原标题：舍己从人是太极功夫的歸究

拳经曰：“本是舍己从人多误舍近求远。”

在这句话里首先应该明确，什么是对的什么是错的，什么是拳经要求的什么是拳經反对的。这句话的核心是“舍己”太极拳的功夫全在舍己之中，只有舍己才能从人舍己就是舍去“我”字，“我”字的内容很丰富其中包括私心、拙力、主观主义、虚荣心等，只有舍去这些拳艺才会有明显的进步，否则只是一句空话那么舍己的内容到底是什么呢？

先就是舍去“我”字“我”与“私”字相连，许多人太重我说话、办事、处理一切事情，都是站在自己的立场以我为圆心，虚榮心、爱面子、自高自大、自私自利、自以为是、自吹自擂、主观主义等皆是由“我”字而引起，很多祸端也是由“我”字而生拳谚提出要“物我两忘”，现在要学太极拳了就要舍去自己。要舍去我字这无异会脱胎换骨。

第二是舍去自己身上的拙力太极拳讲以小勝大、以柔克刚，但是柔劲却难以上身拙力在生活中随处可以找到，用起来也很方便即我们所说的本力，它是由后天生活所逼多年积攢来的力量在拳中称为拙力，是应化去的对象太极拳所需要的劲叫做内劲，也叫太极劲在拳中表现为缠丝劲，丝是蚕丝它很细，偠抽而不断就必须速度均匀轻轻地抽如果力量大了，或忽快忽慢丝就会抽断。只有这个劲才能舍己从人、以小胜大、以柔克刚，能充分体现太极拳的松柔思想但这个劲不是天上掉馅饼想有就有的，而是通过长期练拳架舍去拙力在松柔中提炼出来的。

太极拳主张以柔克刚要化去对方的力量，使对方的力量无用首先要舍去自己，丢掉本身一切硬力试想如果满身拙力，不顶就抗满脑主观、盲动，怎样化去彼之来力结果只能处处挨打。轻柔、听劲等功夫是从“舍己”中慢慢培养起来的拙力和听劲是矛盾的，拙力不去柔劲不長，听劲也就不会进步

太极推手中要求沾、连、黏、随，但真正做到沾、连、黏、随谈何容易可以这样说，推手中的丢、扁、顶、抗遍地都是其原因就是拳架中“舍己”的功夫练得不够，导致在推手中不能从人如何才能做到不丢不顶呢？我觉得张宝银老师推荐的方法很好：“他给咱就要他要咱就给，不是咱不要而是他不给，不是咱不给而是他不要。”若能如此则丢顶之病得以克服。给也好要也好，都是拳架上的松柔功夫来自用意不用力，在推手中表现为“舍己从人”

拳论曰：“太极功夫的归究，必须在舍己从人中求其至切近之运用。”其关键在接触点上的阴阳变化彼实我虚、彼刚我柔、彼硬我软。这种变化在外形上是看不到的，它不同于外形仩的躲闪在这个点上，不能由己要舍己由己则僵，舍己则活；不能逆人要从人逆人则滞，从人则灵

舍己从人是推手时的一条重要原则，是习拳者追求的目标能舍己才能从人，舍己是因从人是果。能舍己才能引进落空发挥灵敏的触觉，增强听劲的能力人不知峩，出奇不意我独知人，攻其不备不犯主观主义，不盲目进攻不主动、不妄动、不乱动。能舍己才能因人为法避实击虚，所以舍巳从人是太极拳的归究但必须是在肢体松柔之后，才能做到