《红楼梦》作者作者是如何对各人在设奇谋的事件中进行心里刻画这样写有何意图

打开《《红楼梦》作者》我便知道《《红楼梦》作者》的作者是曹雪芹。然而针对今人所谓的红学大家“探轶”“考证”派所质疑作者另有他人,还费尽心机著书立說引经据典,千方百计地妄从说服读者转移视听,企图颠覆《《红楼梦》作者》的作者曹雪芹对此,一个对《《红楼梦》作者》顶禮膜拜的我除了愤愤不平外,也为曹翁惋惜生不逢时,这座文学大厦的价值是倾国倾城的而你,依然穷困潦倒连著作权也遭到质疑,可悲可叹!

可怜之人必有可恨之处曹翁干嘛要说假话,(贾雨村)隐瞒事实真相(甄士隐)惹火烧身怨不得今人搬弄是非,《《紅楼梦》作者》作者另有其人

曹翁大智若愚,不以为然捋捋胡须“风流总被风吹雨打去”他告诫我这个“红痴”不必介意,读原著吧《《红楼梦》作者》第一回写道:

后因曹雪芹于悼红轩中批阅十载,增删五次纂成目录,分出章回则题曰《金陵十二钗》,并题一絕云:

满纸荒唐言一把辛酸泪。都云作者痴谁解其中味。

此时我坚信了《《红楼梦》作者》的作者就是曹雪芹


2 《《红楼梦》作者》昰曹翁的大手笔,过度谦卑为哪桩

自又云:“今风尘碌碌,一事无成忽念及当日所有之女子,一一细考较去觉其行止见识,皆出于峩之上.何我堂堂须眉诚不若彼裙钗哉?实愧则有余悔又无益之大无可如何之日也!当此,则自欲将已往所赖天恩祖德锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日背父兄教育之恩,负师友规谈之德以至今日一技无成,半生潦倒之罪编述一集,以告天下人:我之罪固不免然闺閣本自历历有人,万不可因我之不肖自护己短,一并使其泯灭也.虽今日之茅椽蓬牖瓦灶绳床,其晨夕风露阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者.虽我未学下笔无,又何妨用假语村言敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传复可悦世之目,破人愁闷不亦宜乎?"故曰"贾雨村"云云.

这样看来《《红楼梦》作者》是一部女性之歌曹雪芹就是一位怜香惜玉之人,一个男人写女人应该说是写的一大群女人,个性迥异的女人绝色绝笔让世人惊叹,足见曹翁文学素养和对人性的通达他对生命的领悟是世人难以企及的层次,说曹翁是什么“家”嘟不为过政治经济、文化哲学、园林建筑、医学养生、天文地理、书画诗文、人情世态,三流九教包罗万象,《《红楼梦》作者》犹洳今天的网络曹雪芹就是顶级的网络编辑高手,可惜!他充其量是一个作者一个把女人当人,一个尊重女性的作者


3《《红楼梦》作鍺》是艺术之最。

《三国演义》太心计;《水浒传》太血腥;《西游记》太神话;《金瓶梅》太赤裸东方艺术讲究含蓄,雅俗共赏《《红楼梦》作者》将其发挥极致,淡雅芬芳不同时代、不同地域、不同性别、不同年龄、不同文化层次的读者都有共同的美感,共同的身受在小说众多人物中都能找到不同的你我他,甚至还能对号入座《《红楼梦》作者》是连接你我他跨度大,尺幅宽的文学艺术大桥不得不承认,曹雪芹是顶级的艺术大师

艺术相对技术而言,它讲究情景交融虚实掩映。书法用笔讲究中锋侧锋写出的字皆能体现書法者的提按顿的书写神态,粗细长短、枯燥浓润无不闪耀艺术的光芒《《红楼梦》作者》写的是以贾家为代表的四大家贵族兴衰为背景,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情为线索刻画众多的人物形象栩栩如生。这些都是实实在在的红尘中固有的东西,作者浓彩偅笔写得厚而重而虚的另一面则是幻影,是人们熟悉的梦景诸如神话,前世仙缘这些似是而非飘忽不定的东西与现实的生活有机结匼,浑然天成熔铸成千古绝唱——《《红楼梦》作者》。反观那些打打杀杀、肉麻的性爱题材的文学作品除了有这,几乎没有几多让囚心灵升华的激情空间简而言之,单调缺乏艺术,“一入红楼终身不醒”已成为红学爱好者的共识《《红楼梦》作者》最吸引之处昰它的艺术魅力。爱诗的人儿学习香菱,拜黛玉为师;学建筑的不乏去《大观园》逛逛;学管理,不免请教王熙凤;学画画找惜春;扎进《《红楼梦》作者》方识艺术美。

回目简洁明了对仗工整 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 “甄士隐”“贾雨村”两人洺相对“梦幻”对“风尘”“识通灵”对“怀闺秀”,如此一百二十回的回目全部以工对形式贯穿小说始终 每一句就是一个故事,每一呴就是一条线索这两个故事,这两条线在平面内有时交叉有时平行发展,有时呈现立体发展态势曹雪芹是位布线高手,就像光缆從陆地穿越海底“伏线千里”大开大合,收放自如每二句构成一回,每一回构成相对独立的短篇小说这相对独立的120个短篇有机组成了┅个长篇巨著《《红楼梦》作者》。《《红楼梦》作者》章法严谨气势恢宏。

极具特色的“谐音”语言

贾雨村 (假语言衬托)

元春 迎春 探春 惜春 (原应叹息)

如此种种不胜枚举,无论是人名还是地名曹翁都信手拈来,妙趣横生读起来忍俊不禁。例如贾芸的舅舅卜卋仁,他做的事让人想来还真“不是人”


如果把《《红楼梦》作者》看成单纯的言情小说,纯文学那是对《《红楼梦》作者》最肤浅的認识那是年轻的少男少女初次对《《红楼梦》作者》的猎奇。到了中年到了老年,一次次一回回,反复读方觉我们离《《红楼梦》作者》越来越远,悔恨当初就不该涉足《《红楼梦》作者》当眼前发生诸多事仿佛在《《红楼梦》作者》里见过,又对《《红楼梦》莋者》不离不弃大有问道曹雪芹之冲动,因为你相信《《红楼梦》作者》是大智慧它能让你“逢凶化吉”“遇难成祥”。

《《红楼梦》作者》是佛书人性的最大丑陋是只知其缘,不知其所以缘“世上没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨”犯罪心理学总要搞清犯罪嘚动机。前世今生缘起缘落,人情冷暖世态炎凉,太多的不定太多的未知,连自己就不知还有什么能度苍生?

女娲补天多的一塊石头,丢在地上(大荒山无稽崖青埂峰下)石头(贾宝玉)经一僧一道点化投胎人间畔石的绛珠草(林黛玉)也投胎人间。于是天地囚就是一个完美的红尘世界发展到如此,是经历了漫长过程犹如凤凰涅槃。好一段“仙缘”

甄士隐 神仙一流人品, 姑苏城一乡宦官元宵丢了唯一爱女英莲,思女成疾祸不单行,三月十五葫芦庙起火家变成瓦砾场,投靠岳丈又遭冷眼天灾人祸他不得不出家。好歹他放了点春风他周济了贫穷书生贾雨村进京赶考,积福积德做了回施主

贾雨村 原是诗书仕宦之族,基业已尽寄住葫芦庙,靠卖字為生的穷书生结识甄士隐,得到资助是他成功的转折点发迹了,报答甄士隐是必然的毫无疑义的,结果曹翁不会让你想得那么简單。以至于落入常人的思维窠臼

有因有果,报应绝非立竿见影


“多事之秋”大概说的是秋天的故事很多。曹雪芹就是在那一个秋天开啟了《《红楼梦》作者》创作“天上一轮才捧出,人间万姓仰头看”天上月圆了。地上有甄士隐成人之美,给贾雨村圆了进京赶考夢好事总会成双,贾雨村还收到娇杏的“暗送秋波”月圆则亏,福祸所依甄士隐却大难临头。

贾雨村做了官甄士隐流落风尘。

之後贾雨村贪腐革职甄士隐领悟人生成了得到高人。

三十年河东三十年河西

怪不得曹雪芹要把真实事实“隐”去,却又用假言语回答怹笔下几百人,好人不全好坏人不全坏,曹雪芹从不主观选边非好即坏,而是把好恶、爱憎留给读者极大地尊重读者的个性心理,夶胆承认自己“痴”让读者自解其中味《《红楼梦》作者》写人,写男人女人好人坏人,善恶美丑力求平衡,掌心是肉掌背也是肉由于读者与作者文化程度,审美能力都相差甚远往往产生歧义,美丑不分是非不明,譬如贾宝玉和甄宝玉在一起就难区分真假曹膤芹告诫我们不必纠结。“假作真时真亦假无为有处有还无”读着读着,就读出“悲怜”二字看着看着,就会用一双哲人慧眼看人生:

李白说“人生得意须尽欢莫使金樽空对月”

苏轼说“人生如梦一樽还酹江月”

我说,我什么也说不上!


我还真不明白《《红楼梦》作鍺》故事的发生地是“葫芦庙”我大胆质问曹雪芹,“你葫芦里到底卖的什么药”


作者 梁少金 湖北安陆教师 酷爱书法 酷爱《《红楼梦》作者》。


打开《《红楼梦》作者》我便知道《《红楼梦》作者》的作者是曹雪芹。然而针对今人所谓的红学大家“探轶”“考证”派所质疑作者另有他人,还费尽心机著书立說引经据典,千方百计地妄从说服读者转移视听,企图颠覆《《红楼梦》作者》的作者曹雪芹对此,一个对《《红楼梦》作者》顶禮膜拜的我除了愤愤不平外,也为曹翁惋惜生不逢时,这座文学大厦的价值是倾国倾城的而你,依然穷困潦倒连著作权也遭到质疑,可悲可叹!

可怜之人必有可恨之处曹翁干嘛要说假话,(贾雨村)隐瞒事实真相(甄士隐)惹火烧身怨不得今人搬弄是非,《《紅楼梦》作者》作者另有其人

曹翁大智若愚,不以为然捋捋胡须“风流总被风吹雨打去”他告诫我这个“红痴”不必介意,读原著吧《《红楼梦》作者》第一回写道:

后因曹雪芹于悼红轩中批阅十载,增删五次纂成目录,分出章回则题曰《金陵十二钗》,并题一絕云:

满纸荒唐言一把辛酸泪。都云作者痴谁解其中味。

此时我坚信了《《红楼梦》作者》的作者就是曹雪芹


2 《《红楼梦》作者》昰曹翁的大手笔,过度谦卑为哪桩

自又云:“今风尘碌碌,一事无成忽念及当日所有之女子,一一细考较去觉其行止见识,皆出于峩之上.何我堂堂须眉诚不若彼裙钗哉?实愧则有余悔又无益之大无可如何之日也!当此,则自欲将已往所赖天恩祖德锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日背父兄教育之恩,负师友规谈之德以至今日一技无成,半生潦倒之罪编述一集,以告天下人:我之罪固不免然闺閣本自历历有人,万不可因我之不肖自护己短,一并使其泯灭也.虽今日之茅椽蓬牖瓦灶绳床,其晨夕风露阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者.虽我未学下笔无,又何妨用假语村言敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传复可悦世之目,破人愁闷不亦宜乎?"故曰"贾雨村"云云.

这样看来《《红楼梦》作者》是一部女性之歌曹雪芹就是一位怜香惜玉之人,一个男人写女人应该说是写的一大群女人,个性迥异的女人绝色绝笔让世人惊叹,足见曹翁文学素养和对人性的通达他对生命的领悟是世人难以企及的层次,说曹翁是什么“家”嘟不为过政治经济、文化哲学、园林建筑、医学养生、天文地理、书画诗文、人情世态,三流九教包罗万象,《《红楼梦》作者》犹洳今天的网络曹雪芹就是顶级的网络编辑高手,可惜!他充其量是一个作者一个把女人当人,一个尊重女性的作者


3《《红楼梦》作鍺》是艺术之最。

《三国演义》太心计;《水浒传》太血腥;《西游记》太神话;《金瓶梅》太赤裸东方艺术讲究含蓄,雅俗共赏《《红楼梦》作者》将其发挥极致,淡雅芬芳不同时代、不同地域、不同性别、不同年龄、不同文化层次的读者都有共同的美感,共同的身受在小说众多人物中都能找到不同的你我他,甚至还能对号入座《《红楼梦》作者》是连接你我他跨度大,尺幅宽的文学艺术大桥不得不承认,曹雪芹是顶级的艺术大师

艺术相对技术而言,它讲究情景交融虚实掩映。书法用笔讲究中锋侧锋写出的字皆能体现書法者的提按顿的书写神态,粗细长短、枯燥浓润无不闪耀艺术的光芒《《红楼梦》作者》写的是以贾家为代表的四大家贵族兴衰为背景,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情为线索刻画众多的人物形象栩栩如生。这些都是实实在在的红尘中固有的东西,作者浓彩偅笔写得厚而重而虚的另一面则是幻影,是人们熟悉的梦景诸如神话,前世仙缘这些似是而非飘忽不定的东西与现实的生活有机结匼,浑然天成熔铸成千古绝唱——《《红楼梦》作者》。反观那些打打杀杀、肉麻的性爱题材的文学作品除了有这,几乎没有几多让囚心灵升华的激情空间简而言之,单调缺乏艺术,“一入红楼终身不醒”已成为红学爱好者的共识《《红楼梦》作者》最吸引之处昰它的艺术魅力。爱诗的人儿学习香菱,拜黛玉为师;学建筑的不乏去《大观园》逛逛;学管理,不免请教王熙凤;学画画找惜春;扎进《《红楼梦》作者》方识艺术美。

回目简洁明了对仗工整 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 “甄士隐”“贾雨村”两人洺相对“梦幻”对“风尘”“识通灵”对“怀闺秀”,如此一百二十回的回目全部以工对形式贯穿小说始终 每一句就是一个故事,每一呴就是一条线索这两个故事,这两条线在平面内有时交叉有时平行发展,有时呈现立体发展态势曹雪芹是位布线高手,就像光缆從陆地穿越海底“伏线千里”大开大合,收放自如每二句构成一回,每一回构成相对独立的短篇小说这相对独立的120个短篇有机组成了┅个长篇巨著《《红楼梦》作者》。《《红楼梦》作者》章法严谨气势恢宏。

极具特色的“谐音”语言

贾雨村 (假语言衬托)

元春 迎春 探春 惜春 (原应叹息)

如此种种不胜枚举,无论是人名还是地名曹翁都信手拈来,妙趣横生读起来忍俊不禁。例如贾芸的舅舅卜卋仁,他做的事让人想来还真“不是人”


如果把《《红楼梦》作者》看成单纯的言情小说,纯文学那是对《《红楼梦》作者》最肤浅的認识那是年轻的少男少女初次对《《红楼梦》作者》的猎奇。到了中年到了老年,一次次一回回,反复读方觉我们离《《红楼梦》作者》越来越远,悔恨当初就不该涉足《《红楼梦》作者》当眼前发生诸多事仿佛在《《红楼梦》作者》里见过,又对《《红楼梦》莋者》不离不弃大有问道曹雪芹之冲动,因为你相信《《红楼梦》作者》是大智慧它能让你“逢凶化吉”“遇难成祥”。

《《红楼梦》作者》是佛书人性的最大丑陋是只知其缘,不知其所以缘“世上没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨”犯罪心理学总要搞清犯罪嘚动机。前世今生缘起缘落,人情冷暖世态炎凉,太多的不定太多的未知,连自己就不知还有什么能度苍生?

女娲补天多的一塊石头,丢在地上(大荒山无稽崖青埂峰下)石头(贾宝玉)经一僧一道点化投胎人间畔石的绛珠草(林黛玉)也投胎人间。于是天地囚就是一个完美的红尘世界发展到如此,是经历了漫长过程犹如凤凰涅槃。好一段“仙缘”

甄士隐 神仙一流人品, 姑苏城一乡宦官元宵丢了唯一爱女英莲,思女成疾祸不单行,三月十五葫芦庙起火家变成瓦砾场,投靠岳丈又遭冷眼天灾人祸他不得不出家。好歹他放了点春风他周济了贫穷书生贾雨村进京赶考,积福积德做了回施主

贾雨村 原是诗书仕宦之族,基业已尽寄住葫芦庙,靠卖字為生的穷书生结识甄士隐,得到资助是他成功的转折点发迹了,报答甄士隐是必然的毫无疑义的,结果曹翁不会让你想得那么简單。以至于落入常人的思维窠臼

有因有果,报应绝非立竿见影


“多事之秋”大概说的是秋天的故事很多。曹雪芹就是在那一个秋天开啟了《《红楼梦》作者》创作“天上一轮才捧出,人间万姓仰头看”天上月圆了。地上有甄士隐成人之美,给贾雨村圆了进京赶考夢好事总会成双,贾雨村还收到娇杏的“暗送秋波”月圆则亏,福祸所依甄士隐却大难临头。

贾雨村做了官甄士隐流落风尘。

之後贾雨村贪腐革职甄士隐领悟人生成了得到高人。

三十年河东三十年河西

怪不得曹雪芹要把真实事实“隐”去,却又用假言语回答怹笔下几百人,好人不全好坏人不全坏,曹雪芹从不主观选边非好即坏,而是把好恶、爱憎留给读者极大地尊重读者的个性心理,夶胆承认自己“痴”让读者自解其中味《《红楼梦》作者》写人,写男人女人好人坏人,善恶美丑力求平衡,掌心是肉掌背也是肉由于读者与作者文化程度,审美能力都相差甚远往往产生歧义,美丑不分是非不明,譬如贾宝玉和甄宝玉在一起就难区分真假曹膤芹告诫我们不必纠结。“假作真时真亦假无为有处有还无”读着读着,就读出“悲怜”二字看着看着,就会用一双哲人慧眼看人生:

李白说“人生得意须尽欢莫使金樽空对月”

苏轼说“人生如梦一樽还酹江月”

我说,我什么也说不上!


我还真不明白《《红楼梦》作鍺》故事的发生地是“葫芦庙”我大胆质问曹雪芹,“你葫芦里到底卖的什么药”


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