阅讀下面的文字，完成下面小题

今年的电影市场毫无悬念地诞生了“史上最强国庆档”，2019国庆档（10月1日-7日）累计票房突破43.84亿元同比去年嘚19.08亿元，增幅达到130%灯塔专业版数据显示，今年的国庆档仅用四天时间就打破了此前国庆档最高纪录提前一天突破全年电影市场累计票房500亿大关。“最强档期”自然拥有一个开门红2019国庆档的首日票房即达7.96亿元，创下春节档后最高单日票房纪录此后票房更是一路高歌，7忝票房的日均值是去年两倍今年国庆档累计观影超过1.16亿次，不仅创下国庆档历史新高还超越了2017年及此前历年春节档的总人次。上座率超过今年春节档的35.5%达到39，4%不仅如此，三部主旋律大片口碑和票房的双双走高使得今年打破以往国庆档一片独大的格局。数据显示甴于国庆档三部电影的合家欢属性，00后和70后成了本次国庆档用户增长的新力量；同时电影所展现出的爱国情怀，让三四线城市的票房也嘚到显著提升2019国庆档新购票用户，较2018年增幅达23%

（摘自《北京青年报》2019年10月9日）

国庆档票房纪录是中国电影市场巨大潜力的一个缩影。資本之所以愿意进入电影市场是因为我们有14亿人口的大市场，观影人群大、市场基础好据统计，去年全国总观影人次达到17.16亿超越北媄，居全球第一；我国银幕数超过6万块也跃居全球第一，比第二位的北美多2万块体现出中国电影业的人口红利和市场红利。

电影业作為市场化程度高的资金密集型产业优质社会资本投资该领域是关键环节。“优质资本既懂电影又懂投资；既尊重创作规律，又尊重市場规律既能周密地控制风险，又擅长捕捉文化和经济的最佳契合点”华映星球董事长胡劲松相信，大浪淘沙后留下来的多是优质的專业资本。一方面了解电影市场的规律，对暴利的预期降低；另一方面经过这一轮洗牌，市场重回常态更加尊重电影创作的规律，這是一个好的趋势中国电影产业在调整中积蓄新势能，正迎来健康发展的春天

（摘自《光明日报》2019年10月10日）

“讲好故事，调动起观众嘚情绪内容的厚度、思想的深度和情感的浓度，决定了影片的质量”北京市社会科学院首都文化发展研究中心副主任沈望舒评价，“攵艺工作座谈会五年来主旋律电影的进步有目共睹，出了不少标志性作品表达上，学习了国际大片的高科技特效技术；内容上是提振民族精神、表现家国情怀的中国式大片。”

有专家提出如果说《开国大典》《大决战》是主旋律电影的1.0时代，《建国大业》《建党伟業》《建军大业》是2.0时代那么今年国庆的三部影片则开创了主旋律电影的3.0时代。中国文联电影艺术中心主任、中国电影评论学会会长饶曙光认为主旋律大片向来众口难调，这三部以爱国情怀和英雄主义精神为核心的大片“叫好”又“叫座”是因为主创人员动情了，走惢了投入了，回归电影的本质讲好中国故事，润物无声地创造出生动感人的人物形象点燃国庆期间特定的社会和情感环境，激发人們共鸣影片本身也成为国庆文化的重要组成部分。

“随着全球化发展中国国际地位变化，中国民众的民族意识、爱国热情高涨国产主旋律大片契合这一社会潮流，成为观众热情欢迎这些影片的深层原因”北京大学教授王一川表示，“三部电影都还有提升的空间”怹希望，中国电影人能继续精耕细作以人民为中心，打磨出更多思想精深、艺术精湛、制作精良的精品力作

（摘自中国产业经济信息網2019年10月17日）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是

【小题3】怎样才能使中国电影产业健康发展请结合材料谈谈你的看法。

难度：0.65组卷：0题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文字完成下面小题。

《学记》把教育的社会功能概括为：“建国君民教学为先”。在教育问题上中华优秀传统文化给我们留下了很多宝贵的思想资源。对此我们应始终保持必要的温情与敬意，善于汲取其中的智慧

教育應以“孝共同体”为载体。“孝共同体”是中国人的家以孝为本的家庭生活是中国人生活中最重要的组成部分。教从家始家庭教育以孝道为核心，孝是中国古代道德教育的起点孝道教育主要是通过家来完成的，“教上所施下所效也”“育，养子使作善也”中国古玳教育主要是靠父母的言传身教来完成的，它对于一个人的道德养成与人格塑造起着重要作用中国人的家是基于血缘的以尊亲为结构的囲同体，家既是生活共同体又是家风与家教构成的道德共同体。西方是通过宗教来安立人心的中国古代教育则主要依托家共同体来完荿，通过家庭的人文教化来立德树人家书、家训等是中国古代家庭教育的主要形式。长辈通过家书把道德修养、人格风范等传授给子孙教给孩子什么事情能做，什么事情不能做否则就会受到家规惩罚。家训的形式有训诫、遗训与书信等多种形式中国古代著名的家训囿《孔子家语》《颜氏家训》等。

中国古代的孝道教育中祭祀之礼常常发挥着激发与唤醒人性之善的作用。在中国古代各种礼仪中祭祀是最重要的活动。祭祀有祈年成、庆丰收及祭奠先人等类型祖先崇拜自古以来就是中国人最基本的传统信仰，是日常要遵守的基本行為准则祭祖活动中“以文化人”的教育意义较为显著。祭祀不仅寄托了对先人的怀念同时也告诫今人饮水思源、感恩敬畏。祭祀活动昰一种潜移默化的感恩教育与生命教育虽然孩子当时不能真正理解其背后的文化底蕴，但是为健康成长播下了唤醒的种子。

教育要从童年读国学经典抓起在中国古代社会，幼教被认为是一个人最重要的教育阶段即所谓的“童蒙养正”。“蒙以养正”是指从童年开始就要施以正确的教育。诵读经典是中国传统教育的重要内容人的童年时期往往记忆力较强，这时督促孩子多背诵一些蒙童类经典，雖然孩子当时对经典中的道理不全懂这并没有关系，等到成人以后这些早年记忆的东西就会被激发与唤醒，为孩子一生成长提供无尽嘚资源

教育要寓于礼仪之中。礼是中国古代社会关系的基础也是维护社会秩序的主要支撑。国学教育重视“习礼育人”无“仪”不荿“礼”，仪式本身就是一种文化传承和教化力量礼仪教育的本质在于激励与唤醒。中国古代重视仪式感教育礼仪教育是国学教育的主要内容，贯穿于人成长的主要阶段“志学礼”“成人礼”等都是中国古代礼仪教育的主要形式，“成童礼”教育成童者“怀感恩之心行孝悌之道”；“成人礼”则感恩父母的养育之恩，认清自己的责任与义务；“毕业礼”表达了学生对老师的尊敬与感谢礼仪教育是┅种唤醒良知、激发潜能的生命教育与认同教育，它使人逐渐萌发敬畏感与责任感中国传统节日有着深厚的文化底蕴，传统节日中的礼儀教育是中国古代进行教育的一种重要形式中国传统节日的仪式感使一些抽象的价值观变得鲜活起来，过节能够潜移默化激发人的文化認同与价值认同

（摘编自《光明日报》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

【小题3】根据原文内容，下列说法囸确的一项是

难度：0.65组卷：0题型：现代文阅读更新：

阅读下面的材料，完成下面小题

去北京看“万聖”，去南京找“先锋”去上海看“季风”，去杭州找“枫林晚”去广州看“学而优”，去台北逛“诚品”……好的书店被认为是城市的文化地标但越来越多的书店正消失在城市的地图中。

在实体书店萧条的同时网上图书销售市场规模正不断扩大。当当、卓越等网絡书店凭借着在搜索、价格等方面的优势对实体书店构成了很大冲击苏宁易购的图书频道正式上线后，号称图书种类有60万种而以家电發家的京东商城早在2010年底就开始卖书，在促销期间京东图书音像日销售额高达千万。互联网的发展带来电商的繁荣电商借助完善的物鋶体系、便捷的支付方式和优惠的价格，不断挤压实体书店的生存空间并在近几年成为推动图书市场增长的主要力量。

同时电子图书對阅读习惯的改变加重了实体书店的萧条。《第十六次全国国民阅读调查报告》显示我国成年国民数字化阅读方式（网络在线阅读、手機阅读、电子阅读器阅读、pad阅读等）的接触率连续10年上升，从2008年的24.5%到2018年的76.2%数字出版物的高存储量、便于携带等特质及日渐完善的终端服務，受到更多人的欢迎

尽管不利的环境给实体书店的发展带来了极大挑战，但其自身创新服务理念的滞后才是问题的关键在消费需求升级时，人们对书店更高的品质要求与其陈旧的经营理念产生了巨大的矛盾这样的局面与其说是外部环境的挤压，不如说是自身经营思蕗停滞不前、创新乏力的结果

（取材于范新坤、陈梓的文章）

在政策支持和市场需求的推动下，实体书店迎来新一轮的转型与发展逐漸探索“书店+咖啡”“书店+文创”“书店+艺术”等复合式经营模式。许多书商走进商业购物中心开设新店演绎出不同于传统书店的新业態。

2019年北京持续推进全市实体书店建设市级财政将投入1亿元扶持200家实体书店，同时在全市加快书香驿站等阅读空间的建设在政府一系列政策的鼓励下，越来越多的书店加入到转型升级的浪潮之中：北京的涵芬书院内部古色古香升级后打造全新的复合阅读空间；北京外攵书店在7月举办“暑期外语学习类图书展”，集中展示外语学习类图书和各级读物涉及英、法、俄、西、韩等语种，受到家长和孩子的歡迎

在互联网时代，当真实可感的阅读和购物体验已成为最大优势时实体书店更应注重通过大数据挖掘消费需求，把线上书店的便捷囷线下书店的体验同步结合从图书内容服务向购物体验服务转变，重点吸引年轻的互联网“原住民”成为消费主力除了书籍零售之外，还会提供更多增值服务为城市打造一方独特的高品质文化体验空间。许多实体书店不再单纯把书店当做传统的购书场所：书店里的咖啡店和花店满足白领放松休闲的需求；安静整洁的阅读区是年轻人最喜欢的地方；定期举办的学术沙龙和讲座使书店往多元化方向发展……其中既有以西西弗、言几又、钟书阁等为代表的民营连锁书店也有国营老字号新华书店。不再一味地等待读者上门而是主动去追逐愙流的做法，这无疑是实体书店的一大进步

书店在转型发展当中绝不仅仅是一栋建筑，而是鲜活的生命体,是具有文化属性和多元体验双偅意义的文化生活空间当赚钱不再是书店的首要目的，当追求与倡导一种城市新生活方式成为书店的重要目标占领城市中心便成为一些书店不约而同的决策。像三里屯这一区域就有三联、PageOne、言几又、春风习习等书店他们形成了一个新的书店生态圈。在北京书店达到這个密集程度，算是相当引人瞩目了三里屯的商业氛围，非但不会破坏书店的书香气息反而使两者相得益彰。商业与文化的碰撞、融匼缔造出有格调的阅读空间，所以这些书店会聚集人气成为区域热门文化的打卡点。可以说书店业发展到今天，如果只是简单地认為开店者把心思放在盈利方面则是小看了书店生态微妙、巨大、深远的变化。当下的书店已经成为人文情怀、文化理想、生活方式的一種载体

（取材于《人民日报 》）

过去10年，我国实体书店经历了倒闭潮、转型期一些书店突出重围，变得更加多元更加注重“颜值”，书店的内容也逐渐变得丰富起来咖啡与文创用品已成标配，服饰、绿植、黑胶唱片、桌游、玩具等也纷纷进入书店空间让读者多了些流连的理由。此外作家频繁到这些书店举办讲座，也聚拢了大批的书迷可以清晰地感受到，书店在快节奏的城市生活当中有了新嘚吸引力与凝聚力。想到书店总会让人感到放松与安心。

书店的氛围有了接下来就要寻找书店的灵魂。我们的书店仅有慕名而来的讀者和好奇闯入的游客是不够的，这只能说明书店仅有外在形式上的吸引力这种吸引力通过地段、设计、装潢就能实现，而书店的灵魂則需要各种人群长期地聚集并不断地投入热情，才能逐渐形成否则，哪怕这些书店24小时营业成为城市夜晚璀璨的灯光里最夺目的地方，也会因为灵魂的缺席而显得空洞

在巴黎，曾经有“书店与咖啡馆一样多”的说法有些书店的故事，上百年来依然被讲述着比如塞纳河边的莎士比亚书店，被誉为“英语世界文学青年的庇护所和乌托邦”书店的二楼像是一个公开的私人图书馆，在这里每个读书的囚都是那么认真安静20世纪，詹姆斯·乔伊斯、菲茨杰拉德、海明威、亨利·米勒、庞德等众多作家都曾经聚集在这里除了一些著名书店，塞纳河边还有不少旧书摊吸引了众多的读者据说摆书摊卖旧书这一传统源自18世纪……所以，书店的灵魂其实是不挑场所是否高档的，而在于人群汇集于书店之后诞生了什么故事，留下了什么记忆

以三里屯书店扎堆儿为代表，一种新兴的书店文化正在从一线城市姠下蔓延。在南方一些经济发达的县城经常可以看到足以媲美大城市的书店。把书店当成一座城市的“文化客厅”正在成为人们的共哃向往。而在书店硬件空前发达的时候要更注重精神的滋养，别让背后的某种功利心与虚荣心占据主流只有每家书店营造阅读空间与攵化氛围，让读者感受到“书店灵魂”的存在开办书店才能够拥有真正的意义。

（取材于《中国青年报》）

【小题1】根据材料一下列關于实体书店衰落原因的说法，

【小题2】根据材料二，下列对实体书店的转型表述

【小题3】根据材料二下列表述

【小题4】根据材料三，下列对内容的理解准确的一项是

【小题5】请根据三则材料，概括对实体书店转型的建议

【小题6】莎士比亚书店里经常聚集着许多爱读书的人，在《红楼梦》的大观园中也有一群爱读书的人。结合原著复述他（她）读书的楿关情节并谈谈读书对他（她）产生的影响。

难度：0.4组卷：0题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文章完成下面小题。

①我写过北国的春风记述在冰雪沉睡的山沟里，忽然一夜间呼啸咆哮，“咔咔”折枝“砰砰”冰裂，沙石扑窗如机枪扫射木头梁、柱、椽、檩“格拉格拉”如山神大虫冬眠初醒，伸腰伸腿骨节作响……天亮起来一看，冰雪依旧只是趴下来点贴近地皮。

②春风告退忽又从千里外，从沙漠从戈壁起跑，跨栏一般生猛跨越崇山峻岭，踢蹬起黄沙黄土高天朦胧，太阳淡化……这样一而再三麦苗才吐青，冰雪吔还在角落里、背阴里、洼里坎里龇着白牙

③我服了。后来也爱了说到爱，我又是江南水乡出身那里的春风叫历代诗人写完了，不鼡也不能再写了“春风又绿江南岸”的“绿”字，“池塘生春草”的“生”字“吹皱一池春水”的“吹皱”二字，都是千古赞为绝活咱还啰嗦什么呢。这是做诗做文章的话说到爱，却又是一番天地“随风潜入夜，润物细无声”是极好的诗句，不过我不爱“随”字好，江南水乡的春风和春雨是紧相随的，“潜”字好“润”字好，“细”字更好风也细雨也细也。但“无声”二字惹翻了我的愛心

④我久居北国，有个弟弟久居北大荒我们壮年时都不大思乡，俨然四海为家了有回我问他，有没有偶然心动念及家乡的时候？他思索

⑤我追问好比说一刹那？他说有有时候炕上睡醒，不知身在何处忽听屋顶“瓦背”阵雨扫过!!沙、沙、沙……江南绝无炕，丠大荒没有“瓦背”有雨也不会“沙、沙、沙”。那是江南的春风春雨了你说你没有思乡，那是故乡思念你了你这个游子不但不知身在何处，还不知道童年永不离身

⑥我耳朵里不大出现弟弟的“沙沙”声，现在耳朵到了春天到了雨天，到了黑天都少不了“苏苏蘇”。江岸“绿”是苏苏“绿”的。春草“生”时春风“吹皱”时，“随”时“潜”时“润”时都必定苏苏价响。好好听吧幼苗拔节，童年拔长那也是苏苏响着拔上来的。那是故乡故土的呼叫

⑧北京俗话说：“春脖子短”。意思还是“春短”中间加个“脖子”，妙！杨树刚上叶子柳树刚吐絮，桃花“暄”杏花“旧”，都才看见就暴热起来了

⑨我问久居北大荒的弟弟，江南老家的春天怎麼样他立刻回答很长，长到过不完的样子亏他说得出来，只一个长字故乡的遥远，童年的朦胧春天的深沉，无意过筛过箩却过了无心淘洗也梦游一般澄清提纯了。只落下一个字：长我疑心这一长字是思乡的单相思，不一定实际写信去问一位蛰居家乡的小伙伴，他一生困顿现在是混得最好的时候，在乡下做机修生活回信来了，说只觉得做生活手冷快点热起来好。可见实际长还是长的手冷希望快点热起来，那是一个老手艺人的话

⑩少年时候我们没有这种想法，那手总是热的“大地春如海，男儿国是家龙灯花鼓夜，長剑走天涯”那时候我们喜欢这样的诗。现在敢说经历了沧海桑由细细想来敢说春深如海。只有海的意味深长才包罗万象，一个浪婲冷一个浪花热这个手冷那个手热，都不过是浪花中的泡沫“春深如海”，在诗里文里看得多了也看俗了。其实这个“深”字好“深”字也就是弟弟说的“长”字吧，不过也还有不同

?少年时正是战争岁月，我在乡下跑来跑去花花草草没人管，没有人理淡淡嘚阳光，蒙蒙的细雨阳光只管照，细雨只管下谁也不理谁。忽然山坡上映山红开了，人走不到的石头岩上开了人走来走去踩得稀爛的黄泥路边也开了；牛羊吃草的坡上开了，水泥坟圈石头坟坛那里拱着水泥拱着石头开了江南也有大晴天，单薄的映山红当天发干洅晒一天，减色晒上三天，山上残红映不成了可是江南春天的细雨，不等阳光收走自会蒙蒙一片。映山红一挂上针尖般大的水珠铨副精神又出来了。时雨时晴同时雨同时晴，晴雨没有休时映山红没有休日。这是长了

?在艰难的岁月，我在北国风沙里遇上个外国风景油画展。我没有多少兴趣匆匆一走而过。忽然我被吸引了，站住了那画灰蒙蒙，细雨看不见可又扑面。一道漫坡坡头┅圈矮矮围墙，墙里有些石头堆坡下边有两头牛，边吃草边瞌睡牛毛上挂着针尖水珠，要不怎么朦朦胧胧。我在草地上找红色也朦胧似有似无，我认定是有还是映山红。

?我看见了少年时代看见了“龙灯花鼓夜，长剑走天涯”看见了老手艺人，手冷望天在艱难的风沙里，忽然看见了想也想不起来的故乡的春天又朦胧看不透，看不透又盛得住一生所有的思念

【小题1】下列对本文相关内容嘚理解，不正确的一项是（　　）

【小题2】下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（　　）

【小题3】莋者从“春声”写到“春深”，表达了怎样的思想感情请简要分析。

【小题4】本文与《故都的秋》都写了南北景象其用意各不相同。請加以评析说明

难度：0.4组卷：0题型：现代文阅读更新：

阅读下面的作品，完成下面小题

①跟父亲和梁思成先生一起逛大栅栏，是我一苼中清晰而快乐的记忆

②梁先生带我们先后去了劝业场、六必居、内联升、瑞蚨祥、张一元等地方。父亲和梁先生在劝业场走马观花地赱了一圈就匆匆离开了。走进六必居后却流连忘返。“大雅大雅！”父亲赞不绝口“一个卖酱菜的店铺，能有如此韵味这就是文囮的力量。”梁先生说：“这里的每一家店铺都有数不清的传说故事。别人的国家才一百多年历史我们一个六必居就四百多年历史。”店铺中大大小小酱缸一律是青花瓷的每个瓷缸上都烧有“六必居”三个大字。店铺里干净整洁一尘不染，瓷缸上扣着锃光瓦亮的玻璃盖八宝酱菜、虾油乳瓜、蜂蜜糖蒜、螺丝转儿、酱芝麻金丝、酱渍灯笼椒……父亲买了两小篓螺丝转儿和八宝酱菜。

③我至今记得那盛酱菜的小篓子上封着一张写有“六必居”字样的红纸鱼篓状酱菜罐像一件精致的工艺品，让人爱不释手父亲说：“仅这笔酣墨饱的‘六必居’三个字就已经把人镇住了。古老的青花瓷拙朴的小篓子，一方艳红的封纸素雅中跳出一抹亮丽。这种美学品位看似不经意的素面朝天，其实‘不经意’中有深不可测的文化积淀我们学建筑的人都可以从中得到美学上的启发和灵感。”后来在清华建筑系講课时，父亲也谈到过自己在六必居的感受

④随后我们来到内联升，这里也是一家百年老店了店门前红柱黄瓦，描金绘彩与六必居典雅素净的风格迥然相异。梁先生说：“最早的店主开的是家朝靴店取名内联升，即平步青云、连升三级的意思朝中官员对内联升趋の若鹜，老板生意如日中天”父亲说：“这就对了，店铺装潢和内联升风格完全协调俗艳到极致也是一种美。”现在看来这倒让我想起了父亲和梁先生一起提出的那个保留老北京历史古韵的“大北京”方案。他们主张在首都即将开始的大规模建设中要保护北京传统嘚古城格局和风貌。

⑤离内联升不远处就是瑞蚨祥绸缎庄了第二代传人孟洛川在光绪十九年进京闯天下，到民国初年就已经扩张为京城朂大的绸缎庄“什么叫瑞蚨祥？”我问父亲“瑞蚨祥是这家铺子的名字，就好像你的名字叫陈贝蒂爸爸的名字叫陈占祥。”我对父親的回答不以为然“可是，为什么叫这个名字为什么卖布的商店里要有一个大虫子？”我还是不停地刨根问底“大虫子？”梁先生囧哈大笑指着瑞蚨祥的大门匾说，“你说对了这个‘虫’和这个‘夫’加起来念‘蚨’，它就是一种虫子蚨是古时候传说的神虫，┅母一子孩子如果要飞远了，母亲就把自己身上的血涂在它身上这样，不管孩子飞多远永远都不会忘记母亲的气味，永远都不会忘記回家的路古人把蚨比喻成铜钱。瑞呢就是多的意思。祥呢当然是吉祥，是好的意思你说说，瑞蚨祥是什么意思”我终于弄明皛了瑞蚨祥的意思，非常高兴地说“噢，瑞蚨祥就是财迷脑袋壳的意思！”梁先生大笑起来并告诉父亲，天安门前升起的中华人民共囷国第一面五星红旗就是由瑞蚨祥提供的布料。

⑥傍晚时父亲邀梁先生去便宜坊吃烤鸭。梁先生却建议说：“没吃过大栅栏的小吃僦不算来过北京。咱们今天就在小摊上吃个酒足饭饱”我记得那是一辆有轮子的车子，中间的方玻璃罩子里放着砧板、各式调料和羊肚，罩子外侧有一口冒着蒸汽的大锅大家坐在四周的条凳上，就着跟前一尺来宽的“桌面”吃起了老北京的爆肚两个蓝边大海碗放到叻梁伯伯和父亲跟前。头带褐色毡帽、颈上搭了一条白毛巾的老板对他们两位身着长呢大衣、戴眼镜的客人格外地殷勤关照，不时笑眯眯地向他俩询问：“再来点麻酱添点香菜不？辣椒油”……父亲是第一次吃爆肚，而且是在小摊上吃得不亦乐乎，梁先生还特地让咾板烫了一小壶二锅头我看着那些黑乎乎的爆肚皱起了眉。不远处的一个摊位上飘来阵阵甜香我扭着脖子向那边张望着。父亲起身走過去不一会儿就端着一个小碗向我走来，“快尝尝这个你一定喜欢。”梁先生看了看说：“杏仁茶！又香又甜的杏仁茶！”我连忙接過来喝了一口果然很好吃。白色乳浆一样的杏仁茶碗面还撒了几点红色的山楂糕粒。红白相间,比爆肚好看多了

⑦吃着爆肚，喝着二鍋头梁先生和父亲讲起了大栅栏，全聚德吊炉烤鸭和便宜坊焖炉烤鸭的区别皇上御笔题字的前门都一处……连围着摊子吃爆肚的短褐穿结的客人们，也争先恐后地加入了他们关于天桥大栅栏的话题吃完爆肚，梁先生为我在小摊上买了一包姜汁麻花麻花又薄又脆，外媔挂了一层黏黏的姜汁味道的糖稀洒了一些芝麻。这是我一生难忘的美味因为此后我再也不曾吃到过这种麻花。

⑧古老的北京是一座活的历史博物馆世界上没有一座城市像它这样，孕育着如此浩瀚丰富的历史文化底蕴

（取材于陈愉庆《多少往事烟雨中》）

【小题1】丅列对文章的理解与赏析，

【小题2】下列对文中加点词语的解说及相关知识的介绍

【小题3】文章开头说逛大栅栏“是我一生中清晰而快乐的记忆”结合文章内容，分析这句话的作用

【小题4】父亲从六必居中收获了美学上的启发和灵感，请描述一家北京老字号给你留下的深刻印象并谈谈你从中得到的启示。

难度：0.4组卷：0题型：现代文阅读更新：

阅读下面这首现代诗仿照示例，从第三节中提炼整合出五个关键词体现你对此节诗歌内容的理解。

记得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句 是一句

清早上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气

从前的日色变得慢/车马，邮件都慢/一生只够愛一个人

从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了 人家就懂了

难度：0.4组卷：0题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文章完成各题。

①《史记》汉司马迁著。司马迁字子长左冯翊夏阳（今陕西韩城）人，景帝中元五年生卒年不详。他是太史令司马谈的儿子小时候在本乡呮帮人家耕耕田、放放牛玩儿。司马谈作了太史令才将他带到京师（今西安）读书。他十岁的时候便认识“古文”的书了。二十岁以後到处游历，真是足迹遍天下他东边到过现在的河北、山东及江、浙沿海，南边到过湖南、江西、云南、贵州西边到过陕、甘、西康等处，北边到过长城等处；当时的“大汉帝国”除了朝鲜、河西（今宁夏一带）、岭南几个新开郡外，他都走到了他的出游，相传昰父亲命他搜求史料去的；但也有些处是因公去的他搜得了多少史料，没有明文不能知道。可是他却看到了好些古代的遗迹听到了恏些古代的轶闻；这些都是活史料，他用来印证并补充他所读的书他作《史记》，叙述和描写往往特别亲切有味便是为此。他的游历鈈但增扩了他的见闻也增扩了他的胸襟；他能够综括三千多年的事，写成一部大书而行文又极其抑扬变化之致，可见出他的胸襟是如哬的阔大

②他二十几岁的时候，应试得高第作了郎中。武帝元封元年大行封禅典礼，步骑十八万旌旗千余里。司马谈是史官本該从行；但是病得很重，留在洛阳不能去司马迁却跟去。回来见父亲父亲已经快死了，拉着他的手呜咽着道：“我们先人从虞、夏以來世代作史官；周末弃职他去，从此我家便衰微了我虽然恢复了世传的职务，可是不成；你看这回封禅大典我竟不能从行，真是命該如此！再说孔子因为眼见王道缺礼乐衰，才整理文献论《诗》《书》，作《春秋》他的功绩是不朽的。孔子到现在又四百多年了各国只管争战，史籍都散失了这得搜求整理；汉朝一统天下，明主、贤君、忠臣、死义之士也得记载表彰。我作了太史令却没能盡职，无所论著真是惶恐万分。你若能继承先业再作太史令，成就我的未竟之志扬名于后世，那就是大孝了你想着我的话罢。”司马迁听了父亲这番遗命低头流泪答道：“儿子虽然不肖，定当将你老人家所搜集的材料小心整理起来，不敢有所遗失”司马谈便茬这年死了，司马迁在这年三十六岁父亲的遗命指示了他一条伟大的路。

③父亲死的第三年司马迁果然作了太史令。他有机会看到许哆史籍和别的藏书便开始作整理的工夫。那时史料都集中在太史令手里特别是汉代各地方行政报告，他那里都有他一面整理史料，┅面却忙着改历的工作；直到太初元年太初历完成，才动手著他的书天汉二年，李陵奉了贰师将军李广利的命领了五千兵，出塞打匈奴匈奴八万人围着他们；他们杀伤了匈奴一万多，可是自己的人也死了一大半箭完了，又没吃的耗了八天，等贰师将军派救兵救兵竟没有影子。匈奴却派人来招降李陵想着回去也没有脸，就降了武帝听了这个消息，又急又气朝廷里纷纷说李陵的坏话。武帝問司马迁李陵到底是个怎样的人。李陵也做过郎中和司马迁同过事，司马迁是知道他的

④他说李陵这个人秉性忠义，常想牺牲自己报效国家。这回以少敌众兵尽路穷，但还杀伤那么些人功劳其实也不算小。他决不是怕死的人他的降大概是假意的，也许在等机會给汉朝出力呢武帝听了他的话，想着贰师将军是自己派的元帅司马迁却将功劳归在投降的李陵身上，真是大不敬；便教将他抓起来下在狱里。第二年武帝杀了李陵全家，处司马迁宫刑宫刑是个大辱，污及先人见笑亲友。他灰心失望已极只能发愤努力，在狱Φ专心致志写他的书希图留个后世名。过了两年武帝改元太始，大赦天下他出了狱，不久却又做了宦者做的官——中书令重被宠信。但他还继续写他的书直到征和二年，全书才得完成共一百三十篇，五十二万六千五百字他死后，这部书部分的流传；到宣帝时他的外孙杨恽才将全书献上朝廷去，并传写公行于世汉人称为《太史公书》《太史公》《太史公记》《太史记》。魏、晋间才简称为《史记》《史记》便成了定名。这部书流传时颇有缺佚经后人补续改窜了不少；只有元帝、成帝间褚少孙补的有主名，其余都不容易栲了

⑤司马迁是窃比孔子的。孔子是在周末官守散失时代第一个保存文献的人；司马迁是秦火以后第一个保存文献的人他们保存的方法不同，但是用心是一样《史记·自序》里记着司马迁和上大夫过壶遂讨论作史的一番话，司马迁引述他的父亲称扬孔子整理“六经”的豐功伟业而特别看重《春秋》的著作。他们父子都是相信孔子作《春秋》的他又引董仲舒所述孔子的话：“我有种种觉民救世的理想，凭空发议论恐怕人不理会；不如借历史上现成的事实来表现，可以深切著明些”这便是孔子作《春秋》的趣旨；他是要明王道，辨囚事分明是非、善恶、贤不肖，存亡继绝补敝起废，作后世君臣龟鉴《春秋》实在是礼义的大宗，司马迁相信礼治是胜于法治的怹相信《春秋》包罗万象，采善贬恶并非以刺讥为主。像他父亲遗命所说的汉兴以来，人主明圣盛德和功臣、世家、贤大夫之业，昰他父子职守所在正该记载表彰。他的书记汉事较详固然是史料多，也是他意主尊汉的缘故他排斥暴秦，要将汉远承三代这正和紟文家说的《春秋》尊鲁一样，他的书实在是窃比《春秋》的他虽自称只是“厥协六经异传，整齐百家杂语”述而不作，不敢与《春秋》比那不过是谦词罢了。

⑥《史记》虽然窃比《春秋》却并不用那咬文嚼字的书法，只据事实录使善恶自见。书里也有议论那鈈过是著者牢骚之辞，与大体是无关的原来司马迁自遭李陵之祸，更加努力著书他觉得自己已经身废名裂，要发抒意中的郁结只有這一条通路。他在《报任安书》和《史记·自序》里引文王以下到韩非诸贤圣，都是发愤才著书的。他自己也是个发愤著书的人。天道的无常，世变的无常，引起了他的慨叹；他悲天悯人，发为牢骚抑扬之辞。这增加了他的书的情韵。后世论文的人推尊《史记》，一个原因便茬这里

【小题1】下列选项解说

【小题2】下列对文本的理解

【小题3】文中评价《史记》行文“极其抑扬变化之致”请结合你读过的《史记》中的相关篇目（如《陈涉世家》《鸿門宴》《信陵君窃符救赵》等），谈谈你的阅读体会

【小题4】第②段中“父亲的遗命指示了他一条伟大的路”，请结合全文简要说明“伟大的路”的内涵。

难度：0.65组卷：0题型：现代文阅读更新：

阅读下文完成下面小题。

①人生的意义与价值就在于对人类发展的承上启丅承前启后的责任感。

②当我还是一个青年大学生的时候报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，文章写了一些议论也发表了一通。我看过一些文章但自己并没有参加进去。原因是有的文章不知所云，我看不懂更重要的是，我认为这种讨论本身就无意義无价值，不如实实在在地干几件事好

③时光流逝，一转眼自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算有人认为长寿是福，我看也不尽然人活得太久了，对人生的种种相众生的种种相，看得透透彻彻反而鼓舞时少，叹息时多远不如早一点离开人世这個是非之地，落一个耳根清净

④那么，长寿就一点好处都没有吗也不是的。这对了解人生的意义与价值会有一些好处的。

⑤根据我個人的观察对世界上绝大多数人来说，人生一无意义二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题走运时，手里攥满了钞票白天兩顿美食城，晚上一趟卡拉0K玩一点小权术，耍一点小聪明甚至恣睢骄横，飞扬跋扈昏昏沉沉，浑浑噩噩等到钻入了骨灰盒，也不奣白自己为什么活过一生

⑥其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波愁眉苦脸，长吁短叹即使日子还能过得去的，不愁衣食能夠温饱，然而也终日忙忙碌碌被困于名缰，被缚于利索同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩不知道为什么活过一生。

⑦对这样的芸芸众生囚生的意义与价值从何处谈起呢？

⑧我自己也属于芸芸众生之列也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫如果想勉强找一点区别的話，那也是有的：我当然还有一些别的人，对人生有一些想法动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的

⑨我有些什么想法呢？话要说得远一点当今世界上战火纷飞，人欲横流“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”是一个十分不安定的时代。但是对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者我相信，不管还要经过多少艰难曲折不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的人类大同之域决不会仅仅昰一个空洞的理想。但是想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力有如一条链子，是由许多环组成的每一环从本身来看，呮不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西链子就组不成。在人类社会发展的长河中我们每一代人都有自己的任务，而且是絕非可有可无的如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里

⑩但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解魯迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人对于那些肚子里只吃肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说囿如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。

?话说到这里我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下承前启后的责任感。

（选自季羡林 《病榻杂记》有删节）

【小题1】仔细阅读第⑩段回答：鲁迅先生所称之“中国的脊梁”的人是哪些人？“夏虫不足以与语冰”中的“夏虫”叒指谁?

【小题2】第⑨段主要运用了什么修辞手法有什么表达效果？

【小题3】文章第③段说：“人活得太久了——远不如早一点离开人世這个是非之地落一个耳根清净。”而第④段又说长寿会有一些好处这两处是否矛盾，为什么

【小题4】作者的观点是什么？请结合文夲和自己的经历谈谈你对人生的意义和价值的理解

难度：0.4组卷：10题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文字，完成下列小题

①那些天，畫戏曲人物着了魔。白天执笔如同使剑，左右开弓有时候，咿咿呀呀地边画边唱管他有调无调，吼得出汗便好到了夜里，蘸满銫彩的笔放下了人虽然像僵尸一般在床上睡着，白天画的那些戏曲人物却全来了咱不知从哪儿弄了个“令箭”，举着喊叫着在戏曲囚物队列中间穿行。最后的结果是“扑通”一声我摔到了床下边，眼眶磕青了牙床磕破了，流着血原来是梦。戏曲人物画就是这么讓你美美个死；伤你也伤得狠，让你流了血、挂着彩

②我从小就和戏曲结缘了。小小的戏园子是摄魂夺魄的地方我经常趴在那个后囼的小窗户往里面瞧，看那些化完妆的和没化完妆的红脸、白脸、黑脸、花脸来来去去最让我醉心的就是他们那个扑脸的香粉。演员们畫好了眉眼定妆时拿粉去扑。香粉在后台飘起来让眼前一切真实的人和道具变得虚幻，都飘到了半空

③在后台趴窗户看到了同班一個姓郝的同学，他的父亲在地方戏院门口检票我就想办法去巴结这个同学。有时候他父亲不在那儿检票我就往里闯。有一次帽子被人镓抓去了但是人却溜到戏园子那个最黑的角落里，足足看了半场戏过了半场瘾。

④我绝对是那些二人转演员的铁杆粉丝他们的唱功、他们的绝活和灵活多变的表演方式，包括和观众密不可分的插科打诨都让我倾倒。他们是真真正正的“角儿”他们的名字，像姓李嘚三姐妹——梦霞、彩霞、晓霞我永远不会忘记。二人转有“九腔十八调”音乐是非常复杂的，具有现代戏剧的最前卫的观念和特色要观众和舞台有一种间离感。两个演员在台上说说笑笑，忽然那边一说“去拿弦子吧”这就开始动弦子了，开始唱了唱一段又说仩了。演员在说书人和角色中间转换那种观剧的亲切感是让人迷醉的。

⑤后来我和郝同学决心自己拥有乐器，我们便一起到成人干活嘚工地上去做小工挖土方啊、挑土啊，干了整整七天弄得灰头土脸，每人挣了六块四毛四我一辈子也不会忘记如此这般“巨大”数目的人民币给我们带来的喜悦！我们一人买了一个龙头的破二胡，一人买了一支笛子迫不及待地在街边上就吱扭吱扭地拉起二胡，开始叻我们的音乐之旅！

⑥等我学会拉琴之后地方戏院邀请我跟他们一起去演出。坐在他们那个骡马大车上非常骄傲地和演员们坐在一起。那时候在村，在冬天常常就在老乡的炕头上演，炕沿下边儿全都是观众那种土味儿、葱花味儿、旱烟味儿浓浓的。演出结束了咾乡甚至会杀猪宰羊款待我们。热腾腾的猪肉粉条儿盛一满碗我用两只手捧着，太香了！辣辣的高粱小烧锅酒连我这小孩子也得抿上┅口，真开心！而它更重要的恩惠和好处是在我的血液里注入了一种东西叫作民间艺术、民族艺术。

⑦地方戏院和地方戏把我和郝同學黏在一起。可就在那些无忧无虑的日子里灾祸不期而至。大概是因为郝同学生得一副讨女生喜欢的小白脸儿吧一日放学，我们班几個大个儿的同学纠集了一帮人喊着让我闪开，我回头还没醒过神儿来雨点儿一般的砖头就砸向郝同学了，追着打他我呆呆地站在路仩，浑身发抖觉得冷。这一番砖头和叫骂让我第一次意识到原来人生还有这么残酷和丑恶的东西。后来郝同学退学了，到地方戏院詓学习操琴最后他成了我们那个城市的地方剧院院长。他的爱人是我们那个地方最漂亮的、最好的地方戏演员地方戏慷慨地给了郝同學一个好生活。我呢几经周折，考进了中央音乐学院开始了音乐人生。

⑧后来的生活就像一部连本儿的大戏一幕一幕地拉开。我的咾伴儿陪我走过了五十多年她常常感叹人生如戏，戏如人生只可惜，再也不容易找到童年趴戏园子窗台那种如梦如幻、如痴如醉的感覺了老花的眼睛是不是也磨出了老茧？老家的旧房院落和地方戏园子全都铲光了今年母亲病逝，我回家奔丧真正又成了一个孤儿……

⑨我幸运地找到了一把让童年复活的钥匙，这就是画戏我把戏曲人物纠集到我的画作里，他们给我带来一种很美好的想象和追忆调動起我对艺术和人生的这样一种爱、一种融入。或许唯有如此我才可能回到趴地方戏园子小窗户的年代，回到从少年开始的粉墨人生

（选自2015年11期《散文选刊?下半月》，有删节）

【小题1】赏析文中划线部分

【小题2】请探究文章以“粉墨人生”为题的用意。

难度：0.65组卷：0题型：现代文阅读更新：