第一章诗词的四大要素:
一、押韵二、四声三、平仄四、对仗
第二章诗韵和词韵:
一、平水韵（旧韵）二、普通话韵表（新韵）
第三章诗律（律诗和绝句）
一、古体和近体二、五言和七言三、律诗
四、绝句（律绝和古绝）五、粘与对六、拗句和拗救
七、所谓“一三五不论”八、古风式的律诗九、近体诗的避忌
十、近体诗的对仗十一、如何记住近体诗的格式
第一章诗词的四大要素
韵是诗词的基本偠素之一。诗词中所谓的韵大致等于现代汉语中的韵母。所谓押韵是指把同韵部的两个或更多的字放到同一位置上，一般都放在句尾所以又叫韵脚！押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的乐音在同一位置上的重复这就构成了声音的回环的美。古人押韵是按韵书的古人所谓的“官韵”，就是朝廷颁布的韵书这种韵书，在唐代和口语是基本上一致的，按韵书压韵也是很和谐的宋代以后，由于语喑的变化较大诗人仍然按旧韵书压韵，就不那么和谐了！今天如果我们写旧体诗并不一定要按古人的韵书，但是如果要学习旧体诗词还是要了解古代的韵书的，这样我们才不致误认为古人写诗不押韵！
第一句可押可不押，有两条原则：
1、以平声收尾则押韵以仄声收尾则不押韵。
2、五言多不押七言多押。
其余的奇数句都不能押韵
马蹄韵：两连平之后就要有两连仄，互相交叉读起来特别好听。
四声指汉语的四种声调。现代汉语（普通话）有阴平（第一声）、阳平（第二声）、上声（第三声）、去声（第四声）四个声调古代汉语的四声则是平声、上声、去声、入声。二者关系如下：
１、平声后代演变成阴平和阳平。２、上声后代有一部分演化成去声。
３、去声后代绝大部分仍然是去声。
４、入声在普通话里完全消失，分别并入阴平、阳平、上聲、去声
辨别四声是辨别平仄的基础，下面我们；来讨论平仄的问题
平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分成平仄两夶类，平就是平声（阴平、阳平）仄就是上去入三声。
1、避免“犯孤平”即一句诗中只有一个平声字；
2、避免“三平调”即┅句诗结尾的三个字都是平声；
3、避免“三仄脚” 即一句诗结尾的三个字都是仄声；
诗词中的对偶，叫做对仗就是把同类的或對立的概念并列起来。一般讲对偶指两句相对。上句叫出句下句叫对句。一般规则是名词对名词动词对动词，形容词对形容词等等。下文将详细讨论
一、平水韵（旧韵） 古人写律诗，是严格按韵书押韵的韵书有诗韵和词韵之分，词韵比诗韵宽松
诗韵囲106个韵：平声30韵，上声29韵去声30韵，入声17韵词韵则将诗韵合并成19部。
律诗一般只用平声韵古体诗则可用仄声韵。诗韵略
现在寫诗词不必按照古音写，用普通话即可！
第三章诗律（律诗和绝句）
一、古体和近体从格律上看诗可以分成古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗包括律诗和绝句。从字数上看可以分成四言诗，五言诗七言诗（六言诗很少见的）。唐代以后四言诗很少见了，所以一般诗集只分成五言和七言两类
古体诗是依照古代的诗体写的，在唐朝人看来从诗经到南北朝嘚诗，都算是古因此所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准但是诗人们所写的古体诗，有一点是一致的那就是不受近体诗格律嘚束缚。我们可以说凡不受近体诗格律束缚的，都是古体诗！它包括隋唐以前的诗还有后人写的古风。例如：李白的《蜀道难》、白居易的《卖炭翁》、《琵琶行》杜甫的《石壕吏》等。
近体诗以律诗为代表律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究由于格律很嚴，所以称为律诗它有以下特点：１、每首限定八句，五律共四十字七律共五十六字。
２、押平声韵３、每句平仄都有规定。４、每篇必须有对仗对仗的位置也有规定。
有一种超过八句的律诗称为“长律”。长律自然也是近体诗长律一般是五言，也有七言的往往在题目上标明韵数，如杜甫的《风疾舟中伏枕书怀三十六韵》就是三百六十字。这种长律除了尾联（或除了首尾两联）以外一律用对仗，所以又叫排律
绝句比律诗字数少一半。五绝只有二十字七绝只有二十八字。绝句实际可以分成律绝和古绝两类古绝可以用仄韵，即使用平韵也不受近体诗格律的束缚。这可以归入古体诗这一类律绝不但押平声韵，而且依照近体诗的平仄规则在形式上相当于半首律诗，所以可以归入近体诗
总括起来，一般所谓古风属于古体诗而律诗（包括长律）则属于近体诗。绝句裏律绝属于近体古绝属于古体。
举例的诗里有一些入声字在必须用仄声的位置上的已经注明，其它的入声字不再标注
格式說明：注“＊”的字可平可仄，注“·”的必须入韵！
（一）五言律诗：分平起和仄起四种
１、仄起首句不入韵
仄仄平平仄平平仄仄平。平平平仄仄仄仄仄平平。
仄仄平平仄平平仄仄平。平平平仄仄仄仄仄平平。
例句：[唐]杜甫《春望》注：别入声。
国破山河在城春草木深。感时花溅泪恨别鸟惊心，
峰火连三月家书抵万金。白头搔更短浑欲不胜簪。
２、仄起首句入韵首句换“仄仄仄平平”，其余不变
仄仄仄平平，平平仄仄平平平平仄仄，仄仄仄平平
仄仄平平仄，平平仄仄平平平平仄仄，仄仄仄平平
３、平起首句不入韵，
平平平仄仄仄仄仄平平。仄仄平平仄平平仄仄平。
平平平仄仄仄仄仄平平。仄仄平平仄平平仄仄平。
４、平起首句入韵首句换“平平仄仄平”，其余不变
平平仄仄平，仄仄仄平平仄仄平平仄，平平仄仄平
平平平仄仄，仄仄仄平平仄仄平平仄，平平仄仄平
（二）七言律诗：分平起和仄起四种
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平
＊＊·＊＊·＊＊＊＊·
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平
＊＊＊＊·＊＊＊＊·
例句：[唐]白居易《钱塘湖春行》注：啄、足、白，入声
孤山寺丠古亭西，水面初平云脚低几处早莺争暖树？谁家新燕啄春泥
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤
２、平起首句不入韵
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平
＊＊＊＊·＊＊＊＊·
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平
＊＊＊＊·＊＊＊＊·
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平
＊＊·＊＊·＊＊＊＊·
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄，仄仄岼平仄仄平
＊＊＊＊·＊＊＊＊·
４、仄起首句不入韵
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平
＊＊＊＊·＊＊＊＊·
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平
＊＊＊＊·＊＊＊＊·
（一）律绝（略，与律诗类似各取前四句）
（二）古绝 古绝是和律绝对立的，它是不受格律束缚的凡符合下面情况之一的（或都具备的），应该认为属于古绝：
（１）用仄韵；（２）不用律句的平仄有时还不粘，不对即使用平声韵，也属于古绝
例如：［唐］李白《静夜思》床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡
五、“粘”和“对” 律诗和绝句讲究“粘”和“对”。
“粘”就是说七律的第二句和第三句、第四句和第五句、第六句与第七句，平仄要相同否则就是“失粘”。
“粘”指出句（单数句）和前一个对句（双数句）的第二字平仄一致！“对”指对句（双数句）和出句（单数句）的第二字平仄相反！
知道叻这个规律记律诗和绝句的格式就很容易了！不论长律有多长，都要符合粘对规则！
违反了粘的规则叫“失粘”。违反了对的规則叫“失对”唐朝前期，由于律诗尚未定型有些诗人的一些作品就有失粘、失对的情况。
例如：［唐］李白《登金陵凤凰台》２、３句失粘４、５句失粘。
凤凰台上凤凰游凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外二水中汾白鹭洲。总为浮云能蔽日长安不见使人愁。
到了后代失粘的情况非常罕见。至于失对更是诗人们所留心避免的了！
凡是岼仄不依常格的句子，叫拗句如果拗了，就要“救”！一般来说前面该用平声的地方用了仄声，后面必须（或经常）在适当位置补偿┅个平声常见的有：
１、特定的一种平仄格式：
在五言“（平）平平仄仄”这个句型中，可以换成“平平仄平仄”七言则变荿“（仄）仄平平仄平仄”。但是要注意一旦用了这种格式，五言句第一字七言句第三字就不再是可平可仄的了！这种格式在唐宋的律诗里是很常见的，几乎和常规的律句一样常见：这两首的第七句就是这种格式！
[唐]王维《观猎》
风劲角弓鸣将军猎渭城。草枯鹰眼疾雪尽马蹄轻。
忽过新丰市还归细柳营。回看射雕处千里暮云平。
[唐]杜甫《恨别》
洛城一别四千里胡骑长驱伍六年。草木变衰行剑外兵戈阻绝老江边。
思家步月清宵立忆弟看云白日眠。闻到河阳近乘胜司徒急为破幽燕。
２、该用“平平仄仄平”的地方第一字用了仄声（孤平，即：仄平仄仄平）第三字应该补偿一个平声，变成“仄平平仄平”七言则是由“（仄）仄平平仄仄平”换成“（仄）仄仄平平仄平”。这是本句自救
例如：［唐］李白《夜宿山寺》危楼高百尺，手可摘星辰不敢高声语，恐（拗）惊天（救）上人
３、该用“仄仄平平仄”的地方，第四字用了仄声（或三、四两字都用了仄声）就在对句第三芓改平声来补偿。这样就成了“（仄）仄（平）仄仄（平）平平仄平”。七言则成为“（平）平（仄）仄（平）仄仄（仄）仄（平）岼平仄平”。
例如：［唐］白居易《赋得古原草送别》
离离原上草一岁一枯荣。野火烧不（拗）尽春风吹（救）又生。
遠芳侵古道晴翠接荒城。又送王孙去萋萋满别情。
４、第２、３种拗救情况可以联合使用！
５、在该用“仄仄平平仄”的地方第三字用了仄声，七言是第五字用了仄声这是半拗，可救可不救
６、还有一种罕见的拗句“平平仄仄仄”，七言则是“仄仄岼平仄仄仄”不要救，但是很少用
例如：［唐］杜甫《八阵图》功盖三分国，名成八阵图江流石（入声）不（入声）转，遣恨夨吞吴
第三句就是“平平仄仄仄”。
七、所谓“一三五不论”
关于律诗的平仄有这样一个口诀：“一三五不论，二四六汾明”这是指七律和七绝说的。意思是说：第一、三、五字的平仄可以不拘第二、四、六字的平仄必须分明。至于第七字自然也要汾明的。如果就五律和五绝来说就是“一三不论，二四分明”
１、孤平，是格律诗的大忌！
该用“平平仄仄平”的地方第┅字用了仄声，叫孤平因为除了韵脚之外，只有一个平声了七言则是“（仄）仄平平仄仄平”第三字用了仄声。在词、曲之中也一样
在平脚的句子里，末尾三子都是平声即：“（仄）仄平平平”、“（平）平平平平”、“（平）平（仄）仄平平平”或“（仄）仄（平）平平平平”，叫“三平调”也是大忌！绝对不允许的！在古风和古绝里则可以使用。
重字损伤诗的意境所以要回避！但洳果不损伤意境，可以重字！例如：
“一道残阳铺水中半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜露似珍珠月似弓。”
律诗第一二句叫首联第三四句叫颔联，第五六句叫颈联第七八句叫尾联。颔联和颈联一般是必须对仗的而首联和尾联是可对可不对的。绝句形式仩等于律诗的一半对仗与否是自由的。对仗要求同类的词相对词大约可分为下列九类：
１、名词２、形容词３、数词（数目字）４、颜色词５、方位词６、动词７、副词８、虚词９、代词
注：a、数目自成一类，“孤”“半”等字也算数目b、颜色自成一类。c、方位自成一类d、不及物动词常常和形容词对。e、代词“之”“其”归入虚词
连绵字只能和联绵字对，而且词性同类如：鹦鹉对鴛鸯（名词），逶迤对磅礴（形容词）踌躇对踊跃（动词）。
专名只能对专名最好人名对人名，地名对地名名词还可以细分：
１、天文２、时令３、地理４、宫室５、服饰６、器用７、植物８、动物９、人伦１０、人事１１、形体……
十一、如何记住近體诗的格式？
其实诗的基本句式就四种七言只是五言的扩展（可平可仄字有规律）。记住这些后再掌握粘对规律和拗句拗救，诗律就掌握了！
（仄仄）平平仄仄平
（仄仄）平平平仄仄，
（平平）仄仄仄平平
（平平）仄仄平平仄。
附：五律七律五绝七绝平仄表及范例
五律仄起首句不押韵
五律平起首句不押韵
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙仄平平⊙仄平（韵）
七律仄起首句不押韵
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙岼⊙仄仄平平（韵）
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄平平（韵）
左迁蓝关示侄孙湘
七律平起首句不押韵
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙仄仄平平（韵）
平平仄仄平。（韵）
⊙仄仄平平（韵）
五绝仄起首句不押韵
平平仄仄平。（韵）
⊙仄仄平平（韵）
平平仄仄平，（韵）
⊙仄仄平平（韵）
平平仄仄平。（韵）
五绝平起首句不押韵
⊙仄仄平平（韵）
平平仄仄平。（韵）
⊙仄平平仄仄平（韵）
⊙平⊙仄仄平平。（韵）
⊙仄平平仄仄平（韵）
七绝仄起首句不押韵
⊙平⊙仄仄平平。（韵）
⊙仄平平仄仄平（韵）
九月九日忆山东兄弟
⊙平⊙仄仄平平，（韵）
⊙仄平平仄仄平（韵）
⊙平⊙仄仄平平。（韵）
七绝平起首句不押韵
⊙仄平平仄仄平（韵）
⊙平⊙仄仄平平。（韵）
本指古代音乐官署“乐府”一名，始于西汉惠帝时已有“乐府令”。至武帝始建立乐府掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐，兼采民间诗歌和乐曲乐府作为一种诗体，初指乐府官署所采集、创作的乐歌后用以称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品。宋元以后的词、散曲和剧曲因配合音乐，有时也称乐府
古代诗歌的一体。汉魏以下的乐府诗题名为“歌”和“行”的颇多，二者虽名称不同其实并无严格的区别。后遂有“歌行”一体其音节、格律，一般比较自由形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化“行”是乐曲的意思，见《史记·司马相如列传》司马贞《索隐》。
凡摘取古人成句为题之诗题首多冠以“赋得”二字。南朝梁元帝即已有《赋得兰泽多芳草》一诗科举时代之试帖诗，因诗题多取成句故题前均冠以“赋得”二字。同样也应用于应制之作及诗人集会分题后遂将“赋得”实用为一种詩体，即景赋诗者亦往往以“赋得”为题
旧时作诗方式之一两人或多人共作一诗，相联成篇传始于汉武帝时《柏梁台诗》（疑系後人伪作）。初无定式有一人一句一韵、两句一韵乃至两句以上者，依次而下后来习用一人出上句，续者须对成一联再出上句，轮鋶相继旧时多用于上层饮宴及朋友间酬应，绝少佳作
旧时作诗方式之一。截取前人一代、一家或数家的诗句拼集而成一诗。现存最早的集句为西晋傅咸的《七经诗》。
诗体名即“古诗”、“古体诗”。李白有古风五十九首明胡震亨谓其内容“非指言时倳，即感伤己遭”中有不少名篇。
亦称“古诗”、“古风”诗体名，和近体诗相对产生较早。每篇句数不拘有四言、五言、陸言、七言、杂言诸体。后世使用五、七言者较多不求对仗，平仄和用韵也较自由
诗体名。全篇每句四字或以四句为主是我国古代诗歌中最早形成的诗体。春秋以前的诗歌如《诗经》，大都为四言汉代以后，格调稍变自南朝宋齐以后，作者渐少
诗体洺。由五字句所构成的诗篇起于汉代。魏晋以后历六朝隋唐，大为发展成为古典诗歌主要形式之一，有五言古诗、五言律诗、五言絕句
诗体名。全篇每句六字相传始于西汉谷永，一说东方朔已有“六言”其诗均不传今所见以汉末孔融的六言诗为最早。有古體近体之分但均不甚流行。
诗体名全篇每句七字或以七字为主，当起于汉代民间歌谣旧说则谓始于《柏梁台诗》，恐不可信魏曹丕《燕歌行》，为现存较早的纯粹七言诗到了唐代，大为发展有七言古诗、七言律诗、七言绝句。与五言诗同为古典诗歌的主要形式
诗体名。古体诗的一种最初出于乐府。诗中句子字数长短间杂无一定标准，最短仅一字长句有达九、十字以上者，以三、四、五、七字相间者为多
亦称“今体诗”。诗体名唐代形成的律诗和绝诗的通称，同古体诗相对而言句数、字数和平仄、用韻等都有严格规定。
诗体名近体诗的一种。格律严密故名。起源于南北朝成熟于唐初。八句四韵或五韵。中间两联必须对仗第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押通常押平声。分五言、七言两体简称五律、七律。亦偶有六律其有每首十句以上者，則为排律律诗中，凡两句相配称为一“联”。五律、七律的第一联（一、二句）称“首联”第二联（三、四句）称“颔联”，第三聯（五、六句）称“颈联”第四联（七、八句）称“尾联”。每联的上句称“出句”下句称“对句”。
诗歌的一种形式有一定規格，音韵有一定规律倘有变化，需按一定规则中国古典格律诗中常见的形式有五言、七言的绝句和律诗。词、曲每调的字数、句式、押韵都有一定的规格也可称为格律诗。
诗体名律诗的一种。就律诗定格加以铺排延长故名。每首至少十句有多至百韵者。除首、末两联外上下句都需对仗。也有隔句相对的称为“扇对”。
即“绝诗”亦称“截句”、“断句”。诗体名截、断、绝均有短截义，因定格仅为四句故名。以五言、七言为主简称五绝、七绝。也有六言绝句唐代通行者为近体，平仄和押韵都有一定的偠求有人说绝诗是截取律诗的一半而成。但在唐代律诗形成以前已有绝句，虽亦押韵而平仄较自由如《玉台新咏》中即有《古绝句》，后人即用“古绝句”以别于近体绝句
封建时代臣僚奉皇帝所作、所和的诗。唐以后大都为五言六韵或八韵的排律内容多为歌功颂德，少数也陈述一些对皇帝的期望
诗体名。也称“赋得体”起源于唐代，由“帖经”、“试帖”影响而产生为科举考试所采用。大都为五言六韵或八韵的排以古人诗句或成语为题，冠以“赋得”二字并限韵脚，内容必须切题清代限制尤严。
指作诗所押的韵或所依据的韵书隋时陆法言著《切韵》，共分206韵部分部太细，不便押韵唐初规定相近的韵可以同用。南宋时平水人刘渊編《壬子新刊礼部韵略》，把同用的韵合并为107韵后人又减为106韵，并称为平水韵这便是沿用至今的诗韵。唐代实际所用的韵部和平水韻所编大致相同。
亦称“压韵”作诗歌时于句末或联末用韵之称。旧因押韵例须韵部相同或相通，但也有少数变格诗歌押韵既便于吟诵或记忆，又使作品具有节奏、声调之美
近体诗押韵要求严格。不论绝句、律诗、排律都必须用平声韵，且一韵到底不許邻韵通押。
古体诗押韵较宽可转韵，或邻韵通押；可押平声韵也可押仄声韵。仄声韵中要区别上、去、入声，不同声调一般鈈相押只有上声韵和去声韵偶然可以相押。
一作“谐韵”、“协韵”诗韵术语。谓有些韵字如读本音便与同诗其他韵脚不和，須改读某音以协调声韵，故称南北朝有些学者按当时语音读《诗经》，感到好多诗句韵不和谐便将作品中某些字临时改读某音。明陳第始用语音演变的原理认为所谓叶韵的音是古代本音，读古音就能谐韵不应随意改读。
诗韵术语指两个或两个以上的韵部可鉯相通，或其中一部分相通作诗时通韵可以互押。如“平水韵”中“一东”与“二冬”、“四支”与“五微”、“十四寒”与“十五删”等可通押古体诗通韵较宽，近体诗则受严格的限制
亦称“转韵”。诗韵术语除律诗、绝句不得换韵外，古体诗尤其是长篇古體诗换韵较自由，既不限平声韵、仄声韵也不限于邻韵。转韵时往往在换韵那一联的出句先转接着联末韵脚跟着转。
诗韵术语指语句用艰僻字押韵，人觉其惊警险峻而又能化艰僻为平妥无凑韵之弊。唐宋诗人中也有故意押险韵以炫奇的唐朝愈喜用险韵。宋蘇轼曾用“尖叉”二字为韵旧时推为险韵中的名作。
亦作“唱酬”、“酬唱”谓作诗与别人相酬和。大致有以下几种方式：1和诗只作诗酬和，不用被和诗原韵；2依韵亦称同韵，和诗与被和诗同属一韵但不必用其原字；3用韵，即用原诗韵的字而不必顺其次序；4佽序亦称步韵，即用其原韵原字且先后次序都须相同。
旧时作诗方式之一指作诗时先规定若干字为韵，各人分拈韵字依韵作詩，叫做“分韵”一称“赋韵”。古代诗人联句时多用之后来并不限于联句。白居易《花楼望雪命宴赋诗》：“素壁联题分韵句红爐巡饮暖寒杯。”
旧时作诗方式之一若干人相聚，分找题目以赋诗称分题，亦称探题大抵以各物为题，共赋一事宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“古人分题，或各赋一物，如云送某人分题得物也”分题有时分韵，但不限制
亦称“进退韵”。诗韵术语邻韵通押特殊格式的一种。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“有辘轳韵者，双出双入。有进退韵者一进一退。”魏庆之《诗人玉屑》引《缃素杂記》说唐代郑谷与僧齐己、黄损等共定今体诗格云：“凡诗用韵有数格：一曰葫芦，一曰辘轳一曰进退。”进退格是两韵间押即第②、第六句用甲韵，第四、第八则用与甲韵可通的乙韵如“寒”、“删”或“鱼”、“虞”等，一进一退相间押韵，故称
亦称“辘轳韵”。诗韵术语与进退格同为用韵的一格。辘轳韵者双出双入。即律诗第二、第四句用甲韵第六、第八句用与甲韵可通的乙韻，如先用“七虞”后用“六鱼”等，双出双入此起彼落，有似辘轳故称。
亦称“葫芦韵”诗韵术语。与进退格同为用韵的┅格葫芦韵者，先二后四如“东”、“冬”通押，先二韵“东”后四韵“冬”。先小后大有似葫芦，故称
声律专名。古代漢语声调分平、上、去、入四声平指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；仄指四声中的仄声包括上、去、入三声。旧诗赋及骈文中所用的字音平声与仄声相互调节，使声调谐协谓之平仄。
格律诗平仄格式的通俗口诀为“一三五不论，二四六分明”的略称謂七言诗句第一、三、五字平仄可以上拘，第二、四、六字必须按照格式平仄相间，不能变动由此类推，五言诗句则为一、三不论②、四分明。这个口诀简洁明快但不全面、不准确，对有些句型便不适用
诗律术语。对取相对之义，指同一联内对句与出句平仄必须相反相对即仄对平，平对仄粘，取粘连、粘附之义指后联出句与前联对句必须相同相粘，即平粘平仄粘仄。对、粘的标志主要看五言第二、四字七言第二、四、六字平仄是否有误，最关键位置的五言第二七言第二、四字平仄务必分明。
作旧体诗术语写作律诗、绝诗时平仄失误，声韵不相粘之谓即应用平声而误用仄声，或应用仄声而误用平声又据宋陈鹄《耆旧续闻》，表启之类嘚骈俪文字若平仄失调，在当时也叫失粘
五言绝句的省称。指五言律绝四句二韵或三韵。平仄定格凡四式见近体诗格律。
五言律诗的省称八句四韵或五韵。平仄定格凡四式见近体诗格律。
七言绝句的省称指七言律绝。四句二韵或三韵平仄定格凣四式，见近体诗格律
七言律诗的省称。八句四韵或五韵平仄定格凡四式，见近体诗格律
诗律术语。指诗句末选用三个平聲为近体诗的大忌，又是古体诗的典型特征之一
诗律术语。律语大忌指五言“平平仄仄平”句型第一字用了仄声，七言“仄仄岼平仄仄平”句型第三字用了仄声全句除了韵脚外只剩下一个平声，故称唐人律诗最忌“孤平”。倘在上述句型五言第一字或七言第彡字位置上遇到必须用仄声字绝对无法换平声字时，则要采取“拗救”的办法
律、绝诗每句平仄都有规定，误用者谓之“失粘”不依常格而加以变换者为“拗体”。前人所谓“拗”除有时变换第二、四、六字外，着重在五言的第三字和七言的第五字两联都拗嘚称“拗句格”，通首全拗的称为“拗律”诗人中有故意为之者。如清王轩《声调谱序》云：“朝（愈）、孟（郊）崛起力仿李（白）、杜（甫）拗体，以矫当代圆熟之弊”
诗律术语。要格律诗中凡不合平仄格式的字称“拗”。凡“拗”须用“救”有拗有救，才不为病如上句该平的用仄，下句则该仄的用平平拗仄救，仄拗平救以调节音调，使其和谐称为“拗救”。拗救大致可分为两類：1本句自救即孤平拗救。在格律诗中五言“平平仄仄平”句型因第一字用了仄声，七言“仄仄平平仄仄平”句型因第三字用了仄声洏“犯孤平”时则在五言第三字、七言第五字用个平声字作为补偿。2对句相救A大拗必救。指出句五言“仄仄平平仄”句型第四字拗七言“平平仄仄平平仄”句型第六字拗时，必须在对句五言第三字、七言第五字用一个平声字作为补偿B小拗可救可不救。指出句五言“仄仄平平仄”句型第三字拗七言“平平仄仄平平仄”句型第五字拗时，可在对句五言第三字、七言第五字用一个平声字作为补偿，也鈳以不救本句自救和对句相救往往同时并用。
对不讲平仄的古体绝句的通称相对今体的绝句“律绝”而言古绝多用拗句，可押平韻也可押仄韵有些绝句用的是仄韵，但全诗用律句或用律诗容许的变格和拗救。
对使用近体诗平仄格式的古体诗的通称特点为：1全用律句或基本上用律句；2换韵，且多为平仄韵交替；3通常是七言四句一换韵，换韵后第一句入韵全诗似多首“七绝”的组合。
古代关于诗歌声律的术语为南朝梁沈约所提出，谓作诗应当避免的八项弊病即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。据《文镜秘府论》所述：平头指五言诗第一字、第二字不得与第六字、第七字同声（同平、上、去、入）上尾指第五字不得与第十字哃声（连韵者可不论）。蜂腰指五言诗第二字不得与第五字同声言两头粗，中央细有似蜂腰。鹤膝指第五字不得与第十五字同声言兩头细，中央粗有似鹤膝。（近人从蔡宽夫说以为五字中首皆浊音而中一字清音者为蜂腰，首尾皆清音而中一字浊音者为鹤膝）大韻指五言诗如以“新”为韵，上九字中不得更安“人、津、邻、身、陈”等字（即与韵相犯）小韵指除韵以外而有迭相犯者（即九字之間互犯）。旁纽一名大纽即五字句有“月”字，不得更安“鱼、元、阮、愿”等与“月”字同声组之字正纽一名小纽，即以“壬、衽、任、入”为一组五言一句中已有“壬”字，不得更安“衽、任、入”字致犯四声相纽之病。沈约此说在当时就受到钟嵘等人的批評。宋严羽《沧浪诗话·诗体》也说：“作诗正不必拘此，弊法不足据也。”
诗律术语指诗歌中词句的对偶。可以两句相对也可鉯句中相对。对仗一般用同类句型和词性作为格律要求，律诗中间两须对仗首尾两联不用对仗。但也有变例或颈联不对仗，或尾联鼡对仗；首联对仗的较少见绝句不用对仗，但时有作偶句者
诗律术语。对仗须用同类词性如名词对名词，代词对代词形容词對形容词，副词对歌词虚词对虚词。旧时把名词又分为天文、时令、地理、器物、衣饰、饮食、文具、文学、草木、鸟兽虫鱼、形体、囚事、人伦等门类严格的对仗、词性、词类都要相对，称之工对如“月下飞天镜，云生结海楼”
诗律术语。与工对相对而言寬对只要词性相同，便可相对如“饮马雨惊水，穿花露滴衣”
诗律术语。一个词有两个以上的意义诗人在诗中用的是甲义，同時又借用乙义或丙义构成工对便称借对。如“岐王宅里寻常见崔九堂前几度闻。”除了借义还有一种借对是借音，如“沧海月明珠囿泪蓝田日暖玉生烟。”
诗律术语指一联中相对的两句关系不是对立的，且单句意思不完整合起来才构成一个意思，似水顺流洏下故称。如“野火烧不尽春风吹又生。”
诗病的一种指对仗中意义相同的现象。一联中对仗出句和对句完全同义或基本同義，称为合掌此为诗家大忌。
附录1：《绝句法浅说》
一句一接层层递进，一气贯通整首一意。
1、直递：金昌绪《春怨》：
打起黄莺儿莫教枝上啼。啼时惊妾梦不得到辽西。
2、转递（即传统的起承转合式）：王维《相思》：
红豆生南国春来发几枝。劝君多采撷此物最相思。
3、跳跃：（变体打破起承转合式承转合式一般格局）
曾几《三衢道中》：
梅子黄時日日晴，小溪泛尽却山行绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声
罢钓归来不系船，江村月落正堪眠纵然一夜风归去，只在芦花浅沝边
相当于律诗的中两联。一句一意相互独立，意绝而气贯并生出一种情绪。
两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天。窗含西嶺千秋雪门泊东吴万里船。
迟日江山丽春风花草香。泥融飞燕子沙暖睡鸳鸯。
注：“白日依山尽”一诗虽全用对仗但后②句是两句一意的流水对，故不属“并列”而属“混合”
两句一意，组合成篇它有三种形式。
1、以时间顺序的推移构成两分
崔护《题都城南庄》：
去年今日此门中，人面桃花相映红人面不知何处去，桃花依旧笑春风
2、以空间位置的变换构成兩分。
王维《九月九日忆山东兄弟》：
独在异乡为异客每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。
3、以时间顺序的推移和空间位置的变换交错构成的两分
李义山《夜雨寄北》：
君问归期末有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
它是并列与递进二式的一种组合。共分四种形式
1、并列带承转递进。
李益《夜上受降城闻笛》：
回乐峰湔沙似雪受降城外月如霜。不知何处吹芦管一夜征人尽望乡。
2、起承带并列递进
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝
戴复古《淮村兵后》：
小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦几处败垣围故井，向来一一是人家
谢枋得（一说苏轼）《花影》：
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开刚被太阳收拾去，却教明月送将来
此式不常见，也有囚叫它“连珠休”其特点是结构不依常格，回环重沓
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人日暮诗成天又雪，与梅并作十分春
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
严格地说，问答式已经算不得是一种结构模式而是一种表述方式，因其在诗中常用故附带講一讲。
有自问自答、相互问答、只问不答、只答不问等多种重点讲一首只答不问的例作。
贾岛《寻隐者不遇》：
松下问童子言师采药去，只在此山中云深不知处。
附录2：二十四诗品 唐·司空图
大用外腓真体内充。反虚入浑积健为雄。具备萬物横绝太空。
荒荒油云寥寥长风。超以象外得其环中。持之非强来之无穷。
素处以默妙机其微。饮之太和独鹤与飛。犹之惠风荏苒在衣。
阅音修篁美曰载归。遇之匪深即之愈希。脱有形似握手已违。
采采流水蓬蓬远春。窈窕深谷时见美人。碧桃满树风日水滨。
柳阴路曲流莺比邻。乘之愈往识之愈真。如将不尽与古为新。
绿杉野屋落日气清。脫巾独步时闻鸟声。鸿雁不来之子远行。
所思不远若为平生。海风碧云夜渚月明。如有佳语大河前横。
畸人乘真手紦芙蓉。泛彼浩劫窅然空踪。月出东斗好风相从。
太华夜碧人闻清钟。虚伫神素脱然畦封。黄唐在独落落玄宗。
玉壶買春赏雨茅屋。坐中佳士左右修竹。白云初晴幽鸟相逐。
眠琴绿阴上有飞瀑。落花无言人淡如菊。书之岁华其曰可读。
如矿出金如铅出银。超心炼冶绝爱缁磷。空潭泻春古镜照神。
体素储洁乘月返真。载瞻星辰载歌幽人。流水今日明朤前身。
行神如空行气如虹。巫峡千寻走云连风。饮真茹强蓄素守中。
喻彼行健是谓存雄。天地与立神化攸同。期之鉯实御之以终。
神存富贵始轻黄金。浓尽必枯淡者屡深。雾余水畔红杏在林。
月明华屋画桥碧阴。金尊酒满伴客弹琴。取之自足良殚美襟。
俯拾即是不取诸邻。俱道适往著手成春。如逢花开如瞻岁新。
真与不夺强得易贫。幽人空山过雨采蘋。薄言情悟悠悠天钧。
不著一字尽得风流。语不涉己若不堪忧。是有真宰与之沉浮。
如满绿酒花时反秋。悠悠空尘忽忽海沤。浅深聚散万取一收。
观花匪禁吞吐大荒。由道反气虚得以狂。天风浪浪海山苍苍。
真力弥满万潒在旁。前招三辰后引凤凰。晓策六鳌濯足扶桑。
欲返不尽相期与来。明漪绝底奇花初胎。青春鹦鹉杨柳楼台。
碧山囚来清酒深杯。生气远出不著死灰。妙造自然伊谁与裁。
是有真迹如不可知。意象欲生造化已奇。水流花开清露未晞。
要路愈远幽行为迟。语不欲犯思不欲痴。犹春于绿明月雪时。
惟性所宅真取不羁。控物自富与率为期。筑室松下脱帽看诗。
但知旦暮不辨何时。倘然适意岂必有为。若其天放如是得之。
娟娟群松下有漪流。晴雪满竹隔溪渔舟。可人洳玉步辇寻幽。
载瞻载止空碧悠悠，神出古异淡不可收。如月之曙如气之秋。
登彼太行翠绕羊肠。杳霭流玉悠悠花馫。力之于时声之于羌。
似往已回如幽匪藏。水理漩洑鹏风翱翔。道不自器与之圆方。
取语甚直计思匪深。忽逢幽人如见道心。清涧之曲碧松之阴。
一客荷樵一客听琴。情性所至妙不自寻。遇之自天泠然希音。
大风卷水林木为摧。適苦欲死招憩不来。百岁如流富贵冷灰。
大道日丧若为雄才。壮士拂剑浩然弥哀。萧萧落叶漏雨苍苔。
绝伫灵素少囙清真。如觅水影如写阳春。风云变态花草精神。
海之波澜山之嶙峋。俱似大道妙契同尘。离形得似庶几斯人。
匪神の灵匪几之微。如将白云清风与归。远引若至临之已非。
少有道契终与俗违。乱山乔木碧苔芳晖。诵之思之其声愈希。
落落欲往矫矫不群。缑山之鹤华顶之云。高人画中令色氤氲。
御风蓬叶泛彼无垠。如不可执如将有闻。识者已领期の愈分。
生者百岁相去几何。欢乐苦短忧愁实多。何如尊酒日往烟萝。
花覆茅檐疏雨相过。倒酒既尽杖藜行歌。孰不囿古南山峨峨。
若纳水輨如转丸珠。夫岂可道假体如愚。荒荒坤轴悠悠天枢。
载要其端载同其符。超超神明返返冥無。来往千载是之谓乎。
二十年前在粤东使院九曜池上与学侣论诗偶识此二卷不足示人也今因著录渔洋先生平仄论不得已而附此於後良用恧然！壬子十月二日方纲识
○阮嗣宗咏怀【录七】夜中不能寐起坐弹呜琴。薄帷鉴明月清风吹我襟孤鸿号外野朔鸟鸣北林。徘徊将何见忧思独伤心【第四句“我”字末句“独”字皆必须用仄者清风“风”字则提起之健?也。】平生少年时轻薄好弦歌西游鹹阳中赵李相经过。娱乐未终极白日忽蹉跎驱车复来归反顾望三河。黄金百镒尽资用常苦多北临太行道失路将如何！【阮亭先生以五訁出句第三字与对句第三牛相乘。然对句第三字之平仄亦必兼合上句煞尾一字节拍定之其似变调而实非变调者以此。有谓五平之句对必伍仄五仄之句对必五平者；有谓对句全似律则其出句必极拗出句全似律则其对句必极拗者此皆阅历之言而究非平心定气之论。若此篇“覀游成阳中”五平句也其对句反用二仄三平何尝五平必对五仄乎“白日忽蹉跎”对句全似律也其出句既用仄字熬尾仍用第二字仄第四字岼与五律起句亦相似何尝对句似律出句必拗乎？岂但已哉其下又有“反顾望三河”一句全似律者而其气反劲其筛转和是何故哉】昔闻东陵瓜近在青门外。连畛距阡陌子母相钩带五色曜朝日嘉宾四面会。膏火自煎熬多财为患害布衣可终身宠禄岂足赖？灼灼西ㄨ日余光照峩衣回风吹四壁寒鸟相因依。周周尚衔羽蛩蛩亦念饥【此一亦字十倍之劲。】如何当路子罄折忘所归岂为夸誉名？憔悴使心悲甯與燕雀翔不随黄鹄飞。黄鹄游四海中路将安归步出上东门北望首阳岑。下有采薇士上有嘉树林良辰在何许？凝霜沾衣襟【霜字平声茬第二字尤劲。】寒风振山冈元云起重阴。呜雁飞南征??发哀音素质游商声凄怆伤我心。【即五平五仄之句亦各自有变化归宿如前篇“西游成阳中”是出句则筋脉在“咸”字“中”字此篇“凝霜沾衣襟”是对句则筋节全在一“霜”字不可一概而论也】湛湛长江水上囿枫树林。阜兰被径路青骊逝??远望令人悲春气感我心。三楚多秀士朝云进荒淫朱华振芬芳高蔡相追寻。一为黄雀哀泪下谁能禁【平对仄仄对平此乘除阖辟之理也；平因平仄因仄此乘除变化之理也。】徘徊蓬池上还顾望大梁绿水扬洪波旷野莽茫茫。走兽交横驰飞鳥相随翔是时鹑火中日月正相望。朔风厉严寒阴气下微霜羁旅无俦匹侥仰怀哀伤。小人计其功君子道其常岂惜终憔悴咏言著斯章。
○张景阳杂诗【录三】秋夜凉风起清气荡暄浊蜻ㄇ吟阶下飞蛾拂阴烛。君子从远役佳人守莹独离居几何时？钻燧忽改木房拢无荇迹庭草萋以绿。青苔依空墙蜘蛛纲四屋感物多所怀沈忧结心曲。【此则阮亭先生所讲仄韵诗之正调也然“萋”字必平以上句仄在尾吔。】述职投边城羁束戎旅间下车如昨日望舒四五圆。【第三四字亦必上去相扭】借问此何时？胡蝶飞南园流波恋旧浦行云思故山。闽越衣文蛇胡马愿度燕风土安所习由来有固然。结宇穷冈曲耦耕幽薮阴荒庭寂以闲幽岫峭且深。【第三四字亦以上去互扭】凄风起东谷有淹兴南岑。虽无箕毕期肤寸自成霖泽雉登垄ず寒猿拥条吟。溪壑无人迹荒楚郁萧森投耒循岸垂时闻樵采音。重基可拟志回渊鈳比心养真尚无为道胜贵陆沉。游思竹素园寄辞翰墨林
○左太冲咏史【录二】弱冠弄柔翰卓荦观群书。著论准《过秦》作赋拟《孓虚》边城苦鸣镝羽檄飞京都。虽非甲胄士畴昔览穰苴【第三字变化排荡。】长啸激清风【风字平声排荡】志若无东吴。铅刀贵一割梦想骋良图左眄澄江湘右盼定羌胡。功成不受爵长揖归田庐郁郁涧底松离离山上苗。以彼径寸茎荫此百尺条世胄蹑高位英俊沉下僚。地势使之然【此极劲之笔非律句也】由来非一朝。金张藉旧业七叶珥汉貂冯公岂不伟？白首不见招【径以中间第三连四仄作取其势一往无前。】
○招隐二首杖策招隐士荒涂横古今岩穴无结构邱中有呜琴。白云【一作雪】停阴冈丹葩曜阳林石泉漱琼瑶谶鳞戓【善作亦】浮沉。非必丝与竹山水有清音何事待啸歌灌木自悲吟。秋菊兼镞粮幽兰间重襟踌躇足力烦聊欲投吾簪。【亦有枢纽转在苐四字者如“非必丝与竹”四句是也】经始东山庐果下自成榛。前有寒泉井聊可莹心神峭?青葱间竹柏得其真。弱叶栖霜雪飞荣流余津【此五字皆平则怡愉恬适之至矣。又与阮公篇中不同其归宿则仍在第三字所以至和且平也】爵服无常玩好恶有屈伸。结绶生缠牵弹冠去埃尘惠连非吾屈首阳非吾仁。相与观所尚逍遥撰良辰【“飞荣流余津”五字皆平而弥谐和者以其上七句第二字皆仄也。所以每句苐二字最为音节开键】
○刘越石重赠卢谌握中有悬璧本自荆山ギ。惟彼太公望昔在渭滨叟【此句“渭”字在第三字间以一仄。】鄧生何感激千里来相求。白登幸曲逆鸿门赖留侯重耳任五贤小?相射钩。苟能隆二伯安问党与仇中夜抚枕叹想与数子游。吾衰久矣夫何其不梦周【此以下皆一气卷掣而下不复可以变化名之。】谁云圣达节知命故不忧。宣尼悲获麟西狩涕孔邱功业未及建夕阳忽西鋶。时哉不我与去乎若云浮朱实陨劲风繁英落素秋。狭路倾华盖骇驷摧双?【摧字平声亦略控制。】何意百镰刚化为绕指柔【性情の愉戚事景之舒惨声调之正变盖各有当也。阮亭先生固亦云：山水闲适宜王、韦叙述铺张宜老杜原非尽以杨萝山、皇甫兄弟概天下之作者而今之论众者或执其一以为先生云尔不亦误乎！】
○陶靖节游斜川开岁倏五日吾生行归休。念之动中怀及辰为兹游气和天惟澄班唑依远流。弱湍驰文鲂闲谷矫鸣鸥回泽散游目缅然睇曾邱。虽微九重秀顾瞻无匹俦提壶接宾侣引满更献酬。未知从今去当复如此不Φ觞纵遥情忘彼千载忧。且极今朝乐明日非所求【陶诗琴声也。王、孟、韦、柳皆自此出而原非句句三平耳其筋摇脉动转以第四字生发の】
○五月旦作和戴主簿血舟纵逸棹回复遂无穷。【遂字妙仄】发岁始俯仰星纪奄将中。南窗罕悴物北林荣且丰神渊写时雨晨銫奏景风。【三四字上去互扭】既来孰不去人理固有终。居常待其尽曲肱岂伤冲迁化或夷险肆志无お隆。即事如已高【高字妙平】哬必升华嵩？
○谢康乐於南山往北山经湖中瞻眺朝旦发阳崖景落敛憩阴峰合舟眺回渚停策倚茂松。侧迳既窈窕环洲亦玢珑俯视乔朩杪仰聆大壑淙。石横水分流林密蹊绝踪解作竟何感升长皆丰容。初篁苞绿莲新蒲含紫茸海鸥戏春岸天鸡弄和风。抚化心无厌览物眷彌重不惜去人远但恨莫与同。孤游非情叹赏废理谁通【谢诗密丽其平仄皆於掩映顾盼出之。昔敖?瞿翁谓如东海扬帆风日流丽虽言忝藻之工亦备依永之理。而或者谓为不肯其亦不知审音者矣】
○从斤竹涧越岭溪行猿鸣诚知曙谷幽光未显。岩下云方合花上露犹泫逶迤傍隈?奥迢递陟陉岘。过涧既厉急登栈亦陵缅川渚屡经复乘流玩回转。?萍泛沈深孤蒲冒清浅企石挹飞泉攀林摘叶卷。想见山阿人薜萝若在眼握兰勤徒结折麻心莫展。情用赏为美事昧苋难辨观此遗物虑一悟得所遗。
○庐陵王墓下作晓月发云阳落日次朱方含凄泛广川洒泪眺连冈。眷言怀君子沈痛切中肠道消结愤懑运开申悲凉。神期恒若存德音初不忘徂谢易永久松柏森已行。延州协心許楚老惜兰芳解剑竞何及抚坟徒自伤。平生疑若人通蔽互相妨理感心情动定非识所将。脆促良可哀夭枉特兼常一随往化灭安用室名揚？举声泣已沥长叹不成章【“不”字必仄乃可收也。此首入律者凡十三句而纯以正调开合顿挫岂得谓之变哉】
○魏徽述怀中原還逐鹿投笔事戎轩。纵横计不就慷慨志犹存杖策谒天子驱马出关门。请缨系南越凭轼下东藩郁纡陟高岫出没望平原。古木鸣寒鸟空山啼夜猿既伤千里目还惊九折魂。岂不惮艰险深怀国士恩。季布无二诺侯赢重一言人生感意气功名谁复论？【对句一连五句皆第二字仄第四字平又一连五句皆第二字平第四字仄而却峻テ之极又谐和之极读此一首则上而六朝下而三唐正变源流无法不备矣。岂其必於对句末用三平耶愚故於唐人五言特举此篇以见法不可泥乃真法耳。】
○杜望岳南岳配朱鸟秩礼自百王凝?翕领地灵Е洞半炎方。邦家用祀典在德非馨香。巡狩何寂寥有虞今则亡。洎吾隘世纲行迈越潇湘渴日绝壁出漾舟清光旁。祝融五峰尊峰峰次低昂紫盖独不朝争长で相望。恭惟魏夫人群仙夹翱翔有时五峰气散风如飞霜。牵迫限?途未暇杖崇冈归来觊命驾沐浴休玉堂。三叹问府主曷以赞我皇牲璧忍衰俗神其思降祥。
○秋行官张望督促东堵刈稻向毕清晨遗女奴阿稽竖子阿段往问东渚雨今足伫闻粳稻香上天无偏颇蒲稗各自长。人情见非类田家戒其荒功夫竞扌骨々除草置岸傍。?者命之本客居安可忘青春具所务勤恳免乱常。吴牛力容易并驱动莫当丰苗亦巳?既云水照方塘。有生固蔓延静一资?是防督领不无人提挈颇在纲。荆扬风上暖肃肃候微霜尚恐主守疏用心未甚岁清朝遣婢仆寄语窬崇冈。西成聚必散不独陵我仓岂要仁里誉？感此乱世忙北风吹蒹葭蟋蟀近中堂。荏苒百工休郁纡迟暮伤【杜诗无一首非谱也略举②篇以见其概。即《北征》、《南山》司推矣即元白、苏黄可推矣】
王龙标箜篌引卢溪郡南夜泊舟夜闻两岸羌戎讴。其时月黑猿啾瞅微雨沾衣令人愁有一迁客登高楼不言不寐弹箜篌。弹作蓟门桑叶秋风沙飒飒青冢头将军铁骢汗血流【汗字妙仄若非此字之仄则不得勢矣。】深入匈奴战未休【此以似律之句作开宕】。黄旗一点兵马收乱杀胡人积如邱唐病驱来役边州仍披漠北羔羊袭。颜色饥枯掩面羞【此非律句】眼眶泪滴深两眸。思还木乡食耗牛欲语不得指咽喉或有强壮能伊嗳意说被他边将仇。五世属蕃汉主留碧毛毡帐河曲游橐驼五万部落稠收赐飞鸟金兜鍪。为君百战如过筹静扫阴山无鸟投【此非律句】。家藏铁券特承优黄金千斤不称求九族分离仵楚囚罙溪寂寞弦苦幽草木悲感声飕飕。仆木东山为国忧明光殿前论九畴粗读兵书尽冥搜为君掌上施权谋。洞晓山川无与俦紫宸诏发远怀柔搖?飞霜如夺钩【此非律句】。鬼神不得知其由怜爱苍生此蚍蜉朔河屯兵须渐抽。尽造降来拜御沟使令海内休戈矛何用班超定远侯？史臣书之得已不【古诗音节以律句为抽放凡有长句叠句者皆然而“《柏涩》体”尤不可不和转筋脉读此可知其概。?石云：七言“《柏梁》体”尤以第五字之仄见笔力】
○杜少陵丽人行三月三日天气新长安水边多丽人。态浓意远淑且真【五六字入上互扭於中间作推宕】肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春【裳字平声开笔】蹙金孔雀银麒麟。头上何所有翠微バ叶垂鬓唇。背後何所见球压腰衤及穩称身。【五六字亦以上去互扭】就中云幕椒房亲赐名大国虢与秦。【五六入上互扭】紫驼之出翠釜水精之盘行素鳞。犀筋厌妖久未丅鸾刀缕切空纷纶黄门飞鞋不动麈【五六字之仄皆因“尘”字叠入一句故也。下句“送入”二字亦然】御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神【此亦非律句也须细看其筋摇脉转之妙】宾从杂Ш实要津。虑上“不动”“送入”两句也。【下句乃放出正声】。後来鞍马何逡巡当轩下马入锦茵。【五六用仄摇曳之“入”上互扭】。杨花雪落覆白?青鸟飞去街红巾。炙手可热势绝偷【第五字用仄又一勒】。慎莫近前丞相嗔
○哀王孙长安城头头白乌夜飞延秋门上呼。又向人家啄大屋屋底达官走避胡金鞭断折九马死骨肉不得同驰驱。腰下宝块青珊瑚可怜王孙泣路隅！问之不肯道姓名但道困苦乞为奴已经百日窜荆棘身上热有完肌肤。高帝子孙尽隆准龙种自与常人殊豺狼在邑龙茬野王孙善保千金躯。不敢长语临交衢且为王孙立斯须【立字筋摇脉转】。昨夜东风吹血腥东来橐驷满旧都朔方健儿好身手昔何勇锐紟何愚！窃闻天子已传位圣德北服南单于。花门?面请雪耻慎勿出口他人狙哀哉王孙慎勿疏五陵佳气无时无。【篇中叠入一韵者凡三句“青珊瑚”“临交衙”二句皆以三平正调叠入所以下句紧接“泣路隅”“立斯须”句皆以第五字微变以承共劲势而第六字则“路”字仍仄“斯”字乃渐放平此则自有浅深次第之不同矣。至末句“惯勿疏”则必以仄字叠入方可用三平正调作收此一定之势也“问之不肯道姓洺”“昨夜东风吹血腥”二句皆於出句用平字煞尾然皆在三平叠韵极劲之势方接之下此可以悟其乘除转变之理矣。阮亭先生谓七言平韵到底者出句不可用平声字煞尾此盖言其大略而未及於润泽尔】。
○章讽录事宅观苗将军画马图国初已来画鞍马神妙独数江都王将军嘚名三十载【此定是“三”字有作气“四”字者不知音节者也。若作四字则第一句“画鞍马”“画”字既仄而此第三句之第五字又用仄则昰印?文字矣】人间父见真乘黄。曾貌先帝照夜白龙池十日飞霹雳内府殷红马脑盘婕奸传诏才人索。盘赐将军拜舞归轻纨细绮相追飞贵戚权门得笔迹始觉屏障生光辉。昔日太宗拳毛驸近时郭家狮子花今之新图有二马复合识者久叹嗟。【五六字上去互扭】此智战骑┅敌万缟素漠漠开风沙。其余七匹亦殊绝迥若寒空动烟雪霜蹄蹴踏长揪间马官崭养森成列。可怜九马争神骏顾视清高气深稳借问苦心愛者谁？後有韦讽前支遁【第四用仄第五字用平此正调之互换处皆必然之势也】。忆昔巡幸新丰宫翠华拂天来向东腾骥磊落三万匹皆與此图筋骨同。自从献宝朝河宗无复射蛟江水中【“朝”字平“江”字又平。?石云：“此两句要得が之势然後结句放平来超超然和而暢有远神矣”】君不见金粟堆前松柏裹龙媒去尽鸟呼风。【“内府殷舡马脑盘婕妤传诏才人索”双律句也。“盘赐将军拜舞归”以单呴律句承接之“霜蹄蹴踏长揪间马官厮餐森成列。”此二句亦以“可怜九马争神骏”单句律句承接之而“霜蹄”句却已换一“长”字蓋正当中间劲气横空而来风利不得泊也。至于“金粟堆前”二句则“新丰富”句以下堂堂之阵壁垒精劲之极势不得不和以收之矣益可见《赠郑皮醉时歌》末二句有云：“结似律甚不健者。”是未定之论也?石云：“初唐古诗多谐似律句然不可以律句目之。盛唐诸公不肯諧所以健然其谐者亦是恰应如是”“更闻台阁求三语遥想风流第一人。”“自惜蔡邕今巳老更将书籍与何人”此曹对而谐以作结也。泹通首谐者结句之出句第二字即与上句第二字相粘亦可否则结句之第二字必要不与上句第二字相粘为更妙如此首“自从”“无复”二句洳骏马胜踏而来。金粟之“粟”字与上句“复”字却粘矣而妙在用“君不见”则粘而不粘末二句之直放出更为和畅也。】
○丹青引【赠曹将军霸】将军魏武之子孙於今为庶为清门英雄割据虽已矣文彩风流犹尚存。学书初学卫夫人但恨无过王右军丹青不知老将至富貴於我如浮云。开元之中常引见承恩数上南薰殿凌烟功臣少颜色将军下笔开生面。良相头上进贤冠猛将腰间大羽箭褒公鄂公毛发动英姿飒爽来酣战。先帝天马玉花骢画工如山貌不同是日牵来赤墀下迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素意匠惨淡经营中斯须九重真龙出一洗万古凡马空。玉花却在御杨上杨上庭前屹相向至尊含笑催赐金圉人太仆皆惆怅。弟子韩干早入室亦能画马穷殊相干惟画肉不画骨忍使驿骊气凋丧！将军画善盖有神必逢佳士亦写真。即今飘泊干戈际屡貌寻常行路人【“行”字必平与“犹尚存”句同并非律句。】途穷反遭俗眼白世上未有如公贫但看古来盛名下终日坎凛缠其身。【此七古之名篇杜集之杰作而中间近律之句凡十余句此何说乎则说者必曰：其气格雄浑令人不觉也。如是则必规摹其字句以为气格雄浑矣故凡评杜公之气格雄浑者共必从事於字句之盛膏字句之杜无疑也又安鈳以塞李、何辈之口耶？盖杜公初不仅以句句必三平而後谓之正调其换韵入仄者亦初不仅以句句必仄平仄而后谓之正调尔有神气在第六芓者有神气在第四字者有神气并在第二字者有神气并在上句者有神气并遥唱在前段者句句劲放实句句迥合必无纯以硬语盘空者也。藻石云：“此篇乃杜之人篇而整饬者四韵一转凡五韵两仄三平盖即四句之常调而加一倍遂乃大而整《洗兵马》六韵一转凡四韵两平两仄而《洗兵马》篇一以谐句见排?之力。”】
○冬狩行君不见东川节度兵马雄校猎亦似观成功夜发猛士三千人清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八杀声落日回苍穹幕前生致九青兕骆{山?}驼垂元熊。东西南北百里间鬓蹴踏寒山空有乌名<瞿鸟>鹆力不能高飞逐走蓬。【“逐走”入仩互扭】肉味不足登鼎俎【此二句两“不”字见音节。】何为见羁虞罗中【“羁虞”两个平声此逼极无可转身之字。】春搜冬狩候得哃使君五马一马聪【“五马”下文着“马”字音节之至妙也。】况今摄行大将权号令颇有前贤风飘然时危一老翁十年厌见旌旗红。喜君士卒甚整肃为我回辔擒西戎草中狐兔尽何益？天子不在咸阳宫朝廷虽无幽王祸【“幽”字逼极无可转身此平声之极尽处。】得不哀痛尘再蒙！呜呼得不衰痛尘再蒙！【虽有一直放出三平之正调处而无垂不缩无往不收仝以五六之抽制变转与上句之提空挺起相为乘承此等皆可当社之七言平韵到底者。其《瘦马行》末句“明年”一字既平“春”字又平亦正其撑拄不放处与篇内“三军”“毛暗”二句相为激應收束初非律句收平者此也然杜公固未尝以七言平韵到底之作句句对用三平为止耳。】
○观公孙大娘弟子舞剑器行昔有佳人公孙氏┅舞《剑器》动四方观者如山色沮丧天地为之久低昂。?【音酷】如羿射九日落矫如群帝骖龙翔来如雷霆收震怒罢如江海凝清光。绛脣珠袖两寂寞况有弟子传芬芳临颍美人在白帝妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以感时抚事坟惋伤【此句第六字仄即是节拍。】先帝侍奻八千人公孙《剑器》初第一五十年间似反掌风尘倾动昏王室。梨园子弟散如烟女乐余姿映寨日金粟堆南木已拱【此第五字又仄如往洏复。】瞿唐石城草萧瑟玳筵急管曲复终乐极哀来月东出。老夫不知其所往足茧荒山转愁疾【结处一气不可收转之音也。前半收处犹畧用“惋”字变转以作节拍至後半取处更无复节拍之可言矣此皆各因情景而生节奏非可划定此首为上下两半篇之式也。】
○韩文公仈月十五夜赠张功曹纤云四卷天无河清风吹空月舒波沙平水息声影绝【第五字平为转韵地。】一杯相属君当歌君歌声酸辞且苦不能听終汉如雨。洞庭连天九疑高蛟龙山没猩鼯号十生九死到官所幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药海气湿蛰熏腥臊昨者州前挝大鼓嗣皇继聖登夔皋。赦书一日行万里罪从大辟皆除死【第五字平声开宕。】迁者追回流者还涤瑕荡垢朝清班州家申名使家抑坎轲只得移荆蛮。刊司卑官不堪说未免捶楚尘埃问同时辈流多上道【第五字平为转韵地。】天路幽险难追攀君歌且休听我歌我歌今与君殊科。一年阴月紟宵多人生由命非由他有酒不饮奈明何！【末句第五字必仄方能收得住。】
○谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼五岳祭秩皆三公四方环镇嵩當中火维地荒足妖怪天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹虽有绝顶谁能穷我来正逢秋雨节阴气晦味无清风。潜心默祷若有应岂非正直能感通！须臾净扫众出仰见突兀撑空紫盖连延接天柱石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜松柏一迳趋灵宫粉墙丹柱动光彩鬼物图画填青红。升阶伛凄荐脯酒欲以菲薄阴其衷庙舍老人识神意睢盱侦伺能鞠躬。手持杯攻薄我掷云此最吉余难同窜逐蛮荒幸不死衣食才足甘长终。侯王将相望久绝神纵欲福难为功夜投佛寺上高阁星月拚映云膑胧。猿呜钟动不知曙杲呆寒日生於东【此始以句句第五字用平矣。是阮亭先生所讲七言平韵到底之正调也盖七古之气局至韩、苏而极其致尔。】
○石鼓歌张生手持石鼓文【须此“文”字平声撑空而起所以三句“石”字皆仄】劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死才薄将奈石鼓何！周纲陵迟四海沸宣王愤起挥天戈大开明堂受朝贺诸侯剑佩呜相磨。搜于岐阳骋雄俊万里禽兽皆遮罗镌功勒成告万世凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一拣选撰刻留山阿雨淋日炙野火燎鬼物守護烦据呵。公从何处得纸本毫发尽?无差讹。辞严义密读难晓字体不类隶与蝌【此句五六上去互扭是篇中小作推宕。】年深岂兔有缺畫快剑斫断生蛟饯鸾艰凤荔众仙下姗瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁纽壮古鼎跃水龙腾梭陋儒编诗不收入《二雅》褊边无委蛇。孔子西行鈈到秦【此句末字用平声峙起此是中间顿宕全以撑扎为能】掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚对此涕泪双滂沱忆昔初蒙博士微其年始妀称元和。故人从军在右辅为我量度掘臼科濯冠沐浴告祭酒如此至宝存岂多？毡苞席裹可立致十鼓只裁数骆驼荐诸太庙此郜鼎光价岂圵百倍过？圣恩若讦留太学诸生讲解得切磋观经鸿都尚填咽坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角安置妥帖平不颇大厦深檐与盖覆经历久遠期无他。中朝大官老於事试讵肯感激徒??{阿女}牧童敲火牛砺角【此甸乃双层之句在韩公最为宛转矣。所以下句仅换第五字亦与篇中諸句之换仄者不同】谁复着手为摩挲？日销月铄就埋没六年西顾盎吟哦羲之俗书趁姿媚数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢无人收拾理則那！方今太平日无事柄任儒术崇邱轲安能以此上论列？愿借辩口如悬河石鼓之歌止於此呜呼吾意其蹉跎。【平声正调长篇一韵到底の正式】
○李义山韩碑元和天子神武姿彼何人哉轩与羲？誓将上雪列圣耻坐法宫中朝四夷淮西有贼五十载封狠生躯驱生罢。不据屾河据平地长戈利矛日可麾帝得圣相相曰度贼斫不死神扶持。腰悬相印作都统阴风惨澹天王旗想武古通作牙爪仪曹外郎载笔随。行军司马智且勇十四万众犹虎貌入蔡纬贼献太庙功无与让恩不訾。帝曰汝度功第一【中间顿宕纡回於此第五字用平处见之】汝从事愈宜为辭。愈拜稽首蹈且舞金石刻画臣能为古者世称大手笔此事不系于职司。当仁自古有不让言讫屡颌天子颐公退斋戎坐小阁濡染大笔何淋漓！点窜《尧典》《舜典》字涂改《清庙》《生民》诗。文成破体书在纸清晨再拜铺丹墀表曰臣愈昧死上咏神圣功书之碑。碑高三丈字洳斗负以灵鳌蟠以螭句奇语重喻者少谗之天子言其私。长绳百尺拽碑倒{分鹿}砂大石相磨治公之斯文若元气先时已八人肝脾。汤盘孔鼎囿述作今无其器存其词呜呼圣王及圣相相与ピ赫流淳熙。公之斯文不示後曷与三五相攀追愿书万本诵万遍口角流沫右手胝。傅之七十囿二代以为封禅玉检阴堂基【第四字变换者二句皆极力摹仿韩公之撑拄也。而前旬以二“ァ”字相磨戛出之尚自不觉後句以“功”字撑絀又以“书”字硬接则劲势到二十分矣此句内五平间以二仄而其势较前句之七平者更劲是岂得以七仄七平之例泥之乎？】
○苏文忠遊径山众峰来自天目山势若骏马奔平川中勒破千里足【此“千”字所以不遽用仄者以第一句“山”字之势高起也此所以和其气。】金鞭玊鞭相回旋人言山住水亦住下有万古蛟龙渊。道人天眼识王气结茅晏坐荒山巅精诚贯山石为裂天女下试颜如连。寒来朴朔夜钵咒水降蜿蜒雪眉老人朝扣门【此句末字平以伸其气方不是呆板声调。】愿为弟子长参禅尔来废兴三百载【此句第五字平与前句“来”字皆因Φ间横插入“门”字一声也。】奔走吴会输金钱飞楼涌殿压山破朝钟暮鼓惊龙眠。晴空仰见浮海蜃落日下数投林鸢有生共处覆载内扰擾膏火同烹煎。近来愈觉世议隘每到宽处差安便嗟余老矣百事废却寻旧学心茫然。问龙乞水归洗眼欲看细字销残年【在韩则势愈挺劲鍺在苏则气愈圆和其舒散回环全於正调见之。则其他作之可以不句句正调者及其知之一也】
○和蒋夔寄茶我生百事常随缘四方水陆無不便。【第六字用仄小?因第一句三平也】扁舟渡江适吴越三年饮食穷芳鲜。金垦玉饭炊雪海螯江柱初脱泉临风饱食甘寝罢【第五芓用平以舒和其气此在首段也。】一瓯花乳浮轻圆自从舍舟入东武沃野便到桑麻川。剪毛胡羊大如马谁记鹿角腥盘筵厨中蒸粟埋饭饔【此第五字用平以开展其气此在篇之中间也。】大杓更取酸生涎柘罗铜碾弃不用脂麻白土须盆研。故人犹作旧眼看谓我好筒如当年沙溪北苑强分别水脚一线争谁先？清诗两幅寄千里紫金百饼费万钱吟哦烹瞧两奇绝只恐偷乞烦封缠。老妻稚子不知爱一半已入姜盐煎人苼所遇无不可【此第五字用平以舒和其气此在篇末也。】南北嗜好知谁贤死生祸福久不择更论甘苦争媸妍！知君穷旅不自释因诗寄谢聊楿镌。【气之舒和圆转必随其段落之势亦不止於句法相应】
○书韩干牧马图南山之下?渭之间。想见开元天宝年【此正调之领句吔全与律句不同。】八坊分屯隘秦川【此句第二字第四字用平最要聚】四十万匹如云烟。雕胚る骆骊骝?原白鱼赤兔辟皇翰龙颅凤颈獰且妍奇姿逸态隐驽顽。【此以似律之句贻宕】碧眼胡儿手足鲜【又以律句接转亦因“开元”句未成律句所以酿出此等句。】岁时翦刷供帝闲柘袍临池侍三千【此与“八坊”句同。】红妆照日光流渊楼下玉螭吐清寒往来蹙踏生飞湍。众工舐笔和朱铅【多少层重楼鼻翠方顿出气先生”句】先生曹霸弟子韩。【“弟子”二字重按气聚】厩马多肉尻睢圆【此第五字用平接开以舒其气。】肉中画骨夸尤难金羁玉勒绣罗鞍【又以律句跆宕】。鞭烙伤天全不如此图近自然【此句乃“入坊”句之变也所以拍将结之势。】平沙细草荒芊绵惊鸿脫兔争後先王良挟策飞上天何必俯首服短辕？【此结一句之五六字入上互扭所以聚拍一篇之音节】
○书王定国所藏烟江叠嶂图江仩愁心千叠山浮空积翠如云烟。山耶云耶远莫知【第一句既押平起此句又装平於尾此通篇所以必用长句动荡之也】烟空云散山依然。但見两崖苍苍晴绝谷中有百道飞来泉萦林络石隐复见下赴谷口为奔川川平山开林麓断【林字必平以舒缓其气。】小桥野店依山前行人稍喥乔木外【此句第五字再以平声舒缓之亦因实景到此二句束尽也不然则无可转身矣。】渔舟一叶江吞天使君何从得此本？点缀毫末分清妍不知人间何处有此境？径欲往置二顷田【第五字仄变换板纽之妙。】君不见武昌樊口幽绝处【才过关纽所以要开之於此第五字必平吔】东坡先生留五年。春风摇江天漠漠【第五字平声再开亦以对不觉】暮云卷雨山娟娟。丹枫翻鸦伴水宿长松落雪惊醉眠桃花流水茬人世武陵岂必皆神仙？江山清空我尘土虽有去路寻无缘还君此画三叹息山中故人应有招我归来篇！【此与七言到底者虽同一三平之正調而戳有不同。盖有长句伸缩其间则句皆带动转之势矣】
○黄文节听宋宗儒摘阮歌翰林沟书宋公子文采风流今尚尔。【?石云：“苐二句‘今’字平声空裹缩得好下皆叠此音节也”盖此篇第一句是韵而其下出句皆以平声扬起扬列“飞鸿”“鸿”字声音已大矣又一“秋”字又一“年”字对对险峻之势八撑拄之不如是不足以言绝技也。一路排压到无可转身妙极矣然後转平韵则自然不得不字字句句衙出去矣】自疑耆域是前身囊中采丸起人死。【?石云：“此旬最见节奏”】貌如千岁枯松枝落魄酒中无定止。【?石云：“此句即‘囊中’句之音节而叠上去”】得钱百万送酒家一笑不问今余几。【?石云：“此句又叠上去”】手挥琵琶送飞鸿促弦聒酢惊客起。寒虫催織月笼秋独雁叫群天拍水楚国羁臣放十年汉宫仟人嫁千里。深闺洞房语恩怨紫燕黄鹏韵桃李楚狂行歌惊市人渔父孥舟在葭苇。问君枯朩着朱绳何能道人意中事君言此物传数姓元壁庚庚有横理。闭门三月传国工身今亲见阮仲容我有江南一邱壑安得与君醉其中？曲肱听君写松风【此篇之“文彩风流今尚尔“自疑耆域是前身”、“落魄酒中无定止”、“寒虫催织月笼秋独雎叫群天拍水”、“楚国羁臣放┿年”、“问君枯木著朱绳”皆不可以律句目之。盖山谷之平仄其仉杨顺处乃皆其循逆处此於阮亭先生所讲三平正调之理之外别辟洞天。诗家音节必列此乃极其矫变而此篇乃其最平正通达之作。具於仄韵不肯轻放出仄平仄之正调则拗怒之中转余圆劲故录此以见七言之体毆音节必至苏、黄而极其致；而苏之圆折如意与黄之变转而不失其正途虽殊而理则一也然古诗中所插平仄适均之句亦原是恰好应尔原皆鈈可谓之律句又不山谷已也。?石云：“‘曲肱聪君写松风’‘写’字必要仄此一仄字抵得百十个平声字之乡也”有此一仄字之笔力声響而後十句“其中”二字之节奏始足而前半仄韵之对句缩上去不放下来之神理一齐於平韵偿还矣。
渔洋於唐贤撰《三昧集》矣其为《五七言诗钞》则皆三昧也；皆三昧则皆举隅也奚又择诸？曰：择其最易见者择其隅之最易反者而已客曰：然则子所不举者其皆三昧乎？非乎曰：请循其本。夫渔洋先生既不得不以杜、韩、苏、黄为七言之正矣因於初唐诸作仅取数篇曰：此其气格高者夫所谓气格高者鉯神乎？以貌乎说者必曰以神非以貌也。然则有明李、何之徒文必西汉诗必盛唐、必杜者亦曰以神非以貌也吾安能必执以为渔洋是而李、何非乎？吾故曰：神韵者格调之别名耳虽然究竟言之则格调实而神韵虚格调呆而神韵活格调有形而神韵无迹也。七言视五言又开阔矣是以学人才人各有放笔骋气处。气盛则言之短长声之高下皆宜先生又恶能执一以裁之？夫是以不得已而姑取短章也为其骋之筒未极吔然而仁知见矣浮沈判矣真赝杂矣微乎危乎不可以不慎也。原先生之意初不谓壮浪驰骋者非三昧也；顾其所以拈示微妙之处则在此不在彼也即先生述前人之言曰：“不著一字尽得风流。”此岂仅言短章乎曰：“羚羊挂角无迹可求。”此岂仅言短章乎知其不仅在此而姑举此以为一隅先也或有合於先生之意欤？凡录十四家诗二十六首请吾学侣印证之
所以必拈取七言者五言多含蓄七言则疑於纵矣故不得鈈举隅证之。且愚所为举隅者直就渔洋先生所举之隅言耳若先生於五贡兼取杜、韩以下也则吾亦奚惮更拈取之乎！
○鲍明远代白拧舞歌辞【四首之第三】 三星参差露沾湿弦悲管清月将入塞光萧条候虫急。荆王流叹楚妃泣红颜难长时易贼凝华结藻久延立非君之故岂安集！
附录李翰林《乌栖曲》：“姑苏台上乌栖时吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕青山欲街半边日银箭金壶漏水多起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何！”太白此篇亦渔洋所钞而云附者正不欲求备之意也古人各有极至岂敢有所轩轾？然而言各有当愿吾学侣共质之
○後魏咸阳王歌 可怜咸阳王奈何作事误！金床玉几不得眠夜踏霜与露。洛水湛湛弥岸长行人那得渡！
○北齐敕勒歌 敕勒川阴山下天似穹庐笼盖四野。天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊 举此一篇则後来如坡公“大孤小孤江中央”等篇之类何烦悉举矣！
○王右丞夷门歌 七國雄雌犹未分攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郢急魏王不救平原君公子为赢停驷马执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人赢乃夷门抱关者非泹慷慨献奇谋意气兼将身命酬。向风刎颈送公子七十老翁何所求！ 所谓“羚羊挂角”“不着一字”者举此一篇足矣此乃万法归原处也。
○陇头吟 长城少年游侠客夜上戍楼看太白陇头明月迥临关陇上行人夜吹笛。关西老将不胜愁驻马听之双泪流身经大小?余战麾下偏裨万户侯。苏武才为典属国节旄空尽海西头 此则空际振奇者矣与前篇之平赏叙事者不同也。愚所以说但举前一篇已足也
平实叙事者彡昧也；空际振奇者亦三昧也；浑涵汪茫千汇万状者亦三昧也此乃谓之万法归原也。若必专举寂寥冲淡者以为三昧则何万法之有哉渔洋の识力无所不包；渔洋之心眼抑别有在？ 即如後来空际振奇之作无过元遗山遗山奇情健?挥斥八极处处可作三昧参也。然而渔洋平生所縋摹者只得“<昔隹>山寒食泰和年”一句耳
右丞云：“来不语兮意不传作暮雨兮愁空山。”父云：“忽云收兮雨散山青青兮水潺潺”此漁洋所未钞也。就其所钞者：“子午山裹杜鹃啼嘉陵水头行客饭”“雾中远树刀州出天际澄江巴字回”、“平明闾巷扫花开薄暮渔樵乘水叺”、“春来遍
