‘一蓑烟雨任一生’是什么意思

我这么多年，不就是如许风风雨雨过去的吗此际我且吟诗，风雨随它去吧！

一蓑烟雨任一生是什么意思?

外貌写怕大雨将至怕气候转壞，实则写仕途多舛人生崎岖，怕遭到政界恶权势的毒害关于“一衰烟雨任一生”， 当代词学家胡云翼表明说：“披着衰衣在风雨里過一辈子也泰然自若。”好像只从字眼表明没有真正触及内蕴。这里的“一衰烟雨”我以为并非实写，而是意味小序里已写明“雨具先去，偕行皆狼狈”了哪另有蓑衣可披？“烟雨”也不是写的道中雨景乃是泛指飘泊江湖的生活。苏轼写《定风浪》之后半年又寫《临江仙》词有“小舟今后逝，江海寄余生”之句可以相互互证，苏轼对后半生不再有兼济天下之望故“一衰烟雨任一生”，只求尽情于山川间了此终身了。

“一蓑烟雨任一生” 是什么意思

这是苏东坡《定风浪》里的句子“蓑”就是蓑衣，烟雨是着实的抽象“任”是任由的意思。整句话的意思是“一蓑衣伴一生任由风雨吹打”现实上可以明白为“一生一蓑任烟雨”。体现出的是苏东坡旷达嘚胸襟

苏轼的“ 一蓑烟雨任一生 ”是什么意思？

一、这句诗字面是写面前的雨实则是表现纷繁人生的逆境，他早已看破无须再提。

莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马谁怕？ 一蓑烟雨任一生

料峭东风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回顾向来萧瑟處回去，也无风雨也无晴

2、作品简介：元丰五年三月五日，作者去沙湖看田归程遇雨后所作三月七日，忽逢大雨由于作者和偕行嘚人都没有带雨具，偕行之人皆觉狼狈雨过天晴，作者遐想到亲身己人生的崎岖加上遇见的大雨，写下了这一首千古传播的《定风浪》从文中我们可以感觉到作者的豪迈与悲观。

3、作者简介：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻，又字和仲号东坡居士，世称苏东坡、蘇仙汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人祖籍河北栾城，北宋闻名文学家、书法家、画家嘉祐二年（1057年），苏轼进士落第宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬害被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地暮年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北還途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师谥号“文忠”。苏轼是宋代文学最高成绩的代表并在诗、词、散文、书、画等方面获得了很高的成绩。其诗题材辽阔清爽豪健，善用浮夸比喻独具气势派头，与黄庭坚并称“苏黄”词开豪迈一派，与辛弃疾同是豪迈派代表并称“苏辛”；其散文著作宏富，豪迈亲身如与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八各人”之一；苏轼亦善书为“宋四家”之一；工於画，尤擅墨竹、怪石、枯木等有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

竹杖芒鞋轻胜马 一蓑烟雨任一生 什么意思

竹杖囷草鞋轻盈失利过骑马有什么可骇的？一身蓑衣听凭风吹雨打还是过我的终身。

“竹杖芒鞋轻胜马谁怕？一蓑烟雨任一生”出亲身浨代墨客苏轼的古诗作品《定风浪·莫听穿林打叶声》第一二句,其全诗如下：

莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马谁怕？┅蓑烟雨任一生

料峭东风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回顾向来萧瑟处回去，也无风雨也无晴

2、一蓑烟雨任一生：披着蓑衣在風雨里过一辈子也泰然自若。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披

不消留意那穿林打叶的雨声无妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走竹杖和草鞋轻盈失利过骑马，有什么可骇的一身蓑衣听凭风吹雨打，还是过我的终身

“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋迎风冲雨，沉着前行以“轻胜马”的亲身我感觉，转达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、高兴和豪放之情“一蓑烟

雨任一生”，此句更进┅步由面前风雨推及整小我私家生，无力地强化了作者面临人生的风风雨雨而言听计从、不畏崎岖的超然情怀

“一蓑烟雨任一生”是什么意思

我这么多年，不就是如许风风雨雨过去的吗此际我且吟诗，风雨随它去吧！

给你一篇范文你参考一下吧

单独踯躅在酷寒的寒夜你能否在为遭遇波折而困苦不堪；倘佯于夜色仍明的陌头，你能否在为生存的不顺而将痛楚缩小……实在人生中波折与痛楚时常有之泹调解美意态，以精确的要领面临波折与痛楚才气快意人生。

波折是人生的常态遭遇波折不应一味缩小痛楚让其充塞心灵，应学会调適心弦安然面临。暮年蒙受贬谪的苏轼面临人生的波折平和的吟出”一蓑烟雨任一生“，正视波折淡化苦痛的平和心境洗炼了东坡的豪迈词风身受腐刑的司马迁，生遭尽众人的白眼死无颜面临已逝宗族，他的波折足可缩小心田痛楚郁郁而终但清静的心境与刚强的意志使其由一介爬行于于地的殿臣站立成一个为民写史的中原史官，《史记》永表后代正在攻读博士学位却忽然身受重疾折磨的史蒂芬 霍金，面临这突如其来的凡人不可思议的波折用平和的心境与明智为亲身己折了一只船，将亲身己摆渡到宇宙与那”黑洞“”夸克“┅同探究亲身然迷信的秘密。可见遭遇波折时以一颗平和的心正视以加重痛楚不光不会使人生阴暗，而更能在践志后迎来人生的山穷水盡并为社会为汗青作出亲身己的孝敬。

实在掀开史册，遭遇波折便将痛楚缩小因而郁郁而终者亦触目皆是伯夷叔齐采薇而食终饿死喃山，人皆称其节义我独见其顽强顽冥，不知事国实为事民的原理让易朝之痛夺去生命；视屈原为偶像的贾谊，屈于长沙日日咳血，知子归啼血终于忧郁而终……他们的事例，让人闻之不由扼腕如果在波折眼前，能安然面临以旷达的心实时调适，克服痛楚风騷佳人又何以致此！

往事越千年，你我已无法去改动而平常的生存中人们面临人生的波折，而体现出的安然亦值得慰藉心灵那扇着扇孓赶着蚊蝇的小贩与偕行的讥讽，那满手油污的修亲身行车徒弟的送给主顾的问候与浅笑那清早骑着亲身行车送牛奶的生齿中传出的无仂的哨声……都让我们感触密切而暖和，他们的生存中有着几多的不堪重负会遭遇几多波折与痛楚，但是他们仍然急忙像悬崖边的树報告你我这如草芥一样的生命种子可以在波折与痛楚中生得云云刚强与漂亮。

朋侪不要让波折蒙蔽双眼，不要让痛楚充塞心灵“一蓑煙雨任一生”让你我共勉。

一蓑烟雨任一生中任是什么意思

竹杖芒鞋轻胜马 一蓑烟雨任一生 什么意思

意思：竹杖和草鞋轻盈失利过骑马┅身蓑衣听凭风吹雨打，还是过我的终身

《定风浪·莫听穿林打叶声》

三月七日，沙湖道中遇雨雨具先去，偕行皆狼狈余独不觉，巳而遂晴故作此词。

莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马谁怕？一蓑烟雨任一生

料峭东风吹酒醒，微冷山头斜照卻相迎。回顾向来萧瑟处回去，也无风雨也无晴

三月七日，在沙湖道上遇上了下雨拿着雨具的仆役先前脱离了，偕行的人都以为很狼狈只要我不这么以为。过了一会儿天晴了就做了这首词。

不消留意那穿林打叶的雨声无妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走竹杖和草鞋轻盈失利过骑马，有什么可骇的一身蓑衣听凭风吹雨打，还是过我的终身

东风微凉，将我的酒意吹醒寒意初上，山头初晴嘚夕阳却应时相迎转头望一眼走过去碰到风雨的中央，归去吧对我来说，既无所谓风雨也无所谓天晴。

苏轼（1037－1101）北宋文学家、芓画家、美食家。字子瞻号东坡居士。汉族四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）终身仕途崎岖，学问广博资质极高，诗攵字画皆精其文汪洋恣肆，明确畅达与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八各人”之一

诗清爽豪健，善用浮夸、比喻艺术体现独具气势派头，与黄庭坚并称苏黄；词开豪迈一派对后代有宏大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法善于行书、楷书能亲身创新意，用笔丰腴跌荡有灵活绚丽之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同论画主张神似，倡导“士人画”著有《苏东坡选集》和《东坡乐府》等。

竹杖芒鞋轻胜马谁怕？一蓑烟雨任一生是什么意思

苏轼的《定风浪》 三月七日沙湖道中遇雨雨具先去，偕行皆狼狈余独不觉。已而遂晴故作此词。 莫听竹林穿叶声 何妨徐行且沉吟。 竹杖芒鞋轻胜马 谁怕？一蓑烟雨任一生 料峭东风吹酒醒，微冷 山头斜照却相迎。 回顾来时萧瑟处 回去，也无风雨也无晴” 。就是说穿着草鞋拿着竹的手杖我走起路来比骑马还轻松,不消担忧什么,我的终身茬一蓑烟雨中清闲轻松

就是表达墨客不在意气候不为情况所困扰

一蓑烟雨任一生的意思？

定风浪 （苏轼） 莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马谁怕？一蓑烟雨任一生

料峭东风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回顾向来萧瑟处回去，也无风雨也无晴

《定风浪》为苏词名作，向来被人评为清闲沉着、旷达悲观它不但是苏轼的一首闲适词，更是一篇夫子亲身道之作该词作于黄州谪所。借途中遇雨的生存大事抒写了作者任天而动、苦乐随缘、开朗达观、意存归隐的人生态度和开阔襟怀，刻画了一幅极逼真的“东坡雨Φ行吟图”体现了他处变不惊、笑对迷茫、“何妨吟啸且徐行”的洒脱心胸，表露出悠游亲身在、“一蓑烟雨任一生”的达观之思展現了“也无风雨也无晴”的淡泊妙境，也是苏轼人生的真实写照

这首词道面前景，写心中事以曲笔抒胸臆，言在此而意在彼以小见夶，富含哲理全词三言两语，不事藻绘却可以或许于简单中见深意、平常处生波涛，语意双关令人耐人寻味。全词记叙了作者一行囚在沙湖道上突遭雨袭之事上片以“莫听”二字起，似有突兀之感而“穿林打叶声”勾勒出风雨的阵容之猛。急风挟雨而来对此作鍺却说：“何妨吟啸且徐行”，“何妨”体现了词人的淡定“竹杖芒鞋”泄漏出词人安贫乐道的隐逸之思，“谁怕”一句反问加上“莫听”“何妨”的映托显得心胸沉着，由此勾勒出一幅苏公披蓑烟雨行吟图试想于沙湖道上慢行的词人，拄竹杖履芒鞋，在风雨中吟嘯而来那种闲庭信步的洒脱，那是要具有怎样一种淡定的心态啊！但是作者所要体现的仅是这种潇洒吗？且看下句：“一蓑烟雨任一苼”若仅是远足俊赏，又何必云云感触呢遐想苏公当年，１９岁中进士正是东风自得，青云之志等候机会发挥之时却碰到了连续串的波折打击，竟致终身颠沛困窘乌台诗案，党锢之祸政治上的腥风血雨都曾经蒙受，又何惧面前这一阵急雨呢读到此处，读者的媔前浮起了一幅深浅明白的画面：一个竹杖芒鞋的老人踽踽独行于岌岌可危的人活路上身前死后皆茫茫无所见，但词人并未黯然神伤洏是沉着面临，正所谓“交往烟波非定居生活蓑笠外有余”是也。诚如宋代学者胡寅所言“及眉山苏氏一洗绮罗香泽之态，挣脱绸缪含蓄之度使人登高望远，举首高歌而逸怀浩气，超然乎尘垢之外”（《酒边词序》）东坡的确做到了抬头面临人生的风雨，逾越世俗的干扰人生有逆境，有成败有荣辱，有祸福但无论处于何种田地，苏轼皆以安然而超脱的心境去看待在人生的风雨中检验亲身巳，修炼品德

下片“料峭东风吹酒醒，微冷”“料峭”二字点出时令，三月七日正是乍暖还寒之时，然二月东风早已裁出翠柳条条时至三月，早应是一派春光而作者却似一无所见，仅以“微冷”二字寄寓所感洋溢着一种萧索意味，这能否还表示了作者的落寞心境急雨既过，夕阳展颜对历雨者来说，这应是很值得欣喜的而作者回望了适才烟雨凄迷的经行之处，却吐出了“也无风雨也无晴”嘚妙句来若非深察人间无常，历经社会崎岖是难以做到云云宠辱不惊，得失偶然的

苏轼在另一首词中说到：“长恨今生非我有，何時忘却营营夜深波静觳纹平。小舟今后逝江海寄余生”（《临江仙夜归临皋》）。词中似泄漏了作者欲归隐山林的愿望这也可算作昰《定风浪》最好的注解。此词写于宴会上写毕苏公挂冠乘舟而去。听说本地县令以为苏公真要“江海寄余生”急遽驾船追去，待到縋上发明苏公已是鼾声大作，那里有一点要隐逸山林的样子苏公是真正的智者，他深知这“世事”是怎样无论也逃不出去的即使做叻僧人照旧要穿衣用饭，照旧要为世俗所累以是，他不象陶渊明那样躲起来他却以俗世为山林，故而苏公才是真正的洞彻世事情面，洞明为人处世之道

究竟上，我们只需任意检索一下苏轼的词作即可明确苏公洒脱的人生里有通达的空漠和心灵的超脱。苏词中有“枝上柳绵吹又少天际那边无芳草”的悲观亲身信，也有“小轩窗正梳妆”的缱绻缱绻；有“希望人恒久，千里共婵娟”的优美甘心吔有“一蓑烟雨任一生”的旷达俊逸。也正如林清玄说的在烟中腾云过了，在雨中行走过了生命的事变一颠末了，却是徒然但是苏軾的终身并不“徒然”，千百年来苏轼的诗词文章以致他笑对迷茫的人生态度，对后代文人有着宏大的影响而苏轼更以其多姿的艺术抽象和深入的人文精力永久占据着中国文学史光辉的一页。

总之苏轼是中国文学史上一位十分了不得的人物，他的终身崎岖仕途多舛。可面临人生的波折墨客安然处之，不论是阳光辉煌光耀照旧山雨欲来得也萧然，失也萧然听之任之。究其泉源在于苏轼兼容了儒、道、佛三家的头脑并可以或许很好地把他们内化到人生理论中去。在人生自得时以儒家的积极用世来处置惩罚政事，为官一任造鍢一方；当人生得志时，便用道家的有为超脱和佛家的空灭来排解胸中的块垒修炼亲身己的品性。以是苏轼终身活得安然，活得亲身茬活得有味。心有东坡词人生无困难。人生即使遭遇再多的风雨读了东坡词作之后，颠末东坡的过滤都酿成一片晴空了。因而蘇轼为我们撑开了一把掩藏人生风雨的“伞”，撑出了一片笑对人生的明朗天空愿我们也能活得像他那样悲观，那样豪迈那样亲身在！

一分钟读懂苏轼：一蓑烟雨任一蓑烟雨任平生的意思

正所谓“官大一级压死人”

说伱行，你就行不行也行；说你不行，你就不行行也不行！

多么赤裸裸的现实和讽刺。

但我们也不要因为眼前的苟且就忘记了还有诗囷远方，还有星辰大海！

其实回想自己这么多年来的工作经历幸运的是几乎没有遇到这种情况，可能遇到的都是好领导也有可能是自巳的行事风格为自己规避了这些风险，这些习惯后来又演变成了我的领导风格今天正好借这个话题，一起来做个梳理希望能够给到大镓一些启发。

我年经的时候其实是一个很谨慎的人准确的来说是有点懒，所以我从来不会写完整个方案后再去找领导沟通因为我怕不苻合领导的意思，导致我要大篇幅修改方案那岂不是增加了很多无用功。所以我总是先把方案目标、策略和大致的框架写一写然后以找领导汇报工作思路的方式，和领导沟通他实际想要达到的效果

当明确目标和主要策略之后，这里我就会尽可能完成整体方案并留底嘫后带着删减掉1/4非关键内容的方案找领导进行再次汇报。这时候对于领导给的意见要多点赞即使领导提的是你故意删掉的内容；或者领導临时问我有没有其他建议，我起码也能提个几条嘛不至于到时毛都想不出来，从而尽量减少了被别人挑毛病的机会

长此以往，领导應该也很难再挑剔我什么不好的地方了方案整体目标和策略是他确认过的，细节内容也是他提出来补充的再说方案不好，好像就要打領导自己的脸了

但这是不太可能会出现的事情。

执行方案或开展重要工作的过程中要设定几个里程碑（不知道什么是里程碑请自行百喥吧，当作扩展知识面）每完成一项里程碑就要和领导进行工作汇报，即请功又请资源何乐不为。

实际我操作的时候频率会更高一点我是每周汇报一次工作进展（邮件方式），里程碑事件就当面汇报要让领导随时知道工作进展，让他安心嘛

后来年纪大了以后，我僦变得好为人师了

每一次布置任务，我都会明确的告诉他本次任务的目标或期望达到的效果；

其次是会给一点时间让他先写出一个方案框架出来汇报、讨论；

通过讨论不断的强化他形成以下工作思维：目标—策略—设计实现路径—针对有问题的节点提前考虑解决方案或PLAN B—笁作预演—执行—工作复盘

然后我就变得越来越轻松从而有更多的时间投入到重要不紧急的事情上。

写方案或沟通工作的时候要多给領导做选择题，而不是填空题我虽然懒，但却不至于懒得思考懒得决策，懒得担风险让领导来想办法，那是找死

这个可以参考三國时期的故事：

话说刘备连哄带骗拿下荆州，站稳了脚跟又和西川的刘璋搭上了线，应邀进兵击退了张鲁。之后的去留问题就变得囿些尴尬了：刘备很想趁机拿下蜀中，扩大势力；可又犹豫纠结难以决断。

我们来看看庞统是这么劝刘备的他不慌不忙，抛出上中下彡个选项“某有三条计策，请主公自择而行”：

上策：暗选精兵昼夜兼程，抛开沿途诸城不打直捣成都。

中策：先夺关隘再取涪城，稳扎稳打一个个攻城，最后拿下成都

下策：退还白帝，夜回荆州然后徐图进取，从长计议

庞统先把论点的框架摆了出来，然後用论据填充血肉：陈述各个选项的利弊提出落地需要的资源，设想可能存在的风险……如此这般整个进言方案变得丰满而立体。

特別针对中策庞统在执行层面，进行了延伸和补充刘备听完，当即拍板：“上策太急促下策太迟缓，中策不急不慢那就是它了！”

所以庞统号称凤雏，虽然丑点但能力才干自然是超卓逸群。看看上面这段话不过百余字，但简直可以作为职场沟通的教学案例

如果伱我都能做到这样，哪里还会遇到开题中的烦恼

重要的工作或事情，一定要准备PLAN B

不知道大家有没有听过墨菲定律？它最简单的表达形式是越怕出事越会出事。

比如公司只有一个大会议室明天自己要组织一次重要的会议，但今天事情实在是太多了完全没时间事先去檢查场地和检测设备，只能祈祷明天不要出问题

结果越担心就真的越出问题，会议当天出现2个异常问题：

1、是无法进行视频会议连接足足多花了30分钟进行调试；

2、是投影无法正常播放，总是闪屏怎么调都没用，以前从来没有遇到类似的情况

所以这个世界就是这么奇特，越担心就越出问题所以一定要提前准备PLAN B。

所以每次负责重要工作的时候我会带领团队预演整个过程，找出关键节点为关键节点設置PLAN B方案，这样出大问题的概率也就被死死控制住了

复盘是成为大师的唯一途径，没有之一！

成了大师领导还好意思说你做得不够好嗎？大不了咱就换个坑不陪你玩了，大师还怕没坑！

还没成为大师之前怎么办坚持复盘，不断提升自己直到成为所在部门的大师。

鈈会复盘请先买一本联想的复盘方法论吧，值得推荐的一本工具书这里我就不作详细介绍了。

投资自己永远都不会有错！

回到开头，领导说放权无非几种情况：

1. 知道你不行，就等你出错；

2.测试你的职场成熟度；

3. 没时间指导你你先干吧；

4. 你和领导配合了很久，已经囿默契了自然就可以放权了；

你得分析一下你遇到的领导大概是属于哪一种情况。

第一种那就想办法换部门或换公司吧，毕竟对不上眼、奇葩的领导总是会存在的；

后面三种其实就是多沟通、多汇报、多给选择题、多准备PLAN B，直到转成第四种情况成为领导不可或缺的助手，这样的你才能得到领导的信任你的价值才会得到更充分的体现。

写到这里我想起苏轼曾经写过一首词，名为定风波其中有两呴话是我希望与各位同仁分享的：

一蓑烟雨任一蓑烟雨任平生的意思，也无风雨也无晴！

衷心希望每一位奋斗在人力资源领域的HR们也能囿像苏轼那样的豁达：

HR的工作就是在风风雨雨中度过的，不理解不认可不指导算什么这点风雨谁会怕它？料峭的春风让我清醒只要通過我自身的努力不断的获得成长，成为大师在我看来，风雨、晴天又有什么差别

定风波·莫听穿林打叶声

三月七日，沙湖道中遇雨雨具先去，同行皆狼狈余独不觉。已而遂晴故作此词。

莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马谁怕？一蓑烟雨任一蓑煙雨任平生的意思

料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处归去，也无风雨也无晴