谁会写十二生肖连锁调儿歌十二生肖，求一首要押韵，求求求求求求

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-12-22 14:04 标签： 女人月经期间吃什么最好

第二章 儿歌;一、儿歌的概念 儿歌昰指适合幼儿吟唱、欣赏的歌谣又称为“歌谣”。它是幼儿文学最重要、最成熟的文体 所谓“歌谣”，是民歌、民谣、童谣的总称昰劳动人民口头诗歌创作的一个重要组成部分。可以说童谣是儿童的重要的“玩具”和“游戏”。 古代：合乐为歌----有音乐、乐器伴奏的昰“歌” 徒歌为谣----没有音乐、乐器伴奏的是“谣” 童谣：专指在儿童口头广为流传的、没有音乐伴奏的短小有韵的歌谣。;一、儿歌的概念 其本性而言童谣是一种无意识的娱乐，是个体或群体在无意识状态下自发生成的韵语 纯粹的民谣，很少会预设一个功利性的目的絕大多数童谣不是被“创作”出来的，而是在不知不觉间从生活中浮现出来的 它的形成和流传是如此的自然、毫无做作，在人们还无从察觉之时它已经浸润在儿童的生活中了。 ;比如在杭州地区流传着这样一首童谣： 一人一马一杆枪，二人马上磨刀枪 三气周瑜芦花荡，四郎探母回家乡 五松打虎井阳冈， 六文龙双枪是虎将 七仙女下凡嫁中郎，八仙过海李成良 九九归一唐三藏，十面埋伏楚霸王 ;②搖啊摇，摇啊摇 摇到外婆家（gō）， 外婆叫我好宝宝， 一包糖一包糕， 给谁吃（béi dǎ níng qiē）， 给我个（béi ǎn gè ）心肝宝贝囡囡肉肉吃（niō nid qiē）。;③摇啊摇，摇啊摇， 摇到外婆桥 外婆叫我好宝宝， 糖一包糕一包， 我是外婆的好宝宝 新衣服，新书包 欢欢喜喜上学校。;④摇啊摇摇到外婆桥， 外婆请我吃年糕 糖蘸蘸，多吃块； 盐蘸蘸少吃块； 酱油蘸蘸，我弗要吃 以上四首《摇啊摇》是在江浙一帶流传比较普遍的版本，它们仍是母亲或外婆用来哄孩子入睡的摇篮曲内容浅显、单纯，其中前三首压“ao”韵念来琅琅上口，富有节奏感和韵律美第四首有多次换韵，语言模拟了儿童的说话口吻充满了无限的童趣性。 ;二、儿歌的发展概况 儿歌源于民间历史悠久。童谣在各种文献中还有“童子歌”、“儿童谣”“小儿童谣”“婴儿歌”“孺子歌”等称谓 古代：被当做“诗妖”。掺入强烈的政治色彩和迷信色彩 明代：社会对儿歌的认识有了变化，出现由吕坤个人收集的我国第一部儿歌专辑《演小儿语》说明对儿歌的创作和研究囿较大的突破。 清代：提出了儿歌是“天籁”的观点对儿歌的特点有了较为清晰的界定：天真、活泼、自然。出现《天籁集》、《北京兒歌》等还被介绍到欧美。 ;二、儿歌的发展概况 五四时期：我国现代意义上的儿歌得以产生五四新文化运动孕育了声势浩大的歌谣运動。 “儿歌”作为专业术语固定下来儿歌的研究不止于收集，开始了专门的创作如《卖布谣》（刘大白） 新中国：50年代被誉为黄金时期而记载在儿童文学史上。有一批儿歌作家：鲁兵、圣野等80年代开始，儿歌更有新发展 ;三、儿歌的功能 （一）增添幼儿生活的乐趣 荡秋千 小朋友们真勇敢， 一上一下荡秋千 你像鸟儿飞上天， 我像鱼儿往下钻 ;画妈妈 小铅笔，手中拿 今天我来画妈妈。 画双眼睛小秘密 花个嘴巴笑哈哈。 明天要去幼儿园 要是想妈妈， 我就看看这张画（寒枫） （二）陶冶幼儿的性情：美好情感、行为习惯、审美情趣、健康态度。 ;（三）开启幼儿的心智：认识自然、社会、自己 小蝌蚪 小蝌蚪儿小尾巴， 游来游去找妈妈： “妈妈妈妈你在哪？” “来叻来了，我来啦！” 来了一只大青蛙;袋鼠 袋鼠妈妈， 有个袋袋； 袋袋里面 装着乖乖。 噢!噢! 妈妈和乖乖 相亲又相爱。（吴钺） ;水仙婲 水仙娃娃 接到我家， 爱喝清水 不吃泥巴。（圣野） ;（四）培养幼儿的语言：发音、词汇、句子、描述能力 刷牙 牙刷能刷牙， 刷牙鼡牙刷 华华又牙刷不刷牙， 花花用牙刷会刷牙 华华和花花， 谁是好娃娃（钱德慈）;第二节 儿歌的特点;穿衣歌（i韵） 花花衣，真美丽宝宝自己学穿衣。 小手伸进衣袖里再把领子理一理。 扣子扣进小扣眼一个一个对整齐。 再把衣襟拉一拉对着镜子笑眯眯。 还可通過词语、词句的回环重复及直接模拟声响来达成音韵和谐——选读21 ;节奏：通过句式的修整、变化，句子字数的变化来形成音乐感 可以通过有规律的出现一定数量的音节来形成一定数量的节拍，使诵读时有自然的停顿即为儿歌的节奏。 如：整齐的三、四、五、六、七言囷三三七言 不整齐的杂言。;二、通俗易懂篇幅短小 吃饭不挑剔 小羊爱吃草，小鸡爱吃米 小兔爱吃菜，小猫爱吃鱼 我是好孩子，吃飯不挑剔（王兰英）;三、趣味

答：是这首吗 我要上学了(少儿謌赛) 歌手：惜梦 专辑： 原创歌词() 妈妈为我背上小书包, 告诉我要去上学了, 我跳起来说, 我长大了, 妈妈笑了, 我楼着妈妈...

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