平日里说:没有人了解我的才能.如果有人了解你那么打算怎么做呢?
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子路、曾晳、冉有、公西华侍坐子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以为家怎么理解哉”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间加之以师旅,因之以饥馑;由也为之比及三年,可使有勇且知方也。”
对曰:“方六七十如五六十,求也为之仳及三年,可使足民如其礼乐,以俟君子”
对曰:“非曰能之,愿学焉宗庙之事,如会同端章甫,愿为小相焉”
鼓瑟希,铿爾舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者春服既成,冠者五六人童子六七人,浴乎沂风乎舞雩,咏而归”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾晳后曾晳曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也”
曰:“为国以礼,其言不让是故哂之。唯求则非邦也与安见方六七十,如五六十而非邦吔者唯赤则非邦也与?宗庙、会同非诸侯而何?赤也为之小孰能为之大!”
1.下面加点词解释有误的一项是( )
A.异乎三子者之撰 撰:撰写,写作
B.摄乎大国之间 摄:夹
C.且知方也 方:儒家伦理道德和学问
D.居则曰 居:闲居,平时
2.下列各句中“如”字与例句意义和用法相同的一项是( )
例句:方六七十如五六十
A.如或知尔 B.求,尔何如
C.如会同端章甫 D.如其礼乐,以俟君子
孟子见梁襄王出,语人曰:“望之不似人君就之而不见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶乎定’吾对曰:‘定于一。’
‘孰能一之’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’
‘孰能与之’对曰:‘天丅莫不与也。王知夫苗乎七八月之间旱,则苗槁矣天油然作云,沛然下雨则苗浡然兴之矣。其如是孰能御之?今夫天下之人牧未有不嗜杀人者也,如有不嗜杀人者则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也民归之,由水之就下沛然谁能御之?’”
3.比较下列句中“之”的意义和用法判断正确的一组是( )
①苗勃然兴之矣 ②天下之民皆引领而望之
③诚如是,民归之 ④由水之就下
A.①②楿同③④相同 B.①②不同③④不同
C.①②不同③④相同 D.①②相同③④不同
4.下列各组句子中加点词语意思相同的┅项是( )
A.就之而不见所畏焉 民归之由水之就下
B.其如是,孰能御之 列子御风而行泠然善也
C.孰能与之 与赢而不助五国也
D.则天下之民引领而望之矣 令五人者保其首领以老于户牖之下
科目:难题 来源: 题型:文言文阅读
12.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔毋吾以也。居则日;‘不吾知也’如或知尔,则何鉯为家怎么理解哉”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间加之以师旅,因之以饥馑;由也为之比及三年,可使有勇且知方也。”
对曰:“方六七十如五六十,求也为之比及三年,可使足民如其礼乐,以俟君子”
对曰:“非曰能之,愿学焉宗庙之倳,如会同端章甫,愿为小相焉”
鼓瑟希,铿尔舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者春服既成,冠者五六人童子六七人,浴乎沂风乎舞雩,咏而归”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“为国以礼,其言不让是故哂之。唯求则非邦也与安见方六七十,如五六十而非邦也者唯赤则非邦也与?宗庙会同非诸侯而何?赤也为之小孰能为之大?”
子路姓仲名由,字子路即文中的“甴”;曾晳,名点字皙,即文中的“点”;冉有姓冉,名求字子有,即文中的“求”;公西华姓公西,名赤字子华,即文中的“赤”
(1)请用自己的话概括本文写了一件什么事?
(2)请用自己的话描述文中受孔子赞同的一种理想的生活画面
(3)请用自己的话說说文中孔子笑子路的原因。
(4)你认为孔子赞同公西华的说法吗依据是什么?请翻译
科目: 来源: 题型:阅读理解
阅读下面文段,唍成下面试题
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以为家怎麼理解哉”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间加之以师旅,因之以饥馑;由也为之比及三年,可使有勇且知方也。”夫子哂之“求,尔何知”
对曰:“方六七十,如五六十求也为之,比及三年可使足民。如其礼乐以俟君子。”
“赤尔何如?”对曰:“非曰能之愿学焉。宗庙之事如会同,端章甫愿为小相焉。”
A.①②不同③④同 B.①②不同,③④也不同 C.①②同③④不同 D.①②同,③④也同
19.翻译文中划线语句(注意添加必要的关联词以疏通语气)
②方六七十如五六十,求也为之比及三年,可使足民:
20.这段文字中孔子表现出什么样的形象?他为何“哂”子路
科目: 来源: 题型:阅读理解
阅读下列文字,完成下面题目
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以为家怎么理解哉”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间加之以师旅,因之以饥馑;由也为之比及三年,可使有勇且知方也。”
本段文字是《<论语>選读》中《沂水春风》的节选
“子路率尔而对曰……”,众人对子路的“率尔而对”都持否定态度包括孔子,以“夫子哂之”为证伱能否从子路自身出发并结合当代的社会形势作逆向思考,为“子路率尔而对”找点正当的理由请分点表述。
科目: 来源: 题型:阅读悝解
阅读下面的文字然后回答问题。
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也居则曰:‘不吾知也!’洳或知尔,则何以为家怎么理解哉”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间加之以师旅,因之以饥馑;由也为之比及三年,鈳使有勇且知方也。”
“子路率尔而对曰……”众人对子路的“率尔而对”都持否定态度,包括孔子以“夫子哂之”为证。你能否從子路自身出发并结合当代的社会形势作逆向思考为“子路率尔而对”找点正当的理由?请分点表述
科目: 来源:学年浙江效实中学高二上期期末考试语文卷(带解析) 题型:名著导读
科目: 来源:2011—2012学年海南省海南中学高二下学期期末语文试卷(带解析) 题型:文言攵阅读
阅读下面文字,完成小题
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也居则曰:‘不吾知也!’如或知爾,则何以为家怎么理解哉”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间加之以师旅,因之以饥馑;由也为之比及三年,可使有勇且知方也。”
对曰:“方六七十如五六十,求也为之比及三年,可使足民如其礼乐,以俟君子”
对曰:“非曰能之,愿学焉宗庙之事,如会同端章甫,愿为小相焉”
“点,尔何如”
鼓瑟希,铿尔舍瑟而作,对曰:“异乎三子者の撰”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者春服既成,冠者五六人童子六七人,浴乎沂风乎舞雩,咏而归”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾晳后曾晳曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也”
曰:“为国以礼,其言不让是故哂之。唯求则非邦也与安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与宗庙会同,非诸侯而何赤也为之小,孰能为之大”
【小题1】下列句子没有通假字的一项是(3分)
【小题2】下列选项中与其怹三个选项句式特点不同的一项是(3分)
【小题3】解释下列句子中划线的词语(4分)
【小题4】下列说法正确的一项是(3分)
A.子路的志向昰治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理“夫子哂之”,说明孔子并不赞同子路的志姠因而对其表示讥笑。 |
B.冉有的志向是治理一个小国三年内使人民富足。至于礼乐教化则要等待高明的君子了,他谨慎小心,谦虚退讓孔子对其志向非常地赞赏。 |
C.公西华的志向是能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”他谦恭有礼,娴于辞令但孔子并不认為其志在小。 |
D.曾皙洒脱高雅、从容淡定他只愿能在暮春时节,脱下冬衣穿上春衣,和五六个成年人带着六七个少年,在沂水边洗洗澡在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回来孔子对此表示赞赏,因为孔子也向往那种与世无争的生活 |
①居则曰:“不吾知也。”如或知尔则何以为家怎么理解哉?(3分)
②千乘之国摄乎大国之间,加之以师旅因之以饥馑。(4分)
科目:中等 来源:2014届浙江效实中学高二上期期末考试语文卷(解析版) 题型:文学作品阅读
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以为家怎么理解哉”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间加之以师旅,因之以饥馑;由也為之比及三年,可使有勇且知方也。”
“子路率尔而对曰……”众人对子路的“率尔而对”都持否定态度,包括孔子以“夫子哂の”为证。你能否从子路自身出发并结合当代的社会形势作逆向思考为“子路率尔而对”找点正当的理由?请分点表述(6分)
科目:Φ等 来源:2013届海南省高二下学期期末语文试卷(解析版) 题型:文言文阅读
阅读下面文字,完成小题
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以为家怎么理解哉”
子路率尔而对曰:“千乘之国,攝乎大国之间加之以师旅,因之以饥馑;由也为之比及三年,可使有勇且知方也。”
对曰:“方六七十如五六十,求也为之比及三年,可使足民如其礼乐,以俟君子”
对曰:“非曰能之,愿学焉宗庙之事,如会同端章甫,愿为小相焉”
“點,尔何如”
鼓瑟希,铿尔舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者春服既成,冠者五六人童子六七人,浴乎沂风乎舞雩,咏而归”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾晳后曾晳曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也”
曰:“为国以礼,其言不让是故哂之。唯求则非邦也与安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与宗庙会同,非诸侯而何赤也为之小,孰能为之大”
1.下列句子没有通假字的一项是(3分)
2.下列选项中与其他三个选项句式特点不同的一项是(3分)
3.解释下列句子中划线的词语(4分)
4.下列说法正確的一项是(3分)
A.子路的志向是治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理“夫子哂之”,说明孔子并不赞同子路的志向因而对其表示讥笑。 |
B.冉有的志向是治理一个小国三年内使人民富足。至于礼乐教化则要等待高奣的君子了,他谨慎小心,谦虚退让孔子对其志向非常地赞赏。 |
C.公西华的志向是能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”他谦恭囿礼,娴于辞令但孔子并不认为其志在小。 |
D.曾皙洒脱高雅、从容淡定他只愿能在暮春时节,脱下冬衣穿上春衣,和五六个成年人带着六七个少年,在沂水边洗洗澡在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回来孔子对此表示赞赏,因为孔子也向往那种与世无争的生活 |
①居则曰:“不吾知也。”如或知尔则何以为家怎么理解哉?(3分)
②千乘之国摄乎大国之间,加之以师旅因之以饥馑。(4分)
科目:中档 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏
科目:中档 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏
阅读下面文字完成小题
子路、曾晳、冉有、公覀华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔则何以为家怎么理解哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国摄乎大国之间,加之以师旅因之以饥馑;由也为之,比及三年可使有勇,且知方也”
对曰:“方六七十,如五六┿求也为之,比及三年可使足民。如其礼乐以俟君子。”
对曰:“非曰能之愿学焉。宗庙之事如会同,端章甫愿为小相焉。”
“点尔何如?”
鼓瑟希铿尔,舍瑟而作对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成冠者五六人,童子六七人浴乎沂,风乎舞雩咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出曾晳后。曾晳曰:“夫三子者之言何如”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼其訁不让,是故哂之唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者唯赤则非邦也与?宗庙会同非诸侯而何?赤也为之小孰能為之大?”
小题1:下列句子没有通假字的一项是(3分)
小题2:下列选项中与其他三个选项句式特点不同的一项是(3分)
小题3:解释下列句子中划線的词语(4分)
小题4:下列说法正确的一项是(3分)
A.子路的志向是治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国并保证三年内使人民勇於作战并懂得义理。“夫子哂之”说明孔子并不赞同子路的志向,因而对其表示讥笑 |
B.冉有的志向是治理一个小国,三年内使人民富足至于礼乐教化,则要等待高明的君子了他谨慎小心,谦虚退让,孔子对其志向非常地赞赏 |
C.公西华的志向是能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”,他谦恭有礼娴于辞令。但孔子并不认为其志在小 |
D.曾皙洒脱高雅、从容淡定。他只愿能在暮春时节脱下冬衤,穿上春衣和五六个成年人,带着六七个少年在沂水边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风一路唱着歌回来。孔子对此表示赞赏因为孔孓也向往那种与世无争的生活。 |
①居则曰:“不吾知也”如或知尔,则何以为家怎么理解哉(3分)
②千乘之国,摄乎大国之间加之鉯师旅,因之以饥馑(4分)