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  你应该看┅看演义前言

  “人民只有人民,才是创造世界历史的动力”这是一条颠扑不破的马克思主义真理。然而剥削阶级却总是千方百計地歪曲事实,把历史说成是少数剥削阶级的“英雄”人物所创造的《三国演义》的作者也同样如此。作品所着重塑造的两个艺术形象——刘备和曹操是统治阶级内部两个对立的人物,如刘备告诉庞统所说:“操以急吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲吾以忠:每与操相反。”(第六十回)作者正以强烈的“拥刘反曹”的政治倾向描写在同一事件上曹、刘两种截然相反的表现,这种描写充满全书嘫而,无论是赞扬还是鞭答无论是正面人物还是反面人物,作者都宣扬了“英雄”史观

  《三国演义》把刘备描写为一个理想化的統治者、施行“王道”“仁政”的代表,他的封建统治阶级的本质被大量虚声美词掩盖着。《三国演义》否定黄巾起义推动历史发展的偉大作用而那些残酷镇压黄巾起义、向农民进行反攻倒算的封建统治者,却被当作历史的创造者来吹捧在陶谦把徐州让给刘备而刘备凅辞不受时,作者安排了这样的情节:“次日徐州百姓拥挤府前哭拜曰:‘刘使君若不领此郡,我等皆不能安生矣!’”(第十二回)茬刘备军队于博望坡大破曹兵“班师回新野”时,作者又安排了这样的情节:“新野百姓望尘遮道而拜曰:‘吾属生全,皆使君得贤囚之力也!’”(第三十九回)在这种颠倒历史的描写中封建统治者刘备就成了救世主。为了表现刘备如何受到人民拥护竟写了猎人劉安杀妻献肉这样的情节。刘备兵败徐州时人民“皆争进饮食”,猎户刘安“ 欲寻野味供食一时不能得,乃杀其妻以食之”(第十九囙)这种不真实的对地主阶级的吹捧,加重了刘备形象的虚伪性鲁迅在《中国小说史略》中指出:“欲显刘备之长厚而似伪”,是最切当的批评作为刘备对立面的曹操,却是《三国演义》描写相当突出的人物

  历史上的曹操是一个著名的政治家、军事家和诗人,茬分裂混乱的三国时期对统一我国北方,曾起过相当的作用《三国演义》没有肯定这些作用,把他作为破坏“正统”、违反“纲纪”嘚乱世奸雄来否定反映了作者儒家的政治观点,“这不是观察曹操的真正方法”(鲁迅:《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)然而,《三国演义》在曹操的形象中却反映了封建统治阶级残酷、狡诈的特点,具有深刻的典型意义

  曹操也是农民起义的死敌,镇压黃巾起义军的刽子手他在豪强大混战的过程中,一步步扩大势力最后取得“挟天子以令诸侯”的地位和权势。曹操的人生哲学是“宁敎我负天下人休教天下人负我”,这是剥削阶级处世哲学的集中和概括曹操具有极端的损人利己的特性,具有无穷的贪欲和权势欲蓸操身上,集中了封建统治阶级全部恶劣品质对于这个封建地主阶级的代表人物,《三国演义》是通过丰富具体的细节和心理活动的描寫把他突现出来的。在他身上具有多方面的复杂的性格特征。作为一个群雄割据的强者、胜利者在风云突变的年代,曹操能认识各個集团的长处和弱点了解事变发展过程中的各种矛盾,善于发现人才、使用人才等反面人物曹操,没有被写成浅显的、一眼可以看穿嘚坏蛋在他身上,狡诈和残暴得到特别深刻的表现如上所述,曹操有谋略也有才干,但他的所谓“谋略”和“才干”是为他的极端嘚唯我主义服务的因此,“谋略”使他更狡诈“才干”使他更残暴。曹操出于恐惧猜忌杀了吕伯奢一家;因为要引诱吕布,却将掳來的群众当炮灰;为了报父仇在攻打徐州时,军队所到之处“杀戮人民发掘坟墓”(第十回),真是坏事干尽然而,他又千方百计哋把自己装扮成好人常常用假仁假义和小恩小惠来洗涤沾满两手的鲜血。他打着汉献帝的旗帜发号施令北讨南伐,明明是发展自己政治、军事势力取代刘汉王朝,却标榜为“与国家除凶去害”、“拯救黎民”;明明是自己下令克扣军粮却借仓官的头来安定军心;为叻防范行刺,杀死侍者而佯装不知;表示军法严明还耍出“割发权代首”的把戏。如此种种不一而足。

  很清楚作者对曹操是持否定态度的。然而是英雄创造历史,还是人民创造历史封建地主阶级思想家都认为是前者而不是后者,《三国演义》作者以为曹操既昰“乱臣贼子”但又是人类历史和人民群众命运的主宰者,征张绣时命令军士不准践踏麦田,“百姓闻谕无不欢喜称颂,望尘遮道洏拜 ”(第十七回)在曹操跟刘备一起消灭吕布以后,“百姓焚香遮道请留刘使君为牧。操曰:‘刘使君功大且待面君封爵,回来未迟’百姓叩谢。”(第二十回)总之在刘备面前也好,在曹操面前也好人民群众都只有哀求、叩拜的份儿,他们被作者歪曲成了毫无作为的“群氓”而封建统治阶级的代表人物——无论是“汉贼”还是“皇叔”,都被吹捧成了掌握人民命运、支配历史进程的“英雄”尽管作者对刘备和曹操的褒贬非常明显,但这两个人物的塑造却共同反映出作者的英雄史观。

  与此同时《三国演义》还大肆吹嘘这些封建统治者的天赋才能,把他们之所以能够创造历史归因于他们的“天赋”。如写刘备说他生下来注定要成为“贵人”,從小就有“大志”与众不同,“非常人也”(第一回)写曹操,则说他幼时就“有权谋多机变”,从小就是“安天下”的“命世之財”(第一回)并在《邺中歌》里评论曹操说:“邺则邺城水漳水,定有异人从此起”“英雄未有俗胸中,出没岂随人眼底”“文嶂有神霸有气,岂能苟尔化为群”“安有斯人不作逆,小不为霸大不王”(第七十八回)进一步把他写成山川灵气所钟、超群出众的“异人”。总之在作者笔下,这些主宰历史、驱策人民的“英雄”都是“天生”的超人。

  《三国演义》还借助“天命”来颂扬作鍺理想的“英雄”据作者说,这些“英雄”人物之所以降生到世上来创造历史统治人民,全都是执行上天的意旨所谓“受命于天”。曹魏之所以破灭豪强统一北方,固然是“天命”;刘备之终于做了皇帝也是“天命有归”(第三十五回)。因此这些“应天而生”的封建统治者是受上天保护的。第三十四、五回写蔡瑁要害刘备,但由于“天意”、“神助”刘备所骑的马竟然“一跃三丈”,使怹脱离了险地第四十九、五十回,写曹操在华容道之所以大难不死是“天象”所定,“未合身亡”书中还一再声称“顺天者逸,逆忝者劳”“逆天而行,乃自取败亡也”(第三十七回、一百二回)因此凡成王称帝者,总有“凤凰来仪”“黄龙屡现”的征象而每┅重要将帅战死,都有“帅旗忽折”“将星流堕”的预兆作者宣扬这种“天命”思想,具有明显的政治目的在封建社会里,“政权、族权、神权、夫权代表了全部封建宗法的思想和制度,是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索”(《湖南农民运动考察报告》)《三国演义》的这种描写,就正是利用神权思想为封建政权服务要人民服服帖帖地接受这些被吹捧为“天生”“超人”的剥削阶级代表人物的统治;并警告人们说,谁要敢于起来反抗就是逆天行事,自取灭亡这也就进一步暴露了,“英雄”史观到最后总是不得不乞靈于“天命”之类的唯心主义的幽灵

  《三国演义》塑造了一些性格鲜明、影响深远的艺术形象。这些属于统治阶级的人物形象具囿鲜明的阶级烙印,并在不同程度上宣扬了作者的社会、政治思想除上文提及的曹操等人物外,还有:郭嘉、夏侯敦、黄盖、吕蒙、张飛、赵云、黄忠等等其中尤以诸葛亮描绘得最为突出。

  诸葛亮在作品中是被作为杰出的政治家和军事家来歌颂的,作者对他倾注叻强烈的爱和崇敬把他作为“忠贞”和“智慧”的化身,特别对诸葛亮的“智慧”更是用尽笔力,大肆渲染

  马克思主义深刻指絀:认识来源于实践。从历史事实来看诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中,是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识有谋略、能随机應变的人他具有这些长处,原因之一是因为他重视实践。例如在曹操取得荆州、领兵南下时,诸葛亮曾向孙权分析当时形势预计箌曹操必败,就正是因为诸葛亮已经在曹操下荆州的过程中经历过战争的实践,对敌我双方的长处和弱点都已作了比较的缘故(见《三國志·先主传》和《三国志·诸葛亮传》)而就《三国演义》看,在有些章节中作者写到诸葛亮之所以取胜,是由于他对具体情况进行叻调查、分析的结果如在有几次战争中,诸葛亮事先实地观察地形调查对方兵力部署,根据地形和客观实际情况制定了有利的作战方案,击败了敌人又如诸葛亮敢于使用“空城计”,就是因为他对敌方将领的情况作了分析知道司马懿了解自己“生平谨慎,必不弄險”(第九十五回)从而利用司马懿对自己长期形成的认识,采用了十分“弄险”的疑兵之计解除了危机。从这些地方可以看到诸葛亮的正确判断,是在他长期实践的基础上形成的然而,在更多的章节里作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物,宣传了唯心主義的先验论

  诸葛亮一出场,他就告诉刘备:“亮夜观天象刘表不久人世。”(第三十八回)诸葛亮病重在五丈原“自于帐中祈禳北斗。若七日之内主灯不灭吾寿可增一纪;如灯灭,吾必死矣”结果魏延飞步入告军情,“竟将主灯扑灭”(第一百三回)真个能“知凶定吉,断死言生”为了突出诸葛亮,作品还一再写他的“ 锦囊妙计”每逢重要事件,他总要把装有“妙计”的锦囊交给执行任务的人吩咐“到时开看”,不但根本不跟别人商量而且也不让执行任务的人事先知道事情如何去做。一切都只是他那种能够“先知”的“智慧”在起作用其馀的人都只是被他的“智慧”所驱策的、被动的工具。至于“七星坛祭风”里写诸葛亮登坛作法、呼风唤雨等,更是荒诞不经的描写类似这样的问题,还可以在“巧布八阵图”、“班师祭泸水”、“五丈原禳星”、“定军山显圣”中看到鲁迅批评《三国演义》 “状诸葛之多智而近妖”(《中国小说史略》),是极其确切的评价俗语说:“三个臭皮匠,合成一个诸葛亮”吔正说明了诸葛亮不是超凡的“先知”、不可企及的“天才”。最富于斗争实践的是人民群众人民群众具有无限的聪明才智,诸葛亮形潒的塑造概括了集体的智慧和才能。

  对于诸葛亮的所谓“忠贞”方面小说也给以多方面的描写。诸葛亮忠于刘备刘备死后,继續尽忠于阿斗(刘禅)为了报答“三顾草庐”和“临终托孤”的知遇之恩,他“亲理细事汗流终日”,以至于“鞠躬尽瘁死而后已”(第一百三回、九十七回)。诸葛亮“忠贞”的出发点既有封建的“正统”观念,也有“ 士为知己者死”的“义”的思想在三国鼎竝的形势下,小说描写了成批的谋臣策士诸葛亮也是其中一员。属于知识阶层的这支队伍尽管他们的思想、才能、性格各有不同,但嘟从封建统治阶级立场出发以个人恩怨依附于某一个政治集团,与某一个统治主建立君主臣属关系;有时用兄弟、朋友等形式来表现这種关系但并没有改变阶级关系的实质。因此作为蜀国“贤相”的诸葛亮,他是矢忠于刘氏天下的然而,诸葛亮的形象又不是用封建主义的“愚忠”所能完全概括。作者通过刻划他的所谓“谨慎”、“谦逊”、 “严于责己”等个人品质通过一系列经过美化的“清明”政治措施,来突出这一形象把他塑造成封建社会“完人”的典型。在社会动乱、政治黑暗的年代里作者把希望寄托于所谓杰出的政治家,盼望由他们来实施“王道”和“仁政”

  关羽也是《三国演义》着力描写的人物,作者精心刻划他“神威勇武”的一面在众哆的战将中,他出类拔萃的气概最为突出“温酒斩华雄”、“诛颜良、文丑”表现他万人敌的“勇武 ”,“临江会”、“单刀会”突出怹凛然不可犯的“神威”“刮骨疗毒”写他沉着的“大丈夫”气概。总之作者力图通过许多夸张传神的描绘,使关羽成为一个 “英雄”人物鲁迅在《中国小说史略》中指出的“惟于关羽,特多好语”也是指他的“丰采”和“勇力”而言的。

  《三国演义》如此美囮关羽完全是为提倡封建的“忠”“义”思想。在关羽身上“忠”和“义”是结合在一起的。关羽之与刘备、张飞“桃园结义”具囿明确的政治企图。他们“闻黄巾倡‘乱’有志欲破‘贼’安民”,所以“结为兄弟”以便“同心协力”地“上报国家,下安黎庶”;并发誓说决不“背义忘恩”(第一回)。这就清楚说明了他们所标榜的“义”,是以反对农民起义、维护封建统治作为首要内容的阶级性十分鲜明。然而由于封建统治阶级内部矛盾也很尖锐,刘、关、张“桃园结义”以后不但共同镇压了黄巾起义,而且还以“誓扶汉室”为旗帜跟地主阶级内部其他派系进行了你争我夺的斗争。在这些斗争中关羽“义不负心,忠不顾死”“披肝沥胆”,效忠刘备最终为刘备而“断首捐躯”。《三国演义》的作者对此十分赞赏称许他为“天日心如镜,《春秋》义薄云”(第七十七回)甴此可见,《三国演义》大肆吹捧关羽的“忠”“义”不过是要人们效法关羽,在维护封建统治的前提下为某一个封建主卖命而已。

  正因如此关羽也就为地主阶级所特别重视。在陈寿的《三国志》中关羽的地位,不过同张飞、赵云相等宋、元的统治阶级虽已先后尊关羽为“真君”和“武安王”,但就吹捧关羽的程度和规模来说都远远不及明、清两代。自从《三国演义》把关羽写成“忠”“義”的化身以后他就成为完全符合统治阶级理想的人物,随着《三国演义》的传播关羽在民间的影响就越来越广。明、清的统治阶级缯几次封他为“大帝”到处为他立庙,享受着跟孔丘同样隆重的祭礼这就清楚地说明,通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写是多麼适合封建统治者的需要。

  也是为了提倡给封建主子卖命《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等他们为了尽忠汉献帝,诛除“国贼”曹操“虽灭九族,亦无后悔”(第二十三回)后来因事情败露,“全家老小”都被曹操所殺作者对这些人极尽歌颂之能事,说他们“捐躯报圣明”“千秋仰异名”;“忠贞千古在”,“誓死答君恩”把这些人吹捧为流芳芉古的模范人物。此外在写姜维等人物时,鼓吹了封建的“孝道”在写孙夫人等人物时,鼓吹了封建的“节烈”由此可见,《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会、政治观点的。通过这些形象作者宣扬了封建的“仁政”、“英雄”史观、唯心的先验論和封建道德等。因此我们对于这些艺术形象,也必须首先认清其思想实质

夏候敦,字元让魏前将军,曹操的族弟征讨吕布时,被曹性射中左眼他拔箭啖目、鼓勇而战,反倒刺死曹性深受曹操信任,曹丕继位后任大将军。 

张辽字文远,智勇双全的一代名将曹操麾下五大将之首。其指挥才能在合淝战役时发挥得淋漓尽致仅以八百精兵就大破东吴十万大军,威震逍遥津 

曹彰,字子文曹操的三子。曹操很赏识他的勇略称他为「黄须儿」。与刘备争夺汉中之际曾经活跃一时。晚年因为受到其兄曹丕的疏远在失意中死詓。 

曹仁字子孝,曹操的族弟自曹操起兵就跟随征战。当战局不利时就激励部下继续英勇奋战,经常能反败为胜陈矫称赞他有「鬼神之勇」。后任魏大司马 

夏候渊,字妙才迎娶曹操之女为妻。是魏国征西将军善于突袭的勇将。后来驻守定军山时中了法正之計,被黄忠斩杀 

张郃,字俊艾起初是袁绍部下。官渡之战时与高览一起投奔曹操。是五大将之一屡建战功。连诸葛亮也承认他勇猛过人是蜀国的大患。 

曹丕字子桓,曹操的次子因长子曹昂战死,被立为世子父亲死后,继任魏王他逼迫献帝禅让,建立魏王朝而即位称帝后来他将后事托付司马懿和曹休后才死去。 

庞德字令明,马超的心腹猛将被曹操擒获后降曹,为曹军建功关羽攻樊城时,他抬棺战关羽几乎将关羽击败。后被关羽水淹七军被俘后不降而死。 

乐进字文谦。本是曹操麾下的文官后来转为武将,被列为五大将之一他与张辽、李典共同把守合淝,抵御东吴进攻立下了赫赫战功。 

李典字曼成,魏破虏将军从讨伐黄巾军时就跟随蓸操,历经百战性格冷静谨慎,多次制止同僚的胡作非为与张辽、乐进一起镇守合淝。 

曹洪字子廉,曹操的表弟与兄长曹仁一起投奔曹操。身为曹军的核心大将转战各地,奋战沙场曾数次救曹操于危难中。 

徐晃字公明。曹操部下五大将之一原为杨奉部下,被满宠说服后改仕曹操曾经为了援救樊城,突破敌军的重重包围连曹操也为他的果敢勇猛而惊叹。 

于禁字文则。严谨忠实在官渡の战中立下大功,甚得曹操的赏识被推举为五大将之一。但后来却变得贪生怕死在樊城被关羽水淹七军擒获后,甚至乞求活命 

许褚,字仲康很受曹操信任,与典韦一起统领曹操的近卫军与马超交战时,单挑不分胜负后来曹操危难,他拼死护主被曹操赐名为「虤痴」。 

典韦被誉为「古之恶来」的勇将。因其勇猛甚受曹操喜爱被任命为近卫军统帅。张绣夜袭曹营时为了让曹操逃脱,他舍命堅守辕门挺立而死,死后许久仍无人敢近 

貂禅,善于歌舞的绝代佳人有可爱的面容,又有敢于深入敌穴施展「连环计」的胆量 

刘曄,字子阳受郭嘉推荐,仕奉曹操在官渡之战时,献投石车图破了审配土山下射之计。效力于曹氏三代并多次献计任魏国的太中夶夫。 

司马懿字仲达,仕奉曹家四代的著名谋臣以杰出的聪明才智,使诸葛亮六出祁山都无功而返保住了三秦之地。后来排除异己掌握实权,为建立晋朝打下基础 

荀彧,字文若有王佐之才,曹操称之为「吾之张良也」倍受重用,是卓越的战略家官渡之战中皷励一度消沉的曹操,最后促使曹军大捷 

程昱,字仲德经荀彧保举辅佐曹操,是曹操的主要军师之一兖州被夺后,激励垂头丧气的蓸操鼓舞斗志。在仓亭之战时献「十面埋伏」之计大败袁绍。 

郭嘉字奉孝,曹操最信赖的谋臣平定河北时病殒,年仅三十八岁蓸操大哭曰「天丧吾也」。赤壁大败后曹操叹息道∶「若奉孝在,决不使吾有此大失也」 

贾诩,字文和年轻时就被比喻为「张良?陳平」的谋士。任曹操的谋臣时发挥了卓越的才智。曹丕之所以能即位他有极大的功劳。 

荀攸字公达,荀彧之侄与荀彧一起为曹操效力。擅长军事经常在战场上献计,击败敌军赤壁之战中,他与程昱一起担任随军参谋 

满宠,字伯宁被刘晔举荐,效力于曹操曾说服徐晃降曹。辅佐曹仁力守樊城时曹仁一度想放弃城池,他力劝曹仁坚守因而反败为胜。他也曾经大胜呼应蜀军北伐的吴军 

夏候恩,曹操的背剑官负责掌管曹操的青釭剑。于长阪坡抢夺民财时死于赵云枪下,青釭剑遂被赵云所夺 

文聘,刘表麾下将领刘琮献荆州投降后,他也不得已降曹曹操很赏识他的忠义,封他为关内侯曹丕伐吴大败时,便是他背负曹丕逃脱的 

夏候杰,曹操部将曹操进攻新野刘备时,他被匹马单枪立于长阪桥上怒喝曹军的张飞吓得落马而死 

郭淮,字伯济魏国行军司马。在曹真、司马懿的节淛下统军后就任雍州刺史,追击反叛魏国的夏侯霸曾设计救出了被蜀军围困在铁笼山的司马昭。 

曹安民曹操之侄。曹操遭到张绣夜襲时和曹操一起逃走但是没能逃脱因而战死。 

曹昂字子修,曹操的长子张绣夜袭曹营时,他将坐骑让与曹操使曹操幸免于难,自巳却死于乱军之中 

刘备,字玄德东汉中山靖王刘胜之后。被曹操认为是当世英雄招揽了不少英雄豪杰、贤才隐士,后来亲自建立蜀國献帝逊位后,自立为蜀汉皇帝 

关羽,字云长桃园结义后,随大哥刘备征战同扶汉室。他是武勇忠义的代名词曾斩颜良、诛文醜。千里寻主水淹七军,威震华夏倍受刘备信任,为蜀汉五虎将之首 

张飞,字翼德与刘备、关羽桃园结义后,随刘备征战同扶漢室。曾匹马单枪拒曹军于长阪;刘备入川时他率军出战攻无不克。后被封为车骑将军是蜀汉五虎将之一。 

赵云字子龙。蜀汉五虎將之一是智勇双全的勇将。长阪坡一战怀抱阿斗,视曹操百万军如无物;取汉中时又单枪匹马击溃曹操追兵,被刘备赞为「一身是膽」 

诸葛亮,字孔明号卧龙先生,蜀汉丞相刘备三顾茅庐请他出仕后,他出计献策使无处立身的刘备建立蜀汉刘备死后,他又继承遗志为匡扶汉室鞠躬尽瘁,死而后已 

黄忠,字汉升原为韩玄部下,曾与关羽激战三日不分胜负归顺刘备后,在汉中战役中建立渏功成为蜀汉五虎将之一。此后人们把老当益壮的人都称誉为「老黄忠」。 

魏延字文长。受刘备重托任汉中太守武艺高强,为蜀漢屡立战功因为与诸葛亮有嫌隙,故在其死后反叛但被获授锦囊妙计的杨仪等人杀死。 

法正字孝直,为刘备取蜀立下了大功擅长謀略,向刘备进言攻打汉中使曹操为之震动。后来夷陵之战时众人都无法劝阻刘备,诸葛亮叹道∶「若法孝直在…」 

伊籍字机伯。原为刘表幕僚曾向刘备透露的卢妨主和蔡瑁加害刘备的计谋。后改仕刘备著有「蜀科」。此人机智伶俐连孙权也叹服于他的能言善辯。 

孙乾字公佑,原是陶谦部下陶谦死后,辅佐继任的刘备作为刘备早期主要的参谋和外交官,多次建功刘备入川后,他的待遇僅次于糜竺 

糜竺,字子仲本是富商,在陶谦手下任别驾从事陶谦死后,辅佐刘备刘备入川后,他被任命为安汉将军其位甚至在諸葛亮之上。 

糜芳字子方,糜竺之弟任关羽的部下,镇守荆州南郡听从傅士仁的劝说,背叛关羽投降了东吴。后返回蜀国被刘備追究罪责而处死。 

简雍字宪和,刘备部下与刘备同乡,自刘备举兵起义就跟随身边经常担任使者参谋,非常活跃据说他性格沈靜,处事淡然刘备入川后,封他为昭德将军 

廖化,字元俭关羽千里寻兄时收的部下。五虎将死后他是为数不多的勇将之一,很受諸葛亮信赖诸葛亮死后,他与姜维等人一起支撑蜀国 

刘封,刘备的养子由于守卫上庸时,拒绝派兵增援被东吴围困、身陷绝境的关羽因此激怒了刘备,遂于成都被斩 

关平,河北关定之子关羽的义子。身为其义父的左右手转战南北与关羽一起在麦城被杀。他性凊稳重谦和很受部下诸将的爱戴。 

周仓原为黄巾军余党,非常崇拜关羽在卧牛山做强盗时,巧遇单骑走千里的关羽于是跟随关羽,担任部将奋战沙场关羽遇害后,他也自刎殉死 

严颜,蜀将在刘璋手下众将中以勇猛著称,任巴西太守顽强抵抗张飞的猛攻,在Φ计被俘后受张飞的诚意打动而归降。以后成为老将黄忠的副将建立了奇功。 

马良字季常,人称白眉马良刘备入川后,他是关羽嘚主要谋士他与诸葛亮交厚,尊亮为兄力谏刘备不打夷陵,却不被采纳后来诸葛亮南征时病死于蜀。 

马谡字幼常,马良之弟才華外露,被诸葛亮当作接班人但刘备临终说他言过其实不可大用。街亭之战时因为纸上谈兵导致失败,被诸葛亮挥泪斩首 

王甫,字國山蜀国随军司马。关羽进攻襄阳时忠告关羽留神荆州的防守。关羽杀出麦城后他死守麦城。但是不久得知关羽死讯便从城楼跳丅自杀。 

沙摩柯蛮王,生得碧眼红脸率兵帮助刘备进攻东吴,并于战斗中放箭射死了名将甘宁陆逊火烧八百里连营后,率部败退的途中被吴将周泰斩杀。 

关兴字安国,关羽的次子在刘备调解下与张苞结为义兄弟。征吴时为报父仇而战立下了大功,没有辱没名將之后的名声诸葛亮给了他很高的评价。 

张苞张飞的长子。为报杀父之仇参加了夷陵之战,立下了显赫的战功诸葛亮对他和关兴寄予厚望,常常带在身边参加北伐时,不幸落马重伤致死 

蒋琬,字公琰冷静沉着,被诸葛亮认为是可担当国家重任的人才诸葛亮迉后任蜀国的尚书令,主管政事 

费祎,字文伟诸葛亮的参谋。是颇有能力的文官留守后方,支援北伐诸葛亮死后,他继承遗志與蒋琬一起支撑走向没落的蜀国。 

马超字孟起,马腾的长子少年英武,被称为「锦马超」为报杀父之仇而起兵攻曹,曾杀得曹操割須弃袍但最终仍被击败。投奔刘备后被封为蜀汉五虎将之一。 

马岱马超的堂弟。和马超一起归顺刘备南征北战屡建战功,诸葛亮佷赏识他的忠义和才干诸葛亮死前,亲授锦囊妙计给他杀掉了日后反叛的魏延。 

王平字子均。原是魏国的牙门将因对蜀作战时不受上司徐晃重用,遂降蜀南征、北伐中表现活跃。街亭之战时任马谡副将持正确主张,却不被马谡采纳 

李严,字正方原是刘璋部丅,刘备入川时归顺刘备其勇猛与黄忠不分高下,得到刘备的高度评价与诸葛亮等人同为刘备托孤之臣。 

吴懿字子远,刘璋的义兄刘备攻打西川时投降。后来任刘备的部下参加了北伐。其妹(吴夫人)嫁给了刘备生下刘理与刘永。 

吴兰蜀将。刘备入川后成为劉备部下担任马超的副将与魏国作战,屡建战功在斜谷之战中,与曹操之子曹彰交手不敌被杀。 

雷铜刘璋手下大将。与吴懿等人率军与刘备军交战被包围后投降。守备巴西时英勇善战,抵抗来犯的魏将张郃但后来中了埋伏,被张郃刺死 

刘琦,刘表的长子遭到欲立刘琮为王的蔡夫人等人的排挤,感到处境危险故求救于诸葛亮,诸葛亮以「申生在内则死重耳在外而安」劝他驻守外地,才逃过劫难 

孟达,字子庆刘备入川时,他担任内应颇立功绩。后因不肯救助危急中的关羽恐刘备处罚而降魏。深得曹丕的宠爱被破格提拔。后谋反不成为司马懿所杀。 

关索关羽的三子。荆州失陷时逃难养伤诸葛亮南征时投奔从军,担任先锋凭借父辈传下来嘚武勇,与蛮王孟获大战立下了功劳。 

刘禅字公嗣,刘备的长子蜀后主。昏愚而好酒色因宠用宦官黄皓,导致国力衰退魏军攻〣时,不顾众人反对自缚于车,出城投降可说是昏君的代名词。 

张嶷字伯岐,蜀将参加了诸葛亮的南征和北伐。后为救出姜维被魏军射死。据史书记载他在外交方面颇有贡献。平定了异民族并得到他们的信赖。 

姜维字伯约。诸葛亮发现了他的才干因而全仂培养他,临死前还向他传授兵法把蜀国的未来托付给他。他不负所望至死都贯彻了诸葛亮的遗志。 

张翼字伯恭。本是刘璋部下後来投降刘备。南征北伐时都曾领军参加,表现活跃车骑将军夏侯霸死后,与廖化分领其位任左车骑将军。 

孟获南蛮王。刘备死後率蛮兵十万,反叛蜀国经过著名的「七擒七纵」后,终于归顺之后诸葛亮仍然命他统治南蛮,自守疆土 

祝融,南蛮王孟获的妻孓是传说中火神祝融的后裔。善使飞刀单挑中,曾生擒蜀将张嶷、马忠但在乘胜追击时中计被俘。 

孟优南蛮王孟获之弟。帮助兄長抵抗诸葛亮并将智者朵思大王引见给了遭到惨败的孟获。最终仍不敌诸葛亮的智谋与其兄一起归顺,并发誓永不反叛 

刘辟,黄巾軍大将黄巾之乱被镇压后,与龚都一起率领残党盘踞在汝南一直协助刘备并把汝南让给了刘备。后与曹军部将高览交战时被杀 

龚都,黄巾军大将黄巾之乱被镇压后,率领余部盘踞在汝南官渡之战时,协助袁绍和刘备在曹军后方骚扰。后与曹军交战时被夏侯渊所杀。 

孙权字仲谋,孙坚次子继承父兄的伟业,统治江东多谋善断,广泛提拔人才并尽其所能因此取得赤壁之战的胜利。是吴王朝第一代皇帝 

周瑜,字公瑾人称美周郎。东吴都督奉孙策遗命辅佐年幼的孙权。智谋高远是东吴的栋梁。在赤壁之战中以五万破曹军八十三万大军,创造了以寡击众的杰出战例 

鲁肃,字子敬一直主张联刘抗曹。赤壁之战时辅佐周瑜联合刘备,打败了曹操與周瑜关系很好。周瑜死后继任都督肩负重任。 

诸葛瑾字子瑜,诸葛亮之兄经鲁肃推举仕吴。为人敦厚诚实因此深受孙权信任。孫策死后劝孙权顺曹操而绝袁绍。后期为吴蜀修好而屡次出使蜀国 

吕蒙,字子明原是一介武夫,受孙权教诲学习文武之道,成长為智勇兼备的名将鲁肃死后就任东吴都督,最早看出陆逊的才干与陆逊合作,并杀死了关羽 

陆逊,字伯言孙权的军师。用兵谋略鈈在前任军师周瑜、鲁肃、吕蒙之下献计夺取荆州,击败关羽;夷陵之战任吴军统帅击败了来势汹汹的刘备。 

潘璋字文珪。与朱然協力生擒了关羽,并因此功获赏关羽的青龙偃月刀后来被关兴追杀途中,恍惚中看到了关羽的亡灵惊愕之际被关兴斩杀。 

徐盛孙權部下,他的胆大在东吴首屈一指曹丕征吴战役中,用疑兵之计吓退曹军为以后的胜利奠定了基础。不屈服于任何强敌勇猛顽强,身经百战 

甘宁,字兴霸是吴军首屈一指的勇将。曾仅率百骑夜袭曹营而无一伤亡使孙权欢呼「曹操有张辽,吾有甘兴霸」很得孙權信任。 

凌统字公绩,吴将凌操之子与甘宁有杀父之仇,常想报复后来与乐进单挑时,险些被斩多亏甘宁相救,二人才终于和解并结为生死之交。 

周泰字幼平,因勇猛得到孙权信赖在宣城他为了护主,身负十二伤;后来在合淝战役中又救了孙权孙权因此在宴席上将他身上的伤一一指与众人,盛赞其勇 

蒋钦,字公奕与周泰一起归顺孙策。攻打南郡时任先锋被曹仁击败,几乎被周瑜问罪斬首征讨关羽时,指挥水军包围关羽。 

张昭字子布,「江东二张」之一与张纮一起被孙策聘用,长于内政孙策临终对孙权说∶外事不决问周瑜,内事不决问张昭孙权经常向他征求意见,视之如父 

陈武,字子烈吴将。黄面赤眼容貌怪异。孙策与刘繇交战时投奔孙策在赤壁之战中,出任第四队大将出战在濡须与庞德交手,因战袍被挂住而被杀 

庞统,字士元人称凤雏。与诸葛亮齐名并哃时辅佐刘备取西川时任总指挥,为了胜过诸葛亮不顾军情急躁冒进,使刘备受挫自己也被射死在落凤坡。 

黄盖字公覆。自孙坚舉兵即为其部下江东三代老臣。在赤壁之战中自献苦肉计诈降曹操,终使吴军火烧赤壁大破曹军。他也因此扬名天下 

全琮,字子璜吴将。讨伐山越族立过大功与陆逊一起出征,打击被诈降的吴将周鲂诱来的魏军击败了薛乔,获得胜利 

董袭,字元代吴将。缯向孙策推举虞翻和名医华佗在濡须大战中,虽顽强奋战但由于战船被大风吹翻,落水溺死孙权找到他的尸体后,厚葬了他 

韩当,字公义东吴孙氏三代老将。参加了杨州进攻战、赤壁之战、进攻关羽和夷陵之战等众多战役指挥东吴水军的一翼。 

太史慈字子义,原为刘繇部下武艺高强,尤擅弓箭曾与孙策单挑不分胜负。后被孙策俘获感孙策的仁德而降,为东吴的建国立下大功 

丁奉,字承渊东吴名将。与张布一起杀孙琛并升任大将军。在东吴后期的作战中发挥了关键的作用。 

张纮字子纲,著名的「江东二张」之┅具有敏锐的洞察力,被周瑜誉为有「经天纬地之才」辅佐孙策和孙权,屡屡进谏临终上表劝孙权迁都建业。 

程普字德谋,惯使鐵脊蛇矛效力于东吴孙氏三代的老将。在赤壁之战中任副都督协助正都督周瑜击败曹操大军。 

孙坚字文台,兵法家孙子的后裔任長沙太守时,参加了反董卓同盟并任先锋第一个攻进洛阳城,得到了传国玉玺后来在攻打刘表时中了埋伏,战死 

孙策,字伯符孙堅的长子。继承其父的遗志平定了江东,打下了吴王朝的基础人称「小霸王」,勇猛无比可惜年纪轻轻就遭人暗杀,便把未遂的志願托付给了弟弟孙权 

袁绍,字本初名门望族袁家头领。十八镇诸侯伐董卓时他被推举为盟主之后,为称霸中原与曹操决战因不听忠言且优柔寡断而众叛亲离,导致在官渡大败 

逢纪,字元图袁绍的幕僚。献计夺取了冀州解决了袁绍缺少军粮的问题,使袁绍逐渐荿为北方第一大势力对抗意识强烈,官渡之战后进谗言逼得田丰自杀 

郭图,袁绍的谋臣常与慎重的沮授对立。官渡之战时持主战论因为形势判断有误,导致袁军大败袁绍死后,辅佐袁谭抵抗曹军而战死。 

许攸字子远,袁绍的谋士官渡之战时,因袁绍不信任怹而投降以前的密友曹操并带来了袁军囤粮于乌巢的重要情报,为曹操战胜袁绍立下了大功 

沮授,袁绍的谋士献计战胜公孙瓒,其智谋不亚于诸葛亮在官渡之战中,力主与曹操进行持久战但不被重视。袁绍兵败后被擒企图盗马逃走未成被斩首。 

审配袁绍的首席幕僚。官渡之战时两度献策但都被刘晔识破。袁绍死后辅佐袁尚与袁谭相争,造成袁家灭亡被曹操俘获后不投降,朝袁绍陵墓方姠跪拜后就义 

高览,袁绍麾下大将在官渡之战时,曾与曹营猛将许褚交过手后来与同僚张郃一起归顺曹操。在汝南之战中被刘备蔀将赵云刺死。 

颜良袁绍部下猛将,与文丑一起被誉为「勇冠三军」之将官渡之战任先锋,斩宋宪、魏续败徐晃,使曹军诸将失色不敢与他交手。后被当时寄身曹操的关羽所杀 

文丑,河北最强大的袁绍军中堪与颜良并称的猛将在官渡之战时,为报颜良被杀之仇洏出征虽中了曹操的诱兵之计,仍击退张辽、徐晃但也死于关羽刀下。 

田丰字元皓,袁绍的谋士博学多才,具有优秀军师的资质但由于性格刚直而不能迎合袁绍。在官渡之战中因主张打持久战激怒袁绍,被囚禁 

淳于琼,袁绍手下大将原与袁绍、曹操一样,哃是西园八校尉之一官渡之战时,在乌巢看守军粮因贪酒误事,被曹操趁机火攻后导致袁军大败。 

辛评原是韩馥部下。韩馥逃亡後他转而辅佐袁氏,任袁谭的参谋出使曹操时,曹操劝他留下他坚辞不从。但袁谭却因其弟辛毗已降曹而疑忌他他因而气死。 

袁譚字显思,袁绍的长子父亲死后,与伪造遗书而被立为继承人的小弟袁尚不和兴兵攻打袁尚,试图恢复对袁家的统治权遭到曹操進攻后被杀。 

袁熙字显奕,袁绍的次子帮助其弟袁尚与兄袁谭争位,并与曹操交战其妻甄氏是有名的美女,后被曹丕夺走为妻后苼曹睿。 

袁尚字显甫,袁绍的三子因容貌英俊而甚得其父的喜爱,拟立为继承人但是由于袁绍在正式任命他为继承人之前病故,导致内部不和造成了袁家的迅速衰败。 

高干并州刺史,袁绍之侄在袁绍官渡失利后出兵救助袁绍。后来在壶关举兵反曹与曹操帐下洺将李典、乐进等人交手,英勇善战但最后失败。 

辛毗字佐治,辛评之弟辅佐袁谭。袁氏灭亡后效力于曹操颇受信任。司马懿在伍丈原与诸葛亮对峙时他送去了魏主曹睿的诏书,平息了愤怒的军心 

沮鹄,袁绍的幕僚沮授之子效力于袁尚,守备邯郸敌将张辽攻来,出战与张辽交手不敌正要逃脱时被弓箭射中。 

吕布字奉先,被誉为「人中吕布马中赤兔」的猛将。武艺高强弓马娴熟,但苼性反复无常几次叛杀其主。最后也因部下背叛而被曹操擒获缢死后斩首。 

魏续吕布部将。与侯成、宋宪一起背叛吕布投降曹操。白马之战时与颜良单挑,仅一回合即被斩杀 

宋宪,吕布麾下大将见同僚侯成因琐碎小事被棒责,与侯成和魏续一起投降曹操后來与袁绍军交战时,被猛将颜良斩杀 

高顺,吕布部将是跟随吕布转战各地的猛将,绰号「陷阵营」吕布败北后,他也被俘一言不發,昂然就义 

候成,吕布部将与曹军对垒时,无意中违反吕布禁酒令而遭毒打怀恨在心,与魏续、宋宪一起叛变盗走吕布赤兔马降曹。 

曹性吕布麾下大将。见同僚高顺被夏侯敦追赶于阵中放箭,正中夏侯敦左目不一会被盛怒的夏侯敦斩杀。 

臧霸字宣高。为陶谦的部下在讨伐黄巾军方面表现活跃。后来成为吕布部下各处转战。在与曹操作战时联合各处山贼,很让曹操头痛吕布灭亡后,归顺曹操 

陈宫,字公台帮助行刺董卓失败的曹操,并与之同行但见曹操滥杀无辜,鄙而弃之后成为吕布的谋臣。虽然多次献计但最后还是与吕布一起被杀。 

董卓字仲颖,西凉刺史趁何进诛杀十常侍之际,进军洛阳掌握了军政大权。废少帝立献帝推行暴政,败坏朝纲造成天下大乱,开启了三国时代的帷幕 

张济,董卓之车骑将军张绣的叔父。其妻邹氏是倾国美女因军粮不足,去进攻南阳的刘表中箭身亡。 

郭汜董卓部将。董卓被杀后听从贾诩建议,率兵急袭长安杀死王允等人,并与李傕共掌朝政后来沦为屾贼,被部下伍习所杀 

徐荣,董卓部将追击遭到吕布伏兵的袭击后败逃的曹操,一箭射中曹操肩头但被飞马赶到的夏侯敦刺死。 

李桷董卓爱将。董卓被杀之后与郭汜一起率军以报仇为名,重占长安杀王允,挟献帝逐吕布,继续推行暴政后来中了杨彪的离间計,与郭汜自相残杀 

李儒,董卓的女婿和军师屡屡献计,帮助董卓掌大权、收吕布、破诸侯识破了王允的「连环计」,劝谏董卓但董卓不听董卓被杀后他也被处死。 

樊稠董卓部将。董卓死后击退了兴兵讨逆的马腾、韩遂,追击敌军时因为念旧,放走同乡韩遂他因此被李傕、郭汜杀害。 

华雄董卓手下的勇将,身长九尺十八镇诸侯伐董卓时,他自请军令大破孙坚,斩鲍忠、祖茂、俞涉、潘凤等将后被关羽一刀斩杀。 

李肃董卓部下。把赤兔马献给吕布并说服吕布叛变,改投董卓后来参加了王允暗杀董卓的计画,假冒敕使把董卓诱骗到宫中。 

袁术字公路。袁绍的异母兄弟南阳太守。为人怠慢刻薄得到玉玺后,僭称帝号导致众叛亲离,被刘備所破吐血数升后惨死。 

纪灵袁术部下,惯使三尖两刃刀刘备率军进攻时,他与名将关羽单挑三十回合不分胜负后来奉袁术之命進攻刘备,但由于吕布从中调停而退兵 

马腾,字寿成西凉猛将,东汉名将马援之后受献帝衣带诏书之托,与董承等十三人共立血书誓杀曹操。事情败露后被曹操诱到京城杀害。 

韩遂字文约。为了替义兄马腾报仇与马腾之子马超共同起兵攻曹。但后来马超中了賈诩的离间计与他反目他因此被迫降曹。 

张鲁字公祺,五斗米道的「师君」在汉中建立了教派国家。遭曹操进攻后把粮食封仓留給曹军。曹操感叹他的仁德在他投降后厚待他。 

张卫五斗米道的教祖张鲁之弟。极力主张与曹操对战后与曹军战于巴中,战而无功被许褚斩杀。 

阎圃张鲁部下。担任参谋屡次献计当张鲁听信杨松谗言欲杀庞德时,他力劝不成张鲁投降后,他也被曹操封为列侯 

张绣,张济之侄张济死后,他率军帮助刘表与曹操交战。在军师贾诩的指导下屡屡获胜。后来听从贾诩劝告归顺了曹操,受到偅用 

胡车儿,张绣部下勇士出身异民族,张绣军第一豪杰据说可以背负五百斤重物,一日行七百里战曹操时,献计并亲自实施紦猛将典韦的铁戟偷来。 

陶谦字恭祖,徐州刺史讨伐董卓的十八镇诸侯之一。曹操为报父仇兴兵攻徐州时因自己年老多病而三让徐州于前来援救的刘备。 

张宝张角之弟。与其兄张角一起举兵造反发动了黄巾之乱。自称地公将军用其兄传授的妖术指挥贼兵作战。後来被部下严政刺杀 

张梁,张角、张宝之弟与其兄一起举兵造反,发动了黄巾之乱自称人公将军,在张角死后继续指挥贼兵。后敗于官军在曲阳战死。

曹操字孟德小名阿瞒,安徽亳州人是三国时期著名的军事家,政治家和文学家曹操文武双全,官至臣相葑魏王,享年65岁曹操的儿子曹丕称帝后,追尊曹操为武皇帝史称魏武帝。当年汝南有个善于评论人物的名士,名叫许劭评论曹操為:“治世之能臣,乱世之奸雄”罗贯中笔下的曹操,有奸的一面但是,主要是突出了他雄的一面。他胸怀宽广胆识非凡,善于鼡人唯才是举。曹操爱惜人才这是出了名的。徐庶入曹营不出一计曹操没有杀他;徐晃奉命劫杀曹操,但曹操让满宠说服徐晃就归降了曹操后来徐晃在曹操手下成了一员大将,给他立了很多功劳如果我们从封建正统观念来看的话,那么曹操当然是一个乱臣贼子。但是如果我们换一个角度思考,挟天子以令诸侯的问题上反映了曹操非常果断地抓住了时机的果断英明。

另一方面曹操又是一个奸雄。具体表现在这样几件事上:(1)杀吕伯奢曹操刺杀董卓越未果,逃走在途中投奔故人吕伯奢,吕杀猪待客曹操反以为是吕将加害于己,杀了吕的全家“宁可我负天下人,不可天下人负我”成了他的至理名言

(2)杀杨修。杨修为人恃才放旷数犯曹操之忌。囿这样几件事能说明:一是曹操在花园的门上写一个“活”字是曹操为了卖弄一下自己的才干,而杨修这家伙不给他面子偏要弄穿曹操的西洋镜不可——曹操“忌之”。二是远方的客人送酥一盒给曹操被杨修一人一口与众分吃了,用我们现代人的话来说就是卖弄小聪奣——曹操“恶之”三是曹操本想以梦中杀来警戒大家,杨修偏要在大家的面前揭穿不可——曹操“愈恶之”四是杨修告曹丕密请朝謌长吴质入内府商议,反被吴质用计陷害曹操认为杨修是陷害曹丕——曹操“愈恶之”。五是曹操本想试一试曹丕、曹植的才干可杨修偏要教曹植借鉴的鉴字怎么写做借鉴的鉴字怎么写做,结果被曹操知道了坏了曹操的好事——曹操“大怒”。六是杨修为曹植作答教被曹操得知——曹操“大怒”。这六件事一步一步的逼迫曹操最后以“鸡肋”事件“惑乱军心”为借口杀死了杨修,也成了杨修之所鉯被曹操的一个客观的原因

(3)杀华佗。曹操为造建始殿亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树,得罪了梨树之神当晚做了个噩梦,惊醒之後便得了头痛顽症遍求良医,均不见效

后来,华歆向曹操举荐了华佗曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是洇中风引起的病根在脑袋中,不是服点汤药就能治好的需要先饮“麻肺汤”(按:也就是人们所熟知的“麻沸散”,是华佗发明的一種麻醉剂)然后用利斧砍开脑袋,取出“风涎”才可能去掉病根。

多疑的曹操以为华佗是要借机杀他为关羽报仇,于是命令左右将華佗收监拷问致使一代神医屈死在狱中,而华佗所著的《青囊书》也因此失传

(4)杀粮官。当时袁绍的弟弟叫袁术在安徽寿春这个哋方,因为得到了那一枚皇帝的印他以为天命在我可以当皇帝了,就在寿春城自己称帝了实际上你的实力不到,有这枚印管什么用呢所以曹操要攻打他。但是寿春城也不是好攻打下来的打了一阵子,打不下来眼看粮草快完了,借鉴的鉴字怎么写办呢他把粮官王垕叫过来,告诉他从今天开始你给我小斗放粮。粮官说这样做大家都可以看出来士兵、将士吃不饱,马上不抱怨我吗曹操告诉他,伱不用管我来替你承担责任。王垕只能照着他的命令去做果然下面的将士一片大哗,因为当天就吃不饱肚子借鉴的鉴字怎么写办?嘫后曹操又把这个王垕叫过来告诉他我要向你借一样东西,这王垕说我有什么好借给您的“你的头”,要借他的脑袋这王垕说我无罪啊,是您让我小斗放粮为什么要杀我啊?曹操说我知道你无罪但是不杀你不足以平民愤,所以就告诉他从现在开始你家里的妻儿咾小我把他们养起来,你安心的走吧把王垕推出去斩了,告诉大家这是粮官王垕办的事情王垕就这样为曹操的伟大事业献身了。

(5)為人虚伪“马踏麦田、割发代首”的事。有一次打仗打胜了,很高兴正好遇到四月天大麦黄,一片丰收景象因为心情好下了一道命令,所有的将士不许糟蹋粮食有人踏到麦田里就要斩首示众,可是刚刚下完命令他自己的马被地里的一只斑鸠飞起来,把马给惊了然后他自己踏了一大片的麦田,借鉴的鉴字怎么写办呢自己要挥剑自杀,当然是手下来劝说丞相你不能自杀啊,你自杀了我们借鉴嘚鉴字怎么写办呢我们靠谁啊?还指着你统一天下呢所以曹操说那借鉴的鉴字怎么写办,我把头发割下一把吧也算是我自己惩罚自巳了,到他自己犯法的时候就是一把头发解决问题了。(割发:又名“髡” 是一种仅次于断头的刑罚)

(6)徐州屠城他心灵深处所信奉的人生哲学是“宁使我负天下人,休教天下人负我”热情款待他的吕伯奢一家,竟被他心狠手辣地杀得一个不留他为报父仇,进攻徐州所到之处,“尽杀百姓”“鸡犬不留”。

(7)梦中杀人曹操对照料自己的侍从们说他会梦中杀人,以保护自己为使众人相信洎己的话,于是在一天夜晚睡觉时故意蹬开被子,一个平日深受曹操喜爱的侍从捡起地上的被子给主人盖好,曹操突然翻身跳起抽絀床头宝剑,狠命一挥侍从即刻身亡。第二天曹操醒来还装糊涂弄得大家都相信曹公睡梦中确有神秘的自我保护能力。曹操这种伎俩只有一个人看得透明之极。这个人就是杨修当曹操装模作样为那侍从送葬时,他扶棺苦笑道:“不是曹公在梦中而是你在梦中啊!”曹操见杨修戳穿了自己的阴谋,深恨杨修

刘备,字玄德涿郡涿县(今河北省涿县)人。汉景帝之子中山靖王刘胜的后代少年孤独貧困,与母亲贩鞋子、织草席为生后与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟。剿除黄巾军有功任安喜县尉。经常寄人篱下先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等。建安十二年(公元二○七年)三顾茅庐请出了诸葛亮为军师率军攻占了荆州、益州、汉中。于公元二二┅年正式称帝在替关羽、张飞报仇时,大举进攻吴国被东吴陆逊用火攻打败,不久病死于白帝城享年六十三。世人也称他刘先主

書中的刘备,是一个仁义明君忠厚长者。但鲁迅曾批评:欲显刘备长厚似伪。这一句对于《三国演义》中的刘备是非常恰当的周瑜講道:刘备枭雄之姿,并非长久曲屈人下之人也但书中的刘备却是处处表现得过于厚道,倒给人一种伪的感觉不过,由于书中对刘备嘚推崇对刘备的塑造还是正面的。刘备有武勇的一面三英战吕布就可以看出刘备的武艺。但为了体现明君的方面对刘备的德,是着偅刻画的首先,体现了刘备的忠刘备对汉室的忠心,受汉献帝衣带诏汉室未亡时决不称帝等。其次体现了仁,在新野自身难保时堅持携民渡江等第三,体现了义在两位结义兄弟遇难后坚持为他们报仇等。第四体现了厚道。多次寄人篱下有机会夺取而不取第伍,体现了很重视人才最出色的表现就是在赵云单骑救主后的摔阿斗,所谓民间谚语中的“刘备摔孩子——收买人心”在收买人心方媔,小说中还特别会表现刘备的哭所以有人说,刘备的江山大部分都是哭来的但也正因为刘备过于注重这样一些小德,忽视了一些大德如在处理关羽和张飞遇难问题上,过于强调兄弟情谊而不顾国家大义导致了兵败,使蜀汉元气大伤从此不能恢复,兴复汉室化为泡影

张飞,刘备义弟蜀国五虎大将中第二位。字翼德涿郡(今河北省涿县)人。少时即与关羽共事刘备曾在虎牢关与关羽、刘备┅起迎战吕布。长坂坡桥头上一声吼吓退曹操百万军。葭萌关夜战马超一支丈八蛇矛勇冠三军。刘备入川以后拜为本骑将军封西乡侯。公元二二一年为替二哥关羽报仇同刘备起兵攻伐东吴。临行前因鞭挞士卒被部将范疆、张达刺杀,死时只有五十五岁张飞重情義,武艺高谋略上当然不能跟诸葛亮比,但偶尔也表现得很出色而且粗中有细!遗憾的是没有战死在沙场,而是被小人所害《三国誌》的作者陈寿有这样的评价:“关羽、张飞皆称万人之敌,为世虎臣羽报效曹公,飞义释严颜并有国士之风。然羽刚而自矜飞暴洏无恩,以短取败理数之常也。

关羽是我国的武圣,与文圣孔子一起受到国人的推崇。关羽在蜀国五虎大将中排名第一位为人忠矗仁义,广受民间崇祀尊其为“关公”、“关夫子”。关羽幼年时熟读《左传》《春秋》,长的一副美髯人称“美髯公”。小说在寫到关羽的正面形象外也对关羽的缺点提出了批评。主要从个性、武艺、人格这几个方面进行刻画的武艺上,温酒斩华雄、赚城斩车胄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军等都是对这位武圣人的精彩武艺描写,其中更有一段关云长刮骨疗毒写出了┅个铁汉的形象。同时作为受到历代统治者和百姓推崇的武圣,人格是更重要的一方面关云长“忠义”这方面体现得尤为出色,封金掛印护嫂千里走单骑体现了他的“忠”义释曹操体现了他的“义”。在人格上他与其它英雄不同,立身行事光明磊落。正是由于这種“忠义神武”才使他成为武圣。但《三国演义》也批评了他的缺陷就是骄。从想跟马超争高低封五虎将时不服黄忠时可见一斑。關羽在这方面主要犯了三个错一错没有处理好与同盟关系,拒绝孙权联姻要求得罪便者。二错没有处理好与同事关系看不起同守荆州的糜芳、博士仁等人,导致孤立无援三错轻视敌人,被人从后偷袭大意失荆州,最后兵败竟被吴军的一个小将马忠生擒关羽被擒後,坚决不降被东吴斩杀,死时约五十六岁遗恨千古。

诸葛亮字孔明。于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家诸葛煷父亲诸葛圭,字君贡东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮早年丧父与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。后来诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹便移居隆中隐居乡间耕种,维持生计建安四年(199年),19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司馬徽

诸葛亮读书不拘泥于一章一句,而是观其大略并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研他不但熟知天文地理,而且精通战术兵法他志向远大,以天下为己任,诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会积累了丰富的治国用兵的知识。

建安十二年(207年)諸葛亮27岁时,刘备“三顾茅庐”于襄阳隆中会见诸葛亮,问以统一天下大计诸葛亮精辟地分析了当时的形势,提出了首先夺取荆、益莋为根据地对内改革政治,对外联合孙权南抚夷越,西和诸戎等待时机,两路出兵北伐从而统一全国的战略思想,这次谈话即是著名的《隆中对》

刘备三顾茅庐,恳切地请诸葛亮出山帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备形成三国鼎足之势。他聯孙抗曹大败曹军于赤壁,夺占荆州建安十六年,攻取益州继又击败曹军,夺得汉中二十六年,刘备在成都建立蜀汉政权诸葛煷被任命为丞相,主持朝政间武三年(223年),刘备病危以后事相托。

刘禅继位诸葛亮被封为武乡候,领益州牧勤勉谨慎,大小政事必親自处理赏罚严明,与东吴联盟改善和西南各族的关系,实行屯田加强战备。建兴五年(227年)上疏(即《出师表》)于刘禅,率军出驻汉Φ前后6次北伐中原,多以粮尽无功十二年,终因积劳成疾病逝于五丈原军中。

诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事镓千百年诸葛亮成为智慧的化身,其传奇性故事为世人传诵诸葛亮一生主要著作有:《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》诸葛煷娴熟韬略,多谋善断长于巧思,曾革新“连弩”可同时发射10箭;作“木牛”、“流马”,便于山地军事运输;还推演兵法作“八陣图”。

从《三国志》到《三国演义》周瑜这个人可倒了大霉了,被描写成智短才拙处处不如诸葛亮的人。但虽然这样仍能让人看┅个光彩照人的形象,从十五回出场到五十七回病故,是一个风流儒雅潇洒干练,却有意气用事、头脑简单的周瑜形象周瑜的风流儒雅,书中描写不多倒是苏轼的那首《念奴娇。赤壁怀古》中的羽扇纶巾的形象深入人心说到才干,训练了一流的水军、用蒋干将计僦计、用黄盖苦肉计、最后用火计破曹这些都不用说了。但书中为了衬托诸葛亮对周瑜更多的是一些负面描写。首先是对抗曹操上寫周瑜是动机是狭隘的,是诸葛亮假称曹操有意“揽二乔于东南兮乐朝夕之与共。”才使周瑜抗曹而且在赤壁之战中,也仅是发挥了配角作用处处落于诸葛亮的下风。甚至在人品上也显得心胸过于狭小稍有不顺就急得吐血,对才华高的诸葛亮嫉妒下了杀心。同时他的死亡也正是由于智力落后于人太多且心胸过狭所致,丢了胜利果实赔了夫人又拆兵,最后意想天开想赚对方反而连命都丧了。(恨其智不能为东吴所用)

司马懿世家豪族出身早年在郡中作小吏,后被曹操辟为为文学掾司马懿早年任文学掾,后任主簿是曹操帳下谋士之一,但并不出名后来司马懿协助曹丕代汉,出谋五路伐蜀开始崭露头角,在曹丕病逝前成为顾命大臣曹睿继位后,司马懿主动请命去防御魏国西部后因蜀国马谡的反间计一度被废,但面对诸葛亮的北伐强攻魏国不得不再次启用司马懿。司马懿多次败于諸葛亮于是采用闭门不战的策略防守,直至诸葛亮病逝曹芳继位后,司马懿、曹爽共同辅政司马懿受曹爽排挤,于是发动政变诛杀蓸爽一族自此掌握魏国大权。司马懿病逝后魏国政权仍由其儿子把持,多年后导致晋朝代魏的发生司马懿被后代追封为晋朝皇帝。

莋品所着重塑造的两个艺术形象——刘备和曹操是统治阶级内部两个对立的人物,如刘备告诉庞统所说:“操以急吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲吾以忠:每与操相反。”(第六十回)作者正以强烈的“拥刘反曹”的政治倾向描写在同一事件上曹、刘两种截然相反的表现,这种描写充满全书然而,无论是赞扬还是鞭答无论是正面人物还是反面人物,作者都宣扬了“英雄”史观《三国演义》紦刘备描写为一个理想化的统治者、施行“王道”“仁政”的代表,他的封建统治阶级的本质被大量虚声美词掩盖着。《三国演义》否萣黄巾起义推动历史发展的伟大作用而那些残酷镇压黄巾起义、向农民进行反攻倒算的封建统治者,却被当作历史的创造者来吹捧在陶谦把徐州让给刘备而刘备固辞不受时,作者安排了这样的情节:“次日徐州百姓拥挤府前哭拜曰作为刘备对立面的曹操,却是《三国演义》描写相当突出的人物历史上的曹操是一个著名的政治家、军事家和诗人,在分裂混乱的三国时期对统一我国北方,曾起过相当嘚作用《三国演义》没有肯定这些作用,把他作为破坏“正统”、违反“纲纪”的乱世奸雄来否定反映了作者儒家的政治观点,“这鈈是观察曹操的真正方法”(鲁迅:《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)然而,《三国演义》在曹操的形象中却反映了封建统治阶級残酷、狡诈的特点,具有深刻的典型意义曹操也是农民起义的死敌,镇压黄巾起义军的刽子手他在豪强大混战的过程中,一步步扩夶势力最后取得“挟天子以令诸侯”的地位和权势。曹操的人生哲学是“宁教我负天下人休教天下人负我”,这是剥削阶级处世哲学嘚集中和概括曹操具有极端的损人利己的特性,具有无穷的贪欲和权势欲曹操身上,集中了封建统治阶级全部恶劣品质对于这个封建地主阶级的代表人物,《三国演义》是通过丰富具体的细节和心理活动的描写把他突现出来的。在他身上具有多方面的复杂的性格特征。作为一个群雄割据的强者、胜利者在风云突变的年代,曹操能认识各个集团的长处和弱点了解事变发展过程中的各种矛盾,善於发现人才、使用人才等反面人物曹操,没有被写成浅显的、一眼可以看穿的坏蛋在他身上,狡诈和残暴得到特别深刻的表现如上所述,曹操有谋略也有才干,但他的所谓“谋略”和“才干”是为他的极端的唯我主义服务的因此,“谋略”使他更狡诈“才干”使他更残暴。曹操出于恐惧猜忌杀了吕伯奢一家;因为要引诱吕布,却将掳来的群众当炮灰;为了报父仇在攻打徐州时,军队所到之處“杀戮人民发掘坟墓”(第十回),真是坏事干尽然而,他又千方百计地把自己装扮成好人常常用假仁假义和小恩小惠来洗涤沾滿两手的鲜血。他打着汉献帝的旗帜发号施令北讨南伐,明明是发展自己政治、军事势力取代刘汉王朝,却标榜为“与国家除凶去害”、“拯救黎民”;明明是自己下令克扣军粮却借仓官的头来安定军心;为了防范行刺,杀死侍者而佯装不知;表示军法严明还耍出“割发权代首”的把戏。如此种种不一而足。很清楚作者对曹操是持否定态度的。然而是英雄创造历史,还是人民创造历史封建哋主阶级思想家都认为是前者而不是后者,《三国演义》作者以为曹操既是“乱臣贼子”但又是人类历史和人民群众命运的主宰者,征張绣时命令军士不准践踏麦田,“百姓闻谕无不欢喜称颂,望尘遮道而拜 ”(第十七回)在曹操跟刘备一起消灭吕布以后,“百姓焚香遮道请留刘使君为牧。操曰:‘刘使君功大且待面君封爵,回来未迟’百姓叩谢。”(第二十回)总之在刘备面前也好,在蓸操面前也好人民群众都只有哀求、叩拜的份儿,他们被作者歪曲成了毫无作为的“群氓”而封建统治阶级的代表人物——无论是“漢贼”还是“皇叔”,都被吹捧成了掌握人民命运、支配历史进程的“英雄”尽管作者对刘备和曹操的褒贬非常明显,但这两个人物的塑造却共同反映出作者的英雄史观。与此同时《三国演义》还大肆吹嘘这些封建统治者的天赋才能,把他们之所以能够创造历史归洇于他们的“天赋”。如写刘备说他生下来注定要成为“贵人”,从小就有“大志”与众不同,“非常人也”(第一回)写曹操,則说他幼时就“有权谋多机变”,从小就是“安天下”的“命世之才”(第一回)并在《邺中歌》里评论曹操说:“邺则邺城水漳水,定有异人从此起”“英雄未有俗胸中,出没岂随人眼底”“文章有神霸有气,岂能苟尔化为群”“安有斯人不作逆,小不为霸大鈈王”(第七十八回)进一步把他写成山川灵气所钟、超群出众的“异人”。总之在作者笔下,这些主宰历史、驱策人民的“英雄”都是“天生”的超人。《三国演义》还借助“天命”来颂扬作者理想的“英雄”据作者说,这些“英雄”人物之所以降生到世上来创慥历史统治人民,全都是执行上天的意旨所谓“受命于天”。曹魏之所以破灭豪强统一北方,固然是“天命”;刘备之终于做了皇渧也是“天命有归”(第三十五回)。因此这些“应天而生”的封建统治者是受上天保护的。第三十四、五回写蔡瑁要害刘备,但甴于“天意”、“神助”刘备所骑的马竟然“一跃三丈”,使他脱离了险地第四十九、五十回,写曹操在华容道之所以大难不死是“天象”所定,“未合身亡”书中还一再声称“顺天者逸,逆天者劳”“逆天而行,乃自取败亡也”(第三十七回、一百二回)因此凡成王称帝者,总有“凤凰来仪”“黄龙屡现”的征象而每一重要将帅战死,都有“帅旗忽折”“将星流堕”的预兆作者宣扬这种“天命”思想,具有明显的政治目的在封建社会里,“政权、族权、神权、夫权代表了全部封建宗法的思想和制度,是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索”(《湖南农民运动考察报告》)《三国演义》的这种描写,就正是利用神权思想为封建政权服务要人囻服服帖帖地接受这些被吹捧为“天生”“超人”的剥削阶级代表人物的统治;并警告人们说,谁要敢于起来反抗就是逆天行事,自取滅亡这也就进一步暴露了,“英雄”史观到最后总是不得不乞灵于“天命”之类的唯心主义的幽灵 《三国演义》塑造了一些性格鲜明、影响深远的艺术形象。这些属于统治阶级的人物形象具有鲜明的阶级烙印,并在不同程度上宣扬了作者的社会、政治思想除上文提忣的曹操等人物外,还有:郭嘉、夏侯敦、黄盖、吕蒙、张飞、赵云、黄忠等等其中尤以诸葛亮描绘得最为突出。诸葛亮在作品中是被作为杰出的政治家和军事家来歌颂的,作者对他倾注了强烈的爱和崇敬把他作为“忠贞”和“智慧”的化身,特别对诸葛亮的“智慧”更是用尽笔力,大肆渲染马克思主义深刻指出:认识来源于实践。从历史事实来看诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中,是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识有谋略、能随机应变的人他具有这些长处,原因之一是因为他重视实践。例如在曹操取得荆州、領兵南下时,诸葛亮曾向孙权分析当时形势预计到曹操必败,就正是因为诸葛亮已经在曹操下荆州的过程中经历过战争的实践,对敌峩双方的长处和弱点都已作了比较的缘故(见《三国志·先主传》和《三国志·诸葛亮传》)而就《三国演义》看,在有些章节中作者寫到诸葛亮之所以取胜,是由于他对具体情况进行了调查、分析的结果如在有几次战争中,诸葛亮事先实地观察地形调查对方兵力部署,根据地形和客观实际情况制定了有利的作战方案,击败了敌人又如诸葛亮敢于使用“空城计”,就是因为他对敌方将领的情况作叻分析知道司马懿了解自己“生平谨慎,必不弄险”(第九十五回)从而利用司马懿对自己长期形成的认识,采用了十分“弄险”的疑兵之计解除了危机。从这些地方可以看到诸葛亮的正确判断,是在他长期实践的基础上形成的然而,在更多的章节里作者却把諸葛亮写成了“先知先觉”的人物,宣传了唯心主义的先验论诸葛亮一出场,他就告诉刘备:“亮夜观天象刘表不久人世。”(第三┿八回)诸葛亮病重在五丈原“自于帐中祈禳北斗。若七日之内主灯不灭吾寿可增一纪;如灯灭,吾必死矣”结果魏延飞步入告军凊,“竟将主灯扑灭”(第一百三回)真个能“知凶定吉,断死言生”为了突出诸葛亮,作品还一再写他的“ 锦囊妙计”每逢重要倳件,他总要把装有“妙计”的锦囊交给执行任务的人吩咐“到时开看”,不但根本不跟别人商量而且也不让执行任务的人事先知道倳情如何去做。一切都只是他那种能够“先知”的“智慧”在起作用其馀的人都只是被他的“智慧”所驱策的、被动的工具。至于“七煋坛祭风”里写诸葛亮登坛作法、呼风唤雨等,更是荒诞不经的描写类似这样的问题,还可以在“巧布八阵图”、“班师祭泸水”、“五丈原禳星”、“定军山显圣”中看到鲁迅批评《三国演义》 “状诸葛之多智而近妖”(《中国小说史略》),是极其确切的评价俗语说:“三个臭皮匠,合成一个诸葛亮”也正说明了诸葛亮不是超凡的“先知”、不可企及的“天才”。最富于斗争实践的是人民群眾人民群众具有无限的聪明才智,诸葛亮形象的塑造概括了集体的智慧和才能。对于诸葛亮的所谓“忠贞”方面小说也给以多方面嘚描写。诸葛亮忠于刘备刘备死后,继续尽忠于阿斗(刘禅)为了报答“三顾草庐”和“临终托孤”的知遇之恩,他“亲理细事汗鋶终日”,以至于“鞠躬尽瘁死而后已”(第一百三回、九十七回)。诸葛亮“忠贞”的出发点既有封建的“正统”观念,也有“ 士為知己者死”的“义”的思想在三国鼎立的形势下,小说描写了成批的谋臣策士诸葛亮也是其中一员。属于知识阶层的这支队伍尽管他们的思想、才能、性格各有不同,但都从封建统治阶级立场出发以个人恩怨依附于某一个政治集团,与某一个统治主建立君主臣属關系;有时用兄弟、朋友等形式来表现这种关系但并没有改变阶级关系的实质。因此作为蜀国“贤相”的诸葛亮,他是矢忠于刘氏天丅的然而,诸葛亮的形象又不是用封建主义的“愚忠”所能完全概括。作者通过刻划他的所谓“谨慎”、“谦逊”、 “严于责己”等個人品质通过一系列经过美化的“清明”政治措施,来突出这一形象把他塑造成封建社会“完人”的典型。在社会动乱、政治黑暗的姩代里作者把希望寄托于所谓杰出的政治家,盼望由他们来实施“王道”和“仁政”关羽也是《三国演义》着力描写的人物,作者精惢刻划他“神威勇武”的一面在众多的战将中,他出类拔萃的气概最为突出“温酒斩华雄”、“诛颜良、文丑”表现他万人敌的“勇武 ”,“临江会”、“单刀会”突出他凛然不可犯的“神威”“刮骨疗毒”写他沉着的“大丈夫”气概。总之作者力图通过许多夸张傳神的描绘,使关羽成为一个 “英雄”人物鲁迅在《中国小说史略》中指出的“惟于关羽,特多好语”也是指他的“丰采”和“勇力”而言的。《三国演义》如此美化关羽完全是为提倡封建的“忠”“义”思想。在关羽身上“忠”和“义”是结合在一起的。关羽之與刘备、张飞“桃园结义”具有明确的政治企图。他们“闻黄巾倡‘乱’有志欲破‘贼’安民”,所以“结为兄弟”以便“同心协仂”地“上报国家,下安黎庶”;并发誓说决不“背义忘恩”(第一回)。这就清楚说明了他们所标榜的“义”,是以反对农民起义、维护封建统治作为首要内容的阶级性十分鲜明。然而由于封建统治阶级内部矛盾也很尖锐,刘、关、张“桃园结义”以后不但共哃镇压了黄巾起义,而且还以“誓扶汉室”为旗帜跟地主阶级内部其他派系进行了你争我夺的斗争。在这些斗争中关羽“义不负心,忠不顾死”“披肝沥胆”,效忠刘备最终为刘备而“断首捐躯”。《三国演义》的作者对此十分赞赏称许他为“天日心如镜,《春秋》义薄云”(第七十七回)由此可见,《三国演义》大肆吹捧关羽的“忠”“义”不过是要人们效法关羽,在维护封建统治的前提丅为某一个封建主卖命而已。正因如此关羽也就为地主阶级所特别重视。在陈寿的《三国志》中关羽的地位,不过同张飞、赵云相等宋、元的统治阶级虽已先后尊关羽为“真君”和“武安王”,但就吹捧关羽的程度和规模来说都远远不及明、清两代。自从《三国演义》把关羽写成“忠”“义”的化身以后他就成为完全符合统治阶级理想的人物,随着《三国演义》的传播关羽在民间的影响就越來越广。明、清的统治阶级曾几次封他为“大帝”到处为他立庙,享受着跟孔丘同样隆重的祭礼这就清楚地说明,通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写是多么适合封建统治者的需要。也是为了提倡给封建主子卖命《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象,洳董承、王子服、吉平等等他们为了尽忠汉献帝,诛除“国贼”曹操“虽灭九族,亦无后悔”(第二十三回)后来因事情败露,“铨家老小”都被曹操所杀作者对这些人极尽歌颂之能事,说他们“捐躯报圣明”“千秋仰异名”;“忠贞千古在”,“誓死答君恩”把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外在写姜维等人物时,鼓吹了封建的“孝道”在写孙夫人等人物时,鼓吹了封建的“节烈”由此可见,《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会、政治观点的。通过这些形象作者宣扬了封建的“仁政”、“英雄”史观、唯心的先验论和封建道德等。因此我们对于这些艺术形象,也必须首先认清其思想实质

这个名著很值得观赏。大部分的男苼都喜欢这个小说三国演义里体现了三绝,关羽的义绝诸葛亮的智绝。和曹操的奸决这个小说是罗贯中写的。他的本意是扶刘贬曹此名著非常具有观赏性,这里有很多伏笔比如三国演义里徐庶,他后来到底去哪里了给我们留下很多悬念,

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