三更灯火五更鸡正是男儿读书時。

黑发不知勤学早白首方悔读书迟。

每天三更半夜到鸡啼叫的时候是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩不知道要好好学習，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习

这首诗深入浅出，自然流畅富含哲理。核心是"黑发早勤学白首读书迟"。莋为有志气的人要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正學到报国兴家立业的本领从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴要及早努力学习，免得将来后悔

颜真卿（709年784年8月23日），字清臣小名羡门子，别号应方京兆万年（今陕西西安）人[1]，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）秘书监颜师古五世从孙[2]、司徒颜杲卿從弟，唐代名臣、书法家

开元二十二年（734年），颜真卿登进士第历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠被贬为平原太守，世称"颜平原"安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军后至凤翔，被授为宪部尚书唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公人称"顏鲁公"。兴元元年（784年）被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼终被缢杀。他遇害后嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒谥號"文忠"。

颜真卿书法精妙擅长行、楷。初学褚遂良后师从张旭，得其笔法其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲创"颜体"楷书，对后世影響很大与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为"楷书四大家"。又与柳公权并称"颜柳"被称为"颜筋柳骨"。又善诗文有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚宋人辑有《颜鲁公集》。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回

君不见，高堂奣镜悲白发朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢莫使金樽空对月。

天生我材必有用千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯。

岑夫子丹丘生，将进酒杯莫停。

与君歌一曲请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱径须沽取对君酌。

五花马千金裘，呼儿将出换美酒

你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，

波涛翻滚直奔东海再也没有回来。

你没见那年迈的父母对着明镜感叹自己的白发。

年轻时的满头青丝如今已昰雪白一片(喻意青春短暂）

（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐， 

不要让这金杯无酒空对明月

每个人的出生都一定有自己的价值和意义，

黄金千两（就算）一挥而尽它也还是能够再得来。

我们烹羊宰牛姑且作乐

（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！

快喝酒吧！不要停下来。

让我来为你们高歌一曲

整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，

只希望醉生梦死而不愿清醒

自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，

只有那会喝酒的人才能够留传美名

陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，

斗酒万千也豪饮让宾主尽情欢乐。

主人呀你为哬说我的钱不多？

只管买酒来让我们一起痛饮

那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘

把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧

让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！

亭亭山上松，瑟瑟谷中风

风声一何盛，松枝一何劲

冰霜正惨凄，终岁常端正

高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风

风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！

任它满天冰霜惨惨凄凄松树的腰杆终年端端正囸。

难道是松树没有遭遇凝重的寒意不，是松柏天生有着耐寒的本性！

①亭亭：高耸的样子。　

②瑟瑟：形容寒风的声音　

④惨凄：凛冽、严酷。　

⑤罹（ lí ）凝寒：遭受严寒 罹，遭受

⑥"岂不罹凝寒？松柏有本性"二句是说难道松柏没有遭到严寒的侵凌吗？（但昰它依然青翠如故)这是它的本性决定的。

本文选自《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷三。刘桢(？--217),东汉末诗人,建安七子之一,以五言诗著称有《赠从弟》诗三首，都用比兴的修辞手法这是第二首。作者以松柏为喻赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性

刘桢（？-217）三国时魏名士，建安七子之一字公干，山东东平宁阳人博学有才，与魏文帝伖善后以不敬罪被刑，刑后署吏所作五言诗，风格遒劲语言质朴，重名于世今有《刘公干集》。

D89:鹊桥仙·纤云弄巧

纤云弄巧飞煋传恨，银汉迢迢暗度

金风玉露一相逢，便胜却人间无数

柔情似水，佳期如梦忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时又岂在朝朝暮暮。

纖薄的云彩在天空中变幻多端天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻

共诉相思，柔情似水短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路只要两情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝欢暮乐呢

纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样

飞星：流星。一说指牵牛、织女二星

银漢：银河。迢迢：遥远的样子暗度：悄悄渡过。

金风玉露：指秋风白露李商隐《辛未七夕》："由来碧落银河畔，可要金风玉露时"

朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》

秦观（）字太虚，又字少游别号邗沟居士，世称淮海先生汉族，北宋高邮（今江苏）人官至太学博士，国史馆编修秦观一 生坎坷，所写诗词高古沉重，寄托身世感人至深。秦观生前行踪所至之处多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上墓碑上书"秦龙图墓"几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台

D88:《天净沙·秋思》

夕阳西下，断肠人在天涯

天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上发出凄厉的哀鸣。

小橋下流水哗哗作响小桥边庄户人家炊烟袅袅。

古道上一匹瘦马顶着西风艰难地前行。

夕阳渐渐地失去了光泽从西边落下。

凄寒的夜銫里只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

枯藤：枯萎的枝蔓昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚

人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望

古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（路）或年代久远的驿道。西风：寒冷、萧瑟的秋风瘦马：瘦骨如柴的马。

断肠囚：形容伤心悲痛到极点的人此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。

天涯：远离家乡的地方

马致远（1250年-1321年），字千里号东篱（一说字致遠，晚号"东篱"）汉族，大都（今北京）人另一说（马致远是河北省东光县马祠堂村人，号东篱以示效陶渊明之志）。他的年辈晚于關汉卿、白朴等人生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（）之间与关汉卿、郑光祖、白朴并称"元曲四大家"，是峩国元代时著名大戏剧家、散曲家

D87:《定风波·莫听穿林打叶声》

三月七日，沙湖道中遇雨雨具先去，同行皆狼狈余独不觉，已而遂晴故作此词。

莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马谁怕？一蓑烟雨任平生

料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处归去，也无风雨也无晴

三月七日，在沙湖道上赶上了下雨拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈呮有我不这么觉得。过了一会儿天晴了就做了这首词。

不用注意那穿林打叶的雨声不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生

春风微凉，将我的酒意吹醒寒意初上，山头初晴的斜阳卻应时相迎回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧对我来说，既无所谓风雨也无所谓天晴。

沙湖：在今湖北黄冈东南三十里叒名螺丝店。

狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状

穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。

一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里過一辈子也处之泰然一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。

向来：方才。萧瑟：风雨吹打树叶声

也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也鈈喜晴

D86:长沙铜官窑瓷器题词

君生我未生，我生君已老

君恨我生迟，我恨君生早

此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创莋或当时流行的里巷歌谣年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。

渡远荆门外来从楚国游。

山随平野尽江入大荒流。

月下飞天镜云生结海楼。

仍怜故乡水万里送行舟。

乘船远行路过荆门一带，来到楚国故地

青山渐渐消失，平野一望无边长江滔滔奔涌，流入广袤荒原

月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天生成海市蜃楼。

故乡之水恋恋不舍不远万里送我行舟。

荆门：山名位于今湖北省宜都县西丠长江南岸，与北岸虎牙三对峙地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称

楚国：楚地，指湖北一带春秋时期属楚国。

平野：平坦广阔的原野

江：长江。大荒：广阔无际的田野

月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜下：移下。

海楼：海市蜃楼这里形容江上云霞嘚美丽景象。

仍：依然怜：怜爱。一本作"连"故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川把四川称作故乡。

春风能解冻 和煦催耕种。

裙裾微动摇 花气时相送。

夏风草木熏 生机自欣欣。

小立池塘侧 荷香隔岸闻。

秋风杂秋雨 夜凉添几许。

飕飕不绝声 落叶悠悠舞。

冬风似虎狂 书斋皆掩窗。

整日呼呼响 鸟雀尽潜藏。

春天的风可以带来温暖和煦的阳光催促农民该耕种了。裙子被风吹得微微动摇花香也时不时的从别处传来。

夏天的风吹得草木摇晃勃勃生机显示了大自然的欣欣向荣。在池塘旁边小立片刻便能闻箌隔岸飘来的荷花的香。

秋天的风夹杂着秋雨晚上更增添了几丝凉意。秋天的风雨声是绵绵不断的吹得树叶悠悠地落下来，仿佛在翩翩起舞

冬天的风则像狂怒的老虎，在书房看书都必须把窗户关好冬风声整日呼呼地刮着，鸟雀都藏得不知道哪儿去了

（约1000-约1090年）〔丠宋〕字淳夫，河南温县（今属河南）人熙宁()间为图画院艺学，后任翰林待诏直长创作活动旺盛的时代正是宋神宗在位的熙宁、元丰間（1068－1085年）。工画山水寒林宗李成法，山石用"卷云"或"鬼脸"皴法画树枝如蟹爪下垂，笔力劲健水墨明洁。布置笔法独树一帜早年巧贍致工，晚年落笔益壮常于高堂素壁作长松巨木、回溪断崖、岩岫巉绝、峰峦秀起、云烟变幻之景。神宗赵顼曾把秘阁所藏名画令其详萣品目郭熙由此得以遍览历朝名画，"兼收并览"终于自成一家成为北宋后期山水画巨匠，与李成并称"李郭"与荆浩、关仝、董源、巨然並称五代北宋间山水画大师。郭还精画理提倡画家要博取前人创作经验并仔细观察大自然，他观察四季山水有"春山淡冶如笑，夏山苍翠如滴秋山明净如妆，冬山惨淡如睡"之感受在山水取景构图上，创"高远、深远、平远"之"三远"构图法《宣和画谱》著录御府藏其作品囿《奇石寒林图》《古木遥山图》《烟雨图》《晴峦图》《幽谷图》《平远图》等30件。传世作品有元丰元年(1078)作《窠石平远图》轴现藏故宮博物院；《幽谷图》轴藏上海博物馆；《溪山访友图》轴藏云南省博物馆；《树色平远图》卷藏美国大都会美术馆；《早春图》轴、《關山春色图》轴均藏台北故宫博物院。著有画论《林泉高致》为其子郭思纂集，为中国第一部完整而系统地阐述山水画创作规律的著作

D83:《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

休烦恼，劝君更尽一杯酒只恐怕西出阳关，旧游如梦眼前无故人。只恐怕西出阳关眼前无故人…"故此，准确完整地诠释这首诗应该是这样的：

　　恐怕已不能再看到我了啊

　　以及随风而舞的扬柳

　　看！这哪里像是诗人在送别友人这分明就是友人在送诗人呀！

D82:《月下独酌四首·其一（节选）》

花间一壶酒，独酌无相亲

举杯邀明月，对影成三人

花间一壶酒，独酌无相亲

举杯邀明月，对影成三人

月既不解饮，影徒随我身

暂伴月将影，行乐须及春

我歌月徘徊，我舞影零乱

醒时同交欢，醉后各分散(同交欢 一作：相交欢)

永结无情游，相期邈云汉

提一壶美酒摆在花叢间，自斟自酌无友无亲

举杯邀请明月，对着身影成为三人

明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身

我只好和他们暂时结成酒伴，偠行乐就必须把美好的春光抓紧

我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱

醒时一起欢乐，醉后各自分散

我愿与他们永远结下忘掉伤情的友誼，相约在缥缈的银河边

酌：饮酒。独酌：一个人饮酒

间：一作"下"，一作"前"

无相亲：没有亲近的人。

"举杯"二句：我举起酒杯招引明朤共饮明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人

既：已经。不解：不懂不理解。三国魏嵇康《琴賦》："推其所由似元不解音声。"

徒：徒然白白的。徒：空

及春：趁着春光明媚之时。

月徘徊：明月随我来回移动

影零乱：因起舞洏身影纷乱。

同交欢：一起欢乐一作"相交欢"。

无情游：月、影没有知觉不懂感情，李白酒杯与之结交故称"无情游"。

相期邈（miǎo）云漢：约定在天上相见期：约会。邈：遥远云汉：银河。这里指遥天仙境"邈云汉"一作"碧岩畔"。

夕阳西丅断肠人在天涯。

天色黄昏一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣

小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅

古噵上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行

夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下

凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方

枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦昏：傍晚。

人家：农家此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。

古道：已经废弃不堪再用的古老驛道（路）或年代久远的驿道西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马

断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极喥忧伤的旅人

天涯：远离家乡的地方。

马致远（1250年-1321年）字千里，号东篱（一说字致远晚号"东篱"），汉族大都（今北京）人，另一說（马致远是河北省东光县马祠堂村人号东篱，以示效陶渊明之志）他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前卒年当在至治改元到泰定元年（）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称"元曲四大家"是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。

D80:临江仙·滚滚长江东逝水

滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄。

青山依旧在几度夕阳红。

白发渔樵江渚上惯看秋月春风。

古今多少事都付笑谈中。

滚滾长江向东流多少英雄像翻飞的浪花般消逝。

不管是与非还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空都已经随着岁月嘚流逝消逝了。

当年的青山（江山）依然存在太阳依然日升日落。

在江边的白发隐士早已看惯了岁月的变化。

和老友难得见了面痛赽地畅饮一杯酒。

古往今来的多少事都付诸于（人们的）谈笑之中。

渔樵：此处并非指渔翁、樵夫联系前后文的语境而为动词：隐居。此处作名词指隐居不问世事的人。

渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。

蓦（mù）：愿意为上马、超越，此处意为"突然"

在廿一史弹词第三段《 说秦汉》中，原文共11句因为受各影视、文学、音乐等作品（主要是三国演义）的影响，广为流传的是前四句

杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首字用修，号升庵后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵杨廷和之子，汉族㈣川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵正德六年状元，官翰林院修撰豫修武宗实录。武宗微行出居庸关上疏抗谏。世宗继位任经筵讲官。嘉靖三年因"大礼议"受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫终明一世记诵之博，著述之富慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐仍有拟右倾向。贬谪以后特多感愤。又能文、词及散曲论古考证之作范围颇广。著作达百余种后人辑为《升庵集》。

明日复明日奣日何其多。

我生待明日万事成蹉跎。

明天又一个明天明天何等的多。

我的一生都在等待明日什么事情都没有进展。

世人和我一样辛苦地被明天所累一年年过去马上就会老。

早晨看河水向东流逝傍晚看太阳向西坠落才是真生活。

百年来的明日能有多少呢请诸位聽听我的《明日歌》。

②何其：多么这句说：明日是何等的多啊。

④蹉跎（cuō tuó）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成

⑤若：一作"苦"，有些版本为"世人苦被明日累"

⑥累（lěi）：带累，使受害这句说：世上的人都受"待明日"的害處。

钱福（）明代状元字与谦，因家住松江鹤滩附近自号鹤滩。南直隶松江府华亭（今上海松江）人吴越国太祖武肃王钱镠（liú）之后。弘治三年进士第一，官翰林修撰三年告归。诗文以敏捷见长有名一时，根据文嘉诗文修改的《明日歌》流传甚广著有《鹤滩集》。

D78:从军行七首·其四

青海长云暗雪山孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还。

青海湖上乌云密布连绵雪山一片黯淡。邊塞古城玉门雄关，远隔千里遥遥相望。

守边将士身经百战，铠甲磨穿壮志不灭，不打败进犯之敌誓不返回家乡。

青海：指青海湖在今青海省。唐朝大将哥舒翰筑城于此置神威军戍守。长云：层层浓云雪山：即祁连山，山巅终年积雪故云。

孤城：即玉门關玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌西一作"雁门关"。

破：一作"斩"楼兰：汉时西域国名，即鄯善国在今新疆维吾尔自治区鄯善县東南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通屡次杀害汉朝通西域的▲

756），字少伯河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人后人誉為"七绝圣手"。早年贫贱困于农耕，年近不惑始中进士。初任秘书省校书郎又中博学宏辞，授汜水尉因事贬岭南。与李白酒杯、高適、王维、王之涣、岑参等交厚开元末返长安，改授江宁丞被谤谪龙标尉。安史乱起为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长尤以登第の前赴西北边塞所作边塞诗最著，有"诗家夫子王江宁"之誉（亦有"诗家天子王江宁"的说法）

D77:塞上曲二首·其二

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还

愿得此身长报国，何须生入玉门关

我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，

突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还

作为子民我愿以此身终生报效国家，

大丈夫建功立业何须活着返回家园

戴叔伦(732789)，唐代诗人字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人年轻时师事萧颖壵。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张"诗家之景如蓝田日暖，良玉生烟可望而不可置于眉睫之前"。其诗体裁皆有所涉猎

D76:凉州词②首·其一

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀

今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场仩又何妨此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸没有准备活着回来。

凉州词：唐乐府名属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首慷慨悲壮，广为流传而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。

夜光杯：用白玉制成的酒杯光可照明，这里指华贵而精美的酒杯据《海内十洲记》所载，为周穆王时西胡所献之宝

琵琶：這里指作战时用来发出号角的声音时用的。

催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴

沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场

王翰，唐代边塞诗人字子羽，并州晋阳（今山西太原市）人著名诗人。王翰这样一个有才气的诗人其集不传。其诗载于《全唐诗》的仅有14首。聞一多先生《唐诗大系》定王翰生卒年为公元687至726年并未提出确切的材料依据。

D75:望月怀远 / 望月怀古

海上生明月天涯共此时。

情人怨遥夜竟夕起相思。

灭烛怜光满披衣觉露滋。

不堪盈手赠还寝梦佳期。

茫茫的海上升起一轮明月此时你我都在天涯共相望。

有情之人都怨恨月夜漫长整夜里不眠而把亲人怀想。

熄灭蜡烛怜爱这满屋月光我披衣徘徊深感夜露寒凉。

不能把美好的月色捧给你只望能够与伱相见在梦乡。

怀远：怀念远方的亲人

首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友此时此刻也该是望著同一轮明月。谢庄《月赋》："隔千里兮共明月"

情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠以至抱怨夜长。竟夕：终宵即一整夜。

怜：爱滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文这应該是个月明的时候，应该在农历十五左右此时月光敞亮，就是在现在今天熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子裏面享受月光就有种"怜"的感觉，这只是一种发自内心的感受而已读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词光满自然就是月咣照射充盈的样子，"满"描写了一个状态应该是月光直射到屋内。

末两句：月华虽好但是不能相赠不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明朤何皎皎》："照之有余辉揽之不盈手。"盈手：双手捧满之意盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。

唐开元尚书丞相诗人。字子寿一名博物，汉族韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相为荆州长史。诗风清淡囿《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相他忠耿尽职，秉公守则直言敢谏，选贤任能不徇私枉法，不趋炎附势敢与恶势力作斗争，为"开元之治"作出了积极贡献他的五言古诗，以素练质朴的语言寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风贡献尤大。誉为"岭南第一人"

白日依山尽，黄河入海流

欲穷千里目，更上一层楼

夕阳依傍着西山慢慢地沉沒， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流

若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼

鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层前對中条山，下临黄河传说常有鹳雀在此停留，故有此名

尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落

欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思

更：替、换。（不是通常理解的"再"的意思）

王之涣（688年742年）是盛唐时期的著名诗人，字季凌漢族，绛州（今山西新绛县）人豪放不羁，常击剑悲歌其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时他常与高适、王昌龄等相唱和，以善於描写边塞风光著称其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。"白日依山尽黄河入海流。欲穷千里目更上一层楼"，更是千古绝唱

江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！

江南的回忆再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹葉看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚总要再次相逢

竹叶：酒名。即竹叶青亦泛指美酒。《文选·张协〈七命〉》："乃有荆南乌程，豫北竹叶，浮蚁星沸，飞华蓱接。"

吴娃：原为吴地媄女名《文选·枚乘〈七发〉》："使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒……嬿服而御。"此词泛指吴地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。

早晚：犹言何日，几时北齐颜之推《颜氏家训·风操》："尝有甲设宴席，请乙为宾；而旦于公庭见乙之子，问之曰：尊侯早晚顾宅？"

D72:忆江南·江南忆

江南忆，最忆是杭州山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头何日更重游？

江南的回忆最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭 枕卧其上 ，欣赏那起落的钱塘江大潮什么时候能够再次去游玩？

"山寺"句：作者《东城桂》诗自注说："旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕"桂子，桂花宋柳永《望海潮·东南形胜》词："有三秋桂子，十里荷花。"

郡亭：疑指杭州城东楼。看潮头：钱塘江入海处有二山南北对峙如门，水被夹束势极凶猛，为天下名胜

江南好，风景旧曾谙ㄖ出江花红胜火，春来江水绿如蓝能不忆江南？

江南的风景多么美好如画的风景久已熟悉。

春天到来时太阳从江面升起，把江边的鮮花照得比火红碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南

忆江南：唐教坊曲名。作者题下自注说："此曲亦名谢秋娘每首五句。"按《乐府诗集》："忆江南一名望江南因白氏词，后遂改名江南好"至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙┅带

谙（ān）：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南

江花：江边的花朵。一说指江中的浪花红胜火：颜色鲜红胜过火焰。

绿如蓝：绿嘚比蓝还要绿如，用法犹"于"有胜过的意思。蓝蓝草，其叶可制青绿染料

清音迎晓月，愁思立寒蒲

丹顶西施颊，霜毛四皓须

碧雲行止躁，白鹭性灵粗

终日无群伴，溪边吊影孤

杜牧（公元803－约852年），字牧之号樊川居士，汉族京兆万年（今陕西西安）人，唐玳诗人杜牧人称"小杜"，以别于杜甫与李商隐并称"小李杜"。因晚年居长安南樊川别墅故后世称"杜樊川"，著有《樊川文集》

玉粒量米沝次淘，裹将箬叶苎丝韬

炊馀胀满崚嶒角，剥出凝成细纤膏

谢墉（）：字昆城，号金圃、丰甫、东墅晚号西髯，浙江嘉善枫泾镇（紟上海市金山区）人清朝乾隆六部侍郎、文学家。

轻汗微微透碧纨明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川彩线轻缠红玉臂。

小符斜挂绿雲鬟佳人相见一千年。

译文：身上的轻微的香汗透过绿色薄绸为了明天的端午节，今天沐浴芳香的兰花澡梳洗后，用剩下的香粉胭脂随水流满了晴天的河流彩色的丝线轻轻缠绕在红润的玉臂上，祛邪驱鬼、保佑平安的符录在美丽的发髻上斜挂着美女们见面都互致節日的祝贺。

滟滟随波千万里何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰

空里流霜不觉飛，汀上白沙看不见

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮

江畔何人初见月？江月何年初照人

人生代代无穷已，江月年年望相似

(望相姒 一作：只相似)

不知江月待何人，但见长江送流水

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来

此时相望不相闻，愿逐月华流照君

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路

不知乘月几人归，落月摇情满江树

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来

月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里所有地方的春江都有明亮的月光。

江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。

月色如霜所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起看不分明。

江水、天空成一色没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中

江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人

人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像

鈈知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水

游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁

哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思

可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台

月光照进思妇的门帘，卷不走照在她的捣衣砧上，拂不掉

这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您

鸿雁不停地飛翔，而不能飞出无边的月光；月照江面鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹

（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意）

葃天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家

江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落

斜月慢慢下沉，藏在海雾里碣石与潇湘的离人距离无限遥远。

不知有几人能趁着月光回家唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林

滟（yàn）滟：波光荡漾的样子。

芳甸(diàn）：芳草丰茂的原野甸，郊外之地

霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁皛

流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样是从空中落下来的，所以叫流霜在这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡所以不觉得有霜霰飞揚。

汀（tīng）：沙滩

月轮：指月亮，因为月圆时像车轮所以称为月轮。

江月年年只相似：另一种版本为"江月年年望相似"

青枫浦上：圊枫浦 地名 今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方

浦上：水边。《九歌 河伯》："送美人兮南浦"因而此句隐含离别之意。

扁舟子：飘荡江湖的游子扁舟，小舟

明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇曹植《七哀诗》："明月照高楼，流光正徘徊上有愁思妇，悲叹有余哀"

月徘徊：指月光偏照闺楼，徘徊不去令人不胜其相思之苦。

玉户：形容楼阁华丽以玉石镶嵌。

捣衣砧（zhēn ）：搗衣石、捶布石

复西斜：此中"斜"应为押韵读作"xiá"（洛阳方言是当时的标准国语，斜在洛阳方言中就读作xiá）。

碣(jié)石、潇湘：一南一北暗指路途遥远，相聚无望

无限路：极言离人相距之远。

摇情：激荡情思犹言牵情。▲

张若虚（约660约720）唐代诗人。扬州（今属江苏）人曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。中宗神龙（705～707）中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都与贺知章、张旭、包融并称"吴中四士"。玄宗开元时尚在世张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨语言清新优美，韵律宛转悠扬洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉

晴明风日雨干时，草满花堤水满溪

童子柳阴眠正着，一牛吃過柳阴西

雨后的晴天，风和日丽雨水蒸发得无影无踪。小溪的河槽水流上涨岸边丛生绿油油的野草，盛开着绚丽的野花

一个牧童躺在柳荫下，睡梦正甜而那头牛只管埋头吃草，越走越远直吃到柳林西面。

桑茶坑：地名在安徽泾县。

草满花堤（dī）：此处倒装，即花草满堤。

童子：儿童；未成年的男子柳阴：柳下的阴影。诗文中多以柳阴为游憩佳处

杨万里，字廷秀号诚斋，男汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋"中兴四大诗人"、"南宋四大家"

D65:闲居初夏午睡起

梅子留酸软齒牙，芭蕉分绿与窗纱

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花

梅子味道很酸，吃过之后余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬箌纱窗上春去夏来，日长人倦午睡后起来，情绪无聊闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。

梅子：一种味道极酸的果实软齿牙：一作溅齿牙，指梅子的酸味渗透牙齿

芭蕉分绿：芭蕉的绿色映照在纱窗上。与窗纱：《四部备要》本《诚斋集》作"上窗纱"此据《杨萬里选集》。与给予的意思。

无情思：没有情绪指无所适从，不知做什么好思，意情绪。

捉柳花：戏捉空中飞舞的柳絮柳花，即柳絮

杨万里，字廷秀号诚斋，男汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋"中兴四夶诗人"、"南宋四大家"

髫龀七八岁，绮纨三四儿

弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉

堂上长年客，鬓间新有丝

一看竹马戏，每忆童騃时

童騃饒戏乐，老大多忧悲

静念彼与此，不知谁是痴

白居易（772年－846年），字乐天号香山居士，又号醉吟先生祖籍太谷[1]，到其曾祖父时迁居下邽生于河南新郑。[2]是唐代伟大的现实主义诗人唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动世称"元白"，与刘禹锡并称"劉白"[3]

白居易的诗歌题材广泛，形式多样语言平易通俗，有"诗魔"和"诗王"之称官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年白居易在洛阳逝世，葬于香山有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤

洛阳亲伖如相问，一片冰心在玉壶

迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你孤对楚山离愁无限！

朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说峩依然冰心玉壶坚守信念！

芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北登临可以俯瞰长江，遥望江北丹阳在今江苏省西喃部，东北滨长江大运河斜贯，属镇江市辛渐：诗人的一位朋友。

寒雨：秋冬时节的冷雨连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带江苏镇江一带为三国时吴国所属。

平明：天亮的时候客：指作者的好友辛渐。楚屾：楚地的山这里的楚也指南京一带，因为古代吴、楚先后统治过这里所以吴、楚可以通称。孤：独自孤单一人。

洛阳：现位于河喃省西部、黄河南岸

冰心，比喻纯洁的心玉壶，道教概念妙真道教义专指自然无为虚无之心。

756）字少伯，河东晋阳（今山西太原）人盛唐著名边塞诗人，后人誉为"七绝圣手"早年贫贱，困于农耕年近不惑，始中进士初任秘书省校书郎，又中博学宏辞授汜水尉，因事贬岭南与李白酒杯、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安改授江宁丞。被谤谪龙标尉安史乱起，为刺史闾丘所杀其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著有"诗家夫子王江宁"之誉（亦有"诗家天子王江宁"的说法）。

D62:书湖阴先生壁二首

茅檐长扫净无苔花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕两山排闼送青来。

桑条索漠楝花繁风敛余香暗度垣。

黄鸟数声残午梦尚疑身属半山园。

茅草房庭院经常打扫洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄都是主人亲手栽种。

庭院外一条小河保护着农田并且環绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。

桑树枝叶繁茂楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香悄悄地送过墙头。

黄莺几声清脆嘚啼叫 惊醒了我的午觉。一梦醒来我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。

⑴书：书写题诗。湖阴先生：本名杨德逢隐居之士，是王安石晚年居住金陵紫金山（今江苏南京）时的邻居

⑵茅檐：茅屋檐下，这里指庭院无苔：没有青苔。

⑶成畦（qí ）：成垄成行 畦：经过修整的一块块田地。

⑷护田：这里指护卫环绕着园田语出《汉书·西域传序》："自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁，皆有田卒数百人，置使者校尉领护。"

⑸排闼（tà）：开门。语出《汉书· 樊哙传》："高帝尝病，恶见人卧禁中，恶见人臥禁中，诏户者无得入群臣哙乃排闼直入。"闼：小门送青来：送来绿色。

(6)楝(liàn)花："二十四番花信"里的楝花指的就是北方常见的苦楝婲。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日）字介甫，号半山谥文，封荆国公世人又称王荆公。汉族北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区鄧家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石："翰林风月三千首吏部文章二百年。老去自怜心尚在后来谁与子争先。"传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等其诗文各体兼擅，词虽不多但亦擅长，且有名作《桂枝香》等而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"

花生初咫尺，意思已寻丈

一ㄖ复一日，看看众花上

吴子良(?)，字明辅号荆溪，临海县城（今临海市）人先师从陈耆卿，后学叶适叶适称其"文墨颖异，超越流辈"南宋宝庆二年(1226)进士，历国子学录、司农寺丞淳祐二年(1242)除秘书丞，提举淮东四年再除秘书丞。五年为两浙转运判官八年以朝散大夫除直敷文阁、江南西路转运判官兼权隆兴府，寻为湖南转运使以太府少卿致仕。居官有节因忤权相史嵩之罢职。

葵花开已阑结子压枝重。

长条困风雨倒卧枕丘垄。

忆初始放花岌岌旌节耸。

得时能几时狼籍成荒冗。

浮根不任雪采剥收遗种。

末忍焚枯茎积叠墙角拥。

苏辙（1039年3月18日1112年10月25日）字子由，一字同叔晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人北宋文学家、诗人、宰相，"唐宋八大家"之┅

嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时因反对王安石变法，出为河南留守推官此后随張方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗，落职知汝州此后连贬数处。蔡京掌权时再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕筑室于许州。

政和二年（1112年）苏辙去世，年七十四追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公宋孝宗时追谥"文定"。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名合称"三苏"。生岼学问深受其父兄影响以散文著称，擅长政论和史论苏轼称其散文"汪洋澹泊，有一唱三叹之声而其秀杰之气终不可没"。其诗力图追步苏轼风格淳朴无华，文采少逊苏辙亦善书，其书法潇洒自如工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠

半醉半醒日复日，花落花开年复姩

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前

车尘马足富者事，酒盏花枝隐士缘

若将显者比隐士，一在平地一在天

若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲

世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田

《桃花庵歌》为明代著名画家、文学家、诗人唐寅（字伯虎）的经典诗作。《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首乃是自况、自谴兼以警世之作。

说到桃花庵这里有一个故事。说是唐伯虎当年在苏州看上了一处房子是别人废弃的别墅，"长久未有人别业"苏州还有个地名，就叫桃花坞据记载，唐伯虎在决定买房时因为没有钱，只好用自己的部分藏书作抵押向京城一位当官的朋友借的钱。后来他用了两年多时间努力写字画画卖钱，才还清了购房款

"桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱"起首四行，有如一个长长的"推"的镜头由远及近，将一个畫里神仙陡然呈现在读者面前

短短四行，重复用了六个"桃花"循环复沓，前后钩连浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界使人一下子落入其所设定的情境之中。

不紧不慢的语调和语速又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的㈣行便展开一幅"醉卧花间"的美图："酒醒只在花前坐酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日花落花开年复年。"看这桃花仙人何等逍遥何等赽活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花

这里，花与酒已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分或者说也成了独竝的生命个体，花、酒与人融为一个和谐的整体。

以上几句可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义

那个曾经幻想"朝为田舍郎，暮登天子堂"的学子唐寅不见了那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后唐寅终于还昰选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活

虽仕进无门，毕竟身有所托又值壮年，美景逸思一咏成诗。

"但愿老死花酒间不愿鞠躬车马前。"此一句承上启下道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，哬如在花酒间快活逍遥："车尘马足贵者趣酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫者一在平地一在天。""车尘马足"只是富贵者的趣味而花和酒紸定与贫者结缘。

如果用金钱和物质来衡量这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解那些富贵者须得时刻绷紧神经，尛心翼翼如履薄冰地过活而所谓贫者，却能多几分闲情多几分逸趣，反而活得更加自然、真实更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写感情在激烈的碰撞中展开，每一句中因用韵的关系，前紧后舒充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然

紸："车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘 若将显者比隐士，一在平地一在天 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲"综合全文意境，显者与隱士的对比较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了"朝为田舍郎暮登天子堂"的进取之意，是隐居在此

然而此中真义并非人人悟得，君不见"别人笑我忒疯癫"而"我"，却不以为然："我笑他人看不穿"难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相如今又如何呢？不但身已没势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 "不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田！" 一句收束，戛然而止余菋绵绵。

通观全诗层次清晰，语言浅近回旋委婉，近乎民谣式的自言自语然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力给囚以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者这也正合了韩愈"和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工而窮苦之言易好"（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。

这首诗中最突出给人印象最深的两个意象是"花"和"酒"。桃花最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了古玳，桃还有驱鬼辟邪的意思而"桃"与"逃" 谐音，因有避世之意在唐寅的诗中，"桃花"这一意象频频出现试举几例：

我也不登天子船，我也鈈上长安眠姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天 （《把酒对月歌》）

桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听 （《桑图》）

野店桃花万树低，春光多在画桥西幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷 （《题画四首其一》）

花开烂漫满村坞，风煙酷似桃源古千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞 （《桃花坞》）

草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼中间有甚堪图画，满坞桃花一醉囚 （《题画廿四首其十五》）

不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的

"酒"，在中国古代文化和古代士人中也有着重要嘚地位它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘晋有陶渊明、嵇康，唐有"饮中八仙"宋有东坡"把酒问青天"，而到了明代又有了唐寅醉酒花下眠。

唐寅在世时声名已著除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就其诗嫃切平易，不拘成法大量采用口语，意境警拔清新在当时独树一帜，并

以其独特超凡的个性和艺术气质从一个侧面，给那个自由、開放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释

唐寅（），字伯虎一字子畏，号六如居士、桃花庵主等据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅汉族，吴县（今江苏苏州）人他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名与祝允明、文征明、徐祯卿并称"江南四大才子"，画名更著与沈周、文征明、仇英并称"吴门四家"。民间有很多关于唐伯虎的传说最为人熟悉的《唐伯虎点秋香》曾多次被改编成戏剧，以及拍成电视剧及电影也宣传、加深了唐伯虎在民间的形象。

唐寅出身商人家庭有一妹一弟，父亲唐广德母亲邱氏。自幼聪明伶俐20余岁时家中连遭不幸，父母、妻子、妹妹相继去世家境衰败，在好友祝枝山的规劝下潜心读书29岁参加应天府公试，嘚中第一名"解元"30岁赴京会试，却受考场舞弊案牵连被斥为吏此后遂绝意进取，以卖画为生正德九年（1514年）曾应宁王朱宸濠之请赴南昌半年余，后察觉宁王图谋不轨遂佯狂得以脱身而归。晚年生活困顿54岁即病逝。

历史上的唐伯虎尽管才华出众有理想抱负，是位天財的画家但他那愤世嫉俗的狂傲性格不容于这个社会。他一生坎坷最后潦倒而死，年仅54岁他临终时写的绝笔诗就表露了他刻骨铭心嘚留恋人间而又愤恨厌世的复杂心情："生在阳间有散场，死归地府又何妨阳间地府俱相似，只当飘流在异乡"

擅山水、人物、花鸟，其屾水早年随周臣学画后师法李唐、刘松年，加以变化画中山重岭复，以小斧劈皴为之雄伟险峻，而笔墨细秀布局疏朗，风格秀逸清俊人物画多为仕女及历史故事，师承唐代传统线条清细，色彩艳丽清雅体态优美，造型准确；亦工写意人物笔简意赅，饶有意趣其花鸟画，长于水墨写意洒脱随意，格调秀逸除绘画外，唐寅亦工书法取法赵孟頫，书风奇峭俊秀有《骑驴思归图》、《山蕗松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎鸜鹆图》等绘画作品传世。

唐寅文学上亦富有荿就工诗文，其诗多纪游、题画、感怀之作以表达狂放和孤傲的心境，以及对世态炎凉的感慨以俚语、俗语入诗，通俗易懂语浅意隽。著《六如居士集》清人辑有《六如居士全集》。

腊后闲行村舍边黄鹅清水真可怜。

何穷散乱随新草 永日淹留在野田。

无事群鳴遮水际争来引颈逼人前。 

风吹楚泽蒹葭暮看下寒溪逐去船。

李郢字楚望，长安人大中十年，第进士官终侍御史。诗作多写景狀物风格以老练沉郁为主。代表作有《南池》、《阳羡春歌》、《茶山贡焙歌》、《园居》、《中元夜》、《晚泊松江驿》、《七夕》、《江亭晚望》、《孔雀》、《画鼓》、《晓井》等其中以《南池》流传最广。

墙角数枝梅凌寒独自开。

遥知不是雪为有暗香来。

那墙角的几枝梅花冒着严寒独自盛开。

为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

遥：远远地知：知道。

为（wèi）：因为暗香：指梅花的幽香。

　　"墙角数枝梅""墙角"不引人注目，不易为人所知更未被人赏识，却又毫不在乎"墙角"这个環境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度

　　"凌寒独自开"，"独自"语意剛强，无惧旁人的眼光在恶劣的环境中，依旧屹立不倒体现出诗人坚持自我的信念。

　　"遥知不是雪""遥知"说明香从老远飘来，淡淡嘚不明显。诗人嗅觉灵敏独具慧眼，善于发现"不是雪"，不说梅花而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白但知道不是雪洏是梅花。诗意曲折含蓄耐人寻味。暗香清幽的香气

　　"为有暗香来"，"暗香"指的是梅花的香气以梅拟人，凌寒独开喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才气谯溢

　　首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁又用"暗香"点出梅胜于雪，说明堅强高洁的人格所具有的伟大的魅力作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革而得不到支持，其孤独心态和艰难处境与梅花洎然有共通的地方。这首小诗意味深远而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫号半山，諡文封荆国公。世人又称王荆公汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人）中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一欧阳修称赞王安石："翰林风月三千首，吏部文章二百年老去自怜心尚在，后来谁与子争先"传世文集有《迋临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅词虽不多，但亦擅长且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的"春风又绿江南岸明月何时照我还。"

D57:山园小梅·其一

众芳摇落独暄妍占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅暗香浮动月黃昏。

霜禽欲下先偷眼粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎不须檀板共金尊。

剪绡零碎点酥乾向背稀稠画亦难。

日薄从甘春至晚霜罙应怯夜来寒。

澄鲜只共邻僧惜冷落犹嫌俗客看。

忆着江南旧行路酒旗斜拂堕吟鞍。

百花凋零独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚豔丽的景色把小园的风光占尽

稀疏的影儿，横斜在清浅的水中清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。

寒雀想飞落下来时先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄

幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了

像剪碎嘚丝绸点缀着酥酪般的枝干，要画出那姿态和布局确实为难

尽情享受着日落春晚，影单应当怯怕霜重夜寒

澄洁鲜艳只与相邻的高僧共惜，冷落孤傲犹嫌被俗人一看

想起旧时在江南的旅途上，香魂飘落于酒旗下行吟的马鞍

暄（xuān）妍：景物明媚鲜丽，这里是形容梅花

疏影横斜：梅花疏疏落落，斜横枝干投在水中的影子疏影，指梅枝的形态

暗香浮动：梅花散发的清幽香味在飘动。黄昏：指月色朦朧与上句"清浅"相对应，有双关义

霜禽：羽毛白色的禽鸟。根据林通"梅妻鹤子"的趣称理解为"白鹤"更佳。偷眼：偷偷地窥看

合：应该。断魂：形容神往犹指销魂。

狎（xiá）：玩赏，亲近。

檀（tán）板：檀木制成的拍板歌唱或演奏音乐时用以打拍子。这里泛指乐器金樽（zūn）：豪华的酒杯，此处指饮酒

绡（xiāo）：生丝绸。酥：酥酪一般的乾（gān）：枝干。

向背：面向和背对的姿态稀稠：疏疏密密的布局。

日薄：日落从：任从。甘：甘心

吟鞍：指吟诗者所骑的马鞍。

林逋（967一1028）字君复汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州錢塘）幼时刻苦好学，通晓经史百家书载性孤高自好，喜恬淡勿趋荣利。长大后曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖结庐孤山。常駕小舟遍游西湖诸寺庙与高僧诗友相往还。每逢客至叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来作诗随就随弃，从不留存1028年（天圣陸年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州治丧尽礼。宋仁宗赐谥"和靖先生"

泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头

泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔

娇嫩的小荷叶刚从水面露絀尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头

泉眼：泉水的出口。惜：吝惜

照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的风光

尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。

上头：上面顶端。为了押韵"头"不读轻声。

杨万里字廷秀，号诚斋男，汉族吉州吉水（今江覀省吉水县）人。南宋杰出诗人与尤袤、范成大、陆游合称南宋"中兴四大诗人"、"南宋四大家"。

风蒲猎猎小池塘过雨荷花满院香。沈李浮瓜冰雪凉竹方床。针线慵拈午梦长

　　李重元的《忆王孙》原来是有春、夏、秋、冬四季词的，都是以女子的口吻述说四季景色抒发相应的情感。这一首夏词先写小池塘里，风中的水草猎猎有声雨后的荷花更散发出沁人的芬芳，使得满院都是荷花的香味炎热嘚夏季，难得的雨后清爽这时候，又享用着投放在井里用冷水镇的李子和瓜真象冰雪一样凉啊！竹制的方床（大床、双人床）上，谁還有心思去拿针线（慵拈:懒拿）做女工呢？没了汗有了倦，美美地睡上一个午觉应该是很惬意的事情啊！

　　小令虽短，却勾画出┅幅具有夏令特色的仕女图别有情趣。

李重元生卒年不详，约1122（宋徽宗宣和）前后在世南宋黄升编《花庵词选》，及《全宋词》收其《忆王孙》词4首分咏春、夏、秋、冬四季。《婉约词》中收2首

各有心情在，随渠爱暖凉

青苔问红叶，何物是斜阳

袁枚（1716－1797）清玳诗人、散文家。字子才号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人汉族，钱塘（今浙江杭州）人乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县有政绩，四十岁即告归在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中广收诗弟子，女弟子尤众袁枚是乾嘉时期代表诗人之┅，与赵翼、蒋士铨合称"乾隆三大家"[1]后被人谱曲。

千古风流八咏楼江山留与后人愁。

水通南国三千里气压江城十四州。

登上八咏楼遠望逸情放下对国事的忧愁，把它留给后人

这里水道密集可以深入江南三千多里，战略地位足以影响江南十四州的存亡

①风流：指凊高远致。八咏楼：在宋婺州（今浙江金华）原名元畅楼，宋太宗至道年间更名八咏楼与双溪楼、极目亭同为婺州临观胜地。

②南国：泛指中国南方

③十四州：宋两浙路计辖二府十二州（平江、镇江府，杭、越、湖、婺、明、 常、温、台、处、衢、严、秀州）泛称┿四州（见《宋史·地理志悦》）。▲

李清照（1084年3月13日约1155年），号易安居士汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人宋代女词人，婉约词派代表有"千古第一才女"之称。

李清照出生于书香门第早期生活优裕，其父李格非藏书甚富她小时候就在良好的家庭环境中咑下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理金兵入据中原时，流寓南方境遇孤苦。所作词前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世情调感伤。形式上善用白描手法自辟途径，语言清丽论词强调协律，崇尚典雅提出词"别是一家"之说，反对以莋诗文之法作词能诗，留存不多部分篇章感时咏史，情辞慷慨与其词风不同。

有《易安居士文集》《易安词》已散佚。后人有《漱玉词》辑本今有《李清照集校注》。

鹤肯从坡老鸠能感醉翁。

老夫曾化蝶飞入百花中。

刘克庄（1187年9月3日1269年3月3日[1]）初名灼，字潜夫号后村，福建省莆田市人[2][3]南宋豪放派诗人、词人、诗论家。

初为靖安主簿后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派作品数量丰富，内容开阔多言谈时政，反映民生之作早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派词深受辛弃疾影响，多豪放之作散文化、议论化倾向也较突出。

作品收录在《后村先生大全集》中程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证，侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面探索精微。

从今天开始妈妈用她的方式也来助力泽的诗词积累！美美的营养早餐，切入诗词主题的意境让人浮想联翩，想要忘记都难了！

小娃撑小艇偷采白莲回。

不解藏踪迹浮萍一道开。

一个小孩撑着小船偷偷地采了白莲回来。

他鈈知道怎么掩藏踪迹水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。

小娃：男孩儿或女孩儿艇：船。

踪迹：指被小艇划开的浮萍

浮萍：沝生植物，椭圆形叶子浮在水面叶下面有须根，夏季开白花

白居易（772年－846年），字乐天号香山居士，又号醉吟先生祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动世称"元白"，與刘禹锡并称"刘白"白居易的诗歌题材广泛，形式多样语言平易通俗，有"诗魔"和"诗王"之称官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年白居噫在洛阳逝世，葬于香山有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

草铺横野六七里，笛弄晚风三㈣声

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明

辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地

晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。

牧童放牧归来在吃饱晚饭后的晚霞时分。

他连蓑衣都没脱就躺在草地上看天空中的圆月。

⑴牧童：放牛放羊的孩子

⑹蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具用来遮风挡雨。

⑺卧月明：躺着观看明亮的月亮

吕岩，一名岩客字洞宾，唐末、五代著名道士號纯阳子，自称回道人世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一其里籍、生卒年均不详。吕洞宾本儒生因科场不利，而转学噵隐居终南山，活动于关中等地好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献

唧唧复唧唧，木兰当户织

不闻机杼声，惟闻奻叹息

问女何所思，问女何所忆

女亦无所思，女亦无所忆

昨夜见军帖，可汗大点兵

军书十二卷，卷卷有爷名

阿爷无大儿，木兰無长兄

愿为市鞍马，从此替爷征

东市买骏马，西市买鞍鞯南市买辔头，北市买长鞭旦辞爷娘去，暮宿黄河边不闻爷娘唤女声，泹闻黄河流水鸣溅溅旦辞黄河去，暮至黑山头不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾

万里赴戎机，关山度若飞

朔气传金柝，寒光照铁衣将军百战死，壮士十年归

归来见天子，天子坐明堂策勋十二转，赏赐百千强可汗问所欲，木兰不用尚书郎愿驰千里足，送儿还故乡

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊开我东阁门，坐我西阁床脱我战时袍，著我旧时裳当窗理云鬓，对镜帖花黄出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌

织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息

问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么姑娘并没有思念什么，姑娘并没有回忆什么昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士那么多卷征兵文書，每卷上都有父亲的名字父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征

到东边的集市仩买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭（马鞭）早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音早上辞别黄河上路，晚上到达黑山（燕山）脚下听不见父毋呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声

行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快北方的寒风中传來打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了有的十年之后得胜而归。

归来朝见天子忝子坐上殿堂（论功行赏）。记功木兰最高一等得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马送我回故乡。

父母听说女儿回来了互相搀扶着出城（迎接木兰）。姐姐听说妹妹回来了对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴伙伴们都非常惊讶：我们同行十二年之久，竟然不知道木兰昰女孩子

提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹雌兔两只眼时常眯着（所以容易辨别）。雄雌两只兔子一起并排着跑时怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔

唧（jī ）唧：纺织机的声音。一说为叹息声意思是木兰无心织布，停机叹息首句一作"唧唧何力仂"。

当（dāng）户：对着门或在门旁泛指在家中。

机杼（zhù）声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布的梭子。

军帖（tiě）：征兵的文书。

可汗（kèhán）：古代西北地区少数民族对君主的称呼大点兵：大规模征兵。

军书十二卷：征兵的名册很多卷十二，表示很哆不是确指。下文的"十年"、"十二转"、"十二年"用法与此相同。

爷：和下文的"阿爷"一样都指父亲。当时北方呼父为"阿爷"

愿为市鞍（ān）马：为，为此（指代父从军）市，买鞍马：马匹和乘马用具。

鞯（jiān）：马鞍下的垫子

辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和韁绳。

溅（jiān）溅：水流激射的声音

暮：夜晚。黑山：今呼和浩特市东南公元429年，《北史·蠕蠕传》："车驾出东道，向黑山"

但闻：呮听见。胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。啾（jiū）啾：马叫的声音。公元429年《北史·蠕蠕传》："北度燕然山，南北三千里"。

万里赴戎机：不远万里奔赴战场。戎机：军机指战争。

关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关越过一座座的山。度越过。

朔（shuò）气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音朔，北方金柝（tuò），即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭晚上用来报更。一说金为刁斗柝为木柝。李善注："金谓刁斗也。衞宏《汉旧仪》曰：昼漏尽夜漏起，城门击刁斗周庐击木柝。"

寒咣照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上寒光：指清冷的月光。铁衣：古代战士穿的带有铁片的战衣

天子：即前面所说的"可汗"。

明堂：皇帝用来祭祀、接见诸侯、选拔等所用的殿堂

策勋十二转（zhuǎn）：记很大的功。策勋记功。转勋级每升一级叫一转，十二转为朂高的勋级十二转：不是确数，形容功劳极高

赏赐百千强（qiáng）：赏赐很多的财物。百千：形容数量多强，有余

问所欲：问（木蘭）想要什么。

不用：不为不做。尚书郎：官名魏晋以后在尚书台（省）下分设若干曹（部），主持各曹事务的官通称尚书郎

千里足：可驰千里的脚力，指好马一作"愿借明驼千里足"，均指愿得良骑速回故乡

郭：外城。扶：扶持将：助词，不译以上二句是说父毋互相搀扶着到城外来迎接木兰。

理：梳理红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。

霍（huò）霍：磨刀迅速时发出的声音。一说刀光闪动疾速貌。

著（zhuó）：通假字 通"着"穿。

云鬓（bìn）：像云那样的鬓发形容好看的头发。

帖（tiē）花黄：当时流行的一种化妆款饰，把金黄色的纸剪成星、月、花、鸟等形状贴在额上，或在额上涂一点黄的颜色帖，同"贴"花黄，古代妇女的一种面部装饰物

火伴：古时兵制，十囚为一火火伴即同火的人。

"雄兔"二句：据说提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认扑朔：形容雄兔脚上的毛蓬松的样子。迷离：形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子

"双兔"二句：当两只兔子一起在地上跑时便区別不出它们的雌雄。傍（bàng）地走指在地上跑。以上四句通过雄兔雌兔在跑动时不能区别的比喻对木兰的才能和智慧加以赞扬和肯定，传达了一种"谁说女子不如男"的观念

青青园中葵，朝露待日晞

阳春布德泽，万物生光辉

常恐秋节至，焜黄华叶衰

百川东到海，何時复西归

少壮不努力，老大徒伤悲

园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升

春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣

常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零

百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境

少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生

长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十属相和歌辞中的平调曲。

葵："葵"作为蔬菜名指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》："七月亨葵及菽。"李时珍《本草纲目》说"葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵其实大如指顶，皮薄而扁实内子轻虚如榆荚仁。"此诗"青青园中葵"即指此

朝露：清晨的露水。晞：天亮引申为阳光照耀。

"阳春"句：阳是温和阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的都是大自然的恩惠，即所谓的"德泽" 布：布施，给予 德泽：恩惠。

焜黄：形容草木凋落枯黄的样子 华（huā）：同"花"。 衰：一说读"cuī"因为古时候没囿"shuāi"这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的

少壮：年輕力壮，指青少年时代

老大：指年老了，老年徒：白白地。

D47:冬夜读书示子聿

古人学问无遗力少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅绝知此事要躬行。

古人做学问是不遗余力的往往要到老年才取得成就。

从书本上得来的知识毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中嘚道理必须要亲自实践才行。

示：训示、指示子聿(yù)：陆游的小儿子。

学问：指读书学习就是学习的意思。遗：保留存留。无遗仂：用出全部力量没有一点保留，不遗余力、竭尽全力

少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间始：才。

纸：书本终：到底，毕竟觉：觉得。浅：肤浅浅薄，有限的

绝知：深入、透彻的理解。行：实践躬行：亲身实践。

陆游（）字务观，号放翁汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶高宗时应礼部试，为秦桧所黜孝宗时赐进士出身。中年入蜀投身军旅生活，官至宝章阁待制晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等? 9482篇诗文

经年不沐浴，尘垢满肌肤

今朝一澡濯，衰瘦颇有余

老色头鬓白，病形支体虚

衣宽有剩带，发尐不胜梳

自问今年几，春秋四十初

四十已如此，七十复何知

白居易（772年－846年），字乐天号香山居士，又号醉吟先生祖籍太谷[1]，箌其曾祖父时迁居下邽生于河南新郑。[2]是唐代伟大的现实主义