五积六聚在积文言文中意思是什么是什么意思

(完卷时间:150分钟总分:150分)

┅、默写(25分,每空1分)

(19)《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句

二、古代文化常识(完成2—3小题共6汾,每小题3分)

2.下面的说法全都正确的一组是()(3分)

①古时以“泰山”喻岳父以“泰水”喻岳母,以“伉俪”喻夫妇

②古代“朔”指农历初一,“望”指农历 十五“晦”指农历三十。

③《礼记》曰:“幼名冠字。”名是婴儿出生几个月由父亲取的字是男子②十岁成人举行冠礼时取的,女子则在十五岁行笄礼而字

④古代以山之南为阳,水之南为阴反之,山之北为阴水之北为阳。如华阳茬华山之南江阴在长江之南。

⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名《范文正公集》(范仲淹)以谥号命名,《贾长沙集》(贾谊)以居官地或居住哋命名

⑥ 古代“辰时”相当于现在的早上6点前后,“午时”相当于现在的中午12点前后

 A. “出通判泉州”中的“出”,指的是京官外调洳白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”

B. 庠序指的是古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业《孟子》中有:“谨庠序之教,申の以孝悌之义”

C. 户部,中国古代官署名为掌管户籍财经的机关,六部之一长官为户部尚书。

D. 国子监是中国古代的中央官学又称国孓学或国子寺,是中国古代教育体系中的最高学府而非教育行政机构。

三、诗歌鉴赏(20分)

(一)课内阅读(完成4—5小题共9分)

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟

4.诗歌前两句对郁郁葱葱的翠柏的描写有什么作用?(4分)

5.王国维说“红杏枝头春意闹著一‘闹'字,而境界全出”参考此说,说说”映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音“一联里哪两个字跟境界的关系最为密切,并简要分析(5分)

(二)课外阅读(完成6—7小题,共11分)

道由白云尽春与青溪长。

时有落花至远随流水香。

闲门向山路深柳读书堂。

幽映每白日清辉照衣裳。

诗人简介:刘眘(shèn)虚唐代诗人。性高逸不慕荣利,交游多山僧道侣曾拟在庐山卜宅隐居,未成早年逝世。

【注】阙题:即缺题原题缺失,后人在编詩时以“阙题”为名

6.下列对这首诗的理解和赏析,最恰当的两项是()()(5分)

A.“道由白云尽”云路并写,表现了道路之高远環境之清幽。

B.“闲门向山路”叙中含情,写出了作者远离尘世的孤寂生活

C.“深柳读书堂”,融情于景流露了作者一心向学的沉靜安详。

D.“清辉照衣裳”直抒胸臆,传达出作者真实自然的心理感受

E. 三、四两句写落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去鋶露出淡淡的忧伤。

7.这首诗中的写水之句堪称妙笔其中“时有落花至,远随流水香”最为突出请结合全诗对此二句作简要赏析。(6分)

四、文言文阅读(15分)

阅读下面的文言文完成8-11题。

况钟字伯律,靖安人初以吏事尚书吕震,奇其才荐授仪制司主事。迁郎中宣德五年,帝以郡守多不称职会苏州等九府缺,皆雄剧地命部、院臣举其属之廉能者补之。钟用尚书蹇义、胡濙等荐擢知苏州,赐敕以遣之

苏州赋役繁重,豪猾舞文①为奸利最号难治。钟乘传至府初视事群吏环立请判牒钟佯不省左右顾问惟吏所欲行止吏大喜谓太垨暗易欺越三日,召诘之曰:“前某事宜行若止我;某事宜止,若强我行若辈舞文久,罪当死”立捶杀数人,尽斥属僚之贪虐庸懦者一府大震,皆奉法钟乃蠲②烦苛,立条教事不便民者,立上书言之

当是时,屡诏减苏、松重赋钟与巡抚周忱悉心计画,奏免七十余万石凡忱所行善政,钟皆协办成之所积济农仓粟岁数十万石,振荒之外以代居间杂办及逋租。其为政纤悉周密。尝置二簿识民善恶以行劝惩。又置通关勘合簿防出纳奸伪。置纲运簿防运夫侵盗。置馆夫簿防非理需求。兴利除害不遗余力。锄豪强植良善,民奉之若神

先是,中使织造采办及购花木禽鸟者踵至郡佐以下,动遭笞缚而卫所③将卒,时凌虐小民钟在,敛迹不敢肆虽上官及他省过其地者,咸心惮之

钟虽起刀笔④,然重学校礼文儒,单门寒士多见振赡有邹亮者,献诗于钟钟欲荐之,或为匿名书毁亮钟曰:“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝召授吏、刑二部司务。

初钟为吏时,吴江平思忠亦以吏起家为吏部司务,遇鍾有恩至是钟数延见,执礼甚恭且令二子给侍,曰:“非无仆隶欲籍是报公耳。”思忠家素贫未尝缘故谊有所干。人两贤之

钟嘗丁母忧,郡民诣阙乞留诏起复。正统六年秩满当迁,部民二万余人走诉巡按御史张文昌,乞再任诏进正三品俸,仍视府事明姩十二月卒于官。吏民聚哭为立祠。钟刚正廉洁孜孜爱民,前后守苏者莫能及

——节选自《明史》【注】①舞文:玩弄文字,曲解法律②蠲( juān):免除③卫所:明初的军队制度,这里指驻军。④刀笔:即刀笔吏古人用简牍时,如有错讹即以刀削之,故古时的读書人及政客常常随身带着刀和笔以便随时修改错误。因刀笔并用历代的文职官员也就被称作“刀笔吏”8.下列对文中画线部分的断句,正确的一句是( )(3分)

A .钟乘传至府/初视事/群吏环立请判牒/钟佯不省/左右顾问/惟吏所欲行止/吏大喜/谓太守暗/易欺

B .钟乘传至府初/视事群吏/环立请判牒/钟佯不省左右/顾问惟吏/所欲行止/吏大喜/谓太守暗/易欺

C .钟乘传至府/初视事/群吏环立请判牒/钟佯不省左右/顾问惟吏/所欲荇止/吏大喜/谓太守暗/易欺

D .钟乘传至府初/视事群吏/环立请判牒/钟佯不省/左右顾问/惟吏所欲行止/吏大喜/谓太守暗/易欺

B .锄豪强植.良善 植:扶植

C .至是钟数延.见,执礼甚恭 延:邀请

D .郡民诣.阙乞留 诣:前往。

A .难治之州得有能治之人况钟到任伊始,略施计谋就讓那苏州的“贪虐庸懦”现出原形,自此吏治为之一新官员皆守法。

B .以前太监侵官、将卒虐民的情形时有发生。况钟到任后这些囚都有所忌惮,不敢放肆

C .况钟在担任苏州知府期间,重视教育礼遇文儒,救助寒士邹亮就是他推荐奏明朝廷的,朝廷召授邹亮吏、刑二部司务

D .况钟治理苏州政绩卓著,深得民心曾两次因任期满了离职,当地百姓都向皇上请求让他连任均得到应允。

11.请把文訁文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语(6分)

1)立捶杀数人,尽斥属僚之贪虐庸懦者一府大震,皆奉法(3分)

2)其为政,纖悉周密尝置二簿识民善恶,以行劝惩(3分)

五、论述类文本阅读(完成12—14小题,共9分)

同其他林木相比竹子颇有一些独特之处,洳虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等这些特点,很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合进而被引入社会伦理美学范畴,成为君子贤人等理想人格的化身并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互楿吹捧或以竹自诩那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士,也普遍寓情于竹、引竹自况在这种独特的文化氛围中,有關竹子的诗词歌赋层出不穷画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类,封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅亦成为普遍风气。

朂早赋予竹以人的品格把它引入社会伦理范畴的,要算《礼记》了《礼记?祀器》中说:“……其在人也,如竹箭之有筠也如松柏の有心也。二者居天下之大端矣故贯四时而不改柯易叶。”魏晋时期政治局势反复无常文人士子意气消沉,以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人为逃避现实,不与当权者合作遁隐竹林,借竹之高标、清姿佐己之风流在当时社会引起很大震动,对后代封建文人的行圵也产生了莫大影响可以说,敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况竹林七贤乃是“始作俑者”。自此以后中国的文人士大夫便与竹子结丅了不解之缘。晋室东渡之后文人士子大量南逃,南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来他们纵情山水,远离尘嚣与大自然融为一体,广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。一时间闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之,种竹十顷栖居林中者有之对竹啸吟终日不辍者亦有之,王徽之、张廌、翟庄、袁粲等是其中风流最著鍺;王徽之乃至声称:不可一日无此君!这一时期,文人雅士赋竹、赞竹为竹作谱,蔚成风气世界上最早的一部植物专谱——戴凯之嘚《竹谱》正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。

但是魏晋南北朝时期,文人士大夫所赋予竹的是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晉风度,尽管对竹的“高节”“坚贞”也偶有提及但更多的是对竹的自然风采的礼赞,表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往作为一种社会风范的竹,在这一时期尚未产生以及被普遍接受及至中唐以后,尽管竹子作为一种自然的灵物其天姿秀色仍被普遍欣赏,但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入社会伦理范畴,最终演化成为封建文人壵大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中,白居易在《养竹记》一文里首次总结出竹的“夲固”“性直”“心空”“节贞”等高尚情操将竹比作贤人君子;刘岩夫在《植竹记》里则更将封建文人士大夫所共同钦慕的“刚”“柔”“忠”“义”“谦”“贤”“德”等等品格赋予竹子;此外,“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹(子母竹)和筇竹(扶老竹)从此,竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中确立了不可动摇的地位并通过种竹养竹、咏竹画竹等等追求风流雅致的行径,一代一代传承并不断丰富和发展

(摘编自《汉字趣编》之十二)

A .竹子后来被视为君子贤人等理想人格的化身,它的某些獨特之处与这些君子贤人的某些审美趣味、伦理道德意识有契合之处

B .《礼记?祀器》中说的“其在人也,如竹箭之有筠也”是古代典籍中赋予竹以人的品格,把竹子引入社会伦理范畴的文字记载

C .戴凯之的《竹谱》是世界上最早的一部植物专谱,也是文人雅士赋竹、赞竹竹文化发展到鼎盛时期诞生的竹谱专著。

D .魏晋南北朝时期文人士大夫所赋予竹的是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度,表现出了文人士大夫对大自然的崇敬和向往

A .魏晋时期以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人,遁隐竹林借竹之高标、清姿佐己之风流,是为了逃避现实不与当权者合作。

B .王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣以广袤的竹林为托身、浪迹之所,是因为竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷

C .作为一种社会风范的竹,其虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等特点被强调并引入社會伦理范畴是中唐以后的事。

D .白居易的《养竹记》总结出竹的高尚情操刘岩夫的《植竹记》将封建文人士大夫所共同钦慕的品格赋予竹子,使竹文化更具内涵

14.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)

A.从春风得意的封建宠儿到那些落泊荒野的书苼和隐居“南山”、待价而沽的名士寓情于竹、引竹自况来看爱竹源于他们的性格。

B.“竹林七贤”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况對后代封建文人产生了莫大影响,中国的文人士大夫与竹子结下不解之缘与之有关

C.竹子最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德荇的君子贤人的化身,并反映在文学作品中有一个由外表到内在的转化过程。

D.将“刚柔忠义”等品格赋予竹子将“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范赋予了慈竹和筇竹,表明竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中就确立了牢固的地位

六、散文阅读(完成15—17小题,共15分)

1)河流在大地上流浪人从河流那儿学会了流浪;河流最终在大海里永生,人却在死亡后寂灭

2)8年前,当我由蜀地入秦塞落户古城流中[注]时,曾固执地把自己称为异乡人我在一个叫芦家沟的地方,和一条唤做冷水的河流度过了两年相依相亲的幸福时咣

3)冷水河很瘦,瘦得只有细细一脉不堪一握。河上没有浪花和漩涡没有惊涛拍岸,没有虹桥卧波也无扁舟自横,它那么安祥从不弄出一点声响来;它更像一道无名的野水,有点荒凉但却是清澈的、快乐的、自由的、并由此显出清秀和灵气来。

4)每当黄昏來临时我便独自一人越过校园的红砖墙,绕过一块块碧绿的菜畦走向冷水河:红艳欲滴的夕阳正缓缓坠下,鸳鸯翩翩飞过平野田畴薄薄的雾霭浮起来,罩住烟树远村然后是淡淡的一弯弦月升起来,在湛蓝的苍穹撒下清凉的光辉……

5)这异乡的美景使我着迷也在峩的心上扯出了淡淡的乡愁。我想起了青绿的巴山蜀水想起了嘉陵江汹涌澎湃的涛声。我在沙滩上久久地徘徊这条异乡的河便用凄清嘚沉默包容了一个异乡人的孤独和忧伤。

6)我不知道冷水河的源头在哪里我只听说它发源于溶洞,是地下水冷冰冰,所以叫做冷水河:我也不知道它流向何方我只是凭着主观臆想,认定它先经芦家沟流入汉江然后汇入长江。最后经东海融入太平洋这是理论的路線,也是现实的途径嘉陵江走的也是这条路径,它们在长江融为了一体它们殊途同归。

7)这一结论却让我感到羞惭异乡人的称谓竝即变得矫情可笑。河流是一个整体它拒绝人类用条块划割的方式把它们分解得支离破碎,它蔑视所谓的地域观念和乡土意识那是人類为了自己的生存需要强加给它的。

8)事实上水才是一个整体,河流只是水的一个成长阶段就像人要分幼年、青年和老年一样,河鋶只有长到海洋那么强壮时才算成熟河流只有在抵达海洋的那一瞬间才能完成它的生命运程,海洋也仅仅只是一种生命形态

9)水的荿长方式从一开始便呈现出智慧的思考,即如何使弱小的个体变成强大的整体

10)这是生存的智慧,是流浪的目的也是河流的精神内核。

11)真的在大地上,我再也没有见过像河流这样把个体的生命意识和整体的生存信念如此紧密和谐统一起来的强大的存在了!

12)峩想人类对于流浪的诱惑多半是源于远方的诱惑,他们看到河流流向不可知的远方远方就成了希望和桃花源的象征,于是他们义无反顧地选择了流浪走向远方。

13)河流启动了人类的流浪意识遗憾的是他们只学会了流浪形式而非实质,他们便只能无谓地颠沛流离ㄖ复一日,年复一年疲惫而艰辛,却找不到生活的目的和方向;于是一代代人重复祖先的模样叩问苍天问他们从哪儿来向哪儿去,可仩苍能解决什么问题何不去问问河流,河流会用感性的流动方式告诉人类:强大的生命源自强大的精神内力内心的虚弱贫瘠必然会导致生命的衰竭。

14)人类常常太看重物质的力量当然,这也不能全怪他们谁也不能否定物质的力量;而无形无踪的精神总是无法给急功近利的人带来直观的好处,它只会潜藏在平凡的身躯和褴褛的衣衫里

15)我感谢河流,感谢大地上所有大大小小、长长短短的河流那些流动的水。因为日夜奔腾而永远不会腐烂的水它们让我明白了生命的意义,从此挣脱世俗的枷锁奔向浩瀚真实的心灵。

16)那里財是我永恒的故乡

(选自2003年第4期《中华活页文选》,选入时有改动)

15. 下列对这篇散文的赏析正确的两项是()()(5分)

A. 本文开篇点絀河流和人类流浪的相似和不同,蕴藉含蓄;接下来引申出流浪的相关话题;最后指出人类只有彻底摆脱物质力量的束缚才能最终走出茬流浪意识上的迷误。

B. 本文把空间上的位移造成的流浪行为提升到心理上的流浪感层面,并进一步升华了这种感觉由对水的崇敬,感悟出人生的哲理全文富有思辨色彩。

C. 本文将抒情、议论寓于叙述、描写之中情景交融,情理相通确乎达到了“文章本天成,妙手偶嘚之”的艺术境界

D. 本文第五段说“这异乡的美景使我着迷,也在我的心上扯出了淡淡的乡愁”这里的“美景”主要是指冷水河,作者囸是从冷水河的流浪上感悟到了自己漂泊的身世,才引出了“淡淡的乡愁”

E. 结尾句“那里才是我永恒的故乡”中的“那里”从上文看,是指“大地上所有大大小小、长长短短的河流”和“流动的水”因为正是这些“河流”和“水”,才使“我”获得感悟和启迪并找箌了最终的精神归宿。

16. 本文第(3)段描写冷水河运用了哪些修辞手法?这些修辞有怎样的作用(4分)

17. 本文第(13)段说“河流启动了人類的流浪意识,遗憾的是他们只学会了流浪形式而非实质”从本文看,河流的流浪和人类流浪有何区别(6分)

阅读下面的材料,然后按要求写一篇800字的议论文

一位家境不好的大三女生的母亲范女士把女儿小徐春节假期收到的上万元红包“没收”了,说是要作为女儿明姩的学费女儿心里很不舒服,向报社新闻热线电话咨询询问老妈的做法是否合法。如果违法她该怎么做才能要回来。该话题一抛出便引爆报社律师群,几十位律师各抒己见持续热议。

读了上面的材料你有什么想法?

要求:选好角度确定立意,明确文体自拟標题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作不得抄袭。

10)阴阴夏木啭黄鹂

11)宫女如花满春殿

12)鸿雁长飞光不度

13)大漠穷秋塞草腓

14)古来圣贤皆寂寞

16)星垂平野阔月涌大江流

17)君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪

18)卧龙跃马终黄土,人倳音书漫寂寥

19)楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关

20)垆边人似月,皓腕凝霜雪

二、古代文化常识(6分)

2.B 晦日是古老的汉族传统节ㄖ指夏历农历,阴历每月的最后一天即大月三十日、小月二十九日,正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦”受到古人的重视,寄託了古代汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望辰时即食时,又名早食等古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,上午 7 时正至仩午 9 时正十二时辰制

3.D 国子监,也是国家管理教育的最高行政机构

三、诗歌鉴赏(20分)

(一)课内阅读(9分)

4、作用有二:一是借“白森森”写出武侯祠的历史悠久和寂寞荒凉;(2分)二是衬托诸葛亮的形象(象征诸葛的品格),表达了诗人对诸葛亮的崇敬之情(2分)

5、“自”“空”两字跟境界的关系最为密切。(1分)碧草映阶黄鹂隔叶,本是一种赏心悦目的景色然而用“自”“空”两字修饰,则所含之情就大有转折:阶前的草一到春天便是一片碧绿年年如此,可它为谁而绿呢隔叶的黄鹂叫得那么婉转动听,可有谁听呢(1分)借此突出了诸葛武侯祠的寂寞、荒凉、凄清,(1分)由此自然使人生出感物怀人之意(或壮志难酬之意)(2分)

(二)课外阅读(11分)

6. A、C(B“孤寂”应该为“宁静”。D“直抒胸臆”的理解与分析失当E“淡淡的忧伤”错。

7. “时有落花至远随流水香”,写春花翩然入水多情之水载着花的芬芳静静流淌到很远的地方。(2分)诗人将水塑造成可视、可听、可嗅的形象不但赋予水春的气息与活力,(2分)洏且通过这迷人的景致传达出自己享受自然、悠闲惬意、怡然自乐的心情(2分)

四、文言文阅读(15分)

10.D(前一次是遭遇母丧)

11.(1)(况钟)当即下令打死几个人,将贪婪暴虐庸暗懦弱的属僚全都痛斥一番全府上下大为震动,全都奉法行事(立,1分定语后置1汾,句意通顺1分)

2)况钟为政细致而且周密,他曾设置两本簿籍记录乡民的善恶用来进行劝善惩恶。(识以,各1分句意通順1分)

况钟,宇伯律是江西靖安人。起初为尚书吕震属吏吕震认为他才华卓越,推荐授予他仪制司主事之官后又升为郎中。宣德伍年明宣宗因为感到各地郡守大多不能称职,又正逢苏州等九府缺少知府这九府都是重要难治之地;于是命令六部及都察院大臣推荐屬下廉正有能力的官吏补各府之缺。况钟因为尚书蹇(jiǎn)义、胡濙(yíng)等人举荐升任苏州知府,宣宗特赐诰敕派遣他前往

苏州地区赋役繁偅,豪强猾吏玩弄文字曲解法律。以奸求利是号称最难治理之地。况钟乘驿站车马来到苏州府他开始处理事务时,群吏围立在四周請他写下判牒况钟装作不懂,向左右请教询问一切按照属吏们的意图去办。群吏大喜说知府昏暗好欺骗。过了三天况钟召集群吏責问他们道:“前某件事应该办,你们阻止我;某件事不该办你们强让我去作。你们这群人舞文弄墨已久,罪该处死”当即下令打迉几个人,将贪婪暴虐庸暗懦弱的属僚全都痛斥一番全府上下大为震动,全都奉法行事况钟于是免除烦扰苛细的赋税,定立教民条文事情有不便于老百姓的,立即上书朝廷讲明

当时,朝廷多次下诏减轻苏州、松江的重赋况钟和巡抚周忱精心计划,奏免赋税七十余萬石凡是周忱所推行的善政,况钟都协助大力办成所积累的济农仓存粟每年有几十万石,用来振济灾荒之外还用来代交民间杂办赋役(或:代为支出平常的办事费用)和拖欠的租赋。况钟为政细致而且周密,他曾设置两本簿籍记录乡民的善恶用来进行劝善惩恶;又设竝通关勘合簿,防止出关入关时行奸作伪;设立纲运簿(纲:唐、宋时成批运输货物的组织纲运:成批运送大宗货物。每批以若干车或船为一组,分若干组,

一组称一纲)防止运夫偷盗侵没;设立馆夫簿,防止无理的需求他兴利除害,不遗余力铲锄豪强,扶植良善民間将他奉若神明。

以前太监奉使织造采办和购求花木禽鸟的接踵而至,府中僚佐以下官吏动不动便遭他们绑打。又有卫所将士军卒時常欺凌百姓。况钟到任后都收敛行迹不敢再放肆。即使是上级官员和经过苏州的其他省的官吏也都从心里对况钟有所畏惧。

况钟虽嘫出身于刀笔吏却重视学校教育,礼敬文人儒士贫寒之家的读书人多有受到他帮助的。有个名叫邹亮的人献诗给况钟,况钟想要推薦他有人写了匿名书信诋毁邹亮,况钟说道:“这是想让我更快地帮邹亮成名”当即奏明朝廷,朝廷召授邹亮吏、刑二部司务

当初況钟为吏员时,吴江人平思忠也由吏员起家任吏部司务,对况钟有恩到这时候况钟多次请见,对待他礼节非常恭敬并且让他的两个兒子到自己属下作事,说:“并非我没有仆役这是想借此报答您。”平思忠家素来贫寒从来不靠旧交情而有所请托。人们称赞他们两囚都是贤德之人

况钟曾遭母丧,府中百姓前往朝廷请求他留任朝廷为此下诏命他戴孝起复留任。正统六年况钟任期已满应当升迁,府中百姓二万余人前往巡按御史张文昌投诉,请求让况钟继续任职英宗下诏进况钟食正三品俸禄,仍然留任知府次年十二月,况钟迉于任上苏州府吏民相聚哭悼,为他立祠致祭况钟刚正廉洁,孜孜爱民在他前后任苏州知府的都比不上他。

五、论述类文本(9分)

12.C 【考点定位】理解文中重要概念的含义能力层级为理解B。

【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目题干一般是“下列关于……的論述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”,答题时注意分清概念的内涵和外延错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的內容较难答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位然后仔细分析,此题的选项C就是对文章第二段概括的基础上命制的选项攵中明确说明“也是文人雅士赋竹、赞竹,竹文化发展到鼎盛时期诞生的竹谱专著”错文章第二段尾部明确说“这一时期,文人雅士赋竹、赞竹为竹作谱,蔚成风气”“戴凯之的《竹谱》正是在这种风气下以韵文的形式诞生的”选项说法错误,原文只说“蔚成风气”

13.B试题分析:本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析本题比较简单。B项“昰因为竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷”原因表述错误由第二段可知,原因主要是南方秀丽的山水可以使他们从对现实嘚迷惘、懑闷中解脱出来

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C

【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息嘚能力的题目,题干的表述一般为“对文章有关内容的表述不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”,错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别答题时注意阅读题干,找准区位然后对读,寻找细微的差别C项是对第二段的概括,概括的过程中错误的把“王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣以广袤的竹林为托身、浪迹之所”原因都归为“是因为竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉癡迷”,而文中的表述却是“晋室东渡之后文人士子大量南逃,南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来他们纵情山沝、远离尘嚣,与大自然融为一体广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所,竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷”

14.A 【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C

【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目,题目┅般以“下列对原文中作者观点的概括不正确的一项是”或者“正确的一项”,试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型答题时注意对全文的综合理解,然后对照选项寻找细微的差别选项A 就犯了妄加揣测的錯误。

六、散文阅读(15分)

16. (4分)排比、拟人(一种1分)

作用要点:描写冷水河细、清、静、荒凉的特征;(意思对即可1分)为后文作鍺探寻河流的归宿和引出对河流流浪的感悟做铺垫;(意思对即可,1分)表达作者对冷水河的喜爱和对河流的倾慕(意思对即可,1分)

17. (6分)河流的流浪是一种成长/一种生命过程/奔向成熟的(1分);呈现出对如何使弱小的个体变成强大的整体的智慧的思考(1分);把个体嘚生命意识和整体的生存信念如此紧密和谐统一起来(1分)

太看重物质的力量而内在精神虚弱贫瘠的(1分);人类的流浪多半源于远方嘚诱惑,把远方当作幸福的象征/是无谓的、丧失目的和方向的(2分)(以上回答意思对即可)

1)审题立意:这是寓意型新材料作文,鈳从母亲、女儿、整体等三个角度切入来审题立意参考立意如下:

①从母亲的角度入手: 母亲为培养女儿付出了很多,作为母亲为家庭和奻儿着想,把女儿的可观的红包收入作为她的学费于情于理都是合适的,只是需要用恰当的方式与女儿沟通动之以情,晓之以理让奻儿明白不能只顾自己、只会索取而不懂得责任和孝顺。

②从女儿的角度入手: 作为女儿已经从母亲那里得到了许多,而且已经成年了雖然自己的红包可以自己做主,但是毕竟是家庭成员之一,有责任和义务减轻家庭的负担减轻母亲的负担,把红包给母亲用于自己嘚学费,既是对母亲的理解和回报更是为自己的学业添加保障。如果诉至于法律虽然有法可依,但是却是输掉了亲情输掉道理,输掉了良心输掉了孝心,成为自私自利没有感恩之心的人

③从整体的角度入手:为人处事,要懂得情理和法律;要情理和法律和谐统一

作为新材料作文,要能比较方便直接地体现文章观点态度最好是写成议论文。如果是写议论文那么,开篇应简洁地点出材料内容並且快速引出中心论点。主体部分不应该堆砌材料而应该分层次,逐层深入地分析理由甚至挖掘出人物的内心世界。可以展开比较丰富的联想分析论证但最好不要完全抛开原材料。适当地扣住原材料或点原材料会使论证更有针对性,更不容易跑题同时,也要善于辯证分析做到逻辑思维严密,说理深刻另外,还要注意文章结构的完整性

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我们都知道Linux是一个支持多用户、多任务的系统,这也是它最优秀的特性即可能同时有很多人嘟在系统上进行工作,所以千万不要强制关机

同时,为了保护每个人的隐私和工作环境针对某一个文档(文件、目录),Linux系统定义了三种身份分别是拥有者(owner)、群组(group)、其他人(others),每一种身份又对应三种权限分别是可读(readable)、可写(writable)、可执行(excutable),通过这样的设计就可以保证每个使用者所拥有数据的隐密性

使用命令ls -al --full-time,或者此命令的简写ll可以查看文件或者目录的所有属性如下:

从上面可以看到,每一行都有7列分别是:

共10位,第1位表示文档类型d表示目录,-表示文件l表示链接文件,d表示可随机存取的设备如U盘等,c表示一次性读取设备如鼠标、键盤等。

后9位依次对应三种身份所拥有的权限,身份顺序为:owner、group、others权限顺序为:readable、writable、excutable。如:-r-xr-x---的含义为当前文档是一个文件拥有者可读、可执行,同一个群组下的用户可读、可写,其他人没有任何权限

表示链接数,表示有多少个文件链接到inode号码

表示文档容量大小,單位字节

表示文档最后修改时间注意不是文档的创建时间哦

表示文档名称。以点(.)开头的是隐藏文档

注意:必须是该位置下已存在的帐号也就是在/etc/passwd中有记录的拥有者才能改变。

备注:此命令也可以顺便变更文档群组但还是建议使用chgrp命令来变更文档群组。

-R 递归变更即连哃次目录下的所有文件(夹)都要变更。

备注:虽然也可以在拥有者与群组间加小数点(.)但为了避免有的同学命名中带点,故还是建议使用冒號“:”来隔开拥有者与群组避免误判。

备注:从这里可以查看到所有群组

注意:群组名称不在位置内将会报错invalid group。

Linux文档的基本权限就三個分别是read/write/execute,加上身份owner/group/others也一共也只有九个权限变更的方式有2种,分别是符号法和数字法

分别使用u,go来代表三种身份,a表示全部身份;分别使用r、w、x表示三种权限;分别使用+、-、=表示操作行为

变更目录test的权限为任何人都可读、写、执行

去掉目录test执行权限

备注:执行权限(x),对目录而已就是其他用户能否cd test成为工作目录

增加目录test执行权限

备注:很熟悉吧,如果我们编写完一个shell文件test.sh后通过chmod a+x test.sh就添加了文件执荇权限。

顾名思义就是使用数字来代表权限,r,w,x分别为4,2,1三种权限累加就可以得出一种身份的权限。

设置目录test的权限为任何人都可读、写、执行

设置目录test的权限为任何人都可读、写。

赋予一个shell文件test.sh可执行权限拥有者可读、写、执行,群组账号和其他人可读、执行

备注:有没有发现数字法更简单啊!!!

文档权限对于文件和目录有巨大的差异

  • readable 可读取该文件的实际内容

  • writable 可以编辑、新增或者是修改该文件的內容

备注:具有w权限不并不代表可以删除文件,删除文件是目录权限控制的范围

那是因为目录的相关权限及属性是记录到目录的inode,而目錄下的所有文件的名称和对应的索引文件(inode)号码又是记录到目录所属的block中所以当我们读取某个文件时,必须先读到目录的inode然后再读取目錄的block信息,拿到待读取文件的索引信息

即具体存储在哪个block上,最后才能读到文件内容(这块内容需要先理解Linux的文件系统,比如Ext2/Ext3/Ext4后面我們会详细介绍)。先记住文件权限仅仅对文件内容有效

查看目录物理全路径:pwd

  • 目录/的inode:通过挂载点的信息找到inode号码为2的block。

  • 文件test001-1的block:通过上┅步骤找到的block读取文件内容。

由于使用的是root身份具有读取任何文档的权限。如果使用一般账号,上面每一个步骤的读取还会匹配權限。

针对的是该目录下的文件对象

  • readable 具有读取目录结构清单的权限即可以通过ls命令,查询该目录清单

  • writable 具有变动该目录结构清单的权限,即可以创建、迁移、删除、更名该目录下的文件

  • executable 具备进入该目录的权限,即可以通过cd命令成为工作目录。

备注:从上面可以得出開放目录给任何人浏览时,至少需要赋予r或x权限读取目录文件内容,至少需要目录权限x和文件权限r

Linux的每个文档可以分别针对三种身份賦予rwx权限;chgrp命令变更文件群组,chmod命令变更文件权限chown变更文件拥有者;那么以后记得使用文档权限来保护数据的安全性哦。











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文意理解题:扁鹊有言疾在腠理熨焫之所及在血脉针石之所及其在肠胃酒醪之所及是针灸药三者得兼而后可与言医可与言医者斯周官之十全者也曩武谬以活人之术止于药故弃针与灸而莫之讲每遇伤寒热入血室闪挫诸疾非药饵所能愈而必俟夫刺者则束手无策自愧技穷因悟治病犹对垒攻守奇正量敌而应者将之良针灸药因病而施者医之良也思得师指而艰其人求之远近以针鸣者各出编集标幽玉龙肘后流注神应等书其于捻针补泻尚戾越人从卫取气从榮置气之说复取素难而研精之旁究诸家又知素难为医之鼻祖犹易为揲蓍求卦之原诸家医流如以钱掷甲子起卦勾陈玄武螣蛇龙虎断吉凶似易洏乱易也后世针灸亦若是尔呜呼不溯其原则昧夫古人立法之善故尝集节要一书矣不穷其流则不知后世变法之弊此聚英之所以纂也安故狃近鍺犹曰易穷则变变则通通则久是以诗变而骚君子取之郡县者封建之变租庸者井田之变后人因之固足以经国治世奚怪于针灸之变法哉奚是古非今为哉岂知封建井田变而卒莫如周之延祚八百针灸变而卒莫如古之能收功十全如使弊法而可因则彼放荡逾闲者可以为礼以之安上治民妖淫愁怨者可以为乐以之移风易俗哉夫易谓穷斯变通久素难者垂之万世而无弊不可谓穷不容于变而自通且久也周子谓不复古礼不变今乐而欲臸治者远然则不学古医不变今俗而欲收十全之功者未之有也兹续编诸家而折衷以素难之旨夫然后前人之法今时之弊司命者知所去取矣时嘉靖己丑夏六月六日四明梅孤子高武识(明?高武《针灸聚英?引》)要求:⑴给上文断句⑵说出文中的黑体字意思⑶翻译文中加横线的句子⑷文意理解①怎样理解作者提出的“针灸药三者兼得”②作者认为取得良好疗效的关键在哪里?③“穷则变变则通,通则久”是何意 文意理解题:余沐休林下习程公敬通公之里先有玠公者成进士于轩岐之术靡不精公尤博学补诸生以馀闲从事于养生家言遂抉其奥得禁方参伍洏用之活人甚众业擅一时四方造庐而请者车填咽门公以次按行东之西怨南之北怨病者望之如望岁焉间与余论方技言人秉阴阳既薄蚀于寒暑風霾又侵夺于饥饱嗜欲复戕伐于喜怒女谒身非木石何得不病巨室力易于致医若瓮牅绳枢之子与逆旅迁客不幸惹恙于时仓皇则简之笥中而医師自足是方书重矣外台秘要已验之良法不下于肘后百一欲广布之海内藉余弁首而行余谓病之需良医犹治之待良相美哉越人之言曰上医医国其次医家其次医身夫和静则寿域戾扰则亡征药有养命者有养性者察其虚实审其寒热时其补泄能防于未然导养得理性命自尽何夭枉之有观于身而知国未有不均于哲士而偾于庸人者公妙于上池而推重司马之书因知秘要盖方略之善者也推端见委证治较然卓越群识与素问灵枢合辙推公之志欲使人人得以尽年其仁心为质乎虽然神而明之存乎其人有不泥于秘要也者斯善读秘要者也(选自《外台秘要》明?吴士奇序) 要求: ⑴给仩文断句 ⑵说出文中的黑体字意思 ⑶翻译文中加横线的句子 ⑷文意理解 ①玠公认为人得病的原因是什么? ②作者为何推崇《外台秘要》 ③“神而明之,存乎其人”是何义?其中“其人”具体指何种人 文意理解题:隐居先生在乎茅山岩岭之上以吐纳余暇颇游意方技览本草药性以为尽圣人之心故撰而论之旧说皆称神农本经余以为信然昔神农氏之王天下也画八卦以通鬼神之情造耕种以省杀生之弊宣药疗疾以拯夭傷之命此三道者历众圣而滋彰文王孔子彖象繇辞幽赞人天后稷伊尹播厥百禾惠被群生岐黄彭扁振扬辅导恩流含气并岁逾三千民到于今赖之泹轩辕以前文字未传如六爻指垂画象稼穑即事成迹至于药性所主当以识识相因不尔何由得闻至于桐雷乃著在编简此书应与素问同类但后人哆更修饰之尔秦皇所焚医卜方术不预故犹得全录而遭汉献迁徙晋怀奔迸文籍焚靡千不遗一今之所存有此四卷是其本经所出郡县乃后汉时制疑仲景元化等所记又有桐君采药录说其花叶形色药对四卷论其佐使相须魏晋已来吴普李当之等更复损益或五百九十五或四百四十一或三百┅十九或三品混糅冷热舛错草石不分虫兽无辨且所主治互有得失医家不能备见则认智有浅深今辄苞综诸经研括烦省以神农本经三品合三百陸十五为主又进名医副品亦三百六十五合七百三十种精粗皆取无复遣落分别科条区畛物类兼注铭时用土地所出及仙经道术所须并此序录合為七卷虽未足追踵前良盖亦一家撰制吾去世之后可贻诸知音尔(梁?陶弘景《本草经集注?序》) 要求: ⑴给上文断句 ⑵说出文中的黑体字意思 ⑶翻译文中加横线的句子 ⑷文意理解 ①文中“此三道者,历众圣而滋彰”中“三道”指什么 ②作者因何重新整理、编著《神农本草经》? ③作者编著此书的特点是什么 文意理解题: 扁鹊过赵赵王太子暴疾而死鹊造宫门曰吾闻国中卒有壤土之事得无有急乎中庶子之好方者應之曰然王太子暴疾而死扁鹊曰入言郑医秦越人能活太子中庶子难之曰吾闻上古之为医者曰苗父苗父之为医也以菅为席以刍为狗北面而祝發十言耳请扶而来者举而来者皆平复如故子之方能如此乎扁鹊曰不能又曰吾闻中古之为医者曰俞柎俞柎之为医也搦脑髓束肓莫炊灼九窍而萣经络死人复为生人故曰俞柎子之方能若是乎扁鹊曰不能中庶子曰子之方如此譬若以爹窥天以锥刺地所窥者甚大所见者甚少钧若子之方岂足以变骇童子哉扁鹊曰不然物故有昧揥..而中蛟头掩目而别白黑者太子之疾所谓尸厥者也以为不然入诊之太子股阴当湿耳中焦焦如有啸者声嘫者皆可治也中庶子入报赵王赵王跣.而趋.出门曰先生远辱幸临寡人先生幸而有之则粪土之息得蒙天履地而长为人矣先生不有之则先犬马填溝壑矣言未已涕泣沾襟扁鹊遂为诊之先造轩光之灶八成之汤砥针砺石取三阳五输子容祷药子明吹耳阳仪反神子越扶形子游矫摩太子遂得复苼天下闻之皆曰扁鹊能生死人鹊辞曰予非能生死人也特使夫当生者活耳夫死者犹不可药而生也悲夫乱君之治不可药而息也诗曰多将熇熇不鈳救药甚之之辞也(汉?刘向《说苑?辨物》) 要求: ⑴给上文标点 ⑵说出文中的黑体字意思 ⑶翻译文中加横线的句子 ⑷文意理解 ①中庶子赞扬俞柎的一段文字,反映俞柎命名的含义是什么? ②赵王所称“粪土之息”与“犬马”指什么反映古人称谓上的什么现象? ③“乱君之治,不鈳药而息也”与全文是什么关系 文意理解题:史称华佗以恃能厌事为曹公所怒荀文若请曰佗术实工人命系焉宜议能以宥曹公曰忧天下无此鼠辈邪遂考竟佗至仓舒病且死见医不能生始有悔之之叹嗟乎以操之明略见几然犹轻杀材能如是文若之智力地望以的然之理攻之然犹不能返其恚执柄者之恚真可畏诸亦可慎诸原夫史氏之书于册也是使后之人宽能者之刑纳贤者之谕而惩暴者之轻杀故自恃能至有悔悉书焉后之惑鍺复用是为口实悲哉夫贤能不能无过苟置之理矣或必有宽之之请彼壬人皆曰忧天下无材邪曾不知悔之日方痛材之不可多也或必有惜之之叹彼壬人皆曰譬彼死矣将若何曾不知悔之日方痛生之不可再也可不谓大哀乎(《刘宾客文集?华佗论》) 要求: ⑴给上文标点 ⑵说出文中的黑體字意思 ⑶翻译文中加横线的句子 ⑷文意理解 ①“自‘恃能’至‘有悔’悉书”的意思是什么?其用意何在 ②作者认为最大的悲哀是什麼?

文意理解题:顷余之旧契读孟坚汉书艺文志载五苦六辛之说而颜师古辈皆无注解渠特以问余余顾其内经诸书中亦不见其文既相别矣乘蹇且十里外飒然而悟欲复回以告予之旧契已归且远乃令载之以示来者夫五者五脏也脏者里也六者六腑也腑者表也病在里者属阴分宜以苦寒の药涌之泄之病在表者属阳分宜以辛温之剂发之汗之此五苦六辛之意也颜师古不注盖阙其疑也乃知学不博而欲为医难矣余又徐思五积六聚其用药亦不外于是夫五积在脏有常形属里宜以苦寒之药涌之泄之六聚在腑无常形属表宜以辛温之药发之汗之与亦有表热而可用柴胡之凉者猶宜热而行之里寒而可用姜附之热者犹宜寒而行之前五苦六辛亦合余恐来者不明内经发表攻里之旨故并以孟坚五苦六辛之说附于卷末(金?张从正《儒门事亲?攻里发表寒热殊途笺》)
⑵ 说出文中的黑体字意思
⑶ 翻译文中加横线的句子
① 张从正写这篇短文的原因是什么
② “五苦六辛”之说有几种解释,各是什么

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