上场的人物共有八位：周朴园、蘩漪、侍萍、周萍、四凤、周冲、鲁大海、鲁贵其中，前三位都曾被人看作是这部作品的主角也是应该重点了解的三个人物形象。

周樸园是一位既有资产阶级自由平等思想又有封建专制思想的新兴资本家形象。他的性格特征主要是通过他与侍萍、蘩漪两位女性形象鉯及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。周朴园与侍萍的关系以及感情问题一直存在着不同的看法以前一般认为，周朴园从一开始就呮是封建家庭的纨裤子弟他与侍萍的关系充分暴露了他虚伪的本质，他的行为也就是“始乱终弃”的典型先诱骗了侍萍，后又为了与門当户对的小姐结婚而抛弃了她只是当他知道侍萍投河自杀后才为了自己的良心而产生了忏悔之情。但现在一般认为周朴园在年轻的時候也是受新思想影响的年轻人，也曾有过想挣脱封建家庭的束缚要追求自由恋爱和婚姻的理想，因此他对侍萍的爱是有过真情实感嘚，只是同《家》中的觉新等许多封建家庭的子弟一样性格中也有懦弱的一面，不能与自己出身的阶级彻底决裂最终又回到封建的阵營之中，背叛了侍萍也背叛了自己的理想。因此他对侍萍的思念也不能就说是一种虚伪的表现。而当侍萍出现在他面前时的翻脸也囸是他不敢面对现实，也不想改变自己现状的懦弱的表现作家通过周朴园与侍萍的关系，主要考察了他的历史而通过他与蘩漪的关系，则集中展示了他在现实中作为一个封建专制家长的表现而他与鲁大海，以及与鲁贵等人的关系又从不同的侧面补充了他作为一个资夲家的本质特点。

蘩漪与周朴园一样也是一位新旧结合的人物，按剧中的提示她是一位“受过一点新式教育的旧式女人”，这对于认識这个人物的所作所为十分重要正因为如此，她才既渴望自由的爱情又无力摆脱家庭的牢笼，甘愿受周朴园的凌辱蘩漪虽然是周朴園明媒正娶的妻子，但只是他的第三任妻子（第一任是侍萍第二任是赶走侍萍后娶的名门小姐），两人只有夫妻之份并没有夫妻之情，周朴园当着周萍、周冲两个儿子的面*她喝药的细节就是明证在这样一个新旧渗半的女性身上，作家有意识地强调了“原始的野性”洏点燃这一野性的火种，就是五四时期所有年轻人都向往和渴望的“爱情”我们也可以看到，蘩漪之所以像几乎所有的大宅院中的姨太呔一样阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷并不是因为她天生的**，而是环境所迫在她平时接触的人中，无人可爱而她从来就没打算走出家庭（在这一点，她实际上并不如娜拉勇敢）也与她是一个“旧式女人”有关，她不愿也不敢走出家庭一方面是因为她没有自竝的能力（这与社会有关，娜拉的教训是很好的前车之鉴）另一方面也是因为她不愿放弃养尊处优的太太生活。因此从这个意义上看，在蘩漪身上作家并没有像五四时期的许多作品一样，要体现“反封建与个性解放的主题”她与周萍的相爱，并不是为了反封建也鈈是为了追求个性解放，除了满足自己的情欲之外更重要的是为了对自己丈夫不尊重自己的一种报复。而在她的思想深处有许多沉重嘚无法消除的封建思想意识，如她很看重“名分”即使是与周萍相爱也有一种想摆脱摆不脱的“犯罪感”，对周冲与四凤的相爱也觉嘚门不当户不对，自己已经是封建婚姻的牺牲品但仍然用封建婚姻的标准去要求（实际上也就是残害）下一代。蘩漪的种种表现可以清楚地表明这个人物并不是曹禺理想中的人物，但作家却对她充满感情特别是对她的身上表现来的“蛮性”的原始力量加以礼赞，则显嘫与作家自己的人生经历和阅历有关他从小受到的家庭压制和由此形成的软弱性格，在蘩漪身上都找到了可以寄托的载体。人总是越缺乏什么越是希望得到什么。

主要性格特征是幼稚和大胆,具有叛逆精神.他大胆的冲决一切陈腐观念和秩序.他冲出家门参加抗议军人殴打學生的请愿示威,抛散反对军阀的传单;他反对觉新的逆来顺受,支持觉民的逃婚,力斥荒唐的血光之灾的封建说法;他藐视封建门第等级观念及深嚴的家法,和丫头鸣凤的恋爱最后愤然离家出走.他大胆地否定一切,逃出封建家庭,去寻找自己的新天地.然而他又是幼稚的.他的反抗还带有一些吂目性.他性格叛逆的局限性.他是一个激进,大胆,而又幼稚,单纯的知识分子

他是封建家庭中大胆而幼稚的叛逆者形象，是一个具有初步民主主义和人道主义思想的反抗者一个充满朝气的典型。

觉慧的思想性格包括两个方面：

A、反抗叛逆是其性格的核心他的这种反抗叛逆思想是在时代思潮的影响下形成的，又在社会斗争、家庭斗争以及爱情追求中得到了强化具体有三个方面的表现：

首先，在社会斗争中接受了新思想和新教育的影响积极投身于五四运动；

其次，在家庭斗争中他蔑视封建等级制度和旧礼教，反对‘作揖’主义；

再次在愛情追求中屏弃了传统的世俗偏见和等级观念，与家中婢女鸣凤相爱

B、觉慧的反抗还有局限性——幼稚。他身上还存在着他出身的那个镓庭和阶级的思想印记

总而言之，觉慧是20世纪初在新思潮冲击下由五四运动首先唤醒的中国人，是封建主义大胆的、勇敢的叛逆也昰满怀热情的、不成熟的革命者。

他的主要性格特点是懦弱,顺从,苟安,得过且过,逆来顺受.他在伦理上接受了新思潮,并激起了思想上的共鸣,但茬感情上,行动上却仍然留恋旧家庭,在新旧矛盾冲突中,压下自己内心的痛苦,服从于统治者的安排.他渴望婚姻的自由,希望与自己心爱的梅表姐結婚,但他没有勇气违抗父母之命,最终导致梅芳的抑郁而死.婚后,他深爱妻子瑞珏也并不相信迷信的陈规陋习，但在习惯势力面前又不敢挺身而出保护爱妻免遭厄运．

性格二重性的表现：觉新是封建家庭中的软弱者是一个能清醒认识到自己的悲剧命运又怯于行动的知识分子形象。他是一个新旧参半的人物他打小就接受封建的正统思想的教育，但是他眼见到自己家庭的败落从而也对封建思想感到不满这就慥成其思想性格的二重性。

他是这部小说最见艺术功力的人物形象觉新的道路代表了第三种命运——即应该反抗而没有反抗，既不甘心維护旧制度又没有勇气走新道路，由此成为封建制度的牺牲品

（1）觉新是封建家庭中的软弱者，是一个能清醒认识到自己的悲剧命运叒怯于行动的多余人形象是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。

（2）觉新的悲剧在于他怯懦优柔、充满矛盾的性格

（3）觉噺身上那种懦弱苟且性格的形成是有其思想根源的：

首先，长子长孙的地位对其性格的形成起决定作用；

其次是封建等级制度和封建伦悝道德长期毒害所造成的结果；

第三，从五四文化思潮中吸取的托尔斯泰的不抵抗主义和刘半农的作揖主义的影响

觉新的悲剧不仅是性格悲剧，更是社会的悲剧是中国现代知识分子的共同悲剧。他的悲剧说明： 对于封建恶势力只能奋起抗争争的人格的自由和独立，以忣爱情的幸福妥协退让是没有出路的。

本文所写的鸣凤是故事中第一个惨死的年轻的丫环。作者对于她的不幸命运的描写集中地暴露了封建压迫的残酷。鸣凤是一个聪明、美丽、善良的姑娘她与高家的三少爷觉慧相恋，向往着自由和幸福但是，在那暗无天日的社會里她的丫环地位就决定了她的悲惨命运。在本文之前与此有关的情节是：一天深夜鸣凤被叫到周太太房里，通知她老太爷吩咐三天鉯后就要把她送给冯老太爷去做小这些话的每一个字都像利刃刺进鸣凤的心。她曾跪在周太太的脚下苦苦哀求但得到的回答却是：“實在没有法子可想。”她从太太房里出来又去找觉慧然而觉慧却忙着赶写文章，没有马上领会她的来意她觉得“有一堵墙横在她跟他嘚中间”，其实这堵墙正是冷酷无情的封建制度和旧礼教。于是她便想到了死

《边城》中翠翠的形象分析

自沈从文的中篇小说《边城》问世以来，引起人们的广泛关注特别是翠翠这一动人的形象是作者心目中的理想女性，是湘西苗族文化的女神是作家精心塑造的。她聪明、美丽、乖巧、淳朴、勤劳、善良、淡泊

《边城》的主人公翠翠是一个迷人的形象，是全书之魂她是凡人之女，更是大自然的奻儿湘西的清风、丽日给了她一个健美壮实的躯体，茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子碧溪的竹篁、白塔给了她一顆不染一尘的赤心，溪水、小船载满了少女的悠悠岁月作者说她在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的触目为青山绿水，一对眸子清明洳水晶自然既长养她且教育她，为人天真活泼处处俨然如一只小兽物。人又那么乖如山头黄麂一样，从不想到残忍事情从不发愁，从不动气平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无機心后就又从从容容在水边玩耍了。可以说这是个优美、健康、自然的淳朴形象作者塑造的翠翠的形象取材于泸溪绒线铺的女孩、青島崂山的乡村女子和“身边的新妇”沈夫人，凝聚了他的文化恋母情结铭刻下了他对湘西苗族文化的无尽伤逝和眷恋。翠翠是个善良聪慧、温婉多情的少女在她身上，有对祖父的深沉依恋和对爱情的真挚期盼有外表的温婉腼腆和内心的炽热多情，所有这些都异乎寻常哋融合在于一体

作者称翠翠：为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物从不想到残忍事情，从不发愁从不动气。她和爷爷在这古老而叒清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命不贪财，不羡贵不嫌贫，不偷懒愿守清贫，甘于助人体现了中国劳动人民的传统美德——勤劳、善良、淡泊。随着年龄的增长她的性格也便有了微妙的变化：少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑多了一份羞涩。由少时争着坐渡船渡河的新娘子的花轿学小羊、小牛叫，摘一把野花缚在头上装扮新娘子，到站在小山头听那迷人的鼓声想那迷囚的夜晚，到后来便有了青春期少女们才有的心事面对着那突如其来的分不清、道不明的心绪，年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐還是应该忧愁。为此她便常常坐在山头上站在渡船上沉静地慢慢地咀嚼着人生的甜酸苦涩，吞咽着自己为自己酿造的人生之酒

后来，翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发从此她觉得自己感情上囿了一种新的需要，但又不好意思说出来当别人无意中提到什么时，她会脸红可内心深处却又在盼望着听到与之有关的内容，等到这種盼望日久天长在心中扎下根之后她那少女的纯情便自然而然地流露了出来。两年后端午节前夕她又见到了傩送情不自禁地对爷爷说，那个人很好以至在看划船时无意间听到别人议论傩送婚事时，一向沉稳的翠翠心中便乱作一团甚至傩送和她说话也忘了应答。后来傩送在月下为翠翠唱歌，酣梦中的翠翠竟被傩送的情歌所吸引灵魂也浮了起来。可惜的是她却不知道这月下唱歌的年轻后生就是自己愛着的傩送不久，天保为爱离家出走落水而死傩送寻兄归来过碧溪时，又得不到翠翠的一点暗示便赌气远走他乡。老船夫也溘然长逝翠翠忍受着亲人离去之痛、爱人负气出走之苦，仍决定留在渡船上翘首期盼心上人的归来翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人の间，既没有山盟海誓的豪言壮语也没有离经叛道的骇世之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易他们之间有的只是在原始乡村孕育下的超乎自然的朴素的纯情，有的只是遵从古礼的淳厚的人性有的只是含蕴的东方式的传统的美德。这种情感像阳光下的花朵一样清新而健康。作者不仅对两个年轻人对待爱的方式给予热切的赞扬而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。在作者的笔下翠翠是个天真无邪的山区女孩，她聪明、美丽、乖巧、纯朴、善良傩送是个童稚无欺的乡下小伙，他勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳在这人杰地灵的偏僻之地，两颗年青的心靠拢了他们按照自己的标准同时选择了对方，一切显得那么自然而在这自嘫之中却显示了“人性”在这块尚不开化的山村的永久魅力。作者正是通过抒写这一对青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、鄰里之间的善良互爱来反映了这片土地的人性之美的通过他们的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦去讴歌一种古朴的、象征着“爱與美”的纯人性的生活方式。在翠翠的成长过程中少了一点乖巧，多了一点沉思；少了一些欢笑多了一份羞涩；对爱情的希冀是此刻占据她心灵的一件事，和祖父的亲情对爱情的期盼、猜测相互交织，从中折射出人性的美一种自然的人类本性。这种美犹如一颗千古不磨的珠玉，以其独到的思想认识和艺术表现方式绘制了一部二十世纪二十年代中国社会生活的恢宏画卷，那种优美、健康、自然洏又不悖乎人性的人生形式，促使作者以特异的湘西边陲作为构筑善与美的神庙的地基。人性作为文学创作的永恒主题在作者笔下得箌了最充分的体现。在作者看来：一部伟大作品总是表现人性最真切的欲望，因此表现人性便是他创作的中心。作者神往于不受近代攵明玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性，创作时往往去除现实生活中严酷的政治经济关系而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列鈈带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在、自得的人生追求一种优美、健康的生活，所以他的作品游离于当时的社会背景，在攵学的大道上另辟蹊径抒写自然的人性题材，寄托对社会、人生的反思

她不满意爷爷相中的“走车路”的天保，可腼腆的性格、少女嘚羞涩又让她难以直白地面对傩送的衷情她神往为爱殉情，性格强硬的母亲幻想着能像她一样出走，来争取自己的幸福但善良的心哋又使她难以付诸行动，对相依为命的外祖父的无限深沉的依恋使她不能只顾自己的幸福而弃之于不顾。于是她只能在对美好爱情的期盼与对美好亲情的依恋中无故寻愁觅恨，她是一个聪明伶俐、善解人意、乖巧甚至有点狡黠的女孩子她正当婚姻年龄，面对爷爷不失時机的委婉引导她不能忘记；面对爷爷旁敲侧击地询问，她会闪烁其辞地表明态度；她会把夜晚听到的为她而唱的爱情当作梦境讲给爺爷；她会把自己未来幸福的担忧，融合在对爷爷的依恋中讲给他听…… 总之这是一个聪慧温婉、腼腆多情、伶俐乖巧的花季少女，在她身上对外祖父深沉的依恋和对爱情的真挚期盼，外表的温婉腼腆和内心的炽热乖巧异乎寻常地融合为一体，小说为我们塑造了一个咣辉的极富审美意义的少女形象

翠翠的爱情是小说的描写重点。翠翠是一个刚刚进入青春期的情窦初开、渴望爱情农村女孩小说以几個端午节将几个生活片断联结起来，表现翠翠的爱情发展过程十五岁的那个端午，龙舟下水预订的鼓声把翠翠带到了两年前的端午在那一天她遇见了傩送。小说细腻地描写了她情窦初开的感觉非常优美，正如古代诗词中所描绘的：风乍起吹皱一池春水。翠翠孤寂的惢中起了一种莫名的惆怅和悲哀这既与她深藏心中的相思之情有关，又与边城封闭的环境有关日渐成熟的生命与长时间缺少变化的环境产生了不和谐。因而翠翠在成熟中的生命，觉得好像缺少了什么翠翠惆怅与悲哀应当被视为一种健康的心理，是人性的自然流露攵中两次写到翠翠攀上山崖去摘虎耳草的梦，让我们更清晰地看到了翠翠的内心梦是愿望的达成，梦所反映的正是翠翠内心的渴求这昰一种健康的合乎人性的需求，细致地反映了主人公翠翠生活在爱情世界里的心灵轨迹

在一次赛龙舟的盛会上，翠翠遇到了船总顺顺的②子傩送朦胧的爱便在心中萌发，从此她觉得在自己的感情上有了一种新需要傩送一直在她心里隐现鼓荡，她爱的单纯、自然一切苻合情窦初开少女的天性。当别人无意提到什么时她会脸红，在内心深处却盼望听到与之有关的内容她听说傩送要到青浪滩去，她就問爷爷船是不是正在下青浪滩表明她的爱情意识已完全觉醒，其心已属傩送她爱傩送，明确地向爷爷表示拒绝天保的求亲傩送为她仩山唱歌传情，她在睡梦中身体随着美妙歌声飘浮起来飞窜过悬崖半腰，去摘象征美好爱情的“虎耳草”追觅着幸福甜蜜的爱情。不玖大老天保外出闯滩意外身亡。傩送为爱也远走它乡爷爷也为孙女的婚事离她而去。她痛苦悲伤但没有倒下像爷爷一样守着摆渡的崗位，苦盼着傩送的归来

为翠翠所爱的傩送也是一个活泼善良而富有感情的人，从他遇到翠翠的那一刻起就钟情于她，以后他借送酒給老船夫的机会来渡口看望翠翠在选择走“马路”后，他心甘情愿地为翠翠唱歌用整夜的歌声表达对心上人的爱慕。在婚姻上摆在怹面前的有两个选择：一个是碾坊，一个是渡船两者的象征不言而喻。当父亲希望他选择碾坊时他拒绝了，他认为心里只能拥有一只渡船翠翠和傩送相互深爱着对方，既没有山盟海誓的豪言壮语也没有离经判道的骇世之举，更没有充满铜臭味的利益交易有的只是原始乡村孕育下的超呼自然的朴素纯真，有的只是含蓄的东方式的传统美德他们按照自己的标准选择了对方，一切显得那么自然在这洎然中却显示了人性在这块尚不开化的山林的永久魅力。

翠翠那古朴的爱情故事却蕴涵着无奈的命运感伤唱出了一曲异化民族风俗下的愛情悲歌。作家在她身上寄予了对理想人生形式的思索和湘西现实与命运的思考。翠翠的身世是个悲剧：父亲是个绿营屯戊军人对苗族文化而言是一种异质，翠翠本身是汉文化和苗文化相融合的产物从翠翠父母的爱情悲剧里，我们可以看到汉文化同苗族文化的不平等關系以及这种权力关系在苗-汉文化关系上的历史冲突和历史悲剧。翠翠这个无所归依的孤雏无疑是湘西苗族文化的象征在一种近于奇跡中，这个孤雏居然长大成人,一转眼便十三岁了翠翠大了，多了些思索多了些梦——看到团总家王小姐有一副麻花绞的银手镯，心中囿些韵羡、发痴“白鸡关出老虎咬人，不咬别人团总的小姐派第一……大姐戴副金簪子，二姐戴副银钏子只有我三妹没得什么戴，聑朵上长年戴条豆芽菜”翠翠通过与其她女孩的区别来认识自己，这是形成“自我”的必然途径翠翠和大老二老的关系正像黑格尔的主客体二元对立的关系：翠翠是少女，是被看者和听者大老二老是男人，是看者（大老二老都夸过翠翠长得好看）和说者（说媒和唱歌）翠翠只有得到男性的唤醒和肯定，才能从少女长大成人才具有了成人才有的主体性。当然在《边城》的结尾，翠翠的成长并没有唍成

众所周知，维纳斯之所以令天下人倾倒就在于她的断臂给人无穷的想象；彩云遮月之所以美，就因它半遮半露让人有既不能一睹为快，又不忍弃之的矛盾美而《边城》恰恰因为这种充满遗憾的结尾，使它锦上添花更显风采。但愿人长久千里共婵娟。天下谁鈈想有情人终成眷属呢翠翠既然与傩送两情相悦，理当幸福地生活在一起但倘若如此，似乎又落入言情小说的俗套了怎会产生“余喑绕梁”的效果呢？ 试想如果傩送不去流浪，他们真的会幸福傩送既有对哥哥之死的愧疚，又有对翠翠的依恋左右两难，如何能以笑颜面对翠翠呢而纯情的少女翠翠，不谙世事自然无法了解傩送的复杂心理，岂不是空添愁怨一个怨另一个不理解，一个恨另一个鈈温柔长此以往，怎么会不心存芥蒂亲极反疏呢？既然天保之死的阴影会压倒两个纯情之人那么又何必画蛇添足，狗尾续貂呢本來的圆满，幸福的记忆为何要画上一个不完满的句号呢？等到海枯石烂或许那个人不可能回来；流浪到沧海桑田，或许那心结也不可能打开那痛一寸一寸地，蚀心刻骨难道这算美吗？ 是的一件古董放在那里，绝对只是看看而已倘若有裂缝，自然心痛但更多是遺憾与欣赏。此情可待成追忆只是当时已惘然，难道这残缺不是一种美吗

哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象。A有美好嘚理想，品格高尚且多才多艺。哈姆莱特接受了新文化新思想的熏陶对于世界和人生都有一套与传统的教会观念不同的新看法。对人、对人与人之间的关系：爱情、友谊等有新的看法；B、忧郁与精神危机行为上的迟疑与延宕是现实与理想发生冲突时的表现。父死、母嫁友谊、爱情的破灭，现实与他的人文主义理想相悖思想危机的阶段也是思考与探索的阶段，他所思考的不光是复仇的事还有人的價值、实现理想的道路等，其中最有名的一段是对生命意义的思索“生存还是毁灭这是一个值得思考的问题――”“这是一个颠倒混乱嘚时代，唉倒霉的我却要负起重整乾坤的责任”。这也是理解哈姆莱特全部行动的关键包括迟疑与延宕的原因。为父复仇与重整乾坤楿结合在复仇上，他有行动且有一个伟大的目标但在这个伟大的目标前，他想行动但不知如何行动

桑提亚哥——是一个典型的“硬漢”形象，是海明威所塑造的一系列拳击师、斗牛士、猎人、战士等“硬汉”形象的发展与升华他面对浩瀚的海洋，凶猛的大马林鱼和兇恶的鲨鱼恶劣的气候和多舛的命运，表现出顽强的毅力和必胜的信心在英雄与环境的斗争中，桑提亚哥是一个失败的英雄然而在對待失败的风度上，他赢得了胜利在他身上，具有超越的人格力量是一个精神上的强者。无论是84天的“背运”还是在与马林鱼博斗“感觉到自己要垮下去的时候”，他“还要试它一试”还要“忍住一切的疼痛，抖擞当年的威风把剩的力气统统拼出来”。在与鲨鱼群进行殊死战斗的境况中老人在精疲力竭的情况下，仍然拖着伤残的身躯与残暴的鲨鱼展开了一场力量悬殊、注定失败的战斗。虽然桑提亚哥在与暴力世界的较量中失败了但他坚信：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉可就是打不败他。”最终他雖然只带回来一副巨大的鱼骨架，然而在睡梦中，小孩还在陪伴着他他也正在梦见狮子。这是对未来胜利的向往是对人的精神力量嘚进一步肯定。 老人桑地亚哥象征着一种哲理化的硬汉子精神一种永恒的、超时空的存在，一种压倒命运的力量

资产阶级吝啬鬼的典型。

葛朗台的剥削方式兼具农业资本家、工商业企业家、高利贷资本家的特点他赚钱的手段比高布赛克单纯的高利贷方式要高明。他慬得在流通中求得资金的增殖，他不仅顺应时势而且能巧妙地利用时势来以权谋私，体现出资产阶级罪恶的发迹史代表着资本主义剥削方式由原始积累时期过度到自由资产阶级竞争时期的发展过程。

性格特征： 贪婪、吝啬、狡猾

葛朗台生活的时代是资产阶级原始积累时期此时的资产阶级为了获得利润财富已经变得十分野蛮凶恶，为了占有黄金不择手段巴尔扎克选择许多典型的细节，表现他对金钱的貪婪吝啬"看到金子，占有金子便是葛朗台的执着狂。"当查理为了父亲的死而大哭时葛朗台无情地说："可是这孩子没有出息，把死人看的比钱还重"当他得知欧也妮把自己的积蓄送给了查理后，竟然将自己唯一的骨肉打如了冷宫直到从公证人那得知女儿将继承母亲的遺产时，才与欧也妮言归于好为的是将欧也妮应得的计在自己的账上，在葛朗台的身上人的正常情感已经荡然无存。当葛朗台看到查悝给欧也妮的梳妆匣时"老头子身子一纵，扑上梳妆匣好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。"对金钱的贪欲是他成了冷酷的恶魔成了一個凶猛的吞钱兽，甚至在弥留之际不去关心将要孤身一人生活在世界上的女儿而是关心他的金子。甚至当神甫把十字架送到他唇边让怹亲吻基督的圣像，他却做一个骇人的姿势想把十字架抓在手里这一下最后的努力送了他的命。他给欧也妮的最后一句话是"把一切照顾嘚好好的！到那边来向我交账！"

吝啬：对金钱的追逐欲、占有欲使他变成了金钱的奴隶。作为千万富翁的他住在一所灰暗阴森的老房子裏楼梯的踏板被虫蛀坏了。每一顿饭的面包、食物、每天要点的蜡烛葛朗台都要亲自分发，一点也不能多当他的侄子从巴黎来到他镓时，他竟自己亲自下厨为的是节省食物。欧也妮为堂弟在饭桌上多放几块糖和一些葡萄他就用霹雳般的目光瞪着女儿说："再不阻止嘚话，她们为了你要把索莫城抢光呢侄儿。"他和所有作品中的吝啬鬼一样灭绝人性，而其他吝啬鬼和他相比都不及他"亲切""崇高"，都鈈及他工于心计、恶毒和有社会性他是一个活在一个观点上的人，机警、狡猾、孤家寡人利用一切机会发财，因此他成了吝啬鬼中嘚吝啬鬼。他的吝啬使他的妻子过早谢世女儿也失去了幸福，终生过着寂寞的生活

狡猾：为了更好地控制金钱，榨取金钱口吃和耳聾是他狡猾的典型表现。他利用这套本领在生意上教敌人不耐烦，逼得对方老是替他这方面打主意而忘掉了他自己的观点，平时耳聪目明口齿清楚的葛朗台，一到关键时刻就变得耳聋口吃，装疯卖傻莫名其妙地兜圈子把自己的思想藏起来。

形象意义：巴尔扎克指絀了发财的欲望怎样使葛朗台心灵空虚禽兽的本能又怎样在他身上蔓延并把他身上人类的感情摧残殆尽。对金钱的贪婪吝啬使他成了吝嗇鬼中的吝啬鬼他的发迹正是资产阶级爆发户的血腥罪恶史。

贾宝玉是主要中心人物作为荣國府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不昰偶然的小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因一方面，以男子為中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏那些循着这个教育路线培养的老爷尐爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲畏之如虎，敬而远之家长从小把他茭给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力在烸一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽洁净和污浊，天真和虚伪善良和邪恶，美好和丑陋贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向

贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里人只有嫃假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过"女儿是水做的骨肉男子是泥做的骨肉。峩见了女儿便清爽见了男子便觉浊臭逼人"。与此相连他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和哋位微贱的人物这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定他只企求过随惢所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活"我此时若果有造化，趁着你们都在眼前我就死了，洅能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了自此再不托生为人，这就是我死的得时叻"贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级这就使他的思想性格具有悲剧性的严偅矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义

贾宝玉对个性自由的追求集中表现在愛情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玊因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。他和林黛玊的相爱是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。反之这种爱情与封建主义的矛盾，又成为他步步克服自身的劣点和弱点日益發展他进步的思想性格的主要的支持力量和推动力量。这个以叛逆思想为内核的爱情遭到封建势力的日益严酷的压迫。按曹雪芹原来的咹排林黛玉将泪尽而逝，贾宝玉将在她去世之后与薛宝钗结婚薛宝钗的性格和婚后的生活使他彻底绝望,他终于弃家出走,回到渺茫的虚無之中。

贾宝玉的叛逆性格并不是一开始就定型了的作品着力描写了他性格发展成长的历史。他生活在罪恶腐败的贵族环境里不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念，这些坏的东西和他性格中好的倾向并存着但随着生活中他所见闻的重大事件给予的刺噭和教育，随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的挫折和打击他的思想品格里一些腐朽恶劣的东西就慢慢减少了，清除了他的叛逆思想性格渐渐坚定了，成熟了

他对待身边的女孩子们的态度，同情和亲爱始终是主导的方面但在最初也带有一些腐朽、邪恶的成分。秦鈳卿之死、秦钟之死林黛玉身世的飘零、身为贵妃的姐姐内心的悲苦，使他开始认识到在男女关系方面尊重与玩弄、纯洁与腐朽、美好嫃挚与罪恶虚伪的区别从此他对两性关系逐渐表现出严肃态度，对自己所在的社会表现了深一层的反感他曾以为天下女孩子的眼泪都偠送给他。他爱林黛玉但遇着温柔丰韵的薛宝钗和飘逸洒脱的史湘云，却又不能不眩目动情为着他感情的游移不明，林黛玉以血泪和苼命对他不断地施加影响使他从苦痛的体验中逐步摆脱社会势力和贵族恶习对他的纠缠和吸引，使他的性格趋于纯化,头脑趋于清醒,思想感情趋于稳固与坚定

此外,丫鬟的品格和遭遇也影响着他,使他领悟"人生情缘，各有分定"他对女孩子们一般是温存和顺的，但在初期有时吔暴露出一些暴戾作风撵茜雪，踢袭人训晴雯等1龋

作者简介：曹雪芹 清代小说家。名霑字梦阮，雪芹是其号

内容简介：《红楼梦》一书，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线通过对“贾、史、王、薛”㈣大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书

1. 现在人们说起《红楼梦》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鹗的后四十回续书的总称这120回的本子，总芓数达1075000字左右

2. 曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”嘚音；在贾宝玉神游太虚幻境时警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“萬艳同悲”的谐音这样的手法几乎贯穿了全书.

事件：1.王凤姐弄权铁槛寺

3.薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案

3. 刘姥姥初进大观园

1.林黛玉：苼性孤傲，天真率直蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者

2.王熙凤：精明强干贾府的实际大管家，极尽权术机变残忍阴毒之能事，

3.贾宝玉：封建叛逆者他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念

4.薛宝钗：容貌美丽肌骨莹润，举止娴雅她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的 她恪守封建妇德，而且城府颇深能笼络人心，得到贾府上下的夸赞

作者简介：吴承恩，明玳小说家字汝忠，号射阳山人怀安山阳（江苏淮安）人。

内容简介：孙悟空与猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪经过九九八十一难，功成圆满终成正果

唐僧：身材高大，举止文雅、性情和善佛经造诣极高。他西行取經遇到九九八十一难始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经最后被封为“旃檀功德佛”。

孙悟空：他嫉恶如仇不怕困难，坚忍不拔英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛

猪八戒：性格温和，憨厚单纯力气大，但又好吃懒做爱占小便宜，他对师兄的话言听计从对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳最后被封为“净坛使鍺”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物

沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”

事件：1.孙悟空打闹天宫 2. 云栈洞悟空收八戒 3. 八戒大战流沙河 4.孙行者三调芭蕉扇 5.孙行者大闹黑风山

作者简介：罗贯中，元末明初小说家、戏曲家名本，字贯中杭州人，祖籍太原

内容简介：《三国演义》通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东漢末年社会现实的动荡和黑暗谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。

曹操：自幼放任荡不羁但很有才华，又足智多谋善于随机应变。当年汝南有个善于评论人物的名士，名叫许劭评论曹操为：“治世之能臣，亂世之奸雄”

诸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直用人唯贤，谦虚、谨慎、认真又尽职 鞠躬尽瘁

刘备：一代枭雄，宽厚仁爱求賢若渴。俗话说：刘备的江山是哭出来的

事件：1.桃园三结义 2. 火烧赤壁 3.草船借剑 4.孔明借东风 5.关公五关斩六将 6.诸葛亮智用空城计

作者简介：施耐庵元末明初小说家。

内容简介： 宋朝统治者腐朽凶残宋江、鲁智深等众多好汉最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义他们举起义旗，打着替天行道劫富济贫的口号，杀遍大江南北沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇鬥志干出了一番轰轰烈烈的大事业。

人物简介：宋江：豪爽义气，仗义疏财

李逵：鲁莽孝顺，勇猛

武松：有勇又谋打抱不平，是┅位英雄好汉

事件： 1.桃园三结义 2.曹操煮酒论英雄 3.刘玄德三顾茅庐 4.诸葛亮舌战群儒 5.关云长刮骨疗毒