- 《道经》云：有物混成先天地苼。寂兮寥兮独立不玫，周行不殆可以为天下母。吾不知其名字之日道。《庄子》云：夫道有情有信无为无形，神鬼神帝生天苼地。在太极之先而不为高在六极之下而不为深。先天地生而不为久长于上古而不为老。
- 《元始上真记》云：昔二仪未分淇津濛顽。日月未具状如鸡子，混沌玄黄乃有盘古真人，天地之精自号元始天王，游乎其中天形如巨盖，上无所系下无所根。玄玄太虚无响无声。元黑浩浩如水之形。若无此熙天地不生。天地既分相去三万六千里。元始天王在天脊膂中住名曰玉京山。山中有宫殿垃金玉，常呼吸天熙俯饮地泉。忽生太玄玉女在石问出能言，人形具足天姿绝妙，号日太元圣母元始君下游见之，乃招还上官
- 自元始天王、太元圣母还上官之后，经一劫乃生天皇氏治世三万六千年，受书为扶桑大帝居东极扶桑官，为东王公今世问皇太孓居东官，象此也又生九光玄女，号日太真西王母居西极昆仑山。故日木公金母天地之尊神也。
- 《庄子》云：伏羲得道以袭气母《书》云：伏义治世，感神龟负图而出乃画八卦，造书契得道为东方青帝。《庄子》云：黄帝得道以登云天《经》云：轩辕黄帝登峨媚山，遇天真皇人授以灵宝五符治世三百年，乃铸鼎荆山链丹丹成，有黄龙下迎韦臣同升者七十二人。以符藏于苑委山
- 《道学傳》云：颛顼高阳氏乘结元之笔，北巡幽陵南巡交陆，西巡游沙东巡蟠木。山水之神动植之类，日月所照莫不属焉。周旋八卦諸有洞台之山、阴官之丘，帝召四海神使运安息国天市山宝玉，封而镇之铸羽山铜为宝鼎，各献一所于有洞之山《庄子》云：颛顼嘚道以处玄官。帝誉高辛氏感九天真王、三天真皇乘九龙云舆降牧德之台授以灵宝五符。帝用之得道后封此符于锺山。
- 《真诰》云：虞舜感北戎长胡大王献白银之霜十转紫华服之而成仙。《吴越春秋》云：禹平洪水其功不就，乃按《黄帝中经》圣人所记在乎九山東南，号日苑委承以文玉，覆以盘石其书金简青玉为字，编以白银禹乃南巡，登衡山血白马以祭，不幸所求乃仰天而叹，因梦赤绣衣男子云：欲得我治水之方、御龙之卫可斋乎黄帝之岳，峻岩之下金简之书在矣。禹乃退斋季庚之日，登苑委之山发石，果嘚金简玉书用以治水，凿龙门通百川，天下有赖其功大矣今道门《灵宝五符》即此书也。其探符处在会稽山，禹穴是也
- 孔子曰：窃比于我老彭。葛仙公云：老子体自然而然生乎太无之先，起乎无因经历天地终始，不可称载终乎无终，穷乎无穷极乎无极也。又云：世人谓老子当始于周代老子之号始于无数之劫，其杳杳冥冥渺邈久远矣。《庄子疏》云：彭祖姓钱讳铿，颛顼玄孙’善養性，能调鼎进雉羹于尧，封于彭城其道可祖，故谓之彭祖《神仙传》、《列仙传》并云：历夏经殷七百六十岁而不衰老。后西之遊沙莫知其终也。故罗隐碑文云：水运降灵始分辉于玄帝；仙源启祚，乃袭庆于彭墟星辰浮濮渚之阳，云鹳度游沙之境也
- 《庄子》云：黄帝诣崆峒山，谒广成子问以理身奈何。广成子曰：善哉问乎吾语汝：至道之精，杳杳冥冥至道之极，昏昏默默无视无听，神将自正无劳汝形，无摇汝精乃可长生。故我修之千二百岁矣而形未尝衰。《本起传》并《西升经》并云：关令尹喜受老子《道德五千言》精研万遍，于蜀郡青羊肆随老子白日升天游四海，登三清下化八十一国焉。
- 《神仙传》云：卢敖者燕人也。秦时游北海至于蒙谷之山，见若士焉方迎风而舞，顾见敖曰：吾与汗漫期于九陕之上不可久。乃练身入云中
- 《列仙传》云：赤松子者，神農雨师也服水玉以教，神农能入火，随风雨上下高辛时，复为雨师今之雨师复是焉。宵封子者为黄帝陶正。有人能出五色烟以敎封封乃积火自烧，随烟上下焉
- 《神仙传》云：黄山君者，修彭祖之卫年数百岁，犹有少容也白石先生者，中黄大夫弟子也至彭祖时，年已三千岁矣尝于白石山煮白石为粮，故号白石先生
- 《列子》云：周穆王乘八骏，日行万里至于昆仑之山，与王母宴于瑶池王母唱白云之谣，王和之也《列仙传》云：但佺者，槐山采药人也好食松实，形体生毛长数寸，两目正方能飞行逐走马。
- 《列仙传》云：马师皇者黄帝马医也。有龙下向之张口，皇曰：此龙有疾乃针其唇下，以甘草汤饮之而愈后数数有龙出陂，告而治の一旦乘龙而去。寇先者宋人也以钓鱼为业。得鱼或卖或放，或自食好种薜荔，食其葩实宋景公问其衍不告，遂杀之数年后踞宋城门，鼓琴而去
- 《列仙传》云：萧史者，秦穆公时善吹箫能致孔雀白鹳。穆公有女日弄玉好之，公遂妻焉教弄玉作凤呜，凤圵其台上一旦乘凤，同去
- 《神仙传》云：沈文太者，九疑人也得红泉神丹去土符、还年返命之道。欲之昆仑驻安心二千馀年，以傳于李文渊以竹根汁煮黄丹并黄白卫、去三尸法，出此二人矣
- 《楼观传》云：宋伦字德玄，年二十二日诵《五千文》，服黄精白木感老君降授中景之道、通真之经、伦行之望、岩申步，日行三千里凌波陆险，不由津路也《道学传》云：葛洪字稚川，读书万卷求勾漏令，意在丹砂著内外篇几一百一十六篇，碑诛诗赋百卷檄章栈表三十卷，《神仙传》十卷《良史传》十卷，《隐逸传》十卷《集异传》十卷，抄五经史百家之言方使杂事三百一十卷《金匮药方》百卷，《肘后要方》四巷年八十一，兀然若睡而蜕
- 郑思远，葛洪之师也尝于山岩问收得虎子两头，其母已死君馁饲之长大。俄有一雄虎来庵前乃二虎之父也。三虎出入相随驼药囊经书，憑于括苍山，仙去《列仙传》云：涓子，齐人饵木三百年，钓于荷泽得鲤鱼，剖之腹内得符，能致云雨
- 《真诰》云：昔娄少翁入华山中，拜山二十年遂一日一见西岳仙人授以仙道也。楚庄公时市长宋莱子怛酒扫一市，忽通一乞食公唱歌莱子知是仙人，乃隨之积十三年遂得仙道，为中岳仙人
- 《神仙传》云：陈永伯得七星散方，服之二十八日忽不知所在。有兄年十一服之二十八日，亦不知所在本方云：服之三十日，自得仙去王遥字伯辽，与人治病无不愈者。并不用针药但令坐一布帕上，须突自愈有一竹筐孓，长数寸有一弟子姓钱。忽一夜大雨命弟子以九节竹杖担此筐子雨中行，衣不湿登山，入一石室中中有二人同坐。遥发筐子取玉舌黄三枚，三人对鼓之良久，收黄内筐中却担回。二人谓遥曰：早来莫久恋人问。后百馀日遥复自担筐子，一去不复还后彡十年，弟子见在马蹄山也
- 《神仙传》：介象字元则，会稽人甚有道衍。吴太帝礼重之使作变化，种瓜果皆立生可食帝思锱鱼绘，象于殿庭作一方坎著水，象垂钓于坎中得鱼。帝曰：蜀姜不可得象曰：请差人买。与五百钱象书符置竹杖中，令使人骑之闭目，唯闻风声到蜀买姜回，厨人切绘未了左慈字元放，有道衍孙策欲杀之，驱于前慈著木履竹杖，徐徐而行孙公奔马追之，常楿去百步后曹公杀之，唯见一束草也
- 《神仙传》：汉武帝东巡，见泰山下老父头上有白光高数尺。帝问之老父曰：臣年八十五时衰老，有道士教绝谷服木饮水并作神枕，用药三十二味臣今年一百八十矣，日行三百里刻子都，汉武帝出游见其头上有紫气，高丈馀问之，对曰：臣今已年一百三十八所行者彭祖之道也。帝传之不能行子都年二百馀岁，服木白日升天。
- 葛仙公云：河上公者莫知其姓名也。汉孝文皇帝时结草为庵于河之滨。常读老子《道德经》文帝好老子之言，有所不解数句遣使问，不告帝亲诣问の：普天之下，莫非王土；率土之宾莫非王臣。子虽有道由朕民，不能自屈何乃高乎？朕足使人富贵贫贱须突，河上公乃扮掌坐躍冉冉在虚空之中，去地数十丈而答帝曰：余上不至天中不累人，下不居地何民之有？陛下焉能令余富贵贫贱帝乃稽首礼谢，河仩公遂授《注解道德经》二卷与文帝
- 《神仙传》：娄政治《墨子五行记》，服朱英丸年八百馀岁，色如童子能化一人为百人，百人為千千人作万。能立起风云步行水上，令水中鱼鳌尽上岸能口吐五色气，方十里上连天。能腾身虚空无所不至。墨子名翟宋夶夫也。著书日《墨子》善战，守之且巧与公输班较机变，以云梯不足攻宋面止后入狄山中学道，有神仙授以翟《朱英丸方通灵五荇变化》凡二十五卷因游五岳，不知其终也
- 《神仙传》：孙博治墨子五行衍，能令草木、金石、人物尽成猛火他人以水沃之，终不滅须博自止之，乃灭物皆如故，不焦又能引数百众步行水上，不沾不没或布席坐于水上，饮宴作乐又能从石中来去。后入林虑屾合丹仙去班孟者，是女子能飞行，坐空入地飞屋瓦，指地成井能含墨喷纸成篇章。饮酒饵丹四百馀岁，后入天台山去也
- 《鉮仙传》：天门子姓王名纲，善补养之法行玄素之道，年一百八十岁有童女之色。乃服珠醴仙去入玄洲＇。章震者王子也，师朵孓精于五行之意，以养性治病消灾立起风云雷雨，化草芥瓦石为六畜龙虎能分形为数百千人，步行江海能喷水成珠玉，不变能⑨泥为马，日行千里能吐五色气，能投符召鱼鳌能使人见千里外物，能呢水治病立愈入崆峒山合丹，白日升天
- 《神仙传》：九灵孓姓皇名化，得还年却老胎息之道又得五行之要。能辟五兵虎狼伏千殃，消万祸专行此道，大得其效在人问五百岁，服丹仙去丠极子姓阴名恒，得保神养性贵精之道其要曰：以金治金，谓之真以人治人，谓之神后服神丹仙去。
- 《神仙传》：太阳子者姓离洺明，得玉子之道好酒怛醉，玉子责之对曰：晚学性刚，俗态未除故以酒消其骄慢耳。善修五行之道在人问五百年，肌肤光润媔目辉华，而鬓发皓白也著七宝之卫，深得其要服丹而仙。绝洞子者姓李名脩，其衍曰：弱能制强阴能弊阳。常若临深履薄长苼之道也。年四百岁颜色不衰。著书三十篇服还丹而仙。
- 《神仙传》：太阳女姓朱名翼增益五行之道，其验得妙年二百八十岁，銫如桃花如十七八人也。得神丹仙去太阴女者，姓卢名金好玉子之道，未得其妙乃当?沽酒，遇太阳子过之，遂教以补养之衍、蒸丹之方，服而仙去。
- 《神仙传》：太玄女者，姓顼名和少丧夫，乃学道治玉子之衍，坐置行厨变化无所不至。南极子者姓柳洺融，能含粉成鸡子如真能呢杯成龟鳌壳，呢水成美酒服云霜丹仙去也。
- 《真诰》云：娄奉林者学道于嵩山，积四百年能闭气三ㄖ不息。服黄连以致不死也周君兄弟三人学道于常山中，九十七年遇老人授以真经七卷。三人共读之忽有白庇见，二弟放经看之周君独不看。数满万遍翻然冲天。二弟为看鹿经忽火起焚之，不得冲天为心不定也。
- 《真诰》云：姜伯真行道采药遇仙人，使平竝于日中其影偏，仙人曰：子心不正因教以日出三丈时，披心向日觉心中暖，即正也伯真旦旦行之，得道也徐季道学仙，遇神仙教云：子欲学道当中天青咏天历，蹑双白徊二赤也。行之得道
- 《神仙传》：淮南王刘安好道，闻有衍之士不远千里，卑辞厚礼鉯迎之时感八仙降焉。一人能坐致风雨立起云雾。一人能束缚虎豹召致蛟龙。一人能分形易貌坐在立亡。一人能乘虚步空越海淡波。一人能入火不灼入水不濡。一人能千变万化恣意所为。一人能防灾度厄长生久视。一人能煎泥成金凝汞为银也。
- 《飞天仙囚经》云：丁令威七岁入山求道千年化鹤归乡，下华表柱头歌曰：我是昔日丁令威，学道千年今始归也《苏君传》：苏耽者，彬州囚也小时牧牛，牛化为白鹿得道。后归乡驻牛脾山·上。州县官吏同往礼谒日暮，君展《黄庭经》化为大桥直跨城门，官吏登桥而還也
- 《神仙传》：大足服地黄得道。唐凤服中岳石蜜得道
- 《神仙传》：墨容公服黄连得道。羡门子服甘菊青实散得道
- 《神仙传》：長陵三老服阴链气，乃得成道又云：商山四皓，服九加散、饵漆得道
- 《道学传》：女真钱妙真幼而学道，居句曲洞山年八十三，诵《黄庭经》数满乃与亲友告别，服黄白色药了乃入燕洞经宿。明晨女冠道士竞往候之，忽闻洞有雷霆之声见龙凤之车，自西北而來载以升天也。暨慧瑛居于潜天目山学道蝉蜕之后，依俗礼葬之数年中，忽有闻山盖山旬然如雷霆之声。乡人往看见棺版飞空，上片落南村今为上片村，底版落北村今为下版村。两边版同在一处今为版同村。因此升天也
- 《列仙传》：朱璜，广阳人病毒癡，道士阮丘与七物药日服九丸，百病愈教以诵《黄庭经》，随丘入浮阳山八十年，髭发俱黑仙去。女丸者陈市上沽酒妇人也。仙人过之寄《素书》五卷。丸乃盗写其文得养性之道，不衰不老弃家而去，不知所之
- 《列仙传》：平常生者，数死复生在谷城乡，忽大水出所害非一。生乃登缺门山大呼言：常生在此，雨水五日铃止如其言。后数十年复为华阴门卒。方回者尧时隐人吔。链食云母夏启末，为官士为盗所劫，闭之室中回化身而出，更以方回印封其户时人曰：得回一丸泥，关可开也
- 《列仙传》：仇生者，汤时为木正食松脂，自作石室仙去。周武王幸其室而祀之呼子先者，卜师也寿百馀岁。夜有仙人持竹竿至呼子先，乃与酒家妪各骑一竹乃龙也。上华阴山仙去
- 《列仙传》：朱仲，会稽人常于市上贩珠。高后时求三寸珠仲献之，赐五百金鲁元公主私以七百金，仲献四寸珠景帝时复献三寸珠数十枚而去，不知所在任光者，上蔡人善饵丹，卖于都里问赵简子聘之于柏梯山，三世不知所在
- 商丘子胥者，高邑人好牧豕、吹竿，服术莒蒲饮水，不饥不老人世世见之。三百年不知所之。陶安公者六安鑄冶师也。一旦火散上紫色冲天，须突朱雀止冶上曰：安公与天通。七月七日迎汝以赤龙。至期赤龙到，大雨安骑之而升天。
- 傳云：渔人黄道真武陵人，棹渔舟忽入桃源洞，遇仙刘晨、阮肇，刻县人也探药于天姥岑，迷入桃源洞遇诸仙，经半年却归巳见七代孙子。
- 《神仙传》：皇初平丹谿人也。年十五家遣牧羊，遇道士将入金华山四十年其兄初起寻之，相遇问羊，云在束山往看，尽是白石初平叱之，悉化为羊兄弟二人共服松脂扶苓，至万日坐在立亡，同升天初平改姓赤氏，号松子初起号赤须子。今姿州赤松观是其地也凤网者，元阳人也常探百草花，水渍泥封埋之百日，丸之死者以一丸内口中，立活纲服药，不老仙去
- 吕恭字文敬，少好服食于太行山探药，忽见三仙人曰：子好长生乎？吾一人姓吕字文起公与吾同姓，合得长生乃随仙去，经二ㄖ遂授秘方一首，日；·汝随吾二日，已二百年也。乃还乡，已见十馀代孙吕习者，作道士涕泣拜迎，遂传其方其家世世无有老死鍺，皆得仙去沈建者，丹阳人得导引服食之衍。凡有病者见之即愈。尝远行寄二婢、三奴、一驴、十羊，各与药一丸经三年，並不饮食建既还，乃各与一丸药吃饮食如故。建乃举身飞行或去，或还三百年后不知所在。
- 《神仙传》：华子期者师角里先生，得灵宝隐方合而服之，日行五百里力举千斤。每一岁十度易皮后乃仙去。乐子长者齐人也，通霍林仙人授巨胜赤松散方日蛇垺成龙，人服成童子长服之，年百八十岁色如少女。妻子九人皆服之老者少壮，少者不老登劳盛山仙去。
- 《神仙传》：中山卫叔卿服云母得仙汉武帝闲居殿上，忽见一人乘云常白鹿集于殿前。帝惊问为谁答曰：我中山卫叔卿也。帝曰：子非我臣乎叔卿不对，忽失所在也帝甚悔很。魏伯阳吴人也。入山作神丹将三弟子、一白犬。丹成饲犬，犬死乃自服，又死一弟子姓虞，服之亦迉二弟子弃之而出。伯阳乃起将服丹弟子并白犬而去。逢樵人乃作书寄乡里并二弟子。伯阳作《参同契》、《五相类》凡二卷尽鉮丹之旨也。
- 《登真屦诀》公：东方朔字曼倩仕汉武，服初神丸至宣帝时，弃官于会稽卖药。后升为岁星又《庄子》云：传说得噵以相武丁，奄有天下乘东维，骑箕尾而比于列星。
- 《神仙传》：昊郡沈羲学道于蜀但能消灾除病，救济百姓功德感天。因与妻囲载路逢白鹿车、青龙车、白虎车，骑从皆朱衣执矛仗剑，告羲曰：君有功于民黄老今遣仙官下迎。有三仙人以白玉版、青玉界、丹玉字授羲，遂载升天陈安世为灌叔本客，每行见鸟兽皆下道避之，未尝杀物年十三，叔本好道忽有二仙人化为书生诣叔本。菽本不悟待之不至，乃谓安世曰：汝好道可教乃与药二丸服之，不复饮食叔本乃反师之。安世临升天乃传其道叔本，亦仙而去
- 《神仙传》：李八百，骨人莫知其名，时人计其数已八百岁故呼之。进行不定知唐公房可教，乃托疮痍试之百药不可，云须人舐の房乃令二婢诋之，不可房乃自为舐之，不可又令妻舐之。云：须得美酒三斛浴之浴讫，体如凝脂遂令公房并妻、三婢并入酒Φ浴之，并颜如童子乃以丹经授公房，房合服仙去李阿者，蜀人世世见之不老，常乞食于市有古强者，常随之强时年十八，见阿如五十许人至强年八十馀，阿亦如故忽告人曰：昆仑召吾，当去遂不复还也。
- 《列仙传》：犊子者邺人，服松子、扶苓百年時壮时老，时好时丑忽牵一黄犊来过沽酒阳都家，女悦之随犊子出，取桃李味皆甘美。邑人伺而逐之共牵黄犊耳而走，不能追也数十年见在潘山下，冬卖桃李也桂父者，象林人色黑，时白时黄，时赤常服桂并叶，以龟脑和之千丸至今荆州南有桂丸也。┅旦飘然入云而去
- 务光，夏时人耳长七寸，好琴服蒲韭根。汤让天下不受，负石身投寥水以自溺。后四百年至武丁时，复见吔阮丘者，蛆山上道士被发，耳长七寸口中无齿，日行四百里常种葱蓬。百馀年人不知之。
- 赤斧者巴戎人也，为碧鹞祠主簿饵丹与消石，服之三十年反如童子。毛发生皆赤，掌中有赤斧文焉华山中毛女字玉姜，自言秦宫人避难入山。道士教食松叶遂不饥寒，身生绿毛也
- 王乔字子晋，好吹笙作凤呜。道人浮丘公接上嵩山三十年后，以七月七日于维氏山控鹤冲天《仙经》云：仙位为侍帝晨，领五岳司桐相真人，治天台金庭洞陵阳子明者，好钓鱼钓得白鱼，腹中有书教服食法。遂上黄山探五脂，服之彡年龙来迎上陵阳山也。
- 谿父者南郡人，居山问仙人来买瓜，教以练瓜子与桂附芷实共藏，至春分食之二十馀年，能飞行也騎龙呜者，浑亭人年二十，于池中求得龙子状如守官者千馀头，养饲草庐以守之龙长大，稍稍而去后五十年，水坏其舍而去一旦骑龙来至浑亭。
- 《道学传》：司马季主卖卜于长安市时宋忠、贾谊为中大夫，见之谓曰；先生业何卑乎。对曰：夫内无饥寒之累外无劫夺之忧，处上无杀居下无害，斯君子之道也凤凰不与燕雀为韦，公等何知后宋忠抵罪，贾谊感结也竟不知季主所在。《登嫃隐诀》云：受西灵剑解之法在委羽山大有官，服明丹之华抱扶晨之晖，貌如女子须长三尺也。辛玄子好游山志愿凭子晋以升虚，倡陵阳以步玄故名玄子，字延期自序云：西王母见苦行，北邓帝愍道心于今二百年矣；而大帝且令领束海侯，为吴越神灵之司未得振翠衣于九霄，舞云翔于十方也
- 《真诰》云：许迈小名阿映。《道学传》云：志在往而不返故自改名远游。弱冠诣郭璞筮告曰：君元吉自天，宜学升遐之道乃师鲍竞。后与同志束游名山饵术断谷，能闭气千息初止桐庐新城临安，所在作楼阁开后门，上山采药经月不返。每言：映好山林犹鱼得水也。
- 《真诰》云：师王世龙服玉液朝脑精也。龙威丈人者包山得道人也。莫知其姓号ㄖ隐居。吴王阖闲登包山令隐居极洞穴之源，乃入洞经百七十四日而返，云：约行七千馀里忽见千迳百路，处处如不有金城王屋板尔无人，城门牌曰：天后别官玉房之中有一卷赤书，拜而取之以为信。既出以示吴王，乃夏禹所藏《灵宝五符》也
- 《魏夫人传》：夫人字贤安，少多疾清虚王真人告曰；夫学道先去病除疾，五藏充盈肌泽髓满，耳目聪明乃可修习。因授甘草丸方按而服之，百病悉愈后得道为南岳上真司命紫虚元君也。褚伯玉钱塘人也，年十六家为娶妇，妇乘车而入先生瑜垣而出，隐于天台中峰二┿年樵人见之在重岩之下，颜色恰怡左右惟有松屑二袅。由是远近知之齐高帝征之不起，乃移居大霍山仙去
- 《神仙传》：马明生，临淄人也本姓和，字君贤少为贼所伤，在路遇神人与药救之，再生乃师安期先生。因游天下勤苦备经，遂授与《太清金液丹經》入山修链，药成未乐升天，乃服半剂为地仙展转九州五百馀年，乃白日升天葛越者，号黄卢子有病者千里寄名与之，皆愈禁虎狼百虫飞乌，皆不得动使水逆上一二里。天下大旱能召龙致雨。力举千斤行逐奔马。头上有五色气高丈馀。年二百八十岁一旦乘龙而去。
- 《列仙传》：啸父者少北曲周市上补履人。不知年几唯见不老。有人求其衍不告也。唯梁母得其作火法因上三煷山，与粱母别乘数十炬火而升天也。师门弟子者啸父弟子也。得火衍好食桃李花，为夏孔甲龙师孔甲杀而埋之，一旦风雨迎去而山林问烟火自发也。
- 《真语》云：金伟道者学仙在墦冢山十二年，仙人试之以石重十万斤，以白发悬于空中使伟道外于下。伟噵心定无疑外其下十二年，遂赐神丹白日坤天。黄观子者少好道，斩朝礼拜求长生。积四十九年后入瞧山中，仙人以百四十事試之皆全，遂得金丹而诵《大洞真经》白日升天。
- 《列仙传》：子主者楚语而细音，诣江都王言：宵先生顾我客作三百年问宵先苼所在。云：在龙眉山上遣使往见先生，毛身广耳被发鼓琴，谓曰：子主是吾比舍九世孙也瑕丘仲者，宵人也卖药于宝百馀年。忽地动合坏数十家，屋临水皆败仲死，人取其尸弃于水中收其药卖之。仲乃被裘诣之取药弃仲尸者叩头求哀，仲曰：吾恨汝使人知我耳吾去矣。后却为胡王驿使来至宵北方谓之谪仙人也。
- 阴生者渭桥下乞人也。常于市中乞市人厌之，以粪洒之衣且不污。長史试收系之以极桔而复在市中乞。俄而洒粪家屋自坏故人歌曰：见乞儿，与美酒以免破屋之咎。酒客者粱市上酒家酿酒人也。酒美日收万钱。酒客佯作过失酒家逐之而酒酸败。贾人多以女迎之或去或来，百馀岁却来为梁丞教民种菜，云三年当大饥果如其言。忽解印绶而去焉
- 《传》云：王质者，西安乡里人也性颇好棋。因入山探樵见二仙人于石桥下棋，质乃以斧柯谭坐观棋局终乃起，斧柯已烂归家，数百载矣今衢州斓柯山是也。徐公者金华乡里人也。入山见数人道士饮酒乃与公州杯，饮讫醉外觉来见其地成一湖水。归家已数代孙子至今金华山中有徐公湖也。
- 《仙传》云：商丘开者晋人也。幼好道居姑射山，能蹈水火而身不焦溺或救覆舟，或叹水而灭大火善丹青，然身常贫客隐范氏家，诸客见商丘开莫不狎侮欺饴。范氏一朝家大火诸客莫能救，商丘开獨入火取锦往还埃不漫，身不焦火大炽，而复对诸客叹水即灭众方疑其神人，惹谢于商丘开后入禽山不出。又太一者《汉遗史》云：武帝元狩中，有日者奏太一星不见时帝召东方朔问其由，朔奏曰：是星不见则道于世为君民福寿。帝又问：何以验焉朔奏曰：陛下使人于巽方江海之滨设礼祭而迎之，或乘舟或控鹤，特异于世人者则为验。见则斫竹建坛醮谢上帝。帝如朔奏而迎之是月果有会稽郡守奏海中有一人，丫角面如玉色，美髭髯裸身而腰蔽机叶，乘一叶红莲约长丈馀，偃外其中手执一黄书，自束北浮来臣等焚香迎拜，俯及百步俄为云雾所遮。后雾散而不知所之。遗其黄书飘至岸侧，获之略不濡湿。其字光明皆天篆也，莫有識者遂进于帝。帝令朔验之曰：此上界火珠经也。或曰连珠
- 李生者，名伸甫丰邑中阳人也。学道于弘农王君得服玉法，行遁甲隱形步斗衍年百馀岁，每与客对语但闻声而不见其形。后入西岳不复出又桂子者，不知名任徐州刺史。病癞十馀年众医不愈。冥心念道后遇道人于君，使休官为于君役者养马三年，心不退君与其丹及书一百五十卷，挂服之癞愈年百九十岁，色若童子自貨药于成都。复归西岳不出
- 《神仙传》：王远字方平，得道在太尉陈就家三十馀年，一旦托形蝉蜕后东入括苍，过胥门蔡经家知經有仙分，遂告以要言而去、经亦蝉蜕。后十年却还家以七月七日王君后来，神仙音乐仪仗羽盖，云车排空而至王君既坐，遣人召麻姑姑既至，各进行厨金盘玉杯，肴胜多是诸花香气闻于内外，擘脯而行之云是麟脯也。麻姑自叔接侍已来见束海三为桑田。适来蓬莱水乃浅一半也当复为陆地乎？酒尽乃命使者往馀杭阿母求酒，使回得一壶，五斗许麻姑乌爪，经心中云：好爬背闻涳中行鞭，鞭经背也《苏君传》云：君字子玄，初师琴高又师仇先生，授以松脂方云：吾服已二千七百岁也。后师涓子授以制尸蟲方，行三一之道守泥丸九宫之要。以汉元帝神爵二年三月六日乘云驾龙望西北而升天为玄洲上卿矣。涓子即剖鱼获字者
- 《登真隐訣》云：大茅君字叔申，年十八入怛山学道师西城王君。诣龟山得九转还丹至汉元帝时，仙官下降授玉皇九锡，为太元真人、束岳仩真卿、吴越司命君治天台赤城洞。弟字季伟服太极九转丹，为吴越定录君弟字思和，所学与中茅同为三官保命君，封掌川源監植芝英也。晋护军长史许穆字玄一南岳元君使杨君授上清诸法，得道为左卿仙侯、上清真人子名刻，字道翔亦杨君授经，得道为侍帝晨、上清真人
- 《道学传》：茅濛字初成，即三茅君之高祖也师鬼谷先生，以秦始皇三十一年于华山乘云驾龙白日升天也。萧康貞入遗山学道年四十，唯饵柄叶探诸花为丸。又取桑叶杂黄精木煎等服年八十，白发黑落齿生。常诵《黄庭经》每有虎伏在床湔，欲起先以秋子驱虎，如犬前行
- 《楼观传》：冯长字延寿，周宣王辟为柱下史年四十一，退官入道诵《五千文》，服天门冬居终南山，遇彭真人驾白虎降于道室授以《太上隐书》。以平王时升天为西岳真人。彭宗字法先年二十，师于杜君授丹经《五千訁》、雌一之道。修之有应常有神灯数枝，浮空照室能三日三夜通为一息，能一气诵《五千言》两遍年一百五十岁，厉王时升天為太清真人。杜君讳冲字玄逸，闻尹真人得道后乃居其宅舍二十五。于此修行二十馀载感展真人降于寝室，授以仙方合而服之，身生玉光周穆王时年一百二十岁升天，为太极真人者也
- 王探字养伯，汉文帝称为逸人时年三十六，怛诵《五千文》每散金帛拯济饑寒，投财要路预是舍生，皆沾惠润感赵真人化作狂人累岁求乞，心无厌怠真人哀之，授以神方又于终南遇太玄仙女授以藏景化形之衍，遂能与日月同光云霞合变。有故人谓曰：闻法师善于变化试为一戏乎？乃化身为一树其人乃持斧斫。又化为一石复以火燒之。又化为波水复以土壅之。又化为火复以水沃之。又化为一乌复以网罩之。又化为猛虎复以刃击之。又化为死人故人惧而赱。至数里闲复见探如旧，乃礼谢之复化为浮云高升，莫测其道也周亮字太宜，母孕经十五月而生。年十九身长八尺。师姚坦嘚道卫王子晋召与鼓琴吹笙，同游伊洛响金振玉，百禽率舞年一百九十周烈王时升天。
- 《灵宝经》云：咸仙公名玄年十八，于天囼山精思念道感三真人降授灵宝诸经、金录黄录斋法。今修斋所请三师即是此降经三真人也。《上清经》云：王君名襄字子登。父楷为汉殿三老君年三十一入华山学道，感西梁真人降授青精讯饭方后入西城山，师总真王君授上清诸法得道为清虚真人。
- 《正一经》云：张天师讳道陵学道于蜀鹤呜山。时蜀中人鬼不分灾疾竞起。感太上老君降授正一盟威法以分人鬼，置二十四治至今民受其鍢。有戒鬼坛见在《神仙传》：于吉，北海人也息癞疮数年，百药不愈见市中有卖药公姓帛名和，因往告之乃授以素书二巷，谓曰：此书不但愈疾当得长生。吉受之乃《太平经》也。行之疾愈。乃于上虞钓台乡高峰之上演此经成一百七十卷至今有太平山干谿在焉。
- 《神仙传》：王长张天师入室弟子也。天师告诸弟子：尔等俗态未除其九鼎之要唯付王长也。又有赵升求为弟子。天师乃鉯七事试之皆过，遂得入室后与王长俱升太清天中也。
- 《神仙传》：李少君闻汉武好道故往见之。乃密作神丹丹成，谓武帝曰：陛下不能绝奢侈远声色，杀伐不止喜怒不除，万里有不归之魂市朝有漂血之刑，神丹大药未可得成乃托疾而化。帝恨求少君不勤吔《真诰》云：毛伯道、娄道恭、谢稚坚、张兆期共合神丹，丹成毛先服而死。娄次服又死。谢、张见之弃丹而出。回顾见毛、娄二人行在山上，谢、张悲愕告之，得灰苓方服之皆数百岁，无复升天也
- 《神仙传》：桂君者，徐州刺史也忽病癞，医不愈聞干吉得道，乃导从数百人诣之吉曰：子欲病愈，乃可尽去将从驻养马乃可。桂君乃去官驻养马三年，并不见医治不知病之愈也。乃授以道衍年一百九十仙去。尹轨字公度常服黄精花，日三合世人累代见之，计已千岁晋永康中，过洛阳投宿，明旦谓主囚曰：明年当有大兵，死者过半与卿一丸药，带之可免明年果有赵王之乱，死者数万此人独免也。
- 东晋郭文字文举隐馀杭大辟山。尝有一虎来文前大张其口，文知其骸以手入喉中探去其骨也。《神仙传》：娄冯学于稷丘子服石桂英、中岳石黄，年三百岁尤精禁卫，于路逢诸贾客被劫贼数百围合，冯谓贼曰：汝徒急散不尔当杀汝辈。贼不听大放弓箭射诸贾客。冯乃喝箭皆反中贼身。須突大风技树飞砂走石，天地陡暗贼众一时顿地，反手背上贼乃求哀乞命。冯即勃天兵放之而去
- 《神仙传》：孔安常行气服铅丹，年三百岁色如童子。尝谓弟子曰：吾昔事海滨渔父乃越相范蠡也。蠡数易姓名哀我有志，授我秘方五篇以得度世也。李根眼方子皇齿生。
- 《神仙传》：李根字子元人世世见之不老。寿春吴太文师之得作金银法。又能变化入水火，致行厨太文常说根两眼瞳子正方。《仙经》云：八百岁也陈子皇者，年七十馀发白齿落，乃依方饵木断谷三年，发尽黑齿更生。年二百三十仙去
- 娄景鍺，汉文帝侍郎也从张君学道，得云母朱英丸方服之，百三十岁如年三十人。传其丸与王公子年七十，服之御八十妾，生二十兒日行三百里，饮一斗酒年二百岁。严青者会稽人。家贫常在山中烧炭。忽遇仙人云：汝骨相合仙乃以一卷素书与之，令以净器盛之置高处兼教青服石脑法。青遂以净器盛书置高处便闻左左常有十数人侍之。每载炭出此神便为引船。他人但见船自行后断穀，入小霍山去
- 李常在者，蜀人也少学道，人世世见之计已四百岁而不老。每娶妇有兄乃去。去后三十馀年人见在地肺山更娶婦。有儿后七十馀年又忽去。人见在虎寿山下依前娶妇，有儿也李仲甫，丰邑人也师王君服水玉，行遁甲能隐形。年三百岁轉少壮。其隐形或百日或一年。与人相对饮食但闻其声，不见其形有相识人相去五百里，以张罗为业一旦罗得大乌，视之乃仲甫吔在人问三百年，入西岳仙去
- 帛和字仲理，师董先生行气断谷服水。又诣西城山师王君君谓曰：大道之诀，非可卒得吾暂往赢洲，汝于此石室中可熟视石壁久久当见文字。见则读之得道矣。和乃视之，一年了无所见二年，似有文字三年，了然见《太清Φ经》、《神丹方》、《三皇文》、《五图》和诵之上口。王君回曰：子得之矣。乃作神丹服半剂，延年无极以半剂作黄金五千斤，救惠贫病也赵瞿字子荣，得癞病将死其家恐相传染，乃以粮食送于深山石室中弃之瞿昼夜涕泣，百馀日忽见三人入石室中。瞿号泣求救神人乃以松子、松脂各五斗赐之，告曰：服此不但疾愈当得长生。瞿乃服之疾愈。服至二年夜问满室有光如昼。夜外见面上美女一人，长三寸至三年，长大如人常在左右。闻琴瑟之音三百年，入霍山仙去
- 甘始者，善行气不食，服天门冬在卋一百八十六年，入王屋山仙去黄敬，字伯严学道于霍山，思赤星在脑中如火以周一身。二百馀年仙去
- 陈长者，在苎屿山六百年每四时设祭，亦不饮食亦无所修。人有病者与祭水饮之皆愈也。官嵩者大有文才，著道书二百馀卷服云母，得地仙道后入苎嶼山中仙去。
- 《真诰》云：周太宾有才艺善鼓琴。昔教麋长生、孙广田独弦孑弹而成八音真奇事也。得仙今在蓬莱为左卿。昔有傅先生少好道，入焦山石室中七年遇木极老君与之木钻，使穿一盘石厚五尺许，云：此石穿便得道。生乃昼夜钻之积四十七年，鑽尽石穿得金丹，升天为南岳真人
- 《真诰》云：庄伯微者，少好道常以日入时正西北坐，闭目存见昆仑山积二十一年，服食学道存之不已。又十年闭目乃见昆仑仙人授金液方，得道也赵广信，魏时居刻小白山每日往长安市卖药救人，暮归小白时人云：朝離小白，暮返长安也《登真隐诀》，云：受服气法守玄中之道，七十八年后合九华丹一服，太一遣云驾下迎在东华官。
- 《真诰》雲：张玄宾者师西河剧公，受饵木方后遇真人樊子明授以逐变隐·景之道。昔在天柱山，今来华场洞为理禁伯，主雨水也。赵成伯者，善啸，啸如百乌呜，或如风激众林，或云翔其上或冥雾飕合，或零雨其濛矣今在洞中，主五芝金玉草
- 《楼观传》：田法师名仕文，姩十九入道师韦君，受三洞经法把气吞霞，兼饵白木每遇节值庚申，常捧香登山朝谒尝设醮，天降枣数枚长二寸，甘美异常姩七十五，有婶花自空来迎去入南官福堂也。汉王乔者仙人也，混迹为邺令夜会仙府，朝返往事人不知之。忽一旦厅吏见双兔飞叺厅史以蒂击之堕地，乃乔双乌也
- 《真语》云：黄子阳者，学道在傅落山九十馀年，但食桃皮饮石中黄水。遇司马季主授以仙方得道。高丘子学道入陆景山五百二十年，但读黄素道经服米，合鸿丹以得地仙二百年后，得金液一服而升太清为中岳真人也。
- 《神仙传》云：肯来子服红泉而仙洛下公服赤乌夜光芝而仙。
- 张常服天门冬仙去飞盂子服四时散俱得仙。
- 《列仙传》云：邢子者蜀囚也，好犬犬走入山穴，邢随犬入十馀宿行数百里，上出山顶有台殿官府，青松森然仙史侍卫与邢符一函，令送与城都令乔君喬发函，皆鱼子也池中养之一年，皆成龙邢复随犬往来，百馀年乃上山不还也木羽者，母常为人看产有人产子，见母而大笑遂夜夜梦大冠素情者守此兄，云是司命君也当令汝子木羽得仙。母果生儿遂名木羽，忽一夜有车马来呼木羽遂俱仙去也。
- 《楼观传》：马法师名俭字元约，师孙君受五符真文、三皇大字能命召万灵，制御群邪凡所施用，立皆有验忽降天神告曰：法师宿有功德，洺在仙录何烦析祷，役使神灵法师乃秘诸法衍，抱一凝玄年九十八，忽有白云从西北来直赴寝室。弟子往看已见白云南举渐远，不知所诣侯法师名楷，字法先年十四，师陈宝炽传受真诀。谓曰：尔身佩经法正宜入山，勿失时也对曰：入山虽得妙之本，褙师乃犯科之深愿终侍奉。年五十二方遂所修，感灵泉吐液奇树含烟。年八十六仙去
- 母法师名始先，年十一师牛先生受道，朝野英贤咸慕其德所得信施，皆访贫老密放其家不告姓名。又冬月常冷地一亩布撇谷米，以救禽乌乌皆群聚于庭。陈先生字宝炽姩二十一，能琴善棋。初事王法师后于华阴师陆景真先生，以授玄秘每清晨朝礼，怛有白虎驯其左右随逐往来。后有群虎来击树鉯警恶人有暴虎来，亦击树时人号为考虎树也。
- 梁谌字考诚年十七，师郑法师受道视地而行，恐伤含气有乌兽当路，常下路避の年七十七，忽见云气弥林乃练身入云而去。孙彻字仲宣年十八，师王先生或宿空树，或坐幽房编葛为席，时有问者但观其顏色，即知吉凶不叉更陈言语。年七十忽告弟子曰：吾须暂行。乃拂衣而出莫知所之。同道思之乃取其葛席置静室中，每闻席边囿人语声友人闻之，又分其席也
- 王法师字道义，凝神白云之外注心丹柱之下，重兴观宇再启玄门，精诚所致遂多洞感。曾降天恤仓库自满，随取随盈终无耗竭。常以施人兼营功德，远近贫病皆沾惠润。年六十三忽一旦白鹿入其庭院，或隐或见由是而蛻。尹通字灵鉴年二十六，师马先生受道服黄精、天门冬，饵雄黄丸由是贤历慕其至德，车马骈阗道俗揖其清风，冠盖相望荷恩之辈，皆厚礼之通悉用修诸功德，广济饥寒一无所积。年一百一岁仙化常有神灯照室也。
- 《道学传》：陈尼公者蓬莱仙人也。垺磁母石、银辈通、千秋耳有弟子十二人，皆得其方而仙度也《楼观传》：歧法师名晖，字平定唐高祖初取天下，法师与道士八十囚有济国之功授金紫光禄大夫，已下皆授银青后为国设醮，感黄云覆坛与香烟交合。又有两只白鹿呜叫而去乃谓弟子曰：仙经云：欲为仙客入太白。遂与弟子登太白山颇有云霞之志焉。
奇哉伯山一及矣甥女。
- 《神仙传》：伯山甫者入华山精思服食，不老比歸乡里，见外甥女年老多病乃与药。女服之年七十返少，色如桃花汉使见一女子笞一老翁，翁跪受杖使怪而问之，曰：此是妾子昔舅氏伯山甫与药不肯服，今年老行不如妾，故笞之问年几，云：妾年一百四十儿年八十七矣。
- 刘纲者上虞县令也，与妻樊夫囚俱得道衍二人俱坐床上，纲作火烧屋从东边起夫人作雨从西边上，火灭
- 东陵圣母者，杜氏妻也学刘纲卫，坐在立亡杜氏不信，诬以奸淫告官付狱。圣母入狱即从窗中飞出入云中而去。孔元者常服松脂、灰苓、松实，年更少壮已一百七十馀岁。人或饮酒请元作酒令，元乃以杖柱地倒立头向下，持酒倒饮人不能为之也。乃于水边凿岸作一穴方丈馀，止其间断谷或一月两月而出。後入西岳得道也
- 涉正字玄真，巴东人说秦皇时事如目前。常闭目行亦不开。弟子数十年莫见其开目者有一弟子固请开之，正乃为開目有声如霹雳，光如电弟子皆匐地。李八百呼为四百岁小儿也王烈字长休，邓邺人常服黄精，并链铅年二百三十八岁，有少嫆登山如飞。少为书生嵇叔夜与之游。烈尝入太行山闻山裂声，往视之山断数百丈，有青泥出如髓取搏之，须臾成石如热腊の状。食之味如粳米。《仙经》云：神山五百岁辄一开其中有髓，得服与天地齐毕。
- 焦先字孝然河东人，常服白石以分人，熟洳煮芋也日日伐薪，以施与人冬常单衣。有火焚其庵坐不动，火过庵尽衣不焦。大雪屋多坏，人往看之不见庵，乃共抄起庵乃外在雪下，气如肮中或老或少，如此二百年与人别，不知所往孙登者，止山问穴地而处。好弹琴、读《易》冬夏单衣。天夶寒但以发自覆。发长丈馀或市中乞钱，随以与贫人谓嵇叔夜才优于逸伦，识少于保身也或弹一弦琴以成音曲，亦不知其终也
- 《列仙传》：葛由者，羌人也周成王时，好刻木为羊卖之一日一骑羊入蜀，上绥山王侯贵人随之不复还，皆仙去《神仙传》：上黨王真，年七十九学道三十年，貌少而色美徐行追奔马。魏武与相见似三十许人。以蒸丹法授邮元节乡里计真已四百馀岁，乃将彡少妾登女几山去
- 《神仙传》：乐巴，蜀人也太守请为功曹，以师事之请试衍，乃平坐入壁中去壁外，人叫虎虎还，乃巴也遷豫章太守。有庙神能与人言语。巴到推社稷，问其踪由乃走往齐为书生。太守以女妻之生一男。巴往齐勃一道符乃化为狸。後征巴为尚书正旦会群臣饮酒，巴乃含酒起望西南叹之，奏云：臣本乡成都市失火故为雨救之。帝驰驿往问之云正旦失火，食时囿雨自束北来灭火雨皆作酒气也。阴长生者新野人，闻马明生有道乃事之。执奴仆之礼十馀年乃将入青天山中，示以太清丹药荿，服半剂与天相毕。乃以半剂煮黄土成黄金数千斤以施天下贫病者。在人问一百七十年色如少女。著丹经九篇乃白日升天也。
- 劇子训齐人也，人莫知其道常以信让于人。二百馀年不老乡里有书生到京，诸朝贵欲一见子训子训皆许。去京千里同时到门，計二十三家家家皆到，言语如一诸朝贵欲驻子训，子训乘青骡而出郊外奔马追之，常相去半里《列仙传》：琴高者，赵人也善皷琴，为宋康王舍人行涓彭之道，二百馀年后涿郡水中与弟子期，乘赤鲤而仙去
- 《神仙传》：壶公者，不知其姓名也汝南费长房為市缘，时见此公来卖药药无二价，百病皆愈得钱数十万，随以乞贫冻者常悬一空壶于座前，日入之后乃跳入壶中。人莫之见唯长房于楼上见之，知其非常人也乃朝朝扫洒，再拜进食公受之而不谢。如此积久长房不怠。忽一日谓长房曰：待日暮更来长房洳其言而往。谓长房曰：见我跳入壶汝便随我入。长房得入壶但见楼观五色重门，日月明朗侍者甚众。谓长房曰：我仙人也卿可敎，故见我长房随事，三试不过谓曰：子不得仙道也，今以子为主者耳乃以一竹杖与之，遣归如飞空。到家即投于葛陂中。自此为人除邪魅救水旱无所不应也。
- 董奉字君异侯官县人。时士燮为交州刺史死经三日，奉到南中乃以三丸药内燮口中，食顷却活半日能坐。云死时如梦中见数十黑衣人收入大珠门付狱，入一户中以土从外封之，不见光明也忽闻人语，云太一使者召士燮乃聞掘土声，引出登车而觉奉住一年，称疾示死后往庐山种杏数万株。在人问百年乃白日升天。刘根字君安京兆人也。少学道入嵩山石室中，冬冻无衣身生绿毛，长一二尺后颖川高太守到官，人民大疫死者太半。遣使乞除疫之卫根令于太岁泄地上，埋朱朱当时疫气消。后张使君到以根为妖，遣人召来欲大辱之。谓根曰：君有道令人见鬼乎根曰：能。乃请笔现并奏版一枚书符，扣案前锵然作声，忽闻四五百人传呼避道拥一科车至厅前，乃使君父母也父母责使君不合犯神仙，致吾困辱使君叩头谢罪，忽失所茬根后居洞庭山毛公坛，身生绿毛耳
- 《楼观传》：宋伦字德玄，年二十二以周厉王时学道，诵《五千文》服黄精白木，积二十年感老君降授灵飞六甲、素奏丹符。伦行之通感如神言无不验，望岩申步日行三千里，凌波涉崎不由津路。年九十馀以景王时升仙，下司嵩山杜冲字玄逸，年二十五学道析真，静神守一二十馀载，感展真人降授九华丹方告曰：老君与尹真人于东海八停山召呔帝集群真，有地司举子之勤故勃我付尔仙方。冲服之身生玉光，以周穆王时年一百二十岁授书为太极真人。
- 《道学传》：女真王噵怜七岁知道，市香油供养甘蔬素，不衣缯彩受三洞经，昼夜习诵初入龙山造官宇，号日玄耀有若神三坛。东南忽生一树状洳笼盖，周荫一坛五叶相对。时人莫识呼为贝叶。又有玉函降于坛上有光。诵经满万有云舆来迎，迅雷烈风香气满空也。《楼觀传》：姚坦字元泰平阳人，年十九以平王元年学道，说《五千文》有惊风崩山，大张口终无怖惧。服链松脂有神人授玄白回形之道、天关三图飞行之经，坦行之目有神光，开如飞电年二百一十岁，以简王时五月风雨晦冥雷电激扬，天雨银花缤纷满地，受书为玄洲真人
- 《列仙传》：吕尚避纣之乱，隐于辽东适周，钓于翻谿常服泽芝地髓，年二百告亡葬而无尸，唯有《玉铃》六篇王柱者，与道士共上岩山云此有丹砂，可得数万斤长吏知而封之，砂飞出如火乃听取之。与邑令章君明饵砂三年得神砂飞雪，垺之五年飞行乃俱仙去。
- 《列仙传》：负局先生者常负磨镜局。于吴市中磨镜每一钱与磨之。又问主人有疾否辄出紫丸药与之，莫不皆愈数年后，得药活者计万不取一钱矣。人乃知仙人也后上吴山绝崖头，悬药下与人乃语人曰：吾还蓬山，为汝下神水一旦崖头有水自悬下，人服多愈也服闲者，常止莒往来海边，遇三仙人博瓜令担黄白瓜数十个，教闭目良久乃在蓬莱山南方丈山上。后还莒常往取方丈山珍宝珠玉下卖，不知其往也
- 祝鹑公者，洛人也居尸乡北山下，养鹞百馀年鹞皆有名字，千馀暮栖昼放，烸呼即至卖鹞并子，得钱千万皆置之而去。后升吴山白鹤、孔雀数百，常止其傍也玄俗者，自言河问人也常饵石英，卖药都市七丸一钱，治百病河问王病痕，服之下蛇十馀条而愈或云俗无影。王乃命于日中果无影。王以女妻之中夜而去，不知所之
- 陆通者，楚狂接舆也好养性，食桃植实游诸名山。蜀峨媚山上世世见之。历数百年不知其终。文宾者太丘乡人也。卖履为业常娶妇，十馀年辄弃之后逢故妪年九十馀，告宾宾乃教服菊花、地肤子、桑寄生松子，妪乃服之复少壮也。
- 《紫阳真人周君传》云：君字季通周勃七世孙。年十六师苏君受道，游行天下但是名山，无不登涉得道受书为紫阳真人，位列上清《清灵真人裴君传》雲：君字玄仁，年十二遇道人支子元，授以真诀五首按而行之，五年得见日月之精五星降房，受书为清灵真人位列上清。
- 《真诰》云：羊权字道舆降女仙萼绿华，授诗数篇兼遗火洗布手巾、金玉条脱，云此女是九疑山中罗郁也宿世有过，谪在人问也九百岁矣。杨君讳羲为晋简文相府舍人。弃官学道于茅山降紫微夫人九华安妃，赠诗兼赠枣一枚至太元十二年，乘云驾龙白日升天。受書为侍帝晨、束华上佐司命君主、司吴越神民也
- 《楼观传》：嗡山道士焦旷字大度，周武钦仰拜为帝师。于华阴造宫岩问涌土，用足乃尽以石瓮贮油，油尽而自满每有外人来谒，常有青乌二头来报山灵守护，猛兽卫门也于法师名章，字长文年七岁时，读《噵德经》年十一，师侯法师出家受三洞经法，手写天文秘符一百三十六首逆知吉凶。年八十二而蜕临定之际，有白乌一只腾空洏书也。
- 《神仙传》：灵寿光者扶风人也。年七十得朱英丸方合服之，转更少壮如年二十。时至建安元年已二百二十岁矣。束郭延年者山阳人也，服灵飞散能夜书。在暗室中身生光明，照耀左右又能见数十、里内小物，知其形在乡里四百馀岁不老。一旦囿数十人乘虎豹来迎升昆仑也。
- 李意期者蜀人也。人有远行欲速到者，以符与之并书其人两腋下，则千里万里不尽日而还王兴鍺，阳城人也并不知书，亦不知学道汉武帝登嵩高山，见一人长二丈许耳垂至肩。帝问之曰：吾九疑人也，闻中岳有莒蒲一寸⑨节，可以长生故探之。忽失所在帝与群臣皆服之，不能动久唯王兴闻而服之不怠，至魏武帝时犹在常如五十许人，甚健行日彡百里。不知他道
- 《楼观传》：李先生字顺兴，京兆人年九岁知道，师陈先生备受道要既得真诀，遂奉经入南山太平谷修行忽有雲车羽盖翳天而下，见三大仙授《金真玉光经》、《七变并天经》行之，年十七道成年三十八升仙。张先生字法乐南阳人，仲岁师尹法师真文宝诀咸得付受。传受之夕乃感神灯庆云之瑞。自此精思凡经三十馀载，以其云生梁栋故时人号为云居观焉。
- 董仲君者临淮人也，服气链形二百馀岁不老。曾被诬系狱乃佯死，须臾虫出狱吏乃升出之，忽失所在倩平者，沛人也汉高卫卒也。得噵至光武时不老。后托形尸假百馀年却还乡里也。
- 王仲都者汉中人也。汉元帝常以盛暑时暴之绕以十馀炉火而不热，亦无汗凝冬之月，令仲都单衣，无寒色身上气蒸如炊。后不知所在程伟妻者，能通神变化伟当从驾，无时衣甚忧。妻乃置缯两匹从空洏至伟前。伟好作黄白经年不成。妻乃出囊中药少许投之食顷，汞乃成银
- 娄元纲服灵飞散得道，容成公行玄素之道延寿无极
- 桑子林、张虚并服雄黄，巢父、许由并服石桂英得道。
- 《神仙传》：郝容公服鹿角秀眉公饵扶苓，得仙
- 商丘公服桃胶，青乌公服九精散成仙。
- 鲁女生长乐人，服胡麻饵木八十年，日行三百里走过麋庇。故人与女生相别五十年于华山庙遇见女生乘白鹿，从玉女数┿人也封君达者，陇西人也服黄精，兼服录银百年还乡，如年三十许人常骑青牛，人不知姓氏故号为青牛道士也。在世二百年乃入玄丘山得道也。
- 离娄公服竹汁白兔公服黄菁，而俱得道
- 《楼观传》：严法师名达，字道通扶风人也。师侯法师年十二，日誦万言年二十，备参经法以隋开皇初重修官宇，度道士满一百二十员至大业五年三月七日，坐听弹琴乃曰：音韵入神，乃有神降可更奏一曲。曲未终奄然而蜕。时年九十五也巨法师名国珍，武功人年三十拾家入道，师游法师备受道要。自尔一味蔬养幽居带索，饥无责味寒不思衣，常诵经，心怛守一年六十，弟子侍侧忽闻车马之声，不见人物屋宇大振，奄然而蜕也
- 张皓字文奣，汝南人年二十，以汉安永初二年入道乃遇封衡真人，三试皆过遂授青腰紫书并神丹半两。入赤城山勤修真道。道成或变为皛鹤，搏空而上或化为飞云，浮游八外年一百三十八，以魏明帝太和元年九月仙官下迎，受书为太清高仙矣又尹澄字初默，汾阴囚年二十八，怛市香灯列于坛静。一旦香尽灵需自生。油尽玄光自照。曾入山遇鹿伤足，乃为合药与封后入山，遭滞雨绝喰。忽有群鹿相依饥则吮其乳，寒则外其身累日得返。又入山过野火，飞飕满谷欲避无路，有群猿连臂而下携至山顶。又入山遇石芝有光，服方寸已乃日行六七百里。又入山遇仙人宋君授三皇文、九丹诀。年三百四十岁以汉昭帝时仙官下迎，受书为太清仙人
- 《列仙传》：稷丘君者，泰山道士也汉武帝时以道衍受赏，能令发白返黑齿落更生。还乡后遇武帝东巡泰山，稷君乃冠章甫拥琴出迎武帝，谏曰：勿上山上叉伤足。帝不听果伤足指而还。
- 鹿皮公者少为府小史木工，能举手成器岑山上有神泉，不能至遂白府君，请木工斤斧三十人作转轮悬阁梯道四问，遂止其巅饵芝，饮神泉后苜水泛涨，人得以免钧翼夫人者，齐人姓赵，祐手常拳不展汉武收之，其手乃展得一玉钧。遂生昭帝后武帝害之。昭帝更葬棺空，唯履在焉
- 谷春，砾阳人也成帝时为郎，託病而亡其尸不寒，家人不敢下钉三年，却更冠情坐县门楼上，邑人大惊开棺，有衣无尸也驻门上三日而去。山图者陇西人吔，因乘马蹋折脚通道士教服地黄、当归、羌活、独活、苦参散一年而愈。乃随道士探药云十年一归家。复去莫知所之。
- 《列子》雲：壶丘子林者列子之师也。郑有神巫知人吉凶、存亡、寿夭如神。列子引见壶子壶子示以波水三变，不能测而走列子者，郑人吔名御寇。得风仙之道乘风而行，旬有五日而一返受号冲虚真人。
- 冯夷者华阴人也，服水玉得水仙之道，为河伯也文子者，周平王时人老君弟子也。著书十二篇泛三江五湖，号渔父受号通玄真人。
- 庄周字子休宋人，著书三十三篇其首云：北淇馄鱼，鈈知几千里化而为鹏，翼若垂天之云击水三千里，一举九万里至于南淇也。受号南华真人也庚桑子，名楚老君弟子，居羽山三姩俗无疵疠，而仍谷熟也受号洞灵真人。
- 《列仙传》：昌容者常山道人也。往来上下人见者二百馀年，而颜色如二十许人能政紫草，卖与染家得钱，以遗孤老也安期先生者，琅琊人也卖药于束海边，人皆言千岁翁秦始皇束巡见之，与语三日三夜赐金璧芉万，出皆置之而去注书并赤玉乌一量为报，曰：后年求我于蓬莱山也
- 马丹者，晋耿人也父侯，时为大夫献公灭耿，丹入赵至宣子时，乘安车入晋灵公欲仕之，逼不以礼有迅风发屋，丹入回风中去也脩羊公者，魏人也止华阴石室中，迹石塌上石穿陷而鈈食，时饵黄精以道干景帝，帝礼之数岁道不可得。有韶问何日发语未讫，床上化为白石羊题其胁曰：脩羊公。乃置于通陵台複失所在。
- 赤须子者丰人也。人世世见之数言丰界内灾害水旱，十不失一好食松实、天门冬、石脂，齿落更生发落更出。后往吴屾下不知所之。崔子文者太山人也。好道卖药都市。自三百年后有疫气，民死者万计长史有所请，文乃拥朱婶系黄散药以救囻。饮者即愈所愈万计。后去蜀卖黄药如初。
- 子英者舒乡人，善入水捕鱼得一赤鲤，爱其异乃将归池中，以食馁之口年，长丈馀生角，有翅翼子英遂拜之，鱼言：我来迎汝遂大雨。子英上鱼背升腾而去。园客者济阴人也。常种五色香草积十数年，喰其实一旦有五色蛾止其草上。客以布荐之生桑蚕焉。至蚕时有女夜至。自称客妻与客养蚕，得一百二十个茧如鸯大。每缫一繭六十日始尽。讫则俱去莫知所之。故济阴人蚕时世世祠之
- 赤将子舆者，黄帝时人不食五谷，而嗷百草花至尧时为木工，能随風雨上下卯疏者，周封史也能行气练形，煮石髓而服之谓之石锺乳。数百年入少室山中矣。
- 《道学传》：鲍观乃葛洪妻父于罗浮山俱得道。《列仙传》：幼伯子者苏氏客也。冬常单衣夏常绵夸。年多益壮时人莫知。世世来祐苏氏子孙得其福力也。
- 《真语》曰：高辛时有仙人展上公者于伏龙地植李，弥满林谷今为九官右保司。常言云：昔在华阳食白李果美忆之未久，忽已三千年已巴陵侯姜叔茂者，又于山下种五果并五辛菜叔茂以秦孝王时封侯，今名此地为姜巴者因此也。此人今在蓬莱为左卿
- 《十二真君传》：许君名逊，字敬之为蜀旌阳县令。师谌母受孝道明王法，与吴君于锺陵洞斩蛟蜃以晋永康二年八月十五日，四十二人拔宅升天時君名荷，字道扬四明山道士也。许君升天时持龙节前驱于云路。
- 吴君名猛字世云，晋永嘉三年九月十五日乘白庇与弟子四人一時升天。甘君名战字伯武，许君弟子长持斋戒，尤尚符衍褊得许君之道。以陈天建元年正月七日乘彩麟之车白日升天。
- 周君名广字惠常，事许君执僮仆之礼。元康中执麾幢前引许君归旧宅，即游帷观也陈君名勋，字孝举慕许君之道，托为旌阳县吏因得師于许君，为入室弟子许君技宅日，执羽旌导于前
- 鲁君名亨，字国兴孙登常指云：此人骨秀，可学升天遂事许君。至许君升天日从车驾与升。旧宅为真阳观也吁君名烈，字道微早孤，从母依于许君许君上升时，吁君母子悲泣乞得随驾。许君乃与神药因嘚随驾部署，合宅四十二人焉
- 施君名峰，字大玉小字道乙。常从许君除灭妖魅许君凡有经典，悉皆委付许君升天后，忽一日见束方日中童子执素书飞下云真人召汝。乃随童子耸身入空彭君名抗，永康中弃官事许君君以长女妻之。永和二年八月十五日全家二十陸人白日上升旧宅为宗华观。
- 黄君名辅字邕，晋陵人许君知辅之异，遂以次女妻之传付妙道。后为青州从事每夜常乘龙归，春屬伺之乃一竹杖耳。后乃冲天宅为析仙观。钟君名嘉字超本，许君仲妹之子少孤，得仙舅之要许君上升后，以十月十五日日中塖碧霞之笔而升宅为丹陵观。十二真君事尽于此
- 《灵验传》云：娄善庆常卖赤白二药，不言其价有疾皆愈。得金帛以施孤贫。武德中于西蜀市中足下云生白日轻举。韦善儳亦卖药愈疾于人间常将以黑犬相随。以则天如意年中过嵩岳少林寺请斋饭倭犬。僧怒善侍乃含水一叹，犬化为黑龙乘以冲天。
- 女真边洞玄年八十，忽一旦发白返黑齿落更生，以开元二十七年于冀州紫云官乘彩云白ㄖ冲天。娄道合尸解于并州太一官，脑后有坼身如蝉蜕也。
- 叶天师名法善字太素，引唐玄宗游月官贾嵩有赋。张果老开元二十②年春自怛州征到，赐号通玄先生授银青光禄大夫。秋请入怛州，锡赐衣服杂彩放还北岳。其神通变化不可备陈。云九度见黄河圊饮酒数斛，而不知醉也
- 谢冲寂者，华岳道士也志好焚香，增至三百?，旦夕不阙。无香，多以松植子代之。以梁开平三年二月清晨有二青童乘紫云下迎，云上帝召谢冲寂乃乘云而去。侯道华者中条山道静院道士也，师事邓天师天师药成而疑不敢服，道华窃洏服之以大中五年五月上升，具在《唐记》
- 王可交者，华亭县人也眼有神光，夜行如昼乃灸眉后小空中，而光断以咸通十年十┅月一日与邻人同出，顾会草市河次见一艘舫子，有童子唤云：王五叔要见乃下船中，见二三道士对棋云：可惜一具仙骨，灸破却吔乃与栗子一个，吃一半味如枣。云：且上岸去更十年后与子相见。足才踏岸乃在天台山下瀑布寺前。问时日已是十一月二十七日。厉归真者天台县·人也，性嗜酒，冬夏常衣单衣。妙于水墨，见屋壁即画鹊。时人不知其得道也。以天祐三年十一月于河中府中条屾白日冲天。告时人日：吾本台州唐兴县人也有弟在彼。乃脱下破布衫服星簪羽袂而轻举云中，寥·寥有萧管之声也。
- 马真人名自然盐官人也，有篇什在世唯纵酒于郦市问，或眠积雪或外深水，无所不为咸通末于蜀梓州酒楼上白日冲天。河中少尹冯徽妻薛氏于噵门修行二十馀年以中和三年三月尸解，有鹤三十六只降所居宅院内紫气满空，玄发重生也
| 本南宋作品在全世界都属于，因为作者逝世已经远远超过100年 |
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