纸上李白上阳台帖密码指的是

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答:内容:山高水长,物象千万非有老笔,清壮可穷十八日,上阳台书太白。 释文(个人理解如有不妥自行理解):山峰高耸,流水长远(山高水长此句有对司马承祯画技和品德的赞誉之意)王屋山上嘚奇观异景成千上万。如果没有老练娴熟的技法...

答:“山高水长,物象千万非有老笔,清壮可穷十八日,上阳台书太白。” 《上陽台帖》为李白上阳台帖与杜甫、高适同游王屋山阳台宫时所作李白上阳台帖寻访司马承祯,待到达阳台观后方知司马承祯已经仙逝,无缘再见不见其人,惟睹其画有感而作《上阳台》。

答:在今人的心目中李白上阳台帖是一位光耀千秋的大诗人,但是在诗人生活的唐代其诗名肯定没有今天这样大,但他还有一个身份就是道士。李白上阳台帖不但写有大量崇道诗还受过道

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《上阳台帖》引首清高宗弘历楷書题“青莲逸翰”四字正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签:“唐李太白上阳台”一行。后纸有宋徽宗赵佶元张晏、杜本、欧阳玄、王馀慶、危素、驺鲁,清乾隆皇帝题跋和观款卷前后及隔水上钤有宋赵孟坚“子固”、“彜斋”、贾似道“秋壑图书”,元“张晏私印”、“欧阳玄印”以及明项元汴清梁清标、安岐、清内府,近代张伯驹等鉴藏印
《上阳台帖》是李白上阳台帖传世的唯一书迹。其落笔天縱收笔处一放开锋。
宋黄庭坚评李白上阳台帖的诗与书云:“及观其稿书大类其诗,弥使人远想慨然白在开元、至德间,不以能书傳今其行、草殊不减古人。”(《山谷题跋*题李白上阳台帖诗草后》)
徐邦达认为此帖较为粗率,用笔疑似宋代散卓笔肥厚缺少唐玳硬毫笔的特征,认定其为伪作
启功认为,此帖有李白上阳台帖题款有宋徽宗亲自鉴赏的题跋,题签并且与李白上阳台帖豪迈之风楿符,鉴定为李白上阳台帖真迹 该贴中卷中隔水,宋徽宗题跋:“太白尝作行书‘乘兴踏月西入酒家,可觉人物两望身在世外’一帖,字画飘逸豪气雄健,乃知白不特以诗鸣(通名)也”,在宣和书谱卷九中也有记载
元代张晏跋曰:“谪仙尝云:欧、虞、褚、陸真奴书耳。自以流出于胸中非若他人极习可到。观其飘飘然有凌云之态高出尘寰得物外之妙。尝遍观晋、唐法帖而忽展此书,不覺令人清爽”元代书法家欧阳玄题诗云:“唐家公子锦袍仙,文采风流六百年可见屋梁明月色,空余翰墨化云烟”

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