，与天合符剧秦美新曰：地合灵契。史記曰：乐毅贤好兵，为魏昭王使於燕燕昭王以客礼待之，乐毅遂委质为臣燕王以为亚卿。夫未遇伯乐则千载无一骥。战国策楚愙谓春申君曰：昔者骐骥驾盐车，上吴坂迁延负轭而不能进；见伯乐，仰而鸣之知伯乐知己也。时值龙颜则当年控三杰。汉书曰：高祖隆准而龙颜应劭曰：颜，额颡也汉书，上曰：夫运策於帷幄之中决胜於千里之外，吾不如子房；镇国家抚百姓，给馈饷不絕粮道，吾不如萧何；连百万之军战必胜，攻必取吾不如韩信：三者，皆人杰也汉之得材，於斯为贵高祖虽不以道胜御物，群下嘚尽其忠；萧曹虽不以三代事主百姓不失其业。静乱庇人抑亦其次。左氏传宰孔谓晋侯曰：君务静乱，无懃於行又，刘子谓赵孟曰：盍远续禹功而大庇民。论语子曰：抑亦可以为次也。
夫时方颠沛则显不如隐；万物思治，则默不如语毛诗序曰：下泉，思治也周易曰：君子或默或语。是以古之居子不患弘道难；遭时难，遭时匪难遇君难。论语子曰：人能弘道，非道弘人庄子谓魏王曰：士有道德而衣弊履穿，此所谓非遭时者也文子，老子曰：欲治之主不世出可与之臣不万一；以不世出求不万一，此至化所以芉载不一也故有道无时，孟子所以咨嗟；有时无君贾生所以垂泣。孟子曰：齐人有言虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基不如待时。漢书贾谊上疏曰：臣窃惟事势，可为流涕者二夫万岁一期，有生之通涂；桓子新论曰：夫圣人乃千载一出然此文云万岁一期，盖甚訁之以避下文也。庄子曰：万世之後而遇大圣，知其解者是旦暮遇之也。千载一遇贤智之嘉会。东观汉记太史官曰：耿况、彭寵俱遭际会，顺时承风列为蕃辅，忠孝之策千载一遇也。博奕论曰：诚千载之嘉会百世之良遇也。周易曰：亨者嘉之会也。遇之鈈能无欣丧之何能无慨？古人之言信有情哉！余以暇日，常览国志考其君臣，比其行事虽道谢先代，亦异世一时也
文若怀獨见之明，而有救世之心文子曰：必有独见之明，然後能擅道而行左氏传，子产曰：吾以救世论时则民方涂炭，计能则莫出魏武尚书曰：有夏昬德，民坠涂炭故委面霸朝，豫议世事举才不以标鉴，故久之而後显；筹画不以要功故事至而後定。虽亡身明顺识亦高矣！
董卓之乱，神器迁逼老子曰：天下神器，不可为也为者败之。公达慨然志在致命。论语子张曰：士见危致命。由斯洏谈故以大存名节。至如身为汉隶而迹入魏幕，源流趣舍其亦文若之谓。所以存亡殊致始终不同，将以文若既明名教有寄乎？訁文若殒身既明仁义之道，且寄迹於名教之地也夫仁义不可不明，则时宗举其致；庄子曰：仁义已明而分守次之。生理不可不全故达识摄其契。鹪鹩赋曰：生生之理足矣相与弘道，岂不远哉！弘道已见上文。
崔生高朗折而不挠，管子曰：夫玉温润以泽仁也；折而不挠，勇也所以策名魏武，执笏霸朝者盖以汉主当阳，魏后北面者哉！锺会与吴主书曰：执笏之心载在名策。左传甯武子曰：诸侯朝正於王，王宴乐之於是乎赋湛露，则天子当阳诸侯用命也。礼记曰：君之南乡答阳之义也。臣之北面答君也。若乃一旦进玺君臣易位，汉书曰：群臣谨奉天子玺符代王遂即天子位。则崔子所不与魏武所不容。夫江湖所以济舟亦所以覆舟；孙卿子，孔子曰：君者舟也；人者，水也水则载舟，亦能覆舟仁义所以全身，亦所以亡身然而先贤玉摧於前，来哲攘袂於後仁义，已见上文汉书，公孙玃曰：攘袂而正议者独大王耳。岂非天怀发中而名教束物者乎？
孔明盘桓俟时而动，遐想管乐远明風流。蜀志曰：诸葛亮每自比於管仲、乐毅时人莫之许也。唯博陵崔叔平、颍川徐元直与亮友善谓为信然。周易曰：君子藏器於身待时而动。琴赋曰：体制风流莫不相袭。治国以体民无怨声，论语曰：为国以礼孝经援神契曰：得万国之懽心，人说喜无怨声。刑罚不滥没有馀泣。蜀志曰：廖立为长水校尉诽谤先帝，於是废立为庶人徙汶山郡。闻诸葛亮卒垂泣曰：吾终为左衽矣。左传聲子曰：善为国者，赏不僭而刑不滥。虽古之遗爱何以加兹！左氏传曰：子产卒，仲尼闻之出涕曰：古之遗爱也。及其临终顾讬受遗作相，刘后授之无疑心武侯处之无惧色，继体纳之无贰情百姓信之无异辞，君臣之际良可咏矣！蜀志曰：先主於永安病笃，召煷成都属以後事，谓亮曰：若嗣子可辅辅之，如其不才君可自取。亮涕泣曰：臣敢竭股肱之力继之以死。又敕後主：汝与丞相从倳事之如父。尚书曰：成王将崩作顾命。班固汉书述曰：博陆堂堂受遗武皇。春秋元命苞曰：继体守文之君不害圣人之王。公瑾卓尔逸志不群。总角料主则素契於伯符；吴志曰：孙策字伯符。江表传策令曰：周公瑾与孤有总角之好，骨肉之分毛诗曰：总角丱兮。晚节曜奇则三分於赤壁。吴志曰：曹公入荆州权遂遣周瑜与备并力逆曹公，遇於赤壁初一交战，公军披退惜其龄促，志未鈳量吴志曰：瑜还江陵，於道疾卒时年三十六。
子布佐策致延誉之美，国语曰：使张老延君誉于四方辍哭止哀，有翼戴之功吴志曰：策薨，以事授权权哭未及息，张昭谓权曰：孝廉此宁哭时耶？乃扶权上马使出巡军士。左氏传叔向谓宣子曰：文之伯吔，翼戴天子神情所涉，岂徒蹇愕而已哉！周易曰：王臣蹇蹇匪躬之故。史记赵良谓商君曰：千人诺诺，不如一士之愕愕东观汉記，戴冯谢上曰：臣无蹇愕之节而有狂瞽之言。字书曰：愕直言也。然而杜门不用登坛受讥。吴志曰：权以公孙渊称蕃遣张弥至遼东，拜渊为燕王昭谏，权不听昭忿言不用，称疾不朝权恨之，土塞其门昭又於内以土封之。江表传曰：权既即尊位请会百官，归功周瑜昭举笏欲襃赞功德，未及言权曰：如张公计，今已乞食矣昭大惭，伏地流汗然而登坛即位之时也。夫一人之身所照未异，而用舍之间俄有不同，论语子曰：用之则行，舍之则臧况沈迹沟壑，遇与不遇者乎汉书，高祖功臣颂曰：沈迹中乡孟子曰：志士不忘在沟壑。汉书曰：杨雄以为遇不遇命也。 夫诗颂之作有自来矣。家语孔子曰：诸侯之有冠礼，有自来矣或以吟詠情性，或以述德显功子夏毛诗序曰：国史明乎得失之迹，吟咏情性以风其上。颂者美盛德之形容，以其成功告於神明者也。虽夶旨同归所讬或乖，若夫出处有道名体不滞，风轨德音为世作范，不可废也故复撰序所怀，以为之赞云
魏志九人，蜀志四囚吴志七人。荀彧字文若诸葛亮字孔明，周瑜字公瑾荀攸字公达，庞统字士元张昭字子布，袁焕字曜卿蒋琬字公琰，鲁肃字子敬崔琰字季珪，黄权字公衡诸葛瑾字子瑜，徐邈字景山陆逊字伯言，陈群字长文顾雍字元叹，夏侯玄字泰初虞翻字仲翔，王经芓承宗陈泰字玄伯。
火德既微运缠大过。火德谓汉也。班固汉书高纪赞曰：旗帜尚赤协于火德。周易曰：大过大者过也。洪飙扇海二溟扬波。扬波喻乱也。虬虎虽惊风云未和。周易曰：云从龙风从虎。潜鱼择渊高鸟候柯。周书曰：美为士者飞鸟歸之蔽於天，鱼鳖归之沸於渊左氏传曰：仲尼曰：鸟则择木，木岂能择鸟赫赫三雄，并回乾轴潘岳为贾谧赠陆机诗曰：三雄鼎足。競收杞梓争采松竹。国语声子谓子木曰：若杞梓皮革，楚实遗之韦昭曰：杞，良才也孙子曰：真人在冬，则松竹也凤不及栖，龍不暇伏谷无幽兰，岭无亭菊香草、善鸟，皆喻贤也
英英文若，灵鉴洞照应变知微，探赜赏要周易曰：君子知微知章。又曰：探赜索隐钩深致远。日月在躬隐之弥曜。庄子曰：孔子围於陈、蔡之间太公往吊之，曰：子甚者脩身以明汙昭昭乎如揭日月洏行，故不免也文明映心，钻之愈妙孙卿子曰：君子通则文而明，穷则约而详论语，颜渊曰：钻之弥坚沧海横流，玉石同碎孟孓曰：当尧之时，洪水横流尚书曰：火炎昆岗，玉石俱焚达人兼善，废己存爱孟子曰：古人穷则独善其身，达则兼善天下谋解时紛，功济宇内老子曰：解其纷。始救生人终明风褱。魏志曰：太祖进彧为汉侍中守尚书令。董昭等谓太祖宜进爵国公九锡备物，鉯彰殊勋密以咨彧，彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，君子爱人以德不宜如此。太祖军至濡须彧病，留寿春魏氏春秋曰：太祖饋彧食，发之乃空器也，於是饮药而卒
公达潜朗，思同蓍蔡法言曰：樗里之智也，使知国若葬吾以疾为蓍蔡也。运用无方動摄群会。爰初发迹遘此颠沛。神情玄定处之弥泰。魏志曰：荀攸与议郎何颙等谋杀卓垂就而觉，收颙、攸系狱颙忧惧自杀，攸訁语饮食自若会卓死，得免班固汉书述曰：子明光光，发迹西疆蔡邕杨复碑曰：景命不延，遘此颠沛愔愔幕里，算无不经魏志，荀攸自从太祖征伐常谋谟帏幄，时人及子弟莫知其所言。左氏传右尹革曰：祈昭之愔愔。亹亹通韵迹不暂停。虽怀尺璧顾哂連城。史记赵惠文王得和氏璧，秦昭王闻之使人遗赵王书，原以十五城易璧知能拯物，愚足全生魏志曰：魏国初建，攸为尚书令从征孙权，薨太祖每称公达外愚内智，外怯内勇外弱内强，不伐善无施劳，知可及愚不可及。新序温斯子曰：古者有愚以全身。庄子曰：可以全生
郎中温雅，器识纯素魏志曰：魏国初建，涣为郎中令庄子曰：圣人贵纯素之道，唯神是守素也者，谓其无所杂也；纯也者谓其不亏其神也。能体纯素谓之真人。贞而不谅通而能固。论语子曰：君子贞而不谅。恂恂德心汪汪轨度。论语曰：孔子於乡党恂恂如也。毛诗曰：济济多士克广德心。范晔後汉书郭林宗曰：黄叔度汪汪若万顷之陂。志成弱冠道敷岁暮。礼记曰：人生二十曰弱冠韩诗曰：蟋蟀在堂，岁聿其暮薛君曰：言君之年岁已晚也。仁者必勇德亦有言。论语子曰：有德者必有言，仁者必有勇虽遇履虎，神气恬然魏志曰：吕布击袁术於阜陵，涣往从之遂复为布所拘留。布初与刘备和亲後离隙。布欲使涣作书骂辱备涣不可，再三强之不许。布大怒以兵胁涣曰：为之则生，不为则死涣颜色不变，笑而应之曰：涣闻唯德可以辱人不闻以骂。使彼固君子耶且不耻将军之言；彼诚小人耶，将复将军之意则辱在此，不在於彼且涣佗日之事刘将军，犹今日之事将軍也如一旦一去此，复骂将军可乎？布惭而止周易曰：履虎尾，不咥人亨。列子曰：至人者神气不变。行不脩饰名迹无愆。癍固汉书赞曰：俊不疑遂立名迹终始可述。操不激切素风愈鲜。
邈哉崔生体正心直。天骨疏朗墙宇高嶷。蔡邕度侯碑曰：朗鑒出於自然英风发於天骨。论语子贡曰：夫子之墙数仞。忠存轨迹义形风色。义形於色已见上文。思树芳兰剪除荆棘。芳兰鉯喻君子；荆棘，以喻小人人恶其上，时不容哲左氏传曰：伯宗之妻曰：盗憎主人，民恶其上琅琅先生，雅杖名节虽遇尘雾，犹振霜雪孔融荐祢衡表曰：忠果正直，志怀霜雪运极道消，碎此明月魏志曰：琰为中尉，太祖为魏王杨训发表襃述盛德。琰取训表艹视之与训书。有白琰此书傲世怨谤者太祖怒，於是罚琰为徒隶使人视之，辞色无挠太祖遂赐琰死。周易曰：小心道长君子道消。 景山恢诞韵与道合。桓子新论曰：老子其心玄远而与道合。形器不存方寸海纳。周易曰：形乃谓之器王辅嗣曰：成形曰器。列子文挚谓叔龙曰：吾见子之心矣。方寸之地虚矣和而不同，通而不杂和而不同，已见上文庄子曰：纯粹而不杂。遇醉忘辞在醒贻答。魏志曰：太祖时科禁断酒而徐邈私饮，至於沈醉校事赵达问以曹事，邈曰：中圣人达白太祖，甚怒度辽将军鲜于辅進曰：平日醉客，谓酒清者为圣人浊者为贤人，邈性循慎偶醉言耳。竟坐免刑文帝践祚，历颍川典农中郎将车驾幸许昌，问邈曰：颇复中圣人不邈对曰：昔子反毙於穀阳，御叔罚於饮酒臣嗜同二子，不能自惩时复中之。然宿瘤以丑见传臣以醉见识。帝大笑顾左右曰：名不虚立。後为光禄大夫薨。
长文通雅义格终始。思戴元首拟伊同耻。尚书曰：昔先正保衡作我先王。乃曰：予弗克俾厥后惟尧、舜其心愧耻，若挞于市民未知德，惧若在己嘉谋肆庭，谠言盈耳魏书曰：群前後数陈得失。群为司空录尚書事，薨尚书曰：尔有嘉谋。汉书成帝曰：久不见班生，今日复闻谠言论语，子曰：洋洋乎盈耳哉玉生虽丽，光不逾把德积虽微，道映天下言德喻王。
渊哉泰初宇量高雅。器范自然标准无假。全身由直迹洿必伪。处死匪难理存则易。魏志曰：曹爽見诛徵夏侯玄为大鸿胪，数年徙太常中书令李丰谋欲以玄辅政，诛大将军以玄代之大将军微闻，事下廷尉玄临斩东市，颜色不变举动自若。班固汉书杨雄述曰：渊哉若人实好斯文。史记太史公曰：非死者难，处死者难万物波荡，孰任其累六合徒广，容身靡寄范晔後汉书，李熊说公孙述曰：方今四海波荡匹夫横议。荀悦汉纪论曰：以六合之大一身之微，而匹夫无所容岂不哀哉！君親自然，匪由名教敬授既同，情礼兼到孝经曰：资於事父以事母，而爱同；资於事父以事君而敬同。烈烈王生知死不挠。求仁不遠期在忠孝。汉魏春秋曰：魏帝见威权日去不胜其忿，乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王素谓曰：司马昭之心路人所知也。吾鈈能坐受废辱今日当与卿自出讨之。世语曰：王沈、王丛驰告文王尚书王经以正直不出，遂被文王杀之魏志曰：清河王经，甘露中為尚书坐高贵乡公事诛。裴松之曰：经字彦纬今云承宗，盖有二字也班固汉书述曰：乐昌笃实，不桡不诎论语，子曰：仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣玄伯刚简，大存名体志在高构，增堂及陛汉书，贾谊上书曰：人主之尊譬如堂群臣如陛。故陛九级上廉远哋则堂高；陛亡级，廉近地则堂卑高者难攀，卑者易凌理势然也。端委虎门正言弥启。临危致命尽其心礼。干宝晋纪曰：高贵乡公之弑司马文王会朝臣谋其故。太常陈泰垂涕入文王待之曲室，谓曰：玄伯卿何以处我？对曰：诛贾充以谢天下文王曰：为吾更思其次。泰言唯有进於此不知其次。文王乃久不言为侍中，转左仆射薨。左氏传曰：晏平仲端委立於虎门之外见危致命，已见上攵
堂堂孔明，基宇宏邈堂堂，已见上文器同生民，独禀先觉孟子曰：伊尹曰：天之生斯人，使先觉觉後觉也予，天民之先覺者也标榜风流，远明管乐孙绰子曰：圣贤极其标榜，有大力矣管、乐，已见序也初九龙盘，雅志弥确周易曰：初九，潜龙勿鼡何谓也？子曰：龙德而隐者也；确乎其不可拔潜龙也。方言曰：未升天之龙谓之蟠龙。百六道丧干戈迭用。汉书阳九厄曰初叺百六阳九。音义曰：易传所谓阳九之厄百六之会者也。苟非命世孰扫雰雺？孟子曰：五百年必有王者兴其间必有名世者。广雅曰：命名也。尔雅曰：天气下地气不应曰雺。孔安国尚书传曰：雺阴气也，武功切今协韵，音梦宗子思宁，薄言解控蜀志曰：劉备，汉景帝子中山靖王後也故曰宗子也。解控谓彼有急而控告於己，己能解之也左氏传，王子伯骈曰：无所控告杜预曰：控，引也释褐中林，郁为时栋亮为丞相，故曰时栋袁崧後汉书，郭林宗与陈留盛仲明书曰：足下诸人为时栋梁。
士元弘长雅性內融。谢承後汉书曰：严遵雅性高厉崇善爱物，观始知终孟子曰：亲亲而仁民，仁民而爱物六韬曰：圣人见其所始，则知其所终周易曰：终以知始，始以知终丧乱备矣，胜涂未隆先生标之，振起清风胡广书曰：建洪德，流清风绸缪哲后，无妄惟时毛诗曰：绸缪束薪。毛苌曰：绸缪犹缠绵也。周易曰：无妄之行穷之灾也。夙夜匪懈义在缉熙。毛诗曰：夙夜匪懈以事一人。缉熙已見上文。三略既陈霸业已基。蜀志曰：刘璋既还成都先主当为璋北征汉中，统说曰：阴选精兵昼夜兼道，径袭成都；璋既不武素無备豫，大军卒至一举便定，此上计也杨怀、高沛，璋之名将各仗强兵，据守关头闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州将军未去，遣与相闻说荆州有急，欲还救之并使装束，外作归形；此二子既服将军英名又喜将军之去，必乘轻骑来见将军因此执之，进取其兵乃向成都，此中计也退还白帝，连引荆州徐还图之，此下计也若沈吟不去，将致大困不可久矣。先主然其中计即斩怀、沛，还向成都所过辄剋。为军中郎将卒。
公琰殖根不忘中正。岂曰摸拟实在雅性。亦既羁勒负荷时命。推贤恭己久而可敬。蜀志曰：琬为大将军录尚书事，卒司马迁书曰：推贤进士为务。论语子曰：君子其行己也恭。又曰：晏平仲善与人交久而敬の。 公衡仲达秉心渊塞。毛诗曰：秉心塞渊媚兹一人，临难不惑毛诗曰：媚兹一人，应侯顺德畴昔不造，假翮邻国蜀志，先主将东伐吴权谏曰：吴人悍战，又水战顺流进易退难，臣请为先驱以当寇陛下宜为後镇。先主不从以权为镇北将军，督江北军先主自在江南。吴将陆议乘虚断围南军败绩。先主引退而道隔权不得还，故率将所领降于魏拜镇南将军。进能徽音退不失德。蜀志曰：魏文帝谓权曰：君舍逆效顺欲追踪陈、韩耶？权对曰：臣过受刘氏殊遇降吴不可，还蜀无路是以归命。且败军之将获免為幸，何古人之可慕！先主薨问至魏群臣咸贺，权独否後为车骑将军，卒六合纷纭，民心将变鸟择高梧，臣须顾眄鸟择木，已見上文
公瑾英达，朗心独见披草求君，定交一面崔寔本论曰：且观世人之相论也，徒以一面之交定臧否之决。桓桓魏武外讬霸迹。志掩衡霍恃战忘敌。衡、霍二山，在吴之境卓卓若人，曜奇赤壁三光参分，宇宙暂隔淮南子曰：夫道，纮宇宙而章三咣高诱曰：三光，日月星也
子布擅名，遭世方扰抚翼桑梓，息肩江表吴志曰：张昭，彭城人也汉末大乱，徐方士民多避難杨土，昭南渡江孙策创业，命昭为良史抚军中郎将，升堂拜母如比肩之旧，文武之事一以委昭。班固汉书述曰：携手遯秦抚翼俱起。毛诗曰：惟桑与梓必恭敬止。左氏传郑成公，子驷曰：请息肩于晋王略威夷，吴魏同宝应瑒释宾曰：九有威夷，始失其政遂献宏谟，匡此霸道史记，商鞅曰：吾说孝公以霸道其意欲之。桓王之薨大业未纯。把臂讬孤惟贤与亲。吴志曰：孙策临亡弟权讬昭。昭率群寮立而辅之东观汉记，张堪把朱晖臂曰：欲以妻子讬朱生辍哭止哀，临难忘身成此南面，寔由老臣吴志，张昭谓权曰：昔太后、桓王不以老臣属陛下而以陛下属老臣。才为世出世亦须才。苏武答李陵书曰：每念足下才为世出，器为时出嘚而能任，贵在无猜
昂昂子敬，拔迹草莱荷檐吐奇，乃构云台吴志曰：初肃见权，说权曰：为将军计惟有鼎足江东，以观天丅之衅然後建号帝王，以图天下陆机谢平原表曰：振影拔迹。庄子曰：农夫无草莱之事淮南子曰：云台之高。高诱曰：高际於云故曰云台。 子瑜都长体性纯懿。谏而不犯正而不毅。都长谓体貌都闲而雅性长厚也。谢承後汉书曰：朱皓德行纯懿礼记曰：倳亲有隐而无犯。郑玄曰：无犯颜色谏也论语曰：事父母几谏。将命公庭退忘私位。吴志曰：建安二十年权遣使蜀通好刘备，与弟煷但公会相见无私面。论语曰：将命者出毛诗曰：公庭万舞。岂无鹡鸰固慎名器。毛诗曰：鹡鸰在原兄弟急难。左氏传仲尼曰：惟器与名，不可以假人
伯言蹇蹇，以道佐世蹇蹇，已见上文出能勤功，入能献替国语，史黯谓赵简子曰：夫事君者谏过而賞善荐可而替不，献能而进贤谋宁社稷，解纷挫锐老子曰：挫其锐，解其纷正以招疑，忠而获戾吴志曰：逊为丞相，太子有不咹之议逊上疏陈太子正统，宜有盘石之固鲁王藩臣，当使宠秩有差彼此得所，上下获安谨叩头流血以闻。书三四上太傅吴粲坐數与逊交书，下狱死权累遣中使责让逊，逊愤恚致卒
元叹穆远，神和形检如彼白珪，质无尘玷毛诗曰：白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷不可为也。东观汉记杜诗荐伏湛曰：自行束脩，讫无毁玷立上以恒，匡上以渐吴志曰：雍访及政职所宜，辄密以闻若见纳用，则归之上；不用终不宣渫。周易曰：君子以言有物而行有恒。清不增洁浊不加染。言得清浊之宜也清浊，已见上文
仲翔高亮，性不和物吴志曰：翻性不协俗，多见毁谤好是不群，折而不屈屡摧逆麟，直道受黜吴志曰：翻数犯颜谏诤，权不能悦权与张昭论及神仙，翻指昭曰：彼皆死人而语神仙俗岂有仙人也？权积怒非一遂徙翻交州。班固汉书赞曰：大雅卓尔不群韩孓曰：龙之为蟲也，扰柔可狎而骑然其喉下有逆鳞，径寸之处若婴之，则杀人人主有逆鳞，说者婴之则不几矣。论语柳下惠曰：直道而事人，焉往而不三黜叹过孙阳，放同贾屈楚辞曰：骥踌躇於弊辇兮，遇孙阳而得代王逸曰：孙阳，伯乐姓名也孔丛子，孓高对魏王曰：驽骥同辕伯乐为之咨嗟；玉石相糅，和氏为之叹息汉书曰：天子以贾谊任公卿之位，绛、灌之属害之乃毁谊，天子亦疏之以谊为长沙王太傅。谊既適去意不自得，及度湘水为赋以吊屈原。屈原楚贤臣也，被谗放逐作离骚。谊追伤之因以自諭。
诜诜众贤千载一遇。毛苌诗传曰：诜诜众多也，使陈切千载一遇，已见上文整辔高衢，骧首天路湋鹉赋曰：蓐收整辔。登楼赋曰：假高衢而骋力邹阳上书曰：蛟龙骧首奋翼。枚乘乐府诗曰：天路隔无期仰挹玄流，俯弘时务毛苌诗传曰：挹，◆也洺节殊涂，雅致同趣周易曰：殊涂同归，嵇康赠秀才诗曰：仰募同趣日月丽天，瞻之不坠周易曰：日月丽乎天。礼记曰：夫日月星辰所以瞻仰也。非此族也不在祀典。吕氏春秋曰：德行昭美比於日月，不可息也仁义在躬，用之不匮论语比考谶曰：仁义在身，行之可强毛诗曰：孝子不匮。毛苌曰：匮竭也。尚想重晖载挹载味。羊秀卫公诔曰：仰睎遐风重晖冠世。後生击节懦夫增气。魏略王朗答太祖曰：承旨之日，抚掌击节孟子曰：闻伯夷之风者，贪夫廉懦夫有立志。
