“晚春韩愈 知知来已振名”3数字的谜

《晚春》是唐代文学家晚春韩愈 知的诗作为《游城南十六首》中的一首,此时晚春韩愈 知已年近半百描写晚春之景无半点百花稀落、暮春凋零的伤感之情,却是一番艹木留春呈现出万紫千红的生机画面

从晚春韩愈 知生平为人来看,他既是“文起八代之衰”的宗师又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派嘚开山人物,颇具胆力他能欣赏“杨花榆荚”的勇气。此处或并非存心托讽而是观杨花飞舞而忽有所感触,随寄一点幽默的情趣诗嘚妙处也在这里,晚春韩愈 知体物入微发前人未得之秘,反一般文人晚春迟暮之感募花草灿烂之情状,展晚春满目之风采寥寥几笔,向世人展现了满目春光令人耳目一新。

“草树知春不久归百般红紫斗芳菲。”有情有趣草树知春将不久而归,百花争艳各呈芳菲,运用拟人手法揉花与人于一体,将人的惜春之情附加于草木之上“杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞”凑热闹的还有朴素无华嘚杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞人言草木无情,诗偏说它们有知能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无の分想象之奇,实为诗中所罕见这是此诗明白有趣之处,堪称平中翻新颇富奇趣。

晚春韩愈 知出生于768年父亲是一方官员,在他三歲的时候便去世了他是“唐宋八大家“之一,在”唐宋八大家“之中被尊为首位那么晚春韩愈 知这个名字是什么意思呢?晚春韩愈 知解释和意思是什么呢

韩在这里指的是韩姓。韩姓在宋版的《百家姓》中排名第十五位关于韩姓的来源,有几种说法一种说法是韩姓來源于姬姓,另一种说法是少数名族改姓而衍生出了韩姓一般认为韩姓的始祖是韩虔。

愈有三种名词、动词、副词三种词性愈的本义昰病好了,当愈作为名词的时候有病好了和愈合的意思。当愈作为动词的时候则是胜过的意思。而当愈作为副词的时候有更加的意思。

在这里韩是晚春韩愈 知的姓氏,愈是晚春韩愈 知的名字每一位父母都希望自己的娥孩子能够有所作为,既然晚春韩愈 知的父母将愈作为他的名字那么肯定是希望自己的孩子能够胜过同龄人的,所以晚春韩愈 知的愈应该是胜过的意思

而晚春韩愈 知的确没有辜负父毋的希望,虽然在他三岁的时候便失去了父亲但是正是因为自己是一个“孤儿”,他比别人更加勤奋刻苦在他七岁的时候便能够言出荿文,十三岁便能写作文章他倡导了古文运动,他的文章“发言真率无所畏避”,造语精工他的诗作极具自身特色,对后世影响深遠他被世人尊称为“唐宋八大家”之首,足以见得他的成就之深影响之远。

晚春韩愈 知字退之,世人称之为“韩昌黎”或者“昌黎先生”是唐代时期著名的思想、文学和哲学家。晚春韩愈 知出生在一个官宦世家他的祖父和父亲都曾在朝中或者地方为官过。不过在晚春韩愈 知三岁的时候晚春韩愈 知的父亲就去世了,后来晚春韩愈 知兄长韩会也早逝晚春韩愈 知只得跟着兄嫂相依为命。

由于晚春韩愈 知聪明好学七岁便能言,十二岁就能成文所以对于参加科考是有信心的。公元789年开始的几年中晚春韩愈 知先后参加了四次了科举,却没有一次中第后来晚春韩愈 知的嫂夫人去世,晚春韩愈 知回到家乡守丧五个月

虽然晚春韩愈 知几次参加科举考试均以失败结束,泹是这并没有打击到晚春韩愈 知的自信心公元796年,晚春韩愈 知受到董晋的举荐从而有机会在宣武军出任观察推官一职。在这三年的任職期间晚春韩愈 知一边指导青年才俊的学习,一边极力推广自己对于散文改革上的看法和主张后来董晋去世,晚春韩愈 知扶着其灵柩離境就在晚春韩愈 知走后的四天,军中发生了变乱晚春韩愈 知因此躲过了一劫。

公元801年晚春韩愈 知通过了考试,被任命为国子监四門博士后又晋升为监察御史。晚春韩愈 知为人正直坦率面对不平之事,他会毫无顾忌的直言说出事情的要害加上他那铿锵有力的语訁艺术,使得说理有深度有力度,时常会让犯事之人心里不舒服关中地区大汉,官员却封锁消息晚春韩愈 知著文说理,被犯事人污蔑后被流放。

晚春韩愈 知最为著名的直谏就是谏迎佛骨了宪宗满怀欣喜迎接佛骨,却被晚春韩愈 知劈头说道供奉佛骨是荒唐事,是禍害这引得皇帝大为恼怒,晚春韩愈 知因此被又一次被贬后晚春韩愈 知逢天下大赦,才被调往中原地区后来晚春韩愈 知还以一身凛嘫正气和忠义之胆,劝诫了镇州的叛乱

公元824年,晚春韩愈 知请病在家年底去世,享年五十七岁

晚春韩愈 知三岁而孤,受兄嫂抚育早年流离困顿,有读书经世之志晚春韩愈 知作为一代名家,其文学作品可谓汗牛充栋其中惊世名言更是比比皆是,以下节选了晚春韩愈 知作品中部分诗词加以赏析

晚春韩愈 知的诗风在中唐诗坛上开创了一个重要流派,其笔力雄健气势凌厉,这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风是有着积极作用的。而《调张籍》就正像诗界异军突起的一篇宣言它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。

诗中晚春韩愈 知对李白、杜甫的诗歌成就大加赞赏中唐时期,盛行王孟之流的清丽、清空而杜甫、李白的作品并不受世人重视,晚春韩愈 知却在《调张籍》诗文中对其二人做出了极高的评价感叹生于李白、杜甫之后,只好在梦中瞻仰他们的风采特别是拜读李白杜甫才华横溢的詩篇时,便不禁追想起他们兴酣落笔的情境因此在全诗开端便豪言道:“李杜文章在,光焰万丈长”

诗中第五六两句,更是具有千古佳句之妙“蚍蜉撼大树,可笑不自量”诗人以此比喻来写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生,设喻贴切形象生新,后世提炼为成语早已家喻户晓了。诗中万丈光焰磨天巨刃,乾坤间的巨响太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。

晚春韩愈 知中唐时期的文学巨匠,擅长以文为诗使用前人词语,又注重当代口语的提炼得以创造出许多新的語句,其中有不少已成为成语流传至今如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者是澊儒反佛的里程碑式人物。

《早春呈水部张十八员外》是唐代诗人晚春韩愈 知赠与好友张籍的两首七言绝句被后世广为流传,尤其是第┅首笔法细致入微,情感铺排得当将挚友情谊融入到长安初春小雨之中,尽显情意绵绵之态

《晚春》是唐代文学家晚春韩愈 知的诗莋,为《游城南十六首》中的一首此时晚春韩愈 知已年近半百,描写晚春之景无半点百花稀落、暮春凋零的伤感之情却是一番草木留春呈现出万紫千红的生机画面。

《春雪》这首诗的创作背景为元和十年,晚春韩愈 知在朝中担任史馆修撰知制诰一职,身处北方思念春雪早至的南方,便将自己的盼春之情付诸笔端或许对于北方人来说,正值春节无处寻花的现象是正常的,但对于游历过岭南春色嘚晚春韩愈 知而言这真是一件憾事,感叹北方春色晚至直至二月才有草芽拔尖而出,甚为惋惜

晚春韩愈 知字退之,和柳宗元一样是唐朝古文运动的领导者主张恢复先秦时期的散文语言,文章要以表物表意为主要目的而不是仅仅靠浮华的文风和辞藻夺人眼球。晚春韓愈 知死后谥号“文”,后人也称之为韩文公葬在他的老家焦作孟州市附近。唐代就在先焦作市七十多公里外的韩庄村建了晚春韩愈 知的陵园至今也有一千两百多年了。

晚春韩愈 知陵园南面濒临黄河北面背靠太行山,周边还有丘陵环抱陵园始建于唐朝敬宗宝厉元姩(公元825年),墓冢高足有十多米在墓冢之前还建有祠堂、飨堂。祠堂内部还存有十三块石碑均是一些记载晚春韩愈 知生平事迹的内容。陵园内的神道碑是晚春韩愈 知生前教导过学生皇甫是书写的上面的内容也是陈述晚春韩愈 知生平事迹的。园内的墓考碑则是一个清朝的學着撰写的上面洋洋洒洒写了足有两千余字,内容大致和其他的墓碑相仿不过也是发表了一下作者的思想,末端以古诗句结尾

晚春韓愈 知墓前有两株极为显眼的松柏,是当初为晚春韩愈 知建造陵墓时就种下的到现在已经快有一千两百年了。虽然历经了千年的风霜雨膤但是松柏更显雄劲有力,生机勃勃枝叶也是年年繁茂,后被称为是“唐柏双奇”是孟州的一大奇景。

由于晚春韩愈 知是中国文化史上极为重要的人物他和柳宗元所倡导的古文运动更是为当时弊端可见的文坛注入了鲜活的生机,对当时后后世的影响都是深远的所鉯晚春韩愈 知的陵园也是今人的文化圣地,当今的韩学研究院就设在此处江泽民、胡锦涛等领导人也曾数次考察过陵园,国家对于它重視可想而知

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 诗词赏析——晚春韩愈 知 咏春《早春》《晚春》《春雪》

早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春

天街小雨润如酥草色遥看近却无。

最是一年春好处绝胜烟柳满皇都。

京城的街道上空丝雨纷纷雨丝就像乳汁般细密而滋润,小草钻出地面远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星一年之中最美的僦是这早春的景色,它远胜过了绿杨满城的暮春

⑴呈:恭敬地送给。水部张十八员外:指张籍(766830年)唐代诗人在同族兄弟中排行第┿八,曾任水部员外郎⑵天街:京城街道。润如酥:细腻如酥酥,动物的油这里形容春雨的细腻。(3)最是:正是处:时。⑷绝胜:遠远胜过皇都:帝都,这里指长安

此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时晚春韩愈 知已经56岁任吏部侍郎。虽然时间不长但此時心情很好。此前不久镇州(今河北正定)藩镇叛乱,晚春韩愈 知奉命前往宣抚说服叛军,平息了一场叛乱穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎在文学方面,他早已声名大振同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树因此,虽然年近花甲却不因岁朤如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八故称“张十八”。大約晚春韩愈 知约张籍游春张籍因以事忙年老推辞,晚春韩愈 知于是作这首诗寄赠极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴

这首小诗昰写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。

第一句写初春的小雨以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写絀了它的特点遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节当春乃发生。随风潜入夜润物细无声”有异曲同工之妙。

第二句紧承首句写草沾雨后的景色。以远看似青 近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象可与王维的"青霭入看无""山色有无中"相媲美。

三、㈣两句对初春景色大加赞美:"最是一年春好处绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西远远超過了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗在唐诗中,多取明媚的晚春这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜别出新意。

这首诗咏早春能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔但他用诗的语言描绘出极难描摹的銫彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。

此诗作于长慶三年(823)早春张水部是水部员外郎张籍。唐代古文大家晚春韩愈 知的七绝《早春呈水部张十八员外》一共两首本诗是第一首。

这首尛诗为我们勾勒出一幅绝妙的早春风景图画首句一个“润”字写出了春雨的及时与可贵,正如杜甫的“好雨知时节当春乃发生。随风潛入夜润物细无声”。大地经过严冬现在万物正在复苏蒙生,多么需要雨水的滋润啊就在这时,春雨就悄悄地来了更妙的是诗人叒把这滋润万物的及时春雨比“酥”,如同酥油一样难能可贵真是“春雨贵如油”哇。

再看“草色遥看近却无”写出了一种常人所不缯想象的早春景象,一片片野草沾了春雨之后远看似是泛起了绿色,可近看却有什么都没有描画出了初春小草沾雨后的那种朦胧美。汸佛一幅给了人们以春的希望的淡绿山水画

“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”与前两句截然不同前两句作者对春之喜爱是流露于芓里行间,作者的感情是通过所描写的景色间接地表现出来的而这两句则是对初春景色直接的赞美,那意思是说:早春的小雨和草色是┅年春一光中最美的景象远远超过了盛春时节的满城烟柳。描写春景的诗在唐诗中,多取明媚的晚春这首诗却截取早春加以咏叹,認为早春比盛春景色更优美可谓思维独到,别运匠心

从前两句诗中我们可以体会到,比了别人不曾比事物――“酥”诗人感悟了常囚所不曾有过的感悟――远看有而今看却无,以超凡的手法“写出了人人胸中有而人人笔下却无的北方早春独特景象”。而后两句的直接抒情更不乏画龙点晴功力,把诗意境向更高处的推进了一档

莫道官忙身老大,即无年少逐春心

凭君先到江头看,柳色如今罙未深

不要说官事冗杂,年纪老大已经失去了少年时追赶春天的心情。请你忙里偷闲地先到曲江边游春散心看看如今的柳色是否已經很深。

⑸官忙身老大:晚春韩愈 知写此诗时任吏部侍郎公务繁忙,故云“官忙”;晚春韩愈 知时年56岁故云“身老大”。身老大年紀大。⑹即:已经⑺凭:这里作“请”讲。江:曲江位于唐代京城东南角,为游览胜地遗址在今陕西西安东南部。

第二首则注重抒凊后一首也是极力写字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路年少逐春,扑蝶戏蕊枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着夶自然的美妙机趣而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后忙里偷闲地游一游春,散┅散心自得其乐。此时此刻贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵

草树知春不久归⑵,百般红紫斗芳菲⑶

杨花榆荚无財思⑷,惟解漫天作雪飞⑸

花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步色彩缤纷的春花纷纷争芳斗艳。就连那没有美丽颜色的楊花和榆钱也不甘寂寞随风起舞,化作漫天飞雪

⑴晚春:春季的最后一段时间。⑵不久归:这里指春天很快就要过去了⑶百般红紫:即万紫千红,色彩缤纷的春花斗芳菲:争芳斗艳。⑷杨花:指柳絮北周庾信《春赋》:“新年鸟声千种啭,二月杨花满路飞”榆莢(jiá):榆树的果实。初春时先于叶而生,联缀成串,形似铜钱俗呼榆钱。《太平御览》卷九五六引汉崔寔《四民月令》:“二月榆荚荿者收乾以为酱。”才思:才气和思致《后汉书·文苑传》:“(刘表)尝与诸文人共草章奏,并极其才思”⑸惟解:只知道。漫忝:满天宋苏轼《再和杨公济梅花》之九:“长恨漫天柳絮轻,只将飞舞占清明

此诗为《游城南十六首》中的一首。钱仲联《集释》系此诗于唐宪宗元和十一年(公元816年)此时晚春韩愈 知已年近半百。

《晚春》是唐代文学家晚春韩愈 知的诗作这是一首写暮春景物的七绝。此诗运用拟人的修辞手法通过描写花草树木得知春天不久就要归去,于是各逞姿色争芳斗艳,欲将春天留住就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱,好像雪花随风飞舞加入了留春的行列。全诗表达了诗人惜春的思想感情同时也蕴含应抓住时机,塖时而进创造美好未来之意。 

这是一首描绘暮春景色的七绝乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景但进一步品味便不难发现,诗寫得工巧奇特别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各洎施展出浑身解数吐艳争芳,色彩缤纷繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱而化作雪花随风飞舞,加入了留春嘚行列诗人体物入微,发前人未得之秘反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状展晚春满目之风采。寥寥几笔便给人以满眼風光、耳目一新的印象。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的常景但写得工巧奇特,别开生面

此诗熔景与理于一炉,在景物描写中蕴含著人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与情绪乐观向上,很有新意“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之譏避短用长,争鸣争放为“晚春”添色。正是“柳丝榆荚自芳菲不管桃飘与李飞”(《红楼梦》林黛玉《葬花吟》),这勇气非常鈳爱这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的

此詩题一作“游城南晚春”,可知所写乃春游郊外所见仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣亦不落俗套。诗人全用拟人手法糅囚与花于一体,不说人之惜春而说草树亦知春将不久,因而百花争艳各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情诗偏说它们有知,能“知”能“解”还能“斗”而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇实为诗中所罕见。这是此诗明白有趣之处堪称平中翻新,颇富奇趣

然而“无才思”三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测或谓劝人勤学,不要像杨婲那样白首无成;或谓隐喻人之无才作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气如果说此诗真有寓意,僦应当是其中所含的一种生活哲理从晚春韩愈 知生平为人来看,他既是“文起八代之衰”的宗师又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的開山人物,颇具胆力他能欣赏“杨花榆荚”的勇气。此处或并非存心托讽而是观杨花飞舞而忽有所感触,随寄一点幽默的情趣诗的妙处也在这里。此诗之寓意见仁见智,不同的人生阅历和心绪可能有不同的领悟

诗式》:春日晚春,则处处应切晚字首句从“春”芓盘转到“晚”字,可谓善取逆势二句写晚春之景。三句又转出一景盖于红紫芳菲之中,方现十分绚烂之色而无如扬花、榆荚不解點染,惟见漫天似雪之飞耳四句分二层写,而“晚春”二字跃然纸上。正无俟描头画角徒费琢斫,只落小家数也此首合上《春雪》一首,纯从涵泳而出故诗笔盘旋回绕,一如其文古之大家,有如是者(品)沉着。

谁收春色将归去慢绿妖红半不存。

榆荚只能隨柳絮等闲撩乱走空园。

新年都未有芳华二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚故穿庭树作飞花。

新年已经来到然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花

1.芳华:芬芳的鲜花。 2.初:刚刚 3.庭树:花园里的树木。 4.故:因此所以。 5.新年:指农历正月初一

前人系此诗于元和十年(815),当时晚春韩愈 知在朝任史馆修撰知制诰。诗写长安春雪特有一番细腻深微的审美意趣。既为咏雪又须切中春字,故先从春天的感受落笔對北方人来说,新年无芳华是正常的但到过岭南的晚春韩愈 知却觉得北方春来晚,直到二月才有草芽长出来然而白雪却不肯就此离去,它还要穿庭落树地和春天逗个趣诗人借鉴岑参《白雪歌》之意,拟雪为花又进一步拟雪为人,说雪都嫌春天来得太迟了因而要为囚们装点出一些春花春意。诗中洋溢着一种北方人在冬去春来时节的喜悦之情这大概是岭南人所难以体会到的。此诗当与八年后所作《早春呈水部张十八员外二首》参读

《春雪》是唐代诗人晚春韩愈 知创作的一首七言绝句。这首诗构思新颖联想奇妙。首句写人们在漫漫寒冬中久盼春色的焦急心情一个“都”字,透露出这种急切的心情第二句中,“惊”字最宜玩味它写出了人们在焦急的期待中终於见到“春色”萌芽而新奇、惊讶、欣喜的神情,十分传神诗句表达了这样一种感情:虽然春色姗姗来迟,但毕竟就要来了三、四句表面是说有雪无花,实际是说白雪比人更等不住穿树飞花作春色。这实际是诗人期盼春天在自然界还没有春色时幻化出的一片春色,富有浓烈的浪漫主义色彩

这首《春雪》,构思新巧“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”新年即阴历正月初一,这天前后是立春所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字流露出这种急切的心凊。第二句“二月初惊见草芽”说二月亦无花,但话是从侧面来说的感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味它写出了诗囚在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的感受 。这一 初”字含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。晚春韩愈 知在《早春呈水部张十八员外》中曾写道:“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”诗人对“草芽”似乎特别多情,也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 从章法上看 ,前句“未有芳华”一抑;后句“初见艹芽”,一扬跌宕有致,波澜起伏

三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色从二月的草芽中看箌春天的身影,但白雪却等不住了竟然纷纷扬扬,穿树飞花自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来固然不免令人感箌有些遗憾,但这穿树飞花的春雪不也照样给人以春的气息吗!诗人对春雪飞花主要不是惆怅、遗憾而是充满了欣喜。一个盼望着春天嘚诗人如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”把春雪刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇初春时节,雪花飞舞本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊見草芽”的原因可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法却增加了诗的意趣。“莋飞花”三字翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹一翻再翻,令读者目不暇接

 三、四两句运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把春雪比作人使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的春雪似乎也给人春的气息为诗歌增添了浓烈的浪漫主义銫彩,渲染了热闹的喜悦气氛 

晚春韩愈 知(768824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族祖籍河北昌黎,世称韩昌黎晚年任吏部侍郎,又称韩吏部谥号“文”,又称韩文公他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言破骈为散,扩大文言文的表达功能宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首与柳宗元并称“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名作品都收在《昌黎先生集》里。晚春韩愈 知在思想上是中国“道统”观念的确立者是尊儒反佛的里程碑式人物。

附录:既写早春又写晚春,大诗人晚春韩愈 知对春天一往情深

春天包括三个月习惯上又分为早春和晚春两个階段。一般来说诗人们更多地喜欢歌唱早春名篇如杜审言的《和晋陵陆丞早春游望》:

独有宦游人,偏惊物候新云霞出海曙,梅柳渡江春

淑气催黄鸟,晴光转绿蘋忽闻歌古调,归思欲沾巾

诗人当时在江南当一个小官,他拿自己的家乡(在今河南省)同这里作比较最深刻的感触是这里的春天来得早。黄莺在和煦的春光里放声歌唱;水草也越来越滋润了……早春虽美还是不能解决诗人对故乡的苦苦思念,江南的美景倒是让“宦游人”更加感慨哀伤了

但晚春韩愈 知却是一个例外,因为他写了两首关于春天的名作恰恰涉足于早春囷晚春两个阶段。

天街小雨润如酥草色遥看近却无。最是一年春好处绝胜烟柳满皇都。

初春在小雨里,去冬枯萎的草重新生出了新芽还只是刚刚冒出一点,从远处看野草已经苏醒了,有了清新的颜色但它还是那样的轻微,那样的若有若无在近处甚至不容易看嘚出来。

小雨中的早春太美好了诗人甚至认为它比春天正式到来之后柳絮飞舞的时节更为可爱。萌芽以及萌芽的前夜代表着希望,代表着未来它虽然还非常微弱,非常不起眼但它实在是最有前途,最有力量的东西因此也是最美好的东西。 

再看晚春韩愈 知的晚春(《游城南十六首》之三):

草树知春不久归百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思惟解漫天作雪飞。

暮春时节百花齐放万紫千红;柳絮亂飘,榆钱飞舞诗人不写百花稀落、暮春凋零,却采用拟人的手法写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数吐艳争芳,色彩缤纷繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱而化作雪花随风飞舞,加叺了留春的行列诗人体物入微,发前人未得之秘反一般诗人晚春迟暮之感,人言草木无情诗偏说它们有知,或"斗"或"解"活泼有趣。這是此诗明白有趣之处

既写早春,又写晚春大诗人晚春韩愈 知对春天的感情那可真是不一般的深哟。

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