首先贾宝玉当日是从“庙里还願去了”回来，根据古人对长辈“出必告反必面”的礼俗习惯，宝玉原本一进家门就应该先到贾母处请安再去王夫人处问安（如果王夫人与贾母不在一处的话），这也是为什么贾母一见宝玉进门别无它话，只先命他“去见你娘来”

所以，无论该日是不是林黛玉初进賈府的日子宝玉每次外出回来都会先面见祖母，然后退去母亲处请安再折返贾母屋里休息就寝（当时宝玉还和贾母一处住），这是他嘚生活实录也是曹公基于当时社会文化和礼教规范的客观描写，是作者对于细节极为严谨缜密的自觉要求从写作手法上来说，两次进場也的确为贾宝玉这个核心主角的人物刻画增添了容量与层次

此处其实是贾宝玉第一次亮相的镜头，前文无论是冷子兴还是王夫人都在各自的描述中对这个角色做出了大量铺垫但读者真见其人却是通过黛玉在宝玉这两次“登场”时的仔细打量。基于题主所引的原文我們可以看到曹公在此处泼洒了大量笔墨对贾宝玉的衣着、容貌、神色等都进行了精致刻画（一大段文字加上两首《西江月》），且无一废語但若是这些铺陈之辞全都堆放在一个场景之中就难免显得拥挤拖沓，倒是分两个镜头才觉从容自然

而事实上这两段外貌描写彼此又囿分工合作，第一段是对宝玉外出见客时的穿戴描述衣冠华贵、靴褂挺括，第二段中宝玉则换作一般闲散居家装束绫袄半旧，编发簪珠因此这分写的两个镜头实则一同对宝玉日常生活中两个重要情景身份作出了全面刻画，使得这个人物形象在读者眼中更加丰富立体

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