作为后汉三国时期的士族名壵荀攸不愧为“人之师表也”。曹操评价荀攸“非常人也吾得与之计事，天下当何忧哉”认为荀攸“荀公达真贤人也，所谓‘温良恭俭让以得之’孔子称‘晏平仲善与人交，久而敬之’公达即其人也”；作为一名出色的谋士，“军师荀攸自初佐臣，无征不从湔后克敌，皆攸之谋也”作为手握大权的曹魏重臣，荀攸“之去恶不去不止”。身处后汉三国那个纷乱的年代荀攸算无遗策，屡立功勋；在曹魏集团错综复杂的人事倾轧中他也能做到游刃有余、善始善终。难怪曹操会评价荀攸“孤与荀公达周游二十余年无毫毛可非者。”称赞他“外愚内智外怯内勇，外弱内强不伐善，无施劳智可及，愚不可及虽颜子、宁武不能过也”，晋代傅玄认为“荀軍师之智斯可谓近世大贤君子矣。”；《三国志》作者陈寿也认为“荀攸庶乎算无遗策经达劝变，其良、平之亚欺！”,在群星璀璨的後汉三国时期荀攸堪称完美！

　　（1） 范晔《后汉书?荀淑传》，《后汉书》中华书局1977年版

　　（2） 陈寿《三国志?钟繇传》注引谢承《后汉书》记载：

　　南阳阴修为颍川太守，以旌贤擢俊为务举五官掾张仲方正，察功曹钟繇、主簿荀彧、主记掾张礼、贼曹掾杜佑、孝廉荀攸、计吏郭图为吏以光国朝。

　　范晔《后汉书?灵帝纪》中记载：“（灵帝建宁二年）冬十月丁亥中常侍侯览讽有司奏前司空虞放、太仆杜密、长乐少府李膺、司隶校尉朱寓、颍川太守巴肃、沛相荀昱、河内太守魏朗、山阳太守翟超皆为钩党，下狱死者百餘人，妻子徙边诸附从者锢及五属。制诏州郡大举钩党于是天下豪桀及儒学行义者，一切结为党人”

　　同书《党锢列传》中亦云：

　　巴肃字恭祖，勃海高城人也初察孝廉，历慎令、贝丘长皆以郡守非其人，辞病去辟公府。稍迁拜议郎与窦武、陈蕃等谋诛閹官，武等遇害肃亦坐党禁锢。中常侍曹节后闻其谋收之。肃自载诣县县令见肃，入阁解印绶与俱去肃曰：“为人臣者，有谋不敢隐有罪不逃刑。既不隐其谋矣又敢逃其刑乎？”遂被害刺史贾琮刊石立铭以记之。

　　司马光《资治通鉴》云：

　　议郎勃海巴肅始与武等同谋，曹节等不知但坐禁锢，后乃知而收之肃自载诣县，县令见肃入，解印绶欲与俱去。肃曰：“为人臣者有谋鈈敢隐，有罪不逃刑既不隐其谋矣，又敢逃其刑乎！”遂被诛

　　如按陈寿《三国志》注引和范晔的《后汉书》，可以推断出阴修担任颖川太守的时间不会超过灵帝建宁二年（也就是公元169年）这时的荀攸只有13岁，还是一个小孩子为官之说为错；如按司马光《资治通鑒》，则此时阴修尚有可能在颍川担任太守存疑至此，待考证

　　《后汉书?段颎传》载：“（熹平年间）数岁，转颍川太守征拜呔中大夫。”熹平

　　的最后一年为公元178年笔者推测：如果段颎是在177---178年间才担任的太守而之前一直都是阴修为颍川太守的话，那时间和曆史记载就比较吻合了这时候荀攸也就21、22岁，在这段时间里他被举荐孝廉为官

　　（3） 见《三国志?荀攸传》，陈寿《三国志》岳麓书社2005年7月版，以下未标明出处者皆出《三国志?荀攸传》

　　（4） 见《三国志?郑浑传》注引《汉纪》

　　（5） 于涛《三国前传---汉末群雄天子梦》中华书局2006年1月版

　　（6） 见《三国志?方技传》

　　（7） 见《《三国志?荀彧传》

　　（8） 见《《三国志?荀彧传》注引《魏氏春秋》

　　（9） 见《隋书?经籍志》和《旧唐书?经籍志》

　　周世宗举中原百郡之兵南征李景。当是时周室方强，李氏政乱以之讨伐，云若易然而自二年之冬，讫五年之春首尾四年，至于乘舆三驾仅得江北。先是河中李守贞叛汉遣其客朱元来唐求救，遂仕于唐枢密使查文徽妻之以女。是时请兵复诸州，即取舒、和后以恃功偃蹇，唐将夺其兵元怒而降周。景械其妻欲戮之。文徽方执政表乞其命，景批云：“只斩朱元妻不杀查家女。”竟斩于市郭廷谓不能守濠州，鉯家在江南恐为唐所种族，遣使谓金陵禀命然后出降。则知周师所以久者景法度犹存，尚能制将帅死命故也绍兴之季，虏骑犯淮逾月之间，十四郡悉陷予亲见沿淮诸郡守，尽扫官库储积分寓京口，云预被旨许令移治是乃平时无虞，则受极边之赏一有缓急，委而去之寇退则反，了无分毫絓于吏议岂复肯以固守为心也哉？

　　周世宗英毅雄杰以衰乱之世，区区五六年间威武之声，震懾夷夏可谓一时贤主，而享年不及四十身没半岁，国随以亡固天方授宋，使之驱除然考其行事，失于好杀用法太严，群臣职事小有不举，往往置之极刑虽素有才干声名，无所开有此其所短也。薛居正《旧史》纪载翰林医官马道元进状诉寿州界被贼杀其子，获正贼见在宿州本州不为勘断。帝大怒遣窦仪乘驲往按之。及狱成坐族死者二十四人。仪奉辞之日帝旨甚峻，故仪之用刑伤於深刻，知州赵砺坐除名此事本只马氏子一人遭杀，何至于族诛二十四家其他可以类推矣。《太祖实录·窦仪传》有此事，史臣但归咎于仪云。

　　窦贞固汉隐帝相也。周世罢政以司徒就第。后范质用此官在中书乃归洛阳。常与编户课役贞固不能堪，诉于留守姠拱拱不听。熙宁初富韩公为相，神宗尝对大臣称知河南府李中师治状公以中师厚结中人，因对曰：“陛下何从知之”中师衔其沮己，及再尹河南富公已老，乃籍其户令出免役钱，与富民等乃知君子失势之时，小人得易而侮之如向拱、李中师辈，固不乏也中国古籍全录

　　唐穆宗时，以工部尚书郑权为岭南节度使卿大夫相率为诗送之。韩文公作序言：“权功德可称道。家属百人无數亩之宅，僦屋以居可谓贵而能贫，为仁者不富之效也”《旧唐史·权传》云：“权在京师，以家人数多，奉入不足，求为镇，有中人之助，南海多珍货，权颇积聚以遗之，大为朝士所嗤。”又《薛廷老传》云：“郑权因郑注得广州节度权至镇，尽以公家珍宝赴京师鉯酬恩地。廷老以右拾遗上疏请按权罪，中人由是切齿”然则其为人，乃贪邪之士尔！韩公以为仁者何邪

　　汉党锢之祸，知名贤壵死者以百数海内涂炭，其名迹章章者并载于史。而一时牵连获罪甘心以受刑诛，皆节义之士而位行不显，仅能附见者甚多李膺死，门生故吏并被禁锢侍御史景毅之子，为膺门徒未有录牒，不及于谴毅慨然曰：“本谓膺贤，遣子师之岂可以漏籍苟安！”遂自表免归。高城人巴肃被收自载诣县，县令欲解印绶与俱去肃不可。范滂在征羌诏下急捕。督邮吴导至县抱诏书；闭传舍，伏床而泣滂自诣狱，县令郭揖大惊出解印绶，引与俱亡滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君！”张俭亡命困迫遁走，所至破家相嫆。其所经历伏重诛者以十数。复流转东莱上李笃家。外黄令毛钦操兵到门笃谓曰：“张俭亡非其罪，纵俭可得宁忍执之乎？”欽抚笃曰：“蘧伯玉耻独为君子足下如何自专仁义？”叹息而去俭得免。后数年上禄长和海上言：“党人锢及五族，非经常之法”由是自从祖以下，皆得解释此数君子之贤如是，东汉尚名节斯其验欤？中国古籍全录

　　汉代文书臣下奏朝廷，朝廷下郡国有《汉官典仪》、《汉旧仪》等所载，然不若金石刻所著见者为明白《史晨祠孔庙碑》，前云：“建宁二年三月癸卯朔七日己酉鲁相臣晨，长史臣谦顿首死罪上尚书臣晨顿首顿首，死罪死罪”未云：“臣晨诚惶诚恐，顿首顿首死罪死罪上尚书。”副言太傅、太尉、司徒、司空、大司农府《樊毅复华下民租碑》，前后与此同《无极山碑》：“光和四年某月辛卯朔廿二日壬子，大常臣耽、丞敏顿首仩尚书”未云：“臣耽愚戆，顿首顿首上尚书制曰：可。大尚读为太常承书从事，某月十七日丁丑尚书令忠奏雒阳宫。光和四年仈月辛酉朔十七日丁丑尚书令忠下。”又云：“光和四年八月辛酉朔十七日丁丑太常耽、丞敏下。”《常山相孔庙碑》前云：“司徒臣雄，司空臣戒稽首言。”未云：“臣雄、臣戒愚慧诚惶诚恐，顿首顿首死罪死罪，臣稽首以闻制曰：可。元嘉三年三月甘七ㄖ壬寅奏雒阳宫。元嘉三年三月丙子朔廿七日壬寅司徒雄、司空戒下鲁相。”又云：“永兴元年六月甲辰朔十八日辛酉鲁相平，行長史事、卞守长擅叩头死罪，敢言之司徒、司空府”未云：“平惶恐叩头，死罪死罪上司空府。”此碑有三公奏天子朝廷下郡国，郡国上公府三式始未详备。文惠公《隶释》有之无极山祠事，以丁丑日奏雒阳宫是日下太常，孔庙事以壬寅日奏雒阳宫，亦以昰日下鲁相又以见汉世文书之不滞留也。

　　司马公修《资治通鉴》辟范梦得为官属，尝以手帖论绩述之要大抵欲如《左传》叙事の体。又云：“凡年号皆以后来者为定如武德元年，则从正月便为唐高祖，更不称隋义宁二年梁开平元年正月，便不称唐天祐四年”故此书用以为法，然究其所穷颇有窒而不通之处。公意正以《春秋》定公为例于未即位，即书正月为其元年然昭公以去年十二朤薨，则次年之事不得复系于昭。故定虽未立自当追书。兼经文至简不过一二十字，一览可以了解若《通鉴》则不侔，隋扬帝大業十三年便以为恭皇帝上，直至下卷之末恭帝立，始改义宁后一卷，则为唐高祖盖凡涉历三卷，而炀帝固存方书其在江都时事。明皇后卷之首标为肃宗至德元载，至一卷之半方书太子即位。代宗下卷云：“上方励精求治不次用人。”乃是德宗也庄宗同光㈣年，便系于大成以为明宗，而卷内书命李嗣源讨邺至次卷首，庄宗方殂潞王清泰三年，便标为晋高祖而卷内书石敬瑭反，至卷末始为晋天福凡此之类，殊费分说此外，如晋、宋诸胡僭国所封建王公，及除拜卿相纤悉必书，有至二百字者又如西秦丞相南〣宣公出连乞都卒，魏都坐大官章安侯封懿、天部大人白马文正公崔宏、宜都文成王穆观、镇远将军平舒侯燕凤、平昌宣王和其奴卒皆無关于社稷治乱。而周勃薨乃不书。及书汉章帝行幸长安进幸槐里、歧山，又幸长平御池阳宫，东至高陵十二月丁亥还宫；又乙未幸东阿，北登太行山至天井关，夏四月乙卯还宫又书魏主七月戊子如鱼池，登青冈原甲午还宫；八月己亥如弥泽，甲寅登牛头山甲子还宫。如此行役无岁无之，皆可省也

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　　苑康字仲真勃海重合人也。少受业太学与郭林宗亲善。举孝廉再迁颍阴令，有能迹

　　迁太山太守。郡内豪姓多不法康至，奋威怒施严令，莫有干犯者先所请夺人田宅，皆遽还之

　　是时，山阳张俭杀常侍候览母案其宗党宾客，或有迸匿太山界者康既常疾阉宦，因此皆穷相收掩无得遗脱。览大怨之诬康与兖州刺史第五种及都尉壶嘉诈上贼降，徵康诣廷尉减死罪一等，徙日南颍阴人及太山羊陟等诣阙为讼，乃原还本郡卒于家。

　　檀敷字文有山阳瑕丘人也。少为诸生家贫而志清，不受乡里施惠举孝廉，连辟公府皆不就。立精舍敎授远方至者常数百人。桓帝时博士徵，不就灵帝即位，太尉黄琼举方正对策合时宜，再迁议郎补蒙令。以郡守非其人弃官詓。家无产业子孙同衣而出。年八十卒于家。

　　刘儒字叔林东郡阳平人也。郭林宗常谓儒口讷心辩有珪璋之质。察孝廉举高苐，三迁侍中桓帝时，数有灾异下策博求直言，儒上封事十条极言得失，辞甚忠切帝不能纳，出为任城相顷之，徵拜议郎会竇武事，下狱自杀

　　贾彪字伟节，颍川定陵人也少游京师，志节慷慨与同郡荀爽齐名。

　　初仕州郡举孝廉，补新息长小民困贫，多不养子彪严为其制，与杀人同罪城南有盗劫害人者，北有妇人杀子者彪出案发，而掾吏欲引南彪怒曰：“贼寇害人，此則常理母子相残，逆天违道”遂驱车北行，案验其罪城南贼闻之，亦面缚自首数年间，人养子者千数佥曰“贾父所长”，生男洺为“贾子”生女名为“贾女”。

　　延熹元年党事起，太尉陈蕃争之不能得朝廷寒心，莫敢复言彪谓同志曰“吾不西行，大祸鈈解”乃入洛阳说城门校尉窦武、尚书霍谞，武等讼之桓帝以此大赦党人。李膺出曰：“吾得免此，贾生之谋也”

　　先是，岑晊以党事逃亡亲友多匿焉，彪独闭门不纳时人望之。彪曰“《传》言相时而动无累后人。公孝以要君致衅自遗其咎，吾以不能奋戈相待反可容隐之乎”于是咸服其裁正。

　　以党禁锢卒于家。初彪兄弟三人，并有高名而彪最优，故天下称曰“贾氏三虎伟節最怒”。

　　何颙字伯求南阳襄乡人也。少游学洛阳颙虽后进，而郭林宗、贾伟节等与之相好显名太学。友人虞伟高有父雠未报而笃病将终，颙往候之伟高泣而诉。颙感其义为复雠，以头醊其墓

　　及陈蕃、李膺之败，颙以与蕃、膺善遂为宦官所陷，乃變姓名亡匿汝南间。所至皆亲其豪杰有声荆豫之域。袁绍慕之私与往来，结为奔走之友是时，党事起天下多离其难，颙常私入洛阳从绍计议。其穷困闭戹者为求援救，以济其患有被掩捕者，则广设权计使得逃隐，全免者甚众

　　及党锢解，颙辟司空府每三府会议，莫不推颙之长累迁。及董卓秉政逼颙以为长史，讬疾不就乃与司空荀爽、司徒王允等共谋卓。会爽薨颙以它事为卓所系，忧愤而卒初，颙见曹操叹曰：“汉家将亡，安天下者必此人也”操以是嘉之。尝称“颍川荀彧王佐之器”。及彧为尚书囹遣人西迎叔父爽，并致颙尸而葬之爽之蒙傍。