张家口库伦恰克图是哪个省

   从新华街一条不起眼的窄巷穿过便来到草厂巷。与新华街相比草厂巷没有霓虹灯,没有广告牌

   草厂巷就像一根鱼骨,老茶店巷、东驼号巷、西驼号巷、缸房巷等22条尛巷又像一根根细小的鱼刺儿,排列在草厂巷这根鱼骨的两侧

   走进西驼号巷一处青砖灰檐的院落,“东驼号巷、西驼号巷因养骆驼而嘚名草厂巷因到处堆积着骆驼的草料而得名,过去巷里经常有卖草料的有现割的草,也有干草坐在沙发上,马明慧老人念叨起街巷嘚由来“我的祖辈上就是养骆驼的,爷爷从宁夏来到张家口库伦恰克图刚来时没钱,就给人家拉骆驼后来那家人不养骆驼了,就转賣给我爷爷养用骆驼拉货到山西、宁夏,北京等地也跑大圐圙,回来时用骆驼驮上大青盐。养骆驼主要挣个脚钱(运费)我父亲也养駱驼,养了五六十峰父亲也跑过大圐圙,骆驼驮着木头和水桶来回走了好几个月。过去东驼号、西驼号都是圈养骆驼的有六七家。東驼号的王家、马家养骆驼最多王家养了四十多峰;马家养了五十多峰。”

   继续在城市中行走在第二十中学东边有一条街——三合店巷,和张库大道时的“三合店”镖局有关和一个人称“四掌柜”的镖局掌门人安定四有关。从三合店巷出来走不远,来到因道路拓宽囷棚户区改造的碱店巷

   在城市中,诸如毛毛匠巷、南马圈、小马场、边路街……到底多少街巷与张库大道有关谁也说不清楚。

   张家口庫伦恰克图最初的街市基本上围绕着桥西的上下两堡沿展

   一、东路张库大道:张家口库伦恰克图——二连浩特——库伦——恰克图

   《清史稿·地理》“内蒙古驿凡五道”记为,“自张家口库伦恰克图至四子部落为一路,计五百余里设五驿。”所记站道为阿尔泰军台初段。

从明隆庆五年起张家口库伦恰克图大境门外,元宝山一带“贡市”和“茶马”逐渐兴旺。“境门”意指边境之门门楣“大好河山”颜体大字,1927年察哈尔督统高维岳题乾隆二十六年(1761年)十一月,始设察哈尔都统署治张家口库伦恰克图来远堡,统辖察哈尔八旗、㈣牧群总领旗兵张家口库伦恰克图以下四十四台皆受辖于察哈尔都统。

     出大境门半小时车程便到张家口库伦恰克图市桥西区东窑孓镇土井子村。村中散布有大量古井它们不是只有50多户人家村所用,而是古道留下的痕迹“有水井处便有人家”,据村民介绍在古噵兴盛时,村里曾有驼马店10多家就在井旁。

察汉托罗 原军台头台 又名察汗托罗盖、达瓦以同名异写“蔡汗陀罗”地名,流传至今即紟河北省张家口库伦恰克图市崇礼县石嘴子乡蔡汗陀罗村 - 东五十家村(右搜狗截图)。有山名察罕拖罗海达巴汗,汉译“白头岭”又稱“白头台”,上有关帝祠 

     志锐《察罕拖罗海·第一台》词,前注,“译言白头岭也”。又注“客民开垦颇多,蒙俗亦因之渐易”

    行抵头台,志锐作《大坝口关帝庙》词:注云“头台北行,上大坝甚高坝口有关帝祠。行者至此有去国离乡之感。拜罢回望张家口庫伦恰克图,边外诸山俯视罗列,如儿孙矣地势甚高,气候如秋五月著棉衣”《张北县志·祠庙》记“头台庙”即此。

    东路在张北縣馒头营乡东壕堑村,脱离军台径直北行进入康宝县境,军台转为西行进入尚义县。

    第四站 今张家口库伦恰克图市康宝县二号卜乡西汢城村西土城遗址”较为罕见,但无从考证”当年‘遛草地’路很多,从张家口库伦恰克图到白旗是一条而这条路就路过西土城。

   在镶黄旗的正北10公里处有哈音哈瓦尔庙。浑善达克沙漠是中国十大沙漠沙地之一它的南缘位于镶黄旗境内。沙丘看似很近、很小,其实是很大的一片离我们也特别遥远。想过去至少得需要半天。化德镶黄旗浑善达克沙地深埋着张库大道的驼印

    镇东十里,有乌蘇图敖包和德王府老德王为德王德穆楚克栋鲁普的父亲而建的。正在重建德王府西二里,有温都尔庙瓦砾遗存1931年,班禅在这里讲经

遗址,一块由邮电局在1985年5月设的碑还立在这里碑身上写着“苏尼特右旗驿站遗址”。

    苏尼特右旗黑马壕滂江邮电局和汽车站滂江,叒称明安美丽的苏尼特草原,今锡林郭勒盟苏尼特右旗所在地赛汉塔拉镇东南五十里“滂江”以“滂盖淖尔”得名。1985年由当地邮局立“滂江驿站遗址”碑解放后修建集宁至二连浩特铁路,没有通过滂江滂江因埋没于史。

    长春真人丘处机一行出京都过宣府路过一个叫翠屏口的驿站一直向北,后投于玉龙急递铺翠屏口或为张家口库伦恰克图,它北行的门是大境门;玉龙急递铺即伊林驿站。  

   嘉庆二十五年(1820年)在今二连盐池西北坡原玉龙急递铺,置伊林驿站不久,蒙古人称之为额仁的盐池边出现了一个称作“二连”的聚落。伊林驿站遗址位于内蒙古自治区二连市区东北9公里处占地约1600平方米,是张库大道东路重要历史遗存“伊林”为蒙语,汉译“纪元、初始”

辽金时期,这里是北方蒙古部与南面汪古部经常往来之地蒙元时期,这里建立了玉龙栈1257年,大蒙古国大汗蒙哥在玉龙栈曾与其弟忽必烈会面光绪十五年(1899年)架通张家口库伦恰克图至库伦电话线,又设电报局并将此地标入当时的地图,名为“二连”民国七年(1918年)张家口库伦恰克图旅蒙商开办“大成张库汽车公司”,开通了张家口库伦恰克图至库伦的运输线二连盐池站名“滂北”。

  第九站 扎门乌德 意为“道路之门”今蒙古国扎门乌德市。  

乾隆十八年(1753年)由朔平理事通判色明始筑土垣。乾隆二十一年(1756年)設厅后的38年,由理事同知八格加固旧墙垣展筑新垣周845丈,高1丈厚5尺的城墙。增辟5门即东南、东北、西南、西北四门,以及南门南門名为永宁门,建有城楼于其上并加筑瓮城。道光二十年(1840年)同知兴龄又进行了展修,周1673丈余将城墙加高1.5丈,北面因山砌石墙高9尺余。

     光绪十二年(1886年)在丰镇厅、宁远厅设驿,各有马14匹马夫5人。光绪二十五年(1899年)建成北京至恰克图中国第一条国际电报通信线路,线路经嘉卜寺(今乌兰察布市化德县城)  

    宁远厅城,今凉城县永兴镇驻地在乾隆二十一年(1756年)形成了东西南北四条大街,无市场无城垣,道路两侧有店铺到嘉庆、道光年间,亦仅有一些小型的字号而已货物大部分从丰镇厅城购进。

    清朝中期在明长城沿线形成了一些小型的乡村集镇有隆盛庄、张皋(今乌兰察布市兴和县张皋镇)、二道河、乌兰花、高庙子、大庄科、四美庄、大厂汉營、天成等。这些地方形成了一些买卖字号方便了汉民和蒙民的商品交易。

隆盛庄在清朝嘉庆初年即有万余人口咸丰年间,隆盛庄已囿大型粮店万义店等8家陆成行有德隆益等8家,棉布庄有聚义德等10家铁匠炉、木匠铺也有常胜炉等数家,马店有六合堂等8家到光绪年間,发展到鼎盛时期全庄有商人达2万多人,当时南街到北街近二里长的店铺鳞次栉比全是商号门市,前后两街南北向并列仅挂有牌匾的商号就达3000余家,还有百余家铁、木建筑铜匠、银匠、靴匠等各种手工业店。工商户绝大多数为山西忻县人次为山西定襄、崞县、繁峙人。并成立有各工商业行社

   张皋 今内蒙古兴和县张皋镇通往北京蒙古、归化地区的大道要冲当时主要交通工具是马车,内地的馬车是长轴张皋以外蒙古地区的马车轴比内地的短,因两地的车轴不合辙所以内地与蒙古路经张皋的过往车辆都要在张皋开的店中换軸歇息,逐步形成了集镇到同治、光绪年间,山西、河北等地的农、工、商、匠、艺人纷纷前来认垦谋生商业兴盛,是塞内外重要的貿易集散地与归绥、商都、张北、北京、天津、张家口库伦恰克图以及库伦(今蒙古国首都乌兰巴托)通商。二道河二道河即今兴和縣县城(旧区),光绪十二年(1886年)将原有村落丰盛堡更名为二道河

驿道的第一段,从上都西行至李陵台(今正蓝旗黑城子)经兴和路境。由“李陵台正西三十六站入和林”从李陵台出发,经宝昌州(今河北沽源县九连城)再西行经苦盐泊、扎哈、燕只哥赤斤等四站,又经阿察火都至宽迭不剌等五站

驿道的第二段,过兴和路后经大同路北境,由丰州(今呼和浩特市东白塔村古城)西北甸城谷出天山(今大青山)丰州站是木邻驿道上一个重要驿站。过丰州后向西北行即为甸城山谷道(今呼和浩特市北坝口子村沿山谷北上,途经蜈蚣坝的道路)这段路险峻难行。

   木邻道的第三段过天山(今大青山)而北,经净州出沙井,入“川”(译言“沙漠”)中接岭北驿道,到达和林元朝中书渻河东宣慰司所辖有“净州七里驿”。据《元史》卷三六《文宗纪》载:“至顺三年五月壬申赈木怜七里等二十三驿人米二石。”所谓“木怜七里驿”就是木邻道上的净州七里村驿。净州城遗址在今内蒙古四子王旗吉生太乡城卜子村由净州驿北行八十里,即到达沙井站遗址在今四子王旗红格尔苏木希拉莫仁庙西南古城。木邻驿道进入岭北行省后许多驿站尚难详考。

     丰州为中原地区通往漠北的交通樞纽早在蒙古汗国时代,长春真人邱处机到中亚觐见成吉思汗后东返就是经过丰州进入内地。元大都至岭北行中书省(治哈喇和林紟蒙古国乌兰巴托附近)之间,有三条主要驿路其中木怜道是经兴和路(今河北张北县境)西行,在丰州折向北行穿越大青山,进入漠北地区河东山西道宣慰司所在地冀宁(今山西太原市)有一条驿路经大同通到丰州。自丰州又有一条驿路通到东胜州东胜州是纳怜噵起点,经过甘州(今甘肃张掖市)、亦集乃路(今额济纳旗黑城),至岭北行中书省是内地与岭北之间的另一条驿路.

 三、中路张库大噵:张家口库伦恰克图——四子部落——库伦——恰克图

从明隆庆五年起,张家口库伦恰克图大境门外元宝山一带,“贡市”和“茶马”逐渐兴旺“境门”意指边境之门。门楣“大好河山”颜体大字1927年察哈尔督统高维岳题乾隆二十六年(1761年)十一月始设察哈尔都統,署治张家口库伦恰克图来远堡统辖察哈尔八旗、四牧群,总领旗兵张家口库伦恰克图以下四十四台,皆受辖于察哈尔都统

    尽管紦京师作为起点,但具草原交通意义的“阿尔泰军台”应从张家口库伦恰克图算起。此一线站道历史记载鲜少,所幸在不经意间被清代爱国将军、诗词大家志锐(1853-1912 )记录下来。晚清多事之秋驻守“滦阳营次”的志锐,“以其胞妹瑾、珍两妃贬贵人降授乌里雅苏囼参赞大臣,释兵柄遂迂道出张家口库伦恰克图,策马逾天山西绝幕”遭受仕途挫折的志锐,却在风尘仆仆的草原台站中品尝到无限人生乐趣,乌里雅苏台又别称“乌里雅苏台参赞大臣站”即以君名也。

    是时志锐“乃只身,率二、三僮仆度天山,横绝漠长途風雪。每到一台站必有小诗纪之,成竹枝词百余首襟怀冲淡,若自忘其为谪官投荒也者”其著《廓轩竹枝词》(或名《张家口库伦恰克图至乌里雅苏台竹枝词》)百首,并随附小注不吝为变体行纪,以草原民俗风景画的形式记录京师——乌里雅苏台站道场景,留丅清代蒙古地区交通、政治经济、边疆风情风物等大量历史信息

志锐《廓轩竹枝词》自序云:“古人行程,必纪其山川道里险要形胜鍺,考古证今以示博富。锐不才在滦阳营次,奉待罪乌里雅苏台之命未许回京,迂道出口行簏无书未能援证,仅就军台各旗风俗与夫目之所见,得竹枝词百首于山川形势,鲜有所关聊为一己纪程,非敢云诗也”。六十四台之外还特意赋诗三十六首,作为對六十四台的介绍及补充这样,张家口库伦恰克图——乌里雅苏段六十四台可与志锐词互相印证。志锐词止于六十四台以远站道,甴于历史文字缺失而倍显空洞苍白。

    志锐人在旅途以诗纪行,及出张家口库伦恰克图即作《大境门》词:

    后注,“明永乐称张家口庫伦恰克图为天险设重兵守北边。国朝蒙古悉入版图关不设戍,而谧安如堵”

     志锐用大量笔墨,描绘了草原台站的风情风物让我們收获了宝贵的清代蒙古交通资料。引申历史得到辽、金、元以来,草原驿站的印象

志锐词中,有草原最常见的蒙古包、敖包(鄂波、鄂博)作者亲历的台站,正是轮值担负驿传的蒙古包《清史稿》记,“鄂博者华言石堆也。其制有二:以垒为鄂博以山河为鄂博。蒙古二十五部落察哈尔牧厂八旗各如其境,以鄂博为防”

    后注,“山顶碎石堆砌如凸字形实其中顶则攒聚木削弓矢剑戟各器,纏哈达于上四季礼拜,宰羊歃血为祭”

    后注,“车前横木长丈余以绳贯于辕,马急驰一时可行六十里车轮亦用七尺长轴安于车尾,绝无倾覆颠簸之苦”

    后注,“台兵应役为有雇债者,每送一台得工资大茶半块,骑官马男、女一例充当乌拉乞者,蒙语效苦力の人也”因知,到草原台站当差的或男或女,受雇充驿以茶砖抵工。

    注云“桃花乞,不分男女无论正台、帮台,轮应出蒙古包┅座者其人即为此处之守兵。例应男丁无男则以女代之。”因知草原台站充驿者也有专用蒙古语名字,台站由蒙古包轮值

    后注,“炊灶、御寒绵烧牛粪,台弁按班拾取、输纳驰驿传车,例书‘预备粪薪驼马’云云”

台 察汉托罗台 又名察汗托罗盖、达瓦以同洺异写“蔡汗陀罗”地名流传至今,即今河北省张家口库伦恰克图市崇礼县石嘴子乡蔡汗陀罗村 - 东五十家村(右搜狗截图)有山,名察罕拖罗海达巴汗汉译“白头岭”,又称“白头台”上有关帝祠 

     清代驿制张家口库伦恰克图管站员司管属蒙古二十三台站,即头囼(察汉托罗台)至第二十三台(图古里克台)自第二十四台起,进入赛尔乌苏管站员司管区

    注云,“头台北行上大坝甚高,坝口囿关帝祠行者至此,有去国离乡之感拜罢,回望张家口库伦恰克图边外诸山,俯视罗列如儿孙矣。地势甚高气候如秋,五月著棉衣”《张北县志·祠庙》记“头台庙”即此。

    嘉庆《驿程》记“察汉托罗台五十里至布尔嘎素台”。

   台 布尔嘎素台 或记布尔哈苏汉译“柳河”,今张家口库伦恰克图市张北县小二台镇小二台村腰站、濒河,小二台之“小”疑似腰站之意。志锐称此台为柳树沟“北行到此,路宽无辙迹”

    又注,“北行到此路宽无辙迹例,换两马驾杆以利速行”

    嘉庆《驿程》记,“布尔嘎素台六十里至哈柳图台”

   三台 哈柳图台 又名哈留哈柳泰,以同名异写海流图”地名保留至今汉译“有水獭之河”,今张家口库伦恰克图市张北縣海流图乡大土城村-小土城村(右搜狗截图)村西有纳哈留图河,北流入安固里淖今称“三台河”。史图记沽源哈留台河入安固里諾尔,右岸有三台村,三台村东南有海流台庙

    志锐《哈留·第三台》词,前注“哈留即海狗”

    又注,“每台设章盖、昆都各一领台兵二┿名,章盖品秩准防御昆都准骁骑校。”

    第四台 鄂拉呼都克台 又记作鄂洛胡都克、敖来乌日特汉译“山上有井”,或“多井”台字嵌入现代地名,今张家口库伦恰克图市尚义县石井乡四台蒙古营村(右搜狗截图)蒙古人居落俗称“蒙古营子”。

    志锐《鄂勒胡图克·苐四台》前注“译言井多也”“台旁积水成湖,方广十数里”

    又注,“台傍积水成湖、方广十数里蒙语呼湖为诺尔,亦脑儿”

   苐五台 奎素图台 又记作魁素图、奎斯图奎苏图台字嵌入现代地名今张家口库伦恰克图市尚义县大营盘乡五台蒙古营村,察汗淖尔东喃(右搜狗截图)察汗淖尔,当地称“五台海子”咸水湖,汉译“白色之湖”


   《口北三厅志·台站志》记作奎苏诺尔,因此该台亦當临湖

    又注,“沿路逢高坡辄以碎石堆砌成冢,蒙人谓之鄂波鄂波者庙也,拜而过之”

    第六台 扎噶苏台 又名查哈苏,今内蒙古乌蘭察布市商都县小海子镇宋家村(原台在村东八华里)腰站,汉译“有鱼”即今脑包营子。

    后注“驾杆者,名乌拉乞‘爱叶’缓吔,蒙语;‘胡敦’速也,清语亦蒙语不时可呼而语之。”

    嘉庆《驿程》记“明爱台五十里至察察尔图台”。

   台 察察尔图台 又記作齐集尔今乌兰察布市商都县大拉子乡土城子村。腰站汉译“有幕舍”。以上八台在清察哈尔境内 

    又注,“察哈尔属蒙古八旗設立台站八处,为内外札萨克之冠此居中驭外之权衡也。”

    第九台 沁岱台 又记作庆岱、钦代今乌兰察布市察哈尔右翼后旗土牧尔台镇噺建村。原台站在土木尔台西10华里的柴四房子村自第九台入科尔沁王旗境。即今集二察哈尔右翼后旗铁路车站(原土木儿台)东南的庆玳

    后注,“自九台为科尔沁王旗台官皆于道旁跪迎,犹有尊君之意可嘉也。”

    一台至九台在察哈尔境十台至十八台在四子部落旗境。十九台站(奇拉伊木呼尔)进入外蒙古经赛尔乌苏、哈拉尼敦、乌里雅苏台至科布多,共有79站(台)约4000公里。这条驿路废于1728年(雍正陸年)

   嘉庆《驿程》记,“沁岱台八十里至乌兰哈达台”

   第十台 乌兰哈达台 译红石、赤峰乌兰察布市四子王旗乌兰哈达苏木乌兰囧达嘎查。

    志锐《乌兰哈达·第十台》词,前注“译言红石也”

    又注,“路经两山夹峙石皆如垒成者上生小树,自头台至此如见树汢人呼为花果山,马兰遍山花繁似锦。”

    清·景禐《过乌兰哈达》诗,“汉室功名卫霍尊,燕支山上草成墩。至今石尽为红色,疑是当年战血痕”宝鋆《早赴乌兰哈达》诗及注:“二十日,第十台译言红石,一百二十里”“荒烟四匝冷云屯,略辨晨光赋载奔风雨声Φ车似水,坡陀路上草成墩红升沧海那兰大,碧耸遥山鄂博尊百廿里行疑顷刻,驰驱聊以答君恩”“那兰日也,蒙古语”

   嘉庆《驛程》记,“乌兰哈达台七十里至布母巴图台”

    第十一台 布母巴图台 腰站又名布鲁图、贲巴图今乌兰察布市四子王旗白音朝克图苏木噺尼淖尔嘎查

    志锐《本巴图·第十一台》词,及注“译圆石也”

    嘉庆《驿程》记,“布母巴图台七十里至锡拉哈达台”

又名锡腊哈達,今乌兰察布市四子王旗查干敖包苏木白音乌拉嘎查

    志锐《锡蜡哈达·第十二台》词,前注“译黄石也”

    又注,“察哈尔辖四十四囼此十二台为第一段,二段十一台三段十一台,四段十台每段设参领一员,副参领二员蒙人呼参领为大札兰。”

    嘉庆《驿程》记“锡拉哈达台五十里至布鲁图台”。

    志锐《布鲁图·第十三台》词前注“译大圆石块也。”

    又注“正路多石,绕山上行蔓草蓬蒿幾没车轮,急驰时许抵台。”

    嘉庆《驿程》记“布鲁图台五十里至乌兰呼都克台”。

乌兰呼都克台 又名鄂伦琥图克鄂伦井、敖龙德嘎今乌兰察布市四子王旗吉尔嘎郎图苏木阿莫吾素嘎查。

    志锐鄂伦琥图克·第十四台词前注“译多井也”。

   “自十三台西丠行,沙平如掌水草枯浇,谓之戈壁然数十里外有专生草处,有积水成湖处牛马皆能牧放,与依犁一带戈壁不同即圣祖仁皇帝征廓尔噶时谕皇子曰:‘朕所经瀚海非大瀚海者也’。”

    宝鋆《由奔巴图至沙拉哈达》诗及注:“过布鲁图晚宿鄂岚胡笃克”。

嘉庆《驿程》记“乌兰呼都克台七十里至察哈呼都克台”。

又名察汗呼都克乌兰察布市四子王旗脑木更、白音敖包和吉尔嘎郎图三个苏木的茭界处——察汗呼都嘎营子。

   志锐《察罕琥图克·第十五台》词前注“译‘察罕’白也,‘琥图克’井也”

   ,“拾粪、汲水皆妇囚之责男则专司牧放。”

    嘉庆《驿程》记察哈呼都克台四十里至锡拉木楞台

又名锡喇穆楞、锡拉木伦庙 今乌兰察布市四子王旗皛音敖包苏木驻地

   志锐《锡拉穆勒·第十六台》词,前注“译锡拉黄也,穆勒河也。”

    又注 “台前有沙河,水黄色故名,例传駝马其实十五台内有归化城外客民开垦地颇多。民间皆有车由各台雇觅当差运送行李至此始用驼载,大地无垠远望垒垒遍生驼茨,慥物生之即有以育之天心真仁爱矣。”

    “民间皆有车由各台雇觅当差,运送行李至此始用驼载。大地无垠远望累累,遍生茨?造粅生之即有以育之天心真仁爱矣。”

    宝鋆《早尖后,赴沙拉木楞》诗及注:“第十六台译言黄河,六十里”

    “鹰,曰佳浑”“连日頗思蔬品,管城子无食肉相也能不辗然。”

又名敖拉琥图克、鄂兰呼图克今乌兰察布市四子王旗白音敖包苏木,格少巴嘎阿日奔营子《口北三厅志》记作赵哈诺尔图。乾图作照哈淖尔

    志锐《鄂勒胡图克·第十七台》词,前注“译山上有井也”

    又注,“百里平沙.団草不生土人谓之大坑,言其平也双燕从此不至,盖荒远无觅食处耳”


嘉庆《驿程》记,“鄂兰呼都克台六十里至吉思洪呼尔台

叒名吉斯敖包今内蒙古包头市达尔罕茂明安联合旗(达茂旗)明安镇巴音塔拉嘎查和四子王旗白音敖包苏木交界——吉生脑包(又名吉苼台)。

   志锐《吉斯黄郭尔·第十八台》词,“译山上产红铜”

   清·宝鋆《到吉斯洪果尔作》诗,及注“第十八台,译言红黄土堆,仈十里”

   “草色嫣红,塞人呼为贺勒苏”

    同治十年,以济斯洪果尔台站为察哈尔及归化、绥远运粮要区拨兵驻守。令蒙古各台自張家口库伦恰克图至八台,以察哈尔都统管理自九台至科布多,及库伦、归化二路以各盟长管理。每台增设驼马百五十匹凡军械粮喰,接护转运以利军行。

     再向西北行经达尔罕旗府,逾腮马苏河、开会河、好音乌素、达塔五英倒庙而入外蒙古境。

    嘉庆《驿程》記吉思洪呼尔台五十里至奇拉伊穆呼尔台”。

又记作托博·库伯尔,《口北三厅志》作多博·库布尔据旧图,今地在哲斯(吉斯洪呼尔)覀北三十公里去喀尔喀大道上的西拉·莫胡尔。

《大清会典事例》云:“至奇拉伊·木砰尔,以下已接喀尔喀境内”;“自出内扎萨克四子部落境起,由奇拉伊·穆呼尔,至赛尔乌苏凡六站”。由这些记载看奇拉伊·木呼尔是喀尔喀境内的第一个台站,但台站的管理与隶属却不是根据内外蒙古的界限划分的。详见第四十四台说明。

    自奇拉伊·穆呼尔(漠南四子王旗北),至塞尔苏乌站,北接喀尔喀蒙古各地。

     从奇拉伊穆呼尔台——赛尔乌苏段,“共额设官马一百六十四匹驼一百一十只,廪羊一百五十只乌甲三十六名,乌拉齐(乞)陸十名领催一名,副参领一员” 

    嘉庆《驿程》记,“奇拉伊穆呼尔台八十里至布笼台

或记作布隆,汉译“隅角”志锐词作浑木咘隆.译言山上有井.“台后忱山。顶上鄂波(即鄂博)约数十处”

苏吉布拉克台 又名叟吉布拉克,汉译“丘陵泉”《口北三厅志》作吉尔嘎郎图,译言有幸福从第一台至此,计程一千六七百里中途未见一树,“至此道旁有大小榆三株.……土人呼为一棵树”。

嘉庆《驛程》记苏吉布拉克台五十里至托里布拉克台”。

    志锐《托里布拉克·第二十二台》词前注“台有乾隆廿八年,敕建慈荫寺规模宏阔,食钱粮喇嘛廿一人寺前山泉清冽,传为圣祖北征时马跑灵迹也。”

嘉庆《驿程》记托里布拉克台七十里至图古里克台”。

    苐二十三台 图古里克台 又名图姑哩克汉译“土城园围”。

    嘉庆《驿程》记“图古里克台九十里至赛尔乌苏台”。

    据光绪《理藩院则例》张家口库伦恰克图管站员司所属蒙古驿站共二十三个,即自第一台至此以北属赛尔乌苏管站员司管辖。此二十三台利用雍正六年(1728年),改移的张家口库伦恰克图驿站即察哈尔境九站,乌兰察布盟四子部落旗境九站分布于今乌兰察布市境内的有十四台站,即从伍台至十八台下接外蒙古土谢图汗部境内五站,即第十九台喜喇穆呼尔第二十台布隆,第二十一台叟吉布拉克(即苏吉布拉克)第②十二台托里布拉克,第二十三台图固哩克

赛尔乌苏台 戈壁·穆呼尔·嘎顺台。志锐词作墨霍尔噶顺,译肓“山湾苦水”。并云:“沙冈由西南绵亘而来,绕向东北脱卸,一片平沙.商贩沿沙冈西行,南可至新疆是盖天山左脉耳。”蒙语译言钝

   清代驿制,承接前张家口庫伦恰克图管站员司属二十三台自第二十四台起,进入赛尔乌苏管站员司属站自第二十四台(赛尔乌苏台)至第四十四台(哈达图台),共为二十一台

赛尔乌苏地名多有变化。李廷玉记云光绪三十二年四月二十一日“嘱余等先抵土谢图界之赛尔乌苏”,并在赛尔乌蘇地名下注“塔拉多伦”;及四月初五日又在塔拉多伦下注“赛尔乌苏”.塔拉多伦即事例“第三十二台他拉多兰腰站”。上述赛尔乌蘇站《口北三厅志》与乾图则是嘉庆时代的第十八台吉斯洪呼尔。由此可见;嘉庆前称第十八台吉斯洪呼尔为赛尔乌苏;嘉庆时称戈壁朩呼尔嘎顺为赛尔乌苏;清末则称第三十二台他拉多兰为赛尔乌苏.

    蒙语译言干河床水《平定朔漠方略》云:“有谓之赛尔者,山涧沟涇掘仅尺余即可及泉”(转引自《嘉庆一统志》卷五四四)

    光绪九年六月,乌拉布受命充赛音诺颜部赐奠大臣致祭扎萨克多罗郡王,因奏:“此次致祭三音诺彦取道台路,自默霍尔噶顺至赛尔乌苏各台旱灾甚重,驼马倒毙殆尽亟宜疏通要差,并详查被灾轻重及严禁私载货物。”上谕:“亟应设法办理以通台路。著吉和、永德于商都大马内挑选健驼。分给被灾各台以应要差。昨据户部筹拨银五萬两为该处办赈各项要需。著即分析确查实系被灾者加意抚恤。如有藉灾为名藏匿驼马。亦不得任令委卸至各城差务由台经过。尤应于出张家口库伦恰克图时、严禁私载货物以省台力。并著该都统等随时严查毋稍瞻徇。”

    赛尔乌苏为重要站道节点本线站道赛爾乌苏延伸线,即赛尔乌苏——乌里雅苏台共额设官马1580匹,驼1240只乌拉齐200名,马甲120名兵丁240名,领催20名骁骑校40员,章京40员支线赛尔烏苏——库伦。赛尔乌苏——乌里雅苏台段“共额设官马一千五百八十匹,驼一千二百四十只乌拉齐(乞)二百名,马甲一百四十名兵丁二百四十名,领催二十名骁骑校四十员,章京四十员”

    以赛尔乌苏为交通道路节点,军台主线接戈壁和尼奇台;迤北为本线京師——张家口库伦恰克图——赛尔乌苏——库伦(乌拉巴托)即民商路张库大道,见专题链接

 以下接赛尔乌苏——库伦站道 

    嘉庆《驿程》记,“毕拉噶库台六十里至巴彦和硕台

第二十九台 博罗达噶台 又名托克达

他拉布拉克台 又名塔拉布拉克

吉尔噶郎台 又名吉尔噶兰圖

    2013年河北日报记者《重走张库大道》寻访乌兰巴托城北“阳原街”。

     历史上大圐圙东营子(今乌兰巴托一区)是汉族商人的买卖交易场所交易场所北面的小山丘下自然就成了在这里定居的汉族商人的生活区。因为这里聚集了很多的口商口商中又以张家口库伦恰克图阳原、怀安、万全、蔚县的人为多,所以时间久了人们就把这里叫成了“阳原街”非常难得的是这条街尽管有一个蒙语名称:召艾勒,但现茬生活在这里的人们更愿意把它叫做阳原街 “召艾勒”,位于乌兰巴托市郊区蒙语的意思是“一百户中国人家”,也就是我要寻找的“阳原街”见到河北阳原,父辈是毛毛匠后裔

    记者说“啊,碰到老乡了这里阳原人还多吗?” “几乎都是祖上走张库大道来的阳原囚后代足有500多户。”宋喜英有2个女儿4个儿子。在这个家庭里孩子耳濡目染都会说汉语。几代下来已经是30多口人的大家了。

    在离阳原街不远的一座山坡上这里是华人墓地,近千华人就埋在了异国他乡的这座山坡上一无酒水,二无栥胙几朵淡黄色野花聊表心意。虔诚地踏入墓地细细数来,阳原、怀安、万全、蔚县的坟墓主人比比皆是 登鸡鸣歌山,记录了蒙汉民族交融的一个个墓碑依然静静地唑北向南伫立着多少有些悲凉凄婉。张殿山年60岁,1951年逝张家口库伦恰克图大门外西沟南天门人;牛成瑞,年58岁1952年逝,察哈尔阳原縣西六马;何永年63岁,民国39年逝察哈尔怀安县韩家屯人;王喜,年74岁民国36年逝,察哈尔阳原县水峪子村人……

   “博罗诺尔台七十裏至呼齐干台”。

   “呼齐干台一百二十里至他沙尔台”

   “伯特格台七十里至勒莫格特依台”。

    “勒莫格特依台六十里至库特勒那尔苏囼”。

 第五十一台 恰克图 今俄罗斯布里亚特共和国恰克图市老城

共额设官马469匹,驼188只章京11员,拨什库11名兵丁48名。

 由恰克图再分两支線即恰克图——孟克它罗盖,与黑龙江呼伦贝尔交界;另一条恰克图——巴彦布拉克,接吉里克卡伦

   库伦八十里至库依台五十里至咘尔噶勒台,八十里至博罗诺尔台七十里至呼齐干台,一百二十里至他沙尔台八十里至伯特格台,七十里至勒莫格特依台六十里至庫特勒那尔苏台,八十里至噶萨那台一百二十里至努克图台,五十里至库都格诺尔台六十里至恰克图,接俄罗斯

又由恰克图,六十伍里至薄拉九十五里至奇兰,一百里至奇克泰九十五里至库得里,三百五十里至乌呀勒嘎四百二十里至明几,五十里至库野五十裏至阿仍乌,九十五里至哈苏鲁克八十里至库木哩,八十里至齐尔混九十里至齐勒博尔,八十里至阿嘎楚九十里至巴彦阿都尔噶,┅百二十里至乌勒混七十五里至博尔克,七十五里至伙尔秦六十里至托苏克,四十里至呼林纳尔苏四十里至托克托尔,四十里至吐爾克能六十里至托尔罗克,二百里至鄂凌土九十五里至花鄂博果,六十五里至孟格几各六十里至哲格勒它音,五十五里至孟克它罗蓋与黑龙江呼伦贝尔交界。

    又由恰克图分道九十五里至查罕乌苏,九十五里至哈拉呼几尔九十五里至哈布塔海,一百五里至几尔格玳二百一十里至鄂尔多果,七十五里至特木伦九十五里至额林沁拉木,九十五里至阿勒混博勒尔一百五里至鄂依拉噶,九十五里至達尔秦吐八十五里至库克它罗盖,一百五十里至哈特呼勒卜木二百里至博尔特斯,八十五里至查罕布笼一百五十里至阿噶哩,二百┅十里于洒巴利九十五里至齐噶勒,八十里至哈起克九十里至巴彦布拉克,接近吉里克卡伦

清代中俄边境重镇汉名买卖城,南通库伦(今蒙古人民共和国乌兰巴托)﹐北达上乌丁斯克(今苏联乌兰乌德)1727年10月,中俄《恰克图条约》在此草签﹐次年正式换文根据条約规定﹐两国以恰克图为界﹐旧市街划归俄国﹐清朝於旧市街南别建恰克图新市街。条约还规定﹐准许俄国商人贸易﹐其人数不得过二百囚﹐每三年可进北京一次1729年清朝立市集於恰克图﹐并派理藩院司员驻其地﹐监理中俄互市。汉人称互市地为买卖城1737年﹐停京师贸易﹐對俄贸易统归恰克图办理。1762年﹐置库伦办事大臣﹐专理俄罗斯贸易其後﹐因俄国守边官员屡次违约恣行﹐以致失和绝市。1792年中俄订立《恰克图市约》﹐重新通市在俄国境内之恰克图﹐今俄罗斯仍名恰克图﹔在当时中国境内之恰克图﹐即今蒙古人民共和国阿尔丹布拉克。

  俄罗斯布里亚特自治共和国南部城市在俄蒙边境,西距纳乌什基车站35公里人口/usercenter?uid=2ab05e795622">q

恰克图,俄罗斯布里亚特自治共和国南部城市位于現在的俄蒙边界界河的北岸和南岸的蒙古国的阿勒坦布拉格(买卖城)隔河相望。在俄蒙边境原属中国。1728年中俄在此签订了《恰克图條约》并划定两国以恰克图为界。旧城归俄即恰克图。十九世纪后半叶以前曾为俄国同中国贸易的中心有公路通乌兰乌德及蒙古乌蘭巴托。有纺纱及针织厂等

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