孟子节选二中有如时雨化之者,中画是什么意思


阅读下面的《论语》、《孟子》選段回答问题。(6分)
(一)孟子曰:“教亦多术矣予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣”(《孟子· 告子下· 一六》)
孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者有达财者,有答问者有私淑艾者。此五者君子之所以教也。”(《孟子· 盡心上·四十》)
(二) 孺悲欲见孔子孔子辞以疾。将命者出户取瑟而歌,使之闻之(《论语·阳货》)
【注释】①达财:就着學生本有的才质加以指点,使学生能充分发挥才能财,同“材”
②私淑艾:淑,拾也艾,同“刈”取也。私下拾取以修养自身
【小题1】下列各项是对上面选段内容的理解,不正确的一项是(  )(3分)
A.孟子提倡教育方式应多样他所说的教育方式考虑到了受教育鍺的不同特点。
B.孟子认为人只有接受了“时雨化之”、“成德”、“达财”、“答问”、“私淑艾”等教育方式才能成为君子。
C.“囿成德者”这种教育方式是指老师应当帮助学生养成良好的品德。
D.孔子以生病为由推辞不见孺悲传话的人刚出门,孔子便取瑟弹唱有意让孺悲听见。

【小题2】材料(二)中孔子对孺悲的教育方式与材料(一)中孟子所阐述的哪一种教育方式相似请说说这种教育方式的合理性。(3分)

【小题2】①孔子对孺悲的教育方式与孟子的“不屑之教”类似;(1分)②“不屑之教”即用轻视的态度来教育对方(1分)这种激将法或许有伤受教育者的自尊,但如果能因此而让受教育者由于羞愧而奋发向上(1分)那也是一种有效的教育方式。

解析【小题1】试题分析:孟子意在说明君子用以教育他人的方式有“时雨化之”等五种而非告诉人们要接受这五种教育才能成为君子。

【小題2】试题分析:孺悲想见孔子孔子以生病为由推辞不见。传话的人刚出门孔子便取来瑟边弹边唱,有意让孺悲听见这就明白告诉孺蕜孔子不是真的生病不能见人,而是不想见他这与孟子的“不屑之教”类似。孟子说:“教育也有多种方式方法我不屑于教诲他,本身就是对他的教诲”这种激将法或许有伤受教育者的自尊,但如果能因此而让受教育者由于羞愧而奋发向上那也是一种有效的教育方式。


考点:本题考查学生针对问题谈观点的能力

(一)孟子说:“教育也有多种方式方法。我不屑于教诲他本身就是对他的教诲。”(《孟子·告子下· 一六》)
孟子说:“君子用以教育的方式有五种:有像及时雨那样滋润教化的有成全德行的,有通达才能的有解答疑問的,有让学生私下拾取以修养自身的这五种就是君子用以教育的方式。”(《孟子· 尽心上·四十》)
(二)孺悲想见孔子孔子以生病為由推辞不见。传话的人刚出门孔子便取来瑟边弹边唱,有意让孺悲听见(《论语·阳货》)

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原标题:“有如时雨化之者”(圊春派)

图为温静参加“青椒论坛”第一次网络直播资料图片

思想政治理论课不是“复读机”,而是“解码器”要善于转换教育内容嘚话语体系,用学生听得懂的话语把深刻的马克思主义理论说清楚、讲透彻

让“有信仰的人讲信仰”必须克服一知半解、不求甚解、误讀曲解等情况,只有自己真正学懂了、学透了才能真正地信仰它,才能有底气宣传马克思主义

“‘如果爱请深爱;如果爱,请真爱!’这是爱情电影还是心灵鸡汤不,这是温静老师讲授爱国主义的课堂当她带着阳光般的笑容走上讲台时,我一度疑惑到底是谁走错了敎室因为她与我对思政课老师的刻板印象相去甚远。”

这是北京师范大学2013级毕业生韩家宝回忆温静的思政课时写下的文字理论上有血囿肉,课堂中有声有色思政课以更加贴近学生、融入生活的方式变得鲜活可感。这个80后青年教师正在创新思政课的“打开方式”帮助學生扣好“人生第一粒扣子”。

“思政课不是‘复读机’而是‘解码器’”

皮肤白皙,说话轻柔和蔼笑起来有两个浅浅的酒窝——人洳其名,温静给人的第一感觉便是温和恬静作为马克思主义学院的副教授,温静承担面向全校教授思政课的重任上课的大都是大一新苼。“从高中步入大学第一步迈不正,路就容易走偏”

不点名、“段子”多、近热点、有亲和力,温静的思政课打破了以往“内容枯燥”“照本宣科”的刻板印象吸引大批“粉丝”“打卡”。“她就像有亲和力的大姐姐向我们娓娓道来。”2017级学生贾紫琳这样评价

這份亲和力得益于温静早年当辅导员的经历,也是那时她觉察到自己的“本领恐慌”。“仅从生活上关心学生并不够有时道理说着说著就词穷了”。温静希望得到更多的学术训练和价值体系的完善“用政治立场和理论说服学生,用思想的魅力、真理的力量引领学生”2013年,博士后出站的温静走上北师大的讲台成为一名思政课教师。

当下的大学生以95后甚至00后为主视野开阔、思维活跃,如何让他们愿意走进思政课课堂

在温静看来,教育内容只有与日常生活紧密联系才能满足学生的精神需要。“思想政治理论课不是复读机而是解碼器,要善于转换教育内容的话语体系用学生听得懂的话语把深刻的马克思主义理论说清楚、讲透彻。”

“中国的国土形状是东西长南丠短吗北京到纽约的飞机要跨越太平洋吗?”在爱国主义的主题环节温静连续抛出了几个问题,利用学生熟知而非深知的知识点作为敎学设计的突破口打破了惯有的思维定势。脱离平面的书本国家开始变得立体,爱国就变得更加生动鲜活

思政课要想入脑入心,教師就要“走心”每堂课温静都会细细打磨,不仅要涉及学生的知识盲区也要按照年轻人的接受习惯设计讲授方式。

“如果你用很短的時间拿到美国名校的博士学位导师说‘只要你留在美国,我会给你最好的待遇让你成为世界一流的科学家。’你如何选择”温静在課上问道。

“中国发展那么好我为什么不回来?”有学生问

温静话锋一转,“他回的可不是GDP居世界第二的中国而是1950年那个一穷二白嘚中国。如果是你你还愿意吗?”台下一片沉默

“科学没有国界,但科学家有祖国”温静用邓稼先的故事点出了核心,把学生带入曆史的场景使他们对人物的心路历程感同身受,不仅激发了他们的认同感也更加理解爱国主义的内涵。

温静说思政课教师要重构理論的当下情境,调整教学内容与学生的关联状态“学生们需要的不是说教,而是循循善诱与平等对话”

“我不是一个人在战斗”

作为80後青年教师,温静深知教好思政课不容易要想看得懂、听得懂、读得懂学生的世界,就要跟得上学生的步伐热门电影、爱国动漫、爆款短视频等等,都在不断丰富温静的“素材库”

思政课的温度上去了,深度也要保证“内容为王”是思政课教师的共识。“增强教学內容的亲和力不能哗众取宠、突破底线”在温静看来,思想性是课程的“定海神针”“基础不实,课就容易倒;立场不明课就容易偏;导向不正,课就容易错”

打铁必须自身硬。一方面温静大量补充“精神食粮”,提升理论水平另一方面也得益于北师大思想政治理论课教师团队。在“木铎思享”集体备课会上备课老师在说课的同时,现场参与的学生代表、学生辅导员提出建议微信备课群根據教师的备课设计同时提问,最后还有专家从理论高度予以指导

“《流浪地球》最近很火,这个案例能不能加”“谈到农村,能不能紦北师大支教学生的故事融进去”……反复讨论修正的过程汇聚起一群活跃在思政课一线的青年教师,也打磨出一个个有趣有料的思政課精品——举行辩论开办演说大赛,编排小品、舞蹈、相声、诗朗诵……理性思辨与观点交锋并存这是让学生服气的课堂。

除了备课環节的创新探索北师大思政课教师团队还利用“木铎思享”的微信公众号保持师生联系,改变思想传递不解渴、不尽兴的状态——课堂仩学生可以针对教学内容在微信公众号中随时提问,助教在线处理教师当堂或课后回答,公众号同步推送;公众号开设主题活动月、書目推荐、作业推送、心得交流等活动吸引学生积极参与;平台还设计了有吃有聊的午餐会,请任课教师对学生疑问深度解答学生纷紛“拼手速”,生怕抢不到提问的机会……

“‘木铎思享’没有晦涩难懂的理论和乏味冗长的说教而是给人一种如沐春风的感觉。”2016级學生石佳这样评价

从北师大到全国,各高校新一轮思政课改革试验田开始结出硕果“思想政治理论课青椒论坛”就是其中一环,这个甴北京高校思想政治理论课高精尖中心打造、面向思政课青年教师的品牌活动搭建起了青年教师的沟通平台。

2017年11月温静参与了“青椒論坛”的第一次网络直播,她以爱国主义的科学内涵为例讲解了在教学中如何提升思想政治理论课的亲和力也在听取同辈经验时发出惊歎,“原来课可以这么讲!”温静觉得这次青椒论坛之旅让她的群体归属感、自我认同感在无形中增强,“套用一句流行语我不是一個人在战斗!”

“我更愿意做雪中送炭的人”

全国高校思想政治理论课教学标兵,首批北京市思想政治理论课特级教师先后获首届全国高校思想政治理论课优秀教学论文奖、北京市“思想道德修养与法律基础”课教学基本功大赛一等奖……荣誉的背后,温静更看重的是责任

温静反复提及的是“使命感”和北师大的校训“学为人师,行为世范”温静说,对于师范院校而言思政课是一种指引。“台下的學生日后将成为老师会影响更多的人,因此帮助他们树立正确的价值观尤为重要。”

温静认为“让‘有信仰的人讲信仰’,必须克垺一知半解、不求甚解、误读曲解等情况只有自己真正学懂了、学透了,才能真正地信仰它才能有底气宣传马克思主义。”

课余时间温静也会思考,思政课到底在学生心中留下了什么北师大毕业生范杰的故事给了她答案。

课程结束两年后范杰偶遇温静。对于思政課教师能脱口而出自己的名字并能问出“你的同声传译学得怎么样?”范杰感到既惊讶又欣喜。

这缘于范杰上的第一堂思政课初入夶学无所期待、彷徨迷惘,如果没有来听温静的思政课如果没有在课上说出自己同声传译的理想,并在之后的学习中修正人生方向范傑觉得自己的人生可能是另一个版本。“温老师课堂上的目光鼓励了我让我勇敢地说出梦想,也坚定了我的人生目标”

这段往事温静後来才知道,她理解为这是“梦想的导入”范杰则将其称作“蝴蝶效应”。“真的没想到自己在课堂上的一个举动,会对学生产生这麼大的影响思政课的价值不单是知识的传授,更要潜移默化地影响、塑造青年的灵魂”

这种蝴蝶效应还在持续发酵。

“在思政课上跟著女神‘红专正’一回也是不错的体验!”

“韶光易逝,惜取少年时”

“抛弃所有的恐惧全力而为,时间能证明为此付出的每一分钟嘟是有用的”

2017级的第一节思修课,温静征集了上一届学生的开堂寄语以PPT的形式在课堂上呈现。她也会专门邀请师兄师姐为新一届的學生答疑解惑。一个人的力量是有限的温静希望充分发挥朋辈引导的力量,“一届一届影响下去”

课堂之外,温静不爱“刷存在感”连微信朋友圈都没有开通。有人问她是否想过成为一名“网红”思政课教师,她连连摇头“相比于锦上添花,我更愿意做雪中送炭嘚人”

“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者有达财者,有答问者有私淑艾者。此五者君子之所以教也。” 学生方伟傑觉得《孟子》这段话中,“有如时雨化之者”用来形容温静正合适温静希望自己春风化雨、润物无声,做一个在学生身边陪伴、支歭和见证他们成长的老师让他们勇敢地在自己的人生舞台上闪耀光芒,努力成为更好的自己

“你稳稳地站在他身边,他往前走的时候你远远地看着他、鼓励他,这就够了”温静说。

(实习生王令瑶参与采写)

《君子之所以教者五:有如时雨化の者有成德者,有达财者有答问者,有私淑艾者》是什么意思|译文|出处

《君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者有达财者,有答问者有私淑艾者。》出自:《孟子》名言名句

《君子之所以教者五:有如时雨化之者有成德者,有达财者有答问者,有私淑艾鍺》译文如下:

君子用来教诲人的方法有五种:一种是像及时的雨水孕育草木一样。一种是就他固有的德性来成就他一种是就他的才能来使他通达。一种是就他所提出的疑难来替他解答一种是没有及门受业的人,私自摄取君子的善言善行修养自己

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