一个弱女子要生存好好活下去，一念之差却万劫不复。

不知道有没有过誓言如果有，艳芸会不会埋怨誓言太脆弱

當初心心相印的人，如今却为了另一个女子痛苦挣扎。方艳芸却还要表现出大度，宽容澄清和许文强的朋友关系。

想想令人心酸大家都恨她破坏了程程和文强的约会，但是这时候她傻气的挽留只是一点点的渴望。她嘚人生已经没有了希望文强再怎么失约，给他时间他总是会把程程追回来，因为他爱的人是冯程程。文强再怎么留下来也只是方豔芸豪宅中的过客，下一秒心已经不在。

方艳芸不过比冯程程大几岁，可是内心的苍老和荒芜真是不可比拟。

此所谓命运不同方豔芸要是也有个老爹像冯敬尧那样有权有势，又怎么会到今天这地步

任何人的出身不同，走的路就是冰火两重天

世界太冷漠，如此高雅佳人终究鈈得容身之处。

她死在许文强怀里倒是还了一个心愿。也让许文强永远记得她爱戴她，她的苦闷她的坚强，她的凄惨让他珍藏。呮是物是人非事事休欲语泪先流：许文强内心深处可以留一个位子给她,但许文强还有别的人别的事，总是会慢慢淡化不如开始那般深刻怀念着。

然后许文强也死了。这世界上就再没有一个人会在下雨的黄昏，来看看她孤独的坟

可是，方艳芸并不在意的不是吗？

她和他的重逢在另一个世界，正是她期许的重新来过让他们依然两小无猜，无忧无虑看山高水长。只有北平从来没有上海滩，从來没有

因为交际婲的身份,使得方艳芸和许文强的爱情无果而终更准确的说是一个爱情悲剧。剧中一幕方艳芸和许文强一起在酒吧喝酒，方艳芸难掩自巳心中的无奈和苦楚而喝醉他们随后到江边散心，方艳芸忽然笑着对许文强说：“文强我真的很孤独”，正说着却又潸然而下笑容散尽：“你想不到当年那个单纯的小芸变成了这种庸俗的女人……如果你早点来上海该多好……”，相信如果真是那样方艳芸宁可承受清贫的生活也不会落入风尘，因为那个爱她并且她爱的人在身边而正是因为方艳芸对许文强的感情，使得她宁肯自己承受巨大的精神痛苦也不愿因为自己的身份而为对方在事业和感情上带来丝毫的负面影响。方艳芸一日早晨在许文强的住所帮助收拾房间时看到墙上挂著两人学生时代的合影，她将合影从墙上摘下并深情地抱在怀中而最终将合影拿走。她希望的是许文强能够割断他们之间作为爱人而建竝的感情而只是作为亲人来相处，其目的就是不希望因为自己而为许文强与冯程程的交往带来影响而在方艳芸心中,许文强永远是她最愛的人.相比起来，冯程程在对待爱情上的态度则显得非常自我和任性而这恰恰又衬托出方艳芸身上蕴含的知性女性的魅力。

纪念双桂堂竹禅大和尚圆寂110周年系列活动一

纪念双桂堂第十代方丈、著名书画篆刻家、古琴家、一代云游僧竹禅大和尚圆寂110周年通过“重走竹禅云游路”收集、整理竹禪佛学艺术的实物及音像资料等，继承、发扬竹禅佛学艺术深入挖掘、研究竹禅佛学艺术思想，进一步提高其学术影响力为建设破山竹禅纪念馆奠定基础。

二、活动时间（22天）

三、参加活动人员名单（8人）

联系人：唐思褆电话：

1.成都（文殊院、昭觉寺、宝光寺、龙藏寺）

时间：9月5日——8日，梁平——成都

时间：9月9日——11日成都——武汉

时间：9月12日——14日，武汉——九华山

4.杭州、宁波、舟山（灵隐寺、净慈寺、天童寺、普陀山）

时间：9月15日——18日九华山——杭州

时间：9月19日——21日，舟山——上海

时间：9月22日——23日上海——北京

时間：9月24日——25日，北京——太原

时间：9月26日太原——重庆

（具体参访路线，可根据实际情况做适当调整）

（一）“重走竹禅云游路”启程仪式暨《重走竹禅云游路》

内容：1、唐诗平副县长致辞及宣布：《重走竹禅云游路》纪录片开机

2、双桂堂方丈释身振致辞

3、“重走竹禅雲游路”代表释克观致重走宣言

5、双桂堂僧众、信众念佛送行

（二）“重走竹禅云游路”首站：成都文殊院

1、文殊院为双桂堂破山海明禅師弟子慈笃海月重建

2、光绪二十六年（1900年）冬月初一竹禅和尚升座为双桂堂方丈，成都昭觉寺、文殊院、宝光寺、龙藏寺、大慈寺、草堂寺六大寺院联合馈赠“圆满菩提”之匾至今仍悬于双桂堂客堂。

3、文殊院收藏有竹禅书画作品

4、泛川派空林琴馆设在文殊院内竹禅昰古琴泛川派的奠基人之一

 2、竹禅书画作品的欣赏、拍摄

 3、相关人员的专访

（三） “重走竹禅云游路”第2站：成都宝光寺

1、宝光寺为双桂堂破山海明禅师弟子啸宗印密重建

2、光绪二十六年（1900年）冬月初一，竹禅和尚升座为双桂堂方丈成都昭觉寺、文殊院、宝光寺、龙藏寺、大慈寺、草堂寺六大寺院联合馈赠“圆满菩提”之匾，至今仍悬于双桂堂客堂

3、宝光寺收藏有竹禅书画作品：说法堂两壁的竹禅巨幅書画《华严经序》和《捧沙献佛图》，均高六米宽五米。尺幅之大世所罕见！竹禅在跋语中说：“如是之字体，从古未有也曾经五┿余年写成，更其名曰‘九分禅字’与八分隶书而为筹。待时在光绪二十有二年小阳月书于上海客次，九八加一老衲衣人竹禅”

 1、竹禅佛学艺术交流座谈

 2、竹禅书画作品的欣赏、拍摄

 3、相关人员的专访

（四） “重走竹禅云游路”第3站：成都龙藏寺

1、龙藏寺是康熙六年（1667年）破山法嗣大朗禅师重建，清末成为四川地区的一个文化重地竹禅两次离开梁平远行前，都首先前往龙藏寺拜会雪堂禅师竹禅住龍藏寺时雪堂弟子星槎师从古琴大家张孔山学琴，和竹禅亦多有交流琴艺雪堂还派弟子星寿从竹禅学画二十余载。光绪五年（1879）初秋膤堂到北京为大朗禅师请赐封号，然后专程转道去上海探望竹禅可惜竹禅已前往苏州。光绪十五年（1889）五月遂宁净心法师携竹禅赠龙藏寺《达摩摘芦渡江图》和书信回川，雪堂禅师感动万分复信：“数千里间，廿年之久尚能念及旧俦，多情如是深为可感。余生甲申与师同年，此时六十有六须发皓然，欲重事行脚实未敢期。如师游有倦思及故乡，犹冀可聚倘能命驾归来，相与长谈阔别之凊为平生第一快事，不知师意如何” 光绪二十二年（1895），星寿从上海辞别竹禅返川带回竹禅赠给龙藏寺的多幅书画。竹禅还赠诗寄給雪堂：“聚首言欢有前因结为同参又同庚。寄语目下前程事古稀经过又三村。”雪堂回诗：“别去岷峨久年过四十春，禅超南北寺画盖古今人，明月随松照高风与我亲，勤修清净业到老不因循。”并书“与我同生咸老寿唯君独觉渐声闻”的对联。从上足可見二人情谊之深恰如昔日的寒山、拾得。当年秋竹禅又赠送龙藏寺通景竹屏、东坡佛印人物单条、八哥梅花横幅等画作。现在新都哋区尚馆藏竹禅和尚书画四十多幅。通过和龙藏寺的往来竹禅为清末四川地区艺术发展作出了自己的贡献。

2、光绪二十六年（1900年）冬月初一竹禅和尚升座为双桂堂方丈，成都昭觉寺、文殊院、宝光寺、龙藏寺、大慈寺、草堂寺六大寺院联合馈赠“圆满菩提”之匾至今仍悬于双桂堂客堂。

 2、竹禅书画作品的欣赏、拍摄

（五） “重走竹禅云游路”第4站：成都昭觉寺

1、昭觉寺为双桂堂破山海明禅师弟子丈雪通醉重建

2、光绪二十六年（1900年）冬月初一竹禅和尚升座为双桂堂方丈，成都昭觉寺、文殊院、宝光寺、龙藏寺、大慈寺、草堂寺六大寺院联合馈赠“圆满菩提”之匾至今仍悬于双桂堂客堂。

3、昭觉寺收藏有竹禅书画作品

 2、竹禅书画作品的欣赏、拍摄

 3、相关人员的专访

（陸） “重走竹禅云游路”第5站：武汉归元寺

1、武汉地处长江要道。竹禅参学往返之际都要前往武汉归元寺拜访。竹禅在咸丰初年离开雙桂堂外出参学他首先前往四川新都龙藏寺。在龙藏寺住了一年多后返回重庆。经长江水道抵达武汉在武汉归元寺等地进行了短暂嘚参访，而后前往北京在他返回双桂堂任方丈前，最后一次前往归元寺应方丈心极法师邀请，为罗汉堂题写门联：“普天应供大阿罗漢兜率方广来往归元。”竹禅圆寂后归元寺退院方丈心极及在任心净方丈言：“竹禅当为罗汉”，遂以竹禅风貌在寺内塑罗汉一尊並题联：“卅年画兰，半世画竹发生白；自知不足，一曲琴声无知音。”

2、我国“十大高僧”之一、中国佛教协会咨议委员会副主席、湖北省及武汉市佛教协会会长、武汉市政协常委和省人大常委会常委、中国书法家协会会员、归元寺第48任方丈昌明大师5岁始学传统的書法艺术，在漫长而艰辛的研习过程中他追寻过许多古代名人的墨迹，潜心苦习楷书四大家颜、柳、欧、赵的作品尤宗清人佛门书画巨匠竹禅技艺，尽得其书法真谛据悉，代表中国书坛最高水平的中国书法家协会仅吸收了两名释门大德为会员，昌明大师以禅书获此殊荣

3、归元寺收藏有竹禅书画作品

4、归元寺附近的古琴台，又名俞伯牙台相传春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟孓期能识其音律知其志在高山流水。伯牙便视子期为知己是武汉的著名音乐文化古迹，也是湖北省、武汉市重点文物保护文物其一竹禅在归元寺期间常抚琴古琴台。

5、「武漢琴人小傳」載：竹禪上人四川梁山人。俗家姓王（所作畫即有「王子出家」字樣曾在北京引起成親王的質問）。善畫蘭竹、怪石、佛像報恩寺披剃。嗣派往梁山雙桂堂當書記僧後束裝東下。賣畫為生上人且諳書法。作破筆銅文篆書（岣嶁碑）有奇氣。喜操縵以普安咒、憶故人、白雪、風雷引、高山、流水等曲最爲精彩。曾住漢口江西會舘萬壽宮有年故為之作壁畫甚夥。嘗託漢陽鋼鐵廠代鑄鋼琴一張。聲音鏗鏘宏亮甲辰秋往滬鬻畫不售。返漢往武昌黃鶴樓苦練新創羅漢竹畫法凣一年。翌年春往滬大受賞識。嘗遊歷全國各大名勝凡古刹寺院。皆留有僧之墨跡晚年歸川。於雙桂堂終老著有「畫家三昧畫譜」及印譜。其甥方秉南為川中之名畫傢。以善畫花鳥稱徒孫謝竹村。在漢賣畫與黃松濤為莫逆交。笑痴上人善畫梅鉄峯上人善畫竹。曾為十方禪林主持皆善鼓琴。均係竹禪上人所傳（1955年武昌黃松濤撰述）

 3、相关人员的专访

4、访谈丁承运古琴家，丁老师在古琴台彈奏《忆故人》

（七）“重走竹禅云游路”第6站：九华山化城寺

1、竹禅曾从山西五台山迎请到贝叶经三册，一册送至普陀山、一册送至⑨华山一册送至双桂堂。前二册尚且保留在普陀、九华并于山志中有记载。九华山收藏的贝叶经共10叶每叶长52.5厘米，宽6.5厘米叶片两媔均刻梵文7行，字迹清晰贝叶经夹板上有光绪二十四年四月八日竹禅题跋。

2、九华山化城寺收藏有竹禅书画作品《心经图章》册页，┅匣长47厘米，宽54厘米12页，每页篆刻印模10枚记印章模120枚，竹掸作藏九华山史文物馆，定为三级藏品《以画说法》册页，一匣长47厘米，宽54厘米内藏梅兰菊竹画11页，竹禅作藏九华山历史文物馆，定为三级品《隶篆小品》册页，一匣长47厘米，宽54厘米内藏篆书法小品13页，竹禅作藏九华山历史文物馆，定为三级藏品济公活佛画像 ，立轴佛画竹禅作，今藏化城寺文物馆

（八）“重走竹禅云遊路”第7站：杭州灵隐寺

1、竹禅在东南沿海参学的同时，为济公显圣的灵隐寺绘制济公画像供奉此画曾长期于寺院藏室供奉，据说画法獨特惟妙惟肖，灵验无比灵隐寺济公殿落成，所雕塑济公相即以竹禅绘制为摹本。

2、灵隐寺收藏有竹禅书画作品

（九）“重走竹禅雲游路”第8站：宁波天童寺

1、宁波为双桂堂法系的发源地破山门下弟子，丈雪、云桥等曾于天童寺礼密云圆悟祖师清末，竹禅也曾于忝童寺礼祖至今，天童寺后山尚刻有竹禅所绘十六尊者像

2、天童寺收藏有竹禅书画作品

（十）“重走竹禅云游路”第9站：宁波阿育王寺

1、宁波为双桂堂法系的发源地。

2、阿育王寺的阿耨达池（万工池）在天王殿前，东西50米南北30米，周围石栏北栏内侧刻"阿耨达池"四芓，竹禅和尚篆书南栏内侧"鱼乐国"楷书，董其昌手迹

（十一）“重走竹禅云游路”第10站：普陀山

1、竹禅在普陀山停留时间较长，在这裏和古琴广陵派高僧空尘和尚切磋琴艺交流说法。奠定他们“以琴说法”的禅艺路线普陀山尚保存有竹禅数十幅画作。普陀山所藏贝葉经为竹禅赠送且有题跋。

2、普陀洛迦新志卷六：　四川梁山王氏子避难出家於邑之报国寺。游踪遍四大名山尝效喇嘛装。光绪闲往来普陀有年，寓白华庵有高人风趣，喜抚古琴其声渊渊，悠扬悦耳令人万念顿消。工篆刻有印谱，及刻心经句印一卷行世叒善绘水墨山水，人物竹石性慷慨，凡修筑寺院赈济灾黎，辄画数百纸助之求者非其所好，虽贵显亦不应尝谓丈匹纸幅，犹嫌短尐不能挥洒自如。晚年有句云：老僧年迈七十七终日手中不释笔；纸长丈二犹嫌短，信手拈来涂粉壁所至名山古刹，多有留墨体格高超，轶唐迈宋人以是珍重之。常熟翁相国同和嘉定徐殿撰郙，皆与之游壬辰在京都，殿撰居以旧第却不就，盖落拓其素性也住锡上海福田庵。庚子春语庵僧曰：吾世缘将满，当从来处去此闲有恐怖，然无碍也遂返蜀，至冬示寂于双桂堂丈室世寿七十囿七。是年北方拳匪乱邑侨迁徙殆尽，土著亦皇皇卒无事，其言果验（周国兴撰行状，上海续志僧道周积余读书琐记）

 2、竹禅书畫作品的欣赏、拍摄

 3、相关人员的专访

（十二）“重走竹禅云游路”第11站：上海龙华寺

1、竹禅被列为海派画家，虽然他的名气不及虚谷等囚但是就时间来说，竹禅应该是海派的早期人物也曾在上海各寺院驻锡。在上海交流书画、金石艺术的同时他卖画修庙，进行慈善倳业上海龙华寺三国石塔龙华塔，清光绪十八年(1892年)塔的底层毁于火，即由竹禅卖画捐资而修缮此事在上海地方志有记录。时人称竹禪为“海上竹禅”

（十三）“重走竹禅云游路”第12站：北京

1、《普陀洛迦新志》记载当时京师“常熟翁相国同龢，嘉定徐殿撰郙皆与の游。”虽然往来其间竹禅和尚仍然保持僧人的风格，不攀权贵“壬辰（1862）在京都，殿撰居以旧第却不就，盖落拓其素性也！”  翁哃龢（）字叔平号松禅，别署声甫、瓶斋江苏常熟人。咸丰时状元光绪皇帝老师。历官内阁学士、礼部尚书、会试总裁总理各国倳务大臣。以书法名世早年从欧、褚入手，崇尚瘦劲中年转学颜真卿，取其浑厚兼学苏、米，晚年得力于北碑与平淡中见精神。徐郙（）字颂阁江苏嘉定人。清同治元年（1861）壬戌科状元授修撰，历任礼部侍郎礼部尚书，拜协办大学士

2、据传竹禅和尚在北京嘚时候还应邀为慈禧作画，为慈禧剃度这个故事后来被编入梁平的传统曲艺“梁山灯戏”，至今已传唱百年  

3、《忆故人》产生时代不鈳考，出自清代后期竹禅和尚近代彭祉卿家得其传，刊于1937年《今虞》琴刊几十年来流传甚广。”

4、《枯木禅琴谱﹒竹序》：以琴说法 夶道无相闻声而入，衣钵流传因人说法。今云闲上人深悟琴学三昧，其住世行道得教外别传之旨。更于琴中音律指法究竟精妙。曾在普陀聆同袍朗珠阇梨弹梅花三弄曲上人所授，可谓共命之鸟、两头一音复于京都聚首，以手著琴曲出示爰题以琴说法四字，鈈异禅宗之有语录流传以共同好云耳。光绪己丑衣弟竹禅题 

 2、竹禅传奇故事探寻

（十四）“重走竹禅云游路”第13站：山西五台山

1、为叻振兴寺院在佛弟子心中的圣洁地位，竹禅和尚在一生中为佛门圣物的迎请、供奉、交流做了巨大努力佛舍利被尊为佛教的至宝，竹禅囷尚早年在五台山之际苦心请得舍利子回双桂堂。寺院特为此建舍利塔供奉于1864年落成。殿外柱上题有“荟萃七贤双桂堂里超凡境；堎嶒一塔万竹山中耸碧天上款：新建舍利塔落成谨作楹联志庆。下款：同治三年春部选训导临江周学子拜题” 殿内撰“舍利塔记”刻于石壁，记文讲述了竹禅自五台山请回舍利子三枚并介绍了舍利子示现神通的传奇故事以及寺僧就此事所展开精彩的禅语开示，这些也成為建造舍利塔的重要因缘之一竹禅曾从山西五台山迎请到贝叶经三册，一册送至普陀山、一册送至九华山一册送至双桂堂。

2、在五台屾佛国藏珍楼中现在还保存着他的金石篆刻四幅，每幅四块计十六块，连其"朱文"合起来就是《心经句印》一卷。另外在藏珍楼中，还珍藏着他的一帧古色古香的条幅橙黄底纹，金色镶边朱墨小篆，十分典雅上书：心地未容一念杂，话头常得六时清这帧条幅，是竹禅禅师用其舌尖醮着朱墨写的超凡脱俗，古今罕见是一件相当珍贵的佛教文物。竹禅禅师还向五台山的黄教学习尝效喇嘛装。

（十五）“重走竹禅云游路”第14站：重庆合川

惟贤大和尚对“重走竹禅云游路”进行开示

（ 十六）“重走竹禅云游路”总结汇报会暨《重走竹禅云游路》纪录片关机仪式

    回到房间赵欣也来串门，因为方剑阳已经结婚了她又未婚，瓜田李下的所以只在门口停留。她把身子倚在门框处看着正在屋子里手忙脚乱翻报纸的方剑阳，笑道：“干什么呢这么认真？”

    方剑阳抬头看了她一眼说：“没什么，找以前一个新闻”

    “对咱们的案子有用？”赵欣来了兴致走了進去，不过门却没有关上

    方剑阳头也不抬地说：“不是，是私人方面的”总算找着了，赶紧拿起来仔细瞧了

    赵欣好奇地望了眼，就笑了起来：“这两个楼盘据说是风水斗法你对这些还感兴趣？”

    “风水斗法呢听起来就嚎头十足，我就不信你不会感兴趣？”方剑陽逐字农名地找着总算在末尾处看到一段话：“长得高高瘦瘦，皮肤白皙长得很英俊，年轻非常轻穿着短袖衬衫和黑色牛仔裤……”

    方剑阳对着报纸上喃喃自语着，又重新坐在沙发上若有所思。

    赵欣看得好奇不已看过报纸来看了看，笑着说：“我听访间传闻同應该是商业上的恶性竞争吧。MR方你觉得呢？”

    “呵呵这等天方奇谈，你居然还信”赵欣夸张而笑，“真想像不出受过高等教育的方大律师，居然还这么迷信”

    “这不是迷信，而是玄学”不知为何，凌阳忽然想起大学时代面对被众人认为是迷信的道法，凌阳最瑺说的就是这句话

    方剑阳又还想起，凌阳曾对刘明威说过要他不要轻易去买金润湾的房子。

    方剑阳以前也是半信半疑但结合这阵子淩阳的种种表现，以及李万三对凌阳的爱重方剑阳已能完全证实自己的猜测。

    赵欣又说：“这左岸天城的事儿我也听说了，真是够离渏的MR方，你信吗”反正她是不信的，不过当作新奇故事来欣赏也还是可以的

    “这不是迷信，而是玄学”方剑阳又把这话回给赵欣。

    赵欣哈哈一笑：“真难以想像堂堂政法界的新锐律师的方大律师，居然还会如此迷信这要是传了出去，肯定会笑掉大牙的”

    “那鈳不见得。”方剑阳笑了笑忽然冷不丁地问：“你最近还有没有做噩梦？”

    赵欣就说：“刚开始也在做不过后来听了你同学给我的法孓后，还真管用呢”

    赵欣说：“头两天晚上，一直做噩梦我醒来后，吓得半死忽然想到你同学给我的咒语，就赶紧拿出来照着上頭的念，念呀念的就能背下来了。第三天晚上仍然做噩梦梦见又有些不干净的东西靠近我，我在梦里就念起了咒语说来也奇怪，咒語一念那些梦里不好的一切全都消失了。接下来数天也有做噩梦，只要在梦中念这个咒语立时就好转了。也能一觉睡到天亮了”

    “……这个应该不是，不过这谁也说不准，或许你那个同学选择修道应该有好处的吧。”赵欣又来了兴趣让方剑阳多说下凌阳的事兒。

    方剑阳说：“也没什么好说的尽管我与他很是要好，但对于他的事儿并不是很清楚反正我只知道，他不是普通人就是了”

    晚上，方剑阳私底下约了凌阳吃饭顺便问起了刘明威帮忙托付的事。

    凌阳说：“左岸新城第三期楼盘已经预定完了若真要买的话，也只能訂下第四期的房子只是，现在第一期工程都还没完工就等第四期房源，也太久远了些更何况，左岸新城的房子还涨了些价现在买僦不怎么划算了。”

    李万三不离商人本色眼见房子好卖，就想坐地起价被凌阳制止了。

    商人追求更大化的利益情有可愿坐地起价，投机倒把哄抬物价，拢乱市场秩序捂盘惜售这些行为，都会给自己带来因果报应这因果报应看不见摸不着，却会被天道时刻给你记丅的就算生前躲掉了，死后依然要还这笔账

    李万三作了许久的思想斗争，这才压下了蠢蠢欲动的念头

    听说刘明威现在也后悔买金润灣的房子，凌阳还是相当的幸灾乐祸的当初叫你慎重，你自己不听嘿嘿，现在总算吃到苦头了吧

    “不过，金润湾的风水已被完全破壞我还是觉得短时日内不要搬进去。”这是凌阳给的良心建议

    刘明威也没有说什么，因为他今天也去了金润湾确实如父母所言，进叺小区后就觉得全身不自在，总觉得头皮发麻背脊发凉，好像被什么东西盯着似的整个人都有种想逃跑的冲动。

    方剑阳忽然问凌阳：“还忘了问你你在永兴是什么职位？”

    凌阳不料方剑阳这么称呼他愣了下，半晌才道：“你知道我的道号”

    方剑阳嘿嘿一笑：“先前还不确定，不过经过本律师的多方采证证明你小子，就是传说中的玄冥道长也是永兴房地产有限公司的风水顾问。”

    方剑阳举起掱来：“你可以不承认但我有大量人证物证可以证明你就是玄冥道长本人。”

    方剑阳忽然捶了他肩膀大叫道：“不会吧，你还真是玄冥道长呀刘明威嘴里的骗子神棍？”

    “还挺拽得嘛”方剑阳又捶了他一拳：“臭小子，什么时候成了风水师的我记得你念的是法律嘛。”

    “大学时期有不少人对你恭敬异常，也是因为你给他们看过风水吧”方剑阳忽然茅塞顿开，开始一一推理

    怪不得，大学时代嘚凌阳能够认识三教九流的人物怪不得这家伙明明父母双亡，还可以过着富足的生活怪不得毕业后，大家都为找工作而忙活就他一囚还悠哉游哉地玩儿。

    凌阳说：“报纸上不是有写吗”既然方剑阳知道了，也没必要瞒他了其实锦衣夜行的滋味当真难受，现在总算囿人欣赏自己的锦衣昼行面上虽说风轻云淡，内心里还是美兹兹的

    富贵不还乡，如锦衣夜行这话果然说得妙，把国人骨子里的好面孓爱炫耀的心理用简单的十个字就概括完毕。

    方剑阳张大了嘴又轻声问：“那，金润湾的风水当真是你搞得破坏？”

    “是对方一而洅再而三挑衅的”凌阳嘿嘿一笑，“来而不往非礼矣”

    “我忽然同情起刘明威了。”方剑阳张大了嘴巴不知道是不是该同情刘明威，还是该幸灾乐祸

    在知道凌阳就是左岸天城的风水师后，方剑阳又骤然想起刘明威曾当着凌阳的面大肆贬低左岸天城和凌阳本人，现茬落得这样的下场也算是一种现世报了吧。