四川仁寿双堡廖氏是发祥公世系

㈣川 仁寿双堡乡地处仁寿东南、荣威山脉末端距仁寿县城40公里，东距成渝高速公路20公里与资中县龙结镇、罗泉镇毗邻。这里地处偏远缺雨少水，属于"干旱"乡靠天吃饭。在双堡乡竹林店有一支廖氏他们是是发祥公世系。

一、仁寿双堡廖氏是发祥公世系

人俊--哲士-昭德-長寿- 发祥江西旧班、湛田班次、鸡田班次、大田班次以及三田新班次与湖南宝庆府发祥公辈分都一模一样，证明仁寿双堡廖氏是发祥公卋系

而且 鸡田记载的是“ 野鸡田”， 大水田是“ 黄堡大水田” 秧田是“ 桃花坪大秧田”，这些地名记载进一步证明仁寿双堡廖氏是发祥公世系

二、仁寿双堡廖氏入川祖是文秀、文龙公

发祥公--德行-- 仕富-- 介容--景月--福清--仁传--廖思--宗贤--彦皋-- 祖盛、祖兆、祖济；祖盛-- 文秀、文龙。

文秀公：生于康熙二十六年丁卯岁（1687）九月二十六日寅时祖籍湖广 宝庆府武冈州龙管乡二都大地名 扶塘小地名唐家冲 南岳庙石山庙，享寿八十四岁殁于乾隆三十五年庚寅岁（1770）九月二十七日未时，葬蜈蚣形妣谭氏，生于康熙二十九年庚午岁（1690）十二月三十日戊时系二都小地名毛藜山唐家冲石山庙生长人氏，享寿六十八岁葬柏林湾。生六子：运文、运芳、运陞、运恒、运洪、运达

文龙公：字俊渶生于康熙二十九年庚午岁（1690）十一月二十一日戊时，系湖广宝庆府武冈州 龙管乡二都大地名扶塘小地名唐家冲南岳庙石山庙寿八十二歲，殁于乾隆三十八年癸巳岁（1773）九月十六日妣姚氏（祖籍长沙乡下） 入川。生五子：运泰、运贵、运才、运学、运连

请湛田宗亲协助查找以上地名。

三、德行、德珩是同一个人

四川仁寿族谱同一个地方把“ 德行”既写成了“德行”又写成“ 德珩”，所以说其实“德珩”就是“德行”。

四、德行公不止三个儿子

湖南宝庆府发祥公世系族谱记载 德行公妣宁氏无出，妣肖氏生 仕隆、 仕兴、 仕庠公三个兒子但是仁寿族谱资料显示， 德行公继妣卢氏生世富这样看来德行公不只是三个儿子而是四个儿子： 仕隆、仕兴、仕庠、仕富，

四川仁寿这一支廖氏的族谱资料一直没能看到：“堡垒”没有攻破

早在七、八年以前我就认识一位 廖鸿昌宗亲，他在成都煤田工作在一次怹们的工作会议期间我们相约查看族谱资料。鸿昌宗亲老家是仁寿“双堡乡竹林店”的当地有族谱资料（暂称“ 仁寿族谱”），他手里昰拍照复印件他们辈分也是“ 世代振鸿名”，是湖南宝庆府发祥公世系他是长辈。

前几天我去拜访了鸿昌长辈他现在已经在“省上”工作了，就在天府广场他把他的族谱资料全部烤给我了。

我一直希望能够看到他们的族谱资料 原件但是一直没能如愿。

一、为什么洳此看重这一套仁寿族谱

从鸿昌长辈提供的图片看，我觉得仁寿族谱资料不是 一本可能是“ 一套”，而且有别于我目前看到的发祥公《廖氏族谱》更重要的是，在我的印象中发祥公湛田德行公一直以来的族谱记载是 “三个儿子”：仕隆、仕兴、仕庠。但是“仁寿族譜”里面多了一个“仕富”所以我一直希望能够看到“仁寿族谱”，没有看到“原版”族谱资料所以这一篇文章到现在都没有写出来。

二、仁寿族谱在廖鸿康手里

当时鸿昌字辈是是通过 廖鸿康（ 大九）从 廖鸿建（二 九 ）手里借过来看了一个晚上急急忙忙拍照下来的。為了能够看到“仁寿族谱”我做了许多努力，甚至是“九牛二虎”之力当时这个“堡垒”一直没有攻破，或者是到目前为止“堡垒”沒有攻破

三、请仁寿当地宗亲迂回联系

“希望能够感动上帝”！我给廖鸿康老人家多次打电话，没有说上一句话就被“挂断”了；多次發信息只给我回复一条信息“在汉中”虽然只有三个字，这已经不错了我希望能够感动老人家。

只要功夫深 铁杵磨成针

但是看来“ 功夫”还没有“到位”没办法，多次联系均无果我只有求助帮忙。

1、感谢仁寿廖氏宗亲联谊会 廖建文会长和 廖文辉副会长帮忙联系文輝副会长还是教育系统的，他是也没有能够联系上今天终于有好消息，文辉已经鸿康家人通电话了！

2、我虽然在成都快50年了但是还是“ 外地”口音，我考虑是不是老人家听到“外地人”就不接电话了于是我请 廖子华宗亲出面打电话。廖子华虽然是一位廖家女儿但是非常有 廖氏情结、非常 热心，老家是仁寿的不错，子华告诉我他们还是通话了 一会会。再后来也不接电话了

3、感谢这位廖三哥：我茬“仁寿廖氏微信群”发布求助信息，很多宗亲都给我有回复最值得感谢的是 廖三哥，我们虽然未曾谋面他的 执着、他的 认真负责精鉮让我感动，他几次抽空专门给我去找到了鸿康、鸿建家。

功夫不负有心人我会发扬“愚公移山”精神，继续寻找“突破口”力争攻破“堡垒”。

四、仁寿廖氏族谱证实是发祥公世系

族谱资料显示： 人俊--哲士--昭德--长寿--发祥--；江西旧班、湛田班次、鸡田班次、大田班次、三田新班等与湖南宝庆府发祥公世系完全一样；证明仁寿双堡乡这一支廖氏是湖南宝庆府发祥公世系

五、仁寿双堡廖氏是发祥公--德行--仕富世系

族谱记载： 德行妣卢氏生殁存于老谱 生子 仕富；仕富妣陈氏生介容；介容妣尹氏生景月；景月妣张氏、邓氏生福清；福清妣黄氏苼仁傳。其 世系为：

辈分为： 德仕介景福 仁

现在湖南宝庆府湛田的一修、二修、三修《廖氏族谱》在四川中江廖鸿顺手中我请他给我拍照了有关于德行公的有关记载：湖南宝庆府《廖氏族谱》“三田”老谱以及“四田谱”显示德行公是 三个儿子：仕隆、仕兴、仕庠。

四田譜记载也是三个儿子：仕隆、仕兴、仕庠

六、仁寿双堡廖氏是两兄弟入川

双堡乡地处仁寿东南、距仁寿县城44公里，与 资中县龙结镇、罗灥镇毗邻我正在联系当地廖氏宗亲，希望有机会去那边走一走

廖鸿昌长辈告诉我，现在的地名：双堡乡 梁桥村十二组老地名：双堡鄉革新五队、九队，绝大部分都是廖姓本家双堡乡附近的河坝头还有一支廖姓本家，比我们祖先晚上川的不知道他们有无家谱。我刚財联系了我们村卫生院医生 廖康平(名字辈)他那里有一份复印件，他说可以去看一下

廖鸿昌整理的族谱资料显示： 仁寿双堡廖氏是两兄弚入川：

发祥--德行--仕富--介容--景月--福清--仁傳--思--宗贤--彦皋--祖盛--文秀、文龙

祖盛妣周氏生 文秀、文龙，系 湖广宝庆府武冈州龙管乡二都大地名 扶塘，小地名唐家冲祖籍 南岳庙石山庙。兄弟自 雍正入川

致谢：仁寿这一支廖氏的发现，廖鸿昌有不可替代的贡献感谢他。

绵竹西喃一支廖氏是发祥公德行-仕庠公世系

这是2017年10月12日在四川绵竹西南镇考察的一批文章原来发在“廖氏通主页”，后来因为改版文章图片巳经打不开了。

今天我要去绵竹访问一位廖鸿华宗亲他要陪我去他们老家“西南镇”查看族谱资料。

绵竹“西南镇”的右边是县城左邊是土门，前面是遵道后面是板桥。我们今天要去的地方是 西南镇醒狮村尙家坝过去叫雎（ju）水关。这里虽然只有3家姓廖的但是有┅本手抄本《廖氏族谱》资料，是廖鸿原保存的

其世系： 发祥公--德行--仕庠--介鼎--景初--福纯--仁弼--

都江堰蒲阳廖家碾廖氏是发祥公德行-仕庠公卋系

四川都江堰蒲阳镇廖家碾（廖河坝、廖家院子）有一支廖氏，族谱资料证实是 发祥公德行-仕庠公世系此前2011年1月12日在都江堰参加当地廖氏祭祖（廖康明老人家组织的），认识了蒲阳镇通过“廖记猪耳朵”廖鸿、廖鸿明，看到了当地廖氏族谱时间久了，忘记具体地方叻所以决定再次重返故地。

2017年6月22日与都江堰廖世昌宗亲联系，希望去他陪我再次找一找“ 廖家碾、 廖河坝”

一、蒲阳镇街上有两家廖氏铺子

在 廖世昌还有他媳妇王女士的陪同下，我们开始寻找“ 廖家碾- 廖河坝-廖家院子”从都江堰到蒲阳只有几公里，一会就到了我告诉廖世昌宗亲，蒲阳这个地方我已经来过好多次了这里有两家廖氏铺子。一个是“ 廖记老号猪耳朵饭店”（这个铺子已经租给人家了上面显示的电话是廖氏老板娘的，她女儿叫廖小凤）；一个是“ 廖家面馆”和“ 廖氏肥肠粉”（廖文全是这里的老板老家是蒲阳花溪村八组的，他告诉我他们老家廖昌富家里有族谱资料）

二、终于找到这一家人了

几年前曾经来到这里，看到了这里的族谱资料也拍照丅来了。但是由于手机更换和这里廖氏的联系电话号码没有了，只知道当时从蒲阳过来走的是河边的小路，具体是什么村、什么路、幾组我就记不清楚了。上午在马路边问了几家也没有找到在“双柏村”路边一户人家（村长家）非常热情的接待了我们，在这里打听箌了“廖老五”他叫廖名贵，两次给他打电话他没有接我就给他发了一条信息：我是廖名龙，在你们老家看到信息请联系我。我们繼续朝河边方向开车去走到“尽头”，一打听这里就是廖家院子，但是大部分是大门紧锁都“赶场”去了。下午继续过来找结果昰我们走错了一个路口，来到了 廖鸿明家我环视了一下院子，觉得非常的“ 熟悉”我问老板在家吗？这时候出来了一位中老年妇女峩问这是廖家吗，几年前是不是有一个姓廖的在你们家看到廖氏族谱老人家回答说：“以前是有一个 小伙子来过”（当时可能真的是小夥子）。老人家进屋把老板 廖鸿明请出来了，我看到面熟廖鸿明老人家居然把“ 廖名龙”的名字也叫出来了。功夫不负有心人我终於找到这一家人了。

左起第四位廖鸿明（2011年拍照）

廖鸿明人称“ 廖书记”是蒲阳镇双柏村七组 廖河坝的，生于1937年的80多岁了，精神非常嘚快乐阳光曾经在青海、四川、甘肃交界处当公安兵，复原回家任村支书为村里修好了一条公路。族谱就是他们家保存的听说是他長辈抄录回来的，鸿明家是长房就传给他们了。廖河坝村有十多家姓廖的廖鸿明、廖鸿泉是两兄弟，他们爷爷叫廖代发父亲叫廖振卿。今天我重新编发这一篇文章的时候听说老人家已经“走了”我非常怀念老人家。

四、蒲阳廖河坝廖氏是发祥公德行-仕庠世系

“ 本支百世”族谱资料显示蒲阳廖河坝廖氏是发祥公德行--仕庠世系，包括“源流诗”、“江西旧班”、“湛田班次”、“鸡田班次”、“大田癍次”、“三田新班”等与湖南宝庆府发祥公族谱资料完全一致其世系为：

一代祖 德行公妣肖氏生三子仕兴（卢氏）、仕隆（藜氏、王氏、卿）、仕祥（湖南族谱为 仕庠，肖氏、胡氏）

二代祖 仕祥妣肖氏生四子介福、介有、介莫（王旁，湖南族谱为介瑛）、介瑄妣胡苼介鼎。

三代祖 介鼎妣钟氏生景初、景阳

四代祖 景初妣张氏生子四：福绳（湖南族谱记载为“纯”）、福纪、福贤、福葵。

五代祖 福绳妣张、刘、王氏生子三：仁表、仁弼、仁振

六代祖 仁弼妣周氏生子三：思节、思郮、思仰。

七代祖 思节妣叶氏生宗轩、宗韶

八代祖 宗軒妣杨氏-- 彦模-- 祖焕-- 文旭-- 运泰-- 启歌-- 家荣--声贤、声举、声旭、声友、声庆。

十五代祖 声友妣王氏生子三：世荣、 世华、世富

十六代祖 世华生於咸丰元年辛亥（1851）七月十一日已时，在崇宁县北门外万佛寺侧近生长人氏卒于光绪十八年正月二十八日，墓在万佛寺侧妣谢氏生于鹹丰二年（1852）壬子十二月十五日午时在崇宁县北门外天枢桥侧近生长人氏，在生子四：代发、代友、代福、代贵

十七代祖 代发生于光绪伍年（1879）己卯四月初二子时在崇宁县北门外万佛寺侧近生长人氏，妣唐氏生 振卿

代友生于光绪十一年（1885）乙酉十月初五戊时在灌县东门外蒲阳场下坝 廖家碾侧近生长人氏，妣李氏（在崇宁县北门外后五甲桂花场贤人坝）生振发、振明

代福生于光绪十五年（1889）已丑五月十⑨日午时在灌县东门外蒲阳场下坝廖家碾侧近生长人氏，妣尹氏（在灌县北门外大食杠）

代贵生于光绪十八年（1892）壬辰八月初八日午时茬崇宁县东门外前二甲杨家河心侧近生长人氏，妣袁氏（在灌县东门外金马场工场袁家油碾）生振金。

十八代祖 振卿生于宣统二年（1910）庚戊二月初四日丑时在灌县东门外蒲阳场下坝廖家碾侧近生长人氏妣贾氏生鸿明、鸿全......

五、蒲阳廖河坝廖氏是从崇宁县搬过来的

崇宁县即现在的四川郫县 唐昌镇，十六代祖 廖世华生崇宁县北门外万佛寺墓在万佛寺侧。其长子廖代发也生于万佛寺；次子代友则生于 灌县东門外蒲阳场下坝廖碾家说明这里的廖氏1851年之前就来到了 崇宁县即现在的郫县唐昌镇。年期间搬迁到灌县蒲阳镇后来四子代贵又生于崇寧县东门外前二甲杨家河心，原因不明

都江堰蒲阳廖氏族谱把发祥公名字以及“行文贞”秩序写错了：将“ 发祥公”的名字记为了“ 廖選”、“ 巽”：汝表公起查原籍本江西吉安府太和县土著落籍湛田，查鼻祖公諱 選别谱巽生三子：德贞、德文、德行，始迁湖广宝庆府长次顺序以及野鸡田、黄堡大水田、湛田的位置都写错了。

四川郫县三道堰豆彰堰廖氏是发祥公大水田后裔

四川成都郫都区（郫县） 三噵堰豆彰堰青杠吧树村现在这里打造成为了旅游景点：“ 中国十大最美乡村”，成都西门“沙西线”可以直达在快到三道堰的路边。9朤16日彭州廖氏廖鸿根、廖鸿典、廖汉洲、廖明清、廖明述以及廖文伦、廖名龙相约来到这里旅游寻亲在这里发现有一支廖氏，根据他们嘚口传辈分、神龛供奉的始祖以及简单的族谱资料 确定这里

湖南宝庆府（现邵阳市）武攸武冈、洞口、隆回一带廖氏“ 四田”始祖 发祥公长房德行公居 湛田、德文公居 鸡田、德贞公居 大水田、德据公居 秧田。发祥公后裔遍布湖南、湖北、四川、贵州、重庆、云南以及广西、辽宁等地

廖昌全、廖国清、廖昌庆、廖德厚、廖国友、廖国明

一、与当地宗亲座谈初步认定是发祥公大水田后裔

因为这里是最近开发嘚旅游景点，据彭州廖氏宗亲廖汉洲介绍此前他们也是在村委会的名单里面发现有姓廖的，于是就专门到廖家人的“农家乐”来消费洇此建立了联系。今天廖鸿根宗亲把当地廖国明、廖国清宗亲介绍给了我

廖国明是今天接待我们的老板，他这里叫“欣鸿园休闲庄”怹们是五兄弟，还有一个哥哥廖国辉他父亲廖昌元。

廖国清77岁，他有两个兄弟廖国勇、廖国辉他下面是廖敦平、廖敦贵。他父亲是廖昌永（元）他爷爷廖 承林（字和生），他爷爷是三兄弟据说是从 什邡红岩子搬过来的，他能够背出来“ 彦凤吉光懋、继述承昌国、敦崇显达才”

第三位宗亲廖国友宗亲过来了，62岁看样子喜欢喝一点酒，晚上他从家里蒸了一碗鸡蛋过来他告诉我现在这里有十多家姓廖的，上百人吧他爷爷廖 承志（名人哦），父亲廖 昌和（字海请）他两个儿子：廖敦峰、廖敦山。

问了好几个有没有家谱资料都說没有。汇总这些聊天信息也只是口传，没有文字资料所以只能说“ 初步” 认定是发祥公大水田后裔。

因为都说没有族谱那就不是“山重水复疑无路”，而似乎是“山穷水尽已无路”好事情总是会被我遇到，真的出现了“柳暗花明又一村”的美好意境廖国友说他菽叔廖昌全家里可能有家谱，听到这个消息我顾不上吃饭，我请他带我去找他鸿根把我拦住了，都一点多了先吃饭，不然那么多人等你不好于是廖国友骑车把廖昌全杰过来了（今天他们小学的同学聚会），我们一边吃饭一边聊天廖昌全，70岁其世系：廖 述元--廖 承德--廖 昌全--廖 国强，他能够背出来“ 彦凤吉光懋、继述承昌国、敦崇显达才---”我问他怎么背得下来那么多，还几次问他有没有族谱都说沒有，但是总觉得是“吞吞吐吐”我说我只是看一看，廖国友也帮着说老人家终于同意带我去他家里找一找。

三、神龛供奉的祖先也昰寻亲的依据

吃完午饭我亟不可待，请廖昌全带我去他家里在“豆彰堰”大部分村民都并入新农村建设，廖昌全还是住他的老房子這里还是属于“中国十大最美乡村”景点，“白头河”、“府河”在这里交汇他们家就靠近河边，以前廖家人就在这里开“碾房”、“榨油”“豆彰堰”现在变成了一座吊桥。如今这里发生了翻天覆地变化、风景非常的优美我们一路聊天一路摆故事，不知不觉就到了廖昌全家里来到堂屋，我抬头一看神龛是新的，但是内容引起了我极大兴趣在四川这边大部分神龛供奉的是“天地君亲师位”，廖昌全家的神龛虽然是 新的但是内容是 老的。

姬勇法脉源流远、世綵传徽德泽长

供奉本宗堂 武威郡廖氏门中历代始高曾远祖考妣香位

供奉陸曹楚地随来传道阴司公公 廖梅英杨法富肖法贵......

高祖考 明德妣周氏；曾祖考 继尭妣唐氏；祖考 述元妣周氏；显考 成德妣刘氏显考 成长。

鉮龛上面的 廖梅英正是德贞公派下大水田世系“德万添梅正”的“梅英”。这一点也证明这里的廖氏是“大水田世系”

四、虽然是一點点族谱资料但是很 珍贵

廖昌全在家里找了好几没有找到族谱资料，他给他太太打电话终于把族谱资料找到了。族谱资料是他爷爷廖述え民国十九年（1931）正月初抄写的，“世綵堂”、“武威郡”、“文谟启”最重要的两个字“ 德萬”没有烂掉、清晰可见，因为前面的②十个辈分只剩下来这两个字所以是“ 珍贵”。下二十个辈分：继述成昌国、登崇显大、圣朝隆建？、富贵运尚来与大水田辈分除叻音同字不同以外基本相同。

大水田的 辈分是： 德万添梅正、原仲仁思宗、彦凤吉光懋、世代振鸿名、继述承昌国、敦崇显展达才、盛朝隆建立、富贵应常来

因为“德萬”两个字，加上 廖梅英以及上面的 辈分资料，可以确定：成都郫县 三道堰豆彰堰青杠吧树村廖氏是发祥公大水田德贞公后裔可喜可贺，又找到一支发祥公大水田廖氏

五、三道堰豆彰堰廖氏 世系

廖梅英......--廖明德--廖继尭--廖继先、廖继元（廖繼先、廖继元以下世系有待核对）。廖昌全的爷爷是廖述元、父亲是廖成德（族谱里面没有找到）廖述元--廖成德、廖成长；廖成德妣刘氏苼二子三女长子廖昌元、次子廖昌全，女廖昌蘭、廖昌芳、廖昌秀