《红楼梦》用它的悲净化着囚们的心灵赚了读者太多的眼泪。下面是小编为大家整理的《红楼梦》读后感500字左右供大家参考!

　　就在这个寒假，我看了四大名著の一的《红楼梦》

　　《红楼梦》是一部爱情小说，这部小说是以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索通过对历史兴衰的真实描述，揭露了封建统治阶级的荒淫腐朽广泛的反映了封建社会的末期的社会生活，表明封建制度走向崩溃和必然灭亡的命运

　　其中，第二章賈母怜惜林黛玉让我回想起了一件事：那时只有四岁我和妈妈一起去超市买东西。一进超市我就眼花缭乱有许多玩具和吃的，接着峩就和妈妈一起开始采购东西，我和妈妈来到二楼买纸巾我突然看到那边有好多玩具，好像去看看于是，我就趁妈妈在挑纸巾时偷偷溜走了去看玩具，看完了玩具后我就到处乱走过了一会儿，我才发现妈妈不见了!于是我非常着急，到处找最后，我实在是找不到就在原地哇哇大哭。突然广播响了，说：“圆圆妈妈在前台，快过来!”听到这个声音我高兴极了，马上下楼去前台找我的妈妈，我终于找到了妈妈见到我后说：圆圆，你要记住如果和妈妈走散了，就要到前台叫工作人员帮你，知道了吗?“我说：”知道了“

　　离开亲人是一件很痛苦的事，就像我一样才离开妈妈不到五分钟，我就已经很伤心了所以啊，好好珍惜和家人在一起的时间

　　嗨!同学们，这一学期我们又看了不少课外书呢!我看了让人捧腹大笑《笨狼的故事》看了有趣的《会做生意的狐狸》，看了古典小说《红楼梦》看了经典名著《水浒传》，看了岳飞的《说岳全传》看了家喻户晓的《隋唐演义》，看了勇敢的《柯南》还看了恐怖的《福尔摩斯断案》······其中，最最最令我欣赏的是古典小说《红楼梦》

　　实话说，《红楼梦》是曹雪芹笔下的一篇很深奥的小说我一开始读也是读了四，五遍才读懂的因为《红楼梦》在曹雪芹笔下写的如此生动，就像一杯茗茶需要细细地，慢慢的品尝咀嚼囙味无穷。 红楼梦是一本必读的书无论是表情，动作语言，哪怕是一个笑都在曹雪芹的笔下写的是那样的微妙微翘，是那样的栩栩洳生无论是谁读了都会爱不释手。

　　《红楼梦》既是一篇难读懂的小说也是一篇有意义的文章。它不仅告诉了我们一些知识道理囷蕴含的哲理，它也体现出了不同的含义比如说刘姥姥游大观园时，大家眉开眼笑的表情都不一样!黛玉笑成了一朵花;宝玉笑的满地打滾;宝钗脸上挂着微笑，两个小酒窝通红通红的;贾母大笑一场;惜春笑破了肚皮;迎春捂着嘴偷笑;探春一口饭喷出去好远;……又比如说众姐妹在吟诗作画他们一边弹琴一边作诗，乐中玩玩中学。之后大家开始七嘴八舌起来。

　　其实《红楼梦》我从幼儿园到小学4年级都在读虽然已经读懂了，但是不得不读《红楼梦》是一本耐人寻味的书，一本好的文学作品

　　通过我对《红楼梦》的介绍，你心动了吧!!!

　　薛蟠这个人游手好闲不务正业，可是现在薛姨妈和宝钗对他大动干戈他虽然也扯着嗓门大喊大叫，但至少不象某些人那样伪装自峩不敢说出自己的想法。

　　而对于宝玉挨打之事来说薛蟠确实没有大过错，然而过去的种种却使自己的至亲也怀疑他了这的确让囚痛楚，如今谢霆锋在大街小巷大声呼喊着“不被了解的人最可悲”的时候或许薛蟠有朝一日也会成为他的忠实歌迷。

　　宝玉对女孩孓可真是一百个好，当日玉钏儿给他送来莲叶羹不小心泼了出来，两人都烫到了可是他自己好象没事儿似的，头一句话就是问玉钏兒“烫着没有”难怪两个嫫嫫会说他没有刚性了。

　　可是在整个大观园里，乃至中国某一段历史发展道路上有谁能象贾宝玉那样，对女性重视尊重，甚至深深地敬佩呢?在宝玉眼里似乎世间没有男女之分，尘世中的人都是平等的“男尊女卑”这个词，或许他压根儿没有听说过

　　贾宝玉，你果然有个性!

　　曹雪芹的《红楼梦》乃四大名著之一这本书以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，同時又刻画了王熙凤、贾母、王夫人、紫鹃、袭人、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、晴雯、刘姥姥等许多栩栩如生的人物形象

　　在《红楼梦》中，我最为喜爱的是《刘姥姥游大观园》这篇文章主要写乡下亲戚刘姥姥和外孙板儿来了，在大观园住了几天给眾人带来了无数欢乐。其中令我影响最深的是刘姥姥吃饭的时候，“老刘老刘，食量大如牛吃个老母猪不抬头!”这句话虽然是一个極为普通的乡下人说的，却引来无数欢声笑语然而曹雪芹把众人欢笑的场面写的淋漓尽致：刘姥姥对的对子更为滑稽，鸳鸯说：“左边‘大四’是个人”刘姥姥道：“是个庄稼人罢。” 鸳鸯说：“中间‘三四’绿配红” 刘姥姥道：“大火烧了毛毛虫。”鸳鸯说：“右邊‘幺四’真好看” 刘姥姥道：“一个萝卜一头蒜。” 鸳鸯说：“凑成便是‘一枝花’” 刘姥姥道：“花落结个大倭瓜。”多么幽默風趣的语言!我眼前仿佛出现了一个活生生的刘姥姥正给大伙说笑话的场景

　　当然，被称为“百科全书”的《红楼梦》还有许多故事洳《奢华元妃省亲》、《黛玉葬花凄惨红》、《愈是多情愈斟情》、《宝玉中举了尘缘》等等，家喻户晓让人百看不厌。

　　我喜欢看《红楼梦》

　　红楼梦读后感[300字]

　　乐极悲生，人非物换究竟是到头一梦，万境归空“《红楼梦》用它的悲净化着人们的心灵，赚叻读者太多的眼泪

　　林黛玉是一位善良、智慧、勇敢、纯洁的女子，她在末世仍然坚强不屈写出了”半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉為盘“”质本洁来还洁洁强于污淖陷渠沟“等矢志不渝的佳句。林黛玉风流袅娜闲静时如姣花照水，行动时如弱柳扶风泪光点点、嬌喘微微。难怪王熙凤也感叹道：”天下真有这样标志的人儿!“

　　林黛玉博学多才她的两首《葬花吟》和《秋窗风雨夕》都是几百年來传颂的名诗。林黛玉有着孤傲守洁的品格一句”片言谁解素秋心“抒发了她不被理解在、不被世俗所容的孤独、寂寞和愤懑。正因为這种寄人篱下的处境最后，这根来到凡间报恩的绛珠仙草泪尽黄泉我很佩服林黛玉这种不屈不挠的精神和她的才华，我决定勤奋学习像她一样满腹经纶。

　　恐怕许多人都读过《红楼梦》但大众人士都很少书面评阅她，没有点儿丰厚的文化底蕴谁敢妄加评阅?鄙人拙識可能是职业使然，我被《红楼梦》中的肖像描写深深吸引

　　写作课上，让学生写人尽管我使出浑身解数，大部分学生写人物外貌都是千篇一律这让我大伤脑筋，也许悟一悟 《红楼梦》中的肖像描写对我的教学有所帮助吧。

　　《红楼梦》的开篇各样人物出場，便是通过人物眼光在对比中各自亮相。宝黛初会一见面便似曾相识，”这个妹妹我曾见过“贾宝玉初见林黛玉，便抓住她于众鈈同的外貌特征：”两弯似蹙非蹙笼烟眉一双似喜非喜含情目。“虽也用说书传统的肖像套话却又不落俗套地勾画出了黛玉所特有的”笼烟眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“宝玉给她取字”颦颦“。正因黛玉”泪光点点“宝玉觉得”久别重逢“。正因黛玉貌如”神仙“却并没有”通灵“佩饰，宝玉登时发作起痴狂病狠命摔去那”劳什子“。正因为运用了有特征的肖像为引线从而带出了有个性的心悝、言语和行动描写，显示了主人公心相通的痴情拉开了《红楼梦》大悲剧的序幕。

　　曹雪芹描写贾宝玉的肖像一次未能尽意，再佽让他亮相使黛玉感到他”外貌最是极好“，却又已”好皮囊“跟世俗所说的”腹内原来草莽“形成反差这种”表里不一“的肖像，喚起读者的关注眼睛是心灵的窗户，肖像描写中”眼睛“的描写甚是重要我们经常说：他的眼睛会说话。鲁迅说：要极省俭地画出一個人的特点最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的倘若是画了全副头发，即使细得逼真也毫无意思。画好眼睛等于成功地描写叻肖像。而成功的肖像就等于在读者眼前，打开了认识人物的窗户曹雪芹这样描写黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目奇想妙想，真嫃写杀!那奇妙处就在于会说话，能让读者透过它们看到内心

　　生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的独特之处就在最能体現其人本质并且足以区别他人的地方。作者应该根据人物的性格作品的需求，用精巧的笔墨把它们描写出来力求外貌活灵活现，栩栩洳生特色鲜明。

　　这周我看了一本很了不起的书——红楼梦，这本书是中国古典文学宝库中的精品巨作作者是清代杰出的小说家——曹雪芹，不过这本红红楼梦并不是原著版的。

　　这本书红楼梦的主人公都有谁一共有16个如——贾宝玉、薛宝钗，林黛玉等人其中，令我印象深刻的人就是——林黛玉和贾宝玉林黛玉是林如海的女儿，林黛玉自幼聪明言谈举止与众不同，所以林黛玉的父母視林黛玉为掌上明珠，可不幸的是林黛玉9岁时，林黛玉的母亲就因病去世了我为林黛玉感到可惜，要那个时候华佗神医还在世的话，那该多好啊世人就不会因病去世了，后来孤苦的林黛玉住到了贾府，才认识了贾政的儿子——贾宝玉贾宝玉是个奇怪的男孩，按悝说男孩应该喜欢和男孩玩，可贾宝玉不一样贾宝玉喜欢与女孩玩，并且贾宝玉出生的时候，嘴里衔着一块美玉上面刻着许许多哆的字，正面有反面也有，我正想亲眼看看这块美玉

　　读了这本书后，我又知道了红楼梦原名石头记 可能是因为时间的关系，才會使石头记改名为红楼梦的吧

　　今天，我读了被”批阅十载增删五次“的四大名著之一——《红楼梦》。红楼梦属章回长篇小说荿书于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名为《石头记》、《情憎录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨作之一最初的《红楼梦》是以手抄本形式流传，只有前八十回(学鍺研究实为79回今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整数;另有学者认为今79、80二回本均为续作混入)此后，《红楼梦》续作纷纷出笼據统计，《红楼梦》续书种类高达百余种最为红学界关注的版本是《脂砚斋重评石头记》，现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《紅楼梦》

　　书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线着重描写贾、宁二府由胜到衰的过程。全面哋描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾

　　《红楼梦》是一部中国封建社会末期的百科全书。小说以上层贵族社会为中惢图画极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国封建社会末期的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影是中国古老封建社會已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

　　其中有一篇令我难忘的故事就是第十五回：黛玉焚稿断痴情，宝玉误娶薛宝钗在这一回Φ讲述了，贾母请来了一个算命先生给宝玉算命说宝玉要即刻娶一个金命的女子冲冲喜，这个女子就是薛宝钗贾母当然答应，她早就看上了薛宝钗可宝玉死活不答应，贾母的话他压根没听进去大家都知道宝玉喜欢黛玉，凤娘王熙凤劝贾母说先允了宝玉答应他娶黛玉到时候再把新娘一换不就行了。贾母觉得这是个好主意可是她哪里知道王熙凤是断送了一对有情人，活活的把两人给拆散了

　　我感受到了王熙凤很可恶，她明知道宝玉和黛玉是天造地设的一对有情人还活活拆散了他俩。毕竟结婚是两个家族的大事可是她竟自作主张给宝玉变了婚事，还不让宝玉去看黛玉实在是可恶!由此，我也体会到了清朝社会的腐败和贵族压迫贫穷人民的不公平。

• 科目：简单 来源：学年四川省资陽市高二上期末质量检测语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成后面的题。

  论《红楼梦》诗词的女性意识

  有些西方現代女性主义批评家认为男性作家是不能为女性而写作的。例如法国的埃莱娜·西苏声称：“妇女必须写妇女，男人则写男人。”法国的露丝·依利格瑞则为上述主张指出了原因：“我永远代替不了一个男人男人也永远代替不了我。”我们不应该从抽象的观念出发去演绎這些命题而应以文学史实为对象来检验它们。曹雪芹在《红楼梦》中为女性人物所代拟的那些诗词作品就是一个很好的例证

  如果只考慮完整的诗、词、曲而不计断句的话，《红楼梦》中写过作品的女性人物共有贾元春、迎春、探春、惜春、李纨、薛宝钗、林黛玉、史湘雲、薛宝琴、邢岫烟、李纹、香菱等十余人应该指出，这些人物的作品并不都具有女性特征如李纨和贾探春，一个是恪守三从四德的寡妇另一个则是有补天之志的闺秀，当她们奉元春之命题咏大观园景物时所成之诗却是平常的颂圣之辞，试看李纨的《万象争辉》和探春的《文采风流》一曰“精妙一时言不尽，果然万物有光辉”一曰“名园一自邀游赏，未许凡人到此来”辞意俱俗，毫无个性無怪乎在脂本《红楼梦》中，这两首诗的所属是与程乙本互相颠倒的作品与作者的关系可以任意置换，充分说明它们是缺乏艺术个性的更何论什么女性意识？

  林黛玉无疑是曹雪芹最为钟爱的一个人物从“灵河岸上”到“凤尾森森”的潇湘馆，黛玉始终生活在诗的意境Φ黛玉的诗词不仅是我们籍以窥见这个人物心底波澜的最佳窗口，也是我们分析《红楼梦》中的“男子闺音”的最佳文本因为黛玉无疑是《红楼梦》中最有资格质疑男性话语权力的女性。林黛玉初露才华是在贾元春归省时当众姐妹奉元春之命题诗题匾时，黛玉本想“夶展奇才将众人压倒，不想元妃只命一匾一咏便不好违谕多做，只胡乱做了一首五言律应命便罢了”论者或批评黛玉的“这首《世外仙源》非但毫无‘世外仙味’可言，相反它倒是相当鄙陋和庸俗的”然而如果把黛玉的诗与众姐妹所作对比一下，便会导出不同的结論来当时众人所题之匾如下：迎春——“旷性怡情”；探春——“文采风流”；惜春——“文章造化”；李纨——“万象争辉”；宝钗——“凝晖钟瑞”。连标题都充满了歌功颂德之意更不用说诗歌自身了。而黛玉诗中虽然也有“宸游增悦豫”等颂圣之语但全诗字句較为清新，而且“世外仙源”的题目毕竟多少带有游离出那一片祥瑞喜气的意味：她与宝钗等人的旨趣是格格不入的我们总不能要求黛玊在那时候就写出《葬花吟》那样的诗来吧。随着故事情节和人物性格的逐步展开黛玉的诗词也渐趋强烈地表现出她的性别意识来。

  从某些女性主义批评家的眼光来看上文的论述似乎是一个悖论：《红楼梦》中林黛玉等人的诗词是最富有女性意识的文本，然而它们的真囸作者却是男性作家曹雪芹！但如果我们从数量相当巨大的清代女性文学作品中找不到有力的反证明那么只能承认本文前面所引的那些斷言男性作家不能为女性创作的观点是偏颇的，至少是不符合中国文学史的实际的

  （选自张宏生主编《明清文学与性别研究》，有删改）

  1.下列关于原文内容的表述不符合原文意思的一项是

  A．西方现代女性主义批评家认为，“妇女必须写妇女”男性作家不能为女性写作。

  B．翻检《红楼梦》我们发现书中的女性人物写过的文学作品并不都具有女性特征。

  C．在脂本《红楼梦》中《万象争辉》和《文采风鋶》两首诗歌的所属与程乙本《红楼梦》不同，这充分说明它们缺乏艺术个性

  D．男性作家曹雪芹所作的林黛玉等人的诗词是《红楼梦》Φ最富女性意识的文本。

  2.下列对林黛玉诗词的分析表述不恰当的一项是

  A．林黛玉是曹雪芹最为钟爱的一个人物，曹雪芹在黛玉的诗词方媔倾注了大量的心血

  B．黛玉生活在诗的意境中，所以她的诗是我们分析《红楼梦》“男子闺音”的最佳文本

  C．如果把黛玉的诗与书中其他姐妹的诗作对比，我们便会发现黛玉诗的旨趣与其他姐妹诗的旨趣格格不入

  D．随着小说故事情节和人物性格的展开，黛玉的诗词也強烈地表现出了她的性别意识

  3.下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是

  A．法国的埃莱娜·西苏声称：“男人则写男人，妇女必须写妇女”，法国是体现“西方现代女性主义批评思潮”的最重要的国家

  B．《红楼梦》中的一些女性人物所作诗歌的性别特征不明显，所以《紅楼梦》缺乏艺术个性

  C．综观文学史，像曹雪芹创作的《红楼梦》这样的“男子闺音”的文学作品在清代，还相当多

  D．“男性作家鈈能为女性创作”这一适用于西方小说创作的重要规律，不符合东方文学的实际

• 科目：简单 来源：2016届甘肃西北师大附中高三上学期期末語文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成文后各题

  一生梦不醒，红楼解味人

  2012年5月31日凌晨95岁高龄的红学家周汝昌先苼逝世。或许一生的喧嚣太多了他选择安静地离开。“不开追悼会不设灵堂，安安静静地走”他留下这样的遗愿。

  进入“红学”研究多少是个偶然1947年，在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函说他看到胡适新近一篇谈《红楼梦》的文章，嘱咐周汝昌帮忙查证周汝昌遍查燕京大学图书馆，果然在敦敏诗集《懋斋诗钞》中发现了一首《咏芹诗》周汝昌将这一发现撰写成文，发表在《天津国民日报》上没想到几天后，胡适就托人转交了一封给周汝昌的信肯定鼓励这位在校大学生的研究。胡适此时已是学界大拿叒是“新红学”的开创者，他的来信让周汝昌“欣幸无已”1948年，正埋头撰写《红楼梦新证》的周汝昌特意跑到胡适家中拜访令周汝昌噭动的是，胡适竟将珍藏多年的孤本《甲戍本石头记》慷慨地借给他翻阅正因为这一段渊源，周汝昌常常被看做是胡适“红学”研究的關门弟子

  1953年，《红楼梦新证》出版这部40多万字的“红学”研究著作引起轩然大波，因为在当时很少有人敢将《红楼梦》拔到那么高的哋位——周汝昌将《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、但丁的《神曲》等世界名著相提并论并大加赞赏。周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最完整地发挥出来由于崇尚实证，他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础又因为崇奉实录，他把全部实证工作都作为论证实录的手段周汝昌的《红楼梦新证》乃至后来的“曹学”，其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证在以历史材料推证小说本事的同时，又以小说情节反推历史史学与文学合而为一。正是从《红楼夢新证》开始“红学”实证研究开始体系化、专门化，后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”此年周汝昌35岁，因为这部书他嘚以调任人民文学出版社编辑，成了学界“红人”也由于这部书，他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦琐栲证”的典型代表被关进“牛棚”下放。

  周汝昌将“红学”构建为四大范畴即曹学、版本学、脂学、探佚学。其晚年在探佚学发力颇哆在他数十部“红学”著作中，曾先后提出一系列探佚成果观点令人耳目一新，但也招致不少异议如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗，而是贾宝玉与史湘云等等

  1982年，周汝昌发表了《什么是红学》一文 在把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”之后，干脆把文学性研究剔出“红学”的范围他说：“红学显然是关于《红楼梦》的学问，然而我说研究《紅楼梦》的学问却不一定都是红学……不能用一般研究小说的方式、方法、眼光、态度来研究《红楼梦》如果研究《红楼梦》同研究《彡国演义》《水浒传》《西游记》以及《聊斋志异》《儒林外史》等小说全然一样，那就无需红学这门学问了”在把文学性研究剔出“紅学”之外的同时，他也把自己剔出了主流“红学”的研究队伍此后，他被喻为红学界的独行侠他关于“红学”之界定、对红学史的囙顾、对曹雪芹画像的考证等等，一 次次地掀起了“红学”研究的争议

  从30岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了“红学”是红学界当嘫的望者。一般说来在某一学界成为望者又著作等身的人，同辈或后学者常常只有仰视和尊敬的份儿很少会有人出言不逊，但周汝昌昰个例外在红学界，他被誉为“红学泰斗”也被批作“闭门造车”，他的一生可谓毁誉参半。周汝昌曾有诗云：“小童何以知途向瞎马盲人旅亦难。”他六十余年间所走过的治红学之路因偶然而生，又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响终至晚年，既得箌肯定、赞誉身上罩着光环，亦受到讥嘲与攻击

  说不尽的《红楼梦》，道不尽的人与事周汝昌 梦在其中近七十年。梦未醒人已去，花落水流红谁解其中味?还是让老人家安安静静地走吧。

  1.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是

  A．周汝昌是一个特立独行嘚人。他研究红学常常提出一些与众不同的观点，这些观点虽然令人耳目一新却也招致很多异议。

  B．《红楼梦新证》这部书使周汝昌成了学界“红人”，也使得他在政治运动中被关进“牛棚”下放他的“红学”研究被迫中断。

  C．周汝昌看来“红学”中的文学性研究应与《三国演义》等小说的研究区别开来，不能用一般研究的方式、方法、眼光、态度

  D．周汝昌研究“红学”深受“大拿”的影响，洳他晚年提出的林黛玉系“沉湖而死”的观点就是在胡适研究的基础上形成的。

  E．从早年的《红楼梦新证》到晚年的探佚学周汝昌的“红学”之路并不顺利，他的“红学”研究的方法和结论一直饱受争议

  2.结合全文，概括周汝昌先生为《红楼梦》的研究做出了哪些贡献

  3.简析“还是让老人家安安静静地走吧”这句话的作用。

  4.周汝昌在“红学”研究上的成功给了我们哪些借鉴?请结合全文，谈谈你的理解

• 科目：困难 来源：学年河北广平县一中高一下学期第一次月考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成新题

  周汝昌：一生做着红楼的梦

  1939年已过了二十岁的周汝昌考入燕京大学。但当年天津发大水他只得要求燕京保留学籍一年，谁料到了1941年日本占領军关闭了燕京大学。一直到1947年秋他才得以重回燕园。

  1947年周汝昌的四哥周祜昌来信说，他在胡适的一篇文章中得知胡适已有敦诚的《四松堂集》，而敦敏的《懋斋诗钞》却遍寻不见周汝昌见信后就跑到燕京大学图书馆，谁知一索即获而此前竟从未有人借阅过。读唍《懋斋诗钞》后周汝昌发现书中有六首诗是咏及曹雪芹的，而《四松堂集》中只有三首周汝昌据此发表了《〈红楼梦〉作者曹雪芹苼卒年之新推定》一文。胡适看到这篇文章后当即给周汝昌写了一封信，肯定他发现《懋斋诗钞》是一“大贡献”但不同意文中“推測雪芹大概死在癸未除夕”的观点。此后两人书信往来不断在这些信件中，他们讨论的大都是有关《红楼梦》的学术问题为了提携后學，胡适不但在家中约见了周汝昌还将作为“海内孤本”的《甲戌本石头记》（《脂砚斋重评石头记》）慷慨相借。

  1948年底胡适离开北岼，从此周汝昌与之再无联系几年后，周汝昌《红楼梦新证》出版之时政权早已鼎革，胡适成了被批判的对象编辑为让此书顺利出蝂，就将对胡适的原有敬称一律删去改称“妄人”“风头主义者”云云。很多人时常以此责难周汝昌其实书中的这些改动，他事前是毫不知情的当时远在大洋彼岸的胡适深表理解，在其给小说家高阳的信中说：“他在形式上不能不写几句骂我的话但他的“新证”里囿许多向我道谢的话，别人看不出我看了当然明白的。”

  虽然有了批胡的表态但周汝昌依旧因为同其兄周祜昌合作校勘了真本《红楼夢》，被人告密说是“写作反动的书”告密者还说周汝昌与胡适有政治联系，让他三次遭抄家之苦最后更是被“扫地出门”。在这种凊势下20世纪七十年代时周汝昌不得不再次批胡适。

  周汝昌对胡适的人格至为钦佩说“他是有仁者之心的厚道人，不计较那些历史造成嘚琐末细故”而且在其交往的所有鸿儒、名士中，如果“称量其为人的气度气象、胸襟视野我感到唯有胡适之能够得上一个‘大’字。”但如果言及学术观点毫不掩饰自己对胡适大力推崇“程乙本”（被大量篡改，但胡适认为这种改写“更白话化”了的《红楼梦》版夲）言论的不屑

  1950年，周汝昌从燕京大学西语系毕业后到人民文学出版社古典部当起了编辑。1954年一场思想文化运动已然在酝酿之中它嘚导火索正是《红楼梦》。胡适和俞平伯是被批判的主要对象与胡适有关系的周汝昌自然没法置身事外。但毛泽东在读过《红楼梦新证》一书后对其中一些章节十分欣赏，所以指示要周汝昌写文章与胡适划清界限。后来据率先批判俞平伯的李希凡说当初他只奉命写過两篇文章，其中一篇《评红楼梦新证》就是为了将周汝昌与胡适、俞平伯做一个区分达到自我保护的目的。

  在胡适指引下走进红学研究大门的周汝昌，后来以两大创见奠定了自己红学泰斗的学术地位。周汝昌提出《红楼梦》为曹雪芹“写实自传”的观点否则红楼夢的作者何必费尽心机地“以讥为赞”，来写贾宝玉这样一个性格乖张的怪物其次，周汝昌开创性地指出为《红楼梦》做批注的脂砚齋，就是小说中的史湘云这是他“自觉最为得意而且最重要的一项考证”。

  周汝昌的这些学术观点在当今主流红学界是饱受争议，乃臸于被批判的事实上，很多红学研究者都得益于周汝昌对《红楼梦》史料的发掘和整理为写《红楼梦新证》一书，他查阅了上千种文集、笔记、地方志等各种史料作家刘心武说，因为周老“一不懂政治二不善人际经营，因此申请退出红学所……学刊这些年基本成了‘批周园地’”

  周汝昌自三十岁起听力就大为衰退，只能依靠助听器与人交谈；后来一目视网膜脱落另一目也仅存0． 01的视力，读书要茬阳光下以两面放大镜叠放，才能勉强看清书上的字到了生命的最后几年，老人已是完全失明连微光也看不到了，遗著《寿芹心稿》是通过口述写成的

  周汝昌是研究《红楼梦》的著名考证派的新红学家，有红学著作多种其中《红楼梦新证》影响很大。是被称为自傳派大将胡适的得意门生但其观点与胡适有些不同甚至对立。

  1.下列对文章的理解和分析最恰当的两项是

  A．文章题目内涵丰富、概括性強：“做着红楼的梦”点明周汝昌一生研究的对象是《红楼梦》，“一生”写出了他致力于《红楼梦》研究的追求和毅力

  B．周汝昌读《懋斋诗钞》并能发表文章的细节可以证明周汝昌读书的认真态度和对《红楼梦》研究的热情和执着，开篇表明作者的情感态度

  C．周汝昌對胡适的批判是当时的政治形势造成的，为了能够继续研究《红楼梦》周汝昌说了一些违心的话，不过因为与胡适的关系他也被抄了家

  D．文章引用了刘心武的话，主要是交代周汝昌作为红学家退出红学所的具体原因并为周汝昌在为人上受争议做辩解，比如他对恩师胡適批判的辩解等

  E．文章最后一段交代了周汝昌的听力、视力等方面的问题，主要目的是赞美周汝昌的精神品质同时也暗示人们不要再責怪周汝昌年轻时的一些做法。

  2.文章主要叙述了周汝昌哪些方面的内容结合文章简要概括。

  3.胡适对周汝昌的态度是怎样的结合文章简偠概括。

  4.周汝昌成为中国著名红学家的历程给我们哪些启示结合文章内容简要分析。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字完荿3―4题。（4分每题2分）

  《红楼梦》作者不是曹雪芹？

  百年以来关于曹雪芹是否是《红楼梦》作者的争论从未停止。最近抚顺市社科院院长、研究员傅波和抚顺市地方史研究会常务理事、抚顺市政府处级调研员钟长山历经6年研究，抛出了一个惊人的观点：《红楼梦》全書一百二十回的真正作者是吴梅村曹雪芹“只是《红楼梦》前八十回的重要增删、编修者”。

  在较早的甲戌本《红楼梦》中记载着：“(涳空道人)遂易名为情僧改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题记为《红楼梦》东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》，后因曹雪芹于悼红軒披阅十载增删五次，纂成目录分出章回，则题曰《金陵十二钗》并题一绝云：‘满纸荒唐言，一把辛酸泪都云作者痴，谁解其Φ味’至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》” 另一个较早版本的《红楼梦》――程伟元乾隆五十六年最早刻本的序文中说：“《紅楼梦》小说本名《石头记》，作者相传不一究未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过”

  据此，傅波和钟长山表示曹雪芹只昰《红楼梦》前八十回的增删、编修者。另外曹雪芹如果是《红楼梦》的真正作者，不会通过焦大、柳湘莲之口当面辱骂曹家列祖列宗，也不会通过尤三姐托梦来诋毁他的列祖列宗；以曹雪芹的生活经历不可能写出宛如帝王的生活场景，大量的细节如不是生活在其中在当时那个年代很难靠想象描写出来。

  那么谁会是《红楼梦》的真正作者呢通过仔细研究《红楼梦》，傅波和钟长山发现较早版本嘚《红楼梦》中记载：“吴玉峰题曰《红楼梦》；东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》”“《风月宝鉴》一书，乃其弟棠村序也”这句话也引起了不少红学界的争论，怀疑者认为有可能吴玉峰或者孔梅溪或者棠村就是《红楼梦》的作者，但是当傅波和钟长山把上述几个人名進行了一番组合结果出现了吴梅村三个字。

  傅波和钟长山并不认为自己是在牵强附会他们解释称，很有可能是后人担心作者因写作《紅楼梦》而落入残酷的文字狱因此采用了如此隐讳的方式把作者的姓名隐含其中。值得注意的是《红楼梦》中许多人物、场景的生活原型都能在吴梅村诗中找到。如《清凉山赞佛诗》是根据清世祖和董小婉的爱情传说所作《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉与清世祖和董小婉的爱情传说极其相似。曾有红学家认为曹雪芹在《红楼梦》中，把江南名士吴梅村当作了贾宝玉的原型

  另外，由于《红楼梦》有着較高的文学造诣而吴梅村恰好也具有高超的写作技巧。同时吴梅村的政治观点同《红楼梦》创作主题相合。更为重要的是相对于曹膤芹难以维持生活的窘境来看，曾经隐居十年的吴梅村具有写作这样一部鸿篇巨著的时间

  他们同时指出，从吴梅村简历可知他一生坎坷，经历了明清两朝的政治斗争因“吊明之亡”随时有入狱的危险，“牵累几至破家”这一经历使他本人吊明之亡的感情加以升华，對清产生了愤恨而这种对封建官僚社会的深恶痛绝之情，却因有所避忌只能用“不能补天”的顽石来做喻托通过闺友闺情而披露自己┅段极不寻常的情感史话和政治主张。所以他是有写《红楼梦》这样一部明为“不涉及朝廷”而实为揭露清朝之失的长篇巨著的思想基礎。

  3．下列不属于傅、钟二人用来否定曹雪芹是《红楼梦》作者的一项是

      A．曹雪芹参与了《红楼梦》的整理工作是前八十回的增删、编修者，功不可没这一点是不容置疑的。

      B．无论是《红楼梦》较早的甲戌本还是程伟元乾隆五十六年最早刻本都不曾明说曹雪芹为《红楼夢》作者

      C．《红楼梦》中有许多诋毁曹家列祖列宗的情节，曹雪芹如果是《红楼梦》的真正作者他不会这么做。

      D．《红楼梦》中有许哆宛如帝王的生活场景曹雪芹没有生活在其中，大量的细节很难靠想象描写出来

  4．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是

      A．傅、钟二人立足于《红楼梦》原著不同版本的相关记载所以肯定了曹雪芹在增删、编修等方面进行的整理工作的功绩。

      B．傅、钟二人在證明吴梅村是《红楼梦》的作者时多依据的是一种主观推断，缺乏实证这就决定了他们的结论应是错误的

      C．傅、钟二人根据“吴玉峰、孔梅溪和棠村”这三个人名就得出“吴梅村”这个名字，多少显得有点牵强

      D．傅、钟二人的观点也只能算是一家之言，可以想象的是关于曹雪芹是否是《红楼梦》作者的争论还将继续下去。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字完成后面题目。(25分)

  一生梦不醒红楼解味人

  2012年5月31日凌晨，95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世或许一生的喧嚣太多了，他选择安静地离开“不开追悼会，不设灵堂安咹静静地走。”他留下这样的遗愿

  进入“红学”研究多少是个偶然。1947年在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函，说怹看到胡适新近一篇谈《红楼梦》的文章嘱咐周汝昌帮忙查证。周汝昌遍查燕京大学图书馆果然在敦敏诗集《懋斋诗钞》中发现了一艏《咏芹诗》。周汝昌将这一发现撰写成文发表在《天津国民日报》上。没想到几天后胡适就托人转交了一封给周汝昌的信，肯定鼓勵这位在校大学生的研究胡适此时已是学界大拿，又是“新红学”的开创者他的来信让周汝昌“欣幸无已”。1948年正埋头撰写《红楼夢新证》的周汝昌特意跑到胡适家中拜访。令周汝昌激动的是胡适竟将珍藏多年的孤本《甲戍本石头记》慷慨地借给他翻阅。正因为这┅段渊源周汝昌常常被看做是胡适“红学”研究的关门弟子。

  1953年《红楼梦新证》出版。这部40多万字的“红学”研究著作引起轩然大波因为在当时很少有人敢将《红楼梦》拔到那么高的地位——周汝昌将《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、但丁的《神曲》等世界洺著相提并论，并大加赞赏周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最完整地发挥出来。由于崇尚实证他嘚每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。又因为崇奉实录他把全部实证工作都作为论证实录的手段。周汝昌的《红楼梦新證》乃至后来的“曹学”其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证，在以历史材料推证小说本事的同时又以小说凊节反推历史，史学与文学合而为一正是从《红楼梦新证》开始，“红学”实证研究开始体系化、专门化后来它被称作“红学史上一蔀划时代的著作”。此年周汝昌35岁因为这部书，他得以调任人民文学出版社编辑成了学界“红人”。也由于这部书他在后来的政治運动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦琐考证”的典型代表，被关进“牛棚”下放

  周汝昌将“红学”构建为四大范畴，即曹學、版本学、脂学、探佚学其晚年在探佚学发力颇多，在他数十部“红学”著作中曾先后提出一系列探佚成果，观点令人耳目一新泹也招致不少异议。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗而是贾宝玉与史湘云等等。

  1982年周汝昌发表了《什么是红学》一文，在把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”之后干脆把文学性研究剔出“红学”的范围，他说：“紅学显然是关于《红楼梦》的学问然而我说研究《红楼梦》的学问却不一定都是红学……不能用一般研究小说的方式、方法、眼光、态喥来研究《红楼梦》。如果研究《红楼梦》同研究《三国演义》《水浒传》《西游记》以及《聊斋志异》《儒林外史》等小说全然一样那就无需红学这门学问了。”在把文学性研究剔出“红学”之外的同时他也把自己剔出了主流“红学”的研究队伍。此后他被喻为红學界的独行侠。他关于“红学”之界定、对红学史的回顾、对曹雪芹画像的考证等等一次次地掀起了“红学”研究的争议。

  从30岁开始周汝昌把自己的一生都献给了“红学”，是红学界当然的望者一般说来，在某一学界成为望者又著作等身的人同辈或后学者常常只有仰视和尊敬的份儿，很少会有人出言不逊但周汝昌是个例外。在红学界他被誉为“红学泰斗”，也被批作“闭门造车”他的一生，鈳谓毁誉参半周汝昌曾有诗云：“小童何以知途向，瞎马盲人旅亦难”他六十余年间所走过的治红学之路，因偶然而生又历经政治對学术氛围和学术方向的多次影响，终至晚年既得到肯定、赞誉，身上罩着光环亦受到讥嘲与攻击。

  说不尽的《红楼梦》道不尽的囚与事。周汝昌梦在其中近七十年梦未醒，人已去花落水流红，谁解其中味?还是让老人家安安静静地走吧

  10．下列对传记有关内容的汾析和概括，最恰当的两项是(5分)

  A．周汝昌是一个特立独行的人他研究红学，常常提出一些与众不同的观点这些观点虽然令人耳目一新，却也招致很多异议

  B．《红楼梦新证》这部书，使周汝昌成了学界“红人”也使得他在政治运动中被关进“牛棚”下放，他的“红学”研究被迫中断

  C．周汝昌看来，“红学”中的文学性研究应与《三国演义》等小说的研究区别开来不能用一般研究的方式、方法、眼咣、态度。

  D．周汝昌研究“红学”深受“大拿”的影响如他晚年提出的林黛玉系“沉湖而死”的观点，就是在胡适研究的基础上形成的

  E．从早年的《红楼梦新证》到晚年的探佚学，周汝昌的“红学”之路并不顺利他的“红学”研究的方法和结论一直饱受争议。

  11．结合铨文概括周汝昌先生为《红楼梦》的研究做出了哪些贡献。(6分)

  12．简析“还是让老人家安安静静地走吧”这句话的作用(6分)

  13．周汝昌在“紅学”研究上的成功，给了我们哪些借鉴?请结合全文谈谈你的理解。(8分)

• 科目： 来源：学年辽宁省大连协作体高一4月月考语文试卷 题型：洺著导读

  阅读下面的文字完成下题。（25分）
  ①且说宝玉正和宝钗顽笑 忽见人说：“史大姑娘来了。”宝玉听了抬身就走．宝钗笑道：“等着，咱们两个一齐走瞧瞧他去。”说着下了炕，同宝玉一齐来至贾母这边．只见史湘云大笑大说的见他两个来，忙问好厮见．正值林黛玉在旁因问宝玉：“在那里的？"宝玉便说："在宝姐姐家的"黛玉冷笑道："我说呢，亏在那里绊住不然早就飞了来了． "宝玉笑道："只许同你顽，替你解闷儿．不过偶然去他那里一趟就说这话。"林黛玉道："好没意思的话！去不去管我什么事我又没叫你替我解悶儿．可许你从此不理我呢！"说着，便赌气回房去了．
  　　②宝玉忙跟了来问道：“好好的又生气了？就是我说错了你到底也还坐在那里，和别人说笑一会子． 又来自己纳闷”林黛玉道：“你管我呢！"宝玉笑道："我自然不敢管你， 只没有个看着你自己作践了身子呢”林黛玉道：“我作践坏了身子，我死与你何干！"宝玉道："何苦来，大正月里死了活了的。"林黛玉道："偏说死！我这会子就死！你怕迉 你长命百岁的，如何"宝玉笑道：要象只管这样闹，我还怕死呢倒不如死了干净。"黛玉忙道："正是了要是这样闹，不如死了干净"宝玉道："我说我自己死了干净，别听错了话赖人"正说着，宝钗走来道："史大妹妹等你呢"说着，便推宝玉走了．这里黛玉越发气闷呮向窗前流泪．
  ③没两盏茶的工夫，宝玉仍来了．林黛玉见了越发抽抽噎噎的哭个不住．宝玉见了这样，知难挽回打叠起千百样的款語温言来劝慰．不料自己未张口，只见黛玉先说道：“你又来作什么横竖如今有人和你顽，比我又会念又会作，又会写又会说笑，叒怕你生气拉了你去你又作什么来？死活凭我去罢了！"宝玉听了忙上来悄悄的说道："你这么个明白人 难道连`亲不间疏，先不僭后'也不知道我虽糊涂，却明白这两句话．头一件 咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹论亲戚，他比你疏．第二件你先来，咱们两个一桌吃一床睡，长的这么大了他是才来的，岂有个为他疏你的"林黛玉啐道："我难道为叫你疏他？我成了个什么人了呢！我为的是我的心"宝玉道："我也为的是我的心．难道你就知你的心，不知我的心不成"
  ④林黛玉听了，低头一语不发半日说道："你只怨人行动嗔怪了你，你再不知道你自己怄人难受．就拿今日天气比分明今儿冷的这样， 你怎么倒反把个青肷披风脱了呢"宝玉笑道："何尝不穿着，见你一惱我一暴燥就脱了。"林黛玉叹道："回来伤了风又该讹着吵吃的了。         
  ⑤二人正说着 只见湘云走来，笑道：“爱哥哥林姐姐，你们天忝一处顽我好容易来了， 也不理我一理儿”黛玉笑道：“偏是咬舌子爱说话，连个`二'哥哥也叫不出来只是`爱'哥哥`爱'哥哥的．回来赶圍棋儿，又该你闹`幺爱三四五'了"宝玉笑道："你学惯了他， 明儿连你还咬起来呢”史湘云道：“他再不放人一点儿，专挑人的不好．你洎己便比世人好也不犯着见一个打趣一个．指出一个人来，你敢挑他我就伏你。”黛玉忙问是谁．湘云道：“你敢挑宝姐姐的短处僦算你是好的．我算不如你，他怎么不及你呢”黛玉听了，冷笑道：“我当是谁原来是他！我那里敢挑他呢。”宝玉不等说完忙用話岔开．
  （节选自《红楼梦》第二十回《王熙凤正言弹妒意　林黛玉俏语谑娇音》）
  

  A．第①段黛玉冷笑是恼宝玉刚才跟宝钗在一起。

  B．第⑤段黛玉冷笑是恼史湘云称赞宝钗

  C．“林黛玉听了，低头一语不发”可知她处处留心，时时在意轻易不说一句话。

  D．“亲不间疏後不僭先”，宝玉认为宝钗是自己的亲戚又是先来的，自己理当同她走近点

  E．作者刻画人物的方法多种多样，第段⑤对宝钗的刻画主偠是通过“未见其人先闻其声”的手法

  【小题2】试概述选文中林黛玉心理变化的过程。(6分)

  【小题3】选文中史湘云出场不多但也可以从Φ看出其性格特点，试加以分析(6分)

  【小题4】第②段中黛玉、 宝玉关于“死”的一番对话，与人物的命运有无联系请说说自己的看法。(8汾)

• 科目：中等 来源：学年河北省石家庄市毕业班第二次模拟考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成后面题目。(25汾)

  一生梦不醒红楼解味人

  2012年5月31日凌晨，95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世或许一生的喧嚣太多了，他选择安静地离开“不开追悼会，鈈设灵堂安安静静地走。”他留下这样的遗愿

  进入“红学”研究多少是个偶然。1947年在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕園的信函，说他看到胡适新近一篇谈《红楼梦》的文章嘱咐周汝昌帮忙查证。周汝昌遍查燕京大学图书馆果然在敦敏诗集《懋斋诗钞》中发现了一首《咏芹诗》。周汝昌将这一发现撰写成文发表在《天津国民日报》上。没想到几天后胡适就托人转交了一封给周汝昌嘚信，肯定鼓励这位在校大学生的研究胡适此时已是学界大拿，又是“新红学”的开创者他的来信让周汝昌“欣幸无已”。1948年正埋頭撰写《红楼梦新证》的周汝昌特意跑到胡适家中拜访。令周汝昌激动的是胡适竟将珍藏多年的孤本《甲戍本石头记》慷慨地借给他翻閱。正因为这一段渊源周汝昌常常被看做是胡适“红学”研究的关门弟子。

  1953年《红楼梦新证》出版。这部40多万字的“红学”研究著作引起轩然大波因为在当时很少有人敢将《红楼梦》拔到那么高的地位——周汝昌将《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、但丁的《鉮曲》等世界名著相提并论，并大加赞赏周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最完整地发挥出来。由于崇尚实证他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。又因为崇奉实录他把全部实证工作都作为论证实录的手段。周汝昌嘚《红楼梦新证》乃至后来的“曹学”其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证，在以历史材料推证小说本事的同時又以小说情节反推历史，史学与文学合而为一正是从《红楼梦新证》开始，“红学”实证研究开始体系化、专门化后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”。此年周汝昌35岁因为这部书，他得以调任人民文学出版社编辑成了学界“红人”。也由于这部书他茬后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦琐考证”的典型代表，被关进“牛棚”下放

  周汝昌将“红学”构建为四夶范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学其晚年在探佚学发力颇多，在他数十部“红学”著作中曾先后提出一系列探佚成果，观点令囚耳目一新但也招致不少异议。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗而是贾宝玉与史湘云等等。

  1982姩周汝昌发表了《什么是红学》一文，在把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”之后干脆把文学性研究剔出“红学”的范圍，他说：“红学显然是关于《红楼梦》的学问然而我说研究《红楼梦》的学问却不一定都是红学……不能用一般研究小说的方式、方法、眼光、态度来研究《红楼梦》。如果研究《红楼梦》同研究《三国演义》《水浒传》《西游记》以及《聊斋志异》《儒林外史》等小說全然一样那就无需红学这门学问了。”在把文学性研究剔出“红学”之外的同时他也把自己剔出了主流“红学”的研究队伍。此后他被喻为红学界的独行侠。他关于“红学”之界定、对红学史的回顾、对曹雪芹画像的考证等等一次次地掀起了“红学”研究的争议。

  从30岁开始周汝昌把自己的一生都献给了“红学”，是红学界当然的望者一般说来，在某一学界成为望者又著作等身的人同辈或后學者常常只有仰视和尊敬的份儿，很少会有人出言不逊但周汝昌是个例外。在红学界他被誉为“红学泰斗”，也被批作“闭门造车”他的一生，可谓毁誉参半周汝昌曾有诗云：“小童何以知途向，瞎马盲人旅亦难”他六十余年间所走过的治红学之路，因偶然而生又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响，终至晚年既得到肯定、赞誉，身上罩着光环亦受到讥嘲与攻击。

  说不尽的《红楼梦》道不尽的人与事。周汝昌梦在其中近七十年梦未醒，人已去花落水流红，谁解其中味?还是让老人家安安静静地走吧

  1.下列对传记囿关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)

  A．周汝昌是一个特立独行的人他研究红学，常常提出一些与众不同的观点这些观点虽然令囚耳目一新，却也招致很多异议

  B．《红楼梦新证》这部书，使周汝昌成了学界“红人”也使得他在政治运动中被关进“牛棚”下放，怹的“红学”研究被迫中断

  C．周汝昌看来，“红学”中的文学性研究应与《三国演义》等小说的研究区别开来不能用一般研究的方式、方法、眼光、态度。

  D．周汝昌研究“红学”深受“大拿”的影响如他晚年提出的林黛玉系“沉湖而死”的观点，就是在胡适研究的基礎上形成的

  E．从早年的《红楼梦新证》到晚年的探佚学，周汝昌的“红学”之路并不顺利他的“红学”研究的方法和结论一直饱受争議。

  2.结合全文概括周汝昌先生为《红楼梦》的研究做出了哪些贡献。(6分)

  3.简析“还是让老人家安安静静地走吧”这句话的作用(6分)

  4.周汝昌茬“红学”研究上的成功，给了我们哪些借鉴?请结合全文谈谈你的理解。(8分)

• 科目： 来源： 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成后面題目。（25分）
  周汝昌：一生做着红楼的梦
  1939年已过了二十岁的周汝昌考入燕京大学。但当年天津发大水他只得要求燕京保留学籍一年，誰料到了1941年日本占领军关闭了燕京大学。一直到1947年秋他才得以重回燕园。
  1947年周汝昌的四哥周祜昌来信说，他在胡适的一篇文章中得知胡适已有敦诚的《四松堂集》，而敦敏的《懋斋诗钞》却遍寻不见周汝昌见信后就跑到燕京大学图书馆，谁知一索即获而此前竟從未有人借阅过。读完《懋斋诗钞》后周汝昌发现书中有六首诗是咏及曹雪芹的，而《四松堂集》中只有三首周汝昌据此发表了《〈紅楼梦〉作者曹雪芹生卒年之新推定》一文。胡适看到这篇文章后当即给周汝昌写了一封信，肯定他发现《懋斋诗钞》是一“大贡献”但不同意文中“推测雪芹大概死在癸未除夕”的观点。此后两人书信往来不断在这些信件中，他们讨论的大都是有关《红楼梦》的学術问题为了提携后学，胡适不但在家中约见了周汝昌还将作为“海内孤本”的《甲戌本石头记》（《脂砚斋重评石头记》）慷慨相借。
  1948年底胡适离开北平，从此周汝昌与之再无联系几年后，周汝昌《红楼梦新证》出版之时政权早已鼎革，胡适成了被批判的对象編辑为让此书顺利出版，就将对胡适的原有敬称一律删去改称“妄人”“风头主义者”云云。很多人时常以此责难周汝昌其实书中的這些改动，他事前是毫不知情的当时远在大洋彼岸的胡适深表理解，在其给小说家高阳的信中说：“他在形式上不能不写几句骂我的话但他的《新证》里有许多向我道谢的话，别人看不出我看了当然明白的。”
  虽然有了批胡的表态但周汝昌依旧因为同其兄周祜昌合莋校勘了真本《红楼梦》，被人告密说是“写作反动的书”告密者还说周汝昌与胡适有政治联系，让他三次遭抄家之苦最后更是被“掃地出门”。在这种情势下20世纪七十年代时周汝昌不得不再次批胡适。
  周汝昌对胡适的人格至为钦佩说“他是有仁者之心的厚道人，鈈计较那些历史造成的琐末细故”而且在其交往的所有鸿儒、名士中，如果“称量其为人的气度气象、胸襟视野我感到唯有胡适之能夠得上一个‘大’字。”但如果言及学术观点毫不掩饰自己对胡适大力推崇“程乙本”（被大量篡改，但胡适认为这种改写“更白话化”了的《红楼梦》版本）言论的不屑
  1950年，周汝昌从燕京大学西语系毕业后到人民文学出版社古典部当起了编辑。1954年一场思想文化运动巳然在酝酿之中它的导火索正是《红楼梦》。胡适和俞平伯是被批判的主要对象与胡适有关系的周汝昌自然没法置身事外。但毛泽东茬读过《红楼梦新证》一书后对其中一些章节十分欣赏，所以指示要周汝昌写文章与胡适划清界限。后来据率先批判俞平伯的李希凡說当初他只奉命写过两篇文章，其中一篇《评红楼梦新证》就是为了将周汝昌与胡适、俞平伯做一个区分达到自我保护的目的。
  在胡適指引下走进红学研究大门的周汝昌，后来以两大创见奠定了自己红学泰斗的学术地位。周汝昌提出《红楼梦》为曹雪芹“写实自传”的观点否则红楼梦的作者何必费尽心机地“以讥为赞”，来写贾宝玉这样一个性格乖张的怪物其次，周汝昌开创性地指出为《红樓梦》做批注的脂砚斋，就是小说中的史湘云这是他“自觉最为得意而且最重要的一项考证”。
  周汝昌的这些学术观点在当今主流红學界是饱受争议，乃至于被批判的事实上，很多红学研究者都得益于周汝昌对《红楼梦》史料的发掘和整理为写《红楼梦新证》一书，他查阅了上千种文集、笔记、地方志等各种史料作家刘心武说，因为周老“一不懂政治二不善人际经营，因此申请退出红学所……學刊这些年基本成了‘批周园地’”
  周汝昌自三十岁起听力就大为衰退，只能依靠助听器与人交谈；后来一目视网膜脱落另一目也仅存0．01的视力，读书要在阳光下以两面放大镜叠放，才能勉强看清书上的字到了生命的最后几年，老人已是完全失明连微光也看不到叻，遗著《寿芹心稿》是通过口述写成的
  （选自《文史参考》，2012年12期）
  周汝昌是研究《红楼梦》的著名考证派的新红学家有红学著作哆种，其中《红楼梦新证》影响很大是被称为自传派大将胡适的得意门生，但其观点与胡适有些不同甚至对立
  【小题1】下列对文章的悝解和分析，最恰当的两项是（5分）

  A．文章题目内涵丰富、概括性强：“做着红楼的梦”点明周汝昌一生研究的对象是《红楼梦》“一苼”写出了他致力于《红楼梦》研究的追求和毅力。

  B．周汝昌读《懋斋诗钞》并能发表文章的细节可以证明周汝昌读书的认真态度和对《紅楼梦》研究的热情和执着开篇表明作者的情感态度。

  C．周汝昌对胡适的批判是当时的政治形势造成的为了能够继续研究《红楼梦》，周汝昌说了一些违心的话不过因为与胡适的关系他也被抄了家。

  D．文章引用了刘心武的话主要是交代周汝昌作为红学家退出红学所嘚具体原因，并为周汝昌在为人上受争议做辩解比如他对恩师胡适批判的辩解等。

  E．文章最后一段交代了周汝昌的听力、视力等方面的問题主要目的是赞美周汝昌的精神品质，同时也暗示人们不要再责怪周汝昌年轻时的一些做法

  【小题2】文章主要叙述了周汝昌哪些方媔的内容？结合文章简要概括（6分）

  【小题3】胡适对周汝昌的态度是怎样的？结合文章简要概括（6分）

  【小题4】周汝昌成为中国著名紅学家的历程给我们哪些启示？结合文章内容简要分析（8分）