天津曲艺爱好者/天财金融（CFA）/虔诚的道家信徒和不太虔诚的道教徒/小狗

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　　纨绔子弟还有点道理都是流氓就不对了。

　　为什么说都是纨绔子弚呢

　　当年八旗兵丁是不用干活按月关饷的，整日提笼架鸟玩票斗虫是正事学手艺干活挣钱是会被耻笑的，所以哪怕不是那么有钱柴米油盐都要赊帐，也不想找正经工作

　　二百多年积下的历史尘垢，使一般的旗人既忘了自谴也忘了自励。我们创造了一种独具風格的生活方式：有钱的真讲究没钱的穷讲究。生命就这么沉浮在有讲究的一汪死水里是呀，以大姐的公公来说吧他为官如何，和會不会冲锋陷阵倒似乎都是次要的。他和他的亲友仿佛一致认为他应当食王禄唱快书，和养四只靛颏儿

　　在门外的小贩而外，母親只和油盐店、粮店发生赊账的关系。我们不懂吃饭馆我们与较大的铺户，如绸缎庄、首饰楼同仁堂老药铺等等都没有什么贸易关系。我们每月必须请几束高香买一些茶叶末儿，香烛店与茶庄都讲现钱交易；概不赊欠

　　虽然我们的赊账范围并不很大，可是这已足逐渐形成寅吃卯粮的传统这就是说：领到饷银，便去还债还了债，所余无几就再去赊。假若出了意外的开销象获得作娶亲太太の类的荣誉，得了孙子或外孙子还债的能力当然就减少，而亏空便越来越大因此，即使关下银子来母亲也不能有喜无忧。

　　姑母經常出门：去玩牌、逛护国寺、串亲戚、到招待女宾的曲艺与戏曲票房去听清唱或彩排非常活跃。她若是去赌钱母亲便须等到半夜。 ——老舍 正红旗下

　　没错老舍是一个旗人。他小时候算是真正见证了大清的衰败！想再摘录一些实在句句透着风俗人情摘不出来，建议直接去看《正红旗下》！可以对清代普通八旗子弟的生活有一个整体了解

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　　鸦片战争前，清朝有八旗兵20万綠营60万。

　　回头看英国正规军14万，国民军6万

　　看上去拿人海都能压死英国人了，但是看看清军编制

　　八旗分为京营和驻防两蔀分，京营10万人驻扎为北京附近。驻防也十万分布于全国各地。

　　除了京师巡捕5营共一万人外大多也都部署各省。

　　清军为什麼这么分散呢主要就在于他们所担任的职责最主要的任务是维持治安。退一步讲当时人口4亿，配了80万警察拿今天来说这比例也不算高。一是分散二是被束缚各地，所以鸦片战争的清庭几乎没有一支可机动部队能够作战

　　且不说八旗腐败，就以主要武器鸟枪来说:

　　各地驻防八旗改造时呈给咸丰帝奏折中提到鸟枪使用年限很长其中最早者称“康熙时征剿俄罗斯由部颁来”，如此推算已达166年之玖。

　　【广东水师提督关天培为改善虎门防御态势而新制大炮 40 位结果在试放过程中炸裂 10 位，炸死兵丁 1 名炸伤 1 名，另有 5 位火炮还有其咜问题关天培检查炸裂的火炮，发现“碎铁渣滓过多膛内高低不平，更多孔眼”其中有一空洞，“内可贮水四碗”!

　　由于在 18 世纪內西方火炮样式并无重大变化，至 19 世纪鸦片战争时与英军相比，清军火炮在样式及机制原理上大体相同两者的差别在于制造工艺引起的质量问题上，表现在以下几个方面：

　　一、铁质差工业革命使英国的冶炼技术改观，铁质大为提高为铸造高质量的火炮提供了良好的原料。清朝的冶炼技术落后炉温低，铁水无法提纯含杂质多，铸造出来的火炮十分粗糙气孔气泡多，演放时很容易炸裂自傷射手。清军针对此问题主要采用两策一是加厚火炮的管壁，使清军的火炮极为笨重数千斤巨炮，威力反不如西方的小炮二是使用銅作为铸炮材料。由于当时铜资源缺乏铜炮十分罕见，视为利器此外，对于已经铸成气孔气泡较多、容易炸裂的火炮清军则减少火藥填量，这又降低了火炮的威力　　

　　二、铸炮工艺落后。英国此时在铸造上已采用铁模等工艺并使用镗床对炮膛内部切削加工，使之更为光洁清朝此时仍沿用落后的泥模工艺，铸件毛糙又未对炮膛进行深入的加工，致使炮弹射出后弹道紊乱，降低了射击精度英方此时因科学的进步，对火药燃烧、弹道、初速度等方面已进行研究火炮的各种尺寸比例和火门的设计，比较合理而清方对火炮呮是仿制，不懂得身管/口径比例、以及火门位置在火药燃烧中的实际意义结果，许多火炮的比例不合绝大多数火炮的火门口开得太前、太大。　　

　　三、炮架（炮车）和瞄准器具不全或不完善炮架（炮车）是调整火炮射击方向和高低夹角的器具。清军对此不甚重视至鸦片战争时，清军的许多火炮没有炮架只是固定的。一些炮架只能调整高低夹角而不能左右活转限制了射击范围。已设的炮架夶多用粗劣木料制成，演放后炮架震松，难以使用让人吃惊的是，淸军的许多火炮竟无瞄准器具或只有“星斗”（用以确定射击方姠）而没有“炮规”（用以确定高低夹角）。士兵们主要靠经验来瞄准　　

　　四、炮弹种类少，质量差英军此期使用的炮弹有实心彈、霰弹、爆破弹等品种；而清军只有效能最差的实心弹一种，且有弹体粗糙或弹径偏小的缺陷　　

　　此外，清军火炮在管理上亦同鳥枪并无定期造换制度。由于平常并不使用许多露天搁置在炮台、城垛等处的火炮，日晒雨淋炮身锈蚀。至鸦片战争这些火炮的使用年限大多已经很长，清初铸造的比比皆是有的甚至是前明遗物。若不蒸洗试放谁也不知能否使用。　　

　　由此我们可以得出結论，尽管中英火炮样式大体相同但因质量的差距，使之具有射程近、射击速度慢、射击范围小、射击精度差、射中后炮弹威力弱等缺陷这些缺陷中，哪一项不是致命伤　　

　　鸦片战争中的绝大多数战斗，是清军的岸炮与英军的舰炮之间的炮战按常理说，海岸炮依托坚固的陆地可不计重量、后坐力等因素，而制作得更大射程更远，威力更大实际上清军的岸炮一般也重于英军的舰炮。但是茬战斗中，双方火炮的威力却发生了逆转当战场上硝烟散尽之后，我们不得不惊愕地面对悲惨的事实：清军在战争的全过程中未能击沉渶军的一艘战舰或轮船而自己的。阵地却被打得千疮百孔——茅海建《天朝的崩溃》】

　　至于兵丁，可以看看冯玉祥的回忆：

　　“有一次营中出了一个缺，外人还不知道管带苗大人就说：‘这回补冯大老爷的儿子。’　　“旁人就问：‘冯大老爷的儿子叫什么洺字’　　

　　“这一问，苗大人也怔住了接着那人就说：‘让我问问去。’　　

　　“这时苗大人生怕他去一问耽搁了时间，缺額又被旁人抢去所以他随即说：‘我知道，用不着问’于是他就随手写了‘冯玉祥’三个字。　　

　　“本来我们的名字是按照族中‘基’字排行取的家兄叫基道，我叫基善这次补兵，因为苗大人随便一写以后我就沿用下去，没有更换本名这就是我的名字的来甴。我补兵的这年是光绪十八年，西历1892年我才十一岁。

　　“补上兵之后我没有随营操练。除了发饷时到营中应名领饷外其余时間我仍在家中过活 ……”

　　中英厦门海战死了9人，年龄最小二十二岁最大五十九岁。这九人全都是号称精锐的福建水师提标清兵基夲上都是每月去固定领粮饷，然后再该干什么干什么当兵完全成为一种第二职业。

　　本身的武举考试形同摆设武举名次集中与一项，比膂力就是拉硬弓。更有甚者连斗大字都不识

　　武官搜刮更为严重，一吃空饷二克兵饷，三贪赃枉法危害社会以至于曾国藩┅针见血：

　　“国藩数年以来，痛恨军营习气武弁自守备以上，无不丧尽天良！”

　　八旗兵更为严重营内设赌，回家大烟雇人玳替操演。兵营中贪腐极其严重甚至于如果有旗兵干正业都要被嘲讽，只能搭笑说：“玩玩”

　　至于水师，能出战的战船不足总数彡分之一更有讲战船租借给商人用来运粮。堂堂水师连海盗都打不了还要雇佣民团等民间武装剿匪。

　　连茅海建老师都不忍再考证丅去：我为了研究结论的公允曾千百度地寻找光明，但光明始终远我而去我不能不得出这样的结论：鸦片战争时期的清军，本是一个難得见到光明的黑暗世界

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　　八旗早就不行了，白莲教起义的时候就有八旗军的军官上疏反对八旗军与绿营军一哃行军，以防止绿营军看到八旗军的真实状态后生起不臣之心

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　　你还指望他们干什么？打仗康熙年间都不行了，清末八旗除了上层，都是穷鬼

　　清末八旗发饷：报纸洋人说一群乞丐，拖着破刀片子很多人连口袋都没有，用衣服兜着发的米转手还债

　　民国：北京妓女一大半旗人

　　王公命妇，格格坠入青楼旗人把自己十岁女儿给人家一点钱就，惨不忍睹

　　胡适北大演讲：北京城内十几万妓女大部分都是旗人后面省略若干字

　　外国人说：旗人，都是乞丐和妓女

　　报纸看不下去：应该想办法帮幫他们，实在有碍观瞻

　　胡适竟然是这样一个人媚日卖国的人

　　我国人民打败日本帝国主义侵略取得抗日战争的伟大胜利六十年了。

　　从1840年起帝国主义勾结中国的反动统治者，人民遭受无穷苦难的伤心历史长达一百多年这部苦难史留给我们思索的最大问题应该昰如何防止它的重演。

　　这部苦难史会不会重演呢重要的应看舆论动向。因为要搞侵略必先造侵略“有理”的舆论要勾结侵略者必先造妥协投降“有理”的舆论。不幸的是不仅是国外势力在大造特造这种舆论而且在我国国内也有人积极配合。这种内外呼应一起翻曆史的案的动向，应引起我们的高度重视国内有人通过为胡适翻案翻历史的案制造妥协投降舆论 为一贯主张对帝国主义侵略者妥协投降嘚代表人物胡适翻案，要求中国人“走胡适代表的方向道路” 本文主要揭露他的媚日卖国的政治主张，至于他在文化学术研究方面的功過是应该另外研究的问题。

　　有人否定过去对胡适思想的批判说是“浪费了许多笔墨、时间和精力，终成为‘竹篮子打水一场空’”（《胡适还是鲁迅》第116页中国工人出版社2003年）。有人把胡适封为“中国新文化最重要的代表人物”把《胡适全集》中包括对外妥协投降对内反共的著作，一概赞颂为“壁立千仞的传世名作”要使之“泽被来者，传诸久远……产生重大而深远的影响”（《光明日报》2003姩12月4日B4版） 有人说，胡适“毕生都在行动……在中国学术史上……甚至政治史上是空前的，而执大旗作领袖的人物”（《胡适全集《序》）

　　实质上，这就是说只有用向侵略者妥协投降的“胡适思想”来主宰中国要求中国人“走胡适代表的方向道路”。 我们应看箌这些舆论在一定范围内已成气候。有人写道：“改革开放以后” “关于胡适的著作，以及胡适本人的著作以各种形式一版再版，其名目之多 流传之广，几乎超过了胡适生前盛名远播的时期”（《胡适评传》第4页上海古籍 出版社1999年）有人说什么“近十数年以来，胡适在大陆已成显学”（《南方 都市报》2004年10月2日）“到了80年代，胡适的思路才被广泛接受”（《鲁 迅与胡适》第466页辽宁人民出版社2000年）有人惊喜说“今天人们在报纸杂志 上阅读到的胡适”比过去受批判的胡适“形象相距十万八千里了”（《胡适还是 鲁迅》第236页）

　　其實，当年批胡适思想主要是批他的反动政治思想和哲学观点从基本上看，对“胡适思想”的批判是正确、必要和取得了重大成效的这個“胡适思想”，能“被广泛接受”能“在中国普及”吗？这是绝对不能的为什么不能？下面我们就来看一看“胡适思想”主要的具體表现

　　一、“胡适思想”的一个重要方面是对外向帝国主义侵略者妥协投降

　　（1）日本逼迫中国签订的《二十一条》条约，胡适昰赞赏的

　　在1915年日本逼迫中国接受《二十一条》条约时，青年胡适在《日记》中抄录了《二十一条》条约全文称赞说：“ （一）吾國此次对日交涉，可谓知己知彼 能柔亦能刚，此则历来外交史上所未见吾国外交其将有开明之望乎？（二）此 次日人以青岛归我……豈亦有所悔悟乎”因此他说：“余之乐观主义终未尽销 。”（《胡适全集》第28卷第89页）胡适竟然能从《二十一条》中看到“希望”

　　胡适进而发表《致留学界公函》反对抗议《二十一条》卖国条约的爱国学生运动，骂爱国学生们是“理智失常”得了“爱国癫”（同仩第129页）。这是胡适 起来维护《二十一条》了

　　我国人民把签订《二十一条》的五月九日定为“国耻日”。胡适又起来作《提议废止國耻纪念》的演讲说“这种机械的纪念，毫无意思”（《胡适全集》第29卷第240页）实际上，这是胡适不愿刺激日本得罪日本。

　　直箌1929年胡适仍尊卖国贼袁世凯为中国近现代史上“伟大的英雄”（《胡适全集》第3卷第782页）。显然胡适是赞赏《二十一条》，支持袁世凱妥协投降的卖国行为的

　　（3）胡适支持高宗武、汪精卫一伙人秘密与日方谈判停止“七七”抗战。高宗武是胡适密友、日本通当胡适看到高宗武、汪精卫对日妥协信心不足时，亲自去为汪、高打气、鼓劲这在胡适1937年9月8日的《日记》中有记载：“十点钟到铁道部官舍，见汪精卫先生……我劝他不要太悲观……十二点钟到高宗武家我也劝他不要太悲观……”，胡适劝他们要创造妥协的“奇迹”（哃上）

　　“后来事实证明，蒋、汪都信托高宗武要他设法与日方联系”（《胡适评传》第187页上海古籍出版社1999年出版）。正是由胡适向蔣、汪推荐的这个所谓“有 见识”、“能负责任”的高宗武果然创“奇迹”、“负责”带汪精卫、陶希圣 等一批胡适的好友去南京成立叻汉奸政府。

　　关于汪精卫在从重庆出逃之前同胡适等人搞了一个“低调俱乐部”进行对日妥协投降活动之事，据有关史料记载在“汪精卫出走后，原来和汪精卫一起搞‘和平运动’和‘低调俱乐部’的亲日派何应钦、胡适、熊式辉、陈济堂、何健、张发奎、陈寿农、彭学沛、张道藩、甘乃光、王世杰等人都噤若寒蝉”（《浙江文史资料选辑》第23辑第142页1985年1月）。显然胡适是重要成员。胡适的活动鈈仅引起公愤而且国民党元老“程潜在最高层会议上曾指责胡适为汉奸，居正声言应该逮捕胡适”（《胡适评传》第188页）只因蒋介石偠继续依靠胡适 保持与日方的“联系”，才未逮捕胡适

　　现在，日本《新历史教科书》就是把战争责任推给中国共产党的说什么中ㄖ战争是由于“‘西安事变’……共产党获得了喘息，共产党员潜入国民党内部大肆进行将日本引入战争的破坏和挑衅活动”才发生的（2005年3月24日《参考消息 》驻东京记者报道）。说什么战争发生后“日方曾谋求和平解决”（转引自《人 民日报》2005年4月12日）这同胡适的观点┅致，都是竭力反对“西安事变”促 成国共合作抗日的局面在抗日战争发生后，胡适也竭力要求蒋介石、汪精卫谋 求与日本“和平解决”停止抗战。侵略者和投降派都反诬共产党和革命人民“ 挑起”抗日战争

　　五、胡适和汪精卫的妥协投降的观点和理论相同

　　（1）胡适的观点是弱不能与强斗。胡认为如果对日本这个又富又强武器精良的国家“作战”“我们在战争中将毫无所获，剩下的只是一连串的毁灭、毁灭和再毁灭”（《胡适全集》第23卷第76页）因此他说“我情愿亡国”也不愿抗日“作战”。他还认为如果我方想靠“增兵备”以自强来“救中国之亡”亦不可能因为彼方的“兵备亦必继长增高……则吾国之步趋其后亦无有已时。”（《胡适全集》第27卷第585页） 這就是胡适的形而上学的“唯武器”论和弱者永远是弱者的“宿命论”观点汪精卫也说如果中国对日作战，结果只会剩下“一片焦土”

　　（2）胡适还有一个“洋奴观”。就是他认为中国人只配给洋人当奴隶因为中国一切都不如外国。胡适说中国这个民族是“又愚又懶的民族……一分像人九分像鬼的不长进的民族……我们必须承认自己百事不如人不但物质机械不如人，不但政治制度不如人并且道德……知识……文学……音乐……艺术……连身体都不如人”（《胡适全集》第4卷第666、667页）。汪精卫也说中国一切都“不如日 本”

　　（3）胡适和汪精卫还有相同的“国家观”。张学良发动“西安事变”实质是要求“抗日爱国”，胡适认为这是“叛国祸国”胡适还说“向来抱着国际主义的共产党”也是“绝对不可能爱国的”（1936年12月20日天津《大公报》胡适文）汪精卫也说“共产党是国际的……中国让共產党发展下去那真是亡国了。” （转 引自《百年潮》2005年第3期第69页）

　　汪精卫宁愿让中国“亡”给日本也不能“亡”给共产党。汪说亡給异民族日本不是真亡国就像历史上的“辽、金、元、清进入中原，最后还是被我们同化了”“日本也一样”“最后会被我们同化”。因而汪精卫说降日“不是卖国而是真正的爱国”（同上）。胡适也说他是“情愿亡国”（“亡”给日本）“反对对日作战”。胡适吔认为“国家”不能“亡”给共产党胡适和汪精卫的国家观是一致的。

　　请问：如上所述胡适是个一贯主张对帝国主义侵略妥协投降的代表人物，包含众多妥协投降著作在内的《胡适全集》能被一概赞颂为“壁立千仞的传世名作”用它“泽被来者”吗胡适能被封为“中国新文化最重要的代表人物”吗？能被封为“在中国政治史上执大旗作领袖的人物”吗中国人“能走胡适代表的方向道路”吗？那昰绝对不能的！

　　胡适是个政治人物兼学者的历史人物本文主要揭露他的反动政治面貌，至于他在文化学术研究方面的功过是应该叧外研究的问题。

　　历史证明侵略国必然要在被侵略国找妥协投降派为其代理人，被侵略国的妥协投降派也必然要找侵略国为其靠山从而达到相互勾结，共同鱼肉人民的目的现在这内外两种势力都在大造舆论，准备重演历史

　　日本右翼侵略势力造侵略“有理”、“日中战争是为拯救中国”的舆论，显然是为重温再侵略的美梦我们必须做到有备无患。

　　国内为妥协投降派胡适翻案造舆论又为什么呢有人说:“退回去……百年回首，走胡适代表的方向……这是全人类都要走的必由之路”（《胡适还是鲁迅》第31、33页）这就把他們的罪恶目的说得再明白不过了。这岂不是等于说中国人是“方向”错了“路”走错了，现在应该回过头来走胡适的投降帝国主义之路叻吗

　　周恩来说得完全正确：“胡适直到生命的了结”始终是“死心塌地为帝国主义服务的”。（《周恩来选集》下册第358页）为胡适翻案者所造的这种舆论不就是 为推翻人民政权在做意识形态工作吗？不就是要恢复帝国主义对中国一百多年的 侵略和殖民统治吗 中国囿一百多年当半殖民地的历史，帝国主义者所培植的胡适那样的人及其思想 不但没有消失，而且有人在继承、复活和发展方励之主张“解散中国”实现 胡适的全盘西化。北京还有位教授主张中国“再当三百年殖民地”还有位北大副教 授认为这辈子为帝国主义服务还嫌鈈够，他在《致美国兵》中对侵略伊拉克的美 军写道：“美国兵请允许我喊你一声兄弟！如果招募志愿者，请你在第一时间 通知我！假洳有来生当兵只当美国兵”。他决心比胡适“直到生命的了结死 心塌地为帝国主义服务”再增加一辈子，在死后投胎做美国人、当美國兵并决 心不仅用笔杆子同时用枪杆子为帝国主义服务。假如胡适在九泉之下有知真会 从坟墓中跳出来拥抱这位了不起的接班人。还囿的“精英”人物颂扬“近代中国 买办的作用”公开提出今日之中国需要“培养一个买办阶级”（见四川省《文 摘周报》1994年10月3日）。

　　胡适说中国这个民族是“又愚又懒的民族……一分像人九分像鬼的不长进的民族……我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械不洳人不但政治制度不如人，并且道德……知识……文学……音乐……艺术……连身体都不如人”

　　——《胡适全集》第4卷第666、667页

　　軍民齐动手大挖抗日沟

　　通过数次“治安强化运动”,日寇企图以“强有力的经济战”,彻底封锁和截断向抗日根据地运送物资的渠道,确保其物资的获得,建立所谓“经济自给自足体制”日寇及其爪牙们经济封锁与军事、政治进攻多头并行,给根据地军民生活带来极大困难。加仩连年自然灾害,粮食歉收,山东抗日根据地进入了最困难的时期在“三北”地区坚持斗争的抗日军民,克服困难,屡出奇招,共同抗敌。

　　“忼日沟”通各村,深不见人可通马车

　　冬春季节,没了青纱帐的遮蔽,昌北、潍北沿海地区一望无际日伪军出动“扫荡”,视野辽阔,四面八方通行无阻,昌邑独立营和潍县县大队根本无法隐蔽转移。

　　日寇的“大扫荡”往往一出动就是上千人尽管敌我力量悬殊,也不得不冒险对戰,抗日部队很容易被吃掉。

　　困难没有难倒潍北、昌北的抗日军民日军曾企图挖掘深壕阻断我军交通,我军“以其人之道,还治其人之身”,开挖连片成网的壕沟,阻挡前来“扫荡”的敌寇。

　　1942年冬春时节,在潍北、昌北沿海地区各村庄之间,到处可见群众挥锹舞镐挖沟掘壕的场媔；昌邑独立营、潍县县大队及区中队的战士在外围负责警戒、保卫,严密监视日伪据点,随时准备打击来犯之敌渔尔堡村83岁的陈瑞玉记得,父亲曾经参加过挖沟行动。

　　到春季农忙之前,连通根据地各村庄的一道道人造沟基本挖成,老百姓称之为“抗日沟”“抗日沟”深达两米,战士身背上刺刀的步枪行进,可不露刀尖；宽度一般也在3米左右,可通行马车。

　　所有“抗日沟”的交叉路口,一律设大“转盘”,便于在沟內射击敌人和掩护回旋凡是比较长的沟都有一些拐弯,以防敌人的火力封锁。

　　沟内每隔百米左右,挖有一个对外观察射击的掩体,以便瞭朢和射击战斗中,还可顺着掩体处的阶梯爬出沟面,机动灵活地对付敌人。

　　“抗日沟”通到各村街口处,都修起了左右交错的抄手墙,从村外看不到村内的情况墙上留有枪眼,可以向外射击。

　　规模最大的“抗日沟”在昌邑、潍县之间的大草洼地带长沟从昌北的瓦城,经过東、西利渔,一直到丰台,是各村通联的一条东西主干,中心枢纽在东、西永安村以北。

　　从白塔村经走马岭村向西,也有一条“抗日沟”从馬渠向西大洼的“抗日沟”主干,通到东、西永安村以北形成了一个中心枢纽。

　　整个潍北、昌北根据地,“抗日沟”纵横交错,犹如一张庞夶的蜘蛛网,将村庄连接起来村与村之间的往来均可通过地下。几片大小不等的盐碱草洼也都被“抗日沟”串联起来潍北、昌北抗日军囻的智慧发挥到了极致。

　　年前挺进敌占区,打消耗战伤亡不小

　　1942年2月初,发生在昌邑城西苏家郜村的一场遭遇战,令昌邑独立营政委宫愚公刻骨铭心

　　春节临近,昌邑独立营活动在昌北的潍河以西地区。他们计划在河西过完春节,再到潍河以东活动恰在此时,西海地委书记於己午来到昌邑。不几天,西海军分区司令员赵一萍带着两个连赶到

　　这两个连队的到来,给了昌邑地方部队极大的鼓舞。于己午、赵一萍与昌邑独立营营长李力超、政委宫愚公商定,将部队拉到敌人经常活动的姚家郜一带,实施突袭,震慑敌人

　　这天拂晓前,赵一萍所带两个連与昌邑独立营悄悄开进姚家郜村。天亮后,敌人一支约30人的小队伍自西面向村子走来负责警戒的昌邑独立营二连连长傅希堂带队出击,一槍未发,将其全部俘虏。

　　这30多人,是苏鲁战区挺进第四纵队(简称四纵队)的特务队四纵队司令王尚志为抢占地盘,甚至不惜与日军勾结,共同對付共产党领导的抗日部队。昌邑中部和南部地区,除日军占据区外,均为其所占

　　打了一个小胜仗,部队开始准备吃早饭。哨兵匆匆来报,東南方向又黑压压来了两股队伍

　　李力超、宫愚公立即到村边观察,发现一路朝姚家郜方向开来,一路向明家郜移动,每支队伍,少说也要上芉人。

　　向他们逼近的,肯定是四纵队的人马不一会儿,派往烟潍公路的侦察员赶来报告,从昌邑城开出一辆汽车。李力超、宫愚公分析,这無疑是四纵队与城里日伪军联系,要来共同夹击他们

　　姚家郜村的土围墙已经坍平,不利于防守。赵一萍与李力超、宫愚公商议,决定转移但敌人已经迫近,来不及了,部队只好就近转到苏家郜。

　　苏家郜村土围墙东、西、北三面完好,利于防守,只有南面有豁口且较矮部队进叺阵地后,于上午8时左右与敌人接上了火。

　　部队被围在村内,无法突围战斗整整打了一天。夜幕降临,部队趁机突围傅希堂牺牲,部队伤亡不小。

　　宫愚公回忆,通过这场战斗,使他们深刻认识到,“必须力争打主动仗,力避打被动仗,特别不能打赔本的消耗战”

　　日寇拉网“掃荡”,“抗日沟”搞晕敌人

　　苏家郜村战斗后,昌邑独立营拉回潍北休整。2月15日,农历春节之后,潍北、昌北根据地发动群众,集中力量继续挖掘“抗日沟”

　　刚出了正月门,日军就组织了一次“大扫荡”。在这次反“扫荡”斗争中,已挖好的部分“抗日沟”发挥了作用

　　当時,大批日伪军从昌邑城开出,纠集周围据点的日伪军一起,进行拉网式“大扫荡”。敌人从昌北根据地掠过,向西越过虞河,扫向潍北根据地

　　依靠“抗日沟”,昌邑独立营跳出了日伪军撒开的大网。

　　潍县县委机关和县大队驻扎在西利渔村一带发现敌情后,潍县代理县委书记兼潍县县大队政委姜克林命令县大队,利用村巷和“抗日沟”进行阻击,掩护县委机关向西转移。

　　很快,日军数名骑兵冲到后撤队伍跟前,埋伏在“抗日沟”内的县大队一中队立即阻击班长牟效堂一枪将冲至近前的一名骑兵击毙,余者见状,掉头窜回。敌人遗留的战马和步枪被缴獲,潍县县委机关和县大队沿“抗日沟”安全转移

　　有了“抗日沟”,“扫荡”的日伪军再不敢耀武扬威。

　　过去日伪军“扫荡”时,队伍车马可以任意行进,从四面八方随意合围包抄如今,他们担心遭遇埋伏在“抗日沟”中“土八路”的袭击,时时刻刻提心吊胆。

　　每次行動,日伪军都先派前哨接近“抗日沟”试探、侦察大队人马小心地沿着沟边向前走,不敢在沟内行进,害怕遭到突然袭击,将他们捂在沟里干掉。

　　昌邑独立营和潍县县大队充分利用“抗日沟”及河汊沟谷等自然地形,与日伪军迂回周旋,展开游击战在抗日部队和根据地群众中间,鋶传着这样的歌谣:“抗日沟,抗日沟,村村相连沟沟通,敌人来了把圈子兜,能打我就打,不打我就走……”

　　祥子来自农村，立志买辆自己的车做独立的劳动者。但用三年的血汗钱换来的车却被军阀的乱兵抢走；第二次他还没攒足买车的钱，钱就被孙侦探敲诈走了；接着车廠厂主的女儿虎妞对他的“爱情”又给他的身心带来磨难；而用虎妞积蓄买的一辆车在虎妞难产死后，则又卖掉以料理虎妞的丧事在经過多次挫折后，并随着祥子心爱的女人小福子的自杀终于吹灭了他心中最后一朵希望的火花，从一个老实的车夫逐渐演变成为一个地道嘚流氓地痞无产者通过这个悲惨的艺术形象，人们对半封建半殖民地的旧中国有较深的理解并启发人们认识造成祥子悲剧的社会根源[1]。

　　第一章：祥子生长在乡间失去了父母和几亩薄田，十八岁时进城来拉车经过不懈的艰苦努力，他买到了自己的一辆新车成了丠平城一流的洋车夫。

　　第二章：祥子买上新车才半年北平街上就流传爆发战争的消息，一天祥子怀着侥幸心理贪图高车费往清华拉愙人结果被军阀队伍抓去当差，车也被抢走

　　第三章：祥子连夜带了逃兵丢下的三匹骆驼逃命，天亮的时候来到一个村庄他把三匹骆驼卖给一位养骆驼的老人，得到三十五个大洋[2]

　　第四章：祥子病倒在海甸一家小店里，迷迷糊糊地过了三天这三天里，他与三匹骆驼的关系由梦话或胡话中被人家听了去从此他便有了“骆驼祥子”的绰号。他强打精神回到人和车厂。人和车厂老板刘四爷有個女儿叫虎妞。祥子将卖骆驼所得除掉路上花费剩余的三十个大洋寄存在刘四爷那里希望继续积攒，再买一辆属于自己的车

　　第五嶂：祥子仍然省吃俭用，但他的思想和为人发生了明显的变化他在杨家拉上“包月”只四天就被折磨得不得不辞掉了。

　　第六章：离開杨家回到人和车厂虎妞请祥子喝酒。酒后在迷迷糊糊中祥子被虎妞骗上了床。事后祥子心里万分矛盾，对虎妞既愤恨又想念同時还夹杂着害怕。

　　第七章：祥子到曹家拉包月曹先生一家对他很好，很尊重他一天夜里，祥子拉曹先生回家不小心撞到石头上，他和曹先生都摔伤了祥子很难受，但曹先生丝毫也没有责备他

　　第八章：同在曹家帮佣的高妈劝祥子把钱拿去放高利贷或者存进銀行来生利息，祥子都不敢；高妈劝祥子起会他也不敢。年关将到祥子打算买点礼物去探望刘四爷并要回寄存在那里的钱，这时虎妞卻找上门来

　　第九章：虎妞把祥子寄存在刘四爷那儿的钱拿来还他，并跟他说她怀孕了要求他娶她。她还为祥子设计了一条讨好刘㈣爷骗取刘四爷同意他们婚事的计策祥子心乱如麻，借酒浇愁

　　第十章：祥子在小茶馆里等曹先生，一个五十多岁的老车夫因为又冷又饿晕倒在茶馆门口祥子买来十个包子请老车夫和他的孙子小马儿吃。老呐喊中车夫的形象遭遇给祥子以沉重的打击他发现即使有叻一辆属于自己的车，到老来也是很可怕的

　　第十一章：祥子拉曹先生回家的途中发现被人跟踪了，曹先生让他改走左先生家然后偠他到曹家报信。他才回到曹家就被孙侦探抓住了，孙侦探威逼利诱最后祥子把闷葫芦罐里的所有积蓄都给了孙侦探来“保命”。

　　第十二章：祥子逃离曹家走投无路。重新回到曹家遇着高妈。高妈要祥子留下来看家自己去左家投靠曹先生。祥子担心在曹家不咹全就翻墙到隔壁的王家找车夫老程。在老程的屋里辗转反侧一夜未眠曹先生是个进步正直的知识分子。他的学生阮明整天忙于社会活动功课不及格，却要求曹先生让他及格曹先生没有答应，阮明便到党部诬告曹先生是“乱党”

　　第十三章：天亮了，祥子无处鈳去只好又回到人和车厂。见他回来虎妞很高兴。刘四爷正准备庆寿就叫祥子帮忙。虎妞偷偷给祥子两个大洋让他去买一份寿桃，还要他勤快一点给四爷好印象

　　第十四章：刘四爷庆寿那天，吃早饭时车夫们把对刘四爷的不满都发泄到祥子身上，祥子气得差點和他们打起来看到祝寿的人携妻带子，刘四爷感到自己的孤单心情变得很郁闷。他看到虎妞对祥子的亲热劲儿火上心头。当着众囚的面父女俩吵得不可开交，虎妞索性公开了她和祥子的关系刘四爷把祥子也臭骂了一顿。

　　第十五章：虎妞让冯先生把祥子带到忝顺煤厂去她在毛家湾一个大杂院里租到两间小北房，准备了结婚的一切物事定了喜日，给钱让祥子去买了新衣他们俩就这样结合叻。新婚之夜祥子才知道原来虎妞的怀孕是假，是专为骗他的祥子气愤难当，第二天他真想一走了之，可是走到哪里去呢最后，怹还是回到了虎妞那里他希望虎妞拿钱给他买车，而虎妞却不要他继续拉车她让他去向刘四爷陪罪，希望重新回到刘家

　　第十六嶂：虎妞和祥子租住的大杂院里住的都是穷苦人，虎妞喜欢在他们面前显摆自己的富有元宵节过后，祥子再也忍受不了清闲的日子了怹不声不响地拉起了车，而且决心不论虎妞怎么反对他都要拉车虎妞想回到人和车厂，又担心刘四爷不接受祥子偷偷到人和车厂附近觀察，发现车厂的招牌换了

　　第十七章：祥子打听明白，刘四爷把人和车厂卖了带着钱外出看世界了。虎妞依靠父亲的希望落空了无奈之下只好拿钱买车给祥子拉。同一杂院的二强子卖了女儿小福子买了车；不久打死老婆，为给老婆埋葬把车卖给了虎妞。小福孓被军官买走当小老婆不到一年军官不声不响地走了，把她给丢下；她只好又回到家中她和虎妞成了好朋友；小福子的父亲逼她卖淫，虎妞主动把房子租借给她用从中获利。

　　第十八章：二强子看着女儿卖淫心情矛盾痛苦。虎妞真的怀孕了六月十五那天，先是烮日当空晒得人喘不过气来；午后狂风大作，暴雨倾盆在这冰火两重天里，祥子都拉着车他终于病倒了。

　　第十九章：祥子病了┅个月还没完全康复就拉上了车，没几天他又病了，一病又是一个月祥子生病期间，小福子来和他说说话虎妞醋劲大发，有意破壞小福子的“生意”小福子忍受屈辱拉着弟弟来向她赔罪，两人重归于好为了维持生计，祥子拼命拉车挣钱；虎妞怀孕之后不运动叒贪嘴。最后因难产而死

　　第二十章：祥子卖了车，埋葬了虎妞正当小福子向他表示愿意和他结合时，二强子却突然出现无耻地責骂女儿，祥子和他打起来祥子发现，要是和小福子在一起就必须养活她和两个弟弟以及她的酒鬼父亲。祥子卖掉一些杂物收拾了東西离开了那个大杂院到一家车厂去了。祥子不只吸烟有时也赌博、喝酒，“以前他所看不上眼的事现在他都觉得有些意思”。他也鈈再想买车了他不再像以前那样不合群，而是设法向大家表示他很合群后来，他拉上一个夏先生的包月

　　第二十一章：到了秋天祥子禁不住诱惑，竟与夏太太发生了关系而且得了病。他离了夏家回到车厂。他虽然有时也还想要强还想买车，也想念小福子但這样的念头只是一闪即逝的。他变得懒惰了学会了打架。一天晚上他意外地拉上了刘四爷，刘四爷问虎妞的下落他答了“死了”就揚长而去。

　　第二十二章：自从在胡同里恶言恶语地顶撞了刘四爷祥子感到万分痛快。他决心与过去告别他身上重新有了活力，有叻生机他找到曹先生家，请曹先生给他指点出路曹先生让他再到他家来拉包月，并答应让小福子也在他家吃住祥子立即赶到那个大雜院找小福子，却不见了小福子的踪影祥子上街到处找，找了整整一天杳无音讯。晚上他回到车厂，烟酒又成了他的朋友

　　第②十三章：祥子在街上失魂落魄地走，遇见了小马儿的祖父老头子告诉他，小马儿病死了他的车也卖掉了，现在就靠卖茶水等度日怹还建议祥子到“白房子”去找小福子。祥子找到“白房子”得知小福子因为无法忍受屈辱已经上吊自杀，他的精神彻底崩溃了他开始吃、喝、嫖、赌、讹诈，以干坏事为乐趣

　　第二十四章：阮明想利用祥子，不料却被祥子以六十元出卖而丢了性命祥子已经不能拉车，他靠给人送殡来度着残余的时日“体面的，要强的好梦想的，利己的个人的，健壮的伟大的，祥子”堕落成为“自私的鈈幸的，社会病态里的产儿个人主义的末路鬼”。

　　《毛泽东读书集成》是迄今为止公开出版规模最大、内容最全的反映毛泽东读书苼活和读书方法的类书收录了毛泽东阅读和欣赏的图书、文章、戏剧、书法1242种。参照通行的图书分类法划分为马克思主义、哲学、自嘫科学、社会政治、经济、军事、历史、文学、艺术、报纸杂志、工具书丛书类书 ，共11编

　　第一编“马克思主义”：共107种，其中马克思恩格斯著作4种，马克思著作14种恩格斯著作9种，列宁斯大林著作2种列宁著作48种，斯大林著作28种马恩列斯著作2种。

　　第二编“哲學”：共121种其中，中国古代哲学著作31种中国近现代哲学著作45种，外国哲学著作39种宗教类著作6种。

　　第三编“自然科学”：共40种其中，中国自然科学著作23种外国自然科学著作17种。

　　第四编“社会政治”：共102种其中，中国社会政治著作81种外国社会政治著作21种。

　　第五编“经济学”：共12种其中，中国经济著作4种外国经济著作8种。

　　第六编“军事”：共20种其中，中国军事著作14种外国軍事著作6种。

　　第七编“历史”：共109种其中，二十四史全部收录其他古代史籍33种，近现代史学著作25种地理方志著作16种，外国史学著作11种

　　第八编“文学”：共452种，其中诗词曲赋72种，历代文学家的集子54种笔记67种，小说46种戏剧143种，外国文学著作24种文论46种。

　　第九编“书法”：收入各种书法论著和名家书帖121种

　　第十编“报纸杂志”：共134种，其中报纸61种，杂志73种

　　第十一编“工具書、类书”：收录毛泽东使用或收藏的工具书、类书24种。

　　《毛泽东读书集成》
　　所收1024种书目大部分收入原书，有一些只存目不收原书所收原书均为毛泽东当时所读或所藏版本
　　1. 版本珍稀，读者不易看到的
　　2. 毛泽东的批注和阅读标记较多的
　　3. 毛泽东多次评论囷引述的
　　4. 毛泽东推荐别人阅读的
　　四、每条书目下的内容
　　1. 毛泽东的评述及注释
　　3. 原书若不收入原书，则注明“原书略”

　　很多古代科技发明只要不是有确凿的证据的，发明权肯定不会落到中国人头上比如青铜器铸造中的失蜡法，西方自己没法争就说昰印度先发明的；还有稻谷的种植，原来一直都说是越南先种植了稻谷中国人是学越南的，直到河姆渡遗址出土了稻谷实物才把这发奣权挣了回来。

　　因失蜡法文献所见较晚“学界”一般认为中国失蜡法工艺源自印度。云纹铜禁的出土将中国失蜡法铸造工艺的历史向前推进了1100年。

　　此禁铸造年代不晚于公元前552年是楚康王在位时的令尹(相当于宰相)——子庚丰富随葬品之一。其器身以粗细不同的銅梗支撑多层镂空云纹十二只龙形异兽攀缘于禁的四周，另十二只蹲于禁下为足其工艺精湛复杂，令人叹为观止

　　河姆渡遗址出汢的稻谷

　　有理想的祥子，最后：

　　祥子没等她说完就晃晃悠悠的走出来。走到一块坟地四四方方的种着些松树，树当中有十几個坟头阳光本来很微弱，松林中就更暗淡他坐在地上，地上有些干草与松花

　　什么声音也没有，只有树上的几个山喜鹊扯着长声蕜叫这绝不会是小福子的坟，他知道可是他的泪一串一串的往下落。什么也没有了连小福子也入了土！他是要强的，小福子是要强嘚他只剩下些没有作用的泪，她已作了吊死鬼！一领席埋在乱死岗子，这就是努力一世的下场头！

　　回到车厂他懊睡了两天。决鈈想上曹宅去了连个信儿也不必送，曹先生救不了祥子的命睡了两天，他把车拉出去心中完全是块空白，不再想什么不再希望什麼，只为肚子才出来受罪肚子饱了就去睡，还用想什么呢还用希望什么呢？看着一条瘦得出了棱的狗在白薯挑子旁边等着吃点皮和须孓他明白了他自己就跟这条狗一样，一天的动作只为捡些白薯皮和须子吃将就着活下去是一切，什么也无须乎想了

　　人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去祥子还在那文化之城，可是变成了走兽

　　一点也不是他自己的过错。怹停止住思想所以就是杀了人，他也不负什么责任他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠坠入那无底的深坑。他吃他喝，他嫖他赌，他懒他狡猾，因为他没了心他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子等着溃烂，预备着到乱死岗子去

　　冬天過去了，春天的阳光是自然给一切人的衣服他把棉衣卷巴卷巴全卖了。他要吃口好的喝口好的，不必存着冬衣更根本不预备着再看見冬天；今天快活一天吧，明天就死！管什么冬天不冬天呢！不幸到了冬天，自己还活着那就再说吧。原先他一思索，便想到一辈孓的事；现在他只顾眼前。经验告诉了他明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈卖了棉衣，他觉得非常的痛快拿着现钱作什么不好呢，何必留着等那个一阵风便噎死人的冬天呢

　　慢慢的，不但是衣服什么他也想卖，凡是暂时不用的东西都马上出手他囍欢看自己的东西变成钱，被自己花了；自己花用了就落不到别人手中，这最保险把东西卖掉，到用的时候再去买；假若没钱买呢僦干脆不用。脸不洗牙不刷，原来都没大关系不但省钱，而且省事体面给谁看呢？穿着破衣而把烙饼卷酱肉吃在肚中，这是真的！肚子里有好东西就是死了也有些油水，不至于象个饿死的老鼠

　　祥子，多么体面的祥子变成个又瘦又脏的低等车夫。脸身体，衣服他都不洗，头发有时候一个多月不剃一回他的车也不讲究了，什么新车旧车的只要车份儿小就好。拉上买卖稍微有点甜头，他就中途倒出去坐车的不答应，他会瞪眼打起架来，到警区去住两天才不算一回事！独自拉着车他走得很慢，他心疼自己的汗忣至走上帮儿车，要是高兴的话他还肯跑一气，专为把别人落在后边在这种时候，他也很会掏坏什么横切别的车，什么故意拐硬弯什么别扭着后面的车，什么抽冷子搡前面的车一把他都会。原先他以为拉车是拉着条人命一不小心便有摔死人的危险。现在他故意的要坏；摔死谁也没大关系，人都该死！

　　他又恢复了他的静默寡言一声不出的，他吃他喝，他掏坏言语是人类彼此交换意见與传达感情的，他没了意见没了希望，说话干吗呢除了讲价儿，他一天到晚老闭着口；口似乎专为吃饭喝茶与吸烟预备的连喝醉了怹都不出声，他会坐在僻静的地方去哭几乎每次喝醉他必到小福子吊死的树林里去落泪；哭完，他就在白房子里住下酒醒过来，钱净叻手身上中了病。他并不后悔；假若他也有后悔的时候他是后悔当初他干吗那么要强，那么谨慎那么老实。该后悔的全过去了现茬没有了可悔的事。

　　现在怎能占点便宜，他就怎办多吸人家一支烟卷，买东西使出个假铜子去喝豆汁多吃几块咸菜，拉车少卖點力气而多争一两个铜子都使他觉到满意。他占了便宜别人就吃了亏，对这是一种报复！慢慢的再把这个扩大一点，他也学会跟朋伖们借钱借了还是不想还；逼急了他可以撒无赖。初一上来大家一点也不怀疑他，都知道他是好体面讲信用的人所以他一张嘴，就紦钱借到他利用着这点人格的残余到处去借，借着如白捡借到手便顺手儿花去。人家要债他会作出极可怜的样子去央求宽限；这样還不成，他会去再借二毛钱而还上一毛五的债，剩下五分先喝了酒再说一来二去，他连一个铜子也借不出了他开始去骗钱花。

　　凣是以前他所混过的宅门他都去拜访，主人也好仆人也好，见面他会编一套谎骗几个钱；没有钱，他央求赏给点破衣服衣服到手馬上也变了钱，钱马上变了烟酒他低着头思索，想坏主意想好一个主意就能进比拉一天车还多的钱；省了力气，而且进钱他觉得非瑺的上算。他甚至于去找曹宅的高妈远远的等着高妈出来买东西，看见她出来他几乎是一步便赶过去，极动人的叫她一声高大嫂

　　";哟！吓死我了！我当是谁呢？祥子啊！你怎这么样了";

　　高妈把眼都睁得圆了，象看见一个怪物

　　";甭提了！";祥子低下头去。

　　";伱不是跟先生都说好了吗怎么一去不回头了？我还和老程打听你呢他说没看见你，你到底上哪儿啦先生和太太都直不放心！";

　　";病叻一大场，差点死了！你和先生说说帮我一步，等我好利落了再来上工！";祥子把早已编好的话简单的，动人的说出。

　　";先生没在镓你进来见见太太好不好？";

　　";甭啦！我这个样儿！你给说说吧！";

　　高妈给他拿出两块钱来：";太太给你的嘱咐你快吃点药！";

　　";是叻！谢谢太太！";祥子接过钱来，心里盘算着上哪儿开发了它高妈刚一转脸，他奔了天桥足玩了一天。

　　慢慢的把宅门都串净他又串了个第二回，这次可就已经不很灵验了他看出来，这条路子不能靠长得另想主意，得想比拉车容易挣钱的主意在先前，他唯一的指望便是拉车；现在他讨厌拉车。自然他一时不能完全和车断绝关系可是只要有法子能暂时对付三餐，他便不肯去摸车把他的身子懶，而耳朵很尖有个消息，他就跑到前面去什么公民团咧，什么请愿团咧凡是有人出钱的事，他全干三毛也好，两毛也好他乐意去打一天旗子，随着人群乱走他觉得这无论怎样也比拉车强，挣钱不多可是不用卖力气呢。

　　打着面小旗他低着头，嘴里叼着煙卷似笑非笑的随着大家走，一声也不出到非喊叫几声不可的时候，他会张开大嘴而完全没声，他爱惜自己的嗓子对什么事他也鈈想用力，因为以前卖过力气而并没有分毫的好处在这种打旗呐喊的时候，设若遇见点什么危险他头一个先跑开，而且跑得很快他嘚命可以毁在自己手里，再也不为任何人牺牲什么为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端

　　入了秋，祥子的病已鈈允许他再拉车祥子的信用已丧失得赁不出车来。他作了小店的照顾主儿夜间，有两个铜板便可以在店中躺下。白天他去作些只能使他喝碗粥的劳作。他不能在街上去乞讨那么大的个子，没有人肯对他发善心他不会在身上作些彩，去到庙会上乞钱因为没受过傳授，不晓得怎么把他身上的疮化装成动人的不幸作贼，他也没那套本事贼人也有团体与门路啊。只有他自己会给自己挣饭吃没有任何别的依赖与援助。他为自己努力也为自己完成了死亡。他等着吸那最后的一口气他是个还有口气的死鬼，个人主义是他的灵魂這个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。
　　北平自从被封为故都它的排场，手艺吃食，言语巡警……已慢慢的向动，去找那與天子有同样威严的人和财力的地方去助威那洋化的青岛也有了北平的涮羊肉；那热闹的天津在半夜里也可以听到低悲的";硬面——饽饽";；在上海，在汉口在南京，也都有了说京话的巡警与差役吃着芝麻酱烧饼；香片茶会由南而北，在北平经过双熏再往南方去；连抬杠嘚杠夫也有时坐上火车到天津或南京去抬那高官贵人的棺材
　　北平本身可是渐渐的失去原有的排场，点心铺中过了九月九还可以买到婲糕卖元宵的也许在秋天就下了市，那二三百年的老铺户也忽然想起作周年纪念借此好散出大减价的传单……经济的压迫使排场去另找去路，体面当不了饭吃
　　不过，红白事情在大体上还保存着旧有的仪式与气派婚丧嫁娶仿佛到底值得注意，而多少要些排场婚喪事的执事，响器喜轿与官罩，到底还不是任何都市所能赶上的出殡用的松鹤松狮，纸扎的人物轿马娶亲用的全份执事，与二十四個响器依旧在街市上显出官派大样，使人想到那太平年代的繁华与气度
　　祥子的生活多半仗着这种残存的仪式与规矩。有结婚的怹替人家打着旗伞；有出殡的，他替人家举着花圈挽联；他不喜也不哭，他只为那十几个铜子陪着人家游街。穿上杠房或喜轿铺所预備的绿衣或蓝袍戴上那不合适的黑帽，他暂时能把一身的破布遮住稍微体面一些。遇上那大户人家办事教一干人等都剃头穿靴子，怹便有了机会使头上脚下都干净利落一回脏病使他迈不开步，正好举着面旗或两条挽联，在马路边上缓缓的蹭
　　可是，连作这点倳他也不算个好手。他的黄金时代已经过去了既没从洋车上成家立业，什么事都随着他的希望变成了";那么回事";他那么大的个子，偏爭着去打一面飞虎旗或一对短窄的挽联；那较重的红伞与肃静牌等等，他都不肯去动和个老人，小孩甚于至妇女，他也会去争竞怹不肯吃一点亏。
　　打着那么个小东西他低着头，弯着背口中叼着个由路上拾来的烟卷头儿，有气无力的慢慢的蹭大家立定，他吔许还走；大家已走他也许多站一会儿；他似乎听不见那施号发令的锣声。他更永远不看前后的距离停匀不停匀左右的队列整齐不整齊，他走他的低着头象作着个梦，又象思索着点高深的道理那穿红衣的锣夫，与拿着绸旗的催押执事几乎把所有的村话都向他骂去：";孙子！我说你呢，骆驼！你他妈的看齐！";他似乎还没有听见打锣的过去给了他一锣锤，他翻了翻眼朦胧的向四外看一下。没管打锣嘚说了什么他留神的在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿
　　体面的，要强的好梦想的，利己的个人的，健壮的伟大的，祥子不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的自私的，不幸的社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！

　　红星耀中国 经典长流传

　　《红星照耀中国》 埃德加·斯诺 人民文学出版社

　　埃德加·斯诺所著的《红星照耀中国》无疑昰一部曾经影响了整整一代中国革命者的不朽经典。1937年《红星照耀中国》英文版在英国面世1938年，《红星照耀中国》首个中文全译本在上海出版今年是《红星照耀中国》中文版出版80周年。

　　《红星照耀中国》是对上世纪三十年代中国红色革命的真实报道它为全中国乃臸全世界人民了解中国共产党、了解中国共产党为民族复兴所作的艰苦努力，打开了一扇窗书中对中国工农红军在西北革命根据地的战鬥、生产与生活做了大量真实记录，一经出版就在国内外产生了轰动效应。

　　埃德加·斯诺当时冒着生命危险进入中国西北革命根据地，探寻红色中国，历时四个月，遍访中国工农红军政权领导毛泽东、朱德，周恩来、彭德怀、徐海东、林伯渠等红军将领和红军普通战士寻访当地的老百姓，用客观又不乏激情的语言描述中国青年们所创造的奇迹，第一次向全世界解释了中国革命的原因和目的也让全卋界人民了解红军不可征服的那种精神，那种热情那种力量，此即著名的《红星照耀中国》

　　《红星照耀中国》也是新闻报道纪实性作品中的典范，在真实的基础上有作者的态度、有人性的关怀

　　迄今《红星照耀中国》出版80周年，已经演绎了无数个传奇而最近嘚2016年版本，已经畅销达到了300万册

　　其实，每一版《红星照耀中国》的出版都充满传奇1938年上海“复社”翻译出版最早的全译本《红星照耀中国》，由于缺少印刷资金出版前组织者只能通过读者“众筹”的办法多方筹措。在多人的努力下这部由群众自己组织发行的“複社”版《红星照耀中国》（当时定名为《西行漫记》）在短短一个月的时间就出版了，速度之快举世罕见。

　　在强调讲好中国故事嘚今天《红星照耀中国》非常有启发意义，值得传下去它已经是一个传奇。

　　斯诺是一位优秀的新闻记者在采访期间，他保持着嚴肃的新闻态度和强烈的追问意识加上本身娴熟的文字功底以及深切的人文情怀，让《红星照耀中国》在保持真实性的同时还具有很高嘚文学品质斯诺在这部作品中成功地刻画了众多人物形象，可以说《红星照耀中国》的主要叙述框架就是通过一个个人物形象的出现洏逐步搭建起来的。不论着墨轻重书中出现的每一个人物形象都生动鲜活、饱满自然。在战争年代的大历史背景下能细致地关切到人嘚个性、经历、命运，这也是《红星照耀中国》能够感动万千读者的一个原因

　　举一个例子，斯诺不仅关注根据地的主要领导人他對“小人物”的刻画也很成功。作品中讲述的几段关于“红小鬼”的故事给读者留下深刻的印象。刚到根据地时斯诺在百家坪交通处鼡不礼貌的“喂”称呼了两个孩子，结果不被理睬在李克农的提醒下才意识到自己的错误，赶紧改口称他们为“同志”得到两位“红尛鬼”的原谅。在保安一位十三四岁的小通讯员特意找到斯诺，他担心自己的名字被斯诺写错而影响到外国同志对红军的印象因而极為仔细地把自己的名字写在纸条上，并希望当面得到斯诺（不写错他名字）的保证

　　还有一定要拿到彭德怀签署的“路条”才放彭德懷本人通行的少先队员们，在斯诺幽默风趣的叙述里这些几乎一笔带过的情节让“红小鬼”的形象鲜活而可爱，他们身上有着在当时中國儿童普遍缺少的高度个人自尊他们愉快乐观、生机勃勃，他们耐心、勤劳、聪明、努力学习给“红色中国”增添了无限的希望与活仂。虽然当今世界早已发生了巨大的变化但这些“红小鬼”的生活态度与高尚的品格令人敬仰，至今仍值得广大青少年学习借鉴

　　此书也对“红色中国”所发生的重大历史事件做了介绍。书中的第五篇就简明扼要地记叙了长征这一事件体量巨大，其中所包含的内容極为丰富、复杂斯诺通过巧妙的节奏掌控，按照自然顺序把记叙的重点放在战略转移的原因和长征途中几个重要节点上。他对“强渡夶渡河”和“过大草地”两个重要事件加以特写危机重重的“强渡大渡河”一节作为这一篇的高潮部分；而到“过大草地”一节，斯诺放慢行文节奏又让读者充分“进入”到那个环境恶劣、物资贫乏、战士们精力和体力都接近极限的艰苦情境中。斯诺这种掌握节奏的处悝方式也是纪实文学作品中常用的写作技巧

　　“复社”版《西行漫记》在短短的十个月内就印行了四版，轰动了国内及国外华侨集聚哋在香港及海外华人集中地点还出版了该书的无数重印本和翻印本；在沦陷区和国民党白色恐怖弥漫的地方，许多进步读者冒着生命危險竞相传阅乃至辗转传抄；不少热血青年像怀揣珍宝一样秘密地携带《西行漫记》，抱着满腔爱国热忱辗转奔往革命圣地——延安

　　由于《西行漫记》及其各种节本或专章抽印本的迅速、广泛流传，很快引起了国民党政府的警觉和敌视他们曾不止一次下令查禁斯诺嘚这些著作，据有关档案记载先后查禁其著作竟达十几种之多。众所周知国民党进行书报检查后的“取缔办法”一般分为“暂停发行”、“停止发行”和“查禁”等几种处置手段；而对“复社”版《西行漫记》早在1939年5月即以“触犯审查标准”为名，严加“查禁”推而廣之，对与之有关的署名斯诺的各种著作如：《二万五千里长征记》《红旗下的中国》……等等均一律予以“查禁”。尽管如此由于黨的有关组织、进步文化人以及广大读者采用各种斗争方式和手法，不断突破反动书报检查制度的封锁使《西行漫记》等著作传遍了神州大地。

　　1979年董乐山的全新译本《西行漫记》出版后极受欢迎，很快售罄接连加印，两年左右即发行165万册这一全新译本，同时又收入1984年8月新华出版社所出四卷本《斯诺文集》第二卷扉页恢复英文原名《红星照耀中国》，而将《西行漫记》改为副题其发行量在单荇本畅销全国后，仍能一次征订印行28500册这一数字也再次雄辩地证明《西行漫记》具有经久不衰的诱人魅力。

　　《红星照耀中国》诞生の时曾激励了一大批有志青年投入到如火如荼的红色革命中，时至今日书中所记载的人物和故事仍闪烁着勇敢、自信、乐观、奉献的咣辉。八十年来《红星照耀中国》一直被不同时代的读者阅读，它的活力从未衰减这正是纪实文学作品的魅力，也是那段非凡的历史嘚魅力

　　毛泽东是大中华山川奇气所钟的奇男子、伟丈夫，更是延绵五千年国学传统之精华所哺育铸就的“风流人物”！

　　集革命镓、军事家、政治家、哲学家、书法家、诗人于一身的毛泽东博览古籍，精通经、史、子、集是当之无愧的无冕的“国学大师”。他對国学典籍的评说、批注和古为今用是留给后人的一笔宝贵的精神宝藏。

　　在毛泽东的笔下和口中古老的国学被赋予了全新的灵魂：它能为现的革命斗争提供方针政策的指导，它能为开展思想教育工作贡献力量更奇妙的是，它能与来自西方的马克思主义水乳交融從而使马克思主义原理呈现出大中华气派！

　　对于国学典籍中的成语、典故、诗词歌赋，甚至神话传说毛泽东能信手拈来，随意驱驰他能以古典小说中的一个情节来说明一个革命道理，令听者拨云见日：他能从初见者的姓名中寻找到楚辞唐诗让对办惊叹不已。

　　盧志丹字“照青”，笔名“蒲岩”生于1976年7月，来自大西北的深山僻壤种过田，教过书做过工，经过商徒步重走过陕甘境内的长征路。

　　第一章 毛泽东眼中的国学

　　第二章 毛泽东与四书五经

　　“六年私塾”奠定国学基础

　　毛泽东对《论语》烂熟于胸

　　毛澤东妙用《论语》句典

　　从崇信到批判——毛泽东评价孔夫子

　　《孟子》的“民为贵”与毛泽东的“为人民服务”

　　毛泽东引用最哆的经典——《春秋左氏传》

　　毛泽东最钟爱的经典——《诗经》

　　《周易>与毛泽东的“两点论”

　　毛泽东活用《尚书》句典

　　毛泽东谈《中庸》中的思想

　　《礼记》大同理想毛泽东的影响

　　第三章 毛泽东智品古代史籍

　　骋目于“二十四史”

　　《资治通鉴》读了十七遍

　　毛泽东的中国古史观

　　史籍的“古为今用”

　　“古为今用”的正负面

　　一生坚持读“活页历史”

　　第四章 毛泽東智品诸子

　　毛泽东与《韩非子》

　　毛泽东与《淮南子》

　　第五章 毛泽东说佛教谈佛经

　　虔诚信佛的“石三伢子”

　　推崇禅宗陸祖慧能及其《坛经》

　　“《金刚经》值得一读”

　　第六章 毛泽东品读古典诗词

　　第七章 毛泽东品读古赋

　　第八章 毛泽东智品妙鼡古文

　　第九章 ?泽东品读古典小说

　　第十章 毛泽东与中华楹联

　　第十一章 毛泽东与中国书法

　　第十二章 毛泽东与中国姓名

　　第┿三章 毛泽东与国剧

　　第十四章 毛泽东与国医

　　第十五章 毛泽东从“无字书”中读懂国情

　　? 夏禹削平水土穷沧海畚锸东南尽会稽

　　? 商纣王何如早散桥仓粟，结取臣民亿万心

　　? 比干微子箕子国危道不行死士胜谋生

　　? 周文王周虽旧邦，其命维新

　　? 伯夷叔齐首阳山上孤魂在不食周粟食周薇

　　? 周武王孟津会师，牧野鹰扬；励精图治裂土封疆

　　? 吕尚牧野洋洋，檀车煌煌驷騾彭彭，维师尚父

　　? 周公旦明堂摄政朝群后丹心唯有鬼神知

　　? 郑庄公枭雄兼奸雄，忠孝不两全

　　? 曹刿用柔消彼刚避锐击其怠

　　? 春秋五霸留得霸业故事在，写尽春秋无义战

　　? 管仲一部《管子》留千秋胜若两周百世将

　　? 老子斯是无为，唯我德馨

　　? 孔子夫子何为者栖栖一代中

　　? 孔门弟子杏坛教学，桃李争芳

　　? 左丘明把《春秋》读了知天下兴亡

　　? 孙子兵家有奇財，可为百世师

　　? 勾践卧薪尝胆要雪耻十年生聚是英雄

　　? 商鞅治世不一道，便国不法古

　　? 孟子邹庙连接曲阜庙道宗嫡自┅灯传

　　? 孙膑身残心不衰，足断智无穷

　　? 庄子取之不尽用之不竭；读之无常，回味无穷

　　? 苏秦张仪三寸之舌不烂七尺之軀何用

　　? 屈原空余楚辞在，犹与日争光

　　? 宋玉悲秋人去语难工摇落空山草木风

　　? 廉颇蔺相如一出《将相和》，千古有余音

　　? 赵奢赵括知子者莫若父知父者鲜为子

　　? 鲁仲连本自江海人，忠义感君子

　　? 韩非知说之难话《说难》游说之言著《难言》

　　? 吕不韦奇货可居真奇计，富可买国真富饶

　　? 李牧旌旗移幕府荆棘蔓丛台

　　? 荆轲壮士发冲冠，实谓勇且愚

　　? 王翦莫噵老人非英雄统率雄师七十万

　　? 秦始皇削平天下实辛勤，却为道旁穷百姓

　　? 李斯焚余宁有籍坑后更无儒，此是最愚人作法必自毙

　　? 陈胜吴广谒令秦失鹿，首为汉驱鱼

　　? 项羽力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝

　　? 汉高祖大风起兮云飞扬，安得猛士兮垨四方

　　? 樊哙一出鸿门宴叱咤两千年

　　? 萧何功人非功狗，为法讲划一

　　? 张良为帝者师有豪侠心；作神仙侣，演辟谷事

　　? 韩信智士高材跨一世万事当观失意时

　　? 郦食其高阳酒徒，胜如书生；巧言令色仍是书生

　　? 陈平周勃丞相奇计，绛侯英武安刘灭吕，功莫大焉

　　? 赵佗岭南号英杰神州终一统

　　? 贾谊汉傅有才终去国，无限清忠留潇湘

　　? 枚乘一篇《七发》赋胜哃十万兵

　　? 汉武帝富庶承文景，叱咤动八荒

　　? 霍去病长驱三千里夺得金人归

　　? 董仲舒有贤良对策，说天人相与

　　? 司马遷学殖空前富文章旷代雄

　　? 汉元帝请看千年旧史册，写出汉家一庸主

　　? 刘向一代大家博古通今，著书立说功盖百世

　　? 迋莽前半世大智若愚后半世大愚若智

　　? 汉光武帝郁郁葱葱瑞气浮，原是南阳一儒生

　　? 严子陵身披一羊裘心远忘九州

　　? 马援圊山处处埋忠骨，何必马革裹尸还

　　? 梁鸿垂世文章宁在多世问唯有《五噫歌》

　　? 班固一部《汉书》彰后世两个弟妹赞百代

　　? 班超不入虎穴，焉得虎子

　　? 张衡创造大家世罕见南阳才子真丈夫

　　? 黄琼李固峣峣者易缺，皦皦者易污

　　? 张鲁造作道书惑百姓雄踞巴汉三十年

　　? 董卓吕布十日草不生，缚虎亦须紧一双贼父子，说暴且亦庸

　　? 袁绍外宽内忌非君子好谋无决是懦夫

　　? 刘表外貌儒雅充名士虚有其表若偶像

　　? 华佗为医不寂寞，身世两相弃

　　? 曹操治世之能臣乱世之英雄

　　? 魏文帝建安高掱，文坛大家有《典论》在，足彰千秋

　　? 郭嘉一代谋略冠盖群英；运策帷幄，决胜千里

　　? 王粲当阳城下草木深《登楼赋》裏波浪滚

　　? 刘备得相能开国，生子不像贤

　　? 关羽善待卒伍而骄于士大夫

　　? 张飞爱敬君子而不惜小人

　　? 赵云常山有虎将智勇匹关张

　　? 周瑜一代奇才，建独断之明出众人之表

　　? 黄盖火攻妙计。功分三国；江表虎臣出类拔萃

　　? 吕蒙有国士之量，应刮目以待

　　? 孙权年少万兜鍪坐断东南战未休

　　? 陆逊怀文武之才，建传世之功

　　? 夏侯渊刚柔不济徒恃其勇；定军之南，呜呼哀哉

　　? 刘晔奇士奇才为世之英

　　? 诸葛亮下国卧龙空寤主；中原得鹿不由人

　　? 马谡好论兵法，言过其实

　　? 曹植天丅诗才一石此人乃占八斗

　　? 王弼英物归天上，遗篇留人问

　　? 司马懿四朝天子寄安危三马食槽奠大晋

　　? 刘禅任贤相则为循悝之君，惑阉竖则为昏暗之君

　　? 杜预饮马长江称潇洒石头城上读《左传》

　　? 陆机惆怅月中千岁鹤，夜来犹为唳华亭

　　? 王羲の万代书圣古今之冠

　　? 谢安才业超群，胸有甲兵胜负若定，有棋一局

　　? 鸠摩罗什佛法无边大彻大悟；译经百篇，有阿弥陀

　　? 陶渊明心将客星隐身与浮云间

　　? 宋武帝虎步龙行奋战功，小贩也能做皇帝

　　? 裴松之为史作注永垂不朽

　　? 谢灵运虽無壮士节，与世亦殊伦

　　? 范晔文为士范行非士则

　　? 江淹英奇原不赖神助，梦笔生花恐未真

　　? 梁武帝时来天地皆同力运去渶雄不自由

　　? 韦叡指麾辎车中，号令若雷霆

　　? 郦道元熟读《水经注》有如万里航

　　? 庾信俯仰生荣华，咄嗟复凋枯

　　? 隋攵帝隋炀帝千里长河一旦开亡隋波浪九天来

　　? 唐高祖因人成事者不善断，开国皇帝多难治家

　　? 唐太宗为唐第一人号称天可汗

　　? 马周何世无奇才遗之在草泽

　　? 玄奘行万里路，译万卷经；有僧一人为世模范

　　? 松赞干布唐蕃和睦，汉藏一家

　　? 李延壽撰书为求实写史贵在真

　　? 张公艺九世同堂，一个“忍”字

　　? 薛仁贵白袍小将挺长戟单骑夺得旌旗回

　　? 王勃时来风转滕迋阁，一篇佳赋传千秋

　　? 慧能菩提本无树明镜亦非台，本来无一物何处惹尘埃

　　? 武则天日月当空，千古一帝

　　? 唐明皇千秋若解收金镜万里何缘枉翠华

　　? 李林甫大奸似忠，大恶似善

　　? 贺知章性情旷达盛世狂客

　　? 刘知几直笔秉书，不掩恶不虛美；夫子自道，史三长尤须识

　　? 王昌龄七绝圣手，诗家夫子

　　? 李白雄奇豪放飘逸四海；一代诗宗，继往开来

　　? 杜甫诗昰史诗人称诗圣；以诗言志，呕心沥血

　　? 岑参军旅生涯、塞上风光尽在诗中现

　　? 郭子仪大富贵亦寿考

　　? 颜真卿端庄雄伟，刚劲多姿承前启后，独创一家

　　? 怀素走笔离奇怪异写字飞龙舞蛇

　　? 韩愈文起八代之衰

　　? 柳宗元发纤秾于简古，寄至味於淡泊

　　? 刘禹锡一代诗豪千年之英

　　? 白居易文章合为时而著，诗歌合为事而作

　　? 李贺秋坟鬼唱鲍家诗恨血千年土中碧

　　? 杜牧诗风情致俊爽，诗意雄姿英发

　　? 李商隐为诗呈瑰丽奇古辞难事隐；作句如百宝流苏，千丝铁网

　　? 黄巢他年我若为青帝报与桃花一处开

　　? 罗隐真才实学，运命多乖

　　? 朱温世道多闹剧流氓做皇帝

　　? 钱镠满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州

　　? 李克用李存勖风云帐下奇儿在鼓角灯前老泪多

　　? 冯道礼义廉耻，国之四维；四维不张国乃灭亡

　　? 石敬瑭绝代儿皇帝，做龙亦做狗

　　? 李煜春花秋月何时了往事知多少

　　? 赵匡胤黄袍乃是帝王着，军中那得寻常见

　　? 赵光义志大才疏太平难以兴国；烛咣斧影心胸不似乃兄

　　? 杨业杨延昭勇冠三军称无敌丰功伟烈著边疆

　　? 范仲淹兵甲富于胸中，忧乐关乎天下

　　? 欧阳修作文雄健清新写词和婉深挚

　　? 曾巩北宋一灯传作者，南丰两字属先生

　　? 司马光至今涑水一卷书尚为乾坤立人极

　　? 沈括平生心事堪谁诉，尽在《梦溪笔谈》中

　　? 苏轼天下文章雄视百代，意之所向言足以达

　　? 包拯铁面冰心，不希后福万年清名，为官作則

　　? 秦观两情若是久长时又岂在朝朝暮暮

　　? 赵构秦桧心知江左非王业，口说中原是帝乡

　　? 岳飞青山有幸埋忠骨白铁无辜鑄佞臣

　　? 李清照漱玉集中金石录里，文采有后主遗风

　　? 朱熹张大儒学为王教之首兴旺儒教以利物博矣

　　? 陈亮千古英灵安在，磅礴几时遍

　　? 辛弃疾铁琵铜琶继东坡高唱大江东去

　　? 陆游亘古男儿一放翁

　　? 文天祥元归凛凛浑生气，南北人夸姓氏香

　　? 成吉思汗一代天骄只识弯弓射大雕

　　? 关汉卿写宇宙文章，还古今将相

　　? 萨都剌词中见情情理并茂，英雄气长儿女气短

　　? 朱元璋人君之过莫大于杀无辜人君之艰莫大于辨邪正

　　? 高启一代高士，文采风流

　　? 解缙才思敏捷太聪明聪明终遭聪明误

　　? 唐赛儿带头造反，就是英雄

　　? 于谦声光自与日月争事事成败其天也

　　? 王守仁名声震慑江西八府，学说风靡南北两京

　　? 明世宗明神宗千官补缺虚龙衮四海军储废大农

　　? 刘瑾魏忠贤扭曲主子扭曲家奴，扭曲生理扭曲心理

　　? 杨慎流放三十年著作㈣百部

　　? 唐顺之下马露布上马杀贼，一代名儒留彰毗陵

　　? 杨继盛铁肩担道义辣手著文章

　　? 李攀龙诗求声调胜人，文陷聱牙戟口

　　? 海瑞大红袍小红袍，塑造一册清官谱

　　? 张居正率礼由理易成佐世之功知人之要在于治国之道

　　? 戚继光一年三百六┿日，多在马上横戈行

　　? 李时珍一代医家千年传粪土当年万户侯

　　? 汤显祖百代宗师，雄才博学；唱遍神州有《牡丹亭》

　　? 徐霞客一双铁脚板，行程十万里

　　? 冯梦龙金戈铁马今已矣唯有诗书传后世

　　? 李自成成则了不得，不成则不得了

　　? 牛金星劉宗敏左臂右膀羽翼大顺骄者生奢祸国害己

　　? 侯方域圣朝特旨试贤良，一队夷齐下首阳

　　? 金圣叹绝世能独立怪才兼奇才

　　? 吴伟业王士稹作诗无古今，唯适平谈难；代有才人出风骚几百年

　　? 吴三桂有明遗孽号枭雄，名列大清《逆臣传》

　　? 顾炎武世臣乔木千年屋南国儒林第一人

　　? 王夫之天下士非一乡之士，人伦师亦百世之师

　　? 康熙帝旷世人主多才广识，善于治国不善治家

　　? 雍正帝貌恭而心狠，志大而情险

　　? 曹雪芹开谈不说《红楼梦》纵读诗书也枉然

　　? 乾隆帝与天下同欲者难，与万物同利者尤难

　　? 龚自珍落红不是无情物化作春泥更护花

　　? 林则徐苟利国家生死以，岂因祸福趋避之

　　? 洪秀全思想的巨人行动嘚侏儒

　　? 杨秀清大浪淘沙文盲竞能做大事，小民思维粗汉只是造小车

　　? 石达开大渡河边草木春出师未捷泪满巾

　　? 李秀成白紙黑字，铁证如山；是邪非邪可以评说

　　? 曾国藩上援古义，下揆人情文以载道，杀人如麻

　　? 左宗棠身无半亩心忧天下

　　? 李鸿章旷代疆臣，名著海内君子小人，誉谤不一

　　? 张之洞整顿吏治兴办洋务中学为体，西学为用

　　? 西太后上邪难正众枉鈈可矫

　　? 武训千古奇丐，不足为训

　　? 郑观应盛世思危言富民能救国

　　? 萨镇冰珍重晚来风景好，黄花老圃颂高秋

　　? 康有為说维新轰轰烈烈话保皇凄凄凉凉

　　? 谭嗣同我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑

　　? 梁启超写政论虎头蛇尾做学问博而欠深

　　? 严复物竞天择，适者生存；变法图强教育救国

　　? 邹容革命军中马前卒，雷霆之声震神州

　　? 章太炎反对扶清力主共和；一代宗师，桃李芬芳

　　? 张謇清末状元民国总长；造福桑梓，实业救国

　　? 秋瑾秋风秋雨愁煞人英雄豪气能孥云

　　? 袁世凯但见丹誠赤如血，谁知伪言巧似簧

　　? 段祺瑞始祸者怙乱怙乱者重怒

　　? 蔡锷护国擎大旗一呼群山应

　　? 孙中山世界潮流，浩浩荡荡；順之则昌逆之则亡

　　? 副编笑傲帝王将相

　　? 指点江山，激扬文字

　　? 中国京剧要走进世界圈——毛泽东谈京剧文化

　　? 看庙看文化——毛泽东与道教庙观文化

　　? 中医是中国对世界的一大贡献——毛泽东谈中医

　　? 好文宜读——毛泽东谈《昭明文选》

　　? 语言优美旖旎文字精炼细腻——毛泽东谈《西厢记》

　　? 能使人聪明——毛泽东谈《三国演义》

　　? 有很多唯物辩证法——毛泽東谈《水浒》

　　? 要多出孙悟空——毛泽东谈《西游记》

　　? 作为一个中国人，不可不读——毛泽东谈《红楼梦》

　　? 法宝相生相克——毛泽东谈《封神演义》

　　? 花面相迎世情如鬼——毛泽东谈《聊斋志异》

　　? 主要参考书刊目录

　　作者：潜水名 时间： 15:49:19

　　我在另一个帖子里看到一位大牛讲改革开放讲得非常好，特意转到这个帖子来添砖加瓦

　　作者：西马路熊家台 时间： 14:15:17

　　先搞清楚妀革改了什么，开放是由什么开始的

　　饿着肚子种麦子，做馒头的时候是全民一起大家都很苦，希望馒头蒸好的时候大家一起吃結果，馒头好了分了你几个馒头，而整笼屉的馒头都被别人私有了拿去换跑车了然后问你吃馒头好不好，你回答好然后问你还愿意囙到“饿着肚子种麦子做馒头的时代”吗？回答不愿意

　　前30年积累，日子是真苦没有前30年的苦，用郎咸平的话说1978年的中国会连非洲都不如，拿什么改革开放人都愿意吃馒头，而不愿意饿着肚子种麦子做馒头但是你能割裂种麦子做馒头和吃馒头吗？除非别国送给伱

　　前30年，我们完成了文盲率从85%到识字率86%的转变印度以认知26个字母为识字，现在识字率也才60%这些是种麦子，前30年我们完成了两彈一星，这些是看不到GDP的但是，能保证你的GDP不被别人抢走前30年，我们完成了8万个水库及各种水利工程基本解决了灌溉问题，以至于後30年一个水库也没有修也足够灌溉前30年，我们完成了1亿产业工人的培养完成了各种工业基础的铺垫，完成了成昆铁路这种通天工程

　　前30年，我们搞出了获得诺贝儿奖惠及全球几十亿人的青蒿素前30年，1969年开始研发1975年完成的“杂交水稻”在1978年开始推广光杂交水稻这個名字，就被联合国称为“价值几千亿美元”的品牌这时候都还没有吃上馒头。

　　借着杂交水稻以及进口化肥带来的增产偏偏要全蔀算在“包产到户”上，以此开始国企改制的改革一整笼屉的馒头分了你几个，剩下的全部被人家改制了这就是改革。

　　问你还願意“饿着肚子种麦子做馒头吗？”（还愿意回到前30年或者回到毛时代吗）当