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傅雷家书读书卡读后感300字作文 - 5068儿童网

2019年8月2日 - 《傅雷家书读書卡》是一部最好的艺术学徒修养读物。下面是小编为大家整理收集的傅雷家书读书卡读后感300字作文,欢迎大家阅读! 傅雷家书读书卡读后感300芓作文 在《傅雷家...

《傅雷家书读书卡》读后感_300字

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求村上春树最完整经典语录!!!

  1、世上有可以挽回的和不可挽回的事而时间经过就是一种不可挽回的事。

  —《国境以南太阳以西》村上春树

  2、不要同情洎己同情自己是卑劣懦夫干的勾当。——《挪威的森林》

  3、死并非生的对立面而作为生的一部分永存。——《挪威的森林》

  4、若什么都不舍弃便什么都不能获取。

  5、刚刚好看到你幸福的样子,于是幸福着你的幸福

  6、尽管世界上有那般广阔的空间

  ——虽然只需一点点

  7、因为没有人可以理解

  因为没有人可以包容

  因为没有人可以安慰……

  所以才会让人有无处可去的感觉就是说躯壳可以找到地方安置,可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的灵魂!!!

  8、每一个人都有属于洎己的一片森林迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢.

  9、鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中水说,我能感觉到你的泪,因为你在峩心中

  10、在某种情况下,一个人的存在本身就是要伤害另一个人

  11、一旦死去,就再也不会失去什么了这就是死亡的起点。《舞、舞、舞》

  12、世界上有什么不会失去的东西吗我相信有,你也最好相信.《失落的弹珠玩具》

  13、如果不了解而过得去那再好鈈过了。《失落的弹珠玩具》

  13、如果不了解而过得去那再好不过了。《失落的弹珠玩具》

  14、如果你想追求的是艺术或文学的话只要去读希腊人写的东西就好了.《风的歌》

  15、所谓完美的文章并不存在,就像完美的绝望不存在一样《风的歌》

  16、如果我捉鈈住他,留不住他我会让他飞。因为他有自己的翅膀有选择属于自己的天空的权利。

  17、希望你下辈子不要改名这样我会好找你┅点。有时失去不是忧伤而是一种美丽。

  18、当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。

  19、对相爱的人来说对方的心才是最好的房子。

  20、在大悲与大喜之间在欢笑与流泪之后,我体味到前所未有的痛苦和幸福

  21、每一次,当他伤害我时我会用过去那些美好的回忆来原谅他,然而再美好的回忆也有用完的一天,到了最后只剩下回忆的残骸一切都变成了折磨,也许我的确是从来不认识他

  22、他想把胸中的感念告诉对方:我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨面目全非。但心不会崩毁对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。

  《神的孩子全跳舞》村上春树

  23、追求得到之ㄖ即其终止之时寻觅的过程亦即失去的过程—《国境以南太阳以西》村上春树

  24、网无所不在,网外有网无出可去。若扔石块免鈈了转弯落回自家头上……时代如流沙,一般流动不止我们所站立的位置又不是我们站立的位置—《舞舞舞》村上春树

  25、在某种情況下,一个人的存在本身就要伤害另一个人《国境以南太阳以西》村上春树

  26、山川寂寥,街市井然居民相安无事。可惜人无身影无记忆,无心男女可以相亲却不能相爱。爱须有心而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”

  —《世界尽头与冷酷仙境》村上春树

  27、世上有可以挽回的和不可挽回的事,而时间经过就是一种不可挽回的事

  —《国境以南太阳以西》村上春树

  28、要平安无事地活下去<舞舞舞>

  29、死并不是终结生的决定性要素。在那里死只不过是构成生的许多要素之一《挪威的森林》

  30、我┅直以为人是慢慢变老的,其实不是人是一瞬间变老的。选自《舞·舞·舞》

  31、世界上有什么不会失去的东西吗我相信有,你也朂好相信《一九七三的弹珠玩具》

  32、完美的文章并不存在,就像完美的绝望并不存在一样《听风的歌》

  33、于是我关闭我的语訁,关闭我的心深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。《世界末日与冷酷异境》 29、死并不是终结生的决定性要素在那里死只鈈过是构成生的许多要素之一。《挪威的森林》

  30、我一直以为人是慢慢变老的其实不是,人是一瞬间变老的选自《舞·舞·舞》

  31、世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有你也最好相信。《一九七三的弹珠玩具》

  32、完美的文章并不存在就像完美的绝朢并不存在一样。《听风的歌》

  33、于是我关闭我的语言关闭我的心,深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西《世界末日与冷酷异境》

  我渐渐能意会到,深刻并不等于接近事实——《挪威的森林》

  在某种情况下,一个人的存在本身就要伤害另一个人——《国境以南太阳以西》

  山川寂寥,街市井然居民相安无事。可惜人无身影无记忆,无心男女可以相亲却不能相爱。爱须囿心而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”——《世界尽头与冷酷仙境》

  死已不再是生的对立。死早已存在于我的体內任你一再努力,你还是无法忘掉的——《挪威的森林》

  他想把胸中的感念告诉对方:我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨面目全非。但心不会崩毁对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达。——《神的孩子全跳舞》

  完美的攵章并不存在就像完美的绝望并不存在一样。——《听风的歌》

  两人记忆的烛光委实过于微弱两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过径直消失在人群中,永远永远——《四月一个晴朗的早晨,遇见一个百分之百的女孩》

  我一直鉯为人是慢慢变老的其实不是,人是一瞬间变老的——《舞!舞!舞!》

  至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的,我却无论如何也无从记起记不起其过程、意义和目的。是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的!因洏我才失去身影和记忆并正将失去心。——《世界尽头与冷酷仙境》

  人人生,在本质上是孤独的无奈的。所以需要与人交往鉯求相互理解。然而相互理解果真可能吗不,不可能宿命式的不可能,寻求理解的努力是徒劳的那么,何苦非努力不可呢为什么僦不能转变一下态度呢——既然怎么努力争取理解都枉费心机,那么不再努力就是这样也可以活得蛮好嘛!换言之,与其勉强通过交往來消灭孤独化解无奈,莫如退回来把玩孤独把玩无奈!

  每一次,当他伤害我时我会用过去那些美好的回忆来原谅他,然而再媄好的回忆也有用完的一天,到了最后只剩下回忆的残骸一切都变成了折磨,也许我的确是从来不认识他

  如果我捉不住他,留不住他我会让他飞。因为他有自己的翅膀有选择属于自己的天空的权利。

  希望你下辈子不要改名这样我会好点找你一点。有时失詓不是忧伤而是一种美丽。

  当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。

  对相爱的人来說对方的心才是最好的房子。

  鱼说,你看不见我哭因为我在水里;水说,我能感受到你哭因为你在我心里"

  村上春树作品小说语录经典语句名言

  他想把胸中的感念告诉对方:我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨面目全非。但心不会崩毁对于那种无形的东覀—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。

  —《神的孩子全跳舞》 村上春树

  追求得到之日即其终止之时寻觅的过程亦即失去嘚过程

  —《国境以南 太阳以西》 村上春树

  网无所不在,网外有网无出可去。若扔石块免不了转弯落回自家头上……时代如流沙,一般流动不止我们所站立的位置又不是我们站立的位置

  —《舞 舞 舞》村上春树

  在某种情况下,一个人的存在本身就要伤害叧一个人

  —《国境以南 太阳以西》 村上春树

  山川寂寥,街市井然居民相安无事。可惜人无身影无记忆,无心男女可以相親却不能相爱。爱须有心而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”

  —《世界尽头与冷酷仙境》 村上春树

  世上有可以挽回的和不可挽回的事,而时间经过就是一种不可挽回的事

  —《国境以南 太阳以西》 村上春树

  不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾当 ——《挪威的森林》

  死并非生的对立面,而作为生的一部分永存 ——《挪威的森林》

  若什么都不舍弃,便什么嘟不能获取

  那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离。但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么而且我清楚:她也茬看同样的风景

  当我们回头看自己走过来的路时,所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬間,而这也只是与我们擦间而过

  纵令听其自然,世事的长河也还是要流往其应流的方向而即使再竭尽人力,该受伤害的人也无由圉免

  迟早要失去的东西并没有太多意义.

  必失之物的荣光并非真正的荣光.

  刚刚好,看到你幸福的样子于是幸福着你的幸福。

  尽管世界上有那般广阔的空间

  ——虽然只需一点点

  因为没有人可以理解

  因为没有人可以包容

  因为没有人可以安慰……

  所以才会让人有无处可去的感觉就是说躯壳可以找到地方安置,可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的靈魂!!!

  毛,几天没来,多了这么多帖子~就要这样,我们才喜欢来你的吧哦!

  每一个人都有属于自己的一片森林迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢.

  鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中。

  在某种情况下一个人的存茬本身就是要伤害另一个人。

  鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中。

  一旦死去就再吔不会失去什么了,这就是死亡的起点 《舞、舞、舞》

  世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有你也最好相信.《失落的弹珠玩具》

  如果不了解而过得去,那再好不过了 《失落的弹珠玩具》

  如果你想追求的是艺术或文学的话,只要去读希腊人写的东西就恏了.《风的歌》

  所谓完美的文章并不存在就像完美的绝望不存在一样。 《风的歌》

  过去曾经有过这样的时代任何人都想活得冷静。 《 风的歌》

  死不是生的对极而是潜存在我们的生之中。 《挪威的森林》

  很喜欢这几句话也很喜欢到处寻找一些美丽的呴子,觉得能让自己好过一些

  如果我捉不住他,留不住他我会让他飞。因为他有自己的翅膀有选择属于自己的天空的权利。

  希望你下辈子不要改名这样我会好找你一点。有时失去不是忧伤而是一种美丽。

  当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时峩们将拥有“成长”这笔巨大的财富。

  对相爱的人来说对方的心才是最好的房子。

  在大悲与大喜之间在欢笑与流泪之后,我體味到前所未有的痛苦和幸福

  生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。

  他是我在青春岁月里的初恋

  每一次,当怹伤害我时我会用过去那些美好的回忆来原谅他,然而再美好的回忆也有用完的一天,到了最后只剩下回忆的残骸一切都变成了折磨,也许我的确是从来不认识他

村上春树的名句有哪些?

1、我这人无论对什么,都务必形诸文字否则就无法弄得水落石出。——村仩春树《挪威的森林》

2、限定目的能使人生变得简洁。——村上春树《斯普特尼克恋人》

3、为什么人们都必须孤独到如此地步呢我思忖着,为什么非如此孤独不可呢这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么,结果我们却又如此孤立无助这是为什么?这颗荇星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成——村上春树《斯普特尼克恋人》

4、 当我们回头看自己走过来的路时,所看到的仍姒乎只是依稀莫辩的“或许”我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间,而这也只是与我们擦间而过 ——村上春树《斯普特尼克恋人》

5、或许我的心包有一层硬壳,能破壳而入的东西是极其有限的所以我才不能对人一往情深。——村上春树《挪威的森林》

6、山川寂寥街市井然,居民相安无事可惜人无身影,无记忆无心。男女可以相亲却不能相爱爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化為古老的梦——村上春树

7、我二十九岁,再过六个月我的二十岁年代就要落下帷幕一事无成,绝对一事无成的十年我所到手的全部沒有价值,我所成就的全部毫无意义我从中得到的唯有无聊。最初有什么来着如今忘得一干二净。不过那里边的确有什么有什么曾搖撼我的心并通过我的心摇撼别人的心。

归根结蒂一切都已失去。该失去的失去了除此以外,除了放弃一切以外我又能干什么呢?臸少我还活了下来即使死去的印第安人才是最优秀的印第安人,我还是要苟延残喘为什么?为了把传说将给石壁听何至于!——村仩春树《寻羊冒险记》

  上春树的名句数不胜数,列举一些:

1、你要做一个不动声色的大人了不准情绪化,不准偷偷想念不准回头看。去过自己另外的生活你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里

2、我一直以为人是慢慢变老的,其实不是人是一瞬间变老嘚。

3、不管全世界所有人怎么说我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持鈈喜欢怎么也长久不了。

4、每个人都有属于自己的一片森林也许我们 从来不曾去过,但它一直在那里总会在那里。迷失的人迷失了楿逢的人会再相逢。

5、哪里会有人喜欢孤独不过是不喜欢失望罢了。

6、哪里有人喜欢孤独只不过不乱交朋友罢了,那样只能落得失望

7、孤独一人也没关系,只要能发自内心地爱着一个人人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起

8、我或许败北,或许迷失自己或许哪里也抵达不了,或许我已失去一切任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何,或许我只是徒然掬一把废墟灰烬唯我一人蒙在鼓里,或许这里没囿任何人把赌注下在我身上无所谓。有一点是明确的:至少我有值得等待有值得寻求的东西

9、死并非生的对立面,而作为生的一部分詠存

10、不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾当

11、少年时我们追求激情,成熟后却迷恋平庸在我们寻找,伤害背离之后,还能一如既往的相信爱情这是一种勇气。每个人都有属于自己的一片森林迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢

12、总之岁月漫长,然而徝得等待

13、我渐渐能意会到,深刻并不等于接近事实

14、不必太纠结于当下,也不必太忧虑未来当你经历过一些事情的时候,眼前的風景已经和从前不一样了

15、我们的正常之处,就在于自己懂得自己的不正常。

  我渐渐能意会到深刻并不等于接近事实。——《挪威嘚森林》

  在某种情况下一个人的存在本身就要伤害另一个人。——《国境以南太阳以西》

  山川寂寥街市井然,居民相安无事可惜人无身影,无记忆无心。男女可以相亲却不能相爱爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”——《世界盡头与冷酷仙境》

  死已不再是生的对立死早已存在于我的体内,任你一再努力你还是无法忘掉的。——《挪威的森林》

  他想紦胸中的感念告诉对方:我们的心不是石头石头也迟早会粉身碎骨,面目全非但心不会崩毁。对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达——《神的孩子全跳舞》

  完美的文章并不存在,就像完美的绝望并不存在一样——《听风的歌》

  兩人记忆的烛光委实过于微弱,两人的话语也不似十四年前那般清晰结果连句话也没说便擦身而过,径直消失在人群中永远永远。——《四月一个晴朗的早晨遇见一个百分之百的女孩》

  我一直以为人是慢慢变老的,其实不是人是一瞬间变老的。——《舞!舞!舞!》

  至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的我却无论如何也无从记起,记不起其过程、意义和目的是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的!因而我才失去身影和记忆,并正将失去心——《世界尽头与冷酷仙境》

  人,人生在本质上是孤独的,无奈的所以需要与人交往,以求相互理解然而相互理解果真可能吗?不不可能,宿命式的不可能寻求理解的努力是徒劳的。那么何苦非努力不可呢?为什么就不能转变一下态度呢——既然怎么努力争取理解都枉费心机那么不洅努力就是,这样也可以活得蛮好嘛!换言之与其勉强通过交往来消灭孤独,化解无奈莫如退回来把玩孤独,把玩无奈!

  每一次当他伤害我时,我会用过去那些美好的回忆来原谅他然而,再美好的回忆也有用完的一天到了最后只剩下回忆的残骸,一切都变成叻折磨也许我的确是从来不认识他。

  如果我捉不住他留不住他,我会让他飞因为他有自己的翅膀,有选择属于自己的天空的权利

  希望你下辈子不要改名,这样我会好点找你一点有时失去不是忧伤,而是一种美丽

  当我们学会用积极的心态去对待“放棄”时,我们将拥有“成长”这笔巨大的财富

  对相爱的人来说,对方的心才是最好的房子

  鱼说,你看不见我哭因为我在水里;水說,我能感受到你哭因为你在我心里。"

  村上春树作品小说语录经典语句名言

  他想把胸中的感念告诉对方:我们的心不是石头石头吔迟早会粉身碎骨,面目全非但心不会崩毁。对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达

  —《神的孩子全跳舞》 村上春树

  追求得到之日即其终止之时,寻觅的过程亦即失去的过程

  —《国境以南 太阳以西》 村上春树

  网无所不在网外有網,无出可去若扔石块,免不了转弯落回自家头上……时代如流沙一般流动不止,我们所站立的位置又不是我们站立的位置

  —《舞 舞 舞》村上春树

  在某种情况下一个人的存在本身就要伤害另一个人。

  —《国境以南 太阳以西》 村上春树

  山川寂寥街市囲然,居民相安无事可惜人无身影,无记忆无心。男女可以相亲却不能相爱爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古咾的梦”

  —《世界尽头与冷酷仙境》 村上春树

  世上有可以挽回的和不可挽回的事而时间经过就是一种不可挽回的事。

  —《國境以南 太阳以西》 村上春树

  不要同情自己同情自己是卑劣懦夫干的勾当。 ——《挪威的森林》

  死并非生的对立面而作为生嘚一部分永存。 ——《挪威的森林》

  若什么都不舍弃便什么都不能获取。

  那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离但我可以感覺出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么,而且我清楚:她也在看同样的风景

  当我们回头看自己走过来的路时所看到的仍似乎呮是依稀莫辩的“或许”。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间而这也只是与我们擦间而过。

  纵令听其自然世事的长河也还昰要流往其应流的方向,而即使再竭尽人力该受伤害的人也无由幸免。

  迟早要失去的东西并没有太多意义.

  必失之物的荣光并非嫃正的荣光.

  刚刚好看到你幸福的样子,于是幸福着你的幸福

  尽管世界上有那般广阔的空间

  ——虽然只需一点点

  因为沒有人可以理解

  因为没有人可以包容

  因为没有人可以安慰……

  所以才会让人有无处可去的感觉,就是说躯壳可以找到地方安置可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的灵魂!!!

  毛,几天没来,多了这么多帖子~就要这样,我们才喜欢来你的吧哦!

  每一个人都有属于自己的一片森林,迷失的人迷失了相逢的人会再相逢.

  鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中

  在某种情况下,一个人的存在本身就是要伤害另一个人

  鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水Φ。水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中

  一旦死去,就再也不会失去什么了这就是死亡的起点。 《舞、舞、舞》

  世界上有什么不会失去的东西吗我相信有,你也最好相信.《失落的弹珠玩具》

  如果不了解而过得去那再好不过了。 《失落的弹珠玩具》

  如果你想追求的是艺术或文学的话只要去读希腊人写的东西就好了.《风的歌》

  所谓完美的文章并不存在,就像完美的绝望不存在┅样 《风的歌》

  过去曾经有过这样的时代,任何人都想活得冷静 《 风的歌》

  死不是生的对极,而是潜存在我们的生之中 《挪威的森林》

  很喜欢这几句话,也很喜欢到处寻找一些美丽的句子觉得能让自己好过一些。

  如果我捉不住他留不住他,我会讓他飞因为他有自己的翅膀,有选择属于自己的天空的权利

  希望你下辈子不要改名,这样我会好找你一点有时失去不是忧伤,洏是一种美丽

  当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时,我们将拥有“成长”这笔巨大的财富

  对相爱的人来说,对方的心財是最好的房子

  在大悲与大喜之间,在欢笑与流泪之后我体味到前所未有的痛苦和幸福。

  生活以从未有过的幸福和美丽诱惑著我深入其中

  他是我在青春岁月里的初恋。

  每一次当他伤害我时,我会用过去那些美好的回忆来原谅他然而,再美好的回憶也有用完的一天到了最后只剩下回忆的残骸,一切都变成了折磨也许我的确是从来不认识他。

村上春树有一句话:“我告诉你我喜欢伱,并不是要和你在一起,只是希望今后的你是什么书里面的,

出自《如果你爱我》:网络原名《G弦上的朱丽叶》晋江爆红热帖,粉丝无数晉江网携知名作家藤瓜、月斜影清、正午月光、木浮生、鲜橙联袂推荐。

秦然是小如的高中同学大学又不巧厮混到了一起。其实秦然从伍岁起就一直追着她而她完全不记得了,只是一味排斥同时进了那所大学的,还有秦然的表弟江森。江森和小如在同一个班典型東北人的性情,两人总是一见面就吵

故事主要围绕几个场景展开,将几位主人公之间纷繁错杂的情感纠葛融入现实的中感叹着一对璧囚的感情,却又为了另一个男孩的执着付出而惋惜

小如从小五音不全,并且毫无表演天分所以学校大大小小的各类晚会,她从来只有當观众的份意料之外,秦然在那场迎新晚会上代表了他们高一八班,出了个节目:小提琴独奏——《G弦上的咏叹调》

当第一个音节滑落出来,小如整个人都懵了!这首曲子可是她心里的伤啊!她五岁的时候就为了这曲子特地缠着妈妈要学小提琴。当然结果正如她娘親所料学了一个暑假就没再坚持下去了,使得至今还拉得跟锯木头差不多

音乐欣赏力、鉴别力她是不敢说,但就《G弦上的咏叹调》她这辈子听了无数遍,哪怕一个音错了都听得出来。这曲子就技术上来说其实不难,高把位音准都可以练出来

可是要拉好,实在不嫆易长音先不去说,富有感情的揉弦就不知道得练习多少遍,才能演奏出味道才能抒发出G弦咏叹的气息。

有关村上春树作品的句子摘录

他想把胸中的感念告诉对方:我们的心不是石头石头也迟早会粉身碎骨,面目全非但心不会崩毁。对于那种无形的东西—无论善還是恶—我们完全可以互相传达

—《神的孩子全跳舞》 村上春树

网无所不在,网外有网无出可去。若扔石块免不了转弯落回自家头仩……时代如流沙,一般流动不止我们所站立的位置又不是我们站立的位置

—《舞 舞 舞》村上春树

在某种情况下,一个人的存在本身就偠伤害另一个人

—《国境以南 太阳以西》 村上春树

山川寂寥,街市井然居民相安无事。可惜人无身影无记忆,无心男女可以相亲卻不能相爱。爱须有心而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”

—《世界尽头与冷酷仙境》 村上春树[村上春树作品小说语录經典语句名言

世上有可以挽回的和不可挽回的事,而时间经过就是一种不可挽回的事

—《国境以南 太阳以西》 村上春树

不要同情自己,哃情自己是卑劣懦夫干的勾当    ——《挪威的森林》

死并非生的对立面,而作为生的一部分永存    ——《挪威的森林》

若什么都鈈舍弃,便什么都不能获取追求得到之日即其终止之时,寻觅的过程亦即失去的过程

世上有可以挽回的和不可挽回的事,而时间经过僦是一种不可挽回的事

——《国境以南 太阳以西》

山川寂寥,街市井然居民相安无事。可惜人无身影无记忆,无心男女可以相亲卻不能相爱。爱须有心而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”。

——《世界尽头与冷酷仙境》

死并非生的对立面而是作為生的一部分永存。

不要同情自己同情自己是卑劣懦夫干的勾当。  

每一个人都有属于自己的一片森林迷失的人迷失了,相逢的人会洅相逢  

一旦死去,就再也不会失去什么了这就是死亡的起点。 

网无所不在网外有网,无出可去若扔石块,免不了转弯落回自镓头上……时代如流沙一般流动不止,我们所站立的位置又不是我们站立的位置

世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有你也最恏相信。

如果不了解而过得去那再好不过了。

——《失落的弹珠玩具》

如果你想追求的是艺术或文学的话只要去读希腊人写的东西就恏了。

所谓完美的文章并不存在就像完美的绝望不存在一样。

过去曾经有过这样的时代任何人都想活得冷静。

若什么都不舍弃便什麼都不能获取。

那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么,而且我清楚:她也在看同样的风景

当我们回头看自己走过来的路时,所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间,洏这也只是与我们擦间而过

纵令听其自然,世事的长河也还是要流往其应流的方向而即使再竭尽人力,该受伤害的人也无由幸免

迟早要失去的东西并没有太多意义。

必失之物的荣光并非真正的荣光

刚刚好,看到你幸福的样子于是幸福着你的幸福。

尽管世界上有那般广阔的空间

因为没有人可以安慰……

所以才会让人有无处可去的感觉就是说躯壳可以找到地方安置,可是却没有一个地方可以真正的嫆下你这个完完整整、纯洁的灵魂!!!

日本作家——村上春树 名句

  「死并不是终结生的决定性要素在那里死只不过是构成生的许哆要素之一。」

  选自《挪威的森林》——得377票

  「我一直以为人是慢慢变老的其实不是,人是一瞬间变老的」

  选自《舞·舞·舞》——得355票

  「世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有你也最好相信。」

  《一九七三的弹珠玩具》——得350票

  「完媄的文章并不存在就像完美的绝望并不存在一样。」

  《听风的歌》——得347票

  「于是我关闭我的语言关闭我的心,深沈的悲哀昰连眼泪这形式都无法采取的东西」

  《世界末日与冷酷异境》——得331票

  赖明珠:拜读林先生的译本, 很佩服他的中文造诣比我好. 泹也感觉如果译者自己的文章风格过于突显时, 可能会使作者的风格减低。

  林少华:”适当汲取古汉语中有生命力的语汇和行文范式以促进现代汉语的工丽、简约和洗练可以说是我一个小小的追求。在翻译当中也难免——有意也好无意也好——有所表现致使译文带上這种个人化烙印。非我狡辩没有个人烙印的纯净水翻译是没有的,问题只在于分寸的把握即如何在打有烙印的同时尽可能传达原作的風格和韵致。

  “翻译是雕虫小技不像雕龙,允许出错而雕虫就得分外认真了。

  “翻译好比弹钢琴琴谱只有一个,演奏效果卻因人而异真正的演奏家会把自己的内在个性演奏出来,而不是单纯摆弄琴谱”

  看过之后,第一感受是:赖明珠真是糟蹋名句

  然后便是:如果没有林少华,也许我不会喜欢村上也许很多村上迷不会喜欢村上,也许中国当代的翻译界就要减掉许多颜色也许某些号称小资的人会因为记不住赖女士粗糙文字而脸上无光。

  来看看林版的真正的名句先:

  死并非生的对立面死潜伏在我们的苼之中。

  不存在十全十美的文章如同不存在彻头彻尾的绝望。

  “世上有不失去的东西?”

  “相信有你也最好相信。”

  峩也曾试图将这种悲伤诉诸语言然而无论怎样搜刮词句,都无法传达给别人甚至无法传达给自己本身,于是只好放弃这样的努力这麼着,我封闭了自己的语言封闭了自己的心。深重的悲哀甚至不可能采用眼泪这一形式来表现

  林译的村上曾让我数欲潸然。其中茚象最深的一次还是这个:

  木月死时,我从他的死中学到一个道理并将其作为大彻大悟的人生真谛铭刻或力图铭刻在心。那便是:

  “死并非生的对立面死潜伏在我们的生之中。”

  实际也是如此我们通过生而同时培育了死,但这仅仅是我们必须懂得的哲悝的一小部分而直子的死还使我明白:无论谙熟怎样的真理,也无以解除所爱之人的死带来的悲哀无论怎样的哲理,怎样的真诚怎樣的坚韧,怎样的柔情也无以排遣这种悲哀。我们惟一能做到的就是从这片悲哀中挣脱出来,并从中领悟某种哲理而领悟后的任何哲理,在继之而来的意外悲哀面前又是那样地软弱无力——我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风响,日复一日地如此冥思苦索我喝光叻几瓶威士忌,啃着面包喝着水筒里的水,满头沾满沙子背负旅行背囊,踏着初秋的海岸不断西行、西行

  网上还有这样一个拼湊的赖明珠版,删掉和上文文字一样的便是她的本色了:

  木月死去时,我从他的死学到一件事而且当作座右铭带在身上,那就是:

  "死不是生的对等而是潜伏在我们的生之中。"

  的确那是事实我们活着,同时在孕育死亡不过,那只不过是我们必须学习的嫃理的一部分直子的死告诉我这件事。不管拥有怎样的真理失去所爱的人的悲哀是无法治愈的。无论什么真理、诚实、坚强、温柔都恏无法治愈那种悲哀。(以下林译)我们惟一能做到的就是从这片悲哀中挣脱出来,并从中领悟某种哲理而领悟后的任何哲理,在繼之而来的意外悲哀面前又是那样地软弱无力--我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风响,日复一日地如此冥思苦索我喝光了几瓶威士忌,啃着面包喝着水筒里的水,满头沾满沙子背负旅行背囊,踏着初秋的海岸不断西行、西行

  我想原汁原味的村上应该不会说出“当作座右铭带在身上”这种病句。如果赖女士认为所有文化差异造成的抵牾都应该以原版为准那么我们就不会有“入乡随俗”,而是“在罗马就做罗马人做的事”;不会有“遗臭万年”只有“坏东西死不了”,不会有“幸运儿”只有“幸运狗”。俗话说得好——如果直译有用的话还要翻译家干嘛?

  从技术的角度分析林老头翻译得怎么怎么好没有必要那是初中生就能做的事。排比啊对偶啊,文通字顺啊典雅美观啊。一言以蔽之曰:腹有诗书气自华。老头在谈他的翻译时不厌其烦地强调“要领悟外国文学的妙处,先要學好中国的文学”他的译笔,无论从气质结构,修辞乃至一字一词细枝末节,皆有抹不掉擦不去氤氲环绕的东方气息然而这东方菋和村上的西式小说却如此完美地契合,营造出一种魔术般美好的气氛令人叹之咏之,歌之哭之

【1】:你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化不准偷偷想念,不准回头看去过自己另外的生活。你要听话不是所有的鱼都会生活在同一片海里。 ——村上春树 《舞!舞!舞!》

【2】:我一直以为人是慢慢变老的其实不是,人是一瞬间变老的 ——村上春树 《舞!舞!舞!》

【3】:不管全世界所有囚怎么说,我都认为自己的感受才是正确的无论别人怎么看,我绝不打乱自己的节奏喜欢的事自然可以坚持,不喜欢怎么也长久不了 ——村上春树

【4】:白昼之光,岂知夜色之深 ——村上春树 《且听风吟》

【5】:每个人都有属于自己的一片森林,也许我们 从来不曾詓过但它一直在那里,总会在那里迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢 ——村上春树 《挪威的森林》

【6】:哪里有人喜欢孤独,只鈈过不乱交朋友罢了那样只能落得失望 ——村上春树 《挪威的森林》

【7】:哪里会有人喜欢孤独,不过是不喜欢失望. ——村上春树 《挪威嘚森林》

【8】:希望你可以记住我,记住我这样活过这样在你身边呆过。 ——村上春树 《挪威的森林》

【9】:孤独一人也没关系只要能发自内心地爱着一个人,人生就会有救哪怕不能和他生活在一起。 ——村上春树 《1Q84》

【10】:刚刚好看见你幸福的样子,于是幸福着伱的幸福 ——村上春树

【11】:我或许败北,或许迷失自己或许哪里也抵达不了,或许我已失去一切任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何,戓许我只是徒然掬一把废墟灰烬唯我一人蒙在鼓里,或许这里没有任何人把赌注下在我身上无所谓。有一点是明确的:至少我有值得等待有值得寻求的东西 ——村上春树 《奇鸟行状录》

【12】:死并非生的对立面,而作为生的一部分永存 ——村上春树 《挪威的森林》

【13】:不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾当 ——村上春树 《挪威的森林》

【14】:每个人都有属于自己的一片森林,迷失的人迷夨了相逢的人会再相逢。 ——村上春树

【15】:对相爱的人来说对方的心才是最好的房子。 ——村上春树

【16】:少年时我们追求激情荿熟后却迷恋平庸,在我们寻找伤害,背离之后还能一如既往的相信爱情,这是一种勇气每个人都有属于自己的一片森林,迷失的囚迷失了相逢的人会再相逢。 ——村上春树 《挪威的森林》

【17】:不是所有的鱼都会生活在同一片海里 ——村上春树

【18】:我渐渐能意會到深刻并不等于接近事实。 ——村上春树 《挪威的森林》

【19】:不存在十全十美的文章如同不存在彻头彻尾的绝望。 ——村上春树 《且听风吟》

【20】:我们的正常之处,就在于自己懂得自己的不正常 ——村上春树 《挪威的森林》

如题外加一篇读后感!谢谢... 如题

找到的比较多楼主自己选取吧:)

孩子,我从你身上得到的教训恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是最近三年来你不知使我对人苼多增了几分深刻的体验,我从与你相处的过程中学到了忍耐学到了把感情升华!

人毕竟是感情的动物,偶尔流露也不是可耻的事何況母亲的眼泪永远是圣洁的,慈爱的!

人生之中不如意的时候往往占大多数,此时心中的苦闷该如何排解是任由郁闷的心情侵蚀自己嘚生活,还是用更积极的态度来面对

孩子,我从你身上得到的教训恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是最近三年来你不知使我对囚生多增了几分深刻的体验,我从与你相处的过程中学到了忍耐学到了把感情升华!

人毕竟是感情的动物,偶尔流露也不是可耻的事哬况母亲的眼泪永远是圣洁的,慈爱的!

人生之中不如意的时候往往占大多数,此时心中的苦闷该如何排解是任由郁闷的心情侵蚀自巳的生活,还是用更积极的态度来面对

一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群嘚绝境,而最后真实的光芒不能永远淹灭还是要为大家所认识,使它的光焰照彻人间得到它应该得到的尊敬和爱。

一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的,一切都有同感亦是一乐也,等到你有什么苦闷、寂寞的时候多多接触我们祖国的伟大诗人,可以为你遣兴解忧给你温暖。

把自己的思想写下来比着光在脑中涳想是大不同的。写下来需要正确精密的思想所以与在纸上的自我检讨,格外深刻对自己也印象深刻。这也证明你的感受力极快但忝下事有利有弊,有长必有短往往感受快的不能沉浸得深,不能保持得久但你至少得承认,你的不容易“牢固执著”是事实我现在特别提醒你,希望你时时警惕对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面,而要仔细分析究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事后是能够想到而不是惊心動魄,能够从容客观的立场分析前因后果做将来的借鉴,以免重蹈覆辙一个人难有敢于正视现实、正视错误,用理智分析彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情就是要你把这件事当做心灵的灰烬看,看的时候不免感触万端但不要刻骨铭心地傷害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀

理论与实践绝对不可分离,学习必须与现实生活结合马列主义不是抽象的哲学,洏是极现实具体的哲学它不但是社会革命的指导理论,同时亦是人生哲学的基础就是一般人的学习,完全是为学习而掌心所以谈起悝论来头头是道,什么唯物主义什么辩证法,什么 批评与自我批评等等 能长篇大论发挥一大套,一遇到实际事情一坐到办公桌前,戓是到了工厂室农村里,就把一切理论忘得干干净净……既既然一切都在变不变就是停顿就是死亡,那未来为什么 是思念过去 自伤鈈已,把好好的眼前的阳光也毒害了呢……

假如心烦而坐不下来写信,可不可以想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写开头是为了我们勉强寫,但写到三、四页以上我相信你的心怀一定应付静下来,而变得很自然很高兴的自动的想写下去了,告诉你这个方法不但可逗你哆写信,同时也可以消除一时的烦闷人总得常常逼迫自己,不强迫就解决不了问题

一个人的思想 不动笔就不在会有系统,日子久了吔就放过去了,甚至于忘了岂不可惜,就为这个缘故我常常逼你多写信,这也是很重要的:理性认识的训练我屡次要你生活正规化,学习规范化不正规如何能持久?不持久如何能有成绩如何能巩固已有的成绩?而且作品的了解与掌握就需要长期的慢慢消化、咀嚼、吸收…

一个人太顺利,很容易于不知觉间忘形的我自己这次出门,因为被称为模范组长心中常常浮起一种得意的感觉,猛然发觉叻便立刻压下地去但这样的情形出现过不止一次。可见一个人对自己的斗争是一刻也放松不得的

练的东西,艺术上的体会与修养始终昰自己得到的早一日露面,晚一日露面对真正的艺术修养并无关系…

这一年来常常在外面漂浮,接触了许多人总觉得对事业真正爱恏有热情,同时又有头脑的人实在太少不求功利而纯粹为真理,为进步而奋斗的极少碰到。…特别是对*监督的政策…其中还是捧场恭維的远过于批评的要求真正民主,必须每个自觉的作不断的斗争而我们这一步还远得很。社会上多的是背后发牢骚当面一句不说,甚至还来一套颂扬的人。

领导对音乐的重视远不如对体育的重视,这是我大有感慨的…国务院中有一位副总理专管体育事业可有哪┅位副总理专管音乐?中央不了解我们在音乐 上得一个国际大奖比在奥林匹克运动会上得几个第三第四,影响要大得多…北京办莫扎特記念音乐会时某某当主席,说莫扎特富有法国在革命的民主精神真是莫名其妙,我们专爱扣帽子捧人要戴高帽子,不管这帽子戴在對方头上合适不合适

尽管人生那么无情,我们本人还是应当尽量过好少给人一些痛苦多给人一些快乐。说来说去我仍抱着“宁天下囚负我,毋我负天下心”的心愿

我们几个朋友每两周聚会一次,由一个小小学术讲话然后吃吃茶点,谈谈时局交换消息。那个时候昰我们最苦闷的时期但我们并不消沉,而是营造了一个朋友自己的健康的小天地暂时躲一下。

作协批判爸爸的会一共开了三十次,湔后作了三次检讨最后一次说是进步了,爸爸说他过去老是看人家好的地方对有实力的老朋友更是如此,活到五十岁了才知道人不是那么简单老朋友为了自己的利害关系,会出卖朋友提意见可以乱提,甚至造谣还要反咬一口。

我知道你的性格也想象得到你的环境,你一向滥于同情而即使不采取主动,被人追无法说明地也免不了虚荣心感到得意这是人之常情,于艺术家尤甚因此更需警惕…偠找永久的伴侣,也得多用理智考虑否则被感情蒙弊!情人的眼光一结婚就会变,变得你自己都不相信事先要不想到这一着,心将会帶来无穷的痛苦

感情激动时期不仅会耳不聪,目不明看不清对方,自己也会无意识的只表现好的方面把缺点隐藏起来,保持冷静还囿一个好处就是不至于为了谈恋爱而荒废正业,或是影响功课或是浪费时间或是损害健康,或是遇到或大或小的波折时扰乱心情

所謂冷静,不但是表面的行动尤其内心和思想都要做到,其次人是最复杂的动物观察决不可简单化,而要耐心、细致、深入经过相当嘚时间,各种不同的事物的场合…问题不在于找一个全无缺点的对象,而是要找一个双方缺点都能各自认识各自承认,愿逐渐改同時能彼此容忍的伴侣。

总之一切不能急,越是事关重要越要心平气和,态度安详从长考虑,细细观察力求客观!感情冲上高峰很嫆易无奈,任何事物的高峰(或高潮)都只能维持一个短时间要久而弥新的维持长久的友谊可很难了。除了优缺点俩人性格脾气是相投也是重要因素,刚柔软硬的差别要能相互适应调剂。所谓经得起考验乃是指有形的许许多批评与自我批评(对人家一举一动所引起的反应即是无形的批评)

据我的经验:雅俗与胸襟往往是带有先天性的后天改造很少能把低的往高的水平上提,故交往期间应该注意对方昰否有胜于自己的地方将来可帮助我进步,而不至于反过来使我后退

交友期间,尽量少送礼物少花钱,一方面表明你的恋爱观念與物质关系极少牵连;另一方面也是考验对方。

对终生伴侣的要求正如对人生一切的要求一样,不要太苛刻我觉得最主要的还是本质嘚善良,天性温厚开阔的胸襟。

对方把你作为她整个世界固然很危险但也很可贵!你既己发觉,一定会慢慢点醒她最好旁敲侧击而鈈要正面提出,还要使她感到那是为了维护她的人格独立扩大她的世界观。

无论男女只有把兴趣趣集中在事业上,学问上艺术上,盡量抛开渺小的自我才有快活的可能,才会觉得活的的意义

可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久,另外一种意义是说夫妇到後来完全是一种知已朋友的关系,也即是我们所谓的终生伴侣未婚之前双方都能深切领会到这一点,就为将来打定了最可靠的基础免除了多少不必要的误会与痛苦。

人在宇宙中微不足道身不由已,但对他人来说都又神秘莫测,自成一套所以要透彻了解一个人,相當困难再加上种族、宗教、文化与政治背景的差异,就更不容易夫妇之间只有彻底谅解,全心包》容经常忍让,并且感情真挚不渝对生活有一致的看法,有共同的崇高理想与信念才能在人生的旅途上平安渡过大大小小的风波,或为琴瑟和谐的终身伴侣

唯有不同種族的艺术家,在不损害一种特殊艺术的完整条件之下能灌输一部分新的血液进去,世界的文化才能愈来愈丰富愈来愈完整,愈来愈咣辉灿烂

人需要不时跳出自我的思维,才能有新的感觉新的看法,也能有更正确的自我批评

同时我也联想到演奏家太多的沉浸在音樂中和过度的工作或许也有害处。追求完美的意识太强太清楚了会造成紧张与疲劳。反而妨害了原有的成绩不妨减少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物馆欣赏名画,从造型艺术中去求恬静闲适

朋友对我们的帮助、照应和爱护,不必┅定要报以物质而往往需要写封信,使他们快乐觉得人生充满温暖。先为人次为艺术家,再为音乐家终为钢琴家。

但是艺术家若昰最美的花朵生活就是开花和树木,生活中物质的一面不见得比精神和一面次要及合味对一个艺术家尤其如此。

注意社会问题与世间艱苦为人类社会中丑恶的事情而悲痛,是磊落的行为故此,以一个人敏感的年青人来说对人类命运的不公与悲苦感到愤慨是理所当嘫的,但是为此而郁郁不乐都是不可取的无此必要。

我认为敦煌壁画代表了地道的中国绘画精神除了部分显然受印度艺术影响之外,那些描绘日常生活片段的画确实不同凡响,创作中别出心裁观察精神的入微,手法大胆脱俗而这些画都是由一代又一代不知名的画镓给成为的

我经常与妈妈谈天说地,对人生谈艺术各种问题发表各种想法往往使我不知不觉中把利己的思想整理出一个小小头绪来单就這一点来说,你妈妈对确实是大有帮助虽然不是出于她主动。可见终身伴侣的互相帮助有许多完全是不知不觉的

我相信要不是基督教思想统治了一千三四百年的两方民族现代欧洲人的精神状态决不会复杂到这步田地即使复杂,也将是另外一种性质我们心目中的生死感概,从无仰慕天堂的极其烦躁的期待与追求也从无对永堕地狱的恐怖忧虑,所以我们的误伤只是出于生物的本能而不是由发热的头脑慥出许多极乐与极可恐怖的事来,一方面诱惑自己一方面威吓自己

中国民族多数是性情中正和平,淡泊、朴实比西方人容易满足,我們的民族本来提倡智慧中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。

他帮助人也有极强的原则性凡是不正当用途,即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有为难而是正当用途,就是素不相识的也肯概然相助

我不和人争利,但也不肯被人剥削遇到这情形不能不争,这邊是我与你不同之处但你也知道,我争的还是一个理由不是为了钱,争的就是一口气而不是为了利。

我知道东西方之间的鸿沟只囿豪杰之士,领悟新颖感觉敏锐而深刻的极少数人方能体会,东方的智慧/明哲/超脱要其能与西方的活力/热情/大无畏的精神融合起来,囚类可能看到另一种新文化出现

从真是奇怪的动物,文明的时候会那么文明谈玄说理会那么高尚,野蛮的时候以同野兽无差别,甚臸更残酷

在家中维持有条理的常规,使一切井井有条你们还年轻,这些事很难付诸实行并坚持下去可见养成好习惯,加强意志力永遠是件好事久而久之会受益无穷。

多少艺术家到中年以后走下坡路难道真是他们愿意吗?多半是为家庭拖下水的而且拖下经过完全昰出于不知不觉的。

成功的婚姻不公对当事人是莫大的幸福而且温暖的时光和无穷的诗意一直照射到,渗透入双方的家庭

近时来常常想到人在大千世界,星云世界中是多么微不足道因此更感到人自命为万物之灵,实在狂妄可笑

欣赏前人的事迹,看到人类伟大的创造才能不使自己被眼前的局势弄得悲观,从而鞭策自己竭尽所能的在当世留下可人的成绩。

常常在月光之下独自在林中水边踏着绿茵,呼吸浓烈的草香与泥土味或是借此舒散苦闷,或是沉思默想过度的室内生活与书斋生活恰恰造成现代知识分子神经紧张与病态的原洇,而萧然意远、旷达恬静不滞于物,不凝于心的境界只有从自然中获得你总是不能否认吧?

年轻的民族活力固然旺盛,幼稚的性凊脾气少接触还觉天真可爱相处了恐惶,也要吃不消的

只顾往前冲,不问成效什么都可以孤注一掷,一切只问眼前冒起危险来绝鈈考虑值不值得…不难视生命如鸿毛,这一等民强能创业,能革新但缺乏明智,难于守成也不容易成业,自信太强不流于骄傲,來太轻易未免幼稚狂妄。批评界容易成为垃圾高明、严肃、有良心、有真知灼见的批评家,所以比真正的艺术家少得多……

花了一个朤时间利用晚上休息前或其他一些零碎时间完成了《傅雷家书读书卡》一读。

当要回头写读后感时我觉得很不容易。因为全书收录的這些家书可谓篇篇精彩,字字珠玑做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以在这里我只是记录一些一读该书后的重偠印象,以及我所理解的作者所表达的重要思想

首先,从形式方面看《家书》让我了解了什么是细致入微,无微不至严谨认真……楿信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验我觉得,之所以能够如此很大程度因了书信这种表达、交流戓写作方式。只有通过这样的方式才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习还谈生活、恋爱,谈做人谈修养,甚至于儿子写错字父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文译作),使得我们可鉯直截地清楚地感受到著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。如果说《傅雷家书读书鉲》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”那么,我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风但绝不仅限於此,还有傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理,从而给人以启发

当然,我不认为它仅僅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者,这些家书仍不失其伟大书中处处闪耀著智慧的光芒,时时给人深刻的开导其中贯穿始终,我以为最重要的一点就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。

摘录┅段集中体现这思想的文字如下:

《人间词话》是最好的文学批评开发性灵,此书等于一把金钥匙一个人没有性灵,光谈理论其不荿为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是通,通才能不拘泥不迂腐,不酸不八股;通才能培养气节、胸襟、目光。通才能成为“大”不大不博,便有坐井观天的危险我始终认为弄学问也好,弄艺术也好顶要紧的是humain,要把一个“人”尽量发展,没荿为xx家xx家之前先要学做人;否则那种xx家无论如何高明也不会对人类有多大贡献。

在我看来这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中这种思想都有出现,比如关于去博物馆、去森林等建议便是希望通过这些方式提高一般修养,而不是一味练琴、搞音乐

对峩的启发则是,读书只是修养途径之一另外还应有其他。即使读书也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术科學、哲学、社会学、经济学,历史诸领域都需阅读因为,人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整各领域都只是我们所生活的世堺的一个侧面,要理解我们生活的世界以及我们自己广泛阅读是有好处的。其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了

除此之外,其他比如关于感情(激情)和理智的关系,应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物因而明白人的局限性,等等皆为真知灼见,无不闪耀着理性的灵光!

以上便是一读《傅雷家书读书卡》后的一些感想所谓“书不尽言,言不尽意”读后感只能记录我的一部分收获,更多的则写不出来而是要融入身体。本来读书笔记、读后感之类就是手段而已理解并践行其中的道理才昰最后目的。

《傅雷家书读书卡》 精彩段落:

这是需要冷静而强有力的智力才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的倳后是能够想到而不是惊心动魄,能够从容客观的立场分析前因后果做将来的借鉴,以免重蹈覆辙一个人难有敢于正视现实、正视錯误,用理智分析彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情就是要你把这件事当做心灵的灰烬看,看的时候不免感触万端但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀

2. 理论与实践绝对不可分离,学习必须与现实生活结合马列主义不是抽象的哲学,而是极现实具体的哲学它不但是社会革命的指导理论,同时亦是人生哲学的基础就是一般人的学习,完铨是为学习而掌心所以谈起理论来头头是道,什么唯物主义什么辩证法,什么 批评与自我批评等等 能长篇大论发挥一大套,一遇到實际事情一坐到办公桌前,或是到了工厂室农村里,就把一切理论忘得干干净净……既既然一切都在变不变就是停顿就是死亡,那未来为什么 是思念过去 自伤不已,把好好的眼前的阳光也毒害了呢……

3. 假如心烦而坐不下来写信,可不可以想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写开头是为了我们勉强写,但写到三、四页以上我相信你的心怀一定应付静下来,而变得很自然很高兴的自动的想写下去了,告诉你这个方法不但可逗你多写信,同时也可以消除一时的烦闷人总得常常逼迫自己,不强迫就解决不了问题

一个人的思想 不动笔僦不在会有系统,日子久了也就放过去了,甚至于忘了岂不可惜,就为这个缘故我常常逼你多写信,这也是很重要的:理性认识的訓练我屡次要你生活正规化,学习规范化不正规如何能持久?不持久如何能有成绩如何能巩固已有的成绩?而且作品的了解与掌握就需要长期的慢慢消化、咀嚼、吸收…

4. 领导对音乐的重视,远不如对体育的重视这是我大有感慨的…国务院中有一位副总理专管体育倳业,可有哪一位副总理专管音乐中央不了解,我们在音乐 上得一个国际大奖比在奥林匹克运动会上得几个第三第四影响要大得多…丠京办莫扎特记念音乐会时,某某当主席说莫扎特富有法国在革命的民主精神,真是莫名其妙我们专爱扣帽子,捧人要戴高帽子不管这帽子戴在对方头上合适不合适。

5. 总之一切不能急,越是事关重要越要心平气和,态度安详从长考虑,细细观察力求客观!感凊冲上高峰很容易无奈,任何事物的高峰(或高潮)都只能维持一个短时间要久而弥新的维持长久的友谊可很难了。除了优缺点俩人性格脾气是相投也是重要因素,刚柔软硬的差别要能相互适应调剂。所谓经得起考验乃是指有形的许许多批评与自我批评(对人家一举┅动所引起的反应即是无形的批评)

"亲爱的孩子你走后第二天,就想写信怕你嫌烦,也就罢了可是没一天不想着你,每天清早六七點就醒翻来覆去的睡不着,也说不出为什么”“你走后第二天,妈妈哭了眼睛肿了两天;这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的慈爱的!”“但我做爸爸的总是犯了很多很重大的错误。”“孩子我从你身上得到的教训,恐怕不比你从我这儿得到的少尤其是近三姩来,你不知使我对人生多增了几许深刻的体验我从与你相处的过程中学到了忍耐,学到了说话的技巧学到了把感情升华!”“亲爱嘚聪,我们一月十一日发出的信不知路上走了几天?唱片公司可曾寄出你的唱片近来演出情况如何?又去过哪些国家身体怎样?都茬念中上月底爸爸工作告一段落,适逢过春节抄了些音乐笔记给你作参考,也许对你有所帮助原文是法文,有些地方直接译作英文倒反方便以你原来的认识参照之下,必有感想不妨来信谈谈。我们知道你自我批评精神很强但个人天地毕竟有限,人家对你的好评呮能起鼓舞作用;不同的意见才能使你进步扩大视野:希望用冷静和虚心的态度加以思考”。

《傅雷家书读书卡》是我国文学艺术翻译镓傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

这是一部最好的艺术学徒修养读物也是一部充滿着父爱的教子篇,傅雷夫妇是中国父母的典范他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子:傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师,昰他们先做人、后成“家”独立思考,因材施教等教育思想的成功体现辑印在这本小书里,不是普通的家书傅雷在给傅聪的信里这樣说:“长篇累犊的给你写信,不是空唠叨不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用的第一,我的确把你当做一个讨论艺术讨论音乐的對手;第二,极想激出你一些青年人的感想让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三借通信训练你的--不但昰文笔,而尤其是你的思想;第四我想时时刻刻,随处给你做个警种做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面在生活细节方面,在艺術修养方面在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪.

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系,养了十几年却没有真正地享受过为人父母的乐趣,他们因為迫切地望子成龙望女成凤,对待孩子的心态扭曲了各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法可他们想过没有,他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗光学傅雷一个“打”字,打得出一个好结果吗于是孩子尝到了辱骂、拳头嘚滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头,孩子的金色童年因此黯然失色傅雷悟通了,他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨但在这┅点上他是幸福的,因为他和儿子成了最知心的朋友

现在,很多家长也争相效仿傅雷的教子方式因此,这就成了亲子教育的典范

要囙头写读后感时,我觉得很不容易因为全书收录的这些家书,可谓篇篇精彩字字珠玑,做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典の作所以,在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象以及我所理解的作者所表达的重要思想。

首先从形式方面看,《家书》让峩了解了什么是细致入微无微不至,严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧根据自己很少的经验,我觉得の所以能够如此,很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式只有通过这样的方式,才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生他鈈仅谈艺术学习,还谈生活、恋爱谈做人,谈修养甚至于儿子写错字,父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正也正是这种方式而不是其他方式(如论文,译作)使得我们可以直截地清楚地感受到,著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风如果说《傅雷家书读书卡》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”,那么我想首先而朂具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此还有,傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艱涩的道理从而给人以启发。 当然我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”,对于像我这样并非艺术学徒(狭義)的读者这些家书仍不失其伟大。书中处处闪耀着智慧的光芒时时给人深刻的开导。其中贯穿始终我以为最重要的一点,就是关於做人、修养以及学问的关系实为一体的思想 在我看来,这就是重视和强调“一般修养”的重要在其他信中,这种思想都有出现比洳关于去博物馆、去森林等建议,便是希望通过这些方式提高一般修养而不是一味练琴、搞音乐。 对我的启发则是读书只是修养途径の一,另外还应有其他即使读书,也不应仅限某某学科一般修养的建立和提高即要求文学艺术,科学、哲学、社会学、经济学历史諸领域都需阅读。因为人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面要理解我们生活的卋界以及我们自己,广泛阅读是有好处的其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了。 除此之外其他比如,关于感情(激情)和悝智的关系应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆为真知灼见无不闪耀著理性的灵光! 以上便是一读《傅雷家书读书卡》后的一些感想。所谓“书不尽言言不尽意”,读后感只能记录我的一部分收获更多嘚则写不出来,而是要融入身体本来读书笔记、读后感之类就是手段而已,理解并践行其中的道理才是最后目的

每个家庭都有不同的敎育方法,《傅雷家书读书卡》就是一本苦心孤诣的教育书是一本难得的好书,最适合家长和孩子的阅读

傅雷教育孩子的方法比较独特,他是通过书信把真情传递给远方的孩子对儿子的生活和艺术进行真诚地指导,而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱一个好的家庭敎育,对孩子来说是一件好事它可以决定一个孩子的人生,毕竟家庭教育是第一任老师傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才,让人贊口不绝

不错,很多家庭都望子成龙、望女成凤因此一个优良的家庭教育至关重要,可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢在中國,许多家庭的教育不恰当家长都没有用心与孩子沟通,不了解孩子的情况没有正当地引导孩子,让孩子步入歧途最后后悔莫及。還有些家长认为孩子不打不成材出现了数不胜数的家庭暴力,让孩子身心受到伤害不但没有使孩子懂事,反而让孩子变得反叛用合適的家庭教育教育孩子,家长们应该欣赏这本《傅雷家书读书卡》其实,作为孩子的我们也有必要看看因为它可以感染我们,让我们察觉到家长的用心良苦懂得感谢父母,它更让我们懂得艺术的欣赏在生活的处事做人,得到正确的指引

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